2024屆海南省高三上學期高考全真模擬（二）歷史試題（解析版）

PAGEPAGE2海南省2024屆高三上學期高考全真模擬（二）歷史試題一、選擇題1.如圖是龍山時代某遺址平面圖。據(jù)此可知，該遺址（）A.開始出現(xiàn)階級分化局面 B.具備了國家初始形態(tài)C.形成了發(fā)達的公共權力 D.孕育著家國一體情懷【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料中遺址平面圖中的“宮城”“普通居民區(qū)”“手工業(yè)區(qū)”“早期王族墓地”“祭祀臺”等可知，該遺址具有多層級的聚落形態(tài)，社會等級分化明顯，社會分工細化，出現(xiàn)社會公共權力，具有鮮明的中心都邑性質，這說明這一時期的中國具備了國家初始形態(tài)，B項正確；通過材料不能得出“開始出現(xiàn)”，排除A項；早期國家出現(xiàn)后，才形成了較為發(fā)達的社會公共權力，根據(jù)材料只能得出這一時期出現(xiàn)了社會公共權力，排除C項；“家國一體情懷”不符合材料主旨，排除D項。故選B項。2.西漢時期引經(jīng)注律的風氣盛行，律學由此產生，著名的作品如“大杜律”和“小杜律”。律學實際上成為經(jīng)學的一個分支。到了東漢，許多經(jīng)學大師又是著名的律學家，如東漢鄭玄著有“鄭氏章句”。這反映了漢代（）A.法律體系日益發(fā)展完善 B.“大一統(tǒng)”影響治國思想C.法家逐漸成為儒學分支 D.法律的儒家化發(fā)展趨勢【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：漢代中國。根據(jù)材料并結合所學知識可知，“引經(jīng)注律”即用儒家經(jīng)典解釋律典，使律典中的條文合乎儒家的經(jīng)義，律學成為經(jīng)學的一個分支，表明漢代法律發(fā)展呈現(xiàn)儒家化趨勢，D項正確；材料只涉及律學，不能得出法律體系的發(fā)展情況，排除A項；材料主要講儒家思想對法律的影響，與“大一統(tǒng)”無關，排除B項；材料本意是“律學成為經(jīng)學分支”，而非“法家成為儒學分支”，排除C項。故選D項。3.如圖展示的是魏晉墓群中鮮卑族步陸孤氏陸丑墓葬出土的文物。這可以用來佐證這一時期（）A.中原文化的影響力巨大 B.中國與西歐直接往來增多C.東西方的商貿往來活躍 D.政府推行開明的民族政策【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：魏晉南北朝時期中國。根據(jù)材料中“君士坦丁堡”“波斯文字”等信息可知，陸丑墓出土的文物是東羅馬帝國金幣和波斯銀幣，這些外國錢幣是通過貿易往來流入中國的，反映東西方的貿易往來活躍，C項正確；錢幣主要反映經(jīng)濟交流而非文化交流，與文化影響力關系不大，排除A項；材料反映的是中國與拜占庭帝國和西亞波斯的交往，而非西歐，排除B項；材料內容反映東西方交往而非民族間交往，與民族政策關系不大，排除D項。故選C項。4.開皇二年（582年）隋文帝以“隴西頻被寇掠"而當?shù)仫L俗又“不設村塢”，容易遭受突厥襲擊，命賀婁子干“勒民為堡，營田積谷，以備不虞"。賀婁子干上書隋文帝：“但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮"，得到隋文帝的采納。這反映出隋朝（）A.政權基礎得到鞏固 B.民族交流互動增多C.區(qū)域開發(fā)成效顯著 D.國家重視邊疆治理【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是隋朝時期。根據(jù)材料“勒民為堡，營田積谷，以備不虞”可知，隋文帝要求百姓修建塢堡，營田積谷，以防范敵兵侵襲，而賀婁子干認為“使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望”也能防止被敵兵劫掠，這雖是兩種不同的邊防思想，但都反映出隋朝重視邊疆治理，D項正確；材料只涉及邊疆治理思想，無法體現(xiàn)“政權基礎得到鞏固”，排除A項；材料并未強調民族交流互動，不符合題意，排除B項；邊疆治理不等于區(qū)域開發(fā)，且材料沒有涉及“成效”，排除C項。故選D項。5.宋代“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)"，鎮(zhèn)置監(jiān)鎮(zhèn)官。如景德鎮(zhèn)設鎮(zhèn)后，朝廷在此設監(jiān)鎮(zhèn)官，兼管商稅及窯稅，或佐理監(jiān)陶?！逗幽蠌娛霞易V》記載強子魁“宋紹定戊子（公元1228年）以文學進，仕饒州通判，以監(jiān)陶得至浮梁景德鎮(zhèn)”。據(jù)此可推知，宋代（）A.鎮(zhèn)的經(jīng)濟功能凸顯 B.營商環(huán)境較寬松 C.推行崇文抑武政策 D.官營手工業(yè)繁榮【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。結合所學知識可知，中國古代的鎮(zhèn)主要是為軍事目的而設，而宋代“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)”，說明這一時期鎮(zhèn)的設置主要受人口和稅收等社會經(jīng)濟因素影響。材料中宋代景德鎮(zhèn)的監(jiān)鎮(zhèn)官還負責監(jiān)管窯務，鎮(zhèn)和監(jiān)鎮(zhèn)官都是為鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展服務的，這說明由于宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，鎮(zhèn)的經(jīng)濟功能增強，A項正確；材料不能說明北宋營商環(huán)境寬松，排除B項；北宋實行崇文抑武政策是指：罷免宿將兵權，大力提倡文治，提高文官和士人的地位，排除C項；材料可以體現(xiàn)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)發(fā)展，但不能說明宋代官營手工業(yè)發(fā)展情況，排除D項。故選A項。6.如表是明清時期在貴州推廣科舉制后的相關記載摘要。這說明，科舉制的實施（）地區(qū)記載出處平壩衛(wèi)自開建以來，百年于茲，漸被王化，風俗漸移，而登科入仕者累有其人【明】沈思充《貴州通志》貴陽禮宗考亭，不隨夷俗，文教丕揚，人才輩出【明】郭子章《黔記》安順務本興行，漸洗蠻陋【清】鄂爾泰《貴州通志》A.完成了少數(shù)民族封建化 B.推動了文化重心南移C.加速了改土歸流的實施 D.促進了文化上的統(tǒng)一【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明清時期（中國）。根據(jù)材料中“漸被王化，風俗漸移”“不隨夷俗，文教丕揚”“漸洗蠻陋”可知，科舉制在貴州的推行促進了民族交融，具有移風易俗的作用，促進了中原文化、風俗在貴州地區(qū)的推廣和傳播，從思想文化上鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，D項正確；A項中“完成了”說法過于絕對，排除A項；明清時期文化重心在江南地區(qū)，排除B項；清代在西南實行大規(guī)模的改土歸流，排除C項。