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文檔簡(jiǎn)介
2023-2024學(xué)年山西省應(yīng)縣一中高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。奶奶的星星史鐵生世界給我的第一個(gè)記憶是,我躺在奶奶的懷里,拼命地哭。奶奶摟著我,拍著我,“噢、噢”地哼著?!澳懵?tīng)!”奶奶忽然說(shuō),“你快聽(tīng),聽(tīng)見(jiàn)了嗎?”我愣愣地聽(tīng),不哭了。我聽(tīng)見(jiàn)了一種美妙的聲音,飄飄的、緩緩的是鶴哨兒?是秋風(fēng)?是落葉劃過(guò)屋檐?或者,只是奶奶在輕輕地哼唱。直到現(xiàn)在,我還是說(shuō)不清楚?!班迒?,睡覺(jué)吧,猴子來(lái)了我打它”那是奶奶的催眠曲。屋頂上有一片晃動(dòng)的光影,是盆里的水反射出來(lái)的。光影也那么飄飄的、緩緩的,變成和平的夢(mèng)境。我在奶奶的懷里安穩(wěn)地睡熟。我是奶奶帶大的。有很多人當(dāng)著奶奶的面對(duì)我說(shuō),是奶奶把我?guī)Т蟮?,長(zhǎng)大了不要忘了奶奶喲!那時(shí)候的我懂些事了,在奶奶的膝頭,用小眼睛瞪那些說(shuō)話的人,心想:“玩你們那討厭樣兒吧。”翻譯成孩于還不能掌握的語(yǔ)言,意思大概是:“這話用你們說(shuō)嗎?”奶奶緊緊地把我樓在懷里,笑著說(shuō):“等不到那會(huì)兒!”那神情仿佛己經(jīng)很滿足了?!暗炔坏侥臅?huì)兒?”我問(wèn)?!暗炔坏侥阈⒕茨棠桃话谚F蠶豆?!蔽也煌5匦Γ抑浪粫?huì)那么想的。不過(guò)我總想不好,等我掙了錢給她買什么。爸爸、大伯、叔叔給她買什么,她總是說(shuō):“用不著花那么多錢買這個(gè)?!蹦棠套钕矚g的是我給她踩腰、踩背。一到晚上,她常常腰疼、背疼,就叫我站到她的身上,來(lái)來(lái)回回地踩。她趴在床上“哎喲哎喲”的,還一個(gè)勁地夸我:“小腳丫踩上去,軟軟的,真好受!”我可是最不喜歡干這個(gè)的,踩來(lái)踩去,總也踩不到盡頭?!靶辛税桑俊蔽覇?wèn)?!霸俨葍商??!蹦棠陶f(shuō)。我大跨步地踩了個(gè)來(lái)回,問(wèn):“行了吧?”“唉,行了。”聽(tīng)到這話,我趕快下地,穿鞋,逃跑……于是,我說(shuō):“長(zhǎng)大了我還給你踩腰?!薄皢眩沁€不把我踩死?”過(guò)了一會(huì)兒,我又問(wèn):“你為什么等不到那會(huì)兒呀?”“老了,還不死?”“死了就怎么了?”“那你就再也找不著奶奶了?!蔽也蝗铝?,也不問(wèn)了,老老實(shí)實(shí)地依在奶奶的懷里。那是世界給我的第一個(gè)可怕的印象。一個(gè)冬天的下午,一覺(jué)醒來(lái),不見(jiàn)了奶奶,我趴著窗臺(tái)喊她。窗外是風(fēng)和雪?!澳棠坛鲩T了,去看姨奶奶,我不信,奶奶去姨奶奶家總是帶著我的;我整整哭了一個(gè)下午,媽媽、爸爸、鄰居們誰(shuí)也哄不住,直到晚上奶奶出人意料地回來(lái)了。這事大概沒(méi)人記得住,也沒(méi)人知道我那時(shí)想到了什么。小時(shí)候,奶奶嚇唬我的最好辦法,就是說(shuō):“再不聽(tīng)話,奶奶就死了!”夏夜,滿天星斗。奶奶講的故事與眾不同,她不是說(shuō)地上死一個(gè)人,天上就少了一顆星,而是說(shuō),地上死一個(gè)人,天上就又多了一顆星。“怎么呢?”“人死了,就變成一顆星?!薄盀槭裁匆兂尚切茄??”“給走夜道兒的人照亮兒”我們坐在庭院里,草茉莉都開(kāi)了,各種顏色的小喇叭,掐一朵放在嘴上吹,有時(shí)候能吹響。奶奶用大芭蕉扇給我趕蚊子。涼涼的風(fēng),藍(lán)藍(lán)的天,閃閃的星星,永遠(yuǎn)留在我的記憶里。如今,奶奶已經(jīng)死了好多年。她帶大的孫子忘不了她。盡管我現(xiàn)在想起她講的故事,知道那是神話,但在夏天的晚上,我時(shí)常還像孩予那樣,仰著臉,猜想哪一顆星是奶奶……我慢慢地回想奶奶講過(guò)的那個(gè)神話。我相信,每一個(gè)活過(guò)的人,都能給后人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星,也許是一把火炬,也許只是一支含淚的蠟燭。(有刪減)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.關(guān)于“我”幼年時(shí)在奶奶懷里所聞所見(jiàn)的描寫,如夢(mèng)似幻,亦虛亦實(shí),富有詩(shī)意。B.有些人當(dāng)著奶奶的面對(duì)“我”說(shuō)長(zhǎng)大后不要忘了奶奶,這引起了“我”對(duì)他們的討厭。C.本文善于通過(guò)對(duì)話創(chuàng)造情景,“我”長(zhǎng)大后還要給奶奶踩背的對(duì)話,顯得溫馨而有趣。D.文章通過(guò)奶奶這個(gè)人物形象,表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)和溫暖的追求,也歌頌了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。2.“我”對(duì)死的認(rèn)識(shí)和感情,經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)單分析。3.奶奶是一個(gè)怎樣的人,作者是如何塑造奶奶這個(gè)人物形象的?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)單分析。2、閱讀下文,完成下列小題。梧桐深深趙暢⑴只要說(shuō)及梧桐,人們總會(huì)冠以“法國(guó)”之稱。八年前,我在德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí),那滿街的梧桐樹,讓我在一個(gè)個(gè)陌生之地似乎找到了唯一熟悉的感覺(jué)。然而,歐洲的朋友明白無(wú)誤地告訴我:這是地地道道的“中國(guó)梧桐”。原來(lái),梧桐生長(zhǎng)于中國(guó)云南,因曾移栽于法租界內(nèi),故有人稱之為“法國(guó)梧桐”。爾后,梧桐被帶到法國(guó)種植,法國(guó)人以至全歐洲人皆稱之為“中國(guó)梧桐”。這意外的驚喜,讓我這個(gè)中國(guó)人驕傲和自豪。⑵我對(duì)梧桐親近有加,除了歐洲之行的意外發(fā)現(xiàn),也緣于。⑶自我有記憶起,梧桐樹就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我的視野。城市梧桐樹站立于飛塵和喧囂中,努力讓枝葉像琴翼一樣張開(kāi),等候風(fēng)的手指,即興彈奏城市的晨昏。它花開(kāi)春季,但花并不美,所謂花,只不過(guò)是很不起眼的黃綠色,柔柔嫩嫩如一顆顆羞澀的少女之心。一俟其吐絮,便似乎優(yōu)雅不再,那飛絮不管你愿不愿意,都會(huì)四處飛揚(yáng)。⑷在城市里,梧桐樹算不得貴族,它質(zhì)樸得像平民。那皮色,那枝杈,那樹葉,分明帶著鄉(xiāng)間的味道,散發(fā)著幽深的泥土氣息。只有那巍峨的樹冠,才給人以典雅而又孤傲的感覺(jué),無(wú)論遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去或者走近仰望,它都具有一種威嚴(yán)的氣勢(shì)。但它只管花謝花開(kāi),自吟自歌,為行人提供一片蔭涼。⑸有多少個(gè)夏季,我背著書包,穿過(guò)這道梧桐濃蔭上學(xué)、回家;有多少個(gè)盛夏的夜晚,我與伙伴們一起借著微弱的路燈,在梧桐腳下覓蟬洞、拾蟬蛻;又有多少個(gè)突襲而來(lái)的下雨天,我與路人一起站在嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的梧桐樹底下,躲過(guò)了一場(chǎng)又一場(chǎng)雨;更記得“文革”中,有人因遭受政治迫害跳樓自殺,幸被樓房邊高大的梧桐樹樹杈扯住衣服,得以保全性命……梧桐每一天都與人們一起分享著悲歡離合的故事,陪伴著一代又一代人的成長(zhǎng)。