《《白鹿原》》課后習(xí)題(部級(jí)優(yōu)課)

《白鹿原》——家族的學(xué)堂評(píng)測(cè)練習(xí)一、課內(nèi)練習(xí)

1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.梆子（bāng）殷實(shí)（yīn）

祠堂（cí）打諢（hún）B.底坯（pēi）

考妣（bǐ）凍皴（cūn）殆盡（dài）C.作揖（yī）

椽子（cuán）

親昵（ní）面面相覷（qù）D.銃子（chòng）雛形（chú

）

叩首（kòu）镢頭（jué）

2.下列各項(xiàng)字形無誤的一項(xiàng)是（）A．趔趄打諢

伺候

繁衍

B．滋漫

縹渺

踴躍

灰藎

C．

報(bào)怨

雛形

窖藏黢裂D．

撂下

矯健

峻工拓片3．依次填入下列各句橫線處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①“____________，______________”，今天不僅可以用來表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情，而且還可以用來贊美無私奉獻(xiàn)的高尚情操。

②中國古代先賢以其強(qiáng)烈的人文關(guān)懷寫下的大量精彩深刻的策論警語，體現(xiàn)了豐富的民族智慧，____________了偉大的民族精神。

③楊柳青木版年畫里，孩童個(gè)個(gè)健碩豐腴，人人新衣新褲，所有器物____________，這都象征著生活的富足和吉祥。

A．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

積淀

精妙絕倫

B．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

積淀

完美無缺

C．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

積聚

完美無缺

D．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

積聚

精妙絕倫

4.下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.京劇被視為“角的藝術(shù)”，有好角兒才有好戲，有好戲才能吸引觀眾，因此，京劇藝術(shù)能否薪火相傳，人才隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。B.《白鹿原》一書中，白嘉軒與族人共同堅(jiān)守的《鄉(xiāng)約》，使村民們明辨是非，傳承仁義，在一定程度上起到了激濁揚(yáng)清的作用。

C.中國社會(huì)需要一個(gè)基本道理上的啟蒙：我們是崛起大國的國民，現(xiàn)在中國這條大船已經(jīng)遠(yuǎn)航出海，我們不與它共命運(yùn)而能獨(dú)善其身的概率微乎其微。

D.時(shí)下很多年輕人崇洋媚外，對(duì)中國茶有偏見，認(rèn)為茶只是下里巴人解渴的東西，寧愿成天抱著咖啡，也不愿意喝茶一口。5.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.白鹿村修復(fù)祠堂體現(xiàn)了以“仁義白鹿村”的精神為宗旨，凡是在祠堂里敬香火的族人，憑自己的家當(dāng)隨意捐贈(zèng)。B.目前，從中央到地方各級(jí)政府已將控制房價(jià)列為重點(diǎn)關(guān)注的民生議題，社會(huì)上甚至有人說，能否調(diào)控房價(jià)是對(duì)政府執(zhí)政能力的一次巨大考驗(yàn)。

C.雖然鹿子霖沒有實(shí)現(xiàn)老太爺?shù)倪z愿，但他還是把兩個(gè)年幼的孩子送到了神禾村學(xué)堂去啟蒙。D.針對(duì)去年“雙11”期間出現(xiàn)的網(wǎng)上銷售假冒偽劣商品，以及虛假折扣、誤導(dǎo)宣傳、延遲送貨，商務(wù)部新聞發(fā)言人表示，將會(huì)同有關(guān)部門加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管，打擊違法行為。6．下列對(duì)小說內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．嘉軒蹺出廈屋門坎，在院庭里擋住了婆孫三人的去路：“媽，從今日往后，給他倆的偏食斷了去。”——從這句話可以看出白嘉軒很注重對(duì)兒子的教育。

B．祠堂和村莊的歷史一樣悠久，卻沒有任何竹冊(cè)片紙的典籍保存下來。——這說明祠堂是封建家族倫理秩序的象征。雖歷經(jīng)劫難而生命力猶存，始終維系著鄉(xiāng)民的人心與福祉。

C．活在今天的白鹿村的老者平靜地說，這個(gè)村子的住戶永遠(yuǎn)超不過二百，人口冒不過一千，如果超出便有災(zāi)禍降臨?！@說明當(dāng)時(shí)的人們不能正確解釋自然災(zāi)害，只能歸結(jié)于迷信。作者這樣寫，是為了反映村民的愚昧落后，迷信麻木。

