2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答

案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、2009年美國(guó)《福布斯》雜志推出全球“稅負(fù)痛苦指數(shù)”榜單，把中國(guó)排在第二位，使中國(guó)公眾關(guān)于稅負(fù)問(wèn)題的爭(zhēng)論升溫，近日人們重提這一排

名，稅負(fù)討論再掀高潮?！陡２妓埂冯s志推出的稅負(fù)排行榜在其他國(guó)家內(nèi)沒(méi)有受到關(guān)注，在中國(guó)卻產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，確實(shí)值得思考。有必要指

出：稅負(fù)分析得出什么結(jié)論是次要的，首先是分析態(tài)度。如果先是在腦海里框定了結(jié)論，再?gòu)牟牧现姓乙罁?jù)、用適意的方法來(lái)論證，那么，結(jié)

論肯定是偏頗的。這種分析模式就是不公平的范式。由此出發(fā)考察情況，可說(shuō)《福布斯》的分析根本是不公平的。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是（）。

A．稅負(fù)水平引起廣泛的社會(huì)關(guān)注

B．《福布斯》的稅負(fù)排行榜在中國(guó)引起轟動(dòng)，值得深思

C．《福布斯》的“稅負(fù)痛苦指數(shù)”太偏頗

D．先得出結(jié)論再尋找依據(jù)的分析模式是不公平的范式

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了事件的背景，《福布斯》“稅負(fù)痛苦指數(shù)”在中國(guó)引發(fā)熱議；接著指出《福布斯》稅負(fù)排行榜在其他國(guó)家沒(méi)有

受到關(guān)注，但在中國(guó)卻引起轟動(dòng)，值得思考；然后指出如果先得出結(jié)論再尋找依據(jù)，那么結(jié)論肯定是偏頗的，這種分析模式

就是不公平的范式；最后得出結(jié)論，《福布斯》的分析是不公平的，即《福布斯》所得出的“中國(guó)稅負(fù)痛苦指數(shù)”排名全球第

二的結(jié)論是偏頗的。文段所針對(duì)的主要問(wèn)題就是《福布斯》的“稅負(fù)痛苦指數(shù)”太偏頗。因此C項(xiàng)正確。

2、①該卷長(zhǎng)525厘米，寬25.5厘米，是北宋晚期張擇端所畫(huà)。

②當(dāng)時(shí)京師風(fēng)俗，清明節(jié)日要出城上墳祭掃，同時(shí)也是群眾性郊游的日子。

③張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人，徽宗年間游學(xué)于京師。

④這時(shí)四郊景色正好，東郊沿汴河一帶游人尤其多，“上河”成為一時(shí)風(fēng)尚。

⑤《清明上河圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院，全卷描繪清明節(jié)日前往汴河一帶游覽所見(jiàn)到的情景，十分細(xì)致而生動(dòng)。

⑥所謂“上河”，就是前往汴河游覽的意思。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑤④⑥②①

B．⑤①③②④⑥

C．③②⑤⑥①④

D．⑤②⑥④①③

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

首先觀察選項(xiàng)確定首句，③⑤首句不易判斷，觀察可知，④句圍繞“上河”這一話(huà)題闡述，⑥句在介紹“上河”的詳細(xì)意思，根

據(jù)“上河”這一共同信息可知，④⑥捆綁，且④在⑥前，排除C、D兩項(xiàng)；同時(shí)，④句也出現(xiàn)代詞“這時(shí)”，指代的是②句中“清明

節(jié)日”，故②④捆綁，鎖定答案為B。

故正確答案為B。

【文段出處】《再看清明上河圖》

3、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山精

神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到哪

一步都不會(huì)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．歷史相似埋沒(méi)

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過(guò)時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有

限的”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無(wú)限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋?zhuān)w現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無(wú)限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過(guò)時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富》

4、通過(guò)吸收和散射太陽(yáng)輻射，氣溶膠粒子能夠影響地球和大氣系統(tǒng)能量平衡，進(jìn)而對(duì)全球氣候系統(tǒng)產(chǎn)生影響。氣溶膠粒子可以作為云凝結(jié)核或

者大氣冰核，對(duì)云微物理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，進(jìn)而改變?cè)频奶匦裕ㄐ螤?、云量、壽命等）?lái)對(duì)云的輻射特性和降水產(chǎn)生影響。硫酸鹽型氣溶膠和黑

碳型氣溶膠不僅能夠明顯改變降水強(qiáng)度和分布，而且這兩種氣溶膠均為吸濕性氣溶膠，吸濕性氣溶膠的增加可以使大氣環(huán)流發(fā)生很大改變。作

為云和降水過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，氣溶膠由于其來(lái)源復(fù)雜，不同區(qū)域大氣中氣溶膠特性差異很大，使得各地云微物理性質(zhì)和降水等不同，從而對(duì)

氣候產(chǎn)生不同的影響。

這段文字主要介紹的是：

A．氣溶膠對(duì)降水量的影響

B．氣溶膠的來(lái)源及其類(lèi)型

C．氣溶膠在大氣中的作用

D．氣溶膠的區(qū)域特性差異

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出氣溶膠粒子能夠?qū)θ驓夂蛳到y(tǒng)產(chǎn)生影響，接著指出氣溶膠粒子能夠?qū)υ频妮椛涮匦院徒邓a(chǎn)生影響，并通過(guò)

硫酸鹽型氣溶膠和黑碳型氣溶膠進(jìn)行舉例論證，再次指出不同區(qū)域大氣中的氣溶膠特性存在差異，從而對(duì)氣候產(chǎn)生不同影

響。由此可知，文段為并列結(jié)構(gòu)，需全面概括，即強(qiáng)調(diào)氣溶膠會(huì)對(duì)氣候產(chǎn)生作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“對(duì)降水量的影響”、D項(xiàng)“氣溶膠的區(qū)域特性”均為并列結(jié)構(gòu)中的一部分內(nèi)容，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“氣溶膠的來(lái)源”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《無(wú)處不在的氣溶膠》

5、在睡眠不足時(shí)學(xué)到的東西可能很難回憶，但不一定是真的忘了。基因工程小鼠被賦予一項(xiàng)空間學(xué)習(xí)任務(wù)，它們必須學(xué)習(xí)單個(gè)物體的位置。幾

天后，小鼠將執(zhí)行相同的任務(wù)，但這次將物體移動(dòng)到了新位置。在第一次測(cè)試前幾個(gè)小時(shí)，被剝奪睡眠的小鼠未能檢測(cè)到這種空間變化。然

而，當(dāng)研究人員在激活最初用光存儲(chǔ)這些信息的海馬體神經(jīng)元并重新將它們引入任務(wù)時(shí)，它們成功地記住了原始位置。這表明這些信息在睡眠

剝奪期間存儲(chǔ)在海馬體中，但如果沒(méi)有刺激就無(wú)法檢索。

這段文字意在說(shuō)明：

A．不足的睡眠可導(dǎo)致遺忘

B．遺忘的知識(shí)可重新學(xué)習(xí)

C．隱藏的記憶可再次喚醒

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D．重復(fù)的任務(wù)可檢索記憶

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出在睡眠不足時(shí)學(xué)到的東西可能很難回憶，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”提出觀點(diǎn)，即這時(shí)學(xué)到的東西不一定是真的