故選D項。7.清代前期“天下有四聚：北則京師，南則佛山，東則蘇州，西則漢口”。北京是“八方兼四方，無處不來行”“萬方貨物列縱橫"，佛山是“天下商賈皆聚焉"，蘇州是“萬商之所必走"的市場中心，漢口是“九州百貨備集之所”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（）A.長途販運貿易興盛 B.資本主義萌芽產生C.對外貿易繁榮發(fā)展 D.商人政治地位提高【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是清代中國。據(jù)材料“北京、佛山、蘇州、漢口”“八方兼四方、天下商賈皆聚焉、萬商、九州百貨備集之所”等信息并結合所學可知，清代前期不僅形成了區(qū)域性的市場中心，且各區(qū)域性的市場聯(lián)結起來，逐步形成了全國性的市場，這與當時長途販運貿易的發(fā)展密切相關，A項正確；資本主義萌芽在明代已出現(xiàn)，與這一時期全國性市場的形成沒有直接關系，排除B項；材料反映的是國內市場，與對外貿易無關，排除C項；材料與商人政治地位提高沒有直接關系，排除D項。故選A項。8.有學者指出：洪仁玕的《資政新篇》涉及興辦近代交通運輸、銀行、采礦、保險等，鼓勵科技發(fā)明和保護發(fā)明專利，立官司理工商稅……構劃了一個開放的資本主義社會的基本經(jīng)濟秩序。據(jù)此可推知，洪仁玕（）A.承擔了反帝反封的歷史使命 B.推動了中國經(jīng)濟近代化轉型C.提出了近代社會治理的方略 D.試圖全面移植西方經(jīng)濟制度【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是推斷題。時空范圍為19世紀60年代（中國）。根據(jù)材料可知，洪仁玕在《資政新篇》中提出了一系列關于發(fā)展資本主義經(jīng)濟措施，包括交通、科技、稅收等各個方面，這是其學習西方而提出的近代社會治理方略，C項正確；材料涉及的是學習西方，而非“反帝”，排除A項；《資政新篇》未能實施，B項表述夸大了其影響，排除B項；洪仁玕主張全面學習西方，但不是“全面移植”，排除D項。故選C項。9.北京社稷壇始建于明永樂十八年（1420年），是明清時期的皇家祭壇。北洋政府接管社稷壇后，決定將其改為面向公眾開放的公園。1914年10月，“社稷壇”改名為“中央公園”（即今天的中山公園），開始接待市民參觀。這說明近代中國（）A.政治革命推動市政建設完善 B.城市建設彰顯時代進步C.公民政治地位得到極大提高 D.健康生活理念深入人心【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，北洋政府將曾經(jīng)的皇家祭壇“社稷壇”改造為公園，供市民休閑娛樂，體現(xiàn)了城市建設服務于市民生活的理念，這說明近代城市建設彰顯時代進步，B項正確；A項中“完善”材料體現(xiàn)不出，排除A項；公民的政治地位包括公民各項政治權利的實現(xiàn)，這與材料主旨不符，排除C項；D項中“深入人心”說法夸大，排除D項。故選B項。10.據(jù)1927年1月出版的《中國農民問題》記載：“北伐軍人湘而后，平江、瀏陽諸役，皆得農民為向導與協(xié)助，使我軍不至陷于逆敵伏軍及地雷之險?！臆娝?，農民必擔茶擔水，以相慰勞，跋涉險阻，以為向導?！边@說明北伐戰(zhàn)爭（）A.解決了農民對土地的迫切要求 B.順利進軍歸功于農民的支持C.反帝反封建符合廣大人民愿望 D.在長江流域的進軍更加順利【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問句，可知這是推斷題。據(jù)本題空間信息可知準確時空是：1927年的中國。材料反映出北伐軍在湖南得到廣大農民的擁護和支持，這是因為北伐以“打倒列強，除軍閥”為目標，符合廣大人民“反帝反封建”的愿望，C項正確；北伐進軍過程中并未開展土地革命，排除A項；B項夸大了農民支持的作用，排除B項；材料沒有對比信息，無法得出“更加順利”，排除D項。故選C項。11.如圖是溫濤（1907—1950年）早期木刻連環(huán)畫作品《她的覺醒》（部分）。“她”出身于貧困家庭，受盡摧殘和凌辱。1932年“一·二八”事變爆發(fā)，上海人民奮起抗戰(zhàn)，那少女由此覺醒，奔赴前線。該作品的宣傳（）《她的覺醒》（部分）A.推動了抗戰(zhàn)藝術興起 B.反映了統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.有助于塑造民族精神 D.促使女性開始真正覺醒【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1932年（中國）。據(jù)本題材料和圖片信息得出主要結論：材料中木刻連環(huán)畫作品創(chuàng)作于1932年“一·二八”事變爆發(fā)后，描繪了一個貧苦少女的覺醒之路，圖中文字“上海婦女救國”“武裝起來到前線去”反映了少女參加婦女救國會的抗日宣傳，逐漸覺醒并奔赴前線。該作品歌頌了女性群體的覺醒、奮起、團結、戰(zhàn)斗，有利于塑造民族精神，C項正確；抗戰(zhàn)藝術在九一八事變后就已興起，排除A項：1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才形成，排除B項；抗戰(zhàn)爆發(fā)之前女性就已開始逐漸覺醒，排除D項。故選C項。12.1941年11月8日，林伯渠在邊區(qū)第二屆參議會上作政府工作報告指出：邊區(qū)成立三年來，“在邊區(qū)和縣級我們都建立了正規(guī)的參議會，行政工作集中于政府，創(chuàng)制復決之權及對于政府行政人員選舉罷免之權，則屬于各級參議會”。這表明邊區(qū)政府（）A.具有工農民主專政的特色 B.踐行了民主集中制原則C.堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的斗爭策略 D.加強基層民主政治建設【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是1941年的中國。根據(jù)材料“在邊區(qū)和縣級我們都建立了正規(guī)的參議會，行政工作集中于政府，創(chuàng)制復決之權及對于政府行政人員選舉罷免之權，則屬于各級參議會”可知，邊區(qū)行政工作集中于政府，各級參議會行使立法權，參議會的參議員由民主選舉產生，這說明邊區(qū)政權實行民主集中制原則，B項正確；邊區(qū)政權并未實行工農民主專政，排除A項；材料強調的是邊區(qū)政府的政權組織結構，沒有強調統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，排除C項；邊區(qū)和縣級設參議會不屬于基層民主建設，排除D項。故選B項。13.1949年2月8日中共中央軍委發(fā)出《把軍隊變?yōu)楣ぷ麝牎返闹甘?