2023-2024學(xué)年山東省萊蕪市高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題含解析

2023-2024學(xué)年山東省萊蕪市高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下文，完成各題。論“和而不同”劉固盛①博大精深的中華文化蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中，“和而不同”的文化精神，既是中華文化源遠(yuǎn)流長的力量之源，也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國文化史上，“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述，最早見于《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！痹诖耍m然孔子是以“和而不同”當(dāng)作區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，但后人以之作為一種文化精神，“和而不同”的內(nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了君子小人之辨了。②“和而不同”是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性。其精神旨?xì)w乃在于人的“心和”，即內(nèi)在心性的寬廣包容、通達(dá)平和?！昂投煌钡陌菥瘢仁且环N君子之風(fēng)，□協(xié)調(diào)君臣關(guān)系、君民關(guān)系的準(zhǔn)則，同時(shí)□適用于處理國家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系。早在《尚書·堯典》中就主張用“和”的方式對待族群、邦國?！皡f(xié)和萬邦”，需要承認(rèn)差異性，需要互相包容，其中所體現(xiàn)出來的原則，正是“和而不同”。在歷史的長河中，“和而不同”的包容精神內(nèi)化成了中華文化的重要特質(zhì)，賦予了中華文化海納百川的巨大氣魄。無論是儒、道思想的互融互補(bǔ)，還是佛教文化與中國本土文化相激相蕩而最終成為中華文化的組成部分，抑或?qū)ξ覀冃纬蓮?qiáng)烈沖擊的西方文化仍然能夠被中華文化加以化解并進(jìn)行有效的吸收融會，都和中華文化的包容精神有莫大的關(guān)系。今天，“和而不同”仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。誠如湯一介先生所言：“如果我們希望中國文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國文化今后能對人類文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的新文化?！雹酆投慌女?，和而不茍同，孔子所言“當(dāng)仁，不讓于師”，此之謂也。中華文化具有海納百川的博大胸懷，可以吸收融會各種異質(zhì)的文化，但從來不會喪失自我，總是能夠堅(jiān)守民族文化的本位性，亦源于此。因此，“和而不同”就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見解，在文化立場上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神。④“和而不同”還體現(xiàn)出剛健向上的精神氣象。天道的運(yùn)行強(qiáng)健不止，賦予萬物性命生機(jī)，萬物保持太和狀態(tài)，欣欣向榮。天道剛健純粹，萬物亨通，自然和暢，社會和美，沒有壓抑，沒有沖突，君子之德亦當(dāng)如此。⑤“和而不同”，也意味著堅(jiān)守正道。君子之和具有一股中正之氣，并能矯正君父師長朋友之失，此與小人之同異也。朱熹對“和”也有很深的認(rèn)識，《朱子語類》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之間，和是公底同，同是私底和?！w君子之心，是大家只理會這一個(gè)公當(dāng)?shù)椎览恚食：投豢梢云埻?。”朱熹認(rèn)為君子之和當(dāng)以公正為原則，做到心底無私。君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣，這就是“和”。從這個(gè)角度來說，和、同之辨，誠然關(guān)系到天下之治亂與文化之興衰。⑥《國語·鄭語》記載有史伯回答桓公的一段話：“夫和實(shí)生物，同則不繼?！焙蛣t生，萬物的創(chuàng)生都以和為基礎(chǔ)。“和而不同”在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性。⑦和則生物，這也是老子的思想。《老子》第42章說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！痹谶@一有關(guān)萬物化生的經(jīng)典表述中，“三”通常被解釋為“和”。實(shí)際上，和則生的觀點(diǎn)，是儒、道二家的共同主張，如《管子·內(nèi)業(yè)》主張：“和乃生，不和不生?！薄盾髯印ぬ煺摗氛f：“萬物各得其和以生?！焙蛣t生，同則絕，和而不同，生生不息，從萬物的產(chǎn)生到文化的發(fā)展，莫不如此。中華文化經(jīng)數(shù)千年之演進(jìn)，綿延不絕，總是充滿著生機(jī)和活力，很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格。(選自2009年11月7日《光明日報(bào)》有刪改)1．本文中，“和而不同”的“同”可以理解為____________。2．第②段引用湯一介先生的話，其作用是__________。3．聯(lián)系上下文，為第②段空白處選項(xiàng)填空，簡述理由。(1)也是也(2)也是都選項(xiàng)：______________________；理由：_____________________________4．下列對本文分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文主要論述了“和而不同”的文化精神。B．“和而不同”就是人內(nèi)在心性的寬廣包容。C．本文論述了“和而不同”的頑強(qiáng)斗爭精神。D．“和而不同”就是與小人相處也能固守正氣。5．閱讀全文，概述“和而不同”的主要內(nèi)涵。6．結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來主義”的方法來面對西方文化對中國文化的沖擊。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：簡單地說，區(qū)塊鏈就是一種去中心化的分布式賬本數(shù)據(jù)庫。這涉及兩個(gè)概念：一是去中心化，與傳統(tǒng)中心化的方式不同，這里是沒有中心，或者說人人都是中心；二是分布式賬本數(shù)據(jù)庫，記載方式不只是將賬本數(shù)據(jù)存儲在每個(gè)節(jié)點(diǎn)，而且每個(gè)節(jié)點(diǎn)會同步共享復(fù)制整個(gè)賬本的數(shù)據(jù)庫。