甘肅省白銀市會(huì)寧縣第四中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷

會(huì)寧四中20202021學(xué)年度第一學(xué)期高一級(jí)中期考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面文字，完成13題?！洞炭土袀鳌放c《游俠列傳》寫的都是俠肝義膽、急人所難、為知己者死的俠義之士。他們最為可貴的是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗，不為名利而改變志節(jié)，不為權(quán)貴而放棄操守，在他們的心目中，“義”才是至高無上的。他們本著“其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的為人準(zhǔn)則，堅(jiān)守自己的獨(dú)立意志，即使付出生命的代價(jià)也無怨無悔?！洞炭土袀鳌分幸郧G軻為代表的義士，思想境界雖有高下、闊狹之分，但他們視道義高于生命、“不愛其軀，赴士之厄困”的優(yōu)秀品質(zhì)令司馬遷大加贊揚(yáng)。豫讓寧可讓自己承受涂廁之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他認(rèn)為最正當(dāng)?shù)姆绞剑幌奚鼮橹遣畧?bào)仇；聶政完成嚴(yán)仲子所托后為不連累家人，最后竟“自皮面決眼，自屠出腸，遂以死”；荊軻為燕太子丹刺殺秦王，而使自己走上了不歸路。司馬遷在《游俠列傳》中這樣表現(xiàn)朱家的俠義：“終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無余財(cái)，衣不完采，食不重味?！彼皩Ｚ吶酥?，甚己之私”的助人為樂精神已被表現(xiàn)得淋漓盡致。而為了體現(xiàn)郭解的俠義，司馬遷則不厭其煩地列舉了數(shù)例。郭解處理姐姐的兒子被殺害的事例，說明了郭解明善惡、辨是非的正直；鄰里從傲視他到“肉袒謝罪”的改變，說明了郭解以德服人的豁達(dá)……《史記》中的俠義之士是有著真正作為“人”的意義上的獨(dú)立意志與高尚人格的。《刺客列傳》中的義士，所作所為均是為報(bào)答知遇之恩?！笆繛橹赫咚馈笔撬麄冏罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則。專諸與公子光、豫讓與智伯、聶政與嚴(yán)仲子、荊軻與燕太子丹……他們不是仆與主、臣與君的隸屬或等級(jí)關(guān)系，也不是雇傭或利益交換關(guān)系，他們是平等的。專諸、豫讓、聶政、荊軻等的壯舉不是為了獲利，也不是為了謀權(quán)，完全是因?yàn)樗麄兊玫搅艘环菪湃?、一份賞識(shí)、一份重托，就因?yàn)檫@份厚重的情誼，他們?cè)敢飧皽富?，他們明知走上的是一條不歸路，卻無怨無悔，視死如歸?！队蝹b列傳》中的游俠，就是在社會(huì)底層的平民中敢于堅(jiān)持自我、敢于對(duì)抗強(qiáng)權(quán)、敢于對(duì)抗卑鄙與丑惡的俠士與義士，他們因?yàn)椴淮斫y(tǒng)治者，所以沒有名分，故而被稱作“游俠”。正因?yàn)槿绱?，他們的意志不受名分與職責(zé)所限，當(dāng)然也就沒有受到統(tǒng)治者意志的羈絆；他們的行為不因權(quán)勢(shì)而改變，因?yàn)樗麄兗炔慌獧?quán)也不接受權(quán)勢(shì)的約束；他們的操守不因利益的誘惑而改變，因?yàn)樗麄儭凹比酥y，甚己之私”。俠義之士的人格是獨(dú)立的、高尚的，但他們的人生在那樣特定的歷史條件下卻注定成為悲劇。《刺客列傳》中的刺客，為報(bào)知遇之恩，便心甘情愿地去冒險(xiǎn)。專諸受公子光所托去刺殺吳王僚。專諸的行刺行動(dòng)是他高尚人格的悲壯表現(xiàn)。豫讓、聶政、荊軻的刺殺行動(dòng)無一不是如此，他們的人生選擇又是驚人的相同，原因就在于他們有著相同的人格基礎(chǔ)——悲劇人格?！队蝹b列傳》中的游俠，他們沒有顯赫的權(quán)勢(shì)，甚至所為有悖統(tǒng)治者的規(guī)矩，但卻比為官者更坦蕩磊落、重情重義。游俠“其行雖不軌于正義”，是與傳統(tǒng)的禮法、虛偽的道德相對(duì)抗的表現(xiàn)；“義不茍合當(dāng)世”，是絕不為了官爵俸祿而改變個(gè)人的品格、堅(jiān)守的操行。而這樣的游俠，其所作所為卻偏偏是違犯當(dāng)時(shí)的法律法規(guī)的?？梢?，游俠們高尚的人格、獨(dú)立的意志與統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治相違背，這也注定了他們的人生悲劇，其人格注定是悲劇人格。郭解為御史大夫公孫弘所害就是一個(gè)有力的證明。（選自《<史記>俠義之士的獨(dú)立意志與悲劇人格》，有刪改）1.下列關(guān)于《史記》中對(duì)“俠義之士”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．俠義之士具有俠肝義膽、急人所難、能為知己者死的精神。他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗，堅(jiān)持操守，不改志節(jié)。B．在義士眼里，道義和生命都一樣珍貴，“士為知己者死”是他們最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。他們?yōu)閳?bào)答知遇之恩視死如歸。C．俠義之士奉行言必信、行必果、不惜死的為人準(zhǔn)則。