《聰明人和傻子和奴才》

他是偉大的文學(xué)家，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”；他也是偉大的思想家，助國(guó)人吶喊，為民族奔忙；他更是偉大的革命家，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！彼敲褡逦幕母呱?，巍然屹立；是民族歷史的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)奔流,他就是中華民族的精魂——魯迅先生聰明人和傻子和奴才學(xué)習(xí)目標(biāo)檢查預(yù)習(xí)背景鏈接整體感知精讀理解情境再現(xiàn)課堂檢測(cè)課堂小結(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解魯迅所塑造的這三種人物形象所具有的強(qiáng)烈的社會(huì)意義。2、在閱讀過程中，學(xué)習(xí)本文的塑造形象、表達(dá)寓意的寫作技巧。3、認(rèn)真體會(huì)本文生動(dòng)活潑的語(yǔ)言特點(diǎn)，有志做一個(gè)實(shí)干家或真正的聰明人。檢查預(yù)習(xí)：1、注音：

侍侯煨銀耳敷衍豬窠

穢氣2、介紹作者:

本文作者是(),原名(),我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)()家、（）家、（）家。我們學(xué)過他的作品有小說《》，散文《》、《》，散文詩(shī)《》。本文是一篇（），選自《》。

魯迅周樹人文學(xué)思想革命

故鄉(xiāng)藤野先生從百草園到三味書屋風(fēng)箏散文詩(shī)野草shì

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背景鏈接——《野草》

《野草》是一部散文詩(shī)集，其中有一些戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的篇幅，直接針砭(biān)時(shí)弊，這和雜文有相似之處，如《聰明人和傻子和奴才》這篇課文?！兑安荨肥且徊砍錆M革命激情和戰(zhàn)斗精神的作品，它是一名革命戰(zhàn)士如何擺脫那些沉重的舊思想負(fù)擔(dān)，如何走向新的戰(zhàn)斗的真實(shí)反映。

《聰明人和傻子和奴才》這篇文章就是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)難于變革而寫的，它啟迪國(guó)人，呼喚變革，鞭撻（tà

）丑類，贊美勇士的。在通常情況下，我們誰(shuí)都希望自己做一個(gè)聰明人，不會(huì)有人愿意去當(dāng)傻子，更沒有誰(shuí)愿意去做一個(gè)奴才，是這樣的吧？魯迅的文章《聰明人和傻子和奴才》也是這個(gè)意思嗎？整體感知：1、你認(rèn)為本文中主要寫了哪個(gè)人物？作者主要在批判什么？2、文章標(biāo)題中哪兩個(gè)詞語(yǔ)可以加上引號(hào)？為什么？

奴才，甘心供人驅(qū)使、對(duì)上獻(xiàn)媚、甚至為虎作倀的“奴才哲學(xué)”。“聰明人”：虛偽、圓滑，假慈悲、真幫兇?！吧底印保盒袆?dòng)者，敢作敢為，敢于反抗舊社會(huì)。你覺得聰明人、傻子和奴才他們分別是一個(gè)怎樣的人？（注意：依據(jù)文本，運(yùn)用我們熟悉的鑒賞人物形象的方法“語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、關(guān)鍵詞、對(duì)比”，關(guān)注人物的身分、地位和思想）

奴才聰明人傻子語(yǔ)言：這實(shí)在令人同情、唉唉……、你總會(huì)好起來……

可不是么……

神態(tài)表情：慘然、眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚、嘆息著、代為高興似的回答語(yǔ)言：

混帳！你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？那么，你帶我去看去！管他呢！

行為：大叫、親自去、動(dòng)手就砸那泥墻、仍然砸

結(jié)果

語(yǔ)言：

我所過的簡(jiǎn)直……、我住的只是……、先生！你干什么？、這不行！主人要罵的、人來呀！強(qiáng)盜……、我首先叫喊起來神態(tài)表情：眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來、高興、恭敬而得勝行為：尋人訴苦、哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾傻子其實(shí)并不傻，他只不過是有些魯莽，勢(shì)單力薄，曲高和寡；聰明人也不見得聰明，他的所謂的憐憫同情實(shí)際上是一種虛偽；而奴才，則是徹頭徹尾的奴才，他不僅安于做奴才，而且害怕做不成奴才，可悲可恨可嘆可憐！

傻子其實(shí)并不傻，他只不過是有些魯莽，勢(shì)單力薄，曲高和寡；聰明人也不見得聰明，他的所謂的憐憫同情實(shí)際上是一種虛偽；而奴才，則是徹頭徹尾的奴才，他不僅安于做奴才，而且害怕做不成奴才，可悲可恨可嘆可憐！