做一個(gè)簡單比喻，假如你們家里有個(gè)賬本，讓你來記賬，你想用點(diǎn)零花錢，又不想被父母知道，可能賬本上的記錄會少十幾元。利用區(qū)塊鏈技術(shù)以后，相當(dāng)于用全家總動員的方式記賬，你在記賬，父親、母親也在記賬，全家都能看到總賬，誰也不能改。也就是說，區(qū)塊鏈這個(gè)分布式的數(shù)字賬本記錄了所有發(fā)生并經(jīng)過系統(tǒng)一致認(rèn)可的交易。（摘編自《區(qū)塊鏈離我們有多遠(yuǎn)》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2019年10月31日）材料二：上海國際貿(mào)易單一窗口“區(qū)塊鏈+”新聞發(fā)布會11月7日在進(jìn)博會舉辦地國家會展中心（上海）舉行。發(fā)布會上，上海市商務(wù)委（市口岸辦）會同上海海關(guān)、中國人民銀行上?？偛?、上海市藥品監(jiān)督局、中國銀行上海市分行等，共同發(fā)布并推出了上海國際貿(mào)易單一窗口“區(qū)塊鏈+”多項(xiàng)應(yīng)用成果。政企雙方代表還共同簽署了《上海電子口岸區(qū)塊鏈聯(lián)盟倡議書》，標(biāo)志著上海電子口岸區(qū)塊鏈聯(lián)盟正式成立。據(jù)介紹，目前，上海國際貿(mào)易單一窗口形成兼具“監(jiān)管+服務(wù)”的10大功能板塊、53項(xiàng)地方應(yīng)用，對接22個(gè)部門，覆蓋監(jiān)管全流程及國際貿(mào)易主要環(huán)節(jié)。平臺充分運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)延伸推廣到數(shù)字金融保險(xiǎn)、數(shù)字供應(yīng)鏈、物聯(lián)網(wǎng)、智能制造等商業(yè)環(huán)境領(lǐng)域，為廣大企業(yè)免費(fèi)提供國際貿(mào)易相關(guān)的公共服務(wù)。世界銀行專家高度評價(jià)上海國際貿(mào)易單一窗口，認(rèn)為其功能的復(fù)雜性和業(yè)務(wù)處理量都已名列世界前茅并向全球各國推廣。（摘編自“中國新聞網(wǎng)”2019年11月7日）材料三：區(qū)塊鏈要管。盡管“自治”“自律”理念是區(qū)塊鏈的顯著特征，但其技術(shù)發(fā)展處于早期階段，應(yīng)用現(xiàn)狀仍不成熟，安全性面臨挑戰(zhàn)。比如：區(qū)塊鏈可能會成為存儲、傳播違法違規(guī)信息，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動的工具；非官方數(shù)字貨幣打造的商業(yè)體系，可能影響國家經(jīng)濟(jì)金融安全，等等。由此可見，為了興利除弊、揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展，政府監(jiān)管是必要的，否則就可能亂象叢生、走上歧路。區(qū)塊鏈能管。管好區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)新課題，我們不能有畏難情緒，要堅(jiān)信區(qū)塊鏈無論在技術(shù)上還是法理上都是能夠監(jiān)管的。區(qū)塊鏈本質(zhì)上是一套治理架構(gòu)，其核心是基于多種技術(shù)組合而建立的激勵(lì)約束機(jī)制。其下一步的發(fā)展重點(diǎn)之一，就是實(shí)現(xiàn)監(jiān)管的便利化和低成本。加強(qiáng)對區(qū)塊鏈的治理和規(guī)范，不僅有利于區(qū)塊鏈的健康發(fā)展，更有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。區(qū)塊鏈還要會管。一方面，明確底線思維，出臺負(fù)面清單，穩(wěn)步推動試點(diǎn)項(xiàng)目；另一方面，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，在資本運(yùn)作、投資管理等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破，增加其風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、產(chǎn)業(yè)扶持、資源聚集能力，同時(shí)充分研究利用發(fā)達(dá)國家在技術(shù)人才、市場、政策等方面的積極因素，扶持優(yōu)秀企業(yè)出海，引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，努力尋求合作共贏。（摘編自葉蓁蓁《推動區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展》，《人民日報(bào)》2019年11月5日）1．下列對“區(qū)塊鏈”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N公開透明的賬本數(shù)據(jù)庫，它沒有中心，參與者都可以向數(shù)據(jù)庫中存儲賬本數(shù)據(jù)，都能同步共享復(fù)制整個(gè)賬本數(shù)據(jù)。B．區(qū)塊鏈作為分布式的數(shù)字賬本，記錄了所有發(fā)生并經(jīng)過系統(tǒng)一致認(rèn)可的交易且不可更改，這使其具有全程留痕、可以追溯等特點(diǎn)。C．區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N應(yīng)用技術(shù)，可應(yīng)用于多領(lǐng)域并將其整合為一個(gè)平臺，上海國際貿(mào)易單一窗口正是借助這一技術(shù)得到世界銀行專家的高度評價(jià)。D．區(qū)塊鏈本質(zhì)上是一套治理架構(gòu)，其核心是基于多種技術(shù)組合而建立的激勵(lì)約束機(jī)制，它有望實(shí)現(xiàn)監(jiān)管的便利化和低成本。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一為闡釋區(qū)塊鏈而做的比喻表明，區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用首先需要動員所有處于其節(jié)點(diǎn)上的人存儲賬本數(shù)據(jù)。B．上海國際貿(mào)易單一窗口的“區(qū)塊鏈+”，兼具監(jiān)管和服務(wù)功能，是區(qū)塊鏈技術(shù)在多個(gè)商業(yè)領(lǐng)域的成功應(yīng)用。C．當(dāng)前對區(qū)塊鏈的監(jiān)管，在技術(shù)和法理上都面臨一定的難度，政府部門要明確自身監(jiān)管責(zé)任，增強(qiáng)監(jiān)管信心，提高監(jiān)管能力。D．三則材料雖然都與“區(qū)塊鏈”有關(guān)，側(cè)重卻不相同，材料一詮釋概念，材料二報(bào)道應(yīng)用情況，材料三評論政府的監(jiān)管責(zé)任。3．請結(jié)合材料，分析政府管好區(qū)塊鏈技術(shù)的意義。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。