統(tǒng)編版高二下學期語文期末刷題：文學類文本+非連續(xù)性文本+文言文+古代詩歌閱讀 練習題匯編（含答案）

統(tǒng)編版高二下學期語文期末刷題：文學類文本+非連續(xù)性文

本+文言文+古代詩歌閱讀練習題匯編

?文學類文本閱讀練習題匯編

閱讀下面的文字，完成下列小題。

裝臺（節(jié)選）

陳彥

今晚的燈光裝得好像大師是滿意的，大師是穿了一身運動裝進來的，據(jù)說

剛從健身房出來。大師的頭發(fā)已經(jīng)脫落得僅剩后腦勺一圈了，先前是毛絨絨地

披著，有些像貝多芬。寇主任也跟來了，手里提著一塑料袋炒黃豆。順子知道,

這是丁大師的工作習慣，一邊對光一邊下意識地去摸炒黃豆，一粒一粒地細嚼

慢咽著，有人說是學的，不管學誰的，反正大師要是半夜手伸進塑料袋，沒了

黃豆，就是再緊火的事，都立馬說困了，任誰也勸不回頭地休息去了。因此，

劇務們總是為他準備了最充足的黃豆，哪怕加完班還剩一多半呢。丁大師一坐

下，助理就給他鋪開了劇本和燈光布位圖。瞿團給他說了幾句什么，然后寇主

任就發(fā)話說：“舞臺上其他都不栗動了，開始對光了。那個誰還在動片子景，

先放下，放下對光開始。”

順子見丁大師情緒還不錯，就慢慢湊到跟前，匯報了幾句：“丁老師，我

們都是按您的燈位圖裝的，您看還有啥不合適的地方，我們都伺候在這里，隨

時給您調(diào)整?！?/p>

丁大師只顧翻劇本，沒有理睬順子。順子就那樣一直戳著。過了一會兒，

大師問了一句：“那個叫什么來著，就瘦瘦的那個那個……”

“您說的是猴子，在臺上伺候著呢。猴子，猴子，丁老師叫你?！?/p>

順子話沒落完，猴子就從后臺走到前臺了。燈光射得有些看不見臺下，猴

子用手遮著往下看了看。

順子：“還不快下來，丁老師叫你呢?！?/p>

猴子正要往臺下蹦，丁大師發(fā)話了：“不下來了，咱們開始對光。你先把

一頂那十五個燈頭，統(tǒng)統(tǒng)都向下壓十五公分。然后調(diào)二頂、三頂。把四十三號

吊桿上的那八只背逆光，往四十五桿上調(diào)，上場口二道幕條側(cè)面，再加六只回

光。下場口三道幕條前側(cè)，加兩只柔光，不，四只?！闭f完，大師打開炮筒茶

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杯，倒出一杯茶來，啜了一口，然后慢吞吞地嚼起了黃豆。順子氣得說不出話

來，明明都是按他的燈光布位圖裝的燈，說變就變了一河灘，這一夜又不得安

生了。無論心里怎么想，順子嘴上還是一連聲地說：“立馬變，丁老師您放心,

我們立馬變?！彼謱ｉT走到瞿團跟前，表了表決心：“您放心，瞿團，立馬

按丁老師吩咐的變。”不過他把話也說得話里帶話的：“我們都是按丁老師要

求裝的。變就變吧，就是多出些力么，咱就是下苦的么，有力也出不舍。您放

心瞿團，給您干活兒哩么，我順子啥時還講過條件，只要您瞿團心里有著咱下

苦的就行。”瞿團長說:“快去吧?！表樧記]有忘了，還專門繞到劇務寇鐵面

前，又表了幾句忠心。

順子上到側(cè)臺時，大吊正在悄聲罵人：“錘子燈光師，那嘴是嘴么還是溝

子，胡亂一張，就讓我們返半夜工?！?/p>

順子急忙阻止他：“你悄著。咱就是下苦的，多出點力，掙不死你?？炫?/p>

燈去?！闭f著，自己先提著兩個回光燈，上了天橋。

大吊故意把一個燈箱子一腳踢得滑出老遠，沒想到，燈箱子最終撞倒了一

個流動燈，燈架倒地，噴地一聲，一個燈泡立馬爆裂，臺下立即傳來了寇主任

的喊聲：“咋了？后臺咋了？”