忘了。接下來(lái)通過(guò)有關(guān)基因工程小鼠的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行舉例論證，在實(shí)驗(yàn)中小鼠必須學(xué)習(xí)單個(gè)物體的位置，被剝奪睡眠的小鼠不能

夠檢測(cè)到物體移動(dòng)的空間變化，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出當(dāng)研究人員激活存儲(chǔ)這些信息的海馬體神經(jīng)元時(shí)，小鼠可以

記住原始位置，尾句對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行進(jìn)一步闡述，指出施加刺激能夠喚醒睡眠剝奪期間存儲(chǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，即睡眠不足學(xué)到的知識(shí)

并不是真的忘了。故文段為總分文段，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)睡眠不足時(shí)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容沒(méi)有真的遺忘，是可以通過(guò)施加刺激來(lái)激活，對(duì)應(yīng)C

項(xiàng)。

A項(xiàng)，根據(jù)首句可知，在睡眠不足時(shí)學(xué)到的東西不一定是真的忘了，故“不足的睡眠可導(dǎo)致遺忘”與文意相悖，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)睡眠不足導(dǎo)致遺忘的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以被激活，“重新學(xué)習(xí)”與文意不符，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)尾句“如果沒(méi)有刺激就無(wú)法檢索”可知，“刺激”能檢索記憶，而非“重復(fù)的任務(wù)”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)科技網(wǎng)《哮喘藥物可喚醒“丟失”記憶》

6、時(shí)下“大師”______，明星閃耀，卻______，真假難辨。有的靠假造學(xué)歷，偽造歷史，抄襲剽竊和自我炒作，混跡文壇；有的以“大師”、“泰

斗”自居，靠蠻橫扯旗稱(chēng)霸。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．泛濫魚(yú)龍混雜

B．式微良莠不齊

C．輩出參差不齊

D．匱乏魚(yú)目混珠

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由句意可知，現(xiàn)今這么多的“大師”中，固然有真正的有才學(xué)者，但更多的是濫竽充數(shù)之輩，因此題干中的“大師”含貶

義色彩?！按髱煛笔遣簧俚?，缺的是真正的大師，故“匱乏”不符合文意；“式微”泛指事物的衰落，用于形容“大師”不合適；“泛

濫”偏貶義，符合句意。第二空，“魚(yú)龍混雜”指好的壞的混雜在一起，由“真假難辨”可知，“魚(yú)龍混雜”使用合適。因此A項(xiàng)正

確。

7、顛覆性技術(shù)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用，使現(xiàn)代空襲作戰(zhàn)向陸、海、空、天、電、網(wǎng)等領(lǐng)域發(fā)展。電子戰(zhàn)飛機(jī)、預(yù)警指揮機(jī)在現(xiàn)代空襲體系中的作用

愈發(fā)重要；第四代隱身飛機(jī)投入實(shí)戰(zhàn)大大增強(qiáng)了空襲體系的突防能力；空射導(dǎo)彈等精確制導(dǎo)彈藥智能化水平、抗干擾能力和目標(biāo)識(shí)別能力增

強(qiáng)，作戰(zhàn)效能大大提高。未來(lái)將進(jìn)一步提高精確制導(dǎo)彈藥的命中精度，空襲體系的精確打擊能力將進(jìn)一步增強(qiáng)。同時(shí)，運(yùn)用小型或超小型無(wú)人

機(jī)，在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)重要目標(biāo)實(shí)施“蜂群”式打擊，會(huì)給重要目標(biāo)的防護(hù)造成很大困難。

這段文字意在說(shuō)明：

A．顛覆性技術(shù)提高了空襲作戰(zhàn)的綜合打擊能力

B．軍事領(lǐng)域的顛覆性技術(shù)研究取得突破性進(jìn)展

C．精確打擊能力的增強(qiáng)提升了空襲作戰(zhàn)的效能

D．智能化時(shí)代的空中防御體系面臨著空前挑戰(zhàn)

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇交待背景，即顛覆性技術(shù)使現(xiàn)代空襲作戰(zhàn)領(lǐng)域得以發(fā)展，接著通過(guò)兩個(gè)“；”引導(dǎo)三方面并列，說(shuō)明現(xiàn)代空襲領(lǐng)域作

戰(zhàn)效能大大提高，后文通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“同時(shí)”，指出小型或超小型無(wú)人機(jī)會(huì)給重要目標(biāo)的防護(hù)造成很大困難。故該文段為并

列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代軍事空襲領(lǐng)域作戰(zhàn)時(shí)打擊能力增強(qiáng)，也就意味著現(xiàn)代空中防御體系面臨巨大挑戰(zhàn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“顛覆性技術(shù)”僅對(duì)應(yīng)文段交待背景部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話(huà)題“空中”，排除；

C項(xiàng)，“精確打擊能力”僅對(duì)應(yīng)文段中“導(dǎo)彈”部分的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《現(xiàn)代防空面臨“空襲之變”》

8、我們今天所處的新媒體時(shí)代，堪稱(chēng)信息爆炸的時(shí)代。人們獲取信息的方式早已告別“被灌輸”，而是“自由獵取”。在這樣的背景下?！叭腌娫?/p>

則”近乎殘酷地起著作用：如果一條新聞在三秒鐘之內(nèi)不能吸引注意，新聞就會(huì)從受眾眼前溜走，所花費(fèi)的編采功夫等同白費(fèi)。對(duì)于媒體來(lái)說(shuō)，

誰(shuí)抓住了眼球誰(shuí)就贏得了生存的基礎(chǔ)。求關(guān)注、求影響固然沒(méi)有錯(cuò)，但這也并不是說(shuō)，媒體就要被受眾的“眼球”所左右。如果媒體都染上“眼球

情結(jié)”，唯“眼球”是從，輿論生態(tài)就會(huì)在人為的“拔苗助長(zhǎng)”和“亂砍濫伐”中不斷被破壞。

這段文字意在說(shuō)明的是（）。

A．新媒體時(shí)代人們獲取信息的方式發(fā)生了根本變革

B．吸引眼球不應(yīng)成為評(píng)價(jià)新聞價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C．媒體應(yīng)沖破受眾“眼球”的絕對(duì)限制，維護(hù)輿論生態(tài)

D．作為現(xiàn)今媒體的生存基礎(chǔ)，“三秒鐘原則”至關(guān)重要

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段由現(xiàn)今信息爆炸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)入手，引出新聞界的“三秒鐘原則”，并指出這種原則所起的決定作用。在對(duì)其重要作用進(jìn)行

肯定的同時(shí)，又指出媒體不能“被受眾的‘眼球’所左右”，并進(jìn)行了假設(shè)。指出“眼球情結(jié)”會(huì)引起的后果。文段意在說(shuō)明媒體不

應(yīng)“被受眾的‘眼球’所左右”。因此C項(xiàng)正確。

9、早至公元前1世紀(jì)，中國(guó)與東南亞各國(guó)就多有來(lái)往。古籍中的記載與一件件閃爍著溫潤(rùn)光芒的瓷器相互印證，出一條始自中國(guó)東南沿

海，貫穿整個(gè)東南亞、南亞地區(qū)的海上絲綢之路。一件件來(lái)自中國(guó)漢、唐、明等不同歷史時(shí)期的瓷器，起一部中國(guó)瓷器編年史和一部海上

絲路發(fā)展史。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．打造回憶

B．描繪貫通

C．錘煉證實(shí)