夜幕下找貓的人[美]夏·麥克勞德“咪咪，咪咪，咪咪。”[1]約翰遜小姐說：“是她在那兒。準(zhǔn)是她那只老貓又溜出拴它的頸圈兒跑啦。你別以為她會長腦子，不在夜里這時(shí)候出門去找貓兒?！丙溈烁穹切〗銍@口氣道：“我求過她一百次。我告訴她：‘昆特太太，無論多么好的貓兒都不值得你把命搭上。今年已經(jīng)有五個(gè)人被勒死啦。天黑以后你不要上街。否則你就是第六個(gè)。’我這樣對她說的。可是她哪里肯聽？”約翰遜小姐說：“她不可理喻。我上個(gè)星期四還對她說過同樣的話呢。我說，如果你真那么惦記你那只寶貝貓兒，為什么不讓它待在家里呢？可是她只是用她特有的方式傻笑說，她不能那樣做。若是不能小小地兜一圈兒，湯米會很不開心的?！丙溈烁穹切〗愕溃骸耙牢艺f，該把它關(guān)起來。自己吃面包喝茶，居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚。真是不像話。”約翰遜小姐說：“哼，總有一天，她會被人在有霧的夜里勒死的?！彼昧Τ断绿自诓鑹厣系谋卣?，又說：“那時(shí)候她會在哪兒呢？”這會兒她在哪兒呢？昆特太太自以為她知道，其實(shí)并不很清楚。她裹緊穿在佝僂的身上的破舊的黑外衣。一股刺鼻的潮氣從濕滑的石子兒路上裊裊升起?！斑溥洌溥?，咪咪！”[2]她已走到距離她那狹小的地下室公寓很遠(yuǎn)的地方，但是那影子般輕盈的貓兒仍未從垃圾箱后的朦朧夜色中一躍而出。她焦慮地用拴湯米的細(xì)尼龍繩頸圈拍打另一只手掌?？疹i圈的另一端蕩來蕩去。約翰遜小姐曾建議給貓兒買一個(gè)小一點(diǎn)兒的頸圈，但是昆特太太聽也不要聽?！鞍?，那可不行。我不能那樣做。假如頸圈掛在什么東西上，湯米又鉆不出來怎么辦？那樣會把貓兒勒死的。”“貓兒比人金貴?！奔s翰遜小姐哼一聲說。當(dāng)然，她這樣說是出于好意。“咪咪，咪咪，咪咪！”[3]家里會暖和些。她會把茶壺放在爐子后面，把給湯米吃的雞肉盛在一只藍(lán)色柳木盤子里。她會仔細(xì)剔去骨頭。她和湯米都懂得怎樣過愜意的生活。她真希望此刻他倆都在家里待著。她坐在爐邊那張舒適的椅子上，湯米伏在她膝上咕嚕咕嚕地打呼嚕。一個(gè)老太太和一只中年的老貓兒不宜在這樣一個(gè)夜晚出來在街上逛?！斑溥?，咪咪，哎——”一個(gè)人影從濃霧中閃出，就在她身后?！澳阕詈眠€是回家去，老太太?！币粋€(gè)并無惡意的男人甕聲道?！斑@兒可不是女人自個(gè)兒來的地方，附近有一個(gè)勒人脖子的瘋子呢。”她顫抖道：“我知道，可是我的貓兒掙脫頸圈跑了。在這個(gè)地方，我不敢讓它待在外面，真說不上它會出什么事情呢?！薄柏堄芯艞l命，你卻只有一條。它自己會找到回家的路的?，F(xiàn)在快走吧。你在這兒不安全。誰都不安全?！边@個(gè)男人粗啞的聲音中流露出一絲驚慌，他邊說邊踏著沉重的腳步在卵石路上超過她。他比她高大許多，因此昆特太太得踮起腳尖才把頸圈扔出去，套住他的脖子。很不幸，這次是這個(gè)人。他看起來是一個(gè)討人喜歡的男人?？稍捳f回來，如今要養(yǎng)好一只貓花銷可真大。她用戴上打補(bǔ)丁手套的手笨拙地掏他的錢包。十二鎊，足夠她和她的湯米吃好幾個(gè)星期的。她把錢塞進(jìn)一只手套里，再熟練地把錢夾放回這死人的衣袋里?！斑溥洌溥?，咪咪！”[4]她快走到家時(shí)那熟悉的靈巧身影不知突然從那兒竄了出來，肚里咕嚕咕嚕響著纏繞在她疲憊的腿邊。她嚷道：“湯米，你這個(gè)淘氣的貓兒呀。我在到處找你呢?，F(xiàn)在就在，跟我回家去吃飯?！彼镜匕秧?xiàng)圈套在它頜下，再把繩頭在戴手套的手上繞一圈。約翰遜小姐在窗簾后偷偷窺探，看到小徑對面門口的燈亮了?！肮?，她總算找到它啦?！丙溈烁穹切〗愕溃骸皼]找到別的，算她走運(yùn)。這樣的夜晚，出門很不安全?！保ㄕ幾浴妒澜缥膶W(xué)》）[注]本文寫作背景是美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的—項(xiàng)是A．小說敘述了在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代，生活在社會底層、無依無靠的昆特太太為了養(yǎng)活自己和貓，從而鋌而走險(xiǎn)，殺人劫財(cái)?shù)墓适?。B．小說通過外貌描寫、動作描寫、心理描寫、語言描寫等方法，塑造了一個(gè)孤獨(dú)無助的在寒冷濃霧中殺人的昆特太太形象。C．作者在小說中多處直接流露出對昆特太太的好惡愛憎，讀者也能夠通過本文的個(gè)性化的描寫準(zhǔn)確把握人物的思想感情和性格特征。D．小說描寫的自然環(huán)境是一個(gè)陰冷潮濕的夜晚，對社會環(huán)境沒有過多的描寫。從人際關(guān)系的角度看，鄰居和陌生路人還是善良友好的。2．小說有4處獨(dú)立成段地描寫了昆特太太對貓兒的呼喚，請分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用。3．小說運(yùn)用側(cè)面描寫的手法刻畫了昆特太太的性格特征，請結(jié)合全文簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時(shí)在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰：“吾弗逮也?！碧ǔ?，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時(shí)察母韋氏喪制適除，后主以察贏瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動容。察自居顯要，甚勵(lì)清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾?！贝巳诉d請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營生計(jì)，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。（節(jié)選白《陳書·姚察傳》）1．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)B．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)C．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)D．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為羽析／皆有經(jīng)據(jù)2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責(zé)是編纂國史。B．兇問，指死訊、噩耗。“兇”，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財(cái)物車馬等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．姚察聰慧勤奮。他小時(shí)就有卓絕的品性，不愛玩耍，十三歲參與辯論被學(xué)者稱贊；在梁朝王室動亂時(shí)他也沒有停止學(xué)習(xí)。B．姚察擅長著史。