，指出：在渡江南進和解放全中國的過程中，軍隊不但是一個戰(zhàn)斗隊，而且主要是一個工作隊，軍隊干部應當全體學會接收和管理城市。這一指示的發(fā)布（）A.說明國民黨的防線已全面崩潰 B.反映了中國社會主要矛盾變化C.推動了大規(guī)模經(jīng)濟建設的展開 D.順應了黨的工作重心轉移需要【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1949年（中國）。根據(jù)材料可知，1949年2月8日中共中央軍委發(fā)出《把軍隊變?yōu)楣ぷ麝牎返闹甘?，要求“軍隊干部應當全體學會接收和管理城市”，這表明中國共產黨重視城市建設工作，對城市的接管為實現(xiàn)工作重心由鄉(xiāng)村向城市轉移提供了一個前提條件，D項正確；1949年4月渡江戰(zhàn)役瓦解了國民黨的長江防線，A項與史實不符，排除A項；解放戰(zhàn)爭時期，中國社會的主要矛盾并未發(fā)生變化，排除B項；接管城市后的主要任務是恢復和發(fā)展生產，大規(guī)模經(jīng)濟建設是新中國建立之后才開展的，排除C項。故選D項。14.“捺缽”意為遼帝的行營。遼帝在一年之中都要從事與契丹游牧習俗相關的營地遷徙和游牧射獵活動，即“春水”“秋山”“坐冬”“納涼”，形成了“四時捺缽”體制。捺缽時，皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事捺缽成為整個遼朝的政治中心。遼朝實行“四時捺缽”的主要目的是（）A.傳承契丹族尚武精神 B.強化對地方的監(jiān)督管理C.擴大游牧文明的范圍 D.增強各部族的政治認同【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是遼宋夏金元時期的中國。據(jù)材料中“皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事，捺缽成為整個遼朝的政治中心”并結合所學可知，遼朝實行“四時捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點形成的，可以通過不斷遷徙，加強對遼闊統(tǒng)治疆域內各個區(qū)域的監(jiān)督，其主要目的是得到各民族部眾的政治認同與支持，以維護自己的統(tǒng)治，D項正確；“從事與契丹游牧習俗相關的營地遷徙和游牧射獵活動”有利于傳承契丹游牧民族的尚武精神，保持民族戰(zhàn)斗力，但這不是主要目的，排除A項；B項包含在D項里面，B項表述片面，是材料的部分信息，排除B項；“四時捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點形成的，遼朝實行這一制度主要不是為了擴大游牧文明的范圍，排除C項。故選D項。15.1890年戒煙藥廣告，主要強調單一的戒煙藥功效；1906年的廣告中有“昔南皮尚書著《勸學篇》，而于戒煙一事必諄切而詳言之，可見鴉片之危害固我同胞之目擊而痛心者也”，還有一些商家直接將官府批示禁煙藥買賣的批文搬上廣告。這一變化深刻反映出晚清（）A.商家宣傳手段靈活 B.愛國思想影響醫(yī)藥行業(yè)C.國人禁煙意識增強 D.中西方醫(yī)藥文化的交流【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，1890年的戒煙藥廣告內容單一，主要強調藥物功能，而1906年的廣告重視借助官員關于禁煙的言論和官府有關禁煙的批文來進行宣傳，雖然體現(xiàn)了廣告者的宣傳心思巧妙，手段靈活，但是這一變化更深層次地反映出國人對于鴉片危害的認識加深。因此，晚清戒煙藥廣告宣傳內容的變化實質上反映了國人禁煙意識的增強，C項正確；商家借助張之洞的《勸學篇》和官方文件來進行廣告宣傳，體現(xiàn)其宣傳手段的靈活，但這相對于C項較為表面，排除A項；1906年之后的廣告中將戒煙藥宣傳與《勸學篇》聯(lián)系起來，體現(xiàn)其借助愛國思想進行醫(yī)藥產品宣傳，但這相對于C項也較為表面，排除B項；材料中未涉及中西醫(yī)的交流，排除D項。故選C項。二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料漕運是關系中國古代王朝興衰的重要因素，漕運的本質在于把經(jīng)濟重心區(qū)域的物質財富輸送到政治中心。漕運作為實物賦稅的運輸形式持續(xù)存在，始終成為政治中心緊扣、牽絆經(jīng)濟發(fā)達之區(qū)的繩索。然而，漕運線路方向一直處于變化之中。中國古代漕運體系發(fā)展階段表朝代發(fā)展階段漕運中心主要運道漕運量（單位：萬石）平均量最高年份秦漢關東之漕長安、洛陽渭河、漕渠、黃河、汴渠480600魏晉隋唐從關東之漕到江淮之漕長安、洛陽漕渠、黃河、汴河、江南運河200～300400兩宋江淮之漕開封、杭州汴渠、江南運河600700元明清江南之漕北京京杭運河300～400675——摘編自王明德《論中國古代漕運體系發(fā)展的幾個階段》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括中國古代漕運體系發(fā)展的特點，并指出影響其發(fā)展的主要因素。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析中國古代漕運發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）特點：漕運體系多以都城為中心展開；漕運體系呈南移趨勢；與大運河的發(fā)展密切相關；主要運道由以東西向為主逐漸發(fā)展為以南北向為主；不同階段具有繼承性和延續(xù)性。因素：政治中心的變化；經(jīng)濟中心的轉移。（2）意義：有利于鞏固封建王朝統(tǒng)治；保障財政供給；促進區(qū)域間經(jīng)濟、文化交流；有利于維護社會穩(wěn)定；帶動漕運沿線地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展；后世水利交通發(fā)展提供借鑒?！窘馕觥俊拘?詳解】本題為背景類、特點類材料題。時空范圍為古代（中國）。第一小問特點：從漕運中心看出，古代中國的漕運體系多以都城為中心展開；古代漕運的發(fā)展階段反映出古代漕運體系呈南移趨勢；隋唐之后的漕運與大運河的發(fā)展密切相關；從漕運的運道來看，主要運道由以東西向為主逐漸發(fā)展為以南北向為主；古代漕運在不同階段具有繼承性和延續(xù)性。第二小問因素：根據(jù)所學知識可知，隋唐以前，政治中心在長安洛陽一帶，因此漕運中心是政治洛陽，而宋代以來，政治中心變?yōu)辄S河下游和北京，漕運中心隨之轉移，說明影響漕運的主要因素是政治中心的變化；結合所學知識可知，漕運轉運糧食，因此其受到經(jīng)濟中心的轉移的影響?！拘?詳解】本題為影響類材料題。時空范圍為古代（中國）。意義：結合所學知識可知，漕運轉運糧食至都城，其有利于鞏固封建王朝統(tǒng)治、保障財政供給；漕運屬于跨區(qū)域的糧食轉運，有助于促進區(qū)域間經(jīng)濟、文化交流；漕運有利于維護社會穩(wěn)定；通過漕運帶來的經(jīng)濟效益，會帶動漕運沿線地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展；古代漕運為后世水利交通發(fā)展提供借鑒。