2024年高考?xì)v史專練（新高考專用）重難點(diǎn)03 魏晉到隋唐：草與禾的交融（原卷版）

重難點(diǎn)03魏晉到隋唐：草與禾的交融目錄核心知識脈絡(luò)圖詳覽命題點(diǎn)與易錯(cuò)點(diǎn)解讀常考重難點(diǎn)概念突破限時(shí)檢測（建議用時(shí)：45分鐘）按住ctrl鍵，同時(shí)點(diǎn)擊目錄，即可跳轉(zhuǎn)到對應(yīng)內(nèi)容（文件夾中附有pdf版高清導(dǎo)圖，可配套使用）1．魏晉門閥壟斷權(quán)力，魏晉風(fēng)度時(shí)代特征鮮明。解讀：魏晉門閥壟斷了政治權(quán)力，擁有經(jīng)濟(jì)特權(quán)，阻斷了寒族的上升通道。魏晉風(fēng)度以玄學(xué)為特征，文學(xué)和藝術(shù)為表現(xiàn)，回避現(xiàn)實(shí)，寄情于修身養(yǎng)性，擁有鮮明的時(shí)代特征。2．三公九卿是職能分權(quán)，三省六部是程序分權(quán)解讀：職能分權(quán)、程序分權(quán)，只要不是機(jī)構(gòu)重疊、人員冗雜，都是提高行政效率的措施2．皇權(quán)存在非理性，官僚政治不斷制度化、程序化解讀：皇權(quán)的非理性指的是皇帝個(gè)人因素的影響，可能存在暴政、昏庸等問題，而官僚政治的成熟則是減少皇權(quán)非理性損失的重要手段。3．古代皇權(quán)三重約束：儒家道德、法律、文官集團(tuán)解讀：古代皇帝并非為所欲為，對道德準(zhǔn)則、行程程序和法律制度，特別是祖宗之法還是保有一定的敬畏。因?yàn)榛蕶?quán)的落實(shí)離不開官僚集團(tuán)、士大夫階層的配合，祖宗之法則是皇權(quán)合法性的重要來源。4．威脅古代統(tǒng)治的三大因素：民族入侵、藩鎮(zhèn)割據(jù)、農(nóng)民起義解讀：民族入侵的主要影響是政府的國防開支始終居高不下。藩鎮(zhèn)割據(jù)的屢屢出現(xiàn)則導(dǎo)致中央集權(quán)逐步強(qiáng)化，皇帝日益重視對兵權(quán)、財(cái)權(quán)、人事權(quán)的控制。對農(nóng)民起義的恐懼則使得統(tǒng)治者會推行休養(yǎng)生息、分配土地、打壓兼并、重農(nóng)抑商等政策。5．軍功爵制重視能力選官；科舉制有利于社會流動(dòng)的均等化。解讀：軍功爵重視的更多是軍事能力，科舉更多重視行政能力和道德水平，兩者都有利于增強(qiáng)社會流動(dòng)，打破階層固化。而科舉影響更深遠(yuǎn)?！疚搴鷥?nèi)遷】主要有匈奴、鮮卑、鵝、羌、氏；在西晉發(fā)生內(nèi)亂時(shí)，這些少數(shù)民族卷入其中并逐漸主導(dǎo)局勢。這一過程有利于民族交融，推動(dòng)了中華民族多元一體格局的發(fā)展?！鹃T閥制度／門閥政治】西漢武帝以后，崇尚儒學(xué)，官僚多以經(jīng)術(shù)起家，久而久之到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族；到了魏晉南北朝時(shí)期，由于九品中正制以門第為主要依據(jù)，門閥士族幾乎壟斷了仕途，形成了“累世公卿”的現(xiàn)象，國家還通過立法的形式對門閥士族的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)和優(yōu)越的社會地位給予確認(rèn)，形成了典型的門閥政治。（中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族。）實(shí)質(zhì)是士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。【九品中正制】又稱九品官人法，始于曹魏，實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展。九品中正制由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產(chǎn)生小中正。中正就是品評人才的官職名稱。大、小中正負(fù)責(zé)將人才分為九等，朝廷依此進(jìn)行官吏的升遷與罷黜。九品中正制選官尊重地方群眾輿論和公共意見，保留了漢代鄉(xiāng)舉里選的遺意，但實(shí)際上深受門第影響?！救L制】五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，其職責(zé)是檢查戶口，監(jiān)督耕作，征收租調(diào)，征發(fā)徭役和兵役，是北魏孝文帝改革后確立的基層政權(quán)組織。