D．鹿子霖在廂房里聽見一陣陌生的腳步聲就走到庭院，看見白嘉軒進(jìn)來，便忙拱手問候。白嘉軒停住腳說：“

我找大叔說件事?！甭棺恿鼗氐綆烤陀行┍惠p賤被壓低了的不自在。——這一段是心理、細(xì)節(jié)描寫。鹿子霖精明、喜歡鉆營的特點(diǎn)有所展示：他內(nèi)心何嘗不想做“族長”？

7．下列對(duì)《白鹿原》及其作者表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原為地域背景，以仁義白鹿村白、鹿兩個(gè)家族的歷史及其斗爭(zhēng)為基本觀點(diǎn)，描繪出中國半個(gè)多世紀(jì)的歷史變遷。

B．小說以冷靜、客觀的態(tài)度來審視歷史，以文化傳統(tǒng)貫串始終，與中國幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)行了銜接，在展示家族歷史的同時(shí)，揭示了人的生存方式和生命狀態(tài)，使作品具有了凝重的歷史感。

C．《家族的學(xué)堂》節(jié)選自小說第五章，題目恰當(dāng)?shù)馗爬ㄟx文的內(nèi)容，白嘉軒作為族長，籌劃翻修祠堂，創(chuàng)建了家族學(xué)堂，請(qǐng)了先生，讓孩子們上學(xué)。

D．作者陳忠實(shí)是現(xiàn)代著名的小說家，現(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)副主席，《白鹿原》是他的代表作。

二、語段精讀

閱讀下面幾段文字，回答8～10題。

白嘉軒被推舉為學(xué)董，鹿子霖被推為學(xué)監(jiān)。兩人商定一塊去白鹿書院找朱先生，

讓他給推薦一位知識(shí)和品德都好的先生。朱先生見了妻弟白嘉軒和鹿子霖，竟然打拱作揖跪倒在地：“二位賢弟請(qǐng)受愚兄一拜?！眱扇顺粤艘惑@，面面相覷忙拉朱先生站起，幾乎同聲問：“先生這是怎么了？”朱先生突然熱淚盈眶：“二位賢弟做下了功德無量的事??！”竟然感慨萬端慷慨激昂起來：“你們翻修祠堂是善事，可那僅僅是個(gè)小小的善事；你們興辦學(xué)堂才是大善事，無量功德的大善事。祖宗該敬該祭，不敬不祭是為不孝；敬了祭了也僅只盡了一份孝心，興辦學(xué)堂才是萬代子孫的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些還在吃奶的學(xué)步的穿爛襠褲的娃兒，得教他們識(shí)字念書曉以禮義，不定那里頭有治國安邦的棟梁之材呢。你們?yōu)榘茁乖淖訉O辦了這大的善事，我替那些有機(jī)會(huì)念書的子弟向你們一拜?！卑准诬幰脖唤惴蚋腥镜脽釡I涌流，鹿子霖也大聲謙和地說：“朱先生看事深遠(yuǎn)。俺倆當(dāng)初只是覺得本村娃娃上學(xué)方便??”

朱先生的同窗學(xué)友遍及關(guān)中，推薦一位先生來白鹿村執(zhí)教自然不難，于是就近推薦了白鹿原東邊徐家園的徐秀才。徐秀才和朱先生同窗同庚，學(xué)識(shí)淵博卻屢試不中，在家一邊種地一邊讀書，淡泊了仕途功利，只為陶冶情性。兩人拿著朱先生親筆寫的信找到徐家園，徐秀才欣然出馬到白鹿村坐館執(zhí)教了。

辟做學(xué)館的西邊三間廈屋里，擺滿了學(xué)生從自家屋里抬來的方桌、條桌、長凳和獨(dú)凳。白嘉軒的兩個(gè)兒子也都起了學(xué)名，馬駒叫白孝文，騾駒叫白孝武，他們自然坐在里邊。鹿子霖的兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海也從神禾村轉(zhuǎn)回本村學(xué)堂。男人們無論有沒有子弟就學(xué)，卻一齊都參加了學(xué)堂開館典禮。

典禮隆重而又簡(jiǎn)樸。至圣先師孔老先生的石刻拓片側(cè)身像貼在南山墻上，祭桌上供奉著時(shí)令水果，一盤沙果、一盤遲桃、一盤點(diǎn)心、一盤油炸馃子。兩支紅蠟由白嘉軒點(diǎn)亮，祠堂院庭里的鞭炮便爆響起來，他點(diǎn)了香就磕頭。孩子們?nèi)脊蚍谧赖手g的空地上，擁在祠堂院子里的男人們也都跪伏下來。鹿子霖和徐先生依次敬了香跪了拜，就侍立在祭臺(tái)兩邊，關(guān)照新入學(xué)的孩子一個(gè)接一個(gè)敬香叩頭，最后是村民們敬香叩首。祭祀孔子的程序完畢，白嘉軒把早已準(zhǔn)備好的一條紅綢披到徐先生身上，鞭炮又響起來。徐先生撫著從肩頭斜過胸膛在腋下系住的紅綢，只說了一句話作為答辭：“我到白鹿村來只想教好倆字就盡職盡心了，就是院子里石碑上刻的‘仁義白鹿村’里的‘仁義’倆字?！?/p>