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一魏晉時期，玄學興起，佛道二教迅速發(fā)展，儒學已經(jīng)遠不如兩漢時期興盛?！瞥?，太宗李世民立孔廟為國學，尊孔子為“先圣”，在全國范圍內興辦教授儒家經(jīng)典的學校，大力推行儒學。唐太宗令顏師古撰寫《五經(jīng)定本》，領行全國，成為官定統(tǒng)一課本。又令孔穎達等人撰寫《五經(jīng)正義》，此書在高宗朝撰成，完成了五經(jīng)內容上的統(tǒng)一。此后注釋儒經(jīng)必須以此為標準，科舉考試依此答卷?！幾灾旖B侯主編《中國古代史（上）》材料二陳寅恪指出：“唐代之史可分前后兩期，前期結束南北朝相承之舊局面，后期開啟趙宋以降之新局面?！边@種前后兩期的劃分及其特點不僅體現(xiàn)在社會政治領城，也同時體現(xiàn)在文化學術方面?！幾躁愐　墩擁n愈》材料三陳寅恪先生說過：吾國歷史上，“其真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學說，一方面不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態(tài)度，乃道教之真精神，新儒家之舊途徑”——摘編自陳寅恪《馮友蘭<中國哲學史>審查報告》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析唐初儒學發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二，從文化學術的視角說明唐代兩個階段特征的內涵。結合唐宋相關史實，談談你對材料三中觀點的理解?！敬鸢浮浚?）原因：唐初政治統(tǒng)一；唐初統(tǒng)治者重視編修儒家經(jīng)典；教育儒學化；科舉制的發(fā)展。（2）內涵：“前一個階段結束了南北朝時期的舊局面”指唐初儒家思想走向統(tǒng)一；“后期開啟趙宋以降之新局面”是指開啟了儒學復興的新局面，重新鞏固了儒學的正統(tǒng)地位。理解：唐宋時期吸收外來文化，捍衛(wèi)本土儒學正統(tǒng)地位。唐代雖然實行儒釋道三教并行，但儒家思想仍然占據(jù)主導地位；佛教雖有很大發(fā)展，但同儒家文化和道家文化相融合，完成了本土化。宋代復興儒學，強調儒學為現(xiàn)實服務，逐漸形成了以儒家學說為核心、兼容佛教和道教理論的宋明理學，佛教融合為中華文化的一部分。

【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是唐代（中國）。原因：根據(jù)材料一“唐初，太宗李世民立孔廟為國學，尊孔子為‘先圣’，在全國范圍內興辦教授儒家經(jīng)典的學校，大力推行儒學?！笨芍瞥跽谓y(tǒng)一；唐初統(tǒng)治者重視編修儒家經(jīng)典；根據(jù)材料一“唐太宗令顏師古撰寫《五經(jīng)定本》，領行全國，成為官定統(tǒng)一課本?！笨芍逃鍖W化；根據(jù)材料一“此后注釋儒經(jīng)必須以此為標準，科舉考試依此答卷?！笨芍婆e制的發(fā)展?！拘?詳解】本題是特點類、認識類材料分析題。時空是唐宋時期（中國）。內涵：結合所學可知，魏晉時期佛道思想沖擊了儒學，隋唐時期實行三教并行的政策，故“前一個階段結束了南北朝時期的舊局面”指唐初儒家思想走向統(tǒng)一；“后期開啟趙宋以降之新局面”是指開啟了儒學復興的新局面，重新鞏固了儒學的正統(tǒng)地位。理解：根據(jù)材料三“必須一方面吸收輸入外來之學說，一方面不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態(tài)度，乃道教之真精神，新儒家之舊途徑”并結合所學可從儒家思想始終占據(jù)主流地位，并不斷發(fā)展的角度進行說明。結合所學可知，唐宋時期吸收了外來文化，但仍然捍衛(wèi)本土儒學的正統(tǒng)地位。唐代雖然實行儒釋道三教并行，但儒家思想仍然占據(jù)主導地位；佛教雖有很大發(fā)展，但同儒家文化和道家文化相融合，完成了本土化。宋代復興儒學，強調儒學為現(xiàn)實服務，逐漸形成了以儒家學說為核心、兼容佛教和道教理論的宋明理學，佛教融合為中華文化的一部分。18.閱讀材料，完成下列要求。材料下圖是中國社會主義青年團的機關報《中國青年》第126期封面，1926年6月出版，封面是豐子愷的畫。畫中一個青年戰(zhàn)士騎在一匹戰(zhàn)馬上，意氣風發(fā)，挽弓搭箭，準備發(fā)射。這幅畫取材于歷史上“射塔矢志”的故事。史書記載：唐代，青年將領南霽云突出敵軍包圍，向賀蘭進明求救。賀蘭不肯出師相救，但欣賞南霽云之壯勇，“強留之，具食與樂，延霽云坐”。面對美食，還有席前的美女歌舞，南霽云厲聲說道：“此矢所以志也?！边@幅畫從《中國青年》第126期到第146期，整整刊登了二十一期?！幾詣⒁欢　吨袊侣劼嫛诽崛〔牧现械膱D文信息，結合中國近代史，簡要評析《中國青年》雜志連續(xù)以豐子愷這幅畫作為封面的現(xiàn)象。（要求：評述合理，史論結合，邏輯清晰）【答案】示例：評析：20世紀初，中國是半殖民地半封建社會。辛亥革命雖然推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，但近代中國社會的根本問題沒有解決。中國人民處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下，人民大眾與封建軍閥的矛盾是社會的主要矛盾。在這一背景下，1926年，《中國青年》雜志連續(xù)以豐子愷這幅畫作為封面，意在激勵青年為民族命運奮斗。1926年6月，國民革命運動蓬勃發(fā)展，正值國共兩黨合作開展北伐的前夕，《中國青年》封面采用“射塔矢志”的故事，意在激勵青年樹立為民族革命斗爭到底的決心，這響應了反帝反封建的時代要求，對即將開始的北伐戰(zhàn)爭有一定的宣傳動員作用。1926年7月，北伐戰(zhàn)爭正式開始，《中國青年》連續(xù)二十一期以這幅畫作為雜志封面，加強思想宣傳，一方面有利于提高人民群眾的思想覺悟，引導青年關注現(xiàn)實，積極投身北伐戰(zhàn)爭；另一方面也有利于宣傳黨的革命思想和主張，促進馬克思主義的傳播，在有志青年中撒播革命火種?！窘馕觥勘绢}是歷史事物闡釋題。據(jù)本題空間信息可知準確時空是：國民大革命時期的中國。對《中國青年》雜志連續(xù)以豐子愷這幅畫作為封面的現(xiàn)象進行了簡要評析。首先，從20世紀初中國的社會背景出發(fā)，指出中國人民處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下，人民大眾與封建軍閥的矛盾是社會的主要矛盾。在這樣的背景下，雜志封面采用“射塔矢志”的故事，意在激勵青年為民族命運奮斗。其次，1926年國民革命運動蓬勃發(fā)展，正值國共兩黨合作開展北伐的前夕，雜志封面意在激勵青年樹立為民族革命斗爭到底的決心，這響應了反帝反封建的時代要求，對即將開始的北伐戰(zhàn)爭有一定的宣傳動員作用。