D．勾勒串聯(lián)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“海上絲綢之路”，且根據(jù)“籍中的記載與一件件閃爍著溫潤(rùn)光芒的瓷器相互印證”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)向我們展現(xiàn)

了海上絲綢之路的景象的意思，B項(xiàng)“描繪”指描畫(huà)，D項(xiàng)“勾勒”指用線(xiàn)條畫(huà)出輪廓，均符合文意，且與“海上絲綢之路”搭配恰

當(dāng)，保留。A項(xiàng)“打造”指創(chuàng)造、制造，古籍和瓷器本身沒(méi)有能力去創(chuàng)造出海上絲綢之路，與“海上絲綢之路”搭配不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)“錘煉”指的是磨煉，或者指為了讓藝術(shù)等更加精煉純熟而刻苦鉆研、反復(fù)琢磨，與文意不符，且與“海上絲綢之路”搭配不

當(dāng)，排除C項(xiàng)。

第二空，與“起”字搭配，且根據(jù)前文“一件件來(lái)自中國(guó)漢、唐、明等不同歷史時(shí)期的瓷器”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)歷朝歷代的瓷器

能夠?qū)⒅袊?guó)瓷器編年史和海上絲路發(fā)展史進(jìn)行連接，D項(xiàng)“串聯(lián)”指一個(gè)一個(gè)地聯(lián)系起來(lái)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“貫通”指連

接、溝通，與“起”字搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：“中國(guó)瓷”講述海上絲路故事》

10、每年“世界讀書(shū)日”前后，“閱讀”都會(huì)成為一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。在______地廣泛提倡讀書(shū)之外，近年來(lái)，“閱讀”領(lǐng)域內(nèi)的一些新變化，如迅速

______開(kāi)來(lái)的“淺閱讀”現(xiàn)象，也越來(lái)越引起人們的關(guān)注。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．一如既往流行

B．大張旗鼓蔓延

C．始終如一活躍

D．不遺余力擴(kuò)展

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，“一如既往”指沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣；“大張旗鼓”比喻聲勢(shì)和規(guī)模很大，也比喻公開(kāi)；“始終如一”指自始至

終一個(gè)樣子，表示能堅(jiān)持，不間斷；“不遺余力”指把所有的力量全部使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留；由文段中“每年”“近年

來(lái)”可知，所填的詞應(yīng)暗指時(shí)間在延續(xù)，所提倡的東西還跟從前一樣，沒(méi)有發(fā)生變化，用“一如既往”合適。第二空，要填的詞

需要與后面出現(xiàn)的“現(xiàn)象”相搭配，“擴(kuò)展”與之搭配不當(dāng)；“活躍”常接“起來(lái)”，但不說(shuō)“開(kāi)來(lái)”；“蔓延”一般含有消極含義，不好的

情況蔓延，而原文整體敘述客觀中性，此處選擇“流行”“最合適。因此A項(xiàng)正確。

11、海洋石油開(kāi)發(fā)對(duì)海洋造成污染主要表現(xiàn)在：生活、生產(chǎn)以及自然過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物、含油污水排入海洋；發(fā)生意外漏油、溢油、井噴等

事故。其最大危害是對(duì)海洋生物產(chǎn)生的影響。油膜和油塊能粘住大量魚(yú)卵和幼魚(yú)，使魚(yú)卵死亡、幼魚(yú)畸形，還會(huì)使魚(yú)蝦類(lèi)產(chǎn)生石油臭味，而成

年魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)長(zhǎng)期生活在被污染的海水中，其體內(nèi)蓄積了某些有害物質(zhì)，當(dāng)進(jìn)入市場(chǎng)被人食用后則危害人類(lèi)健康。防止海洋石油開(kāi)發(fā)形成的污

染要從加大技術(shù)革新和提高海洋石油開(kāi)發(fā)工作者的環(huán)保意識(shí)抓起。

這段文字未提及海洋石油開(kāi)發(fā)的（）。

A．污染現(xiàn)狀

B．環(huán)保意識(shí)

C．污染表現(xiàn)

D．危害對(duì)象

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段首先介紹了海洋石油開(kāi)發(fā)的主要表現(xiàn)和污染對(duì)象，最后又提出要提高石油開(kāi)發(fā)者的環(huán)保意識(shí)。污染現(xiàn)狀在文段中

沒(méi)有體現(xiàn)。

12、聽(tīng)話(huà)，看文章，碰到錯(cuò)誤的說(shuō)法，總是先直觀地感到它不對(duì)，至于為什么不對(duì)，那要后一步，思索一下，才能說(shuō)出這不合什么法，而更多

的是覺(jué)得平時(shí)不這樣說(shuō)。這可以說(shuō)明，在判定對(duì)錯(cuò)上，______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．占上風(fēng)的仍舊是習(xí)慣，不是知識(shí)

B．占上風(fēng)的仍舊是知識(shí)，不是習(xí)慣

C．占上風(fēng)的仍舊是認(rèn)識(shí)，不是規(guī)律

D．占上風(fēng)的仍舊是規(guī)律，不是認(rèn)識(shí)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“先直觀地感到它不對(duì)”“覺(jué)得平時(shí)不這樣說(shuō)”可知，平時(shí)聽(tīng)話(huà)、看文章時(shí)判定對(duì)錯(cuò)，主要依據(jù)的是習(xí)慣，也即“占上風(fēng)”的應(yīng)該

是“習(xí)慣”；再由“至于為什么不對(duì)……思索一下，才能說(shuō)出這不合什么法”，可知在進(jìn)一步判定錯(cuò)誤的說(shuō)法時(shí)，依靠的是系統(tǒng)的

分析，是“知識(shí)”。因此A項(xiàng)正確。

13、孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！贝壬?，似乎是“達(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。可是，在這次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈(zèng)5000萬(wàn)元，但也有乞討老人把討來(lái)的零錢(qián)換成整錢(qián)捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國(guó)各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的

熱線(xiàn)電話(huà)也被打爆……可見(jiàn)，慈善并不是富人的專(zhuān)利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢(qián)的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛(ài)心的人；而一個(gè)有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰(shuí)敢說(shuō)他就一定比那個(gè)窮人更有愛(ài)心呢？

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值

C．愛(ài)心不以捐錢(qián)的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專(zhuān)利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話(huà)題，并以抗震救災(zāi)中無(wú)數(shù)普通人的表現(xiàn)說(shuō)明慈善并不是富人的專(zhuān)利，窮人的愛(ài)

心一樣值得肯定，最后以反問(wèn)的形式說(shuō)明愛(ài)心是不以捐錢(qián)多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)明捐錢(qián)更多的富人不一定比捐錢(qián)少的窮人更有愛(ài)心，不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D

項(xiàng)錯(cuò)誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒(méi)有提及。

14、大山因?yàn)橛屑沽?，所以挺拔俊美；人因?yàn)橛屑沽?，所以______。新聞因?yàn)橛辛思沽?，才能出淤泥而不染；新聞人因?yàn)橛辛思沽?，才?/p>

