《定風波（莫聽穿林打葉聲）》課件(內蒙古省級優(yōu)課)

定風波呼和浩特市第一中學：司陽《定風波》蘇軾此詞作于宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州后的第三年。宋神宗元豐二年（1079）八月，蘇軾于湖州知州任上，以作詩指斥乘輿、譏切時政的罪名下御史臺，釀成有名的“烏臺詩案”。他從監(jiān)獄里走來，他帶著一個極小的官職，實際上以一個流放罪犯的身份走來，他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來，他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他被人押著，遠離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方，朝著這個當時還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。在宋神宗元豐五年（1082年），貶謫黃州后的第三年的春天。蘇軾想在黃州購買一些土地，后來選擇了黃州城東三十里的沙湖地區(qū)。三月七日，蘇軾由幾位朋友陪同去沙湖相田看地。歸途中的一場“意外”經(jīng)歷讓蘇軾心有所悟，寫下這首詞。

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。誦讀料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

思考：蘇軾與朋友經(jīng)歷了怎樣的意外事件？

研讀小序

時間：三月七日地點：沙湖道中。意外事件：在沒有雨具的情況下，突降春雨，已而遂晴相對于眾人的“狼狽”，蘇軾在風雨中是怎樣的呢？品讀上片上片：風雨中的蘇東坡是個怎樣的人?雨中東坡—笑對風雨的達者

隨遇而安曠達雨停了，蘇軾在雨后又看到了什么？這體現(xiàn)出蘇軾是怎樣的人？品讀下片“也無風雨也無晴

雨后東坡——看破人生晴雨的智者下片：雨過酒醒后的蘇東坡是個怎樣的人？超脫寵辱皆忘

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。有感情的誦讀料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。欣賞唱詞，體會哪個唱的更符合蘇軾想要表達的情感？料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去。也無風雨也無晴在南北朝的時候,佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師,弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學,手下有弟子五百余人,其中翹楚者當屬大弟子神秀大師.神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人.弘忍漸漸的老去,于是他要在弟子中尋找一個繼承人,所以他就對徒弟們在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹,心為明鏡臺.時時勤拂拭,勿使惹塵埃.而這時,當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候,被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了.慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子,這里需要說明的一點是,慧能是個文盲,他不識字.他聽別人說了這個畿子,當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊.于是他自己又做了一個畿子,央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊,菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃.任何人的人生都會經(jīng)歷挫折和苦難很多時候不是挫折