2021年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：散文閱讀

2021年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題02散文閱讀

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解主要內(nèi)容，明確事物的特點(diǎn)；

2.能多角度賞析重點(diǎn)語(yǔ)句，分析寫(xiě)作手法的作用；

2.理解托物言志，分析事物中寄予的精神和情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

明確事物的特點(diǎn)，理解托物言志，分析事物中寄予的精神和情感。

一、導(dǎo)入

歲寒三友是指“松、竹、梅”，你們能想出有關(guān)它們的詩(shī)句嗎？

大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。一一陳毅《青松》

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。一一鄭燮《竹石》

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。一一王安石《梅花》

我們能從詩(shī)句中，感受出作者的情懷。詠物的詩(shī)句或文章，往往不單純寫(xiě)物，而是寄托

了作者的情感，今天我們就來(lái)讀一讀有關(guān)寫(xiě)物的課外閱讀。

二、知識(shí)呈現(xiàn)：

狀物，是指以描寫(xiě)物體為主的文章。可以是動(dòng)物、植物、景物、物品等等。這類(lèi)文章在

描繪“物”的同時(shí)，借以抒發(fā)作者的思想感情。

1.明確物的特點(diǎn)，分析寫(xiě)作手法：

自然界中，各種動(dòng)、植物，各處景色都不盡相同。即使是同一類(lèi)物、同一處景，也都因

各種原因和時(shí)令變化而各不相同，各具特點(diǎn).所以，我們?cè)陂喿x狀物類(lèi)文章時(shí)，務(wù)必抓住所

描述景物的特點(diǎn)。

寫(xiě)作手法:

(1)多種感官：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等.

(2)修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、通感等。

(3)表現(xiàn)手法：對(duì)比、襯托、象征、借物喻人、動(dòng)靜結(jié)合、托物言志等。

2.狀物文章當(dāng)中寄予的精神和情感一一托物言志

指通過(guò)描繪客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托

物言志法的文章特點(diǎn)是：用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要抓住

“物”與“志向”“物”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系，找到相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。

3.了解狀物文章的寫(xiě)作順序

有按時(shí)間先后順序?qū)懙?；有按空間轉(zhuǎn)換順序?qū)懙模贿€有按邏輯順序?qū)懙?，等等。例如?/p>

先寫(xiě)梅花的樣子，再寫(xiě)梅花與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，最后寫(xiě)梅花的精神品格。

4.了解狀物文章的寫(xiě)作順序

有按時(shí)間先后順序?qū)懙?；有按空間轉(zhuǎn)換順序?qū)懙?；有按事物?nèi)部結(jié)構(gòu)順序?qū)懙模哼€有按

邏輯順序?qū)懙?，等等。例如，先?xiě)梅花的樣子，再寫(xiě)梅花與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，最后寫(xiě)梅

花的精神品格。

三、課外文章精讀(一)

石縫間的生命

林希

1石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

2是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便

把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里得

到濕潤(rùn)，而惟有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)

峻。

3于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

4或者只就是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉

子，因?yàn)樗麄儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉,

那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根

須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果

這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是

這樣地不可扼制。

5或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦

味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田

野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠

而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只有它們

的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里。生命

就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切的適者都是

戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

6如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，是

在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使

一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)，扭

曲地、旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么地艱難。每生長(zhǎng)一寸都

要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù)，伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不

凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤(pán)結(jié)在石崖上的樹(shù)根

在無(wú)聲地向你述說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹(shù)根，盤(pán)

根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著無(wú)情的青石，它們延伸

過(guò)去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時(shí)，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，

似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們

才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

7如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大

片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴(lài)以生存的生命就要絕跡，那里

便會(huì)淪為永無(wú)開(kāi)化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如

何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是

如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草子撒落到肥沃的大地上，它們一定會(huì)比

未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種子具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公

英，一旦它們的種子，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其他的花卉生

長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志

最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

8愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄切切。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)

境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直

到最后完成自己，升華自己。

9石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是

美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山禿嶺的層層蔥綠，它更向你揭示

出美的、壯麗的心靈世界。

10石縫間頑強(qiáng)的生命，它具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴(lài)以生存的這