本文寫于19世紀(jì)20年代，社會(huì)黑暗，中國(guó)民眾奴性十足，愚昧麻木而又不自知作者實(shí)際上非常希望能有那么一天，中國(guó)的百姓不再堅(jiān)持自己的奴性，而學(xué)會(huì)抗?fàn)?，因?yàn)橄Ｍ冀K是存在的魯迅先生對(duì)社會(huì)始終有著清醒的認(rèn)識(shí)，他目光如炬，洞若觀火，他覺得這樣的社會(huì)是必須改變的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無法想象的，可他更痛苦的是不能找到改變這個(gè)社會(huì)的具體方法在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過著新的生活，“為我們所未經(jīng)生活過的”，怎樣的生活?他沒說他只是說：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這中間包含了魯迅太多的渴望，渴望中國(guó)的民眾不再甘于被壓榨，渴望有一天，中華民族真的走向輝煌“嬉笑怒罵皆成錦繡文章”，回到本文的創(chuàng)作年代，我們知道文中的幾類人實(shí)際上是萬千這類人物的一個(gè)縮影，這種手法也是魯迅文章最長(zhǎng)采用的：

聰明人象征著封建統(tǒng)治階級(jí)的維護(hù)者，他表面上同情奴才的遭遇，其實(shí)是給他們以精神上的麻醉。

傻子象征著封建統(tǒng)治的堅(jiān)決反抗者，與黑暗的舊勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的改革者。

奴才是封建統(tǒng)治階級(jí)的受害者，他象征著那些愚昧無知、不知反抗的病態(tài)社會(huì)中的人們。魯迅這樣的“傻子”扛起了中國(guó)革命的大旗，

他“荷戟獨(dú)彷徨”，用他的投槍似的筆桿子透視著屬于他那個(gè)時(shí)代的國(guó)人的生命和靈魂。

于是，在黑暗的深夜，他于眾人中吶喊，

于是，中國(guó)有了光亮，國(guó)人開始覺醒。

于是，此時(shí)此刻，我想到他在故鄉(xiāng)的結(jié)尾處曾這樣說：

希望本是無所謂有，無所謂無的。

這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走得人多了，也便成了路。

這也便是本文帶給我們的觸動(dòng)吧。

今天，魯迅的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人終于擺脫了被奴役的命運(yùn)，但是，希望魯迅筆下正直忘我的“傻子”會(huì)更多地涌現(xiàn)，這樣，我們的中華民族會(huì)更加輝煌情境再現(xiàn)？假如你就是這個(gè)故事中的一員，你愿意做其中哪個(gè)人——奴才？聰明人？傻子？你為什么做出這樣的選擇？老師給同學(xué)們介紹一位現(xiàn)代的“傻子”2010年感動(dòng)中國(guó)十大人物——“雷鋒傳人”：郭明義郭明義：男，1958年12月生，遼寧鞍山人，1986年復(fù)員到齊大山鐵礦工作1966年至今，任齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員入黨30年來，他處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績(jī)從1996年開始擔(dān)任采場(chǎng)公路管理員以來，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年來，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量工友們稱他是“郭菩薩”“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱因郭明義使整個(gè)“礦山人”的精神得到了升華他20年獻(xiàn)血6萬毫升，是其自身血液的10倍多，2002年，郭明義加入中華骨髓庫(kù)，成為鞍山市第一批捐獻(xiàn)造血肝細(xì)胞志愿者2006年，郭明義成為鞍山市第一批遺體和角膜自愿捐獻(xiàn)者1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗一家3口人至今還住在鞍山市千山去齊大山鎮(zhèn)，一個(gè)80年代中期所建的，不到40平米的單室里郭明義曾先后獲部隊(duì)學(xué)雷鋒標(biāo)兵、鞍鋼勞動(dòng)模范、鞍山市特等勞動(dòng)模范、全國(guó)無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱號(hào)，是鞍山市無償獻(xiàn)血形象代言人頒獎(jiǎng)詞他總看別人需要什么；他總問自己，還能多做些什么他舍出的每一枚硬幣每一滴血都滾燙火熱他越平凡，越發(fā)不凡；越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大六、結(jié)語(yǔ)：愿我們都像郭明義一樣，做一個(gè)新時(shí)代的“傻子”！好了，馬上就要下課了今天，老師給大家布置一份要用你的一生去完成的作業(yè)！那就是請(qǐng)大家牢記下面的一句話，并把它落實(shí)到具體的生活之中：讓別人因自己的存在而感到幸福！課堂小結(jié)：