《巴爾扎克葬詞》雪

巴爾扎克葬詞雨果研討重點：一.整體感知，理清思路，歸納主旨。二.領(lǐng)悟文中富含哲理性語句的含義。巴爾扎克（1799-1850）是法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作91部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》其中代表作為《歐也妮.葛朗臺》《高老頭》。他以宏偉的氣魄，創(chuàng)造了一個法國資產(chǎn)者的世界。一百多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類的進步產(chǎn)生了巨大的影響。他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為法國社會的“百科全書”，共91部小說，寫了兩千多個人物，展示了19世紀上半葉法國社會生活的畫卷。人物介紹雨果雨果（1802－1885），是19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。雨果(1802—1885)，法國作家。從小愛好文學(xué)，崇拜浪漫主義作家夏多布里昂。1827年在劇本《克倫威爾》的序言中猛烈抨擊古典主義，這篇序言被看成浪漫主義運動的宣言。1831年發(fā)表長篇小說《巴黎圣母院》，以15世紀的巴黎為背景，寫巴黎圣母院副主教克洛德企圖占有吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達而加害于她，后被敲鐘人卡西莫多推下樓摔死，最后奇丑的卡西莫多和美麗的愛斯梅拉爾達死后在一起的浪漫故事，充滿人道主義精神。小說《悲慘世界》(1862)寫窮苦工人讓·華爾強因偷了一塊面包坐牢19年，出獄后化名冉·阿讓，在一位神甫的引導(dǎo)下棄惡從善。它反映了社會的不公正和貧苦人民的悲慘，主張以仁愛戰(zhàn)勝邪惡，從而改造社會。作者簡介背景簡介

巴爾扎克和雨果是歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)兩座并峙的高峰。他們生活在同一時代、同一城市，對文學(xué)的執(zhí)著和擁有的崇高聲望，使這兩位大師交往甚密并成為朋友。巴爾扎克的逝世，使整個法國陷入悲痛之中，作為巴爾扎克的老朋友，雨果自然也悲痛萬分。在葬詞中他痛悼一代偉人巴爾扎克的永不復(fù)生，并為巴爾扎克在并不長壽的生命中的巨大創(chuàng)造而驕傲，同時他也思考人活著的意義、死后的榮辱等問題。

1.根據(jù)文章的思路，即“悼念--------評價--------謳歌”劃分文章層次。2.文章的感情脈絡(luò)是什么？3.找出作者評價巴爾扎克的句子，說說文章從哪幾個方面評價了巴爾扎克？思考：文章思路：悼念--------評價--------謳歌思想感情脈絡(luò)：悲壯——激越——景仰

第一部分（1～2段），總結(jié)巴爾扎克的偉大，表達哀悼之情。二、全文共分三部分第三部分（10段到最后），闡述作者的生死觀，預(yù)言巴爾扎克逝世的深遠意義。第二部分（3～9段），具體評述巴爾扎克的人格、作品、成就和影響。人格作品成就影響解剖靈魂批判現(xiàn)實作家、哲學(xué)家、思想家、天才、詩人一部有生命的、光亮的書一部歷史書一部既是觀察又是想象的書著名作家雄偉紀念碑精神統(tǒng)治者舉國哀悼眾目仰望永垂不朽表達了對他的哀悼、敬仰、贊頌之情。說說文章從哪幾個方面評價了巴爾扎克？

這是一篇悼詞，深切悼念巴爾扎克的逝世，高度評價巴爾扎克的偉大貢獻，預(yù)言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響，表達作者積極的生死觀。本文主旨揣摩文章重點句子的含義：1.對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了（課文第一段）提示：虛構(gòu)包含兩層意思，一是巴的逝世，表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不能再給人們創(chuàng)造小說這一虛構(gòu)世界；二是巴的逝世，是一件真實的事情，提醒人們直面這一偉大的死亡。2.就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣（課文第二段）這句話表面是在提示社會發(fā)展中的一個規(guī)律，實際上是在贊譽巴爾扎克，把他看成一個比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者。這印證了本段開頭一句，巴爾扎克作為精神統(tǒng)治者，他不僅屬于這一時代，而且屬于千秋萬代。3.一部了不起的書，他題作喜劇，其實就是題作歷史也沒有什么……高度評價了巴爾扎克作品的現(xiàn)實主義精神。雨果把《人間喜劇》看作一部濃縮的歷史，給人們從中看出“整個世界文明的走向”，看出作者撕破后展示出來的現(xiàn)實的真正面目。

4.偉人們對自己建造的底座，未來負起安放雕像的責任。

這句話的含義：巴爾扎克這位偉大的人物，用他自己的作品，給自己安裝好了堅實的底座，打好了扎實的基礎(chǔ)，未來的人們，一定會給他塑起一尊尊有形無形的雕像，以表達對他的尊敬和懷念。

5.他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多（第七段）這是詩化的語言。短促與飽滿對比，意為巴爾扎克生命不長，作品卻多；他的一生是豐富的，“他做的大量工作是對人類是有益的；“作品比歲月還多”，是對巴爾扎克的獨特而崇高的評價，是說巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。

6.在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。

這句話的含義：“這樣一個時代”是指法國從七月革命到1850年這一時期，也就是雨果生活的時代。當時，有數(shù)不清的黑暗與罪惡，因此也有數(shù)不清的對現(xiàn)實不滿的人們；而偉大的逝世，將進一步警醒和啟迪進步的人們，使他們對現(xiàn)實世界的一切產(chǎn)生懷疑和動搖，巴爾扎克以其高尚的人格和偉大的作品，喚醒了一批人。7.上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。

這句話的含義：面對巴爾扎克這樣的偉人的逝世，雨果內(nèi)心感慨萬千，不由得思考生與死這樣的重大而沉重的主題，他認為在死亡面前人人都是平等的，人人也是自由的，他把巴爾扎克當做坐標，思考活著的真義。

8.這不是黑