______，穩(wěn)如泰山。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．英姿颯爽鐵面無(wú)私

B．精神抖擻克己奉公

C．威風(fēng)凜凜忠于職守

D．頂天立地剛正不阿

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

“脊梁”原指脊柱，比喻支撐事物的中堅(jiān)力量。人有了脊梁，應(yīng)該是能夠“頂天立地”，而不是“英姿颯爽”、“精神抖擻”、“威風(fēng)凜

凜”?！皠傉话ⅰ北硎緞倧?qiáng)正直，不逢迎、屈從他人。相比之下，更貼合新聞人的工作特性，表現(xiàn)力更強(qiáng)。因此D項(xiàng)正確。

15、近年來(lái)，以南海一號(hào)沉船博物館、秦始皇帝陵博物院、安陽(yáng)殷墟博物館、?；韬顕?guó)遺址博物館等為代表的考古遺址博物館，在旅游網(wǎng)站推

薦榜單中排名漸次上升。。人們已不再單純滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)的博物館參觀，而是產(chǎn)生了深入歷史場(chǎng)景、觸及歷史語(yǔ)境的體驗(yàn)需

求。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．這些變化反映了文化產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代

B．新技術(shù)帶來(lái)了文化消費(fèi)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新

C．這一新動(dòng)態(tài)折射了文化消費(fèi)的深化與轉(zhuǎn)型

D．這意味著新型博物館成為旅游打卡的網(wǎng)紅地

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線(xiàn)前介紹了近年來(lái)考古遺址博物館在旅游網(wǎng)站推薦榜單中排

名上升。橫線(xiàn)后介紹了人們的文化旅游消費(fèi)需求由簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)的參觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊氲捏w驗(yàn)。故橫線(xiàn)處應(yīng)揭示考古遺址博物館

榜單排名上升現(xiàn)象背后的本質(zhì)，即人們的文化旅游消費(fèi)需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)“文化旅游消費(fèi)需求發(fā)生轉(zhuǎn)變”，“文化產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，文段并未涉及“新技術(shù)”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，僅能承接上文，無(wú)法銜接后文“人們文化旅游消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)-文化評(píng)析-《珍視“博物館熱”背后的文化尋根需求》

16、公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛(ài)寫(xiě)劇本，不過(guò)寫(xiě)法卻不大一樣。比如

《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的

筆墨太過(guò)不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)??！赌档ねぁ防锏亩披惸?，因?mèng)中的相遇而思，而哀，而死，又因此而還生，而圓

滿(mǎn)。湯顯祖將筆墨揮灑于愛(ài)而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛(ài)，期待、給予、容納、無(wú)嗔。

這段文字的主旨是（）。

A．闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處

B．分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫(xiě)作手法

C．比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格

D．總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)

《正確答案》

C

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出莎士比亞和湯顯祖是同時(shí)代的偉大劇作家，但是二人的劇本寫(xiě)法不一樣。接著以《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹

亭》為例，具體比較二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。因此C項(xiàng)正確。

17、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．法制的漏洞、體制的弊端和政策的不完善，導(dǎo)致貧富差距拉大到世界公認(rèn)的警戒線(xiàn)，從而導(dǎo)致了一系列的社會(huì)

影響

B．我們要把改善民生、保障民生、關(guān)注民生作為一切工作的目的和出發(fā)點(diǎn)

C．能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)系到社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，是國(guó)家文化信息安全和國(guó)

家長(zhǎng)治久安的有力保障

D．要建立出租車(chē)運(yùn)價(jià)與油價(jià)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，就是當(dāng)油價(jià)上升突破一定界限時(shí)，相應(yīng)加收燃油附加費(fèi)；當(dāng)油價(jià)回落時(shí)，

下調(diào)或停收燃油附加費(fèi)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“體制”——“法制”——“政策”；“導(dǎo)致社會(huì)影響”動(dòng)賓配搭不當(dāng)，“影響”應(yīng)改為“問(wèn)題”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，語(yǔ)序

不當(dāng)，應(yīng)為“關(guān)注”——“保障”——“改善”（民生）。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“有力保障”不應(yīng)該是“能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)”，去掉“能

否”。

18、高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí)，有個(gè)奇怪現(xiàn)象；幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球，特別是有劃痕的球。原來(lái)，有劃痕的球比光滑的新球有

著更優(yōu)秀的飛行能力，于是，根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了便面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn)，讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑

的球更有優(yōu)勢(shì)。從此，______。

填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．高爾夫球手不再喜歡是用舊球

B．高爾夫球運(yùn)動(dòng)邁入了一個(gè)新的階段

C．有凹點(diǎn)的高爾夫球成為比賽的統(tǒng)一用球

D．越來(lái)越多的廠家生產(chǎn)出帶凹點(diǎn)的高爾夫球

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意，本文圍繞“高爾夫球”這一陳述主體，闡述了凹點(diǎn)高爾夫球的闡述背景，“從此”引導(dǎo)的結(jié)尾句應(yīng)該與前文一脈相承，

即有關(guān)有凹點(diǎn)的高爾夫球的使用。因此C項(xiàng)正確。

19、在中國(guó)人民抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)英雄兒女獻(xiàn)出了生命，但中國(guó)人民______、不屈不撓，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．前仆后繼

B．前赴后繼

C．承前啟后

D．爭(zhēng)先恐后

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。“前赴后繼”是指前面的沖上去了，后面的緊跟上來(lái)，

形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前?！俺星皢⒑蟆笔侵咐^承前面的，開(kāi)創(chuàng)后來(lái)的，指繼承前人事業(yè)，為后人開(kāi)辟道路?！盃?zhēng)先恐

后”是指爭(zhēng)著向前，唯恐落后。由句中“無(wú)數(shù)英雄兒女獻(xiàn)出了生命”可知用“前仆后繼”更合題意。因此A項(xiàng)正確。

20、一個(gè)值得信賴(lài)的帶貨者，必然是發(fā)自?xún)?nèi)心尊重觀看直播的用戶(hù)。這種尊重是一種人格上的尊重，通過(guò)帶貨幫助他們的消費(fèi)理念趨于。

與此相反，缺乏人格魅力的帶貨者，只能用煽情的方式帶貨，忘記了商業(yè)實(shí)踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式，要求別人按照帶貨者自己

的“”去消費(fèi)，這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線(xiàn)，遭到輿論的批評(píng)也就了。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．客觀風(fēng)向標(biāo)見(jiàn)怪不怪

B．理性指揮棒不足為奇

C．合理晴雨表順理成章

D．靈活源動(dòng)力理所應(yīng)當(dāng)

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“消費(fèi)理念”，A項(xiàng)“客觀”、B項(xiàng)“理性”、C項(xiàng)“合理”均與“消費(fèi)理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“靈活”側(cè)重不死板，與“消

費(fèi)理念”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶(hù)按照自己的要求去買(mǎi)東西，B項(xiàng)“指揮棒”意為樂(lè)

隊(duì)指揮、交通警等指揮用的小棒，比喻號(hào)令和旨意，強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)、指揮的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意為一種測(cè)定

風(fēng)來(lái)向的設(shè)備，后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，不符合文意，排除；C項(xiàng)“晴雨表”比喻能及時(shí)反映事物變化的指示

物，不符合文意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)前文的表述可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線(xiàn)”的直播帶貨遭到輿論的批評(píng)是必然的

事情，B項(xiàng)“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常，沒(méi)有什么奇怪的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《不去迪士尼會(huì)自卑？道德綁架式“直播帶貨”當(dāng)休矣》

21、在數(shù)字化多媒體時(shí)代，媒介參與的深度和廣度日漸拓展，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)已從原始的簡(jiǎn)單記錄發(fā)展到對(duì)文化遺產(chǎn)的精