個(gè)星球變得神奇輝煌。

1、文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下”，根據(jù)全文，其作用何在？

【答案】“石縫間倔強(qiáng)的生命”起開(kāi)篇點(diǎn)題的作用，形容詞“倔強(qiáng)”表明了作者對(duì)石縫間的

生命的總的看法和態(tài)度；同時(shí)也是產(chǎn)生“使我感動(dòng)得潸然淚下”的原因?！颁粶I下”為全

文定下了感情基調(diào)。

2、“是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把

最后一線生的希望寄托在這一線石縫里這一句點(diǎn)明了石縫間的生命的什么命運(yùn)？要注意

“不定的風(fēng)”、“無(wú)人采擷”、“海角天涯"、“最后一線生的希望”、“石縫”等詞語(yǔ)所揭示的內(nèi)

涵。

【答案】點(diǎn)明了它們飄零、悲苦的命運(yùn)。石縫間的生命是“不定的風(fēng)”帶來(lái)的“無(wú)人采擷”

的種籽，這一句寫(xiě)出它們飄零的命運(yùn)；“不能再找到泥土”，說(shuō)明它們連一切生命賴(lài)以生存的

基本條件都沒(méi)有，可見(jiàn)其命運(yùn)的悲苦。

3、作者用哪三種植物實(shí)寫(xiě)生命的頑強(qiáng)？抓住了它們的哪些方面著重寫(xiě)的？

【答案】無(wú)名的野草、一團(tuán)一團(tuán)小小的山花、松柏。

小草，用“三兩片”點(diǎn)出小草之??；“長(zhǎng)長(zhǎng)、細(xì)瘦、薄葉”點(diǎn)出營(yíng)養(yǎng)之貧瘠；“更有的”

強(qiáng)調(diào)生命的本能——使出所有的辦法來(lái)求生存。

山花，特別寫(xiě)“苦苦的蒲公英“，用石縫間的蒲公英和田野上的蒲公英作比較，突出生

命就是拼搏。寫(xiě)松柏，突出了它“最為令人贊嘆”的生命之歌。

松柏的外形、精神、干、枝、針葉、根來(lái)寫(xiě)。外形——參天；精神——雄偉蒼勁，巍峨

挺拔；干一一扭曲、旋轉(zhuǎn)、結(jié)滿傷疤；枝——繁茂；針葉——永不凋落；根——粗如巨蟒、

細(xì)如草蛇、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。

4、作者通過(guò)石縫間的生命，贊揚(yáng)了怎樣的精神？

【答案】作者通過(guò)對(duì)石縫間的頑強(qiáng)生存的小草，改變自己，適應(yīng)生存的蒲公英以及在不屬于

自己的生存空間里為自己占有了一大片天地的松柏的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了堅(jiān)韌的生存意識(shí)和在困境

中頑強(qiáng)拼搏、在適應(yīng)環(huán)境并戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、完成自己、升華自己的偉大

精神。

5、作者并沒(méi)有停留在對(duì)石縫間的生命的禮贊上，而是繼續(xù)尋找哲理的升華，他把自然現(xiàn)象

擴(kuò)展到人類(lèi)生活中，談?wù)剬?duì)下面語(yǔ)句的理解。

(1)“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制”。作者為什么認(rèn)為“生命有

權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”？

【答案】因?yàn)椤吧谋灸苁嵌嗝醋鹳F”，所以“生命自認(rèn)為輝煌壯麗”。這句話的含義是：

任何生命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無(wú)窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無(wú)法從根本上阻擋的。

(2)“生命就是這樣地被環(huán)境限制著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一

切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏?！比绾卫斫狻耙?guī)定”和“改

變”兩詞不同的含義？

【答案】這段話有兩個(gè)層面的意思。環(huán)境可以改變?nèi)松h(huán)境決定人生，這是第一層的認(rèn)識(shí)。

“規(guī)定”是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)起著的限制，約束和促進(jìn)作用；“改變”說(shuō)明環(huán)境可以從外部

來(lái)改變和影響生命的發(fā)展。第二層的升華是，適者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命就是拼搏。要適

應(yīng)環(huán)境，要頑強(qiáng)生存，要堅(jiān)定地成長(zhǎng)、發(fā)展。

(3)“愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄切切?！卑抵甘裁?？“愿一切生命都敢于去

尋求最艱苦的環(huán)境”怎樣理解？

【答案】暗指人不要因?yàn)榫秤霾缓枚榫w低沉?！帮h落在石縫間”喻指身處逆境困境，"凄凄

切切”則形象地寫(xiě)出遇挫者的消沉。與“惟有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找”

不同，”一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找”是生命為在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中求得立足之地

的一種本能的欲望；而人生要敢于主動(dòng)地積極地尋找鍛煉自己的機(jī)會(huì)，以求發(fā)展自己、豐富

自己。

(4)怎樣理解“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自

己的精神境界得到升華?！边@句話？幾個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？

【答案】著重考慮人在逆境中應(yīng)該怎樣做。層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了生命適應(yīng)環(huán)境并改