他們有著真正作為“人”的意義上的獨(dú)立意志與高尚人格。D．游俠們高尚的人格、獨(dú)立的意志與統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治相違背，這注定了他們的人生悲劇，其人格注定是悲劇人格。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．俠士、義士的人格是獨(dú)立的，也是高尚的，有著相同的人格基礎(chǔ)，但在那個(gè)特定的歷史條件下卻注定了他們的人生悲劇。B．從朱家的急人所難而不矜其功的處世方式，足可以看出朱家是一位“專趨人之急，甚己之私”的助人為樂的俠士典型。C．《游俠列傳》中的游俠，沒有權(quán)勢(shì)，但他們坦蕩磊落、重情重義，不為名利而改變志節(jié)，不受權(quán)勢(shì)約束，如專諸、豫讓等。D．荊軻為燕太子丹刺殺秦王，他明知走上的是條不歸路，卻無怨無悔，在死亡面前大義凜然。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．俠義之士的思想境界都非常高，專諸、豫讓、聶政、荊軻、朱家等人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德風(fēng)尚，以及現(xiàn)代人的思想覺悟都有很大的影響。B．游俠沒有顯赫的社會(huì)地位，沒有名分，但他們卻堅(jiān)持自我、敢于對(duì)抗現(xiàn)實(shí)中的卑鄙與丑惡，他們不代表統(tǒng)治者，代表的是社會(huì)底層的平民。C．游俠“其行雖不軌于正義”“義不茍合當(dāng)世”的所作所為與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的法律法規(guī)是相違背的，這是他們不受統(tǒng)治階級(jí)歡迎的原因。D．“濟(jì)窮救急”是游俠之“義”，“報(bào)答知遇之恩”是刺客之“義”。他們對(duì)道義的尊崇得到了司馬遷的極力贊揚(yáng)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：山東省發(fā)布的《餐飲業(yè)分餐制設(shè)計(jì)實(shí)施指南》，成為國(guó)內(nèi)首個(gè)餐飲業(yè)分餐制省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)，其中專門明確了公筷公勺設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，讓顧客面對(duì)兩雙筷子時(shí)不再“難辨雌雄”。北京師范大學(xué)民俗學(xué)專家、教授蕭放介紹，從歷史上看，中國(guó)人在漢魏之前都是分餐制，這個(gè)歷史可以追溯到遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代。那時(shí)飲食簡(jiǎn)單，就是一鍋煮，一個(gè)人就有一個(gè)小陶鬲。中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)姜俊賢介紹，今天人們提到“大擺筵席”，很容易想到圍坐一桌、觥籌交錯(cuò)的熱鬧場(chǎng)景，但西周時(shí)鋪筵設(shè)席的景象卻是人們正襟危坐、分坐分食。無論是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中鴻門宴的記錄，還是東漢晚期壁畫《宴飲觀舞圖》里一人一案、踞坐宴飲的描繪，都清晰可見分餐制在古代飲食禮儀中的主流地位。隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)伴隨著北方游牧民族南下中原帶來他們圍坐一爐進(jìn)餐的飲食習(xí)慣，分餐與共食開始并存。正如著名的《韓熙載夜宴圖》中既有分餐，也有共食的座次安排。（摘編王君平《分餐是個(gè)好習(xí)慣》，《人民日?qǐng)?bào)》2020.05.02）材料二：近日，張文宏醫(yī)生提倡“分餐制”：傳統(tǒng)中餐，大家習(xí)慣于用筷子在公共萊盤里夾菜，其優(yōu)點(diǎn)是進(jìn)餐氣氛親密、其樂融融；而缺點(diǎn)是一雙筷子既夾菜，又直接進(jìn)口，在每次夾菜之余，都會(huì)有少量唾液沾染在筷子頭上，然后進(jìn)入公共萊盤?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：唾液中有大量細(xì)菌，在患流感之類病毒性疾病時(shí)，還會(huì)有病毒等病原體，尤其是引發(fā)胃潰瘍的幽門螺旋菌，通過口口相傳的概率相當(dāng)大。事實(shí)上，“分餐制”，對(duì)時(shí)下在抗擊“新冠疫情”背景下重啟經(jīng)濟(jì)，尤其是重振餐飲業(yè)的意義很大，我們每人都應(yīng)該重視起來。當(dāng)然，也應(yīng)該對(duì)餐飲行業(yè)提出運(yùn)營(yíng)管理規(guī)范：在保持傳統(tǒng)中餐的圓桌式聚餐、向心式布菜、觥籌交錯(cuò)式取菜宴飲等習(xí)慣的同時(shí)，推廣“兩級(jí)取菜”，杜絕唾液交換，使中餐餐飲不但美味，而且更加衛(wèi)生、健康。“國(guó)家有關(guān)部門和行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)該發(fā)出全面推行分餐制的倡議，并制定統(tǒng)的行業(yè)指南。