準(zhǔn)，運(yùn)用數(shù)字輸入、攝像等各種數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行多形式的，建立數(shù)字化的文化遺產(chǎn)檔案和“非遺”博物館等，都是當(dāng)前很好

的“非遺”保護(hù)方法。

A．修復(fù)展現(xiàn)

B．描述挖掘

C．定位探索

D．復(fù)原采集

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，表示數(shù)字技術(shù)對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用從簡(jiǎn)單記錄發(fā)展到更高層次，A項(xiàng)“修復(fù)”與“數(shù)字技術(shù)”這一主語(yǔ)搭配不當(dāng)，修

復(fù)應(yīng)為專(zhuān)業(yè)人士所為，排除；B項(xiàng)“描述”指運(yùn)用各種修辭手法對(duì)事物進(jìn)行形象化的表述，與“數(shù)字技術(shù)”這一主語(yǔ)搭配不當(dāng)，且

沒(méi)有與“簡(jiǎn)單記錄”構(gòu)成遞進(jìn)，排除；C項(xiàng)“定位”指確定方位，體現(xiàn)不出“保護(hù)”的作用，排除；D項(xiàng)“復(fù)原”可以體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)還

原文化遺產(chǎn)之意。故根據(jù)第一空基本鎖定D選項(xiàng)。

驗(yàn)證第二空，對(duì)應(yīng)前文的“數(shù)字輸入”和“攝像”，說(shuō)明這些數(shù)字化技術(shù)是用來(lái)對(duì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行收集，D項(xiàng)“采集”符

合文意，與前文構(gòu)成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

22、對(duì)旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵。游客都是乘興而來(lái)，希望賞美景、享美食、獲得良好服務(wù)、留下美好回憶。游客如愿

以?xún)?，一傳十，十傳百，是最生?dòng)的“廣告”。同時(shí)，出門(mén)在外，人生地不熟，誰(shuí)都不愿遇到“欺生”，更怕權(quán)益受損、投訴遇冷、敗興而歸，那豈

不是花錢(qián)找罪受？“宰客”事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門(mén)旅游地“轉(zhuǎn)冷”殷鑒不遠(yuǎn)。

下列對(duì)上文的理解有誤的是：

A．旅游業(yè)管理者不僅要重視打造美景，更要重視打造口碑

B．唯有游客盡興而歸，才能維護(hù)旅游地的游客口碑

C．地方對(duì)“宰客”等旅游問(wèn)題要處置得力才能暖人心

D．一些熱門(mén)旅游地或因“宰客”事件頻發(fā)而遭遇冷落

《正確答案》

B

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“游客都是乘興而來(lái)······游客如愿以?xún)敚粋魇?，十傳百，是最生?dòng)的‘廣告’”可知，“唯有······才······”表述過(guò)于絕

對(duì)，當(dāng)選；

C、D兩項(xiàng)，根據(jù)“‘宰客’事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門(mén)旅游

地‘轉(zhuǎn)冷’殷鑒不遠(yuǎn)”可知，均表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《大理昆明被通報(bào)，旅游亂象須整治》

23、我國(guó)在改革開(kāi)放后逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在1990年著作權(quán)法規(guī)定保護(hù)辦法另行規(guī)定。但時(shí)隔三十余年，保護(hù)辦法

仍未出臺(tái)。盡管如此，在著作權(quán)法頒布后，學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開(kāi)研究討論，提出多種保護(hù)方案，涉及權(quán)利客體、權(quán)利主體、

權(quán)利內(nèi)容、保護(hù)期限、權(quán)利限制等方面的問(wèn)題。當(dāng)然，也有個(gè)別學(xué)者反對(duì)用著作權(quán)法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品，主張通過(guò)公法加以保護(hù)。與此同

時(shí)，國(guó)家版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因質(zhì)疑聲音過(guò)大而夭折。

作者可能贊同下列哪一觀點(diǎn)？

A．通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品是最可行的路徑

B．圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)的爭(zhēng)議流于表面

C．國(guó)家版權(quán)局應(yīng)就民間文學(xué)保護(hù)傾聽(tīng)多方面意見(jiàn)

D．民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺位狀態(tài)亟需改變

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在著作權(quán)法中規(guī)定對(duì)保護(hù)辦法另行規(guī)定。隨后通過(guò)“但”表轉(zhuǎn)

折，指出當(dāng)前民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)辦法仍然沒(méi)有出臺(tái)。接著介紹著作權(quán)法頒布后，學(xué)界針對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)

曾提出多種保護(hù)方案，涉及多方面問(wèn)題，并指出個(gè)別學(xué)者主張通過(guò)公法加以保護(hù)。最后通過(guò)“與此同時(shí)”表示并列，介紹國(guó)家

版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因受到強(qiáng)烈質(zhì)疑而夭折。整個(gè)文段都是圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺失這一問(wèn)題展開(kāi)論

述，意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)前亟需出臺(tái)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)法，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品”僅為個(gè)別學(xué)者的觀點(diǎn)，“最可行”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，文段指出學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開(kāi)的研究討論涉及多方面問(wèn)題，“流于表面”與文意相悖，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“與此同時(shí)“之后的內(nèi)容，表述片面，且文段指出國(guó)家版權(quán)局的立法工作因受到質(zhì)疑而夭折，并非沒(méi)有“傾聽(tīng)多方

面意見(jiàn)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)特色民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)理論的構(gòu)建》

24、原產(chǎn)于美洲西部的魯冰花，英文名為“Lupin”，在希臘文里是悲苦的意思，通常生長(zhǎng)在貧瘠的田野、鄉(xiāng)間的小路，生命力強(qiáng)。而在我國(guó)臺(tái)灣

高山地區(qū)，魯冰花常跟茶樹(shù)種在一起，據(jù)說(shuō)可以幫助茶樹(shù)健康生長(zhǎng)，并且可以使茶葉芳香甜美。另外，魯冰花死后肥沃了土地，讓茶樹(shù)長(zhǎng)得更

加茂盛。魯冰花這種堅(jiān)忍不拔、大公無(wú)私、“化作春泥更護(hù)花”的精神，正如同世間最真摯的母愛(ài)。所以，它可以用來(lái)象征母愛(ài)，作為母親節(jié)兒女

獻(xiàn)給母親最好的禮物。

這段文字意在說(shuō)明：

A．魯冰花成為母愛(ài)之花的緣由

B．魯冰花的原產(chǎn)地及生長(zhǎng)特性

C．魯冰花為何常與茶樹(shù)種在一起

D．魯冰花在中西文化中的不同含義

《正確答案》

A

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了魯冰花的產(chǎn)地和生命力強(qiáng)，接著介紹魯冰花可以幫助茶樹(shù)成長(zhǎng)和使茶葉芳香甜美，通過(guò)并列標(biāo)志詞“另外”指

出魯冰花另一個(gè)特點(diǎn)，可以死后肥沃土地，隨后用“堅(jiān)忍不拔、大公無(wú)私、‘化作春泥更護(hù)花’”概括了前文提到的魯冰花的特

點(diǎn)，最后通過(guò)“所以”引導(dǎo)出全文的結(jié)論，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)魯冰花象征母愛(ài)，是給母親的最好禮物，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，均非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“魯冰花的西方含義”對(duì)應(yīng)首句，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《獻(xiàn)給母親的魯冰花（二）——“母愛(ài)之花”的緣由》

