《詠懷古跡五首（其三）》詠懷古跡五首其三學(xué)案(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

海門市四甲中學(xué)高一語(yǔ)文制卷人：曹丹《詠懷古跡五首（其三）》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理解詩(shī)中塑造的昭君形象。2.賞析詩(shī)句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。3.通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。學(xué)習(xí)方法：點(diǎn)撥－研討法、誦讀法、討論法知識(shí)鏈接1.昭君其人王昭君，名嬙，字昭君。中國(guó)古代四大美女之一。晉代因避司馬昭之諱，稱她為明君或明妃。昭君自小天資聰穎，多才多藝，琴棋書畫，吟詩(shī)作賦，無(wú)一不精，尤其擅長(zhǎng)彈琵琶，加之美貌如花，所以年方二八就以秀女身份被挑選入宮。而當(dāng)時(shí)從全國(guó)各地挑選入宮的美女?dāng)?shù)以千計(jì)，漢元帝無(wú)法一一見面，便命畫師毛延壽畫像。昭君因自恃貌美，不肯賄賂毛延壽，毛便在她的畫像上點(diǎn)了一顆喪父落淚痣。昭君因此被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信。傳說(shuō)“昭君出塞”時(shí)行于大漠途中，悲懷于自身命運(yùn)和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因而在馬上百無(wú)聊賴，彈《出塞曲》，而天邊飛過(guò)的大雁，聽到曲調(diào)的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛掉落在地?！俺留~落雁”中的“落雁”由此得名。中國(guó)古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事。“羞花”，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時(shí)的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。2.《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)檢測(cè)學(xué)生活動(dòng)一：1.文學(xué)常識(shí)填空杜甫，字，代偉大的主義詩(shī)人，被后世詩(shī)家尊稱為“”，與合稱“”，其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“”，杜詩(shī)風(fēng)格多樣，而以為主。2.解釋詩(shī)句中的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確理解詩(shī)意。①明妃：②尚有村：③一去：④?。孩菘眨孩薮猴L(fēng)面：⑦環(huán)珮：二、初讀感知學(xué)生活動(dòng)二：1.請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容？2.這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？3.明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？4.頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？5.昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？6.昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？7.既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？三、再讀賞析學(xué)生活動(dòng)三：《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？1.簡(jiǎn)介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備）2.討論、歸納。四、課堂小結(jié)五、課后作業(yè)同樣是“昭君出塞”的事