⑹早先,在我家門口有一棵大梧桐樹,每臨夏季的雨夜,那疏密相間的雨點(diǎn),恰似素手調(diào)弦,闊碩的梧桐葉便是古箏、揚(yáng)琴、京胡、琵琶……想及才女李易安當(dāng)年不也有“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的意境么?⑺浙江上虞,處于錢塘江南岸,是個(gè)多臺(tái)風(fēng)的城市。而臺(tái)風(fēng)是樹的勁敵,每當(dāng)臺(tái)風(fēng)襲來(lái),梧桐樹都在被掃蕩之列,它的濃蔭讓它無(wú)法藏匿。樹大招風(fēng),樹老也招風(fēng)。一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)總會(huì)令一些梧桐樹轟然傾倒,或者被刮下一些大枝杈,而這樣的肆虐場(chǎng)面大多發(fā)生在夜晚。次日早晨,當(dāng)人們走上街頭,看到這樣的場(chǎng)景,無(wú)不唏噓感嘆。自此以后,城市綠化管理者們,以及附近的居民,凡聽(tīng)聞臺(tái)風(fēng)來(lái)襲的消息,總會(huì)對(duì)一些弱勢(shì)的梧桐樹千方百計(jì)進(jìn)行加固。這彰顯的不單單是對(duì)梧桐樹的愛(ài)護(hù)。⑻秋天到了,梧桐樹的葉子開(kāi)始枯黃,到了深秋,枯黃的葉子開(kāi)始離枝而去,顯得是那般的無(wú)可奈何——每片葉子記錄著瀟瀟落木生命的故事,它把春的經(jīng)歷、夏的傳說(shuō)寫在落葉的回憶里,告訴人們風(fēng)中的成長(zhǎng)、雨中的茁壯,繁茂的瀟灑和落寞的傷懷。然而,在哲人和詩(shī)人眼里,當(dāng)落英散盡,褪色的樹木便顯現(xiàn)出生命蒼勁的脈絡(luò),那是一種閱盡人間滄桑的厚重。⑼當(dāng)和煦的太陽(yáng)透過(guò)斑駁的梧桐枝條灑落在我身上的時(shí)候,我的心里似乎也浸滿了陽(yáng)光、充滿了溫暖。走在由梧桐樹陪伴的秋天城市街道,我總會(huì)生發(fā)這樣的感慨:每個(gè)人哪怕到了生命的秋天,也絕不能自暴自棄,理當(dāng)心生一種莊嚴(yán)的使命感和人生的緊迫感,因?yàn)榇藭r(shí)此刻,你最能體味人生的滄桑和生命的靜美,從而以坦然平和的心態(tài)去面對(duì)人生路途上的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷;你最能找到心靈詩(shī)意的棲息地,懷著超然的眼光觀照人生途中無(wú)處不在的美妙風(fēng)景,在心靈深處葆藏充盈、信心和期待。⑽梧桐如時(shí)間老人,它見(jiàn)證著歷史,它成為人們生活中不可分離的一部分。我曾去過(guò)南京,那滿大街的梧桐樹,讓南京這個(gè)城市更顯歲月的從容。據(jù)說(shuō)當(dāng)年精選了兩萬(wàn)棵梧桐,栽種在孫中山先生靈柩經(jīng)過(guò)的中山東路等主干道上,以志紀(jì)念。⑾我總以為,城市里那一列列亭亭的行道樹,是大自然寫給都市人的信,是蔥郁樹林留給城市最后的關(guān)愛(ài)。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.根據(jù)文意,請(qǐng)把第⑵段補(bǔ)充完整。2.請(qǐng)從一個(gè)角度,就第⑶段畫線句作簡(jiǎn)要賞析。3.第⑼段作者為什么說(shuō)心中“似乎也浸滿了陽(yáng)光、充滿了溫暖”?4.下面說(shuō)法符合文意的兩項(xiàng)是A.“中國(guó)梧桐”和“法國(guó)梧桐”這兩個(gè)梧桐樹種原都生長(zhǎng)于中國(guó),因而都具中國(guó)血統(tǒng)。B.梧桐樹的花色不起眼,吐絮時(shí)四處飛揚(yáng),失去了優(yōu)雅,這些都令作者感到些許不快。C.作者樂(lè)于享受梧桐樹默默奉獻(xiàn)的蔭涼,卻敬畏它的威嚴(yán)氣勢(shì)和典雅孤傲的外在形象。D.臺(tái)風(fēng)來(lái)襲之前人們加固梧桐樹,是愛(ài)護(hù),也是人們對(duì)城市有序管理的一種文化自覺(jué)。E.選文中每處對(duì)樹的描寫,都充滿深情厚意,并與作者的議論和抒情有著內(nèi)在的聯(lián)系。F.第⑻節(jié)的語(yǔ)言表達(dá)整散結(jié)合,長(zhǎng)句與短句結(jié)合,兼具整飭與靈動(dòng)、舒緩與急促之美。5.綜觀全文,分析梧桐樹對(duì)城里人的關(guān)愛(ài)有哪些?6.根據(jù)文中信息,為梧桐樹寫一段50字左右的介紹性文字。3、閱讀下面的作品,完成下面小題絲綢之路與中西文化交流張澤文1877年,德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李希霍芬在《中國(guó)》一書中,將連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,命名為“絲綢之路”,因?yàn)檫@條路上最具代表性的貨物便是絲綢。然而,從漢代開(kāi)始開(kāi)通的絲綢之路,并不僅僅在中西方的國(guó)家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流,成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}。古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過(guò)絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中最顯著的就是絲綢,中西貿(mào)易交流之路以“絲綢”命名足以顯其重要性。中國(guó)絲織品西傳自先秦時(shí)期就開(kāi)始了,后來(lái)成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢。在西方諸國(guó),中國(guó)絲綢與瓷器一起成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,風(fēng)靡各地。甚至各國(guó)元首和貴族將擁有中國(guó)絲綢和瓷器視為榮耀的象征。在距離遙遠(yuǎn)的西方,人們最初正是通過(guò)昂貴精美的絲綢和瓷器來(lái)構(gòu)建中國(guó)或者說(shuō)整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易。絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開(kāi)始傳入西方諸國(guó)。漢代時(shí),蠶桑法通過(guò)絲綢之路傳入西域于闐國(guó),此后西域的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)西域“胡錦”。后來(lái)蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳,也刺激中國(guó)生產(chǎn)樣式類似“胡錦”的絲織品銷往西方。總而言之,中國(guó)的絲綢文化隨著絲綢貿(mào)易在沿線各國(guó)開(kāi)花結(jié)果。與絲綢并稱的瓷器也對(duì)世界各地影響極大,中國(guó)的瓷器制作法沿絲綢之路傳入各國(guó),也形成了世界性的瓷器文化,甚至遙遠(yuǎn)的北非都受其影響。產(chǎn)自中國(guó)的樟腦也和瓷器一樣珍貴。此外,中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無(wú)一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響。中國(guó)的作物如谷子、高梁等,還有曲轅犁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也傳入西方,幫助人們對(duì)抗饑荒。還有很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)居于世界前列的中國(guó)藥學(xué),中國(guó)積極收集海外藥物的同時(shí),向印度、波斯、阿拉伯和歐洲等地輸出藥學(xué),造福世界各地。毫不夸張地說(shuō),當(dāng)時(shí)中國(guó)的存在對(duì)西方各國(guó)至關(guān)重要。幾千年來(lái),絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向。