造自身的一般規(guī)律。這四個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了對(duì)人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)：面對(duì)困厄，人要三步走：首先

是發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，目的是明白處境。其次是在困境中磨煉自己，使自己獲得成長(zhǎng)。最

后是通過(guò)逆境的鍛造，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，提升自己的精神境界。這句話與孟子說(shuō)的“天

將大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚”有相同之處，人生要經(jīng)歷磨練才能有

所建樹(shù)，同樣，人生要經(jīng)歷磨練才能提高生命的精神境界，發(fā)掘出生命的意義和輝煌，實(shí)現(xiàn)

自己的最大價(jià)值。人生有時(shí)需要自己去尋求這種困厄的環(huán)境。

（5）為什么說(shuō)石縫間的生命既是生物學(xué)的，也是哲學(xué)的，又是美學(xué)的呢？

【答案】生物學(xué)的：生命有異常的強(qiáng)烈的求生欲望，生命的本能頑強(qiáng)尊貴、生命的欲望不可

扼制，“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”

哲學(xué)：物競(jìng)天擇，適者生存，生命為環(huán)境制約、規(guī)定和改變，然而，強(qiáng)者對(duì)環(huán)境的適應(yīng)

不是被動(dòng)、被戰(zhàn)勝，而是主動(dòng)是戰(zhàn)勝。生命的價(jià)值在于拼搏。石縫間的生命是毅力和意志最

完美有象征。

美學(xué)：拼搏的生命復(fù)蘇了死寂之地，避免了生命的絕跡，裝點(diǎn)了荒山枯嶺，讓人們看到

了絕美的風(fēng)景。生命在拼搏中不僅“完備自己駕馭環(huán)境的能力”，而且“使自己在一代一代

的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)”，這是精神世界的壯美。

生命既有自然的屬性，又有社會(huì)的屬性，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延伸，兩者

缺一不可。在自然性和社會(huì)性統(tǒng)一的生命個(gè)體中，當(dāng)它具備了頑強(qiáng)的精神后，它就會(huì)表現(xiàn)出

人性中至真至善至美的崇高品格來(lái)，就具備了美學(xué)的性質(zhì)。

課外文章精讀（二）

囚綠記

陸蠡

1這是去年夏間的事情。

2我住在北平的一家公寓里，我占據(jù)著高廣不過(guò)一丈的小房間，磚鋪的潮濕的地面，紙

糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很靈巧的紙卷簾，這在南方是少見(jiàn)的。

3窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點(diǎn)鐘左右太陽(yáng)便照進(jìn)我的小屋，把可畏的

光線射個(gè)滿室，直到十一點(diǎn)半才退出，令人感到炎熱。這公寓里還有幾間空房子，我原有選

擇的自由的，但我終于選定了這朝東房間，我懷著喜悅而滿足的心情占有它，那是因?yàn)橛幸?/p>

個(gè)小小理由。

4這房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形

的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長(zhǎng)著常春

藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影，我便是歡喜這片綠影

才選定這房間的。當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來(lái)的時(shí)候，我瞥見(jiàn)這

綠影，感覺(jué)到一種喜悅，便毫不猶疑地決定了下來(lái)，這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了。

5綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我

的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我

懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我

在這小房中安頓下來(lái)，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門(mén)雖是常開(kāi)著，可沒(méi)

人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。但我并不感到孤獨(dú)。我忘記了困倦的旅程和

已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它

了解我的語(yǔ)言一樣。

6我快活地坐在我的窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。我開(kāi)始了解渡

越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面飄來(lái)花草的莖葉的歡喜。人是

在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。

7我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)?？此鯓由扉_(kāi)柔軟的卷須，攀住--根緣引它的繩索，

或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò),

嫩芽，我以攜苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，

婆娑的擺舞。

8忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條

牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，叫它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來(lái)裝飾

我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色

來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。

9綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得

更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過(guò)了任何種的喜悅。從前我有個(gè)時(shí)候，住在鄉(xiāng)間

的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗，蕈菌在地角

上生長(zhǎng)，我不忍加以剪除。后來(lái)一個(gè)友人一邊說(shuō)一邊笑，替我撥去這些野草，我心里還以為

可惜，倒怪他多事似的。

10可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。

甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)??！它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫，

我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心.可是我

囚系住它，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。

11它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像

病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)；我漸漸

為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)

了。

12我原是打算七月尾就回南去的。我計(jì)算著我的歸期，計(jì)算這“綠囚”出牢的日子。

在我離開(kāi)的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候。

13盧溝橋事件發(fā)生了。擔(dān)心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計(jì)劃；在七

月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車(chē)已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開(kāi)車(chē)的消息。

終于在一天早晨候到了。臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉

放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。

14離開(kāi)北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)

和我面生么？

1、找出作者熱情地贊美“綠”的語(yǔ)句，并加以體會(huì)。（板書(shū)“贊綠”）

【答案】

①它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了。

排比，“焦”字用得好，表達(dá)出急切的心情。

②我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!