各地職能部門和行業(yè)協(xié)會(huì)根據(jù)指南，結(jié)合本地實(shí)際，制定實(shí)施細(xì)則和行規(guī)，并在餐飲企業(yè)的評(píng)級(jí)、評(píng)星條件中，加入關(guān)于‘分餐制、公筷制、公勺制’的推行情況，并持續(xù)跟進(jìn)監(jiān)管，將其納入衛(wèi)生監(jiān)督范圍?！北本┦猩鐣?huì)科學(xué)院法學(xué)所研究員馬一德在接受采訪時(shí)表示。（摘編美逸君《“分餐制”宜大事推廣》，《南方周末）》2020.05.15）材料三：英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》5月1日?qǐng)?bào)道稱，新冠疫情暴發(fā)后，中國(guó)正在推動(dòng)一場(chǎng)“餐桌革命”，以改變長(zhǎng)期以來的傳統(tǒng)一聚在桌邊，用各自的筷子從同一個(gè)盤子里夾取食物?！缎l(wèi)報(bào)》稱，有關(guān)部門發(fā)起了聲勢(shì)浩大的活動(dòng)，以說服人們使用公筷和公勺，還鼓勵(lì)人們采取分餐制。《衛(wèi)報(bào)》將之稱為“艱巨的任務(wù)”：中國(guó)采取過類似的舉措，但效果不彰。分享食物是中國(guó)人社交生活的重要組成部分，也是親密的象征。“（使用公筷的）障礙在于‘我們必須在一起喝酒、起吃飯，必須親密無間’的傳統(tǒng)觀念?！薄犊曜樱何幕c烹飪史》一書作者、美國(guó)羅文大學(xué)教授愛德華王指出，這種觀念根深蒂固。英國(guó)廣播公司（BBC）報(bào)道稱，中國(guó)有關(guān)部門認(rèn)為，共享餐食是新冠病毒在中國(guó)傳播的一種方式，尤其是在家庭中世界衛(wèi)生組織新冠肺炎聯(lián)合專家考察組表示，從廣東和四川的現(xiàn)場(chǎng)考察來看，78%至85%的新冠肺炎聚集病例發(fā)生在家庭。許多人不認(rèn)為有必要在家里使用單獨(dú)的餐具?！缎l(wèi)報(bào)》援引新浪最近的一項(xiàng)在線調(diào)查稱，650多名受訪者中，有一半的人在家不用公筷或公勺，因?yàn)椤拔覀兪且患胰恕薄＃ㄕ幚钍ヒ馈队⒚剑阂咔楹?，中?guó)掀起“餐桌革命”》，《青年參考》2020.05.08）4.下列選項(xiàng)中對(duì)文本內(nèi)容理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A山東省發(fā)布的《餐飲業(yè)分餐制設(shè)計(jì)實(shí)施指南》中專門明確了公筷公勺設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，可以使顧客就餐時(shí)明確公筷的使用方法，從而有效的推動(dòng)餐飲業(yè)分餐制度實(shí)施。B從《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中鴻門宴的記錄與《宴飲觀舞圖》、《韓熙載夜宴圖》中的圖畫描繪中，不難看出分餐制的歷史悠久，并且符合古代飲食禮儀的主流要求。C傳統(tǒng)中餐中，人們習(xí)慣于用筷子在公共菜盤里夾菜，這種習(xí)慣缺點(diǎn)明顯，會(huì)導(dǎo)致唾液交換不衛(wèi)生的結(jié)果，也因口口相傳增大了細(xì)菌與病毒等病原體傳播的概率。D英媒《衛(wèi)報(bào)》將中國(guó)推行分餐制稱為“艱巨的任務(wù)”，一方面是由于中國(guó)過去推行分餐而效果不明顯；一方面是因?yàn)橹袊?guó)家庭很難做到在家中使用單獨(dú)的餐具。5下列選項(xiàng)中不屬于推行分餐制度作用意義的一項(xiàng)是（）（3分）A更加衛(wèi)生文明，了解飲食習(xí)俗，遵循古代飲食禮儀。B有效抑制細(xì)菌與病毒的傳播傳染，使飲食更加安全。C能夠幫助在疫情期中的餐飲業(yè)擺脫困境、重振行業(yè)。D替換家庭飲食習(xí)慣，減小家庭內(nèi)部傳染病菌的概率。6結(jié)合文本，從國(guó)家、地方職能部門和行業(yè)協(xié)會(huì)角度，談?wù)勍菩小胺植椭啤钡木唧w辦法。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成79題燈侯發(fā)山周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親?？吹叫セ貋恚赣H的眼角，眉梢，還有皺紋，舒心的笑意都一起彌漫出來。小偉還算個(gè)孝子，雖然在城里上班，平時(shí)沒少回家看看，有時(shí)忙，回不來，打個(gè)，或是在微信上視頻聊天，真的是遠(yuǎn)在天邊近在眼前，這一切都讓父親自豪、欣慰。吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江捉魚。晚上用魚竿捉魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自己做魚吃？還是父親缺錢花??？小偉心里打了不少的問號(hào)，嘴上還是爽快地答應(yīng)了。他知道，老還小，人上了年紀(jì)，往往跟小孩子一樣，會(huì)做出一些看似可笑或是愚蠢的事；小偉還知道，什么是孝順，順著老人的意思就是最好的孝順。母親死得早，是父親一把屎一把尿把自己帶大的，風(fēng)里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝，供自己上學(xué)。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動(dòng)，每天活動(dòng)活動(dòng)筋骨對(duì)身體有好處。