三長制使國家直接控制的自耕農(nóng)民大量增加，增加了國家的賦稅收入。同時(shí)，此制度有利于加強(qiáng)中央對地方的統(tǒng)治，也打擊了世家大族地主的利益。這一制度后來成為北齊、隋、唐時(shí)期鄉(xiāng)里組織的基礎(chǔ)?！就吞镏啤繚h以后歷代政府以軍事強(qiáng)制形式要求士兵或無地農(nóng)民墾種荒地，生產(chǎn)軍糧或征收田租的土地制度。有軍屯、民屯和商屯三種。屯田之民免服兵役和徭役，稱"屯田客"。屯田制對解決軍糧供應(yīng)、安置流民和恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了一定的積極作用?！就翑唷繓|晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作“土斷”，使白籍土著化，承擔(dān)賦役。【均田制】由北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度。封建王朝將無主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，土地為國有制。均田制的實(shí)施，肯定了土地的所有權(quán)和占有權(quán)，減少了田產(chǎn)糾紛，有利于無主荒田的開墾，因而對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極作用。均田制使政府控制的自耕小農(nóng)大大增多，保證了賦役來源?！玖x倉】一種民間出資、民間管理的自救性質(zhì)的倉儲形式，對古代的賑災(zāi)救荒起到了一定的作用?！舅略航?jīng)濟(jì)】魏晉南北朝寺院僧侶享受著國家免稅政策，從而形成以寺院為中心的獨(dú)特的封建地主經(jīng)濟(jì)形式。南朝時(shí)，寺院經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，占有了許多勞動(dòng)力，白徒、養(yǎng)女等都是被剝削者，是寺院的依附農(nóng)民。封建國家和地主莊園、寺院莊園爭奪勞動(dòng)力的矛盾長期存在，為此時(shí)常出現(xiàn)皇帝打壓佛教，逼迫教眾還俗的事件，比如三武滅佛?！疚簳x玄學(xué)】魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。一些士人面對嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而重視對《老子》《莊子》和《周易》“三玄”的研究，把儒家的政治倫理和道家哲學(xué)結(jié)合起來，形成的新道家學(xué)說。具有主觀唯心主義色彩。其主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等?！疚簳x文學(xué)】：建安文學(xué)以曹操父子為代表，人生哀傷與建功立業(yè)的氣概交織融合。南朝駢文注重韻律與對仗。北朝民歌語言質(zhì)樸，風(fēng)格豪邁。田園詩歌以陶淵明為代表逃避現(xiàn)實(shí)，探尋個(gè)體的理想人格?！敬笏髅查啞克宄癁楦淖儜艨陔[漏情況嚴(yán)重、國家賦役減少的狀況而推行的一種措施。即根據(jù)戶籍簿上登記的年齡，來核對本人體貌，以防詐老訛小逃避租役。又命令堂兄弟以下親屬析戶分居。這一政策增加了封建國家的戶口和財(cái)政收入，加強(qiáng)了中央集權(quán)。【輸籍定樣】隋朝制定戶等和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定戶等上下，從輕制定稅額，并將各戶應(yīng)納稅額寫成定簿。由于所定稅額比世家大族對其佃客的剝削為輕，從而加強(qiáng)了政府的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，削弱了豪強(qiáng)地主的力量?！救×恐啤刻瞥谒宄幕A(chǔ)上中央設(shè)中書?。ú輸M）、門下?。▽徍耍┖蜕袝。▓?zhí)行），三省的最高長官都是宰相，在門下省設(shè)政事堂，作為三省宰相共同議定軍國大政的場所。尚書省設(shè)吏（升遷考察）、戶（戶籍賦稅）、禮（內(nèi)外禮儀科舉考試）、兵（兵器軍隊(duì)）、刑（刑罰處置）、工（工程水利）六部，三省的執(zhí)行相權(quán)一分為三，各部門又相互分工、合作，提高了行政辦事效率，同時(shí)相互監(jiān)督、牽制，有利君主專制的加強(qiáng)，這是中國政治制度的重大創(chuàng)造?！