幸福從何而來(lái)議論文 2【3篇】

幸福從何而來(lái)議論文2【精選3篇】幸福從何而來(lái)談?wù)撐?【精選3篇】一

“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所賜，也不是聽(tīng)其自然所成就的?！边@是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人陳獨(dú)秀說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。這句話(huà)福從何而來(lái)，幸福是從自身制造來(lái)的。

世界聞名科學(xué)家富蘭克林把奉獻(xiàn)視作享受。他年輕時(shí)，為完成一項(xiàng)工作，常常通宵達(dá)旦。他在首次前往費(fèi)城的旅行中，乘船沿特拉華河而下，雖然已付了船資，但他卻自愿關(guān)心劃船。他劃得非常賣(mài)力，最終船工無(wú)論如何也不愿收他船費(fèi)了。他說(shuō)：“一旦進(jìn)入工作，我就覺(jué)得暢快，有使不完的力氣?！?/p>

富蘭克林將奉獻(xiàn)當(dāng)作幸福。幸福從何而來(lái)，幸福從奉獻(xiàn)中來(lái)的。

富蘭克林認(rèn)為幸福從幸福中來(lái)的。然而幸福只有從幸福中來(lái)嗎？答案是否定的。

孔子說(shuō)：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”孔子承認(rèn)人有正值的利益和欲望，但他同時(shí)認(rèn)為人們對(duì)道德的追求大于人們對(duì)利益的追求。對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)幸福是從道德上來(lái)的。

荀子的幸福建立關(guān)承認(rèn)利欲的合理性基礎(chǔ)上。他說(shuō)：“義與利，人之全部也……故義成功為治世，利克義為亂世……”

墨子的幸福觀(guān)與孔子、荀子不同，墨子重視利又注意義。他認(rèn)為義利是統(tǒng)一的，利既是義，“義，利也?！?/p>

諸子的幸福觀(guān)不同，他們的幸福是從不同的方一直的。對(duì)于不同的人，他們的幸福便來(lái)自不同的方向。高爾基說(shuō)過(guò)：“只有在對(duì)美妙事物的自覺(jué)追求中才會(huì)有真一虛有其表的幸福?！备惶m克林的幸福從奉獻(xiàn)中來(lái)；孔的幸福從道德上來(lái)的；荀子的幸福從承認(rèn)利欲合理性上來(lái)的，墨子的幸福從義上來(lái)的。而他們的幸福都有一個(gè)共同點(diǎn)，都是美妙的事物，他們追求的是真正的幸福。

幸福，現(xiàn)在很多人對(duì)幸福有了錯(cuò)誤的熟悉，他們認(rèn)為滿(mǎn)意自己的欲望便是幸福。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“通往幸福的最錯(cuò)的途徑莫過(guò)于名利、宴樂(lè)和奢華的生活?！比藗儾粦?yīng)當(dāng)將奢華、名利當(dāng)作自己的幸福，這樣是不會(huì)勝利的，不會(huì)有真一虛有其表的幸福。

幸福從何而來(lái)，追求美妙的事物便是幸福。

幸福從何而來(lái)談?wù)撐?【精選3篇】二

什么是幸福?高爾基說(shuō)：幸福只是一種期盼。明白的說(shuō)，幸福就是一種感覺(jué)，讓人開(kāi)心，讓人奮斗的動(dòng)力。然而說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)潔，要從何獲得這中感覺(jué)?幸福不在于你擁有什么或是什么人，而在一你在做什么。

接受是獲得幸福的初級(jí)方式。一個(gè)被贈(zèng)與糖果的還子是幸福的，應(yīng)為他接受了禮物，擁有了糖果。我們的生活記憶手他人的影響。東我們能夠接受他人的好意，我們就會(huì)覺(jué)得幸福。

然而，我們并不能實(shí)施都感到幸福。發(fā)覺(jué)和體悟生活中的點(diǎn)滴，幸福才會(huì)更豐富，更長(zhǎng)久。聞名做家史鐵生青年時(shí)候雙節(jié)殘疾，有一段時(shí)間他歐美那個(gè)苦不已。漸漸的，他試著去關(guān)注社會(huì)，吧生活的所示用文字記錄。他寫(xiě)道：在最平常最瑣碎的日子里感悟生活。使得，幸?？梢詮母形蛏钪衼?lái)。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，總有一些點(diǎn)滴滋潤(rùn)著我們，干涉它，感受幸福。