最后，1926年7月北伐戰(zhàn)爭正式開始，《中國青年》連續(xù)二十一期以這幅畫作為雜志封面，加強思想宣傳，一方面有利于提高人民群眾的思想覺悟，引導青年關注現(xiàn)實，積極投身北伐戰(zhàn)爭；另一方面也有利于宣傳黨的革命思想和主張，促進馬克思主義的傳播，在有志青年中撒播革命火種?？偟膩碚f，《中國青年》雜志連續(xù)以豐子愷這幅畫作為封面的現(xiàn)象，應該從社會背景、時代要求、宣傳動員、思想宣傳等多個角度進行了論述，要史論結合，邏輯清晰。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一下圖是20世紀二三十年代上海物價波動情況曲線圖（1926=100）。材料二1937年，陜甘寧邊區(qū)政府成立后，中華蘇維埃共和國國家銀行西北分行更名為“陜甘寧邊區(qū)銀行"（簡稱“邊區(qū)銀行”）。在設立初期，陜甘寧邊區(qū)銀行并未發(fā)行貨幣，邊區(qū)市場上流通的是國民黨的法幣。1938年6月，由于輔幣短缺，邊區(qū)銀行才在陜甘寧邊區(qū)政府的授權下，以光華商店的名義發(fā)行“光華商店代價券”，并將其作為輔幣使用。代價券可隨時兌換法幣。邊區(qū)政府自1941年開始授權邊區(qū)銀行發(fā)行“陜甘寧邊區(qū)銀行幣”（即邊幣），其面額有壹角、貳角、伍元、拾元、伍拾元、壹佰元、貳佰元、伍佰元、壹仟元、伍仟元10種?！幾浴犊谷崭鶕?jù)地銀行及貨幣政策概述》（《中國紀念館研究》）（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析國民政府進行法幣改革的背景。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)行邊幣的意義?！敬鸢浮浚?）背景：世界性經(jīng)濟大危機的影響；白銀外流導致嚴重的通貨緊縮；國內幣制混亂影響經(jīng)濟發(fā)展；加強經(jīng)濟統(tǒng)制的現(xiàn)實需求。（2）意義：有利于穩(wěn)定邊區(qū)經(jīng)濟秩序，促進根據(jù)地經(jīng)濟建設；為敵后抗戰(zhàn)提供經(jīng)濟保障；有利于打破國民黨的經(jīng)濟封鎖；是中共建立獨立自主貨幣體系的有益嘗試?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是20世紀二三十年代（中國）。背景：根據(jù)材料中的時間信息“20世紀二三十年代”并結合所學可知，世界性經(jīng)濟大危機的影響；根據(jù)材料中的圖示信息“白銀外流，通過緊縮”可知白銀外流導致嚴重的通貨緊縮；并結合當時國內的幣制狀況即國內幣制混亂影響經(jīng)濟發(fā)展；以及加強經(jīng)濟統(tǒng)制的現(xiàn)實需求。【小問2詳解】本題是背景類材料分析題。時空是抗日戰(zhàn)爭時期（中國）。意義：結合所學可從穩(wěn)定經(jīng)濟秩序、鞏固根據(jù)地政權、為抗戰(zhàn)提供物質基礎以及促進貨幣體系自身發(fā)展角度進行分析。即有利于穩(wěn)定邊區(qū)經(jīng)濟秩序，促進根據(jù)地經(jīng)濟建設；為敵后抗戰(zhàn)提供經(jīng)濟保障；有利于打破國民黨的經(jīng)濟封鎖；是中共建立獨立自主貨幣體系的有益嘗試。海南省2024屆高三上學期高考全真模擬（二）歷史試題一、選擇題1.如圖是龍山時代某遺址平面圖。據(jù)此可知，該遺址（）A.開始出現(xiàn)階級分化局面 B.具備了國家初始形態(tài)C.形成了發(fā)達的公共權力 D.孕育著家國一體情懷【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料中遺址平面圖中的“宮城”“普通居民區(qū)”“手工業(yè)區(qū)”“早期王族墓地”“祭祀臺”等可知，該遺址具有多層級的聚落形態(tài)，社會等級分化明顯，社會分工細化，出現(xiàn)社會公共權力，具有鮮明的中心都邑性質，這說明這一時期的中國具備了國家初始形態(tài)，B項正確；通過材料不能得出“開始出現(xiàn)”，排除A項；早期國家出現(xiàn)后，才形成了較為發(fā)達的社會公共權力，根據(jù)材料只能得出這一時期出現(xiàn)了社會公共權力，排除C項；“家國一體情懷”不符合材料主旨，排除D項。故選B項。2.西漢時期引經(jīng)注律的風氣盛行，律學由此產生，著名的作品如“大杜律”和“小杜律”。律學實際上成為經(jīng)學的一個分支。到了東漢，許多經(jīng)學大師又是著名的律學家，如東漢鄭玄著有“鄭氏章句”。這反映了漢代（）A.法律體系日益發(fā)展完善 B.“大一統(tǒng)”影響治國思想C.法家逐漸成為儒學分支 D.法律的儒家化發(fā)展趨勢【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：漢代中國。根據(jù)材料并結合所學知識可知，“引經(jīng)注律”即用儒家經(jīng)典解釋律典，使律典中的條文合乎儒家的經(jīng)義，律學成為經(jīng)學的一個分支，表明漢代法律發(fā)展呈現(xiàn)儒家化趨勢，D項正確；材料只涉及律學，不能得出法律體系的發(fā)展情況，排除A項；材料主要講儒家思想對法律的影響，與“大一統(tǒng)”無關，排除B項；材料本意是“律學成為經(jīng)學分支”，而非“法家成為儒學分支”，排除C項。故選D項。3.如圖展示的是魏晉墓群中鮮卑族步陸孤氏陸丑墓葬出土的文物。這可以用來佐證這一時期（）A.中原文化的影響力巨大 B.中國與西歐直接往來增多C.東西方的商貿往來活躍 D.政府推行開明的民族政策【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：魏晉南北朝時期中國。根據(jù)材料中“君士坦丁堡”“波斯文字”等信息可知，陸丑墓出土的文物是東羅馬帝國金幣和波斯銀幣，這些外國錢幣是通過貿易往來流入中國的，反映東西方的貿易往來活躍，C項正確；錢幣主要反映經(jīng)濟交流而非文化交流，與文化影響力關系不大，排除A項；材料反映的是中國與拜占庭帝國和西亞波斯的交往，而非西歐，排除B項；材料內容反映東西方交往而非民族間交往，與民族政策關系不大，排除D項。故選C項。4.開皇二年（582年）隋文帝以“隴西頻被寇掠"而當?shù)仫L俗又“不設村塢”，容易遭受突厥襲擊，命賀婁子干“勒民為堡，營田積谷，以備不虞"。賀婁子干上書隋文帝：“但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮"，得到隋文帝的采納。這反映出隋朝（）A.政權基礎得到鞏固 B.民族交流互動增多C.區(qū)域開發(fā)成效顯著 D.國家重視邊疆治理【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是隋朝時期。根據(jù)材料“勒民為堡，營田積谷，以備不虞”可知，隋文帝要求百姓修建塢堡，營田積谷，以防范敵兵侵襲，而賀婁子干認為“使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望”也能防止被敵兵劫掠，這雖是兩種不同的邊防思想，但都反映出隋朝重視邊疆治理，D項正確；材料只涉及邊疆治理思想，無法體現(xiàn)“政權基礎得到鞏固”，排除A項；材料并未強調民族交流互動，不符合題意，排除B項；邊疆治理不等于區(qū)域開發(fā)，且材料沒有涉及“成效”，排除C項。