隨著歷史的發(fā)展,東西交流逐漸便易和東西形勢(shì)的逆轉(zhuǎn),明清后絲綢之路漸漸衰落,最終在19世紀(jì)徹底消散。它已經(jīng)逝去,但值得我們永遠(yuǎn)緬懷和感謝?;蛟S在不遠(yuǎn)的將來(lái),它還會(huì)以不同的形勢(shì)重獲新生。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.在古代西方,中國(guó)或者說(shuō)整個(gè)東方的美好形象主要是通過(guò)昂貴精美的絲綢和茶葉來(lái)構(gòu)建的,這種美好支撐著中西方交流貿(mào)易。B.當(dāng)初隨著“絲綢之路”的開(kāi)通,絲綢貿(mào)易興旺發(fā)達(dá),沒(méi)過(guò)多久,中國(guó)的蠶桑絲織技術(shù)也開(kāi)始傳入西方諸國(guó)。C.漢代時(shí),蠶桑法通過(guò)絲綢之路傳入西方,此后西方的絲織業(yè)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了“胡錦”。從此,“胡錦”也作為貿(mào)易物品四處流傳。D.幾千年來(lái),絲綢之路就像一條主動(dòng)脈,不斷向沿線國(guó)家甚至整個(gè)亞歐大陸輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)著中西方文明交流。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“絲綢之路”是指連接亞歐大陸古代東西方文明的交匯之路,最早是由德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李?;舴颐?。B.漢代的“絲綢之路”,不只是在中西方的國(guó)家間運(yùn)送絲綢,而是從各方面促進(jìn)了中西文化的廣泛交流。C.“絲綢之路”最初的重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢,它是絲綢之路最主要的商品,從漢代時(shí)期就開(kāi)始西傳了。D.在古代的西方各國(guó),中國(guó)絲綢與瓷器風(fēng)靡一時(shí),成為東方強(qiáng)盛文明的代名詞,各國(guó)元首和貴族以擁有中國(guó)絲綢和瓷器為榮。3.根據(jù)文意概括“絲綢之路”成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。曾公亮,字明仲,泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科,知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁,每患湖溢。公亮立斗門,泄水入曹娥江,民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州,為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗,有使客亡囊中物移書詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從之者瘦耳索之果然公亮明練文法,更踐九,習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲,首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年,琦請(qǐng)建儲(chǔ),與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀,或盜取之,大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮日:“此禁物也,取之雖強(qiáng),與盜物民家有間矣?!惫虪?zhēng)之,遂下有司議,比劫禁物法,盜得不死。契丹縱人漁界河,又?jǐn)?shù)通鹽舟,吏不敢禁,皆謂:與之校,且生事。公亮言:“萌芽不禁,后將奈何?雄州趙滋勇而有謀,可任也?!笔怪I以指意,邊害訖息。英宗即位,加中書侍郎,兼禮部尚書,尋加戶部尚書。帝不豫,遼使至不能見(jiàn),命公亮宴于館,使者不肯赴。公亮質(zhì)之日:“錫宴不赴,是不虔君命也,人主有疾,而必使親臨,處之安乎?使者即就席。熙寧三年,拜司空兼侍中,河陽(yáng)三城節(jié)度使,明年,起判永興軍。居一歲,還京師。旋以太傅致仕,元豐元年卒,年八十,帝臨哭,輟朝三日,公亮方厚莊重,沉深周密,平居謹(jǐn)繩墨,蹈規(guī)矩;然性吝嗇,殖貨至巨萬(wàn),初薦王安石,及同輔政,知上方向之,陰為子孫計(jì),凡更張庶事,一切聽(tīng)順,而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀,至上前略無(wú)所異,于是帝益信任安石。安石德其助已,故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正,世譏其持祿固寵云。(節(jié)選自《宋史.曾公亮傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之瘦耳/索之/果然/B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之虔耳/索之/果然/C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之虔耳/索之/果然/D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之瘦耳/索之/果然/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.首相指宰相中居于首位的人,與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君,也即確定皇位的繼承人,我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官,各有專司,所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。D.契丹是古國(guó)名,后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼,先后與五代和北宋并立子與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.曾公亮初入仕途,為民興利除弊,他進(jìn)士及第后任職會(huì)稽縣,當(dāng)時(shí)湖水常常外溢,民田受害,他興修水利工程,將水引入曹娥江,民眾因此得益。B.曾公亮久經(jīng)歷練,通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù),首相韓琦每每向他咨詢;密州有人偷盜民田產(chǎn)銀,他認(rèn)為判處死刑過(guò)重,據(jù)理力爭(zhēng),最終改判。C.曾公亮防患未然,止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運(yùn)鹽,他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍,派便者偕同雄州趙滋前往調(diào)解,邊地雙方得以相安無(wú)事。D.曾公亮老謀深算,暗中為子孫計(jì)。他為人深沉,思慮周密,曾舉薦王安石,安石受到寵信,他考慮子孫前程,不露痕跡地處處隨順安石,終于得到回報(bào)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)此禁物也,取之雖強(qiáng),與盜物民家有間矣。(2)錫宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使親臨,處之安乎?5.蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)肅地責(zé)備曾公亮不能救正補(bǔ)弊,結(jié)合文中曾公亮為官?gòu)恼詠?lái)的事跡,你認(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)公允嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。