《第四課貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉》課后習(xí)題(湖北省市級(jí)優(yōu)課)

閱讀下面的文字，完成4—6題。（12分）豪邁灑脫蒙文通經(jīng)學(xué)大師蒙文通，在執(zhí)教成都大學(xué)、四川大學(xué)、華西協(xié)合大學(xué)期間，有不少故事流傳。現(xiàn)代成都的幾位文史巨匠各具風(fēng)采，蒙文通則是其中豪邁灑脫的一員。關(guān)于蒙文通的豪邁灑脫，留給學(xué)生印象最深的，是他上課。蒙文通在講課時(shí)，因?yàn)閷W(xué)富五車(chē)，每每剎不住車(chē)；講到盡興處，便不管什么下課鈴聲，照講不誤。往往等到下一節(jié)課的老師已經(jīng)站到教室門(mén)口，蒙先生才不得不打住，收拾好幾頁(yè)講稿。在蒙先生一陣爽朗的大笑聲中，學(xué)生們終于可以下課了。一把仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)髯，可以說(shuō)是蒙先生的標(biāo)志之一。他的學(xué)生隗瀛濤曾這樣描述：“先生身材不高，持一根二尺來(lái)長(zhǎng)的葉子煙桿，滿(mǎn)面笑容，從容瀟灑地走上講臺(tái)，大有學(xué)者、長(zhǎng)者、尊者三位一體之風(fēng)?！边@一根長(zhǎng)煙桿，和長(zhǎng)蒙文通一輩的林山腴的水煙袋，是老成都高校的一方風(fēng)景，為學(xué)界所熟知。蒙文通喜歡聽(tīng)川劇，“殺館子”，他的酒量也不算小，喝黃酒有兩斤的量。他的朋友也并不局限在學(xué)術(shù)圈，社會(huì)上的三教九流他皆有所交往，且對(duì)不同的人都一視同仁。在他眼中，商賈小販，工人農(nóng)民，和尚道士，只要人對(duì)了的，他都會(huì)與之海闊天空地?cái)[龍門(mén)陣。他經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：“我這里縱不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂地做個(gè)人?！?933年，蒙文通經(jīng)湯用彤推薦，到北京大學(xué)講授魏晉南北朝及隋唐史。未料，時(shí)任北大文學(xué)院院長(zhǎng)的胡適對(duì)蒙文通不感興趣，蒙文通被解聘。這是他執(zhí)教生涯中第一次被解聘，他還有一次被解聘是在川大，時(shí)間是抗戰(zhàn)后期。當(dāng)時(shí)某軍閥執(zhí)掌校印，行齷齪之事，將一干學(xué)者拒之大學(xué)門(mén)外，蒙文通卻照常為學(xué)生上課，他對(duì)自己行為的解釋霸道得很，他說(shuō)：“聘不聘我是你學(xué)校的事，上不上課是我的事，我是四川人，不能不教四川子弟?！惫⒔槁手?、我行我素是蒙文通性格的又一特征。他常言：“一個(gè)心術(shù)不正的人，做學(xué)問(wèn)不可能有什么大成就。”學(xué)生有不同見(jiàn)解，他總是不回避矛盾，即使朋友之交亦如此。湯用彤、錢(qián)穆、熊十力還有蒙文通，間或還有林宰平和梁漱溟，在1933年的北京，幾人有過(guò)一段談學(xué)論道的美好交往。熊十力好辯，蒙文通亦口若懸河。熊十力正用新唯識(shí)論駁斥其老師歐陽(yáng)競(jìng)無(wú)的小說(shuō)，蒙文通不以為然。二人唇槍舌劍，上下古今，旁征博引，每每由一個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)鋒轉(zhuǎn)入另一個(gè)問(wèn)題的考辯，仿佛兩位旗鼓相當(dāng)?shù)亩肥?，你?lái)我往，不遑多讓?zhuān)屽X(qián)穆在幾十年后仍然記憶猶新。錢(qián)穆說(shuō)，“余時(shí)為十力、文通緩沖”未幾，二人“又自佛學(xué)轉(zhuǎn)入宋明理學(xué)，文通、十力又必爭(zhēng)。又惟余為之緩沖”。然而爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，二人卻是相互推崇的。有一次，熊十力有事不能上課，學(xué)生們問(wèn)誰(shuí)來(lái)代替，熊十力答四個(gè)字：“蒙文通好?！保ㄕ浴度A西都市報(bào)》，有刪改）相關(guān)鏈接：①就其論著的科學(xué)性質(zhì)說(shuō)，中國(guó)思想學(xué)術(shù)史占的比重最大，包括了先秦兩漢的經(jīng)學(xué)及諸子學(xué)，晚周、六朝、兩宋史學(xué)，佛學(xué)中的禪學(xué)史和新羅學(xué)，道家和道教學(xué)等。他還多年寢饋于宋明理學(xué)，在中國(guó)古民族史、古地理學(xué)、巴蜀地方史、歷代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史各個(gè)方面，也發(fā)表了大批高質(zhì)量的論文。（摘自《蒙文通先生的治學(xué)與為人》）②蒙先生30年代在北京大學(xué)任教，從不一登文學(xué)院長(zhǎng)胡適之門(mén)，后來(lái)他被解聘。據(jù)錢(qián)穆先生說(shuō)：“文通在北大歷史系任教有年，而始終未去適之家一次，此亦稀有之事也?！保ㄕ藻X(qián)穆《八十憶雙親·師友雜記》）4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．蒙文通是經(jīng)學(xué)大師，曾執(zhí)教過(guò)北京大學(xué)、成都大學(xué)、四川大學(xué)、華西協(xié)合大學(xué)等高校，他的豪邁灑脫，給學(xué)生留下深刻的印象。B．蒙文通學(xué)富五車(chē)，講課每每剎不住車(chē)，即使下課了也照講不誤，往往要等到下一節(jié)課的老師站到教室門(mén)口，他才會(huì)爽朗的大笑，讓學(xué)生下課。C．蒙文通身材不高，有一把仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)髯，持一根二尺來(lái)長(zhǎng)的煙桿，學(xué)生評(píng)價(jià)他是老成都高校的一道風(fēng)景，有學(xué)者、長(zhǎng)者、尊者三位一體之風(fēng)。D．蒙文通喜歡聽(tīng)川劇，酒量也不算小，他的朋友遍及社會(huì)上的三教九流，在他眼中，只要人對(duì)了的，他都會(huì)與之海闊天空地?cái)[龍門(mén)陣。5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．1933年，蒙文通經(jīng)人推薦到北京大學(xué)任教，但他個(gè)性灑脫，不喜結(jié)交當(dāng)權(quán)者，從不一登文學(xué)院長(zhǎng)胡適之門(mén)，因此最終被解聘。B．抗戰(zhàn)后期某軍閥執(zhí)掌川大校印蒙文通被解聘，但他卻照常為學(xué)生上課，他認(rèn)為自己是四川人，不能不教四川子弟，表現(xiàn)出他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。C．蒙文通常說(shuō)：“一個(gè)心術(shù)不正的人，做學(xué)問(wèn)不可能有什么大成就?！彼麖牟换乇苊埽瑹o(wú)論是對(duì)學(xué)生還是朋友都是如此。D．蒙文通和熊十力都有很好的口才，二人的辯論旁征博引，每每由一個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)鋒轉(zhuǎn)入另一個(gè)問(wèn)題的考辯，讓錢(qián)穆在幾十年后仍然記憶猶新。E．