8．簡(jiǎn)要概述這幾段文字主要寫了哪些內(nèi)容？

9．朱先生的一段話起到什么作用？10．文末加橫線的句子說明了什么？

三、延伸閱讀閱讀下面的作品，完成11-16題。白鹿原奏響一支老腔

陳忠實(shí)

我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)槲以陉P(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個(gè)劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺(tái)左側(cè)的臺(tái)下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個(gè)握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時(shí)也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未太注意，趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對(duì)我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神秘感來。

輪到老腔登臺(tái)了，大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來，臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里，鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒有任何舞臺(tái)動(dòng)作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動(dòng)的腳步，走到戲臺(tái)中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試各自的琴弦。

鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺(tái)下觀眾便爆出牚聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來，他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎牚聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對(duì)門襟的半大老漢找著長條板凳走到臺(tái)前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺(tái)上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳，任誰也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場(chǎng)，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時(shí)節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不進(jìn)響動(dòng)，肯定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對(duì)我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……

直到后來小說《白鹿原》改變成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。

后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺(tái)下觀眾一陣強(qiáng)過一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和、純正的觀眾東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會(huì)有如此強(qiáng)力的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大妹的民間原生形態(tài)的心靈旋律。

我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱，我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品嘗的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個(gè)令全場(chǎng)嘩然的非常舉動(dòng)，他由臺(tái)角的主持人位置快步走到臺(tái)前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾頓時(shí)沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識(shí)到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。（取材于陳忠實(shí)的同名散文）11.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.太斬勁了：非常給力

B.氣韻彌漫：韻味充滿（作品）

C.鄉(xiāng)黨：志同道合的同鄉(xiāng)

D.嘩然：因驚訝和贊賞而沸騰

12.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民

B.演員以木磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。

C.朋友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾，作者對(duì)此深有同感。

D.老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行。

13.作者對(duì)老腔的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要說明。（4分）

14.文中運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請(qǐng)舉兩例并加以分析。（5分）

15.作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？（6分）

16.文章第四段運(yùn)用了多種手法，表達(dá)了作者對(duì)老腔的感受。請(qǐng)結(jié)合具體語句加以賞析。

四、寫作訓(xùn)練17．巴爾扎克說：“小說是一個(gè)民族的秘史”。陳忠實(shí)所著的《白鹿原》就是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公白嘉軒六娶六喪，一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯(cuò)纏結(jié)……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。讀完小說，你有何感慨？就你印象最深刻的內(nèi)容，寫寫你的思索或聯(lián)想。要求：立意自定，題目自擬，不少于300字。100200300《白鹿原》——家族的學(xué)堂評(píng)測(cè)練習(xí)答案1.

【答案】

D（A諢：hùn，B坯pī，C椽chuán，昵nì）2.【答案】

A(B渺—緲，藎—燼，C—抱，黢—皴D峻—竣)

3.【答案】

C(春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”可以用來表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情，也可以用來贊美無私奉獻(xiàn)的高尚情操?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”現(xiàn)在多用來表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情，而不能贊美無私奉獻(xiàn)的高尚情操。積聚：積累。與“精神”搭配。積淀：積累沉淀。與“精神”不搭配。精妙絕倫：精致巧妙，獨(dú)一無二，沒有可以相比的。與語境不符。完美無缺：完備美好的，沒有缺點(diǎn))

4．答案：D（D.下里巴人：通俗的文藝作品，不能指具體的人。A.薪火相傳：原以柴燒盡，火種仍可留傳。古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳。B.激濁揚(yáng)清：沖去污水,讓清水上來。比喻清除壞的，發(fā)揚(yáng)好的。C.獨(dú)善其身：意思是修身養(yǎng)性，保全己身，不管世事?，F(xiàn)代也用來表示只顧自己好，不關(guān)心身外事。）5.【答案】

B（A.體現(xiàn)了…

…

的宗旨或以…

…為宗旨，C主語“鹿子霖”應(yīng)放在“雖然”的前面，

D.針對(duì)缺少真正的賓語中心語，應(yīng)在延遲送貨后面加上“等問題”）6.【答案】

C(這種帶有神話意味的傳說，揭示了這個(gè)家族的滄桑歷史)