大吊急忙回應：“沒事。”

大吊知道，自己背運了，這個燈泡是進口的，價值三百二十元，自己這趟

臺，基本是白裝了。見沒人時，他又狠狠踢了一腳進口音箱，差點沒把前腳掌

踢得翻轉(zhuǎn)來，痛得當下就窩了下去。

一直在側(cè)臺幫三皮干活的蔡素芬，半個晚上，也只跟順子對了幾眼，多數(shù)

時候，都見順子是兩腳不著地的爬高上低著。底下人開始喊對燈光時，舞臺上

就五顏六色地變換起來，讓蔡素芬有了許多神秘感，她不停地朝舞臺上張望著,

三皮就讓她下去看稀罕。蔡素芬下到觀眾池子，悄悄找了一個偏僻角落，把身

子縮到幾乎讓人看不見的地方，靜靜看著舞臺上變來變?nèi)サ摹皯蚍ā?。后來?/p>

就睡著了。再后來，有人給她身上蓋東西，她才醒來，一看是順子在給她蓋大

衣。舞臺上還是在變著燈光戲法，不過裝臺的人幾乎都下到池子，找地方窩下

丟盹了。素芬問幾點了，順子說早上五點，天快亮了。素芬問：“都裝好了？”

順子說：“燈都到位了，光也對得差不多了。我得瞇一會兒，早上八點導演進

來，才麻纏呢?！薄澳悄惆汛笠律w下，我不冷。”“我不蓋，人家隨時都會叫

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的，一蓋一揭的，反倒容易感冒?！表樧诱f著，就挪到離燈光師近的地方窩下

了。

那個腦后留著一條小辮子的燈光大師，在蔡素芬眼里，有些像鄉(xiāng)下那些不

務正業(yè)的懶漢二流子，可人家在這里卻是說一不二的人物。都快六點了，他突

然發(fā)話說：“把一頂上的十五只燈頭，再向上調(diào)整十五公分，把四十五桿上的

八只背逆燈，仍然調(diào)到四十三桿上?？?，別磨磨蹭蹭的，時間來不及了。”

蔡素芬看見懵懵懂懂爬起來的順子，走路有些兩面倒，但還是堅持上臺去

To

（節(jié)選自《裝臺》，作家出版社，有改動）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）

A.小說以首句“今晚的燈光裝得好像大師是滿意的”作為全文的結(jié)構(gòu)總綱，既

交代了故事展開的背景，也為情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.小說開頭濃墨重彩地描寫了燈光設計人丁大師的出場，與其翻來覆去地調(diào)整

燈光布置的行為形成映襯，加深了小說的諷刺意味。

C.大吊的“悄聲罵”“故意”踢、“狠狠踢”與他的“急忙回應”構(gòu)成鮮明對

照，揭示了其窩囊狡黠的一面，使人物的個性更鮮明。

D.小說以質(zhì)樸、細膩的筆鋒刻畫以順子為代表的裝臺人，展現(xiàn)他們艱辛、不易

而又富有韌性的生命，字里行間透著作家的悲憫情懷。

2.下面對小說倒數(shù)第三段的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.相對于順子、大吊等當事人，素芬是裝臺的旁觀者，她對燈光的視角含有審

美的成分。

B.借素芬之眼來寫順子，不僅讓人物的形象更為真實與豐滿，也加深了結(jié)尾的

諷刺意味。

C.借順子與素芬的對話，寫出了人物間的溫暖與溫情，也暗示著裝臺隊付出的

巨大勞動量。

D.閑筆不閑，既豐富了小說的敘述視角，也讓小說節(jié)奏趨于緩和，增強了結(jié)尾

陡轉(zhuǎn)的力量。

3.畫橫線的句子話里有話，請簡析順子的真實意圖與內(nèi)在情感。

4.作家陳彥認為：“在我看來，人無非就是一種‘裝臺’的人生，一種‘主角'

