《實(shí)踐》課件(黑龍江縣級(jí)優(yōu)課)

作文訓(xùn)練

高三下學(xué)期穆棱市第二中學(xué)曾慶香“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”寫(xiě)作常用結(jié)構(gòu)模式：

1、析材料2、明觀點(diǎn)3、談理由4、挖根源（說(shuō)方法、論危害）

5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)6、想未來(lái)7、提辦法8、作結(jié)論常見(jiàn)的方法

一、條陳理由，徹解問(wèn)題

二、緣事說(shuō)理，深入闡述三、緊扣中心，夾敘夾議

四、依事設(shè)問(wèn)，分層論述

一、條陳理由，徹解問(wèn)題【實(shí)例品析】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒(méi)一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺(jué)得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。

對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。。

范文

教書(shū)育人也應(yīng)有“新招”（標(biāo)題簡(jiǎn)潔、響亮）

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，師生認(rèn)可，又在社會(huì)上引發(fā)了爭(zhēng)議，還有家長(zhǎng)認(rèn)為這樣會(huì)使教育變味。我認(rèn)為，焦老師是個(gè)敢于創(chuàng)新的老師。在如此沉悶的教育背景下，教書(shū)育人也的確應(yīng)該有新招，才能激活教育的正能量。（引材料、明觀點(diǎn)）

首先，傳統(tǒng)的育人方式是以班級(jí)集體授課制為主，以灌輸為主的應(yīng)試教育讓學(xué)生們抵觸厭煩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的。在這樣的情況下，老師們“八仙過(guò)海，各顯神通”，采用一些新的順應(yīng)時(shí)代的招數(shù)，本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，只有不斷更新方法，才能不斷激活學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

其次，微信發(fā)紅包的新招效果明顯。大焦老師的課沒(méi)有一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系很好。暫且不論其效果的持久性，但就這點(diǎn)，已經(jīng)證明新招的可行性。

其三，如果能把“發(fā)紅包”這種新事物與傳統(tǒng)的教書(shū)育人方法有機(jī)整合起來(lái)，還可以給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用好移動(dòng)技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)時(shí)處處地引導(dǎo)與教育，定能激發(fā)出無(wú)數(shù)的能量。因此，焦老師的新招肯定能在教育界激發(fā)波波漣漪。（分點(diǎn)分層闡述理由）

有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。的確，現(xiàn)代學(xué)生本就生長(zhǎng)在“物欲橫流”的環(huán)境中，一味用錢去引導(dǎo)學(xué)習(xí)，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風(fēng)險(xiǎn)而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”，“用小錢”，方式恰當(dāng)，不變本加厲，在紅包激勵(lì)的同時(shí)仍以精神感化、正面教育為主線，發(fā)紅包這樣的新舉動(dòng)一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。（預(yù)設(shè)反方，簡(jiǎn)易批駁）

古語(yǔ)云：親其師，信其道。發(fā)紅包能讓學(xué)生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情因紅包而喚起，那么，學(xué)生的熱情必然會(huì)影響老師的激情，終將達(dá)到“相長(zhǎng)”的目的。教師的魅力關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)與人格。一個(gè)教師若能緊緊依靠自身的學(xué)術(shù)與人格魅力，輔以新巧的方法，定能讓各種因素相得益彰，形成合力，促進(jìn)教書(shū)育人功能的巨大提高。（橫向拓展）

有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。的確，現(xiàn)代學(xué)生本就生長(zhǎng)在“物欲橫流”的環(huán)境中，一味用錢去引導(dǎo)學(xué)習(xí)，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風(fēng)險(xiǎn)而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”，“用小錢”，方式恰當(dāng)，不變本加厲，在紅包激勵(lì)的同時(shí)仍以精神感化、正面教育為主線，發(fā)紅包這樣的新舉動(dòng)一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。（預(yù)設(shè)反方，簡(jiǎn)易批駁）

