高考歷史二輪專項分層特訓卷第二部分題型快攻練06概括歸納型選擇題

題型快攻練06概括、歸納型選擇題1．中華文明的起源和形成過程可概括為“距今萬年奠基、八千年起步、六千年加速、五千年進入、四千年過渡、三千年鞏固、兩千年轉型”七個階段。其中五千年進入指的是()A．開始從事原始農業(yè)，生活趨于穩(wěn)定B．實現(xiàn)了對王畿地區(qū)之外區(qū)域的控制C．階級分化較明顯，出現(xiàn)了權貴階層D．王位父死子繼，世襲制代替禪讓制2．歷史學家許倬云說：“春秋以后，戰(zhàn)國時代雖然征伐不已，七強之間幾乎已無復華夏蠻夷的區(qū)別。最后，秦統(tǒng)一天下，不僅因其武力的征伐，更因孟子所謂‘天下定于一’的觀念，已為統(tǒng)一奠定了基礎?！睋?，秦統(tǒng)一天下的基礎可以概括為()A．華夷觀念淡化B．武力征伐影響C．儒家思想主張D．文化心理認同3．“王天下”是儒家對王朝興替的解釋和概括。從早期經典到先秦儒家再到西漢諸儒，“王天下”的解釋經歷了從“天命”到“人事”再回歸“天命”的歷程。這一歷程體現(xiàn)了儒家()A．正統(tǒng)地位不斷加強B．哲學體系日益完整C．神學色彩逐漸濃厚D．因時而變創(chuàng)新突破4．嵇康是三國時期曹魏著名的思想家、音樂家、文學家，魏晉玄學的開拓者之一，其《與山巨源絕交書》甚至在千年之后仍被視為經典散文?！度龂尽芳啊稌x書》中都有他(及其后人)的列傳，但《三國演義》卻對他只字未提。對材料中的文獻(文章)的史料價值，概括最準確的是()A．嵇康的文章可能出自后人杜撰B．《三國演義》等后人的文學創(chuàng)作不具備史料價值C．官修史書偏重于記錄政治事件D．嵇康的文章相較于正史更能反映魏晉學術面貌5．如表為唐代三司使的起源和演進概括。它反映了唐代()唐太宗三司即戶部、度支、鹽鐵轉運。三司是尚書省下設的三個各自獨立的部門。唐玄宗鹽鐵使和轉運使合二為一即鹽鐵轉運使，地位日益突出，呈現(xiàn)“天下之賦，鹽利居半”。中唐后度支超過戶部，號稱度支使，貞元后以本部尚書侍郎擔任。以“計相”之名，侵奪尚書省職權。A.三司使逐漸控制決策權B．科舉制不斷發(fā)展完善C．三省六部制已日漸成熟D．國家機構權力再整合6．被鄧小南稱為揭開宋代政治史奧秘和把握宋代政治制度史精髓關鍵的祖宗之法，宋太宗將其概括為“事為之防，曲為之制”(對事情長遠考慮，提前安排，建立制度，防止隱患)。由此可見，祖宗之法的形成是()A．唐末五代藩鎮(zhèn)割據的產物B．古代政治制度成熟的標志C．宋代前期現(xiàn)實政治的需要D．積貧積弱統(tǒng)治危機的后果7．如表是在遼宋夏金時期有關“中國觀”的觀點。據此歸納最為貼切的主題是()觀點一遼金將傳統(tǒng)意義上的“中國”擴大到遼金統(tǒng)治之下的東北和西北地區(qū)，使“中國”的范圍不再局限于長城以南觀點二遼金王朝以“中國”自居則使“中國之民”不再僅代指漢族，也包括在遼金兩朝生活的契丹族、女真族、黨項族、蒙古族等少數(shù)民族觀點三“中國”一詞不再是區(qū)分少數(shù)民族與漢族的民族標記，而是成為少數(shù)民族與漢族共有的政治符號，成為統(tǒng)—多民族國家的代名詞A.國家統(tǒng)一民族共生B．多元一體國家認同C．實現(xiàn)漢化民族交融D．共處華夏友好和平8．明朝時，傳教士在語言、服飾等方面迎合士大夫，同時又利用西方先進的科技吸引民眾以進行傳教活動。利瑪竇的傳教方式被歸納為“用好的書籍和有理性的辯論證實我們教義的真實性，讓他們知道我們的宗教是沒有壞處的”。