統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊期末綜合檢測試卷 2套匯編（含答案解析）

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊期末綜合檢測試卷1

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！边@是一句耳熟能詳?shù)脑?，這句話出自偉大的革命導(dǎo)師毛澤

東同志，也是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的真理。從社會實(shí)踐和治理來看，調(diào)查研究是關(guān)鍵，不僅是謀

事之道，而且是治理之道，更是成事之基。

調(diào)查研究是''找題”的路徑。發(fā)展是一種規(guī)律，問題的產(chǎn)生和解決也是一種規(guī)律，不以

任何人的意志為轉(zhuǎn)移。人對問題解決的唯一影響，就是解決問題的快慢程度、徹底程度。發(fā)

展與問題是相伴的，有發(fā)展就會產(chǎn)生問題，推動問題解決就推動了發(fā)展。因此，當(dāng)我們沒有

發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，不能說問題是不存在的，而可能只是我們沒有發(fā)現(xiàn)問題。

調(diào)查研究是“解題”的辦法。黨的各級干部在工作中，必須努力尋找“解題”的辦法，

重點(diǎn)是提高“解題”的能力。要加強(qiáng)能力建設(shè)，不斷強(qiáng)化對政治理論、社會知識、專業(yè)技能

的學(xué)習(xí)，讓自己在不斷學(xué)習(xí)中增強(qiáng)本領(lǐng)，特別是黨的十九大報(bào)告指出的黨員干部應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)的

“八項(xiàng)執(zhí)政本領(lǐng)”。比如，當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要向脫貧攻

堅(jiān)聚焦聚力，加強(qiáng)對貧困戶的幫扶，幫忙出謀劃策、解決實(shí)際問題、提高致富能力，沒有深

入的調(diào)查研究是絕難做到的。

調(diào)查研究是各級干部的一項(xiàng)“基本功”，是領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)。各級干部要發(fā)揚(yáng)調(diào)查研

究的優(yōu)良傳統(tǒng)，看問題、做決策前都要搞一犒調(diào)研，廣泛聽取各個(gè)方面的聲音，讓自己對事

物的判斷更加清晰具體，防止出現(xiàn)“自以為是”的情況。要在調(diào)查研究中不斷探索方法、創(chuàng)

新形式，真正助力領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、凝聚力的提升，這才是干部治理能力的體現(xiàn)。

（摘編自舒維春《調(diào)查研究是治理之道》，映象網(wǎng)）

材料二：

在新時(shí)代，習(xí)近平總書記深刻指出：“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，推動黨中央大政方

針和決策部署在基層落地生根?！笨梢哉f，高質(zhì)量的調(diào)查研究能夠客觀精準(zhǔn)掌握基層實(shí)際情

況，及時(shí)有效發(fā)現(xiàn)存在的薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)而謀劃破題之策、探尋工作規(guī)律，對于推進(jìn)落實(shí)黨的

各項(xiàng)任務(wù)要求具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。毛主席在《人的正確思想是從哪里來

的？》一文中也告訴我們一個(gè)道理，即人的正確思想只能從實(shí)踐中來。這些都充分表明，調(diào)

查研究是謀事之基、成事之道，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

然而，甘瓜苦蒂，天下物無全美。不可否認(rèn)的是，在推進(jìn)調(diào)查研究工作中仍存在一些問

題，如蜻蜒點(diǎn)水、走馬觀花、淺嘗輒止，抑或是機(jī)械看看、走走過場，等等。這些都讓本該

務(wù)實(shí)求真、密切聯(lián)系群眾的調(diào)查研究工作成為“食之無味，棄之可惜”的“雞肋”，甚至成

為個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部“作秀”的“盆景”，不僅給調(diào)查研究“抹了黑”，也難免讓群眾鄙夷。

正所謂，前事不忘，后事之師。對于組織部門來說，調(diào)查研究是“家常便飯”，是高效

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率、高質(zhì)量推進(jìn)落實(shí)工作的“金鑰匙”，甚至可以說調(diào)查研究開展的好壞直接關(guān)乎工作的成

敗，在此過程中，組工干部應(yīng)把握好針對性、實(shí)效性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

調(diào)查研究要突出針對性。若射之有的也，的必先立。調(diào)查研究的目的就是要真實(shí)準(zhǔn)確掌

握基層“第一手”資料，為推進(jìn)落實(shí)工作打好基礎(chǔ)、謀劃路徑。因此，開展調(diào)查研究之前必

須厘清具體調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查方式，多問幾個(gè)“為什么”，多想幾個(gè)“怎么辦”，盡可能地把調(diào)

查研究各項(xiàng)工作想細(xì)想透，這樣才能事半功倍。

調(diào)查研究要突出實(shí)效性。所謂調(diào)查研究，應(yīng)分為兩個(gè)階段，即“調(diào)查”和“研究”，二

者密不可分、互相依存。因此，調(diào)查時(shí)要真要實(shí)、要活要暖，要''聽見”還要“看見”，要

“身人”更要“心人”；研究時(shí)要緊密貼合調(diào)查結(jié)果，絕對不能搞成“調(diào)查”和“研究”兩

層皮，要把調(diào)查的實(shí)際情況原汁原味地呈現(xiàn)出來，不能藏著掖著。

調(diào)查研究要突出嚴(yán)謹(jǐn)性。毛主席曾說：“世界上怕就怕‘認(rèn)真'二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)

真?！闭{(diào)查研究的核心要義就是真實(shí)可靠，就是真正把握好民意、挖掘到實(shí)情。因此，開展

調(diào)查研究時(shí)從始至終都要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量，不能打半點(diǎn)折扣，堅(jiān)決不能高高在上、官味十足，

要用行動消除距離，用腳步丈量民情，進(jìn)而真正形成真感情、真判斷、真舉措，取得實(shí)實(shí)在

在的成效。

（摘編自李金見《調(diào)查研究要講究“三個(gè)性”》，人民網(wǎng)）

材料三：

究竟什么是調(diào)查研究？科學(xué)意義上的調(diào)查研究具有什么特征？對于這些問題，許多人并

不是很清楚。特別是當(dāng)需要親自動手進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查研究時(shí)，有些人往往僅憑頭腦中對調(diào)查研

究的感性認(rèn)識和工作熱情就大膽去做。當(dāng)然，這種精神是好的，但是這種調(diào)查研究得來的成

果究竟能夠在多大程度上反映現(xiàn)實(shí)情況？會不會歪曲事實(shí)、誤導(dǎo)決策？比如，有的在幾萬人

的總體中，僅僅調(diào)查十幾個(gè)人，甚至只調(diào)查了幾個(gè)人，就得出有關(guān)這個(gè)總體的結(jié)論；有的根

據(jù)極端特殊的樣本，得出的卻是有關(guān)一般總體的結(jié)論；有的把表面上存在差別而實(shí)際上并無

差別的統(tǒng)計(jì)結(jié)果作為闡述變量關(guān)系的依據(jù)；還有的在調(diào)查中對調(diào)查對象提出一些很難回答，

甚至完全無法回答的問題；等等。

老一輩革命家經(jīng)常深入基層親自做社會調(diào)查，撰寫了許多調(diào)查報(bào)告。他們調(diào)查研究的實(shí)