古語(yǔ)云：親其師，信其道。發(fā)紅包能讓學(xué)生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情因紅包而喚起，那么，學(xué)生的熱情必然會(huì)影響老師的激情，終將達(dá)到“相長(zhǎng)”的目的。教師的魅力關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)與人格。一個(gè)教師若能緊緊依靠自身的學(xué)術(shù)與人格魅力，輔以新巧的方法，定能讓各種因素相得益彰，形成合力，促進(jìn)教書(shū)育人功能的巨大提高。（橫向拓展）

如今，我國(guó)的教育因各種原因而困難重重，多幾個(gè)像焦老師那樣不甘平庸、敢于創(chuàng)新的老師，拿出更多的新招，必然能沖破重重陰霾，走向教育強(qiáng)國(guó)的康莊大道。（聯(lián)系實(shí)際，快速收尾）

【點(diǎn)評(píng)】這一篇習(xí)作基本按照五部分基本框架來(lái)寫(xiě)，說(shuō)理清晰，有條理，有深度，也有廣度，適度的引用名言，具有較強(qiáng)的時(shí)代意義，是一篇難得的考生值得參照的優(yōu)秀作文。

“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化

紅包，譯名luckymoney，頗具幸運(yùn)之意，在中國(guó)傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給，也有主客之間的禮節(jié)往來(lái)。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。

當(dāng)如此娛樂(lè)化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時(shí)，我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理，同時(shí)也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生，再換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定，而深感悲哀。學(xué)生出滿勤，成績(jī)進(jìn)步，過(guò)節(jié)……都能贏得焦老師的紅包獎(jiǎng)勵(lì)，不論含金幾何，但終得以換來(lái)他的課堂座無(wú)虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場(chǎng)面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的僅是“我出錢你出勤，我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價(jià)值？學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志？

“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來(lái)表達(dá)祝福，焦世奇老師與時(shí)俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽(tīng)課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書(shū)的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊(cè)締渭兊那笾缃駞s因老師的這一做法也沾上了利欲色彩。

“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂(lè)的同時(shí)，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來(lái)刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺(jué)地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時(shí)消失殆盡了。

但事實(shí)上，我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無(wú)奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印保芏喔咝５膶W(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見(jiàn)怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個(gè)例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無(wú)惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女老師”“女神老師”來(lái)吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。

欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來(lái)說(shuō)，教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛(ài)上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識(shí)的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，尊重師長(zhǎng)，尊重知識(shí)。

紅包包不住沉甸甸的知識(shí)，知識(shí)亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號(hào)，該被珍惜使用；而知識(shí)作為個(gè)人靈魂的填充，更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時(shí)代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。

②自身的覺(jué)悟勝過(guò)金錢換來(lái)的專注

某職校教師督促學(xué)生學(xué)習(xí)課后發(fā)紅包獎(jiǎng)勵(lì)上課認(rèn)真和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，此舉一出壞學(xué)生紛紛改邪歸正，師生關(guān)系得到改善?？纱私處熒险n發(fā)紅包的行為，展現(xiàn)了一種教師討好學(xué)生的媚態(tài)，雖然促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)，卻有些背離教育本意。

有些人可能認(rèn)為這是獎(jiǎng)學(xué)金的一種變式，演化版?？蛇@樣泛濫的頻繁金錢誘導(dǎo)真的是一種演化嗎？有人說(shuō)這是一種創(chuàng)新，是獎(jiǎng)學(xué)金模式的細(xì)化，獎(jiǎng)勵(lì)引導(dǎo)機(jī)制的一種革新。這樣利益為餌的行為真的配得上創(chuàng)新的高帽嗎？

現(xiàn)存的獎(jiǎng)學(xué)金制度是一種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，是在發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的優(yōu)秀作為與良好表現(xiàn)后對(duì)其努力的一種肯定。這種獎(jiǎng)勵(lì)肯定初創(chuàng)造，鼓勵(lì)再創(chuàng)造，并弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀。但反觀這個(gè)上課紅包，它更多的是以金錢為誘餌誘導(dǎo)學(xué)生完成老師所肯定的事件。前者是一個(gè)人開(kāi)疆拓土，達(dá)到巔峰后立下豐碑，受人肯定，而后者是先立下豐碑再用各種方式鞭撻驅(qū)策人們前行?？梢哉f(shuō)這樣的行為非但不是進(jìn)步，是一種更可怕的野蠻倒退。