故選D項。5.宋代“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)"，鎮(zhèn)置監(jiān)鎮(zhèn)官。如景德鎮(zhèn)設鎮(zhèn)后，朝廷在此設監(jiān)鎮(zhèn)官，兼管商稅及窯稅，或佐理監(jiān)陶?！逗幽蠌娛霞易V》記載強子魁“宋紹定戊子（公元1228年）以文學進，仕饒州通判，以監(jiān)陶得至浮梁景德鎮(zhèn)”。據(jù)此可推知，宋代（）A.鎮(zhèn)的經(jīng)濟功能凸顯 B.營商環(huán)境較寬松 C.推行崇文抑武政策 D.官營手工業(yè)繁榮【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。結合所學知識可知，中國古代的鎮(zhèn)主要是為軍事目的而設，而宋代“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)”，說明這一時期鎮(zhèn)的設置主要受人口和稅收等社會經(jīng)濟因素影響。材料中宋代景德鎮(zhèn)的監(jiān)鎮(zhèn)官還負責監(jiān)管窯務，鎮(zhèn)和監(jiān)鎮(zhèn)官都是為鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展服務的，這說明由于宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，鎮(zhèn)的經(jīng)濟功能增強，A項正確；材料不能說明北宋營商環(huán)境寬松，排除B項；北宋實行崇文抑武政策是指：罷免宿將兵權，大力提倡文治，提高文官和士人的地位，排除C項；材料可以體現(xiàn)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)發(fā)展，但不能說明宋代官營手工業(yè)發(fā)展情況，排除D項。故選A項。6.如表是明清時期在貴州推廣科舉制后的相關記載摘要。這說明，科舉制的實施（）地區(qū)記載出處平壩衛(wèi)自開建以來，百年于茲，漸被王化，風俗漸移，而登科入仕者累有其人【明】沈思充《貴州通志》貴陽禮宗考亭，不隨夷俗，文教丕揚，人才輩出【明】郭子章《黔記》安順務本興行，漸洗蠻陋【清】鄂爾泰《貴州通志》A.完成了少數(shù)民族封建化 B.推動了文化重心南移C.加速了改土歸流的實施 D.促進了文化上的統(tǒng)一【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明清時期（中國）。根據(jù)材料中“漸被王化，風俗漸移”“不隨夷俗，文教丕揚”“漸洗蠻陋”可知，科舉制在貴州的推行促進了民族交融，具有移風易俗的作用，促進了中原文化、風俗在貴州地區(qū)的推廣和傳播，從思想文化上鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，D項正確；A項中“完成了”說法過于絕對，排除A項；明清時期文化重心在江南地區(qū)，排除B項；清代在西南實行大規(guī)模的改土歸流，排除C項。故選D項。7.清代前期“天下有四聚：北則京師，南則佛山，東則蘇州，西則漢口”。北京是“八方兼四方，無處不來行”“萬方貨物列縱橫"，佛山是“天下商賈皆聚焉"，蘇州是“萬商之所必走"的市場中心，漢口是“九州百貨備集之所”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（）A.長途販運貿易興盛 B.資本主義萌芽產生C.對外貿易繁榮發(fā)展 D.商人政治地位提高【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是清代中國。據(jù)材料“北京、佛山、蘇州、漢口”“八方兼四方、天下商賈皆聚焉、萬商、九州百貨備集之所”等信息并結合所學可知，清代前期不僅形成了區(qū)域性的市場中心，且各區(qū)域性的市場聯(lián)結起來，逐步形成了全國性的市場，這與當時長途販運貿易的發(fā)展密切相關，A項正確；資本主義萌芽在明代已出現(xiàn)，與這一時期全國性市場的形成沒有直接關系，排除B項；材料反映的是國內市場，與對外貿易無關，排除C項；材料與商人政治地位提高沒有直接關系，排除D項。故選A項。8.有學者指出：洪仁玕的《資政新篇》涉及興辦近代交通運輸、銀行、采礦、保險等，鼓勵科技發(fā)明和保護發(fā)明專利，立官司理工商稅……構劃了一個開放的資本主義社會的基本經(jīng)濟秩序。據(jù)此可推知，洪仁玕（）A.承擔了反帝反封的歷史使命 B.推動了中國經(jīng)濟近代化轉型C.提出了近代社會治理的方略 D.試圖全面移植西方經(jīng)濟制度【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是推斷題。時空范圍為19世紀60年代（中國）。根據(jù)材料可知，洪仁玕在《資政新篇》中提出了一系列關于發(fā)展資本主義經(jīng)濟措施，包括交通、科技、稅收等各個方面，這是其學習西方而提出的近代社會治理方略，C項正確；材料涉及的是學習西方，而非“反帝”，排除A項；《資政新篇》未能實施，B項表述夸大了其影響，排除B項；洪仁玕主張全面學習西方，但不是“全面移植”，排除D項。故選C項。9.北京社稷壇始建于明永樂十八年（1420年），是明清時期的皇家祭壇。北洋政府接管社稷壇后，決定將其改為面向公眾開放的公園。1914年10月，“社稷壇”改名為“中央公園”（即今天的中山公園），開始接待市民參觀。這說明近代中國（）A.政治革命推動市政建設完善 B.城市建設彰顯時代進步C.公民政治地位得到極大提高 D.健康生活理念深入人心【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，北洋政府將曾經(jīng)的皇家祭壇“社稷壇”改造為公園，供市民休閑娛樂，體現(xiàn)了城市建設服務于市民生活的理念，這說明近代城市建設彰顯時代進步，B項正確；A項中“完善”材料體現(xiàn)不出，排除A項；公民的政治地位包括公民各項政治權利的實現(xiàn)，這與材料主旨不符，排除C項；D項中“深入人心”說法夸大，排除D項。故選B項。10.據(jù)1927年1月出版的《中國農民問題》記載：“北伐軍人湘而后，平江、瀏陽諸役，皆得農民為向導與協(xié)助，使我軍不至陷于逆敵伏軍及地雷之險?！臆娝?，農民必擔茶擔水，以相慰勞，跋涉險阻，以為向導?！边@說明北伐戰(zhàn)爭（）A.解決了農民對土地的迫切要求 B.順利進軍歸功于農民的支持C.反帝反封建符合廣大人民愿望 D.在長江流域的進軍更加順利【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問句，可知這是推斷題。據(jù)本題空間信息可知準確時空是：1927年的中國。