落梅(南宋)劉克莊一片能教一斷腸,可堪平砌更堆墻。飄如遷客來(lái)過(guò)嶺,墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù),偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張。(注)這首詩(shī)寫于詩(shī)人任建陽(yáng)令時(shí)。當(dāng)時(shí)權(quán)相史彌遠(yuǎn)專擅朝政,詩(shī)人和一些正義之士倍受排擠。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)篇寫落梅鋪滿臺(tái)階又堆上墻頭,衰敗的景象既令人感傷,又引發(fā)后文聯(lián)想。B.頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花,表達(dá)了對(duì)其遭遇的深切同情。C.“亂點(diǎn)莓苔”寫落梅與莓苔為伍的凄涼,“多莫數(shù)”則表現(xiàn)出對(duì)其命運(yùn)的嘆惋。D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)梅花品格及遭遇的描寫,透露出詩(shī)人的自我情感,引人深思。2.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含義?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?6、(1)____________,閨中只獨(dú)看。(杜甫《月夜》)(2)君問(wèn)歸期未有期,_________________。(李商隱《夜雨寄北》)(3)_____________,_______________,此事古難全。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)位卑則足羞,____________。(韓愈《師說(shuō)》)(5)傷心秦漢經(jīng)行處,_______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(6)故木受繩則直,_______________。(荀子《勸學(xué)》)(7)________________,玉人何處教吹簫。(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng),具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過(guò)150字。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部,就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《勸學(xué)》中以登高而招等為喻說(shuō)明“_____________”,只是善于利用外物;而論述學(xué)習(xí)和自省能助人做到“_____________”。(2)描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是:“_______________,_______________。”(3)蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》中,用“__________,__________”兩句,表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。
參考答案1、1.B2.首先是對(duì)死一無(wú)所知的階段,奶奶說(shuō)“等不到哪會(huì)兒?”“我”對(duì)這句話無(wú)法理解,表明“我”對(duì)死還沒(méi)有任何認(rèn)識(shí),表現(xiàn)的是“我”的年幼和純真;其次是對(duì)死極其害怕的階段,“我”找不到奶奶,以為奶奶死了,哭了一整天,奶奶嚇唬我的最好辦法,就是說(shuō):“再不聽(tīng)話,奶奶就死了!”都體現(xiàn)了“我”對(duì)死亡的害怕,表現(xiàn)的是“我”對(duì)奶奶無(wú)限的依戀;)最后是對(duì)死的釋然,奶奶給“我”講故事,說(shuō)人死后會(huì)變成星星,照亮別人的道路,使“我”覺(jué)得夏夜庭院的一切變得美好起來(lái),表現(xiàn)的是“我”對(duì)人的價(jià)值的思考,升華了文章的主題。3.奶奶淳樸、善良而樂(lè)于奉獻(xiàn),奶奶哄“我”入睡,給“我”講故事,為“我”趕蚊子,不需要兒孫任何的回報(bào),認(rèn)為人死了應(yīng)該變成星星照亮夜行人的道路,都體現(xiàn)了奶奶的淳樸、善良和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神;作者在塑造奶奶這個(gè)人物形象時(shí),主要是通過(guò)對(duì)話描寫來(lái)創(chuàng)造各種溫馨的情景,從側(cè)面烘托奶奶淳樸、善良和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神【解析】1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。B項(xiàng),“這引起了‘我’對(duì)他們的討厭”錯(cuò)誤。結(jié)合“用小眼睛瞪那些說(shuō)話的人,心想:‘玩你們那討厭樣兒吧?!g成孩于還不能掌握的語(yǔ)言,意思大概是:‘這話用你們說(shuō)嗎?’”分析,表現(xiàn)的是“我”的聰明和淘氣,并沒(méi)有對(duì)他們的討厭之情。故選B。點(diǎn)睛:這道題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解,也涉及到了對(duì)文章主旨的探究,還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“‘我’對(duì)死的認(rèn)識(shí)和感情,經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)單分析”,需要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。結(jié)合“奶奶緊緊地把我樓在懷里,笑著說(shuō):‘等不到那會(huì)兒!’那神情仿佛己經(jīng)很滿足了”分析,首先是對(duì)死一無(wú)所知的階段,奶奶說(shuō)“等不到哪會(huì)兒?”“我”不理解,表現(xiàn)的是“我”的年幼和純真。結(jié)合“那你就再也找不著奶奶了”“那是世界給我的第一個(gè)可怕的印象。一個(gè)冬天的下午,一覺(jué)醒來(lái),不見(jiàn)了奶奶,我趴著窗臺(tái)喊她”“我整整哭了一個(gè)下午,媽媽、爸爸、鄰居們誰(shuí)也哄不住,直到晚上奶奶出人意料地回來(lái)了”“再不聽(tīng)話,奶奶就死了!”等分析可知,其次是對(duì)死極其害怕的階段,“我”找不到奶奶哭了一整天,奶奶嚇唬我的最好辦法,就是說(shuō):“再不聽(tīng)話,奶奶就死了!”都體現(xiàn)了“我”對(duì)死亡的害怕。結(jié)合“地上死一個(gè)人,天上就又多了一顆星”“人死了,就變成一顆星”“給走夜道兒的人照亮兒”“每一個(gè)活過(guò)的人,都能給后人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星,也許是一把火炬,也許只是一支含淚的蠟燭”等分析,最后是對(duì)死的釋然,奶奶給“我”講故事,說(shuō)人死后會(huì)變成星星,照亮別人的道路,表現(xiàn)的是“我”對(duì)人的價(jià)值的思考,升華了文章的主題。3.本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象及分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“奶奶是一個(gè)怎樣的人,作者是如何塑造奶奶這個(gè)人物形象的?