踐和成果，對于指導(dǎo)黨和人民的事業(yè)沿著正確的道路發(fā)展，起了重要的作用。當(dāng)今時(shí)代信息

手段十分發(fā)達(dá)，利用信息工具了解和掌握情況是一種越來越重要的方式。但不管通信手段多

么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代親自深入實(shí)際、深入基層、深入群眾的實(shí)

地調(diào)查研究。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)者學(xué)生們，應(yīng)當(dāng)走出書齋，深入基層，在實(shí)際生活中“望聞

問切”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，

把群眾的創(chuàng)造吸收到文章、著作中來，使我們的思想和文字體現(xiàn)時(shí)代要求，符合實(shí)際情況，

解決實(shí)際問題。

當(dāng)前中國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，國家在取得舉世矚目的成就的同時(shí)，也面臨著許多發(fā)展中的

問題，比如均衡發(fā)展問題、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題、精準(zhǔn)扶貧問題、收入分配問題、公平正義問題、

環(huán)境治理問題等。很多問題前無古人、旁無借鑒，這為我們提供了多樣化的研究對象和廣闊

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的實(shí)踐平臺……但是，有時(shí)候通信工具發(fā)達(dá)了，離群眾卻遠(yuǎn)了；科技手段先進(jìn)了，了解群眾

的真實(shí)訴求卻難了。當(dāng)前的調(diào)查研究，還不能緊跟理論研究的步伐，還不能為黨的決策提供

有效的支撐，這就需要我們在充分吸收和借鑒前人成果的基礎(chǔ)上，做一些新的探索和嘗試。

（摘編自廉思《如何有效開展調(diào)查研究》，《人民周刊》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.有發(fā)展就有問題，有問題就需要解決問題，而調(diào)查研究就是找到問題、解決問題的途徑和

辦法。

B.只有把握好調(diào)查研究工作的針對性、實(shí)效性與嚴(yán)謹(jǐn)性，調(diào)查研究工作才可能做得更好。

C.那種立足于少數(shù)樣本或極端樣本的調(diào)查都屬于憑借感性認(rèn)識和工作熱情進(jìn)行的調(diào)查。

D.要想解決好均衡發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧、收入分配等諸多問題，需要我們在調(diào)查研究上下功夫。

2.根據(jù)三則材料，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.對于問題的解決，人只在快慢程度、徹底程度上產(chǎn)生影響，因此，問題的產(chǎn)生和解決不以

人的意志為轉(zhuǎn)移。

B.黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)者學(xué)生們應(yīng)該深入基層，進(jìn)行科學(xué)調(diào)查，認(rèn)真研究并精確判斷，在此基

礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點(diǎn)、新論斷與新舉措等。

C.只要能把那些走馬觀花等的“作秀”式調(diào)查習(xí)氣戒除掉，領(lǐng)導(dǎo)干部們就可練就調(diào)查研究的

“基本功”。

D.三則材料在闡明“調(diào)查”與“研究”的關(guān)系的同時(shí)，都或多或少地談到了調(diào)查研究的具體

策略。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.言過其實(shí)，不可大用。

B.求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源.

C.觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身。

D.要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂。

4.材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請簡要分析。（4分）

5.要想真正做好調(diào)查研究工作，需要注意哪些問題？請結(jié)合三則材料簡要概括。（6分）

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（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，回答6~9題。

清水麻鞋

秦嶺

一直想腳穿麻鞋，與時(shí)光一起走走。那腳印，該是另一番樣子吧。

“千里之行，始于足下?！币苍S只有皮鞋、旅游鞋懂我所有旅程的山高水長，獨(dú)缺麻鞋

對歲月的丈量。兒時(shí)在老家天水，偶見兩三伙伴腳穿玲瓏輕巧的麻鞋去學(xué)堂，去田間，去趕

集，那平地而起的開心在眉宇間蕩漾。我曾問母親：“您做的千層底用的也是麻，為啥就不

編麻鞋哩？”

母親說：“你不曉得，人家那是清水麻鞋，多半是從清水那邊捎來的?！?/p>

我這才明白，盡管天水處處有麻，但不是所有的麻鞋都能像清水麻鞋那樣出盡風(fēng)頭。清

水那地兒像極了它的名字，清清如水、如水清清，應(yīng)了句老話：“好水養(yǎng)好麻，好麻養(yǎng)麻鞋?！?/p>

在天水城求學(xué)時(shí)，我隔三岔五要蹭幾趟新華書店。某天，突然發(fā)現(xiàn)書店一側(cè)的土特產(chǎn)市

場冒出了一家出售清水麻鞋的攤位。擺攤的少年不僅腳穿麻鞋，手里還捧著一部世界名著。

一聊方知，少年來自清水，家中貧困，全靠母親編麻鞋為生。為了賣個(gè)好價(jià)，他只好輟學(xué)到

天水租房賣鞋。他告訴我，清水麻鞋自古有名，當(dāng)年杜甫寫過“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”

的詩句，于右任途經(jīng)清水時(shí)寫過《清水麻鞋歌》，吉鴻昌在天水舉辦武術(shù)大賽時(shí)，獎(jiǎng)品就是

清水麻鞋……那一刻，我眼前的麻鞋似乎不是麻鞋了，而是蓄滿遠(yuǎn)古哨音的鴿子，是寫滿文

化符號的信冕，是充滿五谷味道的炊煙。

蓬亂的頭發(fā)，黝黑的皮膚，稚氣未脫的臉。少年也就十三四歲。

“大哥，您買一雙吧！”少年的熱切期待像透明的火焰。

“買，一定買！"我說。

少年蹲下身子，不厭其煩地幫我試穿了至少五六雙麻鞋。一問價(jià)錢，每雙四元，我頓時(shí)