小偉也就沒再堅(jiān)持，他心里清楚，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。來到江邊，天已經(jīng)完全暗下來，江和天似乎連接到一塊了，只能聽到江水不安分的波濤聲。父親沒有拿出魚竿，沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，正要自責(zé)自己沒有提醒他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，照樣可以捉魚。小偉吃驚不小，心想父親什么時(shí)候說會(huì)徒手逮魚了？從未見過，也從沒有聽說過啊。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧？小偉正在胡亂猜測(cè)，父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢(shì)，小偉辨認(rèn)半天，才看清水底下有個(gè)閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里疑惑，正要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫魚，學(xué)名安康魚。還有這種魚？它怎么會(huì)發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細(xì)看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時(shí)會(huì)發(fā)出星星一樣的閃光，象一只懸掛明燈的釣魚桿。父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時(shí)潛伏不動(dòng)，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。說到這里，父親挽起褲腳悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。蛤蟆魚在父親手里扭曲著身子，但被父親牢牢抓在手里。小偉打開的電燈，看到這種魚頭大，口寬，胸鰭寬大，尾部細(xì)小，背紫褐色，腹面淡色。小偉呵呵一笑，對(duì)父親說：“爹，這就叫做螳螂捕蟬，黃雀在后?！边@種魚肉少，吃起來不過癮。父親甩手把魚扔進(jìn)了江里，然后繼續(xù)說道，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭。父親這是哪里話??？小偉心里打了個(gè)愣。父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這些都沒錯(cuò)，不要傳到朋友圈嘛。原來父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)關(guān)注著自己呢！小偉恍然大悟，心里一下子熱乎起來。天天點(diǎn)贊的不一定是朋友，不點(diǎn)贊的不一定就不是朋友，看來這話真是沒說錯(cuò)。父親說，你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住把柄，可就不好嘍。你是單位的一把手，有時(shí)不能太招人眼了。小偉說，爹，我是故意那樣做的。父親愣怔了一下。小偉說，我那樣做，一是督促自己堅(jiān)持到底，不能半途而廢，二是讓大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為，還有一點(diǎn)，就是做一個(gè)樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？龜兒子，咋不早給我說呢？害得我擔(dān)驚受怕，好幾個(gè)晚上都睡不著。父親說著，拿起拳頭輕輕捶了小偉的胸脯一下。有輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望你能像你說的那樣，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！小偉看著父親，感覺到父親的身板還是那樣的結(jié)實(shí)，那樣的硬朗?；丶业穆飞蠜]有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實(shí)，一點(diǎn)也不用擔(dān)心會(huì)迷路。（有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這篇小說善于設(shè)置懸念，第4段開頭的四個(gè)問句既表現(xiàn)了小偉的復(fù)雜想法，也設(shè)了懸念，引發(fā)讀者對(duì)“父親”真是意圖的猜測(cè)，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.小說第5段是景物描寫，交代了“父親”捉魚時(shí)的地點(diǎn)、時(shí)間以及昏暗的環(huán)境，其中“不安分”一詞賦予江水人的情感，寫出了江水波浪起伏的狀態(tài)。C.“螳螂捕蟬，黃雀在后”在本文中指的是蛤蟆魚要誘捕那些趨光的魚類，卻被“父親”抓住的情景，“父親”以此情景啟示小偉，讓他明白為官不貪的道理。D.小偉作為單位的一把手做了許多有利于民的事，他正直無私，愿當(dāng)先鋒模范，在小偉將自己的行為傳到朋友圈這件事上，“父親”開始時(shí)有些不大贊同。8.