《歸去來兮辭并序》課件(廣西縣級優(yōu)課)

歸去來兮辭并序

陶淵明

課前朗讀：

讀《歸去來兮辭并序》及上節(jié)課所學(xué)相關(guān)文言知識點。

一、課堂導(dǎo)入在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？達則兼善天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》。明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.總體把握課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。2.體會感悟作者的情感，正確理解作者“樂夫天命”的思想。

本文文題“歸去來兮辭”，“辭”是古代的一種文體，“歸去來兮”，就是“

”的意思，“來”、“兮”都是助詞，無義。

歸去（回去吧）題眼：歸二、自主學(xué)習(xí)1、陶潛辭官歸田的原因是什么？（用原文回答，四個方面）2、從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？3、陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出來？2、自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

1、“田園將蕪”

“心為形役”

“已往不諫，來者可追”

“迷途未遠，今是昨非”。3、①家門之樂——悅親戚之情話；

②居室之樂——樂琴書以消憂；

③庭院之樂——告余春及，有事西疇；

④戶外之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。三、合作探究讀第4段，討論：在封建社會里，“治國、平天下”是讀書人最為宏大的抱負，有著“大濟蒼生”的政治理想的陶淵明歸隱后就真的那么坦然嗎？“樂夫天命”是否表現(xiàn)了作者消沉頹廢的思想？

陶淵明本質(zhì)上不只是一個只喜歡游山玩水而不關(guān)心時事的隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他也是希望有益于社會的。透過“請息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了憂愁和無奈。世事已不可為，那就去實現(xiàn)自己的另一個心愿——逍遙生活。在以后的日子里，他雖過著物資匱乏的日子，但精神卻是充實的。因此，“樂夫天命”不僅是作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活的本質(zhì)追求；而且，在當(dāng)時的現(xiàn)實條件下,要排遣有志難伸的痛苦和矛盾，只能順乎自然、乘化而歸，可以說，這是一種必然的選擇。評價一個人的思想得是否積極，關(guān)鍵看他有沒有理想。陶淵明的棄職歸田正是為了去做他喜歡做的事，正是為了實現(xiàn)自己的心之所求，可以說，陶淵明辭官歸田，也是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn)。（答案只要言之成理即可）四、課堂點評（課文結(jié)構(gòu)、內(nèi)容總體把握）2、本文是一篇述志的文章，敘述了作者

時一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表達了作者對

的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，表達了作者對

的喜愛，對自由的

。

棄官歸田黑暗官場田園生活追求和向往1、本文分“序”和“辭”兩個部分?！靶颉睂懽龉俚慕?jīng)過和辭官的原因?！稗o”有四個自然段，可以概括為三個小部分：“歸家之

”（1段）、“歸家之

”（2—3段）、“綜述情態(tài)”（4段）。因樂五、教師小結(jié)。

陶潛，出來做官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是