他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔(dān)任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭饑荒時(shí)糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營生計(jì)，他不為所動。4．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。（2）此人遜請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。5、閱讀下面這首唐詩,完成各題。奉和中書舍人賈至早朝大明宮岑參雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官。花迎劍珮星初落,柳拂旌旗露未干。獨(dú)有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。1．下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)的意思是,雞鳴的時(shí)候,路上還有黎明的寒氣,在這早春時(shí)節(jié),黃鶯在皇城里鳴囀不已。B．本詩從聽覺和視覺的角度來寫景,雞鳴、鶯囀、曉鐘是聽覺，紫陌、玉階、旌旗等是視覺。C．頸聯(lián)寫花迎接這些劍珮鏗鏘的官員,正是星星剛隱落的時(shí)候,柳條上還帶著早晨的露水。D．尾聯(lián)恭維賈至,說只有他這位鳳凰池上的人，才能作這樣--首好詩,使大家都難于奉和。2．頷聯(lián)描繪了怎樣的場景?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?6、請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個(gè)字。2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內(nèi)萬眾歡騰。一名中國軍人將火種保留在“和平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬名觀眾、運(yùn)動員的注視下，第七屆世界軍人運(yùn)動會在湖北省會武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會，中國人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中國代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎牌位列獎牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競賽，這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”，是衙量各國單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國隊(duì)屢破世界紀(jì)錄，先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計(jì)什么？又會怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）9、閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。1月，著名主持人張泉靈在一次演講中的言論“時(shí)代扔掉你的時(shí)候，連一聲再見都不會跟你說”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。近日，80后摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒三年套現(xiàn)15億的傳奇，及其引發(fā)的金句“你的同齡人正在拋棄你，你呆在原地或者緩慢前進(jìn)，都是一種退步”，更刷爆朋友圈。有人斥責(zé)此類言論是在“販賣焦慮”，但類似的“焦慮”似乎已成為當(dāng)下社會的常態(tài)。對此，你有怎樣的思考？據(jù)此作文。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．茍同、盲目附和。2．進(jìn)一步說明“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．(1)理由：這句話是對“和而不同”的包容精神的解說，而“都”是對以上各項(xiàng)的總結(jié)，這里是解釋，“都”用得不合理。4．C5．“和而不同”的海納百川的包容精神；剛健守正的固本精神；生生不息的創(chuàng)造精神。6．魯迅先生“拿來主義”的精髓是：“要運(yùn)用腦髓”，根據(jù)我們的需要，“放出眼光，自己來拿”的。拿來是有辨別，有選擇的，對于好的東西，諸如西方的先進(jìn)技術(shù)，我們要”取”，要拿來。對于有好有壞的，我們可以取他好的一面，對于無用的的東西我們要舍。這和“和而不同”的精神是相一致的，在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，必須以“和而不同”的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化，“運(yùn)用腦髓”，“放出眼光，自己來拿”，拋棄那些糟粕有害的東西，充分吸收其他民族的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的新文化。【解析】1．本題考查理解重要詞語的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解該詞語在具體語境中的含義。本題中，聯(lián)系后文“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”，“和而不同”指“和睦地相處，但不隨便附和”，“同”可以理解為“茍同、盲目附和”。2．本題考查論據(jù)的作用。解答此類題目首先要看論據(jù)的位置，一般先考慮對本段分論點(diǎn)的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題引用的這段對話，聯(lián)系前文“今天，‘和而不同’仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則”，第②段引用湯一介先生的話“誠如湯一介先生所言：‘如果我們希望中國文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國文化今后能對人類文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的新文化?！闭撟C了“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。解答時(shí)要先理解分句前后表示的是何種關(guān)系，再根據(jù)句子的意思來選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語填寫。結(jié)合前文“‘和而不同’的包容精神，既是一種君子之風(fēng)”可以推斷，要填空的兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，相關(guān)關(guān)聯(lián)詞如“既是……也是……；既是……又是……”。