比喻，對(duì)生命的渴望。

③門(mén)雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。但我并不感到孤獨(dú)。

我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自

然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。

現(xiàn)實(shí)生活使“我”嘗到人生的挫折帶來(lái)的苦澀滋味，“我”的心中產(chǎn)生的苦悶、憂郁的

情緒。但這可愛(ài)的“綠葉”使“我”感受到生命的美麗和愉悅。與綠心靈溝通，綠是他唯一

的朋友。

④我開(kāi)始了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面飄來(lái)花草的莖

葉的歡喜。

反復(fù)，表達(dá)綠給予自己的興奮與快樂(lè)。

⑤我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，我以摑苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下

雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

擬人：喜愛(ài)、贊美。

2、被囚禁的綠有著怎樣的反應(yīng)？此時(shí)的“綠”代表著-一種什么精神？

【答案】它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。它漸

漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。

“綠”代表著向往光明、頑強(qiáng)的精神。

3、結(jié)合作者的生平資料，分析文章的深層內(nèi)涵。

【鏈接材料】

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在“孤島”和淪陷的上海，他堅(jiān)守出版崗位，廣泛聯(lián)系進(jìn)步作家，并接待、

掩護(hù)地下黨員。他曾與63位作家一起，在抗議日本侵略的宣言上簽名。

后來(lái)日本進(jìn)駐上海租界，他繼續(xù)堅(jiān)守文化工作崗位，他發(fā)往西南的抗日書(shū)籍被扣，日本

憲兵隊(duì)還查封了書(shū)店。陸蠡不顧胞妹的勸阻，親自去巡捕房交涉，便遭關(guān)押。后被押送到南

京審訊，不久轉(zhuǎn)到日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月。

日本人曾提審陸蠡，問(wèn)：

“你愛(ài)國(guó)嗎？”

“愛(ài)國(guó)?！?/p>

“贊成南京政府么？”

“不贊成？”

“依你看，日本人能不能征服中國(guó)？”

“絕對(duì)不能征服！”