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)單分析”,本題為兩問(wèn),一個(gè)是概括奶奶的形象特征,結(jié)合文本內(nèi)容分析塑造人物的手法等。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手,通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“‘噢喚,睡覺(jué)吧,猴子來(lái)了我打它’那是奶奶的催眠曲。屋頂上有一片晃動(dòng)的光影,是盆里的水反射出來(lái)的。光影也那么飄飄的、緩緩的,變成和平的夢(mèng)境。我在奶奶的懷里安穩(wěn)地睡熟”“奶奶用大芭蕉扇給我趕蚊子”“奶奶講的故事與眾不同,她不是說(shuō)地上死一個(gè)人,天上就少了一顆星,而是說(shuō),地上死一個(gè)人,天上就又多了一顆星”“奶奶緊緊地把我樓在懷里,笑著說(shuō):‘等不到那會(huì)兒!’那神情仿佛己經(jīng)很滿足了”“給走夜道兒的人照亮兒”等分析,奶奶哄“我”入睡,給“我”講故事,為“我”趕蚊子,不需要兒孫任何的回報(bào),認(rèn)為人死了應(yīng)該變成星星照亮夜行人的道路,都體現(xiàn)了奶奶的淳樸、善良和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。結(jié)合“笑著說(shuō):‘等不到那會(huì)兒!’”“等不到你孝敬奶奶一把鐵蠶豆”“小腳丫踩上去,軟軟的,真好受!”“喲,那還不把我踩死?”“那你就再也找不著奶奶了”等分析可知,主要運(yùn)用對(duì)話形式,寫奶奶給“我”講關(guān)于人死后變成星星的故事,塑造“我”給奶奶踩背的情景,從側(cè)面烘托奶奶淳樸、善良和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。2、1.原文:生活中與梧桐的相伴相隨2.用擬人(或比喻)的手法,賦予樹、風(fēng)以人的習(xí)性,寫出了風(fēng)中梧桐枝葉為城市晨昏帶來(lái)了美妙悅耳的聲音,表達(dá)了作者對(duì)梧桐樹的喜愛(ài)感情。3.“似乎”表明作者表達(dá)的是一種感覺(jué);本句作者由梧桐樹感受到人生的使命感和緊迫感,體味了人生的滄桑和生命的靜美,因此而心態(tài)坦然平和、心靈詩(shī)意棲息,超然觀照人生,內(nèi)心充盈,充滿信心和期待。4.DE5.陪伴一代代人成長(zhǎng);分享人們的悲歡離合;讓人觸景生情升華為文學(xué)意境;啟發(fā)人生使命感、緊迫感;見(jiàn)證歷史、寄托情感。6.梧桐樹,原生于中國(guó)云南,在歐洲等許多地區(qū)也能生長(zhǎng)。樹形高大;樹齡久(或:多年生喬木);春天開(kāi)花,花黃綠色;為闊葉植物,秋天葉落,適宜栽種為行道樹?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解概括文意以及語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題,考生需要分析補(bǔ)寫所在段落的意思,分析橫線前后句子的意思,同時(shí)還要分析該段與上下文的關(guān)聯(lián)。第二段說(shuō)“我對(duì)梧桐親近有加,除了歐洲之行的意外發(fā)現(xiàn),也緣于……”,由此可知,橫線上的內(nèi)容應(yīng)該是解釋“我對(duì)梧桐親近有加”的原因,且從第二段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及與上下文的關(guān)聯(lián)可知,第二段應(yīng)該是一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段,“除了歐洲之行的意外發(fā)現(xiàn)”緊承第一段,那么后半句應(yīng)該是引出下文;第三段說(shuō)“自我有記憶起,梧桐樹就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我的視野”,第五段“有多少個(gè)夏季,我背著書包,穿過(guò)這道梧桐濃蔭上學(xué)、回家;有多少個(gè)盛夏的夜晚,我與伙伴們一起借著微弱的路燈,在梧桐腳下覓蟬洞、拾蟬蛻;又有多少個(gè)突襲而來(lái)的下雨天,我與路人一起站在嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的梧桐樹底下,躲過(guò)了一場(chǎng)又一場(chǎng)雨……”,這些內(nèi)容展現(xiàn)出“我”與梧桐的相伴相隨,這應(yīng)該是“我”對(duì)梧桐親近有加的另一個(gè)原因,考生根據(jù)這個(gè)進(jìn)行填寫即可。2.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。從題干的要求來(lái)看,本題要求“從一個(gè)角度,就第⑶段畫線句作簡(jiǎn)要賞析”。首先要找到劃線句,把握該句所寫的對(duì)象,再分析是如何來(lái)寫的,有什么效果?!俺鞘形嗤湔玖⒂陲w塵和喧囂中,努力讓枝葉像琴翼一樣張開(kāi),等候風(fēng)的手指,即興彈奏城市的晨昏”,這句話的描寫對(duì)象是“城市梧桐樹”,劃線句使用“站立”“努力”“等候”“彈奏”等詞語(yǔ)來(lái)寫“梧桐樹”,這是使用擬人的修辭手法;“讓枝葉像琴翼一樣張開(kāi),等候風(fēng)的手指”使用比喻的修辭,“枝葉”比作“琴翼”,刮來(lái)的風(fēng)比作“手指”,展現(xiàn)出風(fēng)吹梧桐樹葉發(fā)出的美妙聲音,表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。3.本題考查學(xué)生理解句子含義,篩選概括文本信息的能力。從題干的要求來(lái)看,本題問(wèn)的是第⑼段作者為什么說(shuō)心中“似乎也浸滿了陽(yáng)光、充滿了溫暖”,然后找到題干中的引文,結(jié)合語(yǔ)境理解其意思,并結(jié)合語(yǔ)境分析作者這樣說(shuō)的原因。從文中來(lái)看,“我的心里似乎也浸滿了陽(yáng)光、充滿了溫暖”,“似乎”意思是“好像”,作者之所以有這樣的感覺(jué),源于第八段的所見(jiàn),即“秋天到了,梧桐樹的葉子開(kāi)始枯黃,到了深秋,枯黃的葉子開(kāi)始離枝而去,顯得是那般的無(wú)可奈何——每片葉子記錄著瀟瀟落木生命的故事,它把春的經(jīng)歷、夏的傳說(shuō)寫在落葉的回憶里,告訴人們風(fēng)中的成長(zhǎng)、雨中的茁壯,繁茂的瀟灑和落寞的傷懷”,這是寫梧桐樹葉的飄落,葉子雖然飄落,但是它記錄了很多東西,并把這些東西告訴人們,由此作者有了第九段的感慨,即“每個(gè)人哪怕到了生命的秋天,也絕不能自暴自棄,理當(dāng)心生一種莊嚴(yán)的使命感和人生的緊迫感,因?yàn)榇藭r(shí)此刻,你最能體味人生的滄桑和生命的靜美,從而以坦然平和的心態(tài)去面對(duì)人生路途上的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷;你最能找到心靈詩(shī)意的棲息地,懷著超然的眼光觀照人生途中無(wú)處不在的美妙風(fēng)景,在心靈深處葆藏充盈、信心和期待”,這些應(yīng)該是作者這樣說(shuō)的根本原因??忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。4.本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下面說(shuō)法符合文意的兩項(xiàng)”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),“‘中國(guó)梧桐’和‘法國(guó)梧桐’這兩個(gè)梧桐樹種”錯(cuò)誤,從第一段來(lái)看,“原來(lái),梧桐生長(zhǎng)于中國(guó)云南,因曾移栽于法租界內(nèi),故有人稱之為‘法國(guó)梧桐’。爾后,梧桐被帶到法國(guó)種植,法國(guó)人以至全歐洲人皆稱之為‘中國(guó)梧桐’”,由此可知,并非“兩個(gè)梧桐樹種”。B項(xiàng),“這些都令作者感到些許不快”錯(cuò)誤,第三段說(shuō)的是“一俟其吐絮,便似乎優(yōu)雅不再,那飛絮不管你愿不愿意,都會(huì)四處飛揚(yáng)”,文中說(shuō)的是“似乎”,并非真的如此。