菊绿弥贫取空绿弥贫仁翘拼h政制度，是討論朝廷軍政大事的一種會議形式。唐初，政事堂建在門下省，后遷至中書省，變成由宰相主持的定期朝政會議，議決一切朝廷大事?！痉?zhèn)和節(jié)度使】唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)，目的是保衛(wèi)自身安全。唐玄宗為防止邊陲各異族的進(jìn)犯，共設(shè)九個(gè)節(jié)度使和一個(gè)經(jīng)略使，時(shí)稱天寶十節(jié)度。各藩鎮(zhèn)掌管一個(gè)地區(qū)的軍政，后來掌握全部軍政大權(quán)，形成地方割據(jù)?！究婆e制】興起于隋，成形于唐，完善于宋，僵化于明清，是古代中國重要的選官制度。通過分科考試來選拔官吏，不同朝代科目差別較大，唐代以后進(jìn)士科成為進(jìn)入仕途的最主要途徑。一般分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三個(gè)層次，考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，唐比較重視詩文、宋比較重視策論，明清八股取士以后考試內(nèi)容日趨僵化。相較于之前的選官制度，科舉主要的特征在于根據(jù)才能選官，相對客觀公正，有利于選拔優(yōu)秀人才，一定程度改善了行政效率，促進(jìn)了社會流動(dòng)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。同時(shí)，由中央直接選拔人才的方式，也大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。1905年，清政府廢除了科舉制?！咀庥拐{(diào)制】唐初期實(shí)行的賦稅制度，租即田租，庸繳納一定的絹或布代役，調(diào)是戶調(diào)，男丁隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)而納。該制度以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度。武周后由于人口增加，又不斷土地兼并，公家已無土地實(shí)行均田制，男丁所得土地不足，又要繳納定額的租庸調(diào)，使農(nóng)民無力負(fù)擔(dān)，大多逃亡，租庸調(diào)走向失敗?！緝啥惙ā刻瞥泻笃陂_始實(shí)行的賦稅制度。以國家財(cái)政支出確定賦稅總額，然后將總額分解到各地，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩季征收?！救毯弦弧恐溉寮覍W(xué)說、佛教、道教三個(gè)教派的融合，其中有儒家立場的三教融合、道家立場的三教融合和佛教立場的三教融合三種類型?！靖啤恐袊糯浦弧Ｔ撝贫茸钪匾奶攸c(diǎn)是兵農(nóng)合一，府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗，府兵本人免除租庸調(diào)，府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備。全國都有負(fù)責(zé)府兵選拔訓(xùn)練的折沖府。創(chuàng)建于西魏，唐太宗時(shí)期達(dá)到鼎盛，唐玄宗時(shí)為募兵制所取代?！菊鞅啤渴侵竾乙揽啃姓侄螐?qiáng)行征集國民補(bǔ)充軍隊(duì)的制度。古代中國宋代以前的主要補(bǔ)充軍隊(duì)方式之一。近現(xiàn)代，服兵役為公民應(yīng)盡的義務(wù)被寫入法律。【募兵制】起于春秋吳起簡募良材，他以苛刻的篩選標(biāo)準(zhǔn)招募士兵，一旦入伍吳起就發(fā)給他們工資，成為職業(yè)軍人，不但有軍餉，而且全家免去徭役賦稅，并且賜給土地房屋。唐及五代以后成為主要兵制。（建議用時(shí)：40分鐘）1．（2023·遼寧·高考真題）唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫家16人；收錄魏晉南北朝時(shí)期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有①紙張的普遍使用②門閥士族的推動(dòng)③北人的大量南遷④儒家思想的影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2023·江蘇·高考真題）唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)，由此可知A．