結(jié)合文章內(nèi)容說一說“父親”是一個(gè)什么樣的人。（6分）9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！”這句話的內(nèi)涵以及在文中的作用。（6分）二、古詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。舞陽(yáng)侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之……項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士中酒亞父謀欲殺沛公令項(xiàng)莊拔劍舞坐中欲擊沛公項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)跔I(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入到營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表?xiàng)羽曰：“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽(yáng)，暴師霸上，以待大王。大王今曰至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項(xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是曰微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。先黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎？且陛下獨(dú)不見趙高之事乎？”高帝笑而起……太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞!方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”(選自《史記·樊酈滕灌列傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.項(xiàng)羽既饗/軍士中酒/亞父謀欲殺沛公/令項(xiàng)莊拔劍舞/坐中欲擊沛公/項(xiàng)伯常屏蔽之B.項(xiàng)羽既饗軍士/中酒/亞父謀欲殺沛公/令項(xiàng)莊拔劍舞坐中/欲擊沛公/項(xiàng)伯常屏蔽之C.項(xiàng)羽既饗軍士/中酒/亞父謀欲殺沛公令/項(xiàng)莊拔劍舞/坐中欲擊/沛公項(xiàng)伯常屏蔽之D.項(xiàng)羽既饗/軍士中酒/亞父謀欲殺沛公令/項(xiàng)莊拔劍舞坐中/欲擊沛公項(xiàng)伯/常屏蔽之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.沛公指漢高祖劉邦，起兵于沛，故稱“沛公”。公，對(duì)人物的敬辭，尊稱男子。公，有時(shí)也，指封建制度五等爵位中的最高爵位，這五等爵位依次是“公、侯、伯、子、男”。B.參乘，亦作“驂乘”，古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。C.流涕，指流淚。古時(shí)的“涕”一般指鼻涕，“泗”指眼淚。D.趙高，指秦朝著名的宦官，“指鹿為馬”這個(gè)成語與他有關(guān)。12.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.樊噲既有政治頭腦，又勇敢豪爽。當(dāng)劉邦處于危險(xiǎn)境地時(shí)，樊噲不顧個(gè)人安危，闖入營(yíng)帳，義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽，幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。B.司馬遷在最后的議論中，對(duì)樊噲等人通過自己的努力使自己名垂?jié)h廷，德澤惠及子孫表示驚異，也表達(dá)了作者對(duì)這些人物的贊嘆。C.劉邦因患病躺在宮中，不見群臣，精神疲憊。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高的故事說服劉邦，使劉邦精神振作起來。D.教材中的《鴻門宴》也有樊噲闖帳這一情節(jié)，本文與之相比少了怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié)，人物形象也不及《鴻門宴》生動(dòng)傳神。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！”且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎？(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成1415題。水調(diào)歌頭·游泳毛澤東才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。14.對(duì)下片第三個(gè)整句(即“更立……平湖”)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.“西江”指的是從四川宜賓到湖北宜昌的一段長(zhǎng)江。B.“石壁”指計(jì)劃要建的三峽大壩，“巫山”即巫山山脈，長(zhǎng)江橫截穿過巫山，形成著名的長(zhǎng)江三峽。