C項(xiàng),“作者樂(lè)于享受梧桐樹默默奉獻(xiàn)的蔭涼,卻敬畏它的威嚴(yán)氣勢(shì)和典雅孤傲的外在形象”錯(cuò)誤,第四段說(shuō)“它質(zhì)樸得像平民?!置鲙еl(xiāng)間的味道,散發(fā)著幽深的泥土氣息。只有那巍峨的樹冠,才給人以典雅而又孤傲的感覺(jué),無(wú)論遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去或者走近仰望,它都具有一種威嚴(yán)的氣勢(shì)。但它只管花謝花開(kāi),自吟自歌,為行人提供一片蔭涼”,由此可知,作者認(rèn)為梧桐樹如平民一樣質(zhì)樸,是“樹冠”給人“典雅孤傲”“威嚴(yán)”的感覺(jué)。故選DE。5.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題,首先明確篩選的要求,如本題“綜觀全文,分析梧桐樹對(duì)城里人的關(guān)愛(ài)有哪些”,然后到文中圈出梧桐樹對(duì)城里人關(guān)愛(ài)的內(nèi)容,再根據(jù)分值分點(diǎn)進(jìn)行概括。如第五段“梧桐每一天都與人們一起分享著悲歡離合的故事,陪伴著一代又一代人的成長(zhǎng)”,根據(jù)這個(gè)可以概括出第一點(diǎn)和第二點(diǎn);如第六段“想及才女李易安當(dāng)年不也有‘梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴’的意境么”和第七段“次日早晨,當(dāng)人們走上街頭,看到這樣的場(chǎng)景,無(wú)不唏噓感嘆”,根據(jù)這個(gè)可以概括出第三點(diǎn);如第九段“走在由梧桐樹陪伴的秋天城市街道,我總會(huì)生發(fā)這樣的感慨:每個(gè)人哪怕到了生命的秋天,也絕不能自暴自棄,理當(dāng)心生一種莊嚴(yán)的使命感和人生的緊迫感,因?yàn)榇藭r(shí)此刻,你最能體味人生的滄桑和生命的靜美,從而以坦然平和的心態(tài)去面對(duì)人生路途上的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷;你最能找到心靈詩(shī)意的棲息地,懷著超然的眼光觀照人生途中無(wú)處不在的美妙風(fēng)景,在心靈深處葆藏充盈、信心和期待”,根據(jù)這個(gè)可以概括出第四點(diǎn);如第十段“梧桐如時(shí)間老人,它見(jiàn)證著歷史,它成為人們生活中不可分離的一部分”,根據(jù)這個(gè)可以概括出第五點(diǎn)。6.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題,首先要明確要求,如本題要求“根據(jù)文中信息,為梧桐樹寫一段50字左右的介紹性文字”,然后要了解介紹性文字的特點(diǎn),再根據(jù)其特點(diǎn)到文中篩選出相關(guān)的信息進(jìn)行概括?!敖榻B性文字”類似于說(shuō)明性文字,主要是介紹客觀事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、成因、關(guān)系、功用等。就本題來(lái)看,介紹的對(duì)象是“梧桐樹”,那么應(yīng)該到文中圈出其產(chǎn)地、特點(diǎn)、價(jià)值功用等。如第一段介紹其產(chǎn)地,“原來(lái),梧桐生長(zhǎng)于中國(guó)云南,因曾移栽于法租界內(nèi),故有人稱之為‘法國(guó)梧桐’,爾后,梧桐被帶到法國(guó)種植,法國(guó)人以至全歐洲人皆稱之為‘中國(guó)梧桐’”;如第三段是其外形特點(diǎn),“它花開(kāi)春季,但花并不美,所謂花,只不過(guò)是很不起眼的黃綠色”;如下文還介紹其功用價(jià)值,“而臺(tái)風(fēng)是樹的勁敵,每當(dāng)臺(tái)風(fēng)襲來(lái),梧桐樹都在被掃蕩之列,它的濃蔭讓它無(wú)法藏匿”“城市梧桐樹站立于飛塵和喧囂中”,考生可以根據(jù)這些內(nèi)容為“梧桐樹”寫介紹性的文字。3、1.D2.C3.古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,對(duì)西方乃至世界的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響;中國(guó)物產(chǎn)的豐富,以絲綢為代表的中國(guó)貨物深受西方人喜愛(ài);“絲綢之路”推動(dòng)了沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,原文是說(shuō)“人們最初正是通過(guò)昂貴精美的絲綢和瓷器來(lái)構(gòu)建中國(guó)或者說(shuō)整個(gè)東方的美好形象。這種美好也支撐著他們積極與東方交流貿(mào)易”,選項(xiàng)去掉了修飾詞“最初”和“積極”,“最初”說(shuō)明古代西方對(duì)中國(guó)甚至整個(gè)東方的最開(kāi)始的印象是通過(guò)昂貴絲綢和瓷器來(lái)建立的,“積極”說(shuō)明這種美好形象促使他們更加積極主動(dòng)與東方交流貿(mào)易,并不是沒(méi)有這種美好形象東西方就沒(méi)有交流貿(mào)易,選項(xiàng)的表述改變了文意。B項(xiàng),曲解文意,“沒(méi)過(guò)多久”說(shuō)法有誤,原文是說(shuō)“絲綢貿(mào)易如此興盛,但蠶桑絲織技術(shù)卻在千年后才開(kāi)始傳入西方諸國(guó)?!盋項(xiàng),曲解文意,“從此”說(shuō)法有誤,原文是說(shuō)“后來(lái)蠶桑技術(shù)又從西域傳入拜占庭和波斯,本土的絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。各地產(chǎn)出的花樣各異的胡錦也作為貿(mào)易物品四處流傳”,可見(jiàn)胡錦作為貿(mào)易物品四處流傳是在傳入拜占庭和波斯后,本土絲織業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展以后。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng),“從漢代時(shí)期就開(kāi)始西傳了”說(shuō)法有誤,原文是說(shuō)“中國(guó)絲織品西傳自先秦時(shí)期就開(kāi)始了,后來(lái)成為絲綢之路最主要的商品——甚至絲綢之路最初重要作用就是運(yùn)輸中國(guó)的絲綢。”選項(xiàng)的時(shí)間有誤,應(yīng)該是“先秦時(shí)期”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。文中第二段提到,“古中國(guó)諸多技術(shù)在當(dāng)時(shí)均居世界前列,物產(chǎn)的豐富,經(jīng)過(guò)絲綢之路西傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”,技術(shù)先進(jìn)、物產(chǎn)豐富,這是最重要的兩個(gè)原因,除了養(yǎng)蠶絲織技術(shù)、瓷器,還有“中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針、漆器、鑄鐵、冶煉、建筑技術(shù)無(wú)一不沿絲綢之路產(chǎn)生世界性影響”;“幾千年來(lái),絲綢之路孜孜不倦地溝通著中西,它就像一條主動(dòng)脈,不斷輸送營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)沿線甚至整個(gè)亞歐大陸的發(fā)展進(jìn)程和走向“,這是絲綢之路存在的重要意義,也是其成為古代中國(guó)連接?xùn)|西文化的主要?jiǎng)用}的原因。4、1.B2.C3.C4.(1)這是禁物,偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為,與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別。