暫時(shí)放松重農(nóng)抑商的政策 B．禁止民間的資本性借貸活動(dòng)C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益 D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系3．（2023·江蘇·高考真題）建安十八年（213），曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國州數(shù)始終維持在九個(gè)。曹操復(fù)古改制的實(shí)踐體現(xiàn)了A．魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢 B．大一統(tǒng)思想的歷史傳承C．東漢朝廷政令執(zhí)行通暢 D．地方行政層級持續(xù)變化4．（2023·廣東·高考真題）唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這A．強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平 D．加劇了階級矛盾5．下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了A．減少制度變革阻力 B．拓寬財(cái)政收入來源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力6．南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)7．唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往 B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展 D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策8．唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚A．得益于穩(wěn)定的地方秩序 B．緣于坊市制度的崩潰C．助推山水田園詩的興起 D．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移9．（23·24上·佛山·一模）下表為東晉時(shí)人言行選輯。其反映了人物言行文獻(xiàn)出處有北方士人渡江后感慨“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，王導(dǎo)“愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對？’”據(jù)[南朝宋]劉義慶《世說新語》祖逖帶領(lǐng)親族、部曲百余家南渡長江，“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”據(jù)[唐]房玄齡等《晉書·祖逖傳》劉琨少時(shí)“素豪奢”“慕老、莊”，自“困于逆亂”，遂“枕戈待旦，志梟逆虜”，“庶雪國家之恥”。據(jù)[東晉]劉琨《與盧諶書》等A．動(dòng)蕩中的安定生活 B．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的移民助力C．分裂中的統(tǒng)一因素 D．清談無為之風(fēng)的逐漸消亡10．（23·24上·遵義·一模）孝文帝在位期間曾先后多次祭孔，祭孔的規(guī)格不斷提高。公元492年，孝文帝詔令“改謚宜尼曰文圣尼父，告謚孔廟”，此舉標(biāo)志著孔廟祭祀被正式納入北魏的國家祭祀體系。該舉措旨在A．將祭祀制度規(guī)范化 B．強(qiáng)化北魏政權(quán)的正統(tǒng)性C．有效控制士人階層 D．掃除馮太后的政治余威11．（23·24上·遵義·一模）魏晉南北朝時(shí)期土地國有制形式大行其道，比如曹魏的大規(guī)模屯田，但這是戰(zhàn)時(shí)體制的產(chǎn)物。在社會相對安定后，西晉占田制的推行逐漸回歸到土地私有。北魏推行的均田制，也不得不加入一些土地私有的內(nèi)容。由此可知這一時(shí)期土地私有A．加速了土地兼并的蔓延 B．