這反映出當時()A．傳教破壞了中國主權B．科技發(fā)展推動宗教傳播C．文化傳播的策略考量D．傳統(tǒng)夷夏觀念發(fā)生質變9．盛宣懷曾經這樣概括張之洞的“企業(yè)管理”：“香帥(張之洞)躬親事務，忽而細心，錙銖必較；忽而大度，浪擲萬金。忽而急如星火，立刻責成；忽而置若罔聞，延擱數(shù)月。一切用人用款皆躬親其權。”盛宣懷在此()A．暗示與香帥的個人矛盾B．強烈反對興辦洋務企業(yè)C．意在揭示張之洞的個性D．透露出官營企業(yè)的弊端10．《新青年》創(chuàng)刊號中，陳獨秀把青年精神概括為：“青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。新陳代謝，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細胞充塞人身則人身死；社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡?！睋丝芍?，陳獨秀稱贊青年精神是強調()A．超越狹隘的民族立場B．社會變革的內在必然性C．努力改變社會的弊政D．高舉民主與科學的旗幟11．“上海(嘉興)—瑞金—遵義—延安—西柏坡—北京”，對這條近代革命路線整體概括最恰當?shù)闹黝}是()A．新民主主義革命道路的艱辛探索B．中共領導新民主主義革命走向勝利C．把我們的血肉，筑成我們新的長城D．中國共產黨從幼稚走向成熟的歷程12．抗戰(zhàn)時期，西方觀察家(如記者等)大量描述中共領導人。如毛澤東“長于思考”，舉止穩(wěn)重，慈祥和藹，個性熾熱，“是辯證法的大師”；朱德“樸實得像中國北方的一堵泥墻”，但“反應靈敏、處事果斷”；周恩來“深諳保持公共關系的重要性”“勤于行動，善于奔走調停”“機智聰敏，舉止優(yōu)雅”等。這種描述可歸納概括為()A．生活簡樸清廉，平易近人B．個性鮮明，務實求真C．信仰堅定，富有團結精神D．博學多識，思想開放13．新中國成立以來，中國外交官隊伍建設的總體情況可以概括為“從零起步，階梯增長”，但在某一特殊時期外交官數(shù)量卻出現(xiàn)了短暫的停滯。對此，較為貼近的原因解釋是()A．1949～1950年西方國家的孤立B．1950～1953年抗美援朝的波及C．1953～1957年亞非國家的誤解D．1969～1972年革命外交的結果14．1979年上半年，晉東南地區(qū)有關農業(yè)生產責任制的政策被概括為“一取消”“兩不許”“三可以”。即取消平均主義“大概工”；不許包產到戶，不許分田單干；可以按定額計酬，可以按時記工加評議，可以包工到組、聯(lián)系產量計算報酬。這反映了，此時晉東南地區(qū)()A．農村改革探索較為慎重B．廣大農民市場意識顯著增強C．政府經濟職能不斷強化D．人民公社體制退出歷史舞臺15．公元前5世紀，古希臘史學家希羅多德在編寫《歷史》的過程中，對聯(lián)想和神諭等傳統(tǒng)史詩創(chuàng)作手法進行了揚棄，轉而注重對史料的批判分析與邏輯概括。這()A．否定了傳統(tǒng)史學的價值B．推動了民主政治的確立C．批判了個人主義的泛濫D．體現(xiàn)了理性著史的精神16．中世紀后期，西歐城市復蘇的標志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內外居民的法律身份：墻內居民因特許權解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關系，并可自由選擇其經濟活動的內容和方式。