的人生。”結(jié)合全文，探究小說展現(xiàn)這種“'裝臺’的人生”的創(chuàng)作意圖。

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月光下（節(jié)選）

蔡東

這是南方最舒服的季節(jié)，不冷不熱，風和陽光都清清爽爽的。借著路邊的

玻璃門，我悄悄打量自己，發(fā)型衣著都過得去，心情雖忐忑，也還藏得住?，F(xiàn)

在的她，又會變成什么樣子呢？

春節(jié)前夕，我們被拉到一個叫“相親相愛一家人”的群里，說是一家人，

其實有見過的，也有沒見過的，大家熱聊，發(fā)養(yǎng)生謠言和珍藏的表情。“曉茹”

兩個字突然出現(xiàn)時，想趕緊加上地，臨到最后卻沒把消息發(fā)出。時間露出一個

小豁口，舊事一幕募涌出來。

我是她的小跟班，她是為我摘蒼耳的人。

杏煙河是我倆的嬉游之地。在那里，你知道四季是怎么到來和退出的。月

光下，杏樹枝根根分明，投在地上的影子也是瘦的，疏疏淡淡干凈的幾筆，忽

如一夜，水邊堆滿熱鬧的花影，抬頭一看，干枯的樹枝上冒出密密的杏花，酸

脹的春天舒暢了。接著，白天長了，細細窄窄的河流變寬了，樹葉的綠厚了一

層，又厚了一層，蟬聲在濃綠中突然靜默又驟然響起。當河邊的色彩變得豐富，

夏天就過渡到了秋天，毛衣上的靜電起得蟀里啪啦的。到了深秋時節(jié)，河水分

外沉靜，民掠過，幾朵云從水里浮起來。我們百無聊賴地躺著，看到英俊的狼

狗把吃不完的骨頭埋進土里。然后永遠地忘記了。

群里熱鬧了一陣子，幾輪熱絡的網(wǎng)絡走親成后，氣氛涼下來，因為并不真

正生活在一起，曾消失在時間里的人換種方式又消失在虛幻的空間里。有時我

會猛然一驚，以為她退出了，趕緊點進去看看，見她還在，就松了一口氣。遲

疑和猜度中日子像上了釉，一天天滑過去了。

直到她主動加上我，說，劉亞，我也在深圳。

約了幾次，不是她沒空就是我沒空，或者也可以說，總有一個人沒準備好，

托詞逃脫了。大半年之后，終于定下來時間地點，人物是我和她，劉亞和李曉

茹。

她到得比我早。隔著窗子端詳她的側(cè)影，利落的短發(fā)，干凈的墨綠色針織

杉，背是挺直纖瘦的，我心里踏實了些。快走到座位時，她轉(zhuǎn)過頭來，在這個

時空里，她依然記得我的腳步聲，有一個瞬間我像墜入昏暗的深海，四周是真

空般的寂靜。

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小姨，你有白頭發(fā)了。這句話脫口而出，暗地里埋怨自己不會說話，隨之