7.【答案】

D(應(yīng)為當(dāng)代)8.【答案】（1）白、鹿二人一起去白鹿書院請(qǐng)朱先生，朱先生卻對(duì)此感激不盡；（2）簡(jiǎn)樸而隆重的開館典禮。

9.【答案】

點(diǎn)明文章的主旨：修祠堂是“繼往”，建學(xué)堂卻是“開來”，“開來”更重于“繼往”。

10.【答案】

說明了白鹿村學(xué)堂的教育重點(diǎn)：仁義。11.【參考答案】CA選項(xiàng)中的“太斬勁兒了”出現(xiàn)在園中的第③段，首先聯(lián)系上文“美得很”和觀眾的反映，“太斬勁兒”應(yīng)該是一個(gè)褒義詞。前文的表演是月琴合奏和中年漢子的唱腔，應(yīng)該是太給力了。B選項(xiàng)中的“氣韻彌漫”，文中作者說不應(yīng)該只有幾筆提到老腔，那氣韻彌漫就應(yīng)該是在整篇小說中都有老腔。所以韻味充滿是正確的。C選項(xiàng)中的鄉(xiāng)黨出現(xiàn)在文章的第⑧段，我和鄉(xiāng)黨一起看老腔演出，所以鄉(xiāng)黨在此處應(yīng)該是老鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親的意思。并不是志同道合的同鄉(xiāng)。故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，聯(lián)系下文中主持人濮存昕的做法，奪過演奏者的樂器，自己參與到表演中，這種行為，讓人驚訝。而后文中觀眾們?nèi)珗?chǎng)沸騰，是贊揚(yáng)的態(tài)度。所以嘩然是因驚訝和贊賞而沸騰是正確的。

12.【參考答案】CA選項(xiàng)中作者產(chǎn)生神秘感是因?yàn)椤拔摇痹陉P(guān)中地區(qū)生活了幾十年卻并沒有看到過老腔；老腔和老腔演員得到了“我”的朋友的贊賞，所以我覺得很神秘。故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

B選項(xiàng)中并不是演奏聲遮住了鼓掌叫好聲，而是因?yàn)橐庀氩坏降谋硌?，讓全?chǎng)震驚、“鴉雀無聲”。故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。

C選項(xiàng)在文章第⑤段明確提出“有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對(duì)我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》……要是有一筆老腔的畫面就好了……”“我”想到的是“不單是一筆或幾筆畫面、而是在整個(gè)敘述中……老腔的氣韻彌漫”第⑥段中，也提到過話劇《白鹿原》加入老腔的演唱后，讓“我”“釋然”了。故C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，文中說老腔“也許從宋代就唱著”，從宋代唱到現(xiàn)在，并不能反映出這種表演形式一直很流行。文中沒有相關(guān)語句。故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

13.【參考答案】①第一次看老腔前，從未聽說過老腔這一劇種，認(rèn)為老腔的影響小，只是民間演出，但因?yàn)榕笥训馁p識(shí)，作者認(rèn)為老腔是神秘的。②第一次看老腔演出后，作者認(rèn)識(shí)到了老腔與關(guān)中大地的密切聯(lián)系和撼人肺腑的神韻。因相見恨晚而覺得懊喪自責(zé)。③兩年后在中山音樂堂再一次觀看老腔演出時(shí)，作者認(rèn)識(shí)到老腔具有強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力的原因在于觸動(dòng)了當(dāng)代人的神經(jīng)。④在中山音樂堂看老腔演出時(shí)，主持人的舉動(dòng)讓作者認(rèn)識(shí)到觀眾與老腔應(yīng)該是融為一體的，自己這種拉開間距尋求客觀欣賞的舉措是多余的。

【答案解析】這是一道概括梳理題。從全文來看，作者從沒有聽過老腔，認(rèn)為老腔影響小。認(rèn)為老腔演出者不過是民間演出班社。到后來聽過一次老腔，深深地被老腔震撼。為自己的小說《白鹿原》中沒有加入老腔的表演而遺憾，到最后在中山音樂堂再次領(lǐng)悟了老腔的震撼力。對(duì)老腔的理解更加深入了?？忌恍鑿脑闹泻Y選出相應(yīng)信息即可。

14.【參考答案】①第三段中“有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩……我也有這種感受，也拍著手，只是沒喊出來……”等處，是從現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反映來側(cè)面描寫老腔的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了老腔極具感染力，飽含著關(guān)中大地深厚的神韻。②第八段用主持人濮存昕的舉動(dòng)來側(cè)面描寫老腔的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了老腔藝術(shù)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾的完美融合和其