這一歷史現(xiàn)象()A．表明了封君封臣之間的關系B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權逐步加強的趨勢D．說明了城市自治產生的前提17．有學者在研究資本主義世界體系建立時，提出一個“奇妙循環(huán)”理論：信貸資助新發(fā)現(xiàn)，新發(fā)現(xiàn)帶來殖民地，殖民地帶來利潤，利潤建立起信任，信任轉化為更多的信貸。對這一“奇妙循環(huán)”的實質概括最準確的是()A．資本主義世界市場的初步形成B．資本主義原始積累的最終完成C．商業(yè)資本主義經營模式的創(chuàng)新D．壟斷資本主義形成的社會基礎18．馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“對現(xiàn)實的描述會使獨立的哲學失去生存環(huán)境，能夠取而代之的充其量不過是從對人類歷史發(fā)展的考察中抽象出來的最一般的結果的概括。這些抽象本身離開了現(xiàn)實的歷史就沒有任何價值?！庇纱丝芍R克思主義的唯物史觀()A．肯定人民群眾的巨大歷史作用B．以現(xiàn)實的歷史取代精神的歷史C．精神內核內嵌于“歷史具體”中D．否定歷史理論對歷史研究的作用19．1823年12月，美國總統(tǒng)詹姆斯·門羅向國會提出了“門羅宣言”。其內容大致可歸納為三個基本原則：“反對歐洲國家在美洲奪取殖民地”原則、“不干涉”原則和“美洲體系”原則。據此可知，“門羅宣言”()A．旨在遏制歐洲國家的崛起B(yǎng)．表明美國徹底實現(xiàn)了民族獨立C．意在支援拉美的獨立運動D．體現(xiàn)了美國稱霸西半球的意圖20．十月革命后，列寧系統(tǒng)提出了國家資本主義理論，把利用資本主義的思想概括為：“允資”“用資”“學資”“勝資”，并詳細闡述了國家資本主義的四種形式。這一理論()A．成為戰(zhàn)時共產主義的理論源泉B．奠定國家壟斷資本主義的思想基礎C．豐富和發(fā)展了馬克思主義學說D．推動蘇俄工業(yè)化建設取得顯著成就[答題區(qū)]題號1234567891011121314151617181920答案題型快攻練06概括、歸納型選擇題1．答案：C解析：根據所學知識，“五千年進入”指的是距今約五千年，處于父系氏族社會，當時私有制已經產生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)權貴階層，C項正確；距今約1萬年前，中國進入了新石器時代，人們開始從事原始農業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸趨向穩(wěn)定，排除A項；西周推行分封制，實現(xiàn)了對王畿地區(qū)之外區(qū)域的控制，排除B項；夏朝禹死后，其子啟繼位，王位父死子繼，世襲制代替禪讓制，排除D項。故選C項。2．答案：D解析：由材料信息“無復華夏蠻夷的區(qū)別”“武力的征伐”和“‘天下定于一’的觀念”“為統(tǒng)一奠定了基礎”可知秦統(tǒng)一天下的基礎可以概括為文化心理的認同，故選D項；材料意思是春秋戰(zhàn)國時期的征伐不排除華夏蠻夷的地理界限，但沒有說華夷觀念淡化，排除A項；武力征伐是秦統(tǒng)一的軍事條件，排除B項；儒家思想在材料中沒有體現(xiàn)，況且儒家思想不適應春秋戰(zhàn)國時期的富國強兵的需要，排除C項。故選D。3．