(2)賜宴不到場(chǎng),這是對(duì)君主命令的不敬。君主有病,卻一定要他親臨宴會(huì),做這樣的事能心安嗎?5.治理湖患,可以說(shuō)是為民造福;夜不閉戶,說(shuō)明治盜有功;悉知典憲,是個(gè)人有才華有能力,知文法明典章;為偷銀者力爭(zhēng),堪稱老成治國(guó),不濫殺;薦趙滋,說(shuō)明慧眼識(shí)才;處理邊害和接待遼使,看出外交膽識(shí)與才華。這些都能看出,曾公亮為官施政是可以做到救正補(bǔ)弊的。所以說(shuō)。完全否定這個(gè)人,認(rèn)為他不能救正補(bǔ)弊,是有失公允。當(dāng)然,在對(duì)待王安石變法這件事情上曾公亮存有私心,一切聽(tīng)順,毫無(wú)異議,說(shuō)他不能糾正一些新法上的弊病是可以的?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。此外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:“(曾公亮)治理政事有才能因而聲名在外,盜賊全部逃竄到其他州縣,以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過(guò)客丟失橐中財(cái)物,發(fā)布文書詰查盜賊,曾公亮上報(bào):‘我所轄境不窩藏盜賊,恐怕是同行的人隱藏起來(lái)了吧。’進(jìn)行搜查,果然如此?!薄!案Z他境”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),中間不宜斷開(kāi),排除CD;“橐中物”是“亡”的賓語(yǔ),排除A。故選B。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析,對(duì)比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。涉及到古代官職設(shè)置(“首相”“有司”)皇位繼承制(“建儲(chǔ)”)少數(shù)民族(“契丹”)的歷史知識(shí),這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延,引導(dǎo)考生廣泛涉獵、開(kāi)闊視野,形成良好的歷史文化素養(yǎng),同時(shí)也體現(xiàn)了人文性的張揚(yáng),對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)改革具有積極的意義。C項(xiàng)“有司”只是“官吏的通稱”,各有專司,不能用來(lái)指稱朝廷中的“各級(jí)官員”。必修四《廉頗藺相如列傳》中有“召有司案圖”句,書下注解為:[有司]官吏的通稱。古代設(shè)官分職設(shè)官,各有專司,所以稱“官吏”為“有司”。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤在于“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”的說(shuō)法。根據(jù)文本“契丹縱人漁界河,又?jǐn)?shù)通鹽舟,吏不敢禁,皆謂:與之校,且生事。公亮言:‘萌芽不禁,后將奈何?雄州趙滋勇而有謀,可任也。’使諭以指意,邊害訖息”的敘述,可知“調(diào)解”之說(shuō)不當(dāng),應(yīng)當(dāng)是“諭以指意”,即“把皇帝的意思告訴他們”,從而止息了邊害。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)“此禁物也”判斷句式;“強(qiáng)”形容詞作名詞,翻譯為強(qiáng)盜行為;“間”理解為區(qū)別。(2)“錫”通“賜”,“虔”忠誠(chéng);“而”表轉(zhuǎn)折,卻。5.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首先明確題干要求,“蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)肅地責(zé)備曾公亮不能救正補(bǔ)弊,結(jié)合文中曾公亮為官?gòu)恼詠?lái)的事跡”,結(jié)合題干要求,概括曾公亮從政以來(lái)的事跡,看是否有救正補(bǔ)弊的,若有,則說(shuō)明蘇軾的評(píng)價(jià)不公允,若沒(méi)有,則評(píng)價(jià)是公允的。曾公亮治理湖患,可以說(shuō)是為民造福;夜不閉戶,說(shuō)明治盜有功;悉知典憲,是個(gè)人有才華有能力,知文法明典章;為偷銀者力爭(zhēng),堪稱老成治國(guó),不濫殺;薦趙滋,說(shuō)明慧眼識(shí)才;處理邊害和接待遼使,看出外交膽識(shí)與才華。這些都能看出,曾公亮為官施政是可以做到救正補(bǔ)弊的。所以說(shuō)。完全否定這個(gè)人,認(rèn)為他不能救正補(bǔ)弊,是有失公允。當(dāng)然,在對(duì)待王安石變法這件事情上曾公亮存有私心,一切聽(tīng)順,毫無(wú)異議,說(shuō)他不能糾正一些新法上的弊病是可以的?!军c(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟:第一步:快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn):有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思,有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以,接到課外文言文閱讀文段,首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步:仔細(xì)分析標(biāo)題。一般而言,課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步:結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段,對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以,千萬(wàn)別忽略這些注釋,而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是,在閱讀全文的過(guò)程中,碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索,而應(yīng)繼續(xù)閱讀??傊?,速讀全文,不求完全第四步:“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)需要根據(jù)具體的題型選擇對(duì)應(yīng)的答題方法,這樣才能事半功倍。參考譯文:曾公亮字明仲,泉州晉江人??贾袨檫M(jìn)士甲科,知會(huì)稽縣。老百姓在鏡湖旁種田,常常擔(dān)心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門,將湖水泄入曹娥江,老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學(xué)士的身主政鄭州,治理政事有才能因而聲名在外,盜賊全部逃竄到其他州縣,以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過(guò)客丟失橐中財(cái)物,發(fā)布文書詰查盜賊,曾公亮上報(bào):“我所轄境不窩藏盜賊,恐怕是同行的人隱藏起來(lái)了吧?!边M(jìn)行搜查,果然如此。曾公亮熟習(xí)寫文章的章法,任職以后,熟悉懂得了朝廷臺(tái)閣的規(guī)章,首相韓琦經(jīng)常咨詢?cè)L問(wèn)他。仁宗末年,韓琦請(qǐng)求設(shè)置皇儲(chǔ),與曾公亮等共同商定大計(jì)。密州民田盛產(chǎn)銀子,有人偷取銀子,大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說(shuō):“這是禁物,偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為,與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別。”