25、城市治理活動(dòng)中海量數(shù)據(jù)的背后，隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好，也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢(shì)。數(shù)字化治理致力于

運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)，優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制。通過(guò)數(shù)字化改革，治理主體能夠更加精確地

掌握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個(gè)體的治理需求及其動(dòng)態(tài)變化，進(jìn)而優(yōu)化公共資源配置和服務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)城市治理的智能化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．精準(zhǔn)化與智能化是數(shù)字化治理終極目標(biāo)

B．?dāng)?shù)字化治理將會(huì)引發(fā)公共治理性質(zhì)的革命性變革

C．?dāng)?shù)字化治理的基礎(chǔ)是公共治理的數(shù)據(jù)化

D．?dāng)?shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢(shì)，引出公共治理這一話(huà)題，接著指

出數(shù)字化治理致力于運(yùn)用各種技術(shù)優(yōu)化甚至重塑治理流程等，即介紹數(shù)字化治理的目的，最后進(jìn)一步指明數(shù)字化改革可以提

升治理主體的水平進(jìn)而提升城市治理的智能化，即強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)公共治理的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“公共治理”，且“終極目標(biāo)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“公共治理性質(zhì)的革命性變革”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“數(shù)字化治理的基礎(chǔ)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧（思想縱橫）》

26、水流與冰川的，會(huì)碰撞出一個(gè)神奇的景觀——冰川洞穴。冰島的冰川洞穴更是一個(gè)獨(dú)特存在，與世界其他地方的冰川洞穴相比，它們

晶瑩透明，極盡美妙。然而，在冰島溫和的海洋性氣候和獨(dú)特的地?zé)岘h(huán)境下，它們幾乎隨時(shí)，這使每個(gè)鏡頭都成為唯一的瞬間。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．接觸消失

B．會(huì)合止息

C．聚積融化

D．相遇消融

《正確答案》

D

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)前“它們”指代前文冰島的冰川洞穴，且由后文“這使每個(gè)鏡頭都成為唯一的瞬間”可知，冰川洞穴不

會(huì)長(zhǎng)久存在，C項(xiàng)“融化”指（冰、雪等）變成水，D項(xiàng)“消融”指（冰、雪）融化，均符合文意，保留。A項(xiàng)“消失”指（人或事

物）逐漸減少以至沒(méi)有，不復(fù)存在，B項(xiàng)“止息”指停止，均不能精準(zhǔn)地對(duì)應(yīng)“冰川洞穴”的特點(diǎn)，排除。

第一空，根據(jù)“會(huì)碰撞出一個(gè)神奇的景觀”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)要與“碰撞”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)水流冰川相碰撞，D項(xiàng)“相遇”指遇

見(jiàn)，碰到，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“聚積”強(qiáng)調(diào)累積，經(jīng)年累月，一點(diǎn)一滴地累積，而非二者相碰撞，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)國(guó)家地理《冰島冰洞冰與水之歌》

27、漢代揚(yáng)雄講“言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也；聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣”，是將書(shū)法看作是人品與人格精神的象征，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)美學(xué)中實(shí)際上蘊(yùn)

含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神，而作為“文房四寶”的筆墨紙硯，是中國(guó)書(shū)法與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之間的直接紐帶，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了兩者之間的審

美融通和形式共生，即所謂“書(shū)畫(huà)同源”。中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范，且共同植根中華美學(xué)思想、蘊(yùn)含中華道德精神。

根據(jù)這段文字，對(duì)“書(shū)畫(huà)同源”的正確理解為：

A．形成于同一時(shí)期的藝術(shù)樣式

B．相通的筆墨丹青與審美意境

C．共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式

D．同屬于中國(guó)的獨(dú)特文化范式

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“書(shū)畫(huà)同源”位于文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書(shū)畫(huà)同源”前“即所謂”可知，前句內(nèi)容可以對(duì)其進(jìn)行解釋?zhuān)袊?guó)書(shū)

法、繪畫(huà)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)審美融通、形式共生，即二者具有共同的審美、形式，“書(shū)畫(huà)同源”后介紹了中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)同屬中華

優(yōu)秀文化典范，根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，故“書(shū)畫(huà)同源”指的是中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與

藝術(shù)形式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“形成于同一時(shí)期”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“審美融通和形式共生”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，排除；

D項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者具有共同的形式，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《【文化評(píng)析】榮寶齋350年：珍重傳統(tǒng)，不忘創(chuàng)新》

28、在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，二十四節(jié)氣已經(jīng)成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)，______著中國(guó)各族人民的倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信

仰，是增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的______和粘合劑。二十四節(jié)氣中______的尊重自然、效法自然、愛(ài)護(hù)自然、利用自然、扶助自然的天人合一

思想，更是中國(guó)文化的精髓。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．凝結(jié)連接蘊(yùn)藏

B．聚集橋梁隱藏

C．凝聚紐帶蘊(yùn)含

D．粘合樞紐暗藏

《正確答案》

C

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”。A項(xiàng)“凝結(jié)”指糾結(jié)，集聚，C項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，均可與“倫理情

感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”搭配，保留。B項(xiàng)“聚集”指集合，湊在一起，多用作“人員聚集”“產(chǎn)業(yè)聚集”，強(qiáng)調(diào)空間上集中

于某一點(diǎn)，文段并非強(qiáng)調(diào)空間上的集中，排除；D項(xiàng)“粘合”指用粘性物質(zhì)使物體粘在一起，與“倫理情感、生命意識(shí)、審美情

趣和信仰”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“二十四節(jié)氣”，且要與“粘合劑”構(gòu)成并列，體現(xiàn)其起到的“增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)”的作用。C項(xiàng)“紐帶”指起聯(lián)系

作用的人或事物，符合文意，保留。A項(xiàng)“連接”指（事物）互相銜接，置于此處用法錯(cuò)誤，應(yīng)為“是連接中華民族共同體意識(shí)

的······”，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。搭配“思想”，C項(xiàng)“蘊(yùn)含”意思是包含在內(nèi)，與“思想”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】澎湃新聞《畢旭玲：二十四節(jié)氣已成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)》

29、農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是受益者，必須要把億萬(wàn)農(nóng)民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)。在過(guò)去長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，我們或多

或少存在重物輕人的現(xiàn)象。這表現(xiàn)在只注重農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量增長(zhǎng)，不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化。相應(yīng)的是，農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文

化等公共資源投入少，導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低、人才缺乏。而鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)是人的健康發(fā)展，只有農(nóng)民自身素質(zhì)和能力不斷提升，才能有效

推進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此，。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．鄉(xiāng)村振興必須加大對(duì)農(nóng)村公共資源的投入

B．要提升農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng)，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平

C．鄉(xiāng)村振興在注重硬件建設(shè)的同時(shí)也要大力提高人口素質(zhì)

D．鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)等才是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段結(jié)尾，所填句子應(yīng)是對(duì)前文的總結(jié)概括。文段首句介紹農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的重要性，隨后指出在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中

存在的問(wèn)題，即“不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化”導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低，最后通過(guò)“只有······才······”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)

要不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力，故文段論述的重點(diǎn)是鄉(xiāng)村振興應(yīng)不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“加大對(duì)農(nóng)村公共資源的投入”僅對(duì)應(yīng)一方面內(nèi)容，表述片面，且未提及文段的重點(diǎn)概念“素質(zhì)”，排除；