此種所謂創(chuàng)新模式，失去了誘餌，一切變回歸原樣，壞的仍舊壞錯(cuò)的仍舊錯(cuò)，沒(méi)有一絲一毫的改善。教育是教之育之，而非驅(qū)之馭之。知識(shí)庸醫(yī)學(xué)而非以記，正如學(xué)導(dǎo)以義而非以利。

其實(shí)該老師的行為的確寓意頗深。課堂上的知識(shí)，學(xué)則有紅包，不學(xué)則無(wú)。在職校，課上學(xué)的知識(shí)每一個(gè)都可能化為未來(lái)的技能在社會(huì)獲得十倍百倍的紅包。老師的行為讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)有錢賺?？墒撬麤](méi)能更深入地讓他們明白，除去了他發(fā)的包，他們學(xué)習(xí)仍能賺錢，只是賺的是看不見(jiàn)感受不到的未來(lái)的錢。若教師能有所改進(jìn)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)上課學(xué)習(xí)得到的不只是的微信紅包，還有未來(lái)的工作與舒適，這或許不失為一個(gè)嘗試。畢竟學(xué)生自己引起的覺(jué)悟更勝于金錢所換來(lái)的專注。而這也正是教育的意義所在，教之育之，引之于正道，授之以漁術(shù)。

教育不是改變一個(gè)人，而是引導(dǎo)一個(gè)人由內(nèi)到外發(fā)生升華的過(guò)程。向焦老師那樣，當(dāng)前的教育可以有千奇百怪的新招，來(lái)引起學(xué)生的專注，但沒(méi)有觸及本質(zhì)的引導(dǎo)，都只是徒勞。千金散盡已然不會(huì)還復(fù)來(lái)。

“紅包”真的只是學(xué)習(xí)中的“調(diào)料品”？

日前，一技術(shù)學(xué)院老師通過(guò)給優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)紅包，使得教學(xué)質(zhì)量及師生關(guān)系有了顯著提高。此舉在獲得廣泛好評(píng)的同時(shí)，也面對(duì)著不少人的責(zé)難和質(zhì)疑：如此功利會(huì)不會(huì)使教育變味？

不論外界如何評(píng)價(jià)，有一點(diǎn)無(wú)可厚非：在紅包的刺激敦促下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情有了顯著提升。單從結(jié)果來(lái)看，這一“紅包攻略”實(shí)是卓有成效。隨著飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大著學(xué)生與社會(huì)的接觸面，學(xué)生的心也日漸浮躁。紅包這一略帶社會(huì)氣息的社交工具被這位老師股掌之間轉(zhuǎn)換為催人上進(jìn)，帶有激勵(lì)意義的教學(xué)工具，的確成果喜人。

然而，這樣顯著成效的判斷標(biāo)準(zhǔn)是基于使那些原本愛(ài)逃課的學(xué)生積極參與課堂，而對(duì)于那些原本就用心上進(jìn)一心鉆研的人來(lái)說(shuō)，紅包的加入又會(huì)給潛心學(xué)習(xí)的他們帶來(lái)何種影響？沒(méi)錯(cuò)，努力上進(jìn)的優(yōu)秀生是需要鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)作為“從動(dòng)力”以維系他們?yōu)榱素S富學(xué)識(shí)改變命運(yùn)而努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是當(dāng)紅包的發(fā)放成為一種常態(tài)，而短期物質(zhì)利益比長(zhǎng)期內(nèi)涵的熏陶與升華更具說(shuō)服力、更有激勵(lì)作用，他們之中又有多少人能夠抵御物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)精神滿足的不斷刺激，從而使物質(zhì)滿足成為第一需求？在今后的學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中，他們之中又有幾人能夠扛住在茫茫知識(shí)海洋中探索的枯燥，不因物質(zhì)追求而拋下可能使人類受益無(wú)窮的重大研究？古時(shí)一位老人不堪院外孩童玩樂(lè)的煩擾，給孩子們錢財(cái)令其玩耍。數(shù)日之后給錢漸少，孩童遂不愿玩樂(lè)。由此觀之，我們有理由相信那些學(xué)生們將來(lái)或在研究領(lǐng)域難有成就。