卻發(fā)現(xiàn)，我倆聳起的肩膀都松開了。

她說，你長火了，我是變老了。我看著她，小姨你哪里老，氣色比我強。

她笑笑，心還沒老。我注意到，她拿起紙巾把桌上的水潰抹干凈，沒有水漬也

來回抹，這或許是過往從事某個職業(yè)的印記。在各個年齡段女性都討厭被叫成

阿姨的時代，她從事著可以籠統(tǒng)地被稱為阿姨的各種工作。珠三角和長三角流

動的中老年女性，善解社會和家庭之煩憂，亦專于藏匿和退場，就這樣憑著勤

勞與智慧過活了下去。

是呀，她沒工夫往回看，只擁有現(xiàn)在。

六角托盤擎過來兩杯茶，有的芽頭朝上，立于水中，有的緩緩落下，躺在

杯底。她還那么愛美，拿起手機拍杯中碧色，我趁機細看她的樣子。長白發(fā)了，

眉心文刻著深深的豎紋，但比起同齡人來她仍顯得年輕。很多這個歲數(shù)的人，

頭發(fā)往腦后梳，稀疏得幾乎能數(shù)得清，還有一具沉句甸的身體，穿什么衣服都

緊繃在肚子那里。不光是體態(tài)的年較感，她精神頭看上去也不錯。我不確定，

這會不會是一種調(diào)動和偽裝，我不是也在沒有快樂激素分泌的情況下調(diào)控出快

樂和積極來嘛。只是臨出門的時候，放下劉海遮住了眼睛，于是我去尋找她的

眼睛，眼睛可騙不了人。她的眼睛一點也不黯淡，眼神里充滿對此刻和未來的

熱情。哪怕今天看她一眼，我就聽見心底的聲音，現(xiàn)在的我需要她。

她看看四周，說，我住宿舍，連個坐的地方都漫有，不然就叫你過去了。

我低下頭，喉嚨一陣發(fā)緊，知道她想認認我家的門，但久居城市已不適應具有

速度感的親昵，哪怕我們曾經(jīng)那么熟悉。

事實上，我們再也沒有像以前那么親密。有時，我會想起杏煙河的河水，

日日夜夜往前流，但沒人知道它流到哪里去了。我和她曾共享大好月色，共享

一段充滿情味的日子，以為會一輩子這樣好下去。那時，我健康且清瘦，此刻，

我正處在跟發(fā)胖、網(wǎng)癮、職業(yè)低谷、焦慮型購物搏斗的人生階段，睡前輾轉(zhuǎn)，

雜念如潮，醒來的一剎那，身體像剛曬干的直挺挺的舊毛巾。

有些時刻，發(fā)現(xiàn)月亮竟行至窗前，先是一怔，接著心底涌上來模糊的舊事。

我到底也跟它疏遠了。漫長的時光里，其實它一直在那里，照亮暗夜，移動潮

水,譬喻悲歡，喚起思念，讓分離的人們在抬頭望月的一刻再度發(fā)生深刻的聯(lián)結(jié)。

我想到她的經(jīng)歷和年齡，她的墜落和攀爬，忽然就覺得，一切并沒有那么

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可怖。捋捋劉海，從哪里開始說起呢，就從同租的三個人開始說吧...

茶已經(jīng)放涼。她站起來，說出去溜達溜達。我跟著她往外走，像一下子回

到了多年前。這一刻，我辨認出胸口突然涌上來的熱流是什么，是慶幸，慶幸

在我能理解更復雜的人世時，還有機會跟她相見。

橘紅的月亮出現(xiàn)在天地相接的地方，天一黑，它就躡足而上，越過樹梢，

步入深藍色的天幕。像往常那些日子一樣，它散射出母系的、心智成熟又充滿

感情的光，安撫夜空，也慰藉入世。

我跟著她拐進旁邊的小超市，她細細挑選，把失散的白萊豆腐五花肉歸攏

在一起。我拎起袋子，挽住她的胳膊，從超市里出來，往家的方向走去。

（有刪改）

5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.”相親相愛一家人”群里的人們看似親近實則疏離，真實地再現(xiàn)了當代人普

遍的生活狀態(tài)。這種真實，不免令人嘴噓。

B.上了釉的日子、狗埋骨頭、杏煙河河水的流淌，都給人一種恍如隔世之感，

暗示了文本的悲劇性特征。

C.小姨揣度“我”可能心有退疑，就主動加上“我”，見面后又川真誠與耐心

逐步消除了彼此間的隔閡。

D.小說中描寫杏煙河的段落，將情感與記憶融人空間之中，使之呈現(xiàn)溫暖而又

有點淡淡憂傷的特點。

6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.南方“不冷不熱，最舒服的季節(jié)”，奠定了故事的敘事基調(diào)，也為劉亞之后