窘紅了臉，這價(jià)錢在當(dāng)年至少可以買三部小說。我主動把新買的一本書借給他。幾天后，他

還我的書多了一層用舊報(bào)紙折的書皮?！按蟾纾堑谝粋€(gè)借給我書的人。很想送您一雙麻

鞋，可我……送不起……”淚花在他的眼睛里打旋兒，但沒有滴下來。我沒見過這樣的淚，

清清如水、如水清清的那種，照得見麻鞋和大地。

終于走進(jìn)清水，是我參加工作以后。古老、清澈的牛頭河兩岸蕩漾著一層層碧波綠浪，

那便是茂密、修長的麻匯成的無邊海洋?？h城的一家店鋪里，幾位正在編麻鞋的大姐配合默

契，有的盤扎鞋底，有的穿扎鞋幫，有的纏扎鞋鼻，有的搓扎鞋帶，有的勾扎鞋穗。那細(xì)柔

的麻線、麻繩、麻辮在她們手中如白練飛舞。柜臺上的一摞摞成品麻鞋，分明對我發(fā)出久違

的呼喚。

可是，時(shí)過經(jīng)年，我已習(xí)慣了用皮鞋迎合流行與時(shí)尚。麻鞋再好，似乎已成為過時(shí)的東

西。我沒買麻鞋，但沒忘打聽當(dāng)年那個(gè)少年。大姐說：“連個(gè)名字都沒有，咋找哩？那一茬

人，都外出打工了?！闭f話間，柜臺上的麻鞋居然被游客搶購一空。

時(shí)光荏苒。我在幾千里之外的天津落腳后，某天應(yīng)邀赴四川參加一個(gè)老鄉(xiāng)茶話會，主持

活動的老鄉(xiāng)居然腳穿一雙麻鞋?！跋壬_下，可是清水麻整？”我試探了一下?！按蟾绾醚?/p>

力！我想告訴您的是，您是我特意安排邀請的嘉賓?！?/p>

他，正是當(dāng)年那個(gè)賣麻鞋的少年。他告訴我，甘肅人下四川，真正的蜀道難，難于上青

天??！可穿上母親編的清水麻鞋，他發(fā)現(xiàn)不管多難的路，都可以走一走?！澳悄耆デ逅?，我

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曾打聽過您哩。”我感嘆?！翱蓺w根到底，是我找到了大哥您啊”。

那天，他特意送我一雙嶄新的麻鞋。飛回天津的當(dāng)天，我就穿上了清水麻鞋，一抬腳，

卻發(fā)現(xiàn)走進(jìn)了歲月。

（選自《人民日報(bào)》2019年8月17日，有刪改）

6.下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“是蓄滿遠(yuǎn)古哨音的鴿子，是寫滿文化符號的信箋，是充滿五谷味道的炊煙”運(yùn)用排比，

體現(xiàn)了清水麻鞋的歷史悠久，文化與生活氣息濃厚。

B.“我頓時(shí)窘紅了臉”說明了作者因囊中羞澀不能買鞋而感到難為情，“我主動把新買的

一本書借給他”則是為了表達(dá)自己不能買鞋的歉意。

C.文章寫了當(dāng)年萍水相逢的賣鞋少年找到了“我”，也意味著“已習(xí)慣了用皮鞋迎合流行

與時(shí)尚”的“我”又找回了對清水麻鞋的美好情感。

D.文章最后寫作者一回到天津就穿上了賣鞋少年特意贈送的清水麻鞋，”卻發(fā)現(xiàn)走進(jìn)了歲

月”這個(gè)結(jié)尾可謂意味深長，預(yù)示著作者將開啟新的人生。

7.下列對文章藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.清水少年引用有關(guān)詩句和人物逸事來介紹清水麻鞋，一方面豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文

章可讀性，另一方面又讓看似平凡的清水麻鞋平添一分神奇。

B.作者善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)表現(xiàn)細(xì)膩情感，“多了一層用舊報(bào)紙折的書皮”這一細(xì)節(jié)將少年

對書籍的珍愛之情和對“我”的感激之情充分展現(xiàn)出來。

C.“麻鞋居然被游客搶購一空”與上文“麻鞋再好，似乎已成為過時(shí)的東西”形成鮮明對

比，突出了“我”對麻鞋出乎意料的搶手而大惑不解。

D.文章以清水麻鞋為線索，始于清水麻鞋，終于清水麻鞋，中間的時(shí)間跨度雖然很大，但

是清水麻鞋一直貫穿其中，體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)。

8.請結(jié)合全文，談?wù)勄逅樾哿俗髡吣男┣楦?。?分）

9.文章的題目是“清水麻鞋”，作者卻花費(fèi)較多筆墨刻畫了“清水少年”這一形象，這樣

寫的原因是什么？（6分）

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二.古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文,回答10-14題。

①子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！?/p>

然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言日：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，

人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！?/p>

②然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。'‘今諸侯獨(dú)知愛其

國，不愛人之國，是以不憚舉其國以攻人之國。今家主獨(dú)知愛其家，而不愛人之家，是以不

憚舉其家以篡人之家。今人獨(dú)知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸

侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，

父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴

必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。是以仁者非之。

③既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之。”然則兼相愛、交

相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。

是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子

相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖

賤，詐不欺愚。幾天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽(yù)之。

④然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼則善矣；雖然，天下之難物迂故也?！白幽友?/p>

曰：“天下之士君子特不識其利辯其故也今若夫攻城野戰(zhàn)殺身為名此天下百姓之所皆難也若

君說之則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之：利人者，

人必從而利之：惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為

政、士不以為行故也?！拔粽叱`王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶

墻然后起。比期年，朝有薰黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。

（選自《兼愛（中）》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.天下之士君子/特不識其利辯其故也/今若夫攻城野戰(zhàn)/殺身為名/此天下百姓之所皆難也/

若君說之/則士眾能為之

B.天下之士君子特不識其利/辯其故也/今若夫攻城/野戰(zhàn)殺身為名/此天下百姓之所皆難也/

若君說之/則士眾能為之

C.天下之士君子特不識其利/辯其故也/今若夫攻城野戰(zhàn)殺身為名/此天下百姓之所/皆難也/

若君說之/則士眾能為之

D.天下之士君子/特不識其利辯其故也/今若夫/攻城野戰(zhàn)殺身為名/此天下百姓之所皆難/也

若君說之/則士眾能為之

11.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語解釋全鄢無砸的一項(xiàng)是（）（3分）

A.學(xué)察亂何自起？當(dāng)：應(yīng)該非所以內(nèi)寫于孺子之父母也內(nèi)交：結(jié)交

慮而后能得得：處事合宜其脆易洋泮，同“判”，分離

B.惡得不禁惡而獨(dú)愛勸：鼓勵(lì)未成一等簧：盛土的竹筐

何不用以為大樽而浮乎江湖慮：考慮蜒單以為器埴：黏土

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C.今一朝而繆技百金鬻：賣不量珍器重寶肥饒之地愛：愛護(hù)

追亡逐d,匕北：敗逃的軍隊(duì)視父兄與君若其身，老施不孝？惡：怎么

D.蒙故業(yè)，用遺策因：沿襲鞅行者有志強(qiáng)行：勤勉而行

天下之亂物亂物：紛亂之事秦人開關(guān)延敵延：迎擊

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.墨子主張兼愛，認(rèn)為社會上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧等現(xiàn)象，是天下人不相愛所致。

B.士君子雖然能夠充分認(rèn)識兼愛的好處，但是他們認(rèn)為實(shí)行起來很不容易。

C.墨子認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的條件下兼愛實(shí)行起來雖然困難，但是只要君王想做，就能做到。

D.楚靈王喜歡細(xì)腰，臣子就吃一頓飯來節(jié)食，這個(gè)事例說明了君臣相愛的重要性。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。

（2）內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。

14.文章前三個(gè)自然段分別闡述了什么內(nèi)容？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

秋雨嘆」（其三）

杜甫

長安布衣誰比數(shù)②，反鎖衡門③守環(huán)堵。老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風(fēng)雨。

雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。秋來未曾見白日，泥污后土何時(shí)干④？

［注］①《秋雨嘆》組詩共三首，作于唐玄宗天寶十二年。那一年秋天，下了六十多天

雨，當(dāng)朝宰相楊國忠卻找來個(gè)別長得旺盛的禾苗向唐玄宗報(bào)告說：“雨雖多，不害稼也?！雹?/p>

誰比數(shù)：沒人關(guān)心。③衡門：貧者所居。④仇氏《杜詩詳注》中言：“日者君象，土者臣象?！?/p>

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“長安布衣”是詩人的自稱，“布衣”一詞反映了詩人絕世獨(dú)立的清高。

B.“反鎖”寫出了詩人閉門不出的生活狀態(tài)，“環(huán)堵”寫出了詩人家境的貧困。

C.頸聯(lián)借胡雁欲高飛而不能來比喻詩人自己身居困厄，不能施展抱負(fù)的無奈處境。

D.這首詩前四句描寫了詩人雨中寥落的情景，后四句抒發(fā)了詩人對個(gè)人及國事的感慨。

第7頁共35頁

16.《杜詩詳注》說此詩：“語雖微婉，而寓意深切?！闭埥Y(jié)合尾聯(lián)加以分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“煙”飄浮朦朧，傳達(dá)了豐富的情感，如陶淵明《歸園田居》中“,

”就展現(xiàn)了閑適之情。

（2）娉婷高潔的“芙蓉”往往被文人騷客運(yùn)用于詩歌中，其中最能引起你共鳴的詩句是

（3）酒器在古代詩文中較為多見，《＜?xì)w去來兮辭＞（并序）》中寫到酒器的句子是

和O

三.語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字,完成18~20題。

狄更斯十五歲進(jìn)律師事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒，后來靠自學(xué)掌握了復(fù)雜的速記技術(shù)，當(dāng)上了民事訴

訟法庭的審案記錄員，接著又充任報(bào)社派駐議會的記者。這兩項(xiàng)工作使他年紀(jì)輕輕就比同齡

人無法比擬的對社會人生有了深刻而豐富的認(rèn)識。同時(shí),他還練就了奮筆疾書、_的寫作

本領(lǐng)。他曾愛上一位富家千金，因階級地位懸殊而遭到拒絕。他沒有因此而_,反而更加

奮發(fā)向上。他領(lǐng)到大英博物館圖書室的借書證，拼命讀書以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。他善于向

生活學(xué)習(xí)，社會上各色人物的_、生活習(xí)性、矛盾糾紛都是他觀察研究的對象。（）,

他終于走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。23歲時(shí)他就以長篇小說《匹克威克外傳》羸得聲名，從此

事業(yè)_,他一生創(chuàng)作了大量的作品。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.一蹴而就萎靡不振聲情并茂一帆風(fēng)順

B.一揮而就自甘墮落言行舉止如日中天

C.一蹴而就自甘跑落聲情并茂如日中天

D.一揮而就萎靡不振言行舉止一帆風(fēng)順

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（4分）

A.這兩項(xiàng)工作使他年紀(jì)輕輕就比同齡人有了無法比擬的對社會人生深刻而豐富的認(rèn)識.

B.這兩項(xiàng)工作使他年紀(jì)輕輕就比同齡人有了無法比擬的對社會人生豐富而深刻的認(rèn)識。

C.這兩項(xiàng)工作使他年紀(jì)輕輕就有了同齡人無法比擬的對社會人生豐富而深刻的認(rèn)識。

D.這兩項(xiàng)工作使他年紀(jì)輕輕就有了同齡人無法比擬的對社會人生深刻而豐富的認(rèn)識。

20.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

第8頁共35頁

A.比常人更勤奮的學(xué)習(xí)，為他奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

B.受社會上各色人物的長期影響

C.生活積累的雄厚，加上他特殊的天賦

D.善于學(xué)習(xí)，善于觀察，善于研究

（二）語言文字運(yùn)用∏（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

被雨淋濕的風(fēng)，以29攝氏度的體溫降臨人間。如剛從冰水里撩起的黑色綢緞，從窗口

游進(jìn)來，擁抱臉、頸脖、前胸、雙臂外側(cè)，領(lǐng)養(yǎng)了皮膚上的灼熱。

風(fēng)滲進(jìn)肌膚、血液，如雨水滲進(jìn)一棵樹，根須驚叫了一聲，樹枝、葉脈、葉尖上每一個(gè)

細(xì)胞，都匯入和聲，又瞬間恢復(fù)平靜。一場風(fēng)，帶來的不是簡單的涼爽，—①無與倫比

的寧靜里，風(fēng)消失了，其實(shí)到了天上，它拂去了月亮身上的云，月亮看看自己，仔細(xì)一想，

我要云這塊破布干什么，我要滿天的烏煙瘴氣干什么，我要鞋子干什么，赤腳走，多自在。

月亮是天空的心，心袒露了，天地一片清白。

風(fēng)從天上下來，落在多年不睡的涼席上，涼席瞬間復(fù)活成了一大片竹林，黑暗里涌動著

豐滿的綠意。涼席裸露在雨后的夜風(fēng)里，我裸露在涼席上，如同我將臉緊緊貼著它，

鼻尖抵上它，便清晰地聞到了竹子的清香。曾經(jīng)，多年前的盛夏，一個(gè)天井，一輪圓月，一

群老人孩子，一堆竹榻、竹椅，人們乘涼、聊天、吃西瓜，搖著扇子入睡。那些詩一樣的舊

光陰，被風(fēng)帶到哪兒去了？

21.文中使用了哪些修辭手法（）（4分）

A.比喻、擬人、對偶B.借代、對比、對偶

C.借代、對比、排比D.比喻、擬人、排比

22.文中畫波浪線的句子可表述為：“夜風(fēng)從窗口進(jìn)來，吹到身上，帶走灼熱?！痹谋磉_(dá)

效果更好，為什么？（6分）

四、寫作（6。分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

——杜甫《詠懷古跡》

況男遠(yuǎn)出留學(xué)，所學(xué)何為？決非一衣一食之自為計(jì)，而在四萬萬同胞之均有衣食也。亦

非自安自樂以自足，而在四萬萬同胞之均能享安樂也！此男素抱之志，亦即男視為終身之事

業(yè)也！——聶榮臻

第9頁共35頁

平庸的人只有一條命，叫生命。優(yōu)秀的人會有兩條命，性命和生命。卓越的人則有三條

命，性命、生命和使命。----麥家

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）

1.【答案】C

【解析】材料三第一段中只是說“有些人往往僅憑頭腦中對調(diào)查研究的感性認(rèn)識和工作熱情

就大膽去做”"只調(diào)查了幾個(gè)人，就得出有關(guān)這個(gè)總體的結(jié)論；有的根據(jù)極端特殊的樣本，

得出的卻是有關(guān)一般總體的結(jié)論“，這并不等于那種立足于少數(shù)樣本或極端樣本的調(diào)查都屬

于憑借感性認(rèn)識和工作熱情進(jìn)行的調(diào)查。

2.【答案】B

【解析】A項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)，材料一說的是“發(fā)展是一種規(guī)律，問題的產(chǎn)生和解決也是一