日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后折磨而死。

年僅34歲。

【答案】綠又代表著抗日軍民忠貞不屈的民族氣節(jié)。

【練習(xí)一】

苦瓜

洪素麗

①齊白石在一幅白菜畫(huà)上題字，言白菜是蔬菜之王，可見(jiàn)齊老是偏愛(ài)白菜了。我呢？我

偏愛(ài)苦瓜。

②《本草綱目》上記載：“苦瓜花為末，霉瘡，胃氣痛，滾湯下；目痛，燈草湯下；瓜

除邪熱，解勞乏，清心明目；葉曬干為末，治一切丹火毒氣，金瘡結(jié)毒，脂麻疔，大疔疼不

可忍，酒下三錢(qián)：子苦甘無(wú)毒，益氣，壯陽(yáng)?！笨喙系奶匦裕强嗪秃?，生冷之物，火氣大

的人吃了特別受用，可以“清心明目”；夏天喝了苦瓜湯，可以消熱惱，解勞乏?？喙硝r葉

搗爛了，可敷腫傷。鮮苦瓜破開(kāi)，去種子及瓢，納入茶葉，用線綁扎固定后，掛于通風(fēng)處，

陰干，每次用茶葉六至九克，水煎或開(kāi)水泡服，可以治中暑。倘若去了種子與覲的鮮苦瓜，

均勻涂上芒硝，掛于陰涼處，待苦瓜干后，表層有結(jié)晶的白色霜狀物，叫苦瓜霜，加冰片少

許，研勻，吹喉，可治咽喉炎。這都是書(shū)上記的土法妙方。我一樣也沒(méi)試過(guò)，但，想來(lái)一定

是有效的。

③小時(shí)候，夏天時(shí)，家里飯桌上常見(jiàn)一道苦瓜妙品：把苦瓜切成一截一截圓筒狀，去子

挖題；塞進(jìn)肉末拌熒粉，加上鹽、香料，塞實(shí)了，燉成湯，十分入味。幾年前，我替一個(gè)在

聯(lián)合國(guó)做事的日本朋友惡補(bǔ)中文（他同時(shí)亦在聯(lián)合國(guó)辦的中文班上課），有一回，他的中文

老師出一道題給他作文：“我最吃苦的一天”。他拿回來(lái)，我作他的槍手，大筆一揮，文曰：

“我最吃苦的一天，是我吃苦瓜最多的一天，滿滿一桌上，有清燉苦瓜，苦瓜炒蛋，苦瓜炒

肉絲，肉絲炒苦瓜，苦瓜紅燒肉，紅燒肉苦瓜……我從早吃到晚，非常地吃苦……”他照抄

一遍，拿去給先生看，先生看了皺皺眉，又哈哈大笑，夸獎(jiǎng)了他一頓，說(shuō)：“有進(jìn)步，你的

中文有進(jìn)步！”他十分得意，要請(qǐng)客，于是我們師徒倆繞遍了華埠（唐人街）餐館，問(wèn)不到

一家有苦瓜這一道菜，失望至極，只好隨便進(jìn)了一個(gè)廣東館子。大概在異地里，苦味既不是

味，苦瓜這道菜是不能上臺(tái)盤(pán)的?！咀ⅰ?/p>

④苦瓜的苦是令人清心寡欲的苦，不是“啞子吃黃連”的苦?！翱唷币嗫梢允敲牢叮?/p>

見(jiàn)人生的矛盾，不可理喻。從苦中品出樂(lè)，品出美來(lái)，是至樂(lè)，與至美。而這苦是自找的，

不是脅迫，或外加的。因此，可以細(xì)細(xì)品味，慢慢浸淫，其美無(wú)涯，其樂(lè)無(wú)邊；喜歡研究人

生真諦的人，可以在苦瓜里吃出道理來(lái)，“佛法無(wú)邊”之類(lèi)的頓悟，可以在簞食瓢飲、苦瓜

醬菜中摸到。道在高山、道在流水、道在瓦罐、道在尿溺、道在苦瓜，此所以石濤自稱(chēng)為“苦

瓜和尚”也。

⑤大學(xué)時(shí)，曾和友人去獅頭山的廟里小住，美其名曰“閉門(mén)深造”。某日逛到尼姑庵后

面山坡上，看到一排圍筑起來(lái)低低的苦瓜藤架，兩人躺進(jìn)糾纏的架下，密深深的葉子像五爪

龍掌，葉心透明的綠，葉脈一絲絲，一條條地浮起?？喙弦粋€(gè)個(gè)掛下來(lái)，直抵額頭、眼皮，

飽滿滾圓的瓜身，是碧青加乳白色，發(fā)出瓷器的光澤，表皮上一個(gè)個(gè)圓珠般的疙瘩，正如凝

結(jié)的燭淚，造型多美呀，有哪一種瓜菜比得上呢？然而里面滋滋流著苦液……

⑥去年初夏，在山村田壟間漫步，尺來(lái)寬的灌溉渠道上，架了一個(gè)越空的苦瓜棚，苦瓜

就由田壟邊，水田側(cè)，一段狹小的泥洼地里種出來(lái)，瓜藤對(duì)爬在架上，苦瓜一個(gè)個(gè)垂掛在山

溪引下來(lái)的奔流不息的渠溝水上。深黑的水，因?yàn)榱魉俅?，偶爾翻出一點(diǎn)浪花，水是冰涼潔

凈的，苦瓜的影子和篩在葉間的陽(yáng)光，一動(dòng)一顫；抬頭一看，是一梯一級(jí)上去的漠漠水田，

蒼綠的紗帽山，小瓦屋，以及悠悠之云影。一切的爭(zhēng)奪苦戰(zhàn),暫時(shí)地脫略而遙遠(yuǎn)，只有眼前

之一景，是那么平和，崢喋，可感謝。

⑦此間的公寓，我在窗臺(tái)上種了一盆小小的苦瓜藤，不指望它開(kāi)花結(jié)果，但見(jiàn)五爪葉子