根據(jù)后文“同時(shí)□適用于處理國家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系”可以推斷，要填空的句子和前兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，而不是包含關(guān)系。應(yīng)該填“也”，而不是“都”。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“本文論述了‘和而不同’的頑強(qiáng)斗爭精神”錯(cuò)誤，屬于曲解文意，原文是說“君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣”。故選C。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“概述‘和而不同’的主要內(nèi)涵”，由“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是海納百川的包容性；由“‘和而不同’就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見解，在文化立場上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是剛健守正的固本精神；由“‘和而不同’在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是生生不息的創(chuàng)造性。6．本題考查對文本主旨的探究能力。關(guān)鍵是審好題，抓住文本主旨。解答此類題目時(shí)，1、務(wù)必要亮出自己的觀點(diǎn)，然后才分析（闡述）；2、采用提綱挈領(lǐng)式，層次清晰，分點(diǎn)羅列；3、表達(dá)準(zhǔn)確連貫，避免出現(xiàn)病句。如本題要求“結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用‘拿來主義’的方法來面對西方文化對中國文化的沖擊”。首先，要闡述“拿來主義”含義，即“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，要“取其精華，棄其糟粕”；然后聯(lián)系“西方文化對中國文化的沖擊”的時(shí)代背景，論述要根據(jù)我們的需要，“必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的新文化”。“和而不同”的思想和“拿來主義”的思想在“取其精華，棄其糟粕”上是一致的?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息時(shí)，要注意以下兩個(gè)方面：一是鎖定答題區(qū)間，準(zhǔn)確篩選出與題目相關(guān)的語句；而是能對篩選的信息進(jìn)行有效甄別，合理準(zhǔn)確概括，完全引用原文，沒有自己的概括，不得分。2、1．C2．A3．①實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。②有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。③能夠穩(wěn)步推動試點(diǎn)項(xiàng)目；增加區(qū)塊鏈風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、產(chǎn)業(yè)扶持、資源聚集能力；借以扶持優(yōu)秀企業(yè)出海，引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，尋求合作共贏?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。C項(xiàng)，區(qū)塊鏈“可應(yīng)用于多領(lǐng)域并將其整合為一個(gè)平臺”的理解有誤。根據(jù)材料二，并不是區(qū)塊鏈將多領(lǐng)域整合為一個(gè)平臺，而是上海國際貿(mào)易單一窗口這個(gè)平臺運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)將監(jiān)管和服務(wù)延伸推廣到多個(gè)商業(yè)環(huán)境領(lǐng)域。故選C。2．本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測變肯定導(dǎo)致表述絕對、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。A項(xiàng)，“區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用首先需要動員所有處于其節(jié)點(diǎn)上的人存儲賬本數(shù)據(jù)”分析有誤。根據(jù)材料一中的“區(qū)塊鏈這個(gè)分布式的數(shù)字賬本記錄了所有發(fā)生并經(jīng)過系統(tǒng)一致認(rèn)可的交易”，區(qū)塊鏈會自動記錄所有的交易，無需“動員”人來存儲賬本數(shù)據(jù)。故選A。3．本題考查對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求；其次確定答題區(qū)間；第三要勾畫出相關(guān)語句；第四進(jìn)行整合，整合時(shí)注意歸大類。本題要求“分析政府管好區(qū)塊鏈技術(shù)的意義”，這就要求考生從文章中找到相關(guān)內(nèi)容然后綜合整合。通過分析可知本題答案在材料三，從材料三第1段“由此可見，為了興利除弊、揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展，政府監(jiān)管是必要的，否則就可能亂象叢生、走上歧路”可得出政府管好區(qū)塊鏈技術(shù)可實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展；從材料三第2段“加強(qiáng)對區(qū)塊鏈的治理和規(guī)范，不僅有利于區(qū)塊鏈的健康發(fā)展，更有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”可得出政府管好區(qū)塊鏈技術(shù)有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化從材料三第3段“加強(qiáng)正面引導(dǎo)，在資本運(yùn)作、投資管理等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破，增加其風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、產(chǎn)業(yè)扶持、資源聚集能力，同時(shí)充分研究利用發(fā)達(dá)國家在技術(shù)人才、市場、政策等方面的積極因素，扶持優(yōu)秀企業(yè)出海，引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，努力尋求合作共贏”可得出政府管好區(qū)塊鏈技術(shù)能夠穩(wěn)步推動試點(diǎn)項(xiàng)目；增加區(qū)塊鏈風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、產(chǎn)業(yè)扶持、資源聚集能力；借以扶持優(yōu)秀企業(yè)出海，引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，尋求合作共贏?