C.“巫山云雨”這個(gè)典故出自《高唐賦》。D.“高峽”指巫峽，“平湖”指建造好的水庫(kù)。15.詩(shī)人寫“神女”之“驚”，對(duì)贊頌“宏圖”有什么作用？(6分)(三).名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》中“，”兩句用夸張的手法寫出了劈波斬浪的非凡氣魄。（2）《荊軻刺秦王》易水決別中，荊軻悲壯的唱詞是：_____________________________，______________________________。（3）在《鴻門宴》中，樊噲用________________________，__________________________來說明做大事者不拘小節(jié)。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成1719題。我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非________，而是有著詳實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過6億多人，青少年近視率居世界第一?！吨袊?guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)也令人______：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，缺少戶外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，已___，不容絲毫延宕。其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)任。據(jù)調(diào)查，孩子近視，一些家長(zhǎng)，認(rèn)為只要成績(jī)好即可，顯然，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任?！把劬κ切撵`的窗戶?！?)。當(dāng)然，不獨(dú)防治近視，讓孩子身心健康，茁壯成長(zhǎng)，需要全社會(huì)共同努力。不同以往的是，相關(guān)制度設(shè)計(jì)已提出，將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信，學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)一定能夠得到遏制并扭轉(zhuǎn)。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分)A.駭人聽聞?dòng)|目驚心刻不容緩不以為然B.危言聳聽觸目驚心迫在眉睫不以為意C.危言聳聽驚心動(dòng)魄迫在眉睫不以為然D.駭人聽聞驚心動(dòng)魄刻不容緩不以為意18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分)A.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。B.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。C.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。D.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無法更好地?fù)碛谐霾嗜松?，也看不清美麗未來。B.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無法更好地?fù)碛谐霾嗜松部床磺迕利愇磥?。C.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地?fù)碛谐霾嗜松.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來，也無法更好地?fù)碛谐霾嗜松?0.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）很多人認(rèn)為，吸煙僅是一種不良生活習(xí)慣，但世界衛(wèi)生組織明確指出，煙草制品中的尼古丁可導(dǎo)致煙草依賴，①。作為一種慢性疾病，治療成功需要一個(gè)過程，許多吸煙者知道吸煙的危害，并有意戒煙，②。部分煙草依賴者甚至在罹患吸煙相關(guān)疾病后仍不能戒煙。有些人為此選吸“低焦油卷煙”“中草藥卷煙”等，③，因?yàn)椴淮嬖跓o害的煙草制品，只要吸煙就有害健康。21.根據(jù)要求完成下列對(duì)聯(lián)。用人和納諫是否得當(dāng)往往決定著政治斗爭(zhēng)的成敗。請(qǐng)將下面這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)補(bǔ)充完整。(5分)上聯(lián)：霸王自以為是，鴻門放劉邦痛失天下下聯(lián)：沛公，四、寫作。(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅先生筆下的劉和珍君是一個(gè)“常常微笑著”“態(tài)度很溫和”的學(xué)生，而《記念劉和珍君》中的“我”(魯迅)則是一個(gè)“激情澎湃、剛正不阿、嫉惡如仇、正義無畏的真的猛士”；梁實(shí)秋筆下的梁?jiǎn)⒊瑒t是一個(gè)“謙遜自負(fù)、穩(wěn)健而瀟灑、才華出眾、學(xué)問淵博”的性情中人……請(qǐng)結(jié)合你的生活、閱讀、成長(zhǎng)實(shí)踐，思考：在你的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，有哪些美好的人、事或物給你留下了深刻印象，它們對(duì)你產(chǎn)生過怎樣深刻的影響，又是否給了你人生啟迪呢？