種規(guī)律，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。人對問題解決的唯一影響，就是解決問題的快慢程度、

徹底程度"。C項(xiàng)"只要……就……"的表述過于絕對。D項(xiàng)，只有材料二比較清晰地探討

T"調(diào)查"與"研究”的關(guān)系問題，且材料一沒有談及調(diào)查研究的具體策略。

3.【答案】D

【解析】D項(xiàng)可以用來證明調(diào)查研究要突出實(shí)效性。A項(xiàng)的意思是，言語虛浮夸張，超出實(shí)

際情況或自身實(shí)際能力，這樣的人不能委以重任。強(qiáng)調(diào)用人的原則。B項(xiàng)的意思是，要想讓

樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根基；要想讓河水流得更遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭。強(qiáng)調(diào)根

基與源頭對事物發(fā)展的重要性。C項(xiàng)的意思是，用明亮的鏡子照自己，污垢斑漬就不會留在

身上；傾聽坦率正直的批評，使錯(cuò)誤行為得到糾正，就不會使自己受影響。強(qiáng)調(diào)了自我反思、

自我反省以及善于聽取別人意見的重要性。

4?【答案】①結(jié)構(gòu)上嚴(yán)格按照“提出問題一分析問題一解決問題”的思路行文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、

思路清晰；

②在針對現(xiàn)狀提出解決問題的辦法時(shí).,采用分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu),有的放矢、一目了然。

【解析】材料二的論證結(jié)構(gòu)相對清晰，主要按照常規(guī)的三段式結(jié)構(gòu)行文，即提出問題一分析

第10頁共35頁

問題一解決問題。文本先在開頭指出習(xí)近平總書記與毛主席的觀點(diǎn)，提出“調(diào)查研究是謀事

之基、成事之道，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)”的觀點(diǎn)；然后結(jié)合調(diào)查研究的現(xiàn)實(shí)從反面分析“為

什么應(yīng)該重視調(diào)查研究”；接著從三個(gè)角度闡釋調(diào)查研究工作要講究“針對性、實(shí)效性、嚴(yán)

謹(jǐn)性”，且作者是采用分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)展開論證的，思路清晰。

5.【答案】①不僅要明確調(diào)查研究的目的，還要端正調(diào)查研究的態(tài)度；

②注重調(diào)查研究的針對性、實(shí)效性與嚴(yán)謹(jǐn)性，要注意調(diào)查與研究的完美結(jié)合，并形

成符合實(shí)際符合科學(xué)的調(diào)查報(bào)告；

③善于聯(lián)系實(shí)際，借助各種有效的調(diào)查手段與科技手段進(jìn)行更加科學(xué)的統(tǒng)計(jì)與分析。

【解析】材料二告訴我們要端正調(diào)查研究的態(tài)度，且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究應(yīng)該注意的三個(gè)

“性”；材料三強(qiáng)調(diào)要立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行調(diào)查研究，并且要學(xué)會使用更加科學(xué)的調(diào)查手段與研

究手段等。

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，16分）

6.【答案】D

【解析】D項(xiàng)，"預(yù)示著作者將開啟新的人生”理解有誤，”卻發(fā)現(xiàn)走進(jìn)了歲月”意味著走進(jìn)

了以往的生活情境氛圍之中，表達(dá)了由清水麻鞋而引發(fā)的感慨。

7.【答案】C

【解析】C項(xiàng)，“大惑不解”言過其實(shí)，從文中來看，“麻鞋”展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝，

游客搶購展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝的魅力，且上文只是說“似乎”，并非事實(shí)如此，所以

"我”對麻鞋的搶手有出乎意料之感是正確的，但并沒有“大惑不解”。

8.【答案】①對淳樸明凈（“清清如水、如水清清”）的清水麻鞋的喜愛；

②對與清水少年因清水麻鞋而建立起來的友誼的珍重：

③借清水麻鞋抒發(fā)對清水少年“不管多難的路，都可以走一走”的敬佩；

④對承載著厚重歷史的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝得以傳承的欣慰；

⑤對歲月不居、時(shí)光流逝的感慨。

9.【答案】①清水少年是連接“我”與清水麻鞋的紐帶，豐富了文章的情感意蘊(yùn)；

②清水少年可謂清水麻鞋的人格化身，與清水麻鞋所象征的淳樸普良、踏實(shí)奮進(jìn)的

優(yōu)秀品質(zhì)高度吻合；

③清水少年對清水麻鞋的喜愛，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝的持久魅力，有利于深

化文章主旨。

二.古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

IO.【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子意思：天下的土君子們，只是不能辨明兼愛的益處、辨明兼愛的原故?，F(xiàn)在例如攻城野

戰(zhàn)，為成名而殺身，這都是天下的百姓難于做到的事。但假如君主喜歡，那么土眾就能做到。

“不識其利辯其故"共用主語"天下之土君子”，且“不"否定的是“識其利"和"辯其故”，

第11頁共35頁

如在“利”后斷開，否定的就只是“識其利"，這與文意不合，所以“識其利”和“辯其故”

中間不能斷開，排除BC。

"今若夫”用在句子的開頭，表示發(fā)端，如單獨(dú)斷開，句中缺少謂語，所以不能單獨(dú)斷開，

且“此……也”是判斷句，中間不能斷開，排除D。故選A。

11.【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。

A.當(dāng)：同“嘗"，嘗試。句意：我曾經(jīng)嘗試考察混亂從哪里產(chǎn)生。

B.慮：用繩結(jié)綴。句意：為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？

C.愛：吝惜。句意：不吝惜珍貴的器皿貴重的寶物和肥沃豐饒的土地。故選D。

12.【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

B.”充分認(rèn)識兼愛的好處”錯(cuò)誤，文章最后一段土君子說“乃若兼則善矣”，意思是“兼愛

固然是好的”，“固然”是表示先承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，下文又給否定到另一方面去，可見并沒有充

分認(rèn)識到兼愛的好處。

C.“實(shí)行起來雖然困難”錯(cuò)誤，文章最后一段說的是“此何難之有”，可見沒有困難。

D.”說明了君臣相愛的重要性”錯(cuò)誤，文中列舉這一事例是說明兼愛推行起來并不困難，只

要官居高位的人首先提倡，下面的人就會隨之而行。故選A。

13.【答案】(1)舉凡天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨產(chǎn)生的原因，是因?yàn)椴幌鄲邸?/p>

(2)(秦孝公)在國內(nèi)建立法律制度，致力耕種紡織，修造防守進(jìn)攻的武器，對外實(shí)行連【解

析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“凡”，大凡；“篡"，掠奪；“所以"，……的原因；“以"，因?yàn)椤?/p>