調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C．更符合當(dāng)時(shí)的社會需求 D．是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢12．（23·24上·南充·模擬預(yù)測）孫吳時(shí)期，由于水陸商品轉(zhuǎn)運(yùn)的大量出現(xiàn)，逐漸在水陸交通便利之所形成了許多商品聚散地，當(dāng)時(shí)稱之為“會市”。到南朝時(shí)，“會市”數(shù)量和規(guī)模不斷增多、擴(kuò)大，逐漸發(fā)展成為草市、小市等不同于官方正式市場的商業(yè)性市場。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．商業(yè)活動(dòng)空間得到了拓展 B．經(jīng)濟(jì)重心逐漸開始南移C．政府對商業(yè)間接進(jìn)行監(jiān)管 D．跨區(qū)域貿(mào)易異常的繁榮13．（2023下·廣東·模擬預(yù)測）魏晉時(shí)期，內(nèi)遷的匈奴人被統(tǒng)稱為“屠各（或休屠）”，后其姓氏多改為劉、王、金、張、董、梁等漢姓。南北朝后期及以后“屠各”之名很少再見于史籍。這一現(xiàn)象說明A．匈奴人已經(jīng)遠(yuǎn)徙他處 B．民族平等得到了落實(shí)C．民族交融進(jìn)一步加強(qiáng) D．民族布局進(jìn)一步優(yōu)化14．（23·24上·海南·模擬預(yù)測）開皇二年（582年）隋文帝以“隴西頻被寇掠"而當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗又“不設(shè)村塢”，容易遭受突厥襲擊，命賀婁子干“勒民為堡，營田積谷，以備不虞"。賀婁子干上書隋文帝：“但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮"，得到隋文帝的采納。這反映出隋朝A．政權(quán)基礎(chǔ)得到鞏固 B．民族交流互動(dòng)增多C．區(qū)域開發(fā)成效顯著 D．國家重視邊疆治理15．（23·24上·江西·模擬預(yù)測）從貞觀至開元的一個(gè)多世紀(jì)里，定居西域的康氏，其基志銘書寫內(nèi)容發(fā)生了明顯變化：郡望從康國改為內(nèi)地，埋葬地點(diǎn)亦由臨近康國之隴右（如武威）改為中原（如洛陽），而且悄然奉周朝康叔為其得姓始祖。這種變化A．緣于邊疆民族不斷內(nèi)遷 B．反映了族群認(rèn)同的加強(qiáng)C．緩和了民族之間的矛盾 D．體現(xiàn)了唐朝疆域的擴(kuò)展16．（23·24上·永州·一模）756年，唐玄宗發(fā)布了一篇籌劃平叛全局的制書，在劃分各路勢力的基礎(chǔ)上，規(guī)定“應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等，并于當(dāng)路自供”，于是“諸道節(jié)度使、觀察使多率稅商賈，以充軍資雜用”。這一做法A．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患 B．解決了朝廷的財(cái)政危機(jī)C．開創(chuàng)了唐朝的盛世局面 D．旨在提高地方行政效率17．（2023下·海南·模擬預(yù)測）據(jù)史料記載，貞觀年間，“行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍（懷著）糧，取給于路”。到開元時(shí)期，“海內(nèi)富實(shí)，米斗之價(jià)錢十三，青、齊（今山東地區(qū)）間斗才三錢”。這從側(cè)面反映出，當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在地區(qū)差異 B．北方經(jīng)濟(jì)仍處優(yōu)勢地位C．地方政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定發(fā)展18．（2023下·湖南·模擬預(yù)測）太平廣記記載了大量唐代故事，許多唐朝女子不遵“父母之命”，自己挑選夫婿。如《聶隱娘中忽值磨鏡少年及門，隱娘便說“此人可與我為夫”“父不敢不從，遂嫁之”。此時(shí)女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)多是相貌氣質(zhì)、素養(yǎng)，并非僅看功名。