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。3、1．C2．第一處引出了鄰居議論昆特太太夜色中找貓，是情節(jié)的開端；第二處引出昆特太太繼續(xù)找貓的行為，交待大貓頸圈的作用，是情節(jié)的發(fā)展；第三處引出昆特太太在夜色中借找貓殺人劫財(cái)，是情節(jié)的高潮；第四處引出昆特太太找到貓后若無其事回家，是情節(jié)的結(jié)束。3．（1）通過鄰居轉(zhuǎn)述昆特太太的話，“若是不能小小地兜一圈兒，湯米會很不開心的”來表現(xiàn)昆特太太的善于偽裝；（2）通過鄰居的評價(jià)，“自己吃面包喝茶，居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚”來表現(xiàn)昆特太太的愛貓如命；（3）通過路人的善意提醒，“這兒可不是女人自個(gè)兒來的地方，附近有一個(gè)勒人脖子的瘋子呢；你在這兒不安全”來反襯昆特太太的殘忍冷酷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，C項(xiàng)，“直接流露”錯(cuò)誤，小說中沒有直接流露出對昆特太太的好惡愛憎，而是通過直接或間接表現(xiàn)人物的性格間接流露作者的情感。故選C。2．本題考查分析文章情節(jié)作用的能力。解答此題首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題要求分別分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用，解答時(shí)，首先概括情節(jié)內(nèi)容，再分析其在情節(jié)發(fā)展角度起了什么作用。分析4處呼喚，分別處在文章開頭、中間和結(jié)尾部分，只要按照情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局分別指出即可；4處呼喚的內(nèi)容是相同的，都是“咪咪，咪咪，咪咪！”，所以主要分析引起下文的作用，概括出引起下文的什么情節(jié)內(nèi)容即可。3．本題考查對人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，對人物進(jìn)行客觀的評價(jià)。對人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等方式，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其他人物的烘托等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。本題要求分析側(cè)面描寫的手法刻畫昆特太太的形象。首先從文中找到鄰居或者他人對人物的評價(jià)、議論等相關(guān)情節(jié)，再分析其表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。比如，開頭通過約翰遜小姐和麥克格非小姐的談話來刻畫昆特太太，寫愛貓如癡，自己吃面包喝茶，居然給貓吃雞肉和罐頭三文魚；“‘你最好還是回家去，老太太。’一個(gè)并無惡意的男人甕聲道?！@兒可不是女人自個(gè)兒來的地方，附近有一個(gè)勒人脖子的瘋子呢?！蓖ㄟ^別人的話側(cè)面表現(xiàn)人物的性格特征?！军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。4、1．B2．C3．B4．（1）當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。（2）這個(gè)門生謙遜地請求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰再敢送禮。【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法。正確斷句：江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)?！跋滔鄡A慕”的對象是姚察，因此要與“沛國劉臻”斷開，排除AD項(xiàng)；“疑事十余條”都是“訪”的賓語，不可斷開，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。C項(xiàng)，“憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度”錯(cuò)誤，“憂服”意思是因父母死而居憂服喪。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。本題B項(xiàng)，“他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐”錯(cuò)，原文“中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐”，可見推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書徐陵。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。關(guān)鍵詞有（1）流亡，流亡在外的人；反，通返，回來；輕，減輕；勸，勉勵(lì)；殷盛，增多。（2）遜請，謙遜地請求；冀，希望；驅(qū)出，驅(qū)趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈送，送禮。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時(shí)就有很高的悟性，年少時(shí)不喜歡游戲玩耍，對下棋或其它的游戲，從來不經(jīng)意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學(xué)習(xí)。十二歲時(shí)就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡文帝當(dāng)時(shí)還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽演講并參加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對待拂姚察。起初擔(dān)任南海王國左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)東部由于戰(zhàn)爭加上饑荒，人們相食，無處買糧，姚察家裹人多，都到外面采野菜來吃。姚家常常經(jīng)過艱難險(xiǎn)阻，尋找供養(yǎng)家人的財(cái)物，糧食才能維持沒斷。