B項(xiàng)，未提及文段論述的核心話(huà)題“鄉(xiāng)村振興”，排除；

D項(xiàng)，文段“只有······才······”句式中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“農(nóng)民自身素質(zhì)”，而非“鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)”，不契合文

段中心，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興要答好三題》

30、19世紀(jì)的西方建筑師大多滿(mǎn)足于把鋼鐵作為一種______手段應(yīng)用于當(dāng)時(shí)流行的古典式或哥特式建筑。很久以后，建筑師才_(tái)_____了古典

的哥特模式，充分發(fā)揮了鋼鐵構(gòu)架結(jié)構(gòu)的各種潛能。

A．次要放棄

B．補(bǔ)充擺脫

C．主要超越

D．典型淘汰

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“很久以后……才充分發(fā)揮了鋼鐵構(gòu)架結(jié)構(gòu)的各種潛能”可知，前文19世紀(jì)時(shí)鋼鐵并不是“主要”或“典

型”手段。第二空，“放棄”一般指客觀條件不允許；“擺脫”包含主動(dòng)沖破束縛，采取新路線(xiàn)的意味，由后文“充分發(fā)揮潛能”可

知，建筑師是自己主動(dòng)沖破束縛，用“擺脫”符合文意。因此B項(xiàng)正確。

31、依次在劃?rùn)M線(xiàn)處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的______之一。考古發(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地表明共存

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

B．發(fā)祥地證明并存

C．發(fā)源地證明并存

D．發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“發(fā)源地”指河流起源的地方，與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確，第二空，“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性，所填詞語(yǔ)應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意，證明指用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性，符合句意。

而“表明”指表示清楚，證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在，而非“共存”即共同存在。

32、文字概率相對(duì)于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運(yùn)算性和語(yǔ)義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險(xiǎn)表達(dá)方式，在風(fēng)險(xiǎn)溝通時(shí)人們對(duì)其

能比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時(shí)間不同，隸屬的發(fā)展領(lǐng)域（語(yǔ)言和數(shù)學(xué)）也不同，所以其特征上的

差異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運(yùn)算性表明，人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時(shí)不會(huì)按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運(yùn)算，文

字概率更多地引發(fā)直覺(jué)式思考，數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域

B．?dāng)?shù)字概率其實(shí)優(yōu)于文字概率

C．文字概率與數(shù)字概率不同

D．?dāng)?shù)字概率與文字概率的思考方式不同

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了文字概率和數(shù)字概率的特征，說(shuō)明文字概率是模糊的，而數(shù)字概率更精確，表明兩者特征的不同。接著說(shuō)明

文字概率和數(shù)字概率的出現(xiàn)時(shí)間不同、發(fā)展領(lǐng)域不同，隨后通過(guò)“所以”得出結(jié)論，說(shuō)明其特征上的差異可能還有更多，并舉

例詳細(xì)說(shuō)明。故文段意在表明文字概率和數(shù)字概率的特征是不同的，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為C項(xiàng)。

A項(xiàng)中的“分屬不同領(lǐng)域”、D項(xiàng)中的“思考方式”均為文字概率與數(shù)字概率之間差異的一個(gè)方面，無(wú)法完全概括文意，排除。

B項(xiàng)，文段僅僅是對(duì)比兩者間的差異，而并未說(shuō)明兩者的好與壞，故“優(yōu)于”表述無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《用文字概率衡量不確定性：特征和問(wèn)題》

33、青藏高原是世界屋脊，也是地球第三極，更被稱(chēng)為“世界上最后一方凈土”。青藏高原對(duì)地球生態(tài)有多重要，可以從幾個(gè)維度來(lái)看——從水資

源維度，它是亞洲水塔，世界上很多大江大河由此發(fā)源，深深地滋養(yǎng)著人類(lèi)；從生態(tài)維度，這里的海拔落差超過(guò)8000米，動(dòng)植物種類(lèi)豐富，相

當(dāng)于微縮的地球；從氣候維度，青藏高原是季風(fēng)和西風(fēng)的巨型調(diào)節(jié)器，對(duì)全球氣候變化影響深遠(yuǎn)。簡(jiǎn)言之，青藏高原是我國(guó)重要的生態(tài)安全屏

障，對(duì)全球生態(tài)環(huán)境具有舉足輕重的影響。

文段中“簡(jiǎn)言之”的“之”是指：

A．青藏高原的生態(tài)環(huán)境

B．青藏高原的價(jià)值考察維度

C．青藏高原對(duì)全球氣候的影響

D．青藏高原對(duì)地球生態(tài)的重要性

《正確答案》

D

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題為詞句理解題，“之”出現(xiàn)在文段末尾，結(jié)合上文理解指代詞含義。文段先引出話(huà)題“青藏高原”，接著說(shuō)明青藏高原對(duì)地球

生態(tài)的重要性，并從水資源維度、生態(tài)維度、氣候維度對(duì)其重要性進(jìn)行解釋說(shuō)明?！昂?jiǎn)言之”概括上文，故“之”在這里指的是青

藏高原對(duì)地球生態(tài)的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，說(shuō)的是青藏高原自身的生態(tài)環(huán)境，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，缺少前文核心話(huà)題“生態(tài)”，排除；

C項(xiàng)，“全球氣候”為解釋說(shuō)明內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民來(lái)論：科考“地球之巔”，助力保護(hù)全球生態(tài)》

34、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是

中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)

定。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障

B．中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需

C．為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器

D．要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，有利于社會(huì)的穩(wěn)定；接著指出中國(guó)目前中間階層規(guī)模不夠強(qiáng)大，若不采取措施，將

不利于社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題。即文段意在說(shuō)明要壯大中間階層。因此D項(xiàng)正確。

35、應(yīng)對(duì)全球性重大挑戰(zhàn)和______，攸關(guān)各國(guó)國(guó)計(jì)民生，對(duì)維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)各國(guó)發(fā)展“至關(guān)重要”，要努力維護(hù)______應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)

和威脅的良好政治環(huán)境。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．脅迫一致

B．威脅均衡

C．脅迫同步

D．威脅共同

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“脅迫”指為達(dá)到非法的目的，采用某種方法造成他人精神上的巨大壓力或直接對(duì)他人肉體施加暴力強(qiáng)

制的行為；“威脅”指用威力逼迫恫嚇使人屈服，此處要與“挑戰(zhàn)”相搭配，目的并不非法，因此用“威脅”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第

二空，“均衡”指平衡，而人才、科技、傳統(tǒng)、政治等各方面的影響，各國(guó)發(fā)展不可能是均衡的，用“共同發(fā)展”更恰當(dāng)，所以D

項(xiàng)正確。

36、從本質(zhì)上說(shuō)，人類(lèi)文明的進(jìn)程就是不斷脫離動(dòng)物界的過(guò)程，這一過(guò)程主要包括人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化，人類(lèi)用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成，而人類(lèi)心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類(lèi)跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類(lèi)身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類(lèi)的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字，那就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程

B．對(duì)比人類(lèi)體質(zhì)與心性?xún)煞矫娴倪M(jìn)化

C．闡述儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D．說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段從人類(lèi)文明的進(jìn)程說(shuō)到人類(lèi)情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上，“禮”是儒家對(duì)于如何管理人類(lèi)情