日日吃力地攀在窗外圍起的鐵欄桿上，小小的綠葉十分爭(zhēng)氣，又把觸須無(wú)孔不入地伸延。于

是煙塵萬(wàn)丈的都市里的一扇窗子，為我編織了故鄉(xiāng)夏日里一席苦瓜涼夢(mèng)來(lái)。

【注】我后來(lái)才知道，華埠的飯店菜單上，苦瓜叫“涼瓜”，不叫“苦瓜”。

1、根據(jù)文章內(nèi)容填空。

《苦瓜》一文有對(duì)苦瓜的說(shuō)明，如第②段說(shuō)明了苦瓜的①、②;有對(duì)相

關(guān)事件的敘述，如第③段“我”替日本朋友③,第⑤段“我”和友人躺在藤架

下看苦瓜，有對(duì)苦瓜的描寫(xiě)；有對(duì)苦瓜的議論……

【答案】①藥用價(jià)值②特性③寫(xiě)以“苦瓜”為內(nèi)容的作文

【解析】本題考查對(duì)文章的理解與概括能力。解答時(shí)，要在理解全文的基礎(chǔ)上，概括第

②段、第③段的內(nèi)容。文中第②段中“苦瓜的特性，是苦和寒”等提示性語(yǔ)句主要說(shuō)明了苦

瓜的特點(diǎn)，而《本草綱目》中的記載以及作者從書(shū)上看到的內(nèi)容說(shuō)明了苦瓜的藥用價(jià)值。第

③段記敘了一件關(guān)于苦瓜的軼事：“我”當(dāng)槍手幫日本朋友寫(xiě)作文。用簡(jiǎn)要的文字對(duì)此進(jìn)行

概括即可。

2、根據(jù)“相關(guān)言論”，賞析第⑥段中的畫(huà)線句子

【答案】“深黑”“蒼綠”從色彩的角度寫(xiě)景；“影子”“陽(yáng)光”“云影”從光線的角度寫(xiě)

景；“一動(dòng)一顫”富有動(dòng)感；“水”“苦瓜”“水田”“山”“瓦屋”“云影”由低到高，構(gòu)成空

間上的層次感。全句充滿畫(huà)意，清新優(yōu)美，表達(dá)了作者對(duì)苦瓜的喜愛(ài)。

【解析】本題考查對(duì)文章重要句子的理解及賞析能力。解答時(shí)，要先理解【相關(guān)言論】

里的內(nèi)容，并與第⑥段結(jié)合起來(lái)進(jìn)行賞析。在【相關(guān)言論】中，第一個(gè)主要寫(xiě)了洪素麗繪畫(huà)

的特點(diǎn)；第二個(gè)主要寫(xiě)洪素麗把繪畫(huà)的特點(diǎn)融入到文章中，別具一格；第三個(gè)主要表達(dá)洪素

麗對(duì)于故鄉(xiāng)的留戀和熱愛(ài)。而文中畫(huà)線的句子融入了繪畫(huà)的特點(diǎn)，色彩豐富，層次鮮明。

3、有人認(rèn)為第②段中“我一樣也沒(méi)試過(guò)，但，想來(lái)一定是有效的”這句話可以刪去，你認(rèn)

同嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由.

【答案】我不認(rèn)同。沒(méi)試過(guò)卻認(rèn)為關(guān)于苦瓜的土法妙方一定有效，這種看似不合常理的

語(yǔ)句，帶有濃重的主觀色彩，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)苦瓜的偏愛(ài)。

【解析】本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解。解答時(shí)，要先通讀第②段，并理解題千句在第②

段和全文中發(fā)揮的作用。該段中作者引用《本草綱目》等書(shū)中對(duì)苦瓜特點(diǎn)和藥用價(jià)值的描述,

在結(jié)尾處卻說(shuō)自己沒(méi)有試過(guò)這些療效但確定是有用的，這說(shuō)明了作者自身篤信苦瓜的價(jià)值，

表達(dá)了他對(duì)苦瓜由衷的喜愛(ài)。

4、通讀材料，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，品出洪素麗筆下的苦瓜之“味”，展現(xiàn)你的研讀成果。

材料：

【認(rèn)識(shí)作者】

洪素麗，女，作家、畫(huà)家。1947年出生，1970年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)中文系，后赴美習(xí)畫(huà)。

現(xiàn)定居美國(guó)。專(zhuān)事繪畫(huà)與文學(xué)創(chuàng)作。

【相關(guān)言論】

感覺(jué)上，洪素麗總像定時(shí)返鄉(xiāng)的雄魚(yú)，每當(dāng)我不經(jīng)意地在心里叨念著：“該是回來(lái)的時(shí)