“人只有一種最確鑿無(wú)疑的幸?！獮閯e人而生活?！绷蟹颉ね袪査固┑倪@種說(shuō)法好像有寫(xiě)不近人情，但卻說(shuō)明白一點(diǎn)：只有通過(guò)付出獲得的幸福才是最高尚最永久的。太陽(yáng)是幸福的，由于它光線(xiàn)四射。海也是幸福的，由于它反射這太陽(yáng)歡快的光線(xiàn)。太陽(yáng)和海都是在奉獻(xiàn)中獲得了幸福。

人類(lèi)只有2種生活，物質(zhì)生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蛻變，才會(huì)擁有精神生活的最高獎(jiǎng)賞——幸福?！皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”是，杜甫是幸福的，應(yīng)為它心系國(guó)家，在為國(guó)家付出。高詠“我自橫刀向天笑，卻流感膽識(shí)昆侖”時(shí)，譚嗣同是幸福的，應(yīng)為它在為革命獻(xiàn)身，為人民付出！就像歌中唱的那樣：這是新的召喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是生命的源泉，在沒(méi)有心的沙漠，在沒(méi)有愛(ài)的荒原，幸福之花到處開(kāi)遍?！?/p>

接受了，我們就融入了暖暖的關(guān)懷：感悟了，我們牢記感動(dòng);付出了，我們?cè)谶^(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，我們最幸福！愚蠢的人，從遠(yuǎn)處觀(guān)望幸福;聰慧的人從腳下根植幸福。沒(méi)個(gè)人都是自己幸福的締造者。讓從行動(dòng)中來(lái)！

幸福從何而來(lái)談?wù)撐?【精選3篇】三

什么是幸福?

做自己喜愛(ài)做的事，和喜愛(ài)與愛(ài)的人在一起，領(lǐng)會(huì)漂亮的風(fēng)光，在自己的小天地中深思，享受著天倫之樂(lè)，互談人生的抱負(fù)……這些應(yīng)當(dāng)都是幸福的。

幸福是一種奇異的感覺(jué)，有了它心情會(huì)為之怡悅，做事情也能如魚(yú)得水，事倍功半。當(dāng)然沒(méi)有了幸福，就如萬(wàn)物沒(méi)有了陽(yáng)關(guān)，失去了生氣;如同池塘沒(méi)有了魚(yú)兒，一潭死水，死一般安靜;沒(méi)有了幸福，人便會(huì)頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。

然而，奇妙的幸福從何而來(lái)?

幸福從相互關(guān)愛(ài)與關(guān)心中來(lái)。李白和杜甫的相互關(guān)懷與鼓舞，成就了詩(shī)仙與詩(shī)圣的幸福友情;眾天使之間的相互關(guān)心使他們吃飽喝足，共享幸福時(shí)間;特蕾莎修女給窮人們的關(guān)愛(ài)，收獲幸福生活;皮埃爾神父為無(wú)家可歸之人送暖和，獲的幸福人生;林浩為地震中的同學(xué)伸出救濟(jì)之手，捕獲享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的相互關(guān)心中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開(kāi)的正艷。

其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)潔，可以說(shuō)幸福從自己的心中而來(lái)，。一個(gè)人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺(jué)的很幸福，他便是幸福的;另一個(gè)人躺在家里，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，可他覺(jué)的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決于自己的心態(tài)，你覺(jué)的你是幸福的你便是，幸福從心而來(lái)，幸福在自己心中。

既然，幸福從心而來(lái)，那么我們應(yīng)當(dāng)有一顆感恩的心去體驗(yàn)幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復(fù)返”，浩浩蕩蕩，那是它唱著感恩的歌;落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳動(dòng)著幸福的舞蹈;諸葛亮為蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。但他仍舊詮釋著感恩的內(nèi)涵……心懷感恩，他們體驗(yàn)著感恩的幸福，感恩在心，每天都布滿(mǎn)歡樂(lè)。

同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)有一顆知足常樂(lè)之心去收獲幸福，孔夫子見(jiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”;范仲淹面對(duì)榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受著幸福，收獲著它，并以次為樂(lè)。