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本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)上臺(tái)緊張的原因無(wú)論是正式的演講,還是僅僅是在許多人面前講話,緊急會(huì)讓你難以表達(dá)自己想要表達(dá)的意思。今日我給大家共享一些上臺(tái)緊急的緣由,盼望對(duì)大家有所關(guān)心。
上臺(tái)緊急的緣由
1.完善主義怕出錯(cuò)
許多人都有追求完善的心態(tài),完善主義是一個(gè)陷阱,它將使你對(duì)于一切事物的熟悉過(guò)于執(zhí)著,以至于對(duì)自己和演講的內(nèi)容過(guò)度關(guān)注。
于是,一個(gè)小差錯(cuò)就會(huì)使你的演講毀于一旦。我常常在為學(xué)員做培訓(xùn)的時(shí)候,就會(huì)舉例說(shuō)到生活當(dāng)中許多人都盼望自己做一個(gè)完(美)人,什么叫完人,那就是完蛋的人!大家都哄堂大笑。事實(shí)上沒(méi)有完人,站在臺(tái)上還想著自己預(yù)備得不夠完善,當(dāng)你這樣想時(shí)你在演講時(shí)就會(huì)有所顧忌,不能完全放開,那么也就不會(huì)有力氣。換句話說(shuō),莫非怕就不會(huì)講錯(cuò)嗎?應(yīng)當(dāng)拋棄完善,站在臺(tái)上就不要想這些,即使錯(cuò)了也要當(dāng)對(duì)的講,否則就不要講,應(yīng)當(dāng)有這種心態(tài)才對(duì)。假如站在臺(tái)上還想著自己預(yù)備得不夠完善,勢(shì)必在演講過(guò)程中就會(huì)有所顧忌,不能完全放開,也不會(huì)有壯膽的力氣。
2.“恐高”
假如演講者面對(duì)的聽(tīng)眾比自己的地位高,或者被認(rèn)為比自己懂得還多,我們?cè)谥v話時(shí)可能會(huì)感到更加緊急,表現(xiàn)往往很不自然。如求職者在評(píng)估小組面前,下級(jí)在上級(jí)面前,一般人在專家面前等。
3.太在意聽(tīng)眾的看法
人們把當(dāng)眾說(shuō)話產(chǎn)生的恐驚心理稱之為“怯場(chǎng)”。怯場(chǎng)心理睬帶來(lái)相應(yīng)的生理變化,這些生理變化表現(xiàn)為:輕度的,心跳加快、呼吸急促、顏面赤熱;中度的,手腳發(fā)軟、肌肉抖顫、小便頻繁;重度的,當(dāng)場(chǎng)暈倒。聞名演講學(xué)家戴爾?卡耐基在總結(jié)他畢生從事演講教同學(xué)涯的體會(huì)時(shí)說(shuō):“我一生幾乎都在致力于幫助人們消退恐驚、培育士氣和信念?!倍霸u(píng)價(jià)憂慮”是造成怯場(chǎng)心理的最主要因素。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合中,人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。大多數(shù)人都對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不非常滿足。在演講中,由于評(píng)價(jià)是單向的,也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人,所以演講者的憂慮更多,心理負(fù)擔(dān)更重。許多人在演講時(shí),不是想著我要把什么問(wèn)題講清晰,而是想著會(huì)給聽(tīng)眾留下什么樣的印象,聽(tīng)眾會(huì)如何評(píng)價(jià)自己之類的問(wèn)題。
針對(duì)“評(píng)價(jià)憂慮”這種現(xiàn)象,美國(guó)演講學(xué)家查爾斯?R?格魯內(nèi)爾提出了“自我形象受威逼”論?!白晕倚蜗笫芡啤闭撜J(rèn)為,每個(gè)人都具有理性的、社會(huì)的、性別的、職業(yè)的自我形象。當(dāng)人們進(jìn)行演講時(shí),就把自我形象暴露于公眾面前。由于心里擔(dān)憂自我形象會(huì)由于演講而受損,就產(chǎn)生了窘迫擔(dān)心的怯場(chǎng)心理。例如,1969年,兩位從事演講學(xué)討論的教授在紐約開會(huì),當(dāng)他們向大會(huì)報(bào)告論文時(shí),由于怯場(chǎng)而當(dāng)場(chǎng)暈倒。“自我形象受威逼”論解釋這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于兩位教授的職業(yè)自我形象在諸多同行面前受到了嚴(yán)峻的威逼。