候了吧？”很奇異地，就會(huì)適時(shí)接到她的信或電話，告訴我，“我就要返鄉(xiāng)了！”言辭句中洋

溢著興奮難掩的情緒，信紙上的字寫(xiě)得龍飛鳳舞，就像在跳舞一般。

一一臺(tái)灣作家吳錦發(fā)

【答案】苦瓜中包含著人生真諦。作者成年后離開(kāi)故土，定居美國(guó)，飽受思鄉(xiāng)之苦，然

而她敢于直面人生，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作獲得心境的平和，精神的超脫?？嗉热皇侨松?/p>

無(wú)法回避之味，我們就要學(xué)會(huì)從苦中品出樂(lè)，品出美。

【解析】本題考查對(duì)文章的理解和語(yǔ)言的運(yùn)用能力。解答時(shí).，要在理解苦瓜之“味”的

基礎(chǔ)上結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行作答。作者眼中的苦瓜雖然味道苦，卻有它自身的價(jià)值和魅力，能

夠給人以啟迪和感悟，甚至這種味道后來(lái)成了作者眼中故鄉(xiāng)的標(biāo)志。

【練習(xí)二】

淡竹

蘇滄桑

①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹一一植物中的另類(lèi)。

他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

②稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和

藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌

梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，極像熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往

一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)：被踐

踏的草，總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑；貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬

在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊一一我

要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！入世讓它們躊躇滿志，燦爛而虛無(wú)的誘惑令它們不惜一切、

傾其所能。甚至動(dòng)物。幾只小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著媽媽的乳頭。甚至那口奇異

的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如

果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

③他是竹，是植物中的另類(lèi)。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花

蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)--要將每一條根都變成利爪，抓住

土壤，變成屈曲盤(pán)桓的藤蘿，向百鳥(niǎo)獻(xiàn)媚，與昆蟲(chóng)講和，向風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種

不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。

④可是，他的骨節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。因?yàn)樗男纳鷣?lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡

心機(jī)。

⑤真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早己成就一個(gè)美妙的小宇宙--有與生俱來(lái)的一些

堅(jiān)持，有本性上的寬容與謙遜，也有人生一世草木一秋的豁達(dá)睿智。他與周?chē)鸁o(wú)數(shù)青光綠影

的好友促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，在鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃和清風(fēng)明月的和唱中，笑忘功名利祿、

荒蕪繁雜，每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

⑥更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是“淡竹.“一一全球原始淡竹林最大群落

中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡的顏色一一淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。

所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

⑦他可以很入世。生可以防風(fēng)，成萌，美化環(huán)境；死可以做簸，成為最土最實(shí)用的曬竿、

瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音

往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)頑受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪

抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其

身，兼愛(ài)天下。

⑧他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，

悠然見(jiàn)南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌

云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無(wú)

肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是

岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹.，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……

⑨他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是

一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的

清瘦，心靈的豐衣足食。

⑩于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的

另類(lèi)，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

1、第②段突出了所寫(xiě)事物怎樣的共同特點(diǎn)？描寫(xiě)這些事物有什么作用？

【答案】特點(diǎn)：有無(wú)窮的欲望，難以抵擋燦爛而虛無(wú)的誘惑。作用：為下文寫(xiě)竹作鋪墊，反

襯淡竹品質(zhì)的高潔。

【解析】本題考查事物特點(diǎn)的歸納與作用分析。解答第一問(wèn)要根據(jù)句意的理解，歸納出各事

物的共同點(diǎn)。結(jié)合內(nèi)容可以看出，這些事物“都像藏著無(wú)窮的欲望”。解答第二問(wèn)要了解散

文寫(xiě)作時(shí)常用的寫(xiě)作手法。襯托手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人

或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等。同類(lèi)事物襯托是“正襯”；相反事物襯托是“反襯”,

以次襯主。

2、文中竹“直”“空”“淡”三者之間的關(guān)系是什么？

【答案】“空”是本質(zhì)，“直”是表象，“淡”是升華；“空”“直”是基礎(chǔ)前提，“淡”是發(fā)展

提高。

【解析】本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題先找出表現(xiàn)這三大特點(diǎn)的相關(guān)段落，再根據(jù)

相關(guān)的語(yǔ)句分析它們之間的關(guān)系。文章第④段“他的骨節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。因?yàn)?/p>

他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)”；第⑤段表明，它的“空”實(shí)是“笑忘功名利祿、

荒蕪繁雜”，“那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠(yuǎn)的滿盈”；正因?yàn)樗吹艘磺校艜?huì)“與世無(wú)爭(zhēng)到

看淡生死”。可見(jiàn)“直”是表象，“空”才是本質(zhì)，而正是有了“空”，才達(dá)到“淡”這樣的

升華。

3、第⑧段寫(xiě)了李白等詩(shī)人及其詩(shī)句，能否把這段內(nèi)容刪掉？為什么？

【答案】不能。因?yàn)檫@一段由寫(xiě)竹到寫(xiě)人，拓寬了文章思路（或：體現(xiàn)了散文“形散神不散”

的特點(diǎn)）；豐富了“竹”的內(nèi)涵，深化了文章的主題.