(2)“內(nèi)”，在國內(nèi)；“務(wù)”,致力于；“外”，在國外；“連衡"，使用連衡策略；"斗"，使……

相斗。

14?【答案】第一段：什么是天下之害。第二段：天下之害是因?yàn)椴幌鄲鄱a(chǎn)生的。(或者“天

下之害產(chǎn)生的原因”)第三段：如何改變不相愛的現(xiàn)狀。

【解析】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。

第一段墨子先自問自答提出“天下之利何也”“天下之害何也”的問題，接著以“……

此則天下之害也”回答了"天下之害”這一問題，所以第一段的主要觀點(diǎn)是“什么是天下之

害”。

第二段，開頭提出問題"然則察此害亦何用生哉”，意思是“既然如此，那么考察這些

公害又是因何產(chǎn)生的呢”，緊跟著分析天下之害產(chǎn)生的原因“凡天下禍篡怨恨，其所以起者，

以不相愛生也”，所以這一段的主要觀點(diǎn)是“天下之害是因?yàn)椴幌鄲鄱a(chǎn)生的“。

第三段，開頭提出問題“既以非之，何以易之“，意思是“既然認(rèn)為不相愛不對，那用

什么去改變它呢"，后面提出改變不相愛這一現(xiàn)狀的方法，所以這一段的觀點(diǎn)是“如何改變

不相愛的現(xiàn)狀”。

第12頁共35頁

參考譯文：

①墨子說：“仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害，以此原則來處理事務(wù)?！?/p>

既然如此，那么天下的利是什么呢？而天下的害又是什么呢？墨子說：“現(xiàn)在如國與國之間

相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，

父子之間不相互慈愛、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下之害?！?/p>

②既然如此，那么考察這些公害又是因何產(chǎn)生的呢？是因不相愛產(chǎn)生的嗎？墨子說：

“是因不相愛產(chǎn)生的。”現(xiàn)在的諸侯只知道愛自己的國家，不愛別人的國家，所以毫無忌憚

地發(fā)動他自己國家的力量，去攻伐別人的國家?，F(xiàn)在的家族宗主只知道愛自己的家族，而不

愛別人的家族，因而毫無忌憚地發(fā)動他自己家族的力量，去掠奪別人的家族。現(xiàn)在的人只知

道愛自己，而不愛別人，因而毫無忌憚地運(yùn)用全身的力量去殘害別人。所以諸侯不相愛，就

必然發(fā)生戰(zhàn)爭：家族宗主不相愛，就必然相互掠奪；人與人不相愛，就必然相互殘害；君與

臣不相愛，就必然不相互施惠、效忠；父與子不相愛，就必然不相互慈愛、孝敬；兄與弟不

相愛，就必然不相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都不相愛，強(qiáng)大的就必然控制弱小的，富足的就

必然欺侮貧困的，尊貴的就必然傲視卑賤的，狡猾的就必然欺騙愚笨的。舉凡天下禍患、掠

奪、埋怨、憤恨產(chǎn)生的原因，都是因不相愛而產(chǎn)生的。所以仁者認(rèn)為它不對。

③既然認(rèn)為不相愛不對，那用什么去改變它呢？墨子說道：“用人們?nèi)枷鄲邸⒔换サ?/p>

利的方法去改變它?！奔热贿@樣，那么人們?nèi)枷鄲?、交互得■利?yīng)該怎樣做呢？墨子說道：

“看待別人國家就像自己的國家，看待別人的家族就像自己的家族，看待別人之身就像自己

之身。”所以諸侯之間相愛，就不會在郊野發(fā)生戰(zhàn)爭；家族宗主之間相愛，就不會發(fā)生掠奪；

人與人之間相愛就不會相互殘害；君臣之間相愛，就會相互施惠、效忠；父子之間相愛，就

會相互慈愛、孝敬；兄弟之間相愛，就會相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都相愛，強(qiáng)大者就不會

控制弱小者，人多者就不會強(qiáng)迫人少者，富足者就不會欺侮貧困者，尊貴者就不會傲視卑賤

者，狡詐者就不會欺騙愚笨者。舉凡天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨不產(chǎn)生的原因，是因?yàn)?/p>

相愛產(chǎn)生了。所以仁者稱贊它。

④然而現(xiàn)在天下的土君子們說：“對！兼愛固然是好的。即使如此，它也是天下一件難

辦而迂闊的事。”墨子說道：“天下的士君子們，只是不能辨明兼愛的益處、辨明兼愛的原

故。現(xiàn)在例如攻城野戰(zhàn)，為成名而殺身，這都是天下的百姓難于做到的事。但假如君主喜歡，

那么土眾就能做到。更何況兼相愛、交相利與之相比，則是完全不同的（好事）。凡是愛別

人的人，別人也隨即愛他；有利于別人的人，別人也隨即有利于他；憎惡別人的人，別人也

隨即憎惡他；損害別人的人，別人隨即損害他。實(shí)行這種兼愛有什么困難呢？只是由于居上

位的人不用它行之于政，士人不用它實(shí)之于行的緣故。”從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人，所以靈

王的臣下就吃一頓飯來節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來。等到一年，

朝廷之臣都（饑瘦得）面有深黑之色。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下能做

到這樣。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

第13頁共35頁

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

15.【答案】A

【解析】"‘布衣’一詞反映了詩人絕世獨(dú)立的清高"錯(cuò)誤，"布衣”是詩人抱負(fù)未得施展，

理想不能實(shí)現(xiàn)的自嘲。

16?【答案】①詩人用“未曾見臼日”“泥污后土”暗指君臣失道的時(shí)局，委婉地表達(dá)了對皇

帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)赖膽崙恐椤?/p>

②“泥污后土何時(shí)干”一語雙關(guān)，表面上指希望天氣好轉(zhuǎn)，從而讓百姓生活好轉(zhuǎn)，暗指希望

奸臣當(dāng)?shù)赖木置姹M快結(jié)束。

③尾聯(lián)寄寓了詩人強(qiáng)烈的憂國憂民之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

【答案】

（1）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙

（2）涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。（《涉江采芙蓉》）

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（《李憑箜篌引》）

小楫輕舟,夢入芙蓉浦。（《蘇幕遮?燎沉香》）

（如果填寫“荷花”或“蓮”相關(guān)的語句不得分）

（3）有酒盈樽引壺觴以自酌

三.語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

18.【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就完成。一揮而就：-

動筆就完成了，形容寫字、寫文章、繪畫很快就完成了。根據(jù)語境，此處是指“寫作”，應(yīng)