為此事堅(jiān)持展開(kāi)爭(zhēng)論,于是皇帝就下達(dá)給有司議論,比照搶劫盜竊財(cái)物的法律,這個(gè)強(qiáng)盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚,又多次開(kāi)通鹽船,官吏不敢禁止,都說(shuō):和他們較量,將要生事。曾公亮說(shuō):“剛開(kāi)始時(shí)不禁止,以后將怎么辦呢?雄州趙滋勇敢有計(jì)謀,能夠勝任?!被噬吓墒拐吒嬖V趙滋,邊境禍害終于平息了。英宗即位,曾公亮任中書侍郎兼禮部尚書,不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適,遼國(guó)使者到來(lái)不能接見(jiàn),讓曾公亮在館中設(shè)宴,使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問(wèn)使者說(shuō):“賜宴不到場(chǎng),這是對(duì)君主命令的不敬。君主有病,卻一定要他親臨宴會(huì),做這樣的事能心安嗎?”使者于是赴宴。熙寧三年,曾公亮被授職司空兼侍中、河陽(yáng)三城節(jié)度使、集禧觀使。第二年,被起用管理永興軍。任職一年,回到京師,很快就在太傅任上退休。元豐元年(1078),去世,終年八十歲。神宗臨喪哭泣,停止上朝三天。曾公亮端莊忠厚深沉,辦事細(xì)致周密,平時(shí)謹(jǐn)守禮儀,遵守規(guī)矩,但性情吝嗇,積累財(cái)富達(dá)巨萬(wàn)。曾公亮起初推薦王安石,到和他一起輔政,才察知神宗正袒護(hù)王安石,曾公亮暗中替子孫謀劃,大凡改變行事計(jì)劃,都聽(tīng)從王安石,但表面上好像沒(méi)有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃,到神宗面前陳述與王安石沒(méi)有什么差別,這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己,因而引見(jiàn)提拔曾孝寬到樞密院來(lái)報(bào)答他。蘇軾曾從容地責(zé)備曾公亮不能糾正弊病,世人譏諷他保持祿位加固寵幸。5、1.B2.表面上譴責(zé)東風(fēng)掌握了對(duì)眾花生殺予奪的大權(quán),忌妒梅花的孤高,任意摧殘它。實(shí)則暗諷了歷史上和現(xiàn)實(shí)中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。寄托了自己仕途不遇的感慨以及對(duì)當(dāng)前這個(gè)棄毀賢才的時(shí)代的不滿?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容,從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析,重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn)。B項(xiàng),“頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花”錯(cuò)誤,“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺,墜似騷人去赴湘”的意思是:飄零的梅花就像匆匆過(guò)嶺的遷客,墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。所以頷聯(lián)是把梅花比喻成遷客騷人。B錯(cuò)誤。故選B。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句,首先要明白該句在詞中的意義,即解說(shuō)或概括詞句內(nèi)容;其次要看詞句有什么特點(diǎn),如用了什么修辭手法,具有怎樣的表達(dá)效果;當(dāng)然任何賞析都離不開(kāi)詞的主旨,即詞人的情感,所以一定要分析詞句中包含的情感。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上抒發(fā)議論,點(diǎn)明正意,是全篇的畫龍點(diǎn)睛之筆。通常詩(shī)人在描寫落梅之后多抒發(fā)自己的傷感,這里卻別具會(huì)心地責(zé)備東風(fēng)說(shuō):“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張。”表面上譴責(zé)東風(fēng)不解憐香惜玉,卻偏偏掌握了對(duì)眾花生殺予奪的大權(quán),忌妒梅花的孤高,任意摧殘它,實(shí)則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現(xiàn)實(shí)中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。同時(shí)寄托了自己仕途不遇的感慨以及對(duì)當(dāng)前這個(gè)棄毀賢才的時(shí)代的不滿。筆力奇橫,言近旨遠(yuǎn),諷喻之意、不平之氣,溢于言表?!军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬(wàn)間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時(shí),如果是情境默寫,必須注意情景的提醒,從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫上下句,則背誦出詩(shī)文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫,都要注意字形,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題屬于直接默寫,注意重點(diǎn)字的寫法,“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”?!军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題;一是一時(shí)回憶不起來(lái)(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái),可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、(1)一聲初始的雷鳴中,萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開(kāi)惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門戶。“驚蟄”來(lái)了,萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。(2)我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然,沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來(lái)看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請(qǐng)接受我的敬意!【解析】
(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng),具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問(wèn)題:你聽(tīng)到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問(wèn)題:有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了,開(kāi)花的植物越來(lái)越多了?如“清明”,可以思考如下問(wèn)題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好,又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的
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