材料反映出北伐軍在湖南得到廣大農民的擁護和支持，這是因為北伐以“打倒列強，除軍閥”為目標，符合廣大人民“反帝反封建”的愿望，C項正確；北伐進軍過程中并未開展土地革命，排除A項；B項夸大了農民支持的作用，排除B項；材料沒有對比信息，無法得出“更加順利”，排除D項。故選C項。11.如圖是溫濤（1907—1950年）早期木刻連環(huán)畫作品《她的覺醒》（部分）?！八背錾碛谪毨Ъ彝?，受盡摧殘和凌辱。1932年“一·二八”事變爆發(fā)，上海人民奮起抗戰(zhàn)，那少女由此覺醒，奔赴前線。該作品的宣傳（）《她的覺醒》（部分）A.推動了抗戰(zhàn)藝術興起 B.反映了統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.有助于塑造民族精神 D.促使女性開始真正覺醒【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1932年（中國）。據(jù)本題材料和圖片信息得出主要結論：材料中木刻連環(huán)畫作品創(chuàng)作于1932年“一·二八”事變爆發(fā)后，描繪了一個貧苦少女的覺醒之路，圖中文字“上海婦女救國”“武裝起來到前線去”反映了少女參加婦女救國會的抗日宣傳，逐漸覺醒并奔赴前線。該作品歌頌了女性群體的覺醒、奮起、團結、戰(zhàn)斗，有利于塑造民族精神，C項正確；抗戰(zhàn)藝術在九一八事變后就已興起，排除A項：1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才形成，排除B項；抗戰(zhàn)爆發(fā)之前女性就已開始逐漸覺醒，排除D項。故選C項。12.1941年11月8日，林伯渠在邊區(qū)第二屆參議會上作政府工作報告指出：邊區(qū)成立三年來，“在邊區(qū)和縣級我們都建立了正規(guī)的參議會，行政工作集中于政府，創(chuàng)制復決之權及對于政府行政人員選舉罷免之權，則屬于各級參議會”。這表明邊區(qū)政府（）A.具有工農民主專政的特色 B.踐行了民主集中制原則C.堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的斗爭策略 D.加強基層民主政治建設【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是1941年的中國。根據(jù)材料“在邊區(qū)和縣級我們都建立了正規(guī)的參議會，行政工作集中于政府，創(chuàng)制復決之權及對于政府行政人員選舉罷免之權，則屬于各級參議會”可知，邊區(qū)行政工作集中于政府，各級參議會行使立法權，參議會的參議員由民主選舉產生，這說明邊區(qū)政權實行民主集中制原則，B項正確；邊區(qū)政權并未實行工農民主專政，排除A項；材料強調的是邊區(qū)政府的政權組織結構，沒有強調統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，排除C項；邊區(qū)和縣級設參議會不屬于基層民主建設，排除D項。故選B項。13.1949年2月8日中共中央軍委發(fā)出《把軍隊變?yōu)楣ぷ麝牎返闹甘?，指出：在渡江南進和解放全中國的過程中，軍隊不但是一個戰(zhàn)斗隊，而且主要是一個工作隊，軍隊干部應當全體學會接收和管理城市。這一指示的發(fā)布（）A.說明國民黨的防線已全面崩潰 B.反映了中國社會主要矛盾變化C.推動了大規(guī)模經(jīng)濟建設的展開 D.順應了黨的工作重心轉移需要【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1949年（中國）。根據(jù)材料可知，1949年2月8日中共中央軍委發(fā)出《把軍隊變?yōu)楣ぷ麝牎返闹甘?，要求“軍隊干部應當全體學會接收和管理城市”，這表明中國共產黨重視城市建設工作，對城市的接管為實現(xiàn)工作重心由鄉(xiāng)村向城市轉移提供了一個前提條件，D項正確；1949年4月渡江戰(zhàn)役瓦解了國民黨的長江防線，A項與史實不符，排除A項；解放戰(zhàn)爭時期，中國社會的主要矛盾并未發(fā)生變化，排除B項；接管城市后的主要任務是恢復和發(fā)展生產，大規(guī)模經(jīng)濟建設是新中國建立之后才開展的，排除C項。故選D項。14.“捺缽”意為遼帝的行營。遼帝在一年之中都要從事與契丹游牧習俗相關的營地遷徙和游牧射獵活動，即“春水”“秋山”“坐冬”“納涼”，形成了“四時捺缽”體制。捺缽時，皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事捺缽成為整個遼朝的政治中心。遼朝實行“四時捺缽”的主要目的是（）A.傳承契丹族尚武精神 B.強化對地方的監(jiān)督管理C.擴大游牧文明的范圍 D.增強各部族的政治認同【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是遼宋夏金元時期的中國。據(jù)材料中“皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事，捺缽成為整個遼朝的政治中心”并結合所學可知，遼朝實行“四時捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點形成的，可以通過不斷遷徙，加強對遼闊統(tǒng)治疆域內各個區(qū)域的監(jiān)督，其主要目的是得到各民族部眾的政治認同與支持，以維護自己的統(tǒng)治，D項正確；“從事與契丹游牧習俗相關的營地遷徙和游牧射獵活動”有利于傳承契丹游牧民族的尚武精神，保持民族戰(zhàn)斗力，但這不是主要目的，排除A項；B項包含在D項里面，B項表述片面，是材料的部分信息，排除B項；“四時捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點形成的，遼朝實行這一制度主要不是為了擴大游牧文明的范圍，排除C項。故選D項。15.1890年戒煙藥廣告，主要強調單一的戒煙藥功效；1906年的廣告中有“昔南皮尚書著《勸學篇》，而于戒煙一事必諄切而詳言之，可見鴉片之危害固我同胞之目擊而痛心者也”，還有一些商家直接將官府批示禁煙藥買賣的批文搬上廣告。這一變化深刻反映出晚清（）A.商家宣傳手段靈活 B.愛國思想影響醫(yī)藥行業(yè)C.國人禁煙意識增強 D.中西方醫(yī)藥文化的交流【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，1890年的戒煙藥廣告內容單一，主要強調藥物功能，而1906年的廣告重視借助官員關于禁煙的言論和官府有關禁煙的批文來進行宣傳，雖然體現(xiàn)了廣告者的宣傳心思巧妙，手段靈活，但是這一變化更深層次地反映出國人對于鴉片危害的認識加深。因此，晚清戒煙藥廣告宣傳內容的變化實質上反映了國人禁煙意識的增強，C項正確；商家借助張之洞的《勸學篇》和官方文件來進行廣告宣傳，體現(xiàn)其宣傳手段的靈活，但這相對于C項較為表面，排除A項；1906年之后的廣告中將戒煙藥宣傳與《勸學篇》聯(lián)系起來，體現(xiàn)其借助愛國思想進行醫(yī)藥產品宣傳，但這相對于C項也較為表面，排除B項；材料中未涉及中西醫(yī)的交流，排除D項。