4.對(duì)聽(tīng)眾的熟識(shí)程度
大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然,而面對(duì)生疏的聽(tīng)眾則會(huì)比較緊急,這是由于我們對(duì)他們幾乎一無(wú)所知,而他們?cè)趲追浅g娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們做出評(píng)價(jià)。
數(shù)人之間的溝通有直接的信息反饋,在臺(tái)上一樣需要得到聽(tīng)眾的反饋信息,除了一問(wèn)一答部格外,演講在大部分狀況下都是單向的。你無(wú)法像平常交談一樣從對(duì)方處獲得反饋。你甚至不能確定人們是不是的確聽(tīng)到了發(fā)言并且了解你的思想。你能看到臺(tái)下聽(tīng)眾的眼睛,但是你不知道他們究竟在想些什么。你無(wú)法從聽(tīng)眾處快速獲得反饋,同時(shí)也不了解自身所處的位置,這些都令你產(chǎn)生緊急心情。事實(shí)上并非僅僅只有演講者如此,每個(gè)人都盼望別人能有所反應(yīng)。為了證明這一點(diǎn),有人曾經(jīng)在一家酒吧里和人打賭,他敢于向英國(guó)飛鏢冠軍挑戰(zhàn),不用超過(guò)四輪競(jìng)賽,他就有把握讓這位行家里手認(rèn)輸。冠軍擲出飛鏢后,挑戰(zhàn)者快速在他面前舉起了一張白紙,這樣一來(lái),冠軍就無(wú)法觀察自己出鏢的結(jié)果如何,而等到下一輪時(shí),上一支飛鏢已被準(zhǔn)時(shí)清除。果真不出挑戰(zhàn)者所料,第三輪時(shí)冠軍的嬉戲已經(jīng)進(jìn)行不下去了,由于無(wú)法目睹每次擲出飛鏢的結(jié)果,他輸?shù)袅诉@一局。所以盡快地和聽(tīng)眾取得溝通得到信息反饋非常重要,這就要求在上臺(tái)前主持人對(duì)演講者有一個(gè)很好的介紹,然后演講者盡快在聽(tīng)眾心里建立起良好的第一印象,并且在演講的時(shí)候通過(guò)語(yǔ)言、眼神等的溝通,把善意的友好的信息傳達(dá)給聽(tīng)眾。投之以桃,報(bào)之以李,聽(tīng)眾不會(huì)辜負(fù)你的熱忱之語(yǔ),拒絕你的友好表示的。
5.聽(tīng)眾人數(shù)
聽(tīng)眾的多少會(huì)直接影響演講者的心理。一般人都情愿在“小范圍”內(nèi)講話。假如聽(tīng)眾人數(shù)許多,演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。由于他們覺(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳,“那么多人”一下子就全知道了。過(guò)分的當(dāng)心謹(jǐn)慎往往加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。
6.思想熟悉方面造成的自卑心理
演講者只看到別的演講者的特長(zhǎng),而不能正確熟悉自己的價(jià)值,從而全面否定自己。特殊是有專家或領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)時(shí),這種心理就表現(xiàn)得尤為劇烈,總覺(jué)得自己說(shuō)出話會(huì)貽笑大方,以致訥訥而不能成言。
7.不習(xí)慣當(dāng)眾說(shuō)話
每個(gè)人都具有一種理性的自我形象,總盼望別人用贊許的眼光來(lái)看待自己,用較高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自己。而對(duì)大多數(shù)人而言,當(dāng)眾演講有很多未知的因素,他的理性的自我形象面臨一種危急和挑戰(zhàn),一旦面對(duì)這種簡(jiǎn)單而多變的環(huán)境,他不能準(zhǔn)時(shí)調(diào)整,精確?????把握,自己的內(nèi)在體系一旦受到破壞,緊急感、怯場(chǎng)感便油然而生。
8.缺乏必要的預(yù)備
這里的預(yù)備,指主客觀兩方面的預(yù)備。主觀上,上臺(tái)之前,沒(méi)有認(rèn)真推敲文稿,沒(méi)有嫻熟地記憶,沒(méi)有細(xì)心地設(shè)計(jì),對(duì)于上臺(tái)后的勝利與否沒(méi)把握,走上講臺(tái)自然會(huì)心虛,進(jìn)而導(dǎo)致怯場(chǎng)。一旦某句話沒(méi)講好,某個(gè)動(dòng)作沒(méi)做好,或某個(gè)地方忘了臺(tái)詞,就會(huì)
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