答案：D解析：結合所學可知，春秋戰(zhàn)國時期，禮樂制度破壞，人事混亂，故儒學把“王天下”的解釋從“天命”轉移到了“人事”上；而到了西漢時期，國家已經形成了大一統(tǒng)的局面，國家亟需鞏固大一統(tǒng)局面的意識形態(tài)，由此儒家又適時地調整了自己的理論體系，將“王天下”的解釋從“人事”轉移回了“天命”上，因此“王天下”的解釋歷程很好地詮釋了儒家因時而變的創(chuàng)新意識，D項正確；儒家取得正統(tǒng)地位是從西漢開始的，因此不斷加強的說法無從談起，排除A項；儒家主要討論的是社會關系問題，西漢時并未形成一套完整的哲學體系，排除B項；神學色彩逐漸濃厚的理解太片面，不能體現(xiàn)儒家對“王天下”的解釋歷程，排除C項。故選D項。4．答案：D解析：“嵇康是三國時期曹魏著名的思想家、音樂家、文學家”，其文章出自本人之手，因此相較于正史更能反映其生活的時代面貌和學術面貌，D項正確；從材料中不能得出“嵇康的文章可能出自后人杜撰”的結論，排除A項；B項說法過于絕對，文學創(chuàng)作也具有一定的史料價值，排除；嵇康是三國時期曹魏著名的思想家、音樂家、文學家，材料“《三國志》及《晉書》中都有他（及其后人）的列傳”體現(xiàn)了官修史書不一定偏重于記錄政治事件，排除C項。故選D項。5．答案：D解析：根據表格內容可知，唐代三司使由尚書省下設的各自獨立的部門，到地位突出，再到以“計相”之名侵奪尚書省職權，說明三司使的職權不斷發(fā)生變化，即國家機構權力不斷整合，D項正確；決策權屬于皇帝，排除A項；材料與科舉制沒有關系，排除B項；三省六部制在唐朝前期已經成熟，但是與材料無關，排除C項。故選D項。6．答案：C解析：宋朝的祖宗之法包括限制宗室外戚和宦官的權力，權力的分立與制衡，與士大夫共治天下，不殺言事臣僚，提倡忠義氣節(jié)，還有“守內虛外，將從中御”，收縮州郡長官權力，不任官而任吏等。既是吸取前朝藩鎮(zhèn)割據的教訓，又是社會歷史發(fā)展到一定階段的產物，又是北宋統(tǒng)治者主動選擇的結果，總的精神是“防弊”，是前期社會政治發(fā)展的需要，是多因一果，C項正確；宋朝的措施是為了解決藩鎮(zhèn)割據的弊端，排除A項；B項和三省六部制的確立有關，排除；材料與積貧積弱的說法無關，排除D項。故選C項。7．答案：B解析：由表格信息可知，“中國”一詞在遼宋夏金時期，得到遼金等少數(shù)民族的認同，體現(xiàn)了多元一體和國家認同的主題，B項正確；遼宋夏金時期并未實現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除A項；雖然遼金等朝都有漢化現(xiàn)象，但“實現(xiàn)漢化”說法過于絕對，不符合史實，排除C項；遼宋夏金時期有和平，也有戰(zhàn)爭，排除D項。故選B項。8．答案：C解析：根據材料可知，西方傳教士通過學習中國傳統(tǒng)文化習俗和傳播西方科技來達到傳教的目的，反映了西方傳教士文化傳播的策略考量，C項正確；明朝允許西方傳教士來華傳教，排除A項；科技發(fā)展只涉及材料中的部分內容，而材料反映了西方傳教士通過學習中國傳統(tǒng)文化習俗和傳播西方科技來達到傳教的目的，排除B項；古代中國夷夏觀念沒有發(fā)生質變，排除D項。故選C項。9．答案：D解析：根據材料“香帥（張之洞）躬親事務，忽而細心，錙銖必較；忽而大度，浪擲萬金。忽而急如星火，立刻責成；忽而置若罔聞，延擱數(shù)月。一切用人用款皆躬親其權?！笨芍瑥堉垂芾砥髽I(yè)，缺乏系統(tǒng)科學的管理，而且?guī)в蟹饨ü倭抛黠L。