選“一揮而就”。

第二空，萎靡不振：形容精神不振，意志消沉。自甘墮落：自己甘心思想行為向壞的方

向發(fā)展。本文中講戀愛失敗，不存在"向壞"之意。所以應(yīng)選"萎靡不振"。

第三空，聲情并茂：（演唱、朗誦等）聲音優(yōu)美，感情豐富。言行舉止：一個(gè)人的語言和

行為，姿態(tài)與風(fēng)度。根據(jù)語境，此處與"生活習(xí)性”相對應(yīng)，應(yīng)選“言行舉止”。

第四空，一帆風(fēng)順：形容非常順利，毫無波折或挫折。如日中天：好像太陽正處在正午時(shí)刻，

形容事業(yè)發(fā)展到十分興盛的階段。語境是修飾"事業(yè)"，應(yīng)選"一帆風(fēng)順故選D。

19.【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

AB兩項(xiàng)中“比同齡人"與“無法比擬"重復(fù)，“比同齡人有了”語序不當(dāng)；AD兩項(xiàng)中“深

刻而豐富”不合邏輯，應(yīng)是先"豐富"后"深刻”。全部改對的是C。故選C。

20.【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。

根據(jù)語境來看，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)狄更斯走上文學(xué)創(chuàng)作道路的原因，是對前文內(nèi)容的總結(jié)。由“反

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而更加奮發(fā)向上""拼命讀書"可概括為"勤奮"；"善于向生活學(xué)習(xí)，社會上各色人物的言

行舉止、生活習(xí)性、矛盾糾紛都是他觀察研究的對象“可概括為"善于學(xué)習(xí)，善于觀察，善

于研究“。

A.只突出“勤奮”；

B.強(qiáng)調(diào)社會人物的影響，與原文意思不符；

D.只強(qiáng)調(diào)狄更斯個(gè)人的天賦。故選C。

（三）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

21.【答案】D

【解析】比喻：“如剛從冰水里撩起的黑色綢緞"中將"風(fēng)"比作"如剛從冰水里撩起的

黑色綢緞”。

擬人："擁抱""領(lǐng)養(yǎng)"運(yùn)用擬人手法，賦予風(fēng)以人的性格特征；”根須驚叫了一聲，樹

枝、葉脈、葉尖上每一個(gè)細(xì)胞，都匯入和聲，又瞬間恢復(fù)平靜"中，賦予風(fēng)人的"叫了一聲"

這一動作。

排比：“一個(gè)天井，一輪圓月，一群老人孩子，一堆竹榻、竹椅，人們乘涼、聊天、吃

西瓜，搖著扇子入唾”中"一個(gè)天井，一輪圓月，一群老人孩子，一堆竹榻、竹椅”結(jié)構(gòu)相

同，意思密切相關(guān)，語氣一致。

22.【答案】①原文用“剛從冰水里撩起的黑色綢緞”比喻冰冷晚風(fēng),生動形象；“擁抱”“領(lǐng)

養(yǎng)”運(yùn)用擬人手法賦予風(fēng)人的性格特征，生動活潑。

②“擁抱臉、頸脖、前胸、雙臂外側(cè)”，化大為小，寫出了身體各個(gè)部位被風(fēng)漸次吹拂

的細(xì)膩感受，有過程性和層次感，有強(qiáng)調(diào)作用，句子也更活潑。

③原文表述與上下文語體風(fēng)格一致。

四、寫作（60分）

［寫作指導(dǎo)］

這是一則材料作文。第一則材料選自杜甫的詩歌《詠懷古跡》，“一去紫臺連朔漠，獨(dú)

留青冢向黃昏”，寫出了王昭君出塞時(shí)的義無反顧。一個(gè)弱女子放棄了歌舞升平的華麗后宮，

擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任，用一生的流年換取了大漢百姓的安定，撐起了大漢王朝的半邊

天，展現(xiàn)了昭君的偉大形象。第二則材料的這段話出自聶榮臻1922年6月3日寫給父親聶

仕光、母親唐雨衫的家書，從這封信中我們可以看出那個(gè)時(shí)代的有為青年留學(xué)到底為了什么。

“決非一衣一食之自為計(jì)，而在四萬萬同胞之均有衣食也。亦非自安自樂以自足，而在四萬

萬同胞之均能享安樂也！”這是革命家的少年胸懷，展現(xiàn)了他們以天下為己任的使命和擔(dān)當(dāng)，

表達(dá)了海外學(xué)子憂國憂民的情懷。第三則材料理解起來比較簡單，關(guān)鍵句為“卓越的人則有

三條命,性命、生命和使命”，意在強(qiáng)調(diào)卓越的人之所以卓越就在于他們身上多了“使命感”。

綜合三則材料不難看出，本作文的立意應(yīng)該緊緊圍繞''使命""責(zé)任"‘'擔(dān)當(dāng)”等詞展開，

并且一定要強(qiáng)調(diào)個(gè)人使命和家國情懷的關(guān)系。

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參考立意：

①秉承民族使命，照破山河萬朵:

②鐵肩擔(dān)使命，共圓中國夢；

③興國之責(zé)，擔(dān)吾之肩；

④不忘初心，不辱使命。

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統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊期末綜合檢測試卷2

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字完成1~5題。

材料一：

京劇音樂與京劇劇本文學(xué)、表演、舞臺美術(shù)、服裝等緊密、有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成了

完整、系統(tǒng)的京劇藝術(shù)形式。京劇音樂是京劇藝術(shù)的根本基礎(chǔ)。京劇音樂的唱腔、念白、曲

牌、打擊樂等四大部分，貫穿于京劇藝術(shù)的全部過程之中。

當(dāng)我們論及京劇藝術(shù)形成發(fā)展的歷程時(shí)，往往首先談到的是聲腔藝術(shù)的形成和發(fā)展情況,

會如數(shù)家珍地從昆、弋兩腔的相互競爭，敘述到高朗亭“三慶”等徽班進(jìn)京、漢調(diào)入京、皮

簧腔結(jié)合等等。在區(qū)分京劇流派時(shí)，似乎也主要以其唱腔的風(fēng)格特征為標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，唱

腔不僅在京劇音樂中占有主導(dǎo)地位，而且在整個(gè)京劇藝術(shù)的形成、發(fā)展過程中也占有極其特

殊、重要的位置。事實(shí)上，京劇藝術(shù)發(fā)展至今天，的確已經(jīng)形成了以“唱”為中心的藝術(shù)風(fēng)

貌。無論是傳統(tǒng)劇目或是現(xiàn)代劇目，其主要表演形式還是通過角色的扮演者，唱出劇中人物

的豐富思想感情，唱出劇情的來龍去脈，唱出一個(gè)故事。

在我國戲曲劇種音樂的形成發(fā)展史中，京劇音樂的形成發(fā)展史極具特殊性。我們知道，

在我國300多個(gè)劇種里，絕大多數(shù)劇種都是從當(dāng)?shù)孛窀?、說唱或歌舞音樂基礎(chǔ)上形成、發(fā)展

起來的。然而，京劇則是在對民間多種藝術(shù)有了長期吸收，對傳統(tǒng)戲曲文化進(jìn)行了長期繼承

和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)達(dá)到了成熟階段的徽、漢、昆等劇種基礎(chǔ)上的直接繼承，是北京地區(qū)多種外來