再者，如此案例的成功勢(shì)必會(huì)引起一眾人的跟風(fēng)效仿。一旦形成一種慣例，該方案將不再成為驅(qū)動(dòng)學(xué)生積極向上的動(dòng)力，而紅包里的錢數(shù)反而會(huì)成為同學(xué)們不愿努力的借口。所謂“三分鐘熱度”便是如此。一旦新鮮感消失殆盡，紅包只是成了套在老師脖子上的尷尬枷鎖。一旦錢數(shù)減少甚至放棄分發(fā)，教學(xué)狀況馬上便會(huì)恢復(fù)如初甚至雪上加霜。而如果堅(jiān)持發(fā)放，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情也不會(huì)再有提高，反而會(huì)隨時(shí)間增長(zhǎng)激情照樣衰退，最終對(duì)此麻木。就算教師嘗試通過(guò)提高紅包錢數(shù)重燃學(xué)生們的斗志，效果也相當(dāng)有限，而且還會(huì)增加自己的負(fù)擔(dān)，違背美好的初衷。甚至隨著學(xué)校流行起這種“紅包教學(xué)”，學(xué)生與學(xué)生之間會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)紅包內(nèi)的錢數(shù)進(jìn)行攀比。一旦自己得到的錢比他人少，便會(huì)產(chǎn)生“再怎么努力也得不到‘應(yīng)有的’、等值的報(bào)酬”的消極情緒，使積極性大受打擊，甚至出現(xiàn)“要求老師加錢、以自身成績(jī)?yōu)橐獟丁钡默F(xiàn)象。如此未來(lái)，怎能不令人擔(dān)憂？

要避免這種現(xiàn)象，唯有教師能夠引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)背后潛在的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，避免短期的物質(zhì)報(bào)酬成為學(xué)生們的首要目標(biāo)，方能使學(xué)生真正興趣上學(xué)習(xí)，興趣上課堂。只有老師真正具備學(xué)生喜愛(ài)的風(fēng)格，而不是通過(guò)紅包將老師和學(xué)生貌合神離地捆綁在一起，這樣的教學(xué)才是真正有益的。當(dāng)然，不時(shí)的精神激勵(lì)幫助學(xué)生堅(jiān)定目標(biāo)也不可或缺。

④面對(duì)“紅包”獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)無(wú)需神經(jīng)過(guò)敏

某職院焦老師以微信紅包為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽的成果。此事一出，各界議論紛紛。該校師生認(rèn)可焦老師別出心裁的良苦用心；又有家長(zhǎng)擔(dān)心孩子受金錢的誘惑染上了功利的態(tài)度而明確反對(duì)。其實(shí)，微信紅包與平時(shí)的獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品并無(wú)太大差別，諸位家長(zhǎng)大可不必這般神經(jīng)過(guò)敏。

隨著近幾年道德底線的潰敗，金錢至上的風(fēng)氣見(jiàn)長(zhǎng)，人們已經(jīng)警覺(jué)起來(lái)，不斷反思，教育領(lǐng)域首當(dāng)其沖。故而，家長(zhǎng)的擔(dān)心亦可理解。然而，喚醒理性對(duì)待金錢并不能將孩子武裝成“金錢絕緣體”，而學(xué)校更不可能成為世界經(jīng)濟(jì)大潮中的象牙塔。

微信紅包數(shù)額不大，與學(xué)校期末發(fā)的小獎(jiǎng)狀小獎(jiǎng)品無(wú)異。其目的都只是想吸引學(xué)生的注意力。真正的學(xué)習(xí)興趣會(huì)發(fā)生在學(xué)生開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)、感受學(xué)科魅力之后了。焦老師的做法顯然已經(jīng)成功吸引了學(xué)生的注意力，而家長(zhǎng)怎么能對(duì)這些積極作用視而不見(jiàn)，反而大呼：“阿堵物害人功利化”呢？