這些故事反映出唐代A．女性社會地位高于男性 B．理學(xué)的社會影響力凋敝C．社會價(jià)值觀念開放多元 D．君主集權(quán)程度有所下降19．（2023下·省直轄縣級單位·模擬預(yù)測）貞觀十六年，原涼州都督郭孝恪任安西都護(hù)兼西州（今吐魯番地區(qū)）刺史，其在西州進(jìn)行戶籍登記等工作，史稱“高昌舊民與鎮(zhèn)兵及謫徙者雜居西州，孝恪推誠撫御，咸得其歡心”。這反映了唐代A．對西域的有效治理 B．邊疆形勢的緊張C．文化的開放與包容 D．民族交融的局面20．（2023下·湖南·模擬預(yù)測）如圖是唐朝某一時(shí)期的人口密度圖，據(jù)此推斷最合理的是A．邊疆地區(qū)的開發(fā)遇到困難 B．南方經(jīng)濟(jì)水平得到快速提升C．安史之亂使北方大受打擊 D．此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心尚在黃河流域21．（23·24上·長春·一模）如表為唐中后期主要納稅物品折錢數(shù)量變化表（單位：文）。據(jù)此推知貞元初年（785年）貞元八年（792年）貞元九年（793年）長慶四年（824年）米（1斗）20070—8040—7050絹（1匹）40001500—1600800—900800注：數(shù)據(jù)為當(dāng)年各地多數(shù)地區(qū)大致數(shù)值A(chǔ)．重農(nóng)抑商政策松弛 B．社會矛盾日益尖銳C．貨幣稅已獲得普及 D．土地兼并日趨嚴(yán)重22．（23·24上·吉林·一模）唐朝末年的韋昭渡，屬京兆韋氏，咸通進(jìn)士。卻被宦官田令孜譏諷為“在中書則開鋪賣官，居翰林則借人把筆”；至于裴樞，出自“代襲冠冕”的河?xùn)|著族聞喜裴氏，咸通進(jìn)士。更只被軍閥朱溫及其心腹視為“衣冠宿望難制者。”材料表明士大夫群體A．構(gòu)成資質(zhì)令人矚目 B．來源兼具科舉和門戶特點(diǎn)C．對品第的維護(hù)和自矜 D．完全由新興勢力構(gòu)成23．（2023下·四川·模擬預(yù)測）唐初，三省長官每日上午在政事堂共商國家大事，午后各歸本省處理本職工作。玄宗時(shí)政事堂更名“中書門下”，宰相基本專職化，“不歸本司”。宰相會議所做決策以文字形成“中書門下奏狀”，報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。這一變化A．強(qiáng)化了三省權(quán)力 B．加強(qiáng)了權(quán)力監(jiān)督C．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ) D．規(guī)范了決策程序24．（2023下·武漢·模擬預(yù)測）貞觀二年，唐太宗決定變隋代的義倉之稅為地稅，按照耕地面積每畝交納固定數(shù)量的糧食作為實(shí)物地租，后來，地稅進(jìn)一步細(xì)化，除了對已經(jīng)登記在冊的編戶耕田收取地稅，也對向政府“借荒”耕種的各種個(gè)人或組織征收地稅。唐朝的稅制創(chuàng)新A．成為政府?dāng)控?cái)手段 B．緩解了土地兼并問題C．提高國家治理能力 D．有利于縮小貧富差距25．（2023下·全國·模擬預(yù)測）有學(xué)者在談及魏晉政治時(shí)指出：“如果讓皇權(quán)在官僚政治與士族政治之間做一個(gè)選擇的話，那么皇權(quán)將傾向于前者而不是后者。皇權(quán)固然必須給予官僚相當(dāng)特權(quán)以換取其合作，但并不情愿讓其分割其權(quán)勢?！痹搶W(xué)者意在說明A．皇權(quán)與士族特權(quán)間互相制衡 B．選官制度變革有一定必然性C．分權(quán)體制削弱了政府統(tǒng)治力 D．官僚政治開始取代貴族政治26．（2023下·重慶·模擬預(yù)測）西晉時(shí)，“舉秀才必五策皆通”，又設(shè)立國子學(xué)，與太學(xué)相并立。南朝時(shí)期，國子學(xué)中經(jīng)策試而入仕的學(xué)生，“見于史傳者數(shù)十人之多”。國學(xué)的“明經(jīng)”科地位上升，超過了孝廉，形成了“州舉秀才試文、國學(xué)明經(jīng)試經(jīng)”的格局。這反映出A．九品中正制名存實(shí)亡 B．考試選官逐漸受到重視C．門閥士族影響為巨大 D．人才選拔制度發(fā)展成熟27．（23·24上·遵義·一模）印度原始佛教追求涅槃，主張修行實(shí)踐，不拜偶像。魏晉至隋唐期間，佛教雜糅了宗法