他又總是把自己的那份省下來給弟弟妹妹們，以至于親朋戚友斷糧少食的都予以照顧，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學(xué)業(yè)依然沒有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書徐陵當(dāng)時(shí)領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請姚察來寫，徐陵看到姚察寫的文章嘆息說：“我不如他啊?！碧ǔ跄?，補(bǔ)為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)初，梁衰微滅亡時(shí)，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽音樂，到這時(shí)父親的死訊由使者帶到江南。當(dāng)時(shí)姚察為母親韋氏守喪剛除喪服，后主因?yàn)橐Σ焓萑?，怕他到遠(yuǎn)方奔喪傷害身體，就暗地派中書舍人司馬申到姚察的家里致喪。不久以忠毅將軍的職務(wù)起用，兼東宮通事舍人。姚察一心想守完父喪，一次又一次地陳情辭讓，都得不到允許。不久命他知著作郎事。服喪期滿，就授予他給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。姚察連連守喪，加上齋素日子長，從除喪服后，又添了喘病。后主曾單獨(dú)召見，看到姚察骨瘦如柴，不禁傷感。姚察身居顯要，很是注意清正廉潔。曾經(jīng)有個(gè)門生不敢送厚禮，只送一端南布、一匹花練。姚察對他說：“我的衣服，只是麻布蒲練，這些東西對我沒有用處，既然要誠心交往，請不要如此煩勞?！边@個(gè)門生好言請求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰敢送禮。以清心潔行的標(biāo)準(zhǔn)來自處，財(cái)產(chǎn)總是空乏，有人勸他經(jīng)營生計(jì)，他笑著不回答。陳滅亡后到隋朝，開皇九年，文帝下韶授予他秘書丞的職務(wù)，另外命他寫完梁、陳兩代史。大業(yè)二年，死于東都，遺命薄葬，一定要遵從省儉。朝廷吊唁，助喪物品很豐厚。5、1．A2．這兩句是說,隨著宮闕里曉鐘鳴響,大明宮眾多宮門大開,玉石臺階兩側(cè)排著皇家儀仗隊(duì)，文武百官肅立兩廂。描繪了一個(gè)宏偉莊嚴(yán)的朝見場面。表達(dá)了詩人對大唐盛世的歌頌之情,以及對朋友的贊賞。【解析】1．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。A項(xiàng)，“在這早春時(shí)節(jié)，黃鶯在皇城里鳴囀不已”分析錯(cuò)誤，從“春色闌”可知，應(yīng)是暮春時(shí)節(jié)，不是早春。故選A。2．本題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會其表情達(dá)意上的妙處。詩歌頷聯(lián)“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?！边@兩句寫的也是早朝時(shí)的場面：伴隨著金鑾殿里傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門依次而開；在漢自玉臺階兩側(cè)排列著皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見皇帝?！敖痍I”、“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對“玉”，以“萬”，對“千”，其對仗典雅精工，又與早朝時(shí)莊嚴(yán)整肅之朝儀相諧。表達(dá)了詩人對大唐盛世的歌頌之情，以及對朋友的贊賞?！军c(diǎn)睛】鑒賞作者的思想情感的答題思路：（1）抓關(guān)鍵詞：指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語。這些詞往往是“詩眼”。（2）抓關(guān)鍵句：指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。（3）緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內(nèi)容和詩人情感起著重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點(diǎn)來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。（5）抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。詩歌賞析：詩一開頭，先由作者在早、朝途中的所見所聞寫起。這兩句是說，詩人早朝上路之時(shí)，聽見雄雞正在報(bào)曉，看到東方剛微露曙光，覺得天氣仍有些涼意；時(shí)值暮春三月，流鶯百囀，在這京都之內(nèi)不時(shí)可聞其鳴。首句寫“雞鳴”、“曙光”，交待早朝上路的時(shí)間，點(diǎn)題巧妙而又自然。在時(shí)間概念上也比賈至原詩首句“銀燭朝天紫陌長”的籠統(tǒng)交待顯得確切。次句寫“鶯囀”、“春色”，描繪京城暮春時(shí)節(jié)清晨的景色，呼應(yīng)賈至原詩第二句“禁城春色曉蒼蒼”的寫景。兩相比較，賈詩所寫之春景比較模糊，形象不鮮明，“春色曉蒼蒼”，藝術(shù)感染力實(shí)際上并很不強(qiáng)。究其原因，即在于拂曉之時(shí)天色尚暗，描寫此時(shí)景物僅僅訴諸于視覺印象，其難度較大。岑參深諳其中奧秘，故其詩首聯(lián)寫景時(shí)，既寫其所見之“曙光”、“春色”，又寫其所聞之“雞鳴”、“鶯囀”，甚至寫到其身心所感覺之“寒”，準(zhǔn)確地抓住了暮春時(shí)節(jié)清晨之時(shí)景物和氣候的特點(diǎn)，從視覺、聽覺、感覺等不同角度進(jìn)行描寫，藝術(shù)感染力自然就強(qiáng)了不少?！敖痍I曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官”，與王維和詩的頷聯(lián)一樣，岑詩頷聯(lián)聯(lián)寫的也是早朝時(shí)的場面：伴隨著金鑾殿里傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門依次而開；在漢自玉臺階兩側(cè)排列著皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見皇帝。“金闕”、“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對“玉”，以“萬”，對“千”，其對仗典雅精工，又與早朝時(shí)莊嚴(yán)整肅之朝儀相諧。因此若論氣象之闊大，岑詩此聯(lián)誠遜于王詩，若淪辭藻之富麗與對仗之精工，則岑詩又在王詩之上。岑詩的頸聯(lián)頗得后世論者之青睞，南宋著名詩人楊萬里在其著《誠齋詩話》中論及賈至等人的這組早朝大明宮唱和詩時(shí)曾說：“和此詩者，岑詩云‘花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王維均參與唱和的情況下，岑詩此聯(lián)能獲得如此高的評價(jià)，是不容易的。