孩子對(duì)金錢的欲望與生俱來(lái)，也無(wú)可厚非，不能輕易地定義為功利。功利者常常為了達(dá)到自己的目的不擇手段，枉顧道德法律。但焦老師以紅包吸引學(xué)生上課并不會(huì)使學(xué)生為了紅包放棄自己的道德底線，更不會(huì)激起學(xué)生殺人放火的沖動(dòng)。如此看來(lái)，家長(zhǎng)口中讓孩子變得功利便無(wú)從談起。

更何況高考之后各級(jí)政府對(duì)狀元的巨款獎(jiǎng)勵(lì)、諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)世界科學(xué)家的巨額獎(jiǎng)金都起著積極作用。為何當(dāng)同樣的行為落戶到小小的職業(yè)學(xué)院里的教室中就引起反彈？一個(gè)孩子從游戲堆中猛地抬頭望向黑板時(shí)，難道不該有人為他的勇氣和毅力點(diǎn)贊？

當(dāng)然，焦老師的發(fā)紅包若成了長(zhǎng)期下去的維持課堂的唯一手段，這不禁讓我同情起他的錢包來(lái)。須知，一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)熱情是不能用錢來(lái)完全點(diǎn)燃的。所以，家長(zhǎng)更應(yīng)該讓孩子明白，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)勵(lì)是為了學(xué)習(xí)，而金錢自有其掙得的正當(dāng)方法。老師更無(wú)義務(wù)用金錢來(lái)喂養(yǎng)他的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這應(yīng)是一種更為理性的對(duì)待金錢獎(jiǎng)勵(lì)的態(tài)度。

首要的還是有新意。上課發(fā)錢，聞所未聞；又用微信，契合年輕人的社交方式。學(xué)生也許不自知，但他們的確在這種新潮與傳統(tǒng)的對(duì)接中獲得了一種快感。那么，領(lǐng)了紅包，在朋友圈中分享是不是可行的呢?這又滿足了大眾渴望被關(guān)注的心理訴求，畢竟人人都愿意展現(xiàn)自己生活的美好。

其次是短期努力變現(xiàn)的成就感。對(duì)比獎(jiǎng)學(xué)金，為何此種辦法紅紅火火，獎(jiǎng)學(xué)金卻少人問(wèn)津？原因簡(jiǎn)單，獎(jiǎng)學(xué)金的獲得是一場(chǎng)曠日持久的與自我惰性的拉鋸戰(zhàn)，而微信紅包可隨時(shí)拉倒不干，想拿時(shí)踮腳就夠得著，沒(méi)有努力得不到回報(bào)的焦急無(wú)奈。如同游戲中打怪拿錢般，這個(gè)邏輯簡(jiǎn)單直接，恰合快節(jié)奏的社會(huì)步伐。

二、緣事說(shuō)理，深入闡述從“故宮中的星巴克”說(shuō)起

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開(kāi)設(shè)了六年這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼，它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴說(shuō)著什么……（在描述與評(píng)論中引出事例）

星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說(shuō)明它迎合了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理，故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開(kāi)到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭，它象征著外國(guó)文化的“軟力量”在我國(guó)——一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。（析例,以小見(jiàn)大）

近年來(lái)，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓??；還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。（橫向展開(kāi),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子,扣題“說(shuō)開(kāi)去”）

面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年，在不知不覺(jué)中喪失了自我，他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽視自己的母語(yǔ)；他們熟知比爾·蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫(huà)卻不讀《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》……（再引例,展開(kāi)對(duì)比,已現(xiàn)觀點(diǎn)）

外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有“生物入侵”一說(shuō)，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆——一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此，當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢物欲所填滿。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)，與古典對(duì)話與傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式，竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說(shuō)得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”。（再析例,比較鑒別,分析任其發(fā)展的后果）

這絕不是杞人憂天危言聳聽(tīng)，最高意義上的侵略就是文化侵略歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的”。（補(bǔ)說(shuō)一層,論證嚴(yán)密）

誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)固步自封；但我們要牢記