聲腔、劇種相互吸收、融合的結(jié)晶。京劇除了沒有像中國整個(gè)戲曲藝術(shù)發(fā)展史上那樣漸變的

過程外，在構(gòu)成戲曲形式的諸因素中，也沒有經(jīng)歷過像某一個(gè)劇種從不成熟到成熟的緩慢發(fā)

展歷程，而是在許多本來就已經(jīng)成熟的劇種基礎(chǔ)上形成的。雖然也有一個(gè)豐富、提高、融化、

融合的過程，也有孕育、確立、成熟與發(fā)展的幾個(gè)階段，是在逐漸發(fā)展中才擁有了自己的個(gè)

性和特點(diǎn)，但畢竟是對完整、成熟藝術(shù)的繼承。如京劇聲腔藝術(shù)中最具代表性、最主要的皮、

簧兩腔，它們在京劇藝術(shù)形成之前，就已經(jīng)完成了合流，就已經(jīng)形成了后來京劇藝術(shù)中完善

的''唱腔"。還有“四平調(diào)”“昆腔”“吹腔”等腔調(diào)，都不是在北京地區(qū)形成的。所以，如

果要談及京劇的形成與發(fā)展史，則應(yīng)該主要以構(gòu)成京劇的各種聲腔為線索，同時(shí)，這樣也就

能夠解釋清楚京劇以“唱”為中心的歷史原因。

雖然京劇的形成發(fā)展歷史并不算長，然而，關(guān)于其確切的形成年代和發(fā)展歷史卻是眾說

紛紜。有的人認(rèn)為，京劇的歷史應(yīng)從清乾隆年間的第一個(gè)徽班進(jìn)京時(shí)算起。第二種看法是京

劇形成于道光年間，不言而喻，是由于這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了老“三鼎甲”之首的“大老板”程長

庚。第三種說法則認(rèn)為京劇的形成應(yīng)始于清同治年間，其理由是這個(gè)時(shí)代的京劇名家譚鑫培，

規(guī)范統(tǒng)一了京劇的音韻，并確立了京劇藝術(shù)的表演規(guī)范形式。目前的這幾種說法的確也都有

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其各自的道理，其實(shí)，這也正是京劇藝術(shù)所經(jīng)歷過的發(fā)展歷程。但是，那種片面地強(qiáng)調(diào)誰為

京劇的第一代演員，誰又應(yīng)是京劇代表人物的認(rèn)識觀念，就京劇歷史發(fā)展的特殊過程來看，

似乎是行之不通。同樣，或者把另外其他階段哪些人物尊為整個(gè)京劇藝術(shù)的代表都行不通是

一個(gè)道理。我們知道，北京不僅是麝衍了幾百年的京華之地，而且，更是一個(gè)北方諸省經(jīng)濟(jì)、

文化的中心城市。自清初以來，各地的劇種、戲班相繼不斷流入北京，形成了北京地區(qū)戲曲

活動繁榮的局面，也有所謂‘‘京腔”之稱。但是，這不是京劇的命名，京劇名稱的命名來自

上海。雖然，在許多有關(guān)京劇形成史的著作中，有的也對京劇藝術(shù)的形成作了幾個(gè)階段的分

段論述，但是，大多未見進(jìn)一步闡述，特別是沒有明確提出對京劇藝術(shù)的時(shí)代劃分問題。如

果我們把京劇的形成發(fā)展歷史劃分為幾個(gè)階段，也許有助于對這個(gè)問題的認(rèn)識，有助于全面

認(rèn)識京劇藝術(shù)的發(fā)展形成歷史。

（摘編自張文君《論京劇藝術(shù)的發(fā)展》）

材料二：

王評章先生認(rèn)為，“在當(dāng)代文化一體化、同化的形勢下，戲曲除了創(chuàng)新以追隨時(shí)代，還

有文化堅(jiān)守和自我保全的任務(wù)?！痹u章先生提出的“文化堅(jiān)守和自我保全”無疑為“文化全

球化”時(shí)代下京劇藝術(shù)的發(fā)展指明了正確的前進(jìn)方向?；仡櫧陙?，京劇乃至戲曲的改

革，觸及最多和改變最大的大致來自以下三個(gè)方面：一是對于劇本文本文學(xué)性的提升，二是

對于劇本思想性、哲理性的開掘，三是對于綜合舞臺表現(xiàn)形式多元化的探索（包括燈光、服

裝、道具、音效），從而把展示、表達(dá)編導(dǎo)者的“主體意識”和“當(dāng)代意識”提升到了一個(gè)

全新的高度。

筆者并不反對京劇乃至戲曲的改革與創(chuàng)新，同時(shí)，也不反對當(dāng)今戲曲作品在適當(dāng)程度上

提高文本的文學(xué)性以及對主題深化和哲理追求的探索。但在新編創(chuàng)時(shí)，如果對劇本文學(xué)性、

思想性以及哲理性過度開掘，就會使京劇在實(shí)際的舞臺呈現(xiàn)及觀賞性上受到傷害，從而對京

劇表演藝術(shù)可以反復(fù)觀賞且常演常新的品鑒與賞玩屬性產(chǎn)生潛移默化的改變，這不僅會使京

劇的屬性與品格發(fā)生質(zhì)的改變，更會使京劇的審美特征與京劇觀眾的欣賞習(xí)慣發(fā)生偏離和脫

節(jié)。正如李國平先生所說，“用話劇等形式簡單甚至是粗暴地改造戲曲，盲目'創(chuàng)新'，去程

式化和行當(dāng)化，丟失了戲曲的本體；盲目追求‘精品’，從編導(dǎo)、音舞甚至表演，請來各路

'神仙I因不熟悉劇種，消解了戲曲及其劇種的特殊性和多樣性。如此'創(chuàng)新’的結(jié)果，

注定是‘千人一面''似曾相識'.”

在“文化全球化”的時(shí)代背景下，京劇藝術(shù)作為中國民間音樂的集大成者，在創(chuàng)新的同

時(shí)，更應(yīng)堅(jiān)守京劇在藝術(shù)、歷史、民族和文化等方面的核心價(jià)值。

（摘編自劉新陽《“文化全球化”時(shí)代下京劇藝術(shù)核心價(jià)值的堅(jiān)守》）

L下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.京劇音樂與文學(xué)、表演、美術(shù)等有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了完整、系統(tǒng)的京劇藝術(shù)形式，沒有京劇

音樂的發(fā)展，也就沒有京劇藝術(shù)的發(fā)展。

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B.文章首先論及京劇聲腔藝術(shù)的形成與發(fā)展，是因?yàn)樗粌H在京劇音樂中占有主導(dǎo)地位，而

且對京劇藝術(shù)的形成、發(fā)展也極為重要。

C.關(guān)于京劇確切形成年代的說法目前有三種，這些說法雖各有道理，但這種主要以京劇代表

人物來認(rèn)識京劇歷史發(fā)展的觀念又是片面的。

D.在編創(chuàng)京劇新劇目過程中，一旦對劇本文學(xué)性、思想性以及哲理性有所開掘，就會使京劇

的屬性與品格發(fā)生質(zhì)的改變。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分