這透露出了洋務企業(yè)的官營模式的弊端，D項正確；材料沒有顯示盛宣懷與張之洞之間個人矛盾的相關信息，排除A項；根據所學知識可知，盛宣懷作為洋務運動的推動者，極力主張采取民營方式興辦洋務企業(yè)，排除B項；題干在此意圖不在揭示張之洞的個性特征，而是揭示官營企業(yè)的弊端，排除C項。故選D項。10．答案：B解析：陳獨秀反復強調“新陳代謝”對個人和社會發(fā)展的重要意義，明確青年改造個人和社會時，須遵循新陳代謝之道，是在強調社會變革的內在必然性，B項正確；材料內容與民族立場無關，排除A項；努力改變社會弊政只是部分信息，并非材料主旨，排除C項；材料并未明確“民主”與“科學”的內涵和作用，排除D項。故選B項。11．答案：B解析：根據材料“上海（嘉興）一瑞金一遵義一延安一西柏坡一北京”可知，材料中地點見證了中國共產黨從誕生到成熟再到成為執(zhí)政黨的歷史，因此最恰當?shù)闹黝}是中共領導新民主主義革命走向勝利，B項正確；A項不能全面體現(xiàn)材料的主旨，排除A項；把我們的血肉，筑成我們新的長城只是在抗日戰(zhàn)爭時期，排除C項；遵義會議標志著中國共產黨從幼稚走向成熟，排除D項。故選B項。12．答案：B解析：據材料可知，抗戰(zhàn)時期，西方觀察家（如記者等）大量描述中共領導人，對每個人的描述都是富有個性，如毛澤東“長于思考”，舉止穩(wěn)重，慈祥和藹，個性熾熱；朱德“樸實得像中國北方的一堵泥墻”；周恩來“機智聰敏，舉止優(yōu)雅”等；但又體現(xiàn)每個人務實求真，如毛澤東“長于思考”，“是辯證法的大師”；朱德“反應靈敏、處事果斷”；周恩來“深諳保持公共關系的重要性”，“勤于行動，善于奔走調?！保珺項正確；材料未涉及三人的生活問題，A項與題意不符，排除；材料未涉及三人的信仰問題，排除C項；材料未涉及三人的博學多識，思想開放，排除D項。故選B項。13．答案：B解析：根據材料“從零起步，階梯增長”“但在某一特殊時期外交官數(shù)量卻出現(xiàn)了短暫的停滯”并結合所學可知，1950～1953年，因為抗美援朝戰(zhàn)爭的影響，使得中國的外交事業(yè)受阻，外交官數(shù)量出現(xiàn)了短暫停滯的現(xiàn)象，B項正確；1949～1950年西方國家的孤立、1953～1957年亞非國家的誤解、1969～1972年革命外交的結果都與材料“但在某一特殊時期外交官數(shù)量卻出現(xiàn)了短暫的停滯”不符合，排除A、C、D三項。故選B項。14．答案：A解析：1979年，農村經濟體制改革處于啟動階段，晉東南地區(qū)在“兩不許”條件下，實行“一取消”“三可以”，初步嘗試各種農業(yè)生產責任制，這體現(xiàn)了改革開放初期部分地區(qū)農村改革探索的審慎，A項正確；題干中的政策無法體現(xiàn)農民與市場的廣泛聯(lián)系，與農民的市場意識無關，排除B項；材料中的改革措施會導致政府經濟職能有所減弱，排除C項；“三可以”屬于人民公社體制下的政策調整，排除D項。故選A項。15．答案：D解析：根據材料“對聯(lián)想和神諭等傳統(tǒng)史詩創(chuàng)作手法進行了揚棄，轉而注重對史料的批判分析與邏輯概括”可知，希羅多德在編寫《歷史》的過程中，更加注重對史料的批判分析與邏輯概括，對傳統(tǒng)史詩創(chuàng)作手法進行了揚棄，這體現(xiàn)了理性著史的精神，D項正確；“對傳統(tǒng)史詩創(chuàng)作手法進行了揚棄”不等于否定傳統(tǒng)史學的價值，排除A項；克里斯提尼改革推動