【解析】本題考查文章寫(xiě)作內(nèi)容與結(jié)構(gòu)安排的分析。散文最突出的特點(diǎn)是“形散而神不散”,

借竹表達(dá)對(duì)人的贊美，而這些內(nèi)容正是由寫(xiě)竹到寫(xiě)人，既體現(xiàn)了散文的文體特點(diǎn)，又豐富內(nèi)

容，深化文章的主題。

4、本文寫(xiě)“竹”，為什么用“他”來(lái)稱(chēng)代？

【答案】運(yùn)用擬人化手法，表達(dá)了作者對(duì)淡竹品質(zhì)的崇敬和贊美。

【解析】本題考查寫(xiě)作人稱(chēng)的分析。竹為物，用“他”而不用“它”，這很明顯是運(yùn)用了擬

人手法，將它看成高尚的人，表達(dá)了作者對(duì)淡竹品質(zhì)的崇敬和贊美。

【練習(xí)三】

樂(lè)水

賈祥倫

我國(guó)古人說(shuō)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！?/p>

我不是聰明人，但卻十分喜歡水。

有一首寫(xiě)水的詩(shī)歌，也不知從哪兒抄來(lái)的，早已背得精熟，還常常用來(lái)自勉：“穿山透

地不辭勞/到底方知出處高/溪間焉能留得住/終向大海作波濤?！?/p>

水是有靈氣的，水是有生命的，水是有思想的，水是有精神的。水的精神是可貴的，當(dāng)

我萎靡不振的時(shí)候，郁郁寡歡的時(shí)候，自我陶醉的時(shí)候，水的“穿山透地不辭勞”的氣魄,

“到底方知出處高”的追求，“溪間焉能留得住”的境界，“終向大海作波濤”的執(zhí)著，都給

我以鼓舞和鞭策，那“叮叮咚咚”的水聲，催我自省，催我開(kāi)拓。

我喜歡水的安分隨時(shí)。你無(wú)論把它放在哪里，它都能適應(yīng)：放在盆里，變作盆形；放在

碗里，變作碗狀；放在長(zhǎng)江大河，便能奔騰咆哮；裝進(jìn)試管燒杯，也能安穩(wěn)閑靜。水有極強(qiáng)

的適應(yīng)能力。適應(yīng)能力就是生存能力，生存能力就是發(fā)展能力，發(fā)展能力就是創(chuàng)造能力。人

不也是如此嗎？首先是生存和適應(yīng)，然后才是發(fā)展和創(chuàng)造。試想，那種能官能民、能上能下、

能進(jìn)能退、能苦能樂(lè)的人，不就是具備這諸多能力嗎？人在世上煉，猶如刀在石上磨，沒(méi)有

安分隨時(shí)的處世本領(lǐng)，還真不好做人。

我喜歡水的隨機(jī)應(yīng)變。在不同的情況下，水會(huì)有不同的變化，這本領(lǐng)，頗為人稱(chēng)道。我

們平?？吹降乃?，是液體的、流動(dòng)的、不定型的，遇到天冷，會(huì)凝結(jié)成冰，宏偉巨大的冰山、

冰川，是大自然塑造的水的壯美形象；遇到天氣炎熱，它又可以變?yōu)樯v的水蒸氣，由地面

飛到山頂，飛上無(wú)盡的蒼穹，變成云，變成霞，以展示柔美多彩的身姿；有時(shí)候它又借助太

陽(yáng)的眼睛，在天上凌空架起七彩的虹橋，誘發(fā)人們豐富的想像；有時(shí)又會(huì)在海上湖面，憑空

變成一座城市，一片仙境，那就是有名的海市蜃樓。水的這般神奇的變化，是令人羨慕和神

往的。人當(dāng)然不會(huì)像水那樣一忽兒流動(dòng)，一忽兒矗立，一忽兒飄曳，但人的變化還少嗎？想

到人的那種對(duì)外多側(cè)面的變化，不也是奧妙無(wú)窮嗎？?jī)擅嫒墩哂兄魂?yáng)