此聯(lián)的佳處即在于它既寫了早朝的場面又抓住了時(shí)間早這一特點(diǎn)，既呼應(yīng)賈至的原作又表現(xiàn)出岑詩的語言特色：鮮花迎接飾有佩劍的官員，柳條輕拂儀仗的旗幟，此時(shí)曉星方落，露猶未干。作為一首早朝詩，應(yīng)處理好“早”與“朝”之關(guān)系，即在空問上應(yīng)圍繞朝見之場面來寫，在時(shí)間上又要體現(xiàn)出一個(gè)“早”字。賈、杜、工三人的唱和詩，均以首聯(lián)寫早朝之時(shí)間，以中二聯(lián)寫一早朝之場面，唯岑詩此聯(lián)能將“花迎劍佩”、“柳拂族旗”之場面與“星初落”、“露未干”之時(shí)辰融為一體，以一聯(lián)表現(xiàn)了他人需兩聯(lián)才能交待清楚的內(nèi)容。作為一首和詩，岑詩此聯(lián)的景物描寫又與賈至原詩互為呼應(yīng)，進(jìn)一步充實(shí)了對春色的描寫。不過賈至的原作中，寫景與朝見結(jié)合得不緊密，結(jié)果出現(xiàn)了首二聯(lián)寫景，頸聯(lián)寫朝見，尾聯(lián)倡和的格局，對于一首早朝詩來說，其中心不突出，顯得本末倒置。因此，王維在和其詩時(shí)，以中二聯(lián)寫朝見場面，突出了重點(diǎn)。但王詩也有不足，即忽視了賈至原作中的春色描寫，與之呼應(yīng)不緊。觀王詩，竟通篇于春色未著一字，反倒用了不少筆墨不厭其詳?shù)匾辉賹懢贾棧茁?lián)已云“翠云裘”，頸聯(lián)又寫“袞龍”，頷聯(lián)則先寫“衣冠”，又繼以“冕旒”，語意頗嫌重復(fù)，而不騰出筆墨來呼應(yīng)一下賈詩中之春色。前人對此有“衣冠冕旒，句中字面復(fù)見”之譏（《仇兆鰲《杜詩詳注》卷五）。雖說王詩成就很高，此等不足畢竟是瑕不掩瑜，但相比之下，總是不如岑詩之唱和得體、一呼應(yīng)緊密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此聯(lián)之語言亦頗能體現(xiàn)岑詩之特色?？v觀賈、杜、王三詩之頸聯(lián)，均有御爐香煙等字樣，可見在早朝詩中寫香煙之類已成司空見慣之例。岑參顯然不滿足于此等俗套，故全詩無一語道及御爐香煙而于此聯(lián)寫出了“劍”、“旗”、“星”、“露”等較之其他三作顯得很新奇的景語。所謂邊塞詩人與宮廷詩人之別，于此大概亦可略見一斑?！蔼?dú)有鳳池上客，陽春一曲和皆難?！痹姷慕Y(jié)尾，響應(yīng)賈至的倡議：唯有身居鳳池的中書省賈舍人，你這一曲高雅的陽春自雪和起來實(shí)在困難。說和詩難，倒不僅僅是出于對賈至的恭維，或是表現(xiàn)自己的謙遜，這“難”字確實(shí)流露出岑參內(nèi)心的真實(shí)感受。一同和詩的王維、杜甫，都是久負(fù)盛名的大詩人，與之同和一詩確實(shí)不易。王維久任朝官，寫起宮廷唱和詩來簡直是輕車熟路；杜甫做詩刻苦，語不驚人死不休，又尤長于律詩。詩友在某種意義上又是詩敵，同和一詩實(shí)寓有一較短長之意，因此在這場高水平的競賽中若無高超的手段是根本不可能爭先的。6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運(yùn)動會在武漢網(wǎng)滿閉幕；③中國代表團(tuán)位列金牌榜和獎牌榜第一；④中國隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競賽世界紀(jì)錄?！窘馕觥?/p>

本題考查壓縮語段的能力。解答本題，考生要有較強(qiáng)的語言轉(zhuǎn)換能力，這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對文段進(jìn)行壓縮，壓縮語段的過程中要保留主要信息，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果，在壓縮信息的過程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動會閉幕式來說的，材料中說到閉幕會的時(shí)間為2019年10月27日晚，地點(diǎn)為武漢體育中心體育館，然后又說到中國代表團(tuán)取得的成就：中國代表團(tuán)位列金牌榜和獎牌榜第一，中國隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競賽世界紀(jì)錄。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵(lì)和推動作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計(jì)什么？又會怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、為何焦慮為何忙？材料中所提到的所謂的“焦慮”，就是一種因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展太快，人們在追趕時(shí)代腳步或者追趕不上所產(chǎn)生的焦急的心理。我認(rèn)為，張泉靈等人的話，并非在販賣焦慮。因?yàn)樗麄冎皇侵赋隽藭r(shí)代變化日新月異的特點(diǎn)，這對于我們只是一個(gè)善意的提醒罷了。我們的焦慮源自我們的生活壓力和內(nèi)心世界，并不是他們販賣和強(qiáng)加給我們的。對于材料中提到的所謂的“時(shí)代發(fā)展太快”，張泉靈等人并沒有明確指出時(shí)代的哪些方面變化太快了，但是考查他們的身份可見，一個(gè)是功成名就，一個(gè)是財(cái)大氣粗，如果他們指的是大家都在忙忙碌碌的去掙錢淘金，那么這樣的時(shí)代腳步雖快，我們大可不必去盲目追趕，也大可不必為追趕不上而焦慮不安。任何一個(gè)時(shí)代總有變化的東西，像財(cái)富的來去聚散，功名利祿的有無得失。也有一些不變的東西，那些東西就是康德所說的像天上的星辰一樣的存在于人類心靈的道德律令。生活的品位和生命的質(zhì)量不是靠追趕時(shí)代的財(cái)富功名所產(chǎn)生的，而是在平靜祥和的生活環(huán)境中，對心性進(jìn)行修煉提升而取得的。所以，分清時(shí)代的變與不變，明辨什么是我們要追趕的，什么是我們需要堅(jiān)守的，我們就可以獲得一顆平常心，這樣我們的心就不會為焦慮所纏繞。正如鄭板橋有詩云：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。一種立足于事業(yè)和人格“青山”之上的自信和坦然，是克制當(dāng)下社會普遍焦慮情緒的靈丹妙藥。有了這樣一種精神和智慧，我們就可以告別焦慮，達(dá)到一種“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒的坦然。從這種意義上來說，對張泉靈等人的話，我們大可不必太過在意。重要的是，我們要分清時(shí)代的變與不變，理解生活和生命的本質(zhì)，守望我們的精神家園，安放我們一顆安靜坦然的心。相反如果有人以“時(shí)代的發(fā)展太快”來裹挾一些價(jià)值觀扭曲的人，“人不為己，天誅地滅”地去追腥逐臭，而不是為了自己的人格修養(yǎng)得到提升而焦慮的話，那么，這恰恰顯示出了我們的急功近利和靈魂的淺薄，這也將是我們這個(gè)時(shí)代倒退而不是前進(jìn)，這將是我們這個(gè)時(shí)代的悲劇。誠然