請(qǐng)以“記(空格可填人，也可填事，還可填物，就像我們?cè)诘谌龁卧袑W(xué)習(xí)的文章一樣)”為題，寫一篇字?jǐn)?shù)不少于800字的記敘文。考號(hào)考號(hào)班級(jí)姓名學(xué)號(hào)………密………封………線………內(nèi)………不………要………答………題…………………密………封……線……會(huì)寧四中20202021學(xué)年度第一學(xué)期高一級(jí)中期考試語文試卷答題卡題號(hào)12345710111214171819答案一、現(xiàn)代文閱讀（二）實(shí)用類文本閱讀6、（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀8、（6分）9、（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）（2）（二）古代詩(shī)歌閱讀15、（6分）（三）名篇名句默寫（6分）16、（1），。（2），。（3），。三、語言文字運(yùn)用20、（6分）①②③21、（5分），22.作文（60分）會(huì)寧四中20202021學(xué)年度第一學(xué)期高一級(jí)中期考試語文試卷答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)1.B2.C3.A【解析】1.B項(xiàng)中“道義和生命都一樣珍貴”一句錯(cuò)，原文第二段說“思想境界雖有高下、闊狹之分，但他們視道義高于生命”。一定理解作者的觀點(diǎn)，緊扣原文，辨明句意。2.結(jié)合原文第2、4段內(nèi)容可知，C項(xiàng)錯(cuò)在于：“專諸、豫讓”是《刺客列傳》中的刺客，而不是《游俠列傳》中的游俠。注意兩部書“狹義之士”的區(qū)別，不能混淆。3.A項(xiàng)中“俠義之士的思想境界都非常高”一句說法錯(cuò)誤，文中第二段有“思想境界雖有高下、闊狹之分”。一定讀清內(nèi)容，明辨句意。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.B（《韓熙載夜宴圖》中主要體現(xiàn)的是飲食習(xí)慣的變化，即分餐與共食開始并存。）5.D（文本中就家庭而言，推行分餐制度，只是改變家庭餐具使用習(xí)慣，“替換”夸大范圍；而且飲食習(xí)慣涉及更廣，更多的指向飲食內(nèi)容、頻率、具體時(shí)間等，有混淆概念的嫌疑）6.（6分）①制定分餐制具體的地方標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施細(xì)則與行規(guī)，統(tǒng)要求；②保持對(duì)餐飲企業(yè)的跟進(jìn)監(jiān)管，并納入衛(wèi)生監(jiān)督范圍；倡議飲食禮儀文明，改變社交中傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣；③向家庭宣傳使用單獨(dú)餐具，并科普相關(guān)分餐制的知識(shí)內(nèi)容。（每點(diǎn)2分）（三）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)7.C8.①命運(yùn)坎坷，愛家愛子：父親早年喪偶，嘗盡艱辛；靠捕魚供“我”上學(xué)，將“我”養(yǎng)大，時(shí)時(shí)關(guān)注“我”朋友圈，擔(dān)心“我”犯錯(cuò)，借用蛤蟆魚來勸說。②勤勞獨(dú)立，有情有義：不愿跟“我”進(jìn)城，仍在農(nóng)村勞動(dòng)；不愿離開有母親的影子和味道的家。③不愛張揚(yáng)，富有正氣：支持“我”下鄉(xiāng)扶貧等，勸“我”不能太招人眼。9.燈塔的光指引人走向光明，是無私奉獻(xiàn)精神的象征；蛤蟆魚的燈是為了誘捕食物，象征著自私和張揚(yáng)。這句話是指人應(yīng)該有為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的精神，不能太張揚(yáng)和自私。這句話既表明了父親對(duì)小偉的諄諄教導(dǎo)，豐富了人物形象，也深化了文章主題，同時(shí)也照應(yīng)了小說的標(biāo)題“燈”。二、古詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分）10、B兩個(gè)名詞之間一般要斷開，如“酒”和“亞夫”之間，“沛公”與“項(xiàng)伯”之間應(yīng)斷開，排除C、D兩項(xiàng)。動(dòng)詞“饗”與賓語“軍士”之間不應(yīng)斷開，排除A項(xiàng)。11C“涕”指眼淚，“泗”指鼻涕12、B“通過自己的努力使自己名垂?jié)h室”不正確，因?yàn)樵闹小柏M自知附驥之尾”的意思是“依附他人而成名”。13、（1）樊噲說：“我連死都不會(huì)推辭，難道還在乎這一碗酒嗎！”況且陛下病的不輕，大臣們都驚慌失措，您又不肯接見我們這些人來討論國(guó)家大事，難道您只想和一個(gè)宦官在一起與世隔絕嗎？【參考譯文】舞陽(yáng)侯樊噲是沛縣人，以殺狗賣狗肉為生，曾經(jīng)和漢高祖一起隱藏在鄉(xiāng)間。當(dāng)初跟從高祖在豐縣起兵，攻取了沛縣。高祖做了沛公，就以樊噲為舍人。