感的答案，也是文段的主旨所在。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均沒(méi)有涉及儒家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“儒家思想”所涉范圍過(guò)大。

37、中國(guó)近代人物都比較復(fù)雜，它的意識(shí)形態(tài)方面的代表更是如此。社會(huì)解體的迅速，政治斗爭(zhēng)的劇烈，新舊觀念的交錯(cuò)，使人們思想經(jīng)常處

在動(dòng)蕩、變化和不平衡的狀態(tài)中。先進(jìn)者已接受或邁向社會(huì)主義思想，落后者仍抱住“子曰詩(shī)云”、“正心誠(chéng)意”不放。同一人物、思想或行為的這

一部分已經(jīng)很開(kāi)通很進(jìn)步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后。政治思想是先進(jìn)的，世界觀可能仍是唯心主義；文藝學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可能是資產(chǎn)

階級(jí)的，而政治主張卻依舊是封建主義。如此等等，不一而足，構(gòu)成了中國(guó)近代思想一幅極為錯(cuò)雜矛盾的圖景。

這段話(huà)支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)（）。

A．中國(guó)近代思想總體上還沒(méi)有現(xiàn)代思想元素

B．中國(guó)近代人物或者是保守落后的，或者是開(kāi)放進(jìn)步的

C．中國(guó)近代思想的發(fā)展是錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿(mǎn)矛盾的

D．中國(guó)近代思想的復(fù)雜性源于西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段主要闡述了在中國(guó)近代社會(huì)動(dòng)蕩的背景下，人們思想意識(shí)層面出現(xiàn)的復(fù)雜、矛盾的表現(xiàn)，即中國(guó)近代思想的發(fā)

展是錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿(mǎn)矛盾的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“總體上還沒(méi)有現(xiàn)代思想元素”在原文中沒(méi)有提及，屬無(wú)中生有。B項(xiàng)錯(cuò)誤，原文為“同

一人物、思想或行為的這一部分已經(jīng)很開(kāi)通很進(jìn)步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后”，選項(xiàng)將“同一人物”偷換成了“中

國(guó)近代人物”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，屬妄加推測(cè)，“西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后”在文中沒(méi)有涉及。

38、在有關(guān)科學(xué)實(shí)踐中，沒(méi)有使用______的儀器，經(jīng)過(guò)______的調(diào)查，進(jìn)行______的論證，往往很難得出正確的結(jié)論。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．周密?chē)?yán)密細(xì)密

B．精密周密細(xì)密

C．細(xì)密?chē)?yán)密周密

D．精密周密?chē)?yán)密

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

“精密”是指精確細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“精確”，多用于形容儀器、設(shè)備等；“周密”是指周到而細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“周全”，多用于形容計(jì)劃、調(diào)查

等；“嚴(yán)密”是指周到，沒(méi)有疏漏，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)謹(jǐn)”，多用于形容理論、論證。由詞語(yǔ)適用的對(duì)象可知，題中的搭配關(guān)系只能是“精

密的儀器”、“周密的調(diào)查”、“嚴(yán)密的論證”，因此D項(xiàng)正確。

39、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)

濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水

平。

這段文字旨在告訴我們（）。

A．經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

B．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，相互引進(jìn)的

C．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

D．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可

知，文段主要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。

40、農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)在具體經(jīng)營(yíng)過(guò)程中需要平衡政策性與獨(dú)立性，權(quán)衡擔(dān)保覆蓋面與擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)之間的關(guān)系。過(guò)度擔(dān)心擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)會(huì)影響擔(dān)保機(jī)

構(gòu)的業(yè)務(wù)開(kāi)展，無(wú)法實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)設(shè)立扶植“三農(nóng)”的政策性初衷，而過(guò)度關(guān)注擔(dān)保覆蓋面又會(huì)影響擔(dān)保機(jī)構(gòu)的生存能力，進(jìn)而影響其持續(xù)經(jīng)營(yíng)和服務(wù)

農(nóng)業(yè)的目的。因此，擔(dān)保機(jī)構(gòu)應(yīng)通過(guò)有效的外部風(fēng)險(xiǎn)管理配套機(jī)制來(lái)提高自身風(fēng)險(xiǎn)管理能力和金融服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)政策性和獨(dú)立性的雙贏。

對(duì)這段文字理解不正確的是：

A．大力拓展農(nóng)業(yè)借款對(duì)象的覆蓋面，有助于擔(dān)保機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)的順利開(kāi)展

B．建立科學(xué)有效的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，有助于其實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)服務(wù)的政策初衷

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2024年寧波市鎮(zhèn)海區(qū)市政工程有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

C．農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)在其經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，需要提高管理、服務(wù)和自保能力

D．農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)在其經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，需關(guān)注政策性與獨(dú)立性的平衡

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“過(guò)度關(guān)注擔(dān)保覆蓋面······服務(wù)農(nóng)業(yè)的目的”可知，大力拓展農(nóng)業(yè)借款對(duì)象的覆蓋面，會(huì)影響擔(dān)保機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)的順利

開(kāi)展，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“過(guò)度擔(dān)心擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)······設(shè)立扶植‘三農(nóng)’的政策性初衷”可知，建立科學(xué)有效的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，有助于其實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)服

務(wù)的政策初衷，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“過(guò)度關(guān)注擔(dān)保覆蓋面又會(huì)影響······服務(wù)農(nóng)業(yè)的目的”“擔(dān)保機(jī)構(gòu)應(yīng)通過(guò)有······的雙贏”可知，“生存能力”“自身風(fēng)險(xiǎn)

管理能力”“金融服務(wù)能力”對(duì)于農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)非常重要，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)在具體經(jīng)營(yíng)過(guò)程中需要平衡政策性與獨(dú)立性”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《政策性與獨(dú)立性：農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)的動(dòng)態(tài)權(quán)衡》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》，違反合同后需要承擔(dān)的違約責(zé)任不包括（）。

A．繼續(xù)履行

B．采取補(bǔ)救措施

C．繳納罰金

D．賠償損失

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

ABD三項(xiàng)，《合同法》第一百零七條規(guī)定：“當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)或者履行合同義務(wù)不符合約定的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)繼續(xù)履

行、采取補(bǔ)救措施或者賠償損失等違約責(zé)任?！盋項(xiàng)，《刑法》第三十四條第一款規(guī)定：“附加刑的種類(lèi)如下：（一）罰金；

（二）剝奪政治權(quán)利；（三）沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。”因此，罰金是刑罰附加刑中的一種，不是違約責(zé)任承擔(dān)方式。因此答案選C。

2、下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的是（）。

A．《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》、《愚公移山》、《桃花源記》的作者，分別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的韓非子、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的列子和晉代

的陶淵明

B．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，作者相傳是春秋時(shí)期的左丘明；《陳涉世家》選自《史記》，作者是漢代的史學(xué)

家和文學(xué)家司馬遷

C．《陋室銘》、《馬說(shuō)》、《醉翁亭記》的作者劉禹錫、韓愈、歐陽(yáng)修，他們都是唐代著名的作家

D．《君子于役》選自《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋文學(xué)

家、史學(xué)家。

3、由黃土高原攜帶來(lái)的泥沙沖積而成的平原是（）。

A．華北平原

B．東北平原

C．成都平原

D．長(zhǎng)江中下游平原

《正確答案》

A

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