故選C項。二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料漕運是關系中國古代王朝興衰的重要因素，漕運的本質在于把經(jīng)濟重心區(qū)域的物質財富輸送到政治中心。漕運作為實物賦稅的運輸形式持續(xù)存在，始終成為政治中心緊扣、牽絆經(jīng)濟發(fā)達之區(qū)的繩索。然而，漕運線路方向一直處于變化之中。中國古代漕運體系發(fā)展階段表朝代發(fā)展階段漕運中心主要運道漕運量（單位：萬石）平均量最高年份秦漢關東之漕長安、洛陽渭河、漕渠、黃河、汴渠480600魏晉隋唐從關東之漕到江淮之漕長安、洛陽漕渠、黃河、汴河、江南運河200～300400兩宋江淮之漕開封、杭州汴渠、江南運河600700元明清江南之漕北京京杭運河300～400675——摘編自王明德《論中國古代漕運體系發(fā)展的幾個階段》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括中國古代漕運體系發(fā)展的特點，并指出影響其發(fā)展的主要因素。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析中國古代漕運發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）特點：漕運體系多以都城為中心展開；漕運體系呈南移趨勢；與大運河的發(fā)展密切相關；主要運道由以東西向為主逐漸發(fā)展為以南北向為主；不同階段具有繼承性和延續(xù)性。因素：政治中心的變化；經(jīng)濟中心的轉移。（2）意義：有利于鞏固封建王朝統(tǒng)治；保障財政供給；促進區(qū)域間經(jīng)濟、文化交流；有利于維護社會穩(wěn)定；帶動漕運沿線地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展；后世水利交通發(fā)展提供借鑒?！窘馕觥俊拘?詳解】本題為背景類、特點類材料題。時空范圍為古代（中國）。第一小問特點：從漕運中心看出，古代中國的漕運體系多以都城為中心展開；古代漕運的發(fā)展階段反映出古代漕運體系呈南移趨勢；隋唐之后的漕運與大運河的發(fā)展密切相關；從漕運的運道來看，主要運道由以東西向為主逐漸發(fā)展為以南北向為主；古代漕運在不同階段具有繼承性和延續(xù)性。第二小問因素：根據(jù)所學知識可知，隋唐以前，政治中心在長安洛陽一帶，因此漕運中心是政治洛陽，而宋代以來，政治中心變?yōu)辄S河下游和北京，漕運中心隨之轉移，說明影響漕運的主要因素是政治中心的變化；結合所學知識可知，漕運轉運糧食，因此其受到經(jīng)濟中心的轉移的影響?！拘?詳解】本題為影響類材料題。時空范圍為古代（中國）。意義：結合所學知識可知，漕運轉運糧食至都城，其有利于鞏固封建王朝統(tǒng)治、保障財政供給；漕運屬于跨區(qū)域的糧食轉運，有助于促進區(qū)域間經(jīng)濟、文化交流；漕運有利于維護社會穩(wěn)定；通過漕運帶來的經(jīng)濟效益，會帶動漕運沿線地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展；古代漕運為后世水利交通發(fā)展提供借鑒。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一魏晉時期，玄學興起，佛道二教迅速發(fā)展，儒學已經(jīng)遠不如兩漢時期興盛?！瞥?，太宗李世民立孔廟為國學，尊孔子為“先圣”，在全國范圍內興辦教授儒家經(jīng)典的學校，大力推行儒學。唐太宗令顏師古撰寫《五經(jīng)定本》，領行全國，成為官定統(tǒng)一課本。又令孔穎達等人撰寫《五經(jīng)正義》，此書在高宗朝撰成，完成了五經(jīng)內容上的統(tǒng)一。此后注釋儒經(jīng)必須以此為標準，科舉考試依此答卷?！幾灾旖B侯主編《中國古代史（上）》材料二陳寅恪指出：“唐代之史可分前后兩期，前期結束南北朝相承之舊局面，后期開啟趙宋以降之新局面。”這種前后兩期的劃分及其特點不僅體現(xiàn)在社會政治領城，也同時體現(xiàn)在文化學術方面?！幾躁愐　墩擁n愈》材料三陳寅恪先生說過：吾國歷史上，“其真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學說，一方面不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態(tài)度，乃道教之真精神，新儒家之舊途徑”——摘編自陳寅恪《馮友蘭<中國哲學史>審查報告》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析唐初儒學發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二，從文化學術的視角說明唐代兩個階段特征的內涵。結合唐宋相關史實，談談你對材料三中觀點的理解?！敬鸢浮浚?）原因：唐初政治統(tǒng)一；唐初統(tǒng)治者重視編修儒家經(jīng)典；教育儒學化；科舉制的發(fā)展。（2）內涵：“前一個階段結束了南北朝時期的舊局面”指唐初儒家思想走向統(tǒng)一；“后期開啟趙宋以降之新局面”是指開啟了儒學復興的新局面，重新鞏固了儒學的正統(tǒng)地位。理解：唐宋時期吸收外來文化，捍衛(wèi)本土儒學正統(tǒng)地位。唐代雖然實行儒釋道三教并行，但儒家思想仍然占據(jù)主導地位；佛教雖有很大發(fā)展，但同儒家文化和道家文化相融合，完成了本土化。宋代復興儒學，強調儒學為現(xiàn)實服務，逐漸形成了以儒家學說為核心、兼容佛教和道教理論的宋明理學，佛教融合為中華文化的一部分。

【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是唐代（中國）。原因：根據(jù)材料一“唐初，太宗李世民立孔廟為國學，尊孔子為‘先圣’，在全國范圍內興辦教授儒家經(jīng)典的學校，大力推行儒學?！笨芍瞥跽谓y(tǒng)一；唐初統(tǒng)治者重視編修儒家經(jīng)典；根據(jù)材料一“唐太宗令顏師古撰寫《五經(jīng)定本》，領行全國，成為官定統(tǒng)一課本?！笨芍逃鍖W化；根據(jù)材料一“此后注釋儒經(jīng)必須以此為標準，科舉考試依此答卷?！笨芍婆e制的發(fā)展?！拘?詳解】本題是特點類、認識類材料分析題。時空是唐宋時期（中國）。內涵：結合所學可知，魏晉時期佛道思想沖擊了儒學，隋唐時期實行三教并行的政策，故“前一個階段結束了南北朝時期的舊局面”指唐初儒家思想走向統(tǒng)一；“后期開啟趙宋以降之新局面”是指開啟了儒學復興的新局面，重新鞏固了儒學的正統(tǒng)地位。理解：根據(jù)材料三“必須一方面吸收輸入外來之學說，一方面不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態(tài)度，乃道教之真精神，新儒家之舊途徑”并結合所學可從儒家思想始終占據(jù)主流地位，并不斷發(fā)展的角度進行說明。結合所學可