接著，他跟隨沛公攻打胡陵、方與，回過頭來又鎮(zhèn)守豐縣，在豐縣城下，擊敗了泗水郡郡監(jiān)所帶領(lǐng)的軍隊(duì)……項(xiàng)羽駐軍戲下，準(zhǔn)備進(jìn)攻沛公。沛公帶領(lǐng)一百多騎兵通過項(xiàng)伯的關(guān)系面見項(xiàng)羽，向項(xiàng)羽謝罪，說明自己并沒有封鎖函谷關(guān)，不讓諸侯軍進(jìn)入關(guān)中的事。項(xiàng)羽設(shè)宴犒賞軍中將士，正在大家喝得似醉非醉的時(shí)候，亞父范增想謀殺沛公，命令項(xiàng)莊拔劍在席前起舞，想乘機(jī)擊殺沛公，而項(xiàng)伯卻一再像屏風(fēng)一樣擋在沛公的前面。這時(shí)只有沛公和張良在酒席宴中，樊噲?jiān)诖鬆I(yíng)之外，聽說事情緊急，就手持鐵盾牌來到大營(yíng)前。守營(yíng)衛(wèi)士阻擋樊噲，樊噲徑直撞了進(jìn)去，站立在帳下。項(xiàng)羽注視著他，問他是誰。張良說：“他是沛公的參乘樊噲?！表?xiàng)羽稱贊道：“真是個(gè)壯士！”賞給他一大碗酒和一條豬前腿。樊噲舉杯一飲而盡，然后拔出劍切開豬腿，把它全部吃了下去。項(xiàng)羽問他：“還能再喝一碗嗎？”樊噲說道：“我連死都不怕，難道還在乎這一碗酒嗎？況且沛公首先進(jìn)入并平定咸陽(yáng)，讓隊(duì)伍露宿在霸上，以等待您的到來。大王您今天一到這里，就聽信了小人的胡言亂語，跟沛公產(chǎn)生了隔閡，我擔(dān)心天下從此又要四分五裂，（百姓們）都懷疑是您（一手造成的）??！”項(xiàng)羽聽罷，沉默不語。沛公借口要去上廁所，暗示樊噲一同離去。這一天如果不是樊噲闖進(jìn)大營(yíng)譏誚責(zé)備項(xiàng)羽，沛公的事業(yè)幾乎就完了。太史公說：“我到過豐邑和沛縣，訪問當(dāng)?shù)氐倪z老，查訪原來蕭何、曹參、樊噲、滕公居住的地方，打聽他們當(dāng)年的有關(guān)故事，所聽到的真是令人驚異呀！當(dāng)他們操刀殺狗或販賣絲絹的時(shí)候，難道自己知道日后能附人驥尾，垂名漢室，德澤傳及子孫后代嗎？”(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)14.D【解析】

本題考查學(xué)生詩(shī)詞句子的理解分析能力。詩(shī)詞句子理解分析，一定要把句子放置于具體語境中，抓住詩(shī)詞句子所描述的意象來理解分析其含義，進(jìn)而理解其抒發(fā)的情感。本題要求選出“對(duì)下片第三個(gè)整句（即‘更立……平湖’）的分析不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“高峽”指長(zhǎng)江三峽（瞿塘峽、巫峽、西陵峽）。“平湖”指長(zhǎng)江三峽大水庫(kù)。這句話的意思是：將來還打算在鄂西川東長(zhǎng)江三峽一帶建立巨型水壩（“西江石壁”）蓄水發(fā)電，水壩上游原來高峽間狹窄洶涌的江面將變?yōu)槠届o的大湖。到那時(shí)，巫山的雨水也都得流入這個(gè)“平湖”里來。故選D。

15.寫“神女”之“驚”，起到了有力的烘托作用，表明社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就與宏偉氣勢(shì)，是前無古人的。加入這浪漫的一筆，顯示“宏圖”之“起”所具有的驚天地、動(dòng)鬼神的巨大威勢(shì)，使詞的境界更為雄放神奇，增強(qiáng)了感染力?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生把握詩(shī)詞語言內(nèi)容情感，賞析詩(shī)詞表達(dá)技巧能力。解答此類題，要通讀詩(shī)詞，整體把握詩(shī)詞內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸詩(shī)詞，找到要賞析內(nèi)容，仔細(xì)閱讀，理解把握其內(nèi)容，指出其運(yùn)用的表達(dá)技巧，最后指出運(yùn)用該表達(dá)技巧的表達(dá)效果，或者抒發(fā)的情感。本題題目是：詩(shī)人寫“神女”之“驚”，對(duì)贊頌“宏圖”有什么作用？答題時(shí)先在詞中找到“神女”之“驚”和贊頌“宏圖”的內(nèi)容。然后結(jié)合具體內(nèi)容分析“神女”之“驚”，對(duì)贊頌“宏圖”的作用。該內(nèi)容主要在下闕，仔細(xì)閱讀下闕，下闕“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖”，開頭三句，以“風(fēng)”字起，緊接著上闕意脈，矚目?jī)砂毒吧航鲜秋L(fēng)吹千帆齊飛動(dòng)，兩岸是龜蛇二山靜相望，進(jìn)而轉(zhuǎn)寫中國(guó)人民在風(fēng)浪滾滾的大江上，開始了實(shí)施全面改造長(zhǎng)江的宏偉計(jì)劃。一“動(dòng)”一“靜”，相映成趣，一“起”則聳然挺拔，發(fā)起新意，充分表現(xiàn)了今天中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)、改變山河的豪邁氣概。以下又由眼前景象引起了對(duì)未來景象的展望：“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖?！鼻皟删?，先就眼前最突出的大橋建設(shè)展開，寫正在付諸實(shí)施的部分宏圖?！帮w”和“變”是寫實(shí)，也是預(yù)期。寥寥兩筆，不僅寫出了大橋興建的飛