的懷舊與新生提供了心理前提。

B.城市的飛速發(fā)展改變著人們的生活節(jié)奏和精神狀態(tài)。作者透過一組女性親疏

關(guān)系的變化，揭示了都市異鄉(xiāng)人正普遍面臨的情感困境。

C.小說中的“目光”作為物象貫穿全交，既是主人公與生活和解走向美好的見

證，也令小說充滿幽幽的詩意。

D.小說通過“我”與小姨兩個不同經(jīng)歷的女性，在面對都市生活沖擊時不同狀

態(tài)的對比，有力地批判了現(xiàn)代都市的冷漠。

7.文中的“我”在與小姨見面前后經(jīng)歷了怎樣的心理變請簡要分析。

8.有評論家認為：“蔡東是真正的城市文學書寫者，她非?，F(xiàn)代地去理解城市

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的心靈、理解城市人的生活肌理，就連那些細小的事物也會引起人內(nèi)心深處的

情感漣漪。”請結(jié)合文本從不同角度找到三處這樣的細節(jié)，并簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下列小題

羅丹之約

鐵凝

早春的時候，差不多所有的中國人都知道羅丹作品要來中國了，這些作品

將先后在北京和上海展出。

在法國，在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館，當坐落在庭院內(nèi)的《思想者》

被一輛藍色大吊車長長的吊臂輕輕吊離基座裝進木箱時，數(shù)百名法國藝術(shù)名人

默默注視著他，無數(shù)的攝像機和照相機鏡頭一齊對準了他的緩緩升起。他們?yōu)?/p>

他送行，他們都知道，這座巨大的銅像斑駁的雕塑自1906年安放在這里以來，

從未離開過故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在他就要出走，而且是第一次遠足。他初次遠足選定的目

標便是東方的中國。

把法國最偉大的青銅作品介紹到具有偉大的青銅文明的古老中國，也許是

再合適不過的選擇了。這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿，因為神秘的東方藝術(shù)

也曾經(jīng)給過他強烈的震撼。

于是我便乘火車去北京看羅丹。

小時候我就看過羅丹，當然那只是些印刷品。其中兩件作品給我的印象最

深：一件是身披寬大睡袍，顯出任意散漫的巴爾扎克；一件是筋肉松弛的裸體

雨果。少不更事的我曾經(jīng)很不明白為什么羅丹要將兩位大作家弄成這樣。在孩

子的眼中，他對他們二位顯得太隨意了。成人之后才發(fā)覺羅丹是多么坦率地對

待了他這兩位法國朋友，而他這兩位朋友又是多么坦率地要求羅丹把他們弄成

這樣。有本書中曾經(jīng)提到，巴爾扎克認為羅丹只有把他弄成這模樣，他才是真

正的巴爾扎克。于是至今每當人們提及巴爾扎克和雨果時，我眼前掠過的首先

不是他們的著作，而是羅丹手下的那個“他們”。我想這便是他們作為藝術(shù)家

和作家的共同卓識與見她吧，是這種卓識和見地掠奪了觀眾的記憶。羅丹具備

這種掠奪觀眾記憶的力量，他掠奪了我的記憶，他在我心中就日漸偉大起來；

他占有了我的記憶，我的記憶里便永遠有了羅丹。

春風和煦，陽光明媚，我在中國美術(shù)館門前安靜地排著隊等待購買門票。

長長的隊伍一直保持了少有的順和與規(guī)矩，似乎來看羅丹的人們是有約在先的,

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人們在一瞬間變得相互友好和理解了。

然后，我首先看見了《思想者》，他被安放在美術(shù)館庭院的正中，他正面

向著熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋頂。他坐在巖石之上，全身赤裸，

蜷曲著自己；他一手握拳抵住下顆，咬肌緊張地正陷入沉思。這本是一個眾人

熟知的形象，這個幾乎有點程式化了的姿勢乍一看去，甚至沒能喚起我的新奇

之感。而當我繞到他的背后時才真正地激動起來，我驚訝于羅丹在思想者脊背

上所傾注的良苦用心：原來在這面寬厚、雄健的脊背上，組織明確的肌肉群如

洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動起伏，使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫

詩人但丁原型的束縛，把身著裙裝、面龐清瘦的苦行僧形象換成了今天的《思

想者》。在這位肌肉發(fā)達、強壯雄健的思想者身上或許融入了藝術(shù)家全部痛苦

而又美好的理想吧？他渴望從雄健的身體里發(fā)生雄健的思想，或者只有如此雄

健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量？羅丹不忽略思想者的頭顱，但他更傾心于

支撐這頭顱的軀干。于是即使思想者的一面脊背也成了表現(xiàn)這雄健思想不可缺

少的因素。于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發(fā)現(xiàn)了一個完整的思想者,

在這面脊背上，他那緊張而痙攣著的每一個細胞都使我生出一種全新的幸福感。

我很為這一瞬間，這個我獨自占有的瞬間而滿足。繼而又想到，面對一件偉大

的作品，人們都在人云亦云時，議論的或許都是它那被觀眾（或讀者）自己程

式化了的正面吧，對于它的背面卻每每會粗心地忽略過去，盡管作者曾經(jīng)苦心

用盡地去經(jīng)營它的背面。如今一個完整的《思想者》終于給了我能夠思想的力

量。

能夠思想著是美麗的。有力量思想的人也必是幸運的吧？

我感覺到了幸運，這幸運來自一個完整的《思想者》；我感覺到了幸運，

還在于在《思想者》面前我與我的兩位同行不期而遇。他們是山西作家蔣韻和

李銳夫婦，他們說，他們也是專門乘火車趕來北京看羅丹的。雖然山西、河北

兩省相鄰，我們卻已有幾年不見。

我們驚喜地互相注視著，眼前掠過陌生的觀眾，身后有《青銅時代》《加

萊義民》和克洛代爾美麗的軀干。羅丹包圍了我們，令我們忽然意識到，我們

本是共同赴了羅丹之約而來，只有羅丹才有如此的魅力吸引我們從各自的城市

聚到這里。

我們驚喜地互相注視著，不提羅丹，也不提他為我們創(chuàng)造出的一切神奇。

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我們甚至沒說什么話，我好像害怕這份奢侈的突然消失，又仿佛在羅丹面前我

們無須語言，我們都已明了思想著才是美麗的。

人生的奢侈卻原來是極為有限的，《思想者》們能夠遠涉重洋落座于古老

的北京已經(jīng)不易，我能夠親眼目睹這些人類的奇跡，我還能夠在這奇跡面前與

久違了的外省友人相遇，這已算得上是人生的奢侈之一。要緊的不在于這奢侈

轉(zhuǎn)瞬即逝，要緊的在于你真的奢侈過，即使羅丹已回故鄉(xiāng)，即使友人也離你而

去。

入冬時節(jié)，蔣韻從山西打來電話又說起羅丹，她告訴我說，我們?nèi)タ戳_丹

那天是3月10日，那天是她的生日。

我一直相信，在我們各自的心里，都深深地感謝著羅丹。是羅丹約會了我

們，是共赴羅丹之約，使我們得以收獲悠遠而長久的思想的時光。

（有刪改）

9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章第二段寫眾多法國藝術(shù)名人為《思想者》送行，表現(xiàn)了《思想者》巨大

的藝術(shù)魅力，為下文寫“我”在參觀時被其感染做鋪墊。

B.東方藝術(shù)曾給羅丹強烈的震撼，他生前就想要將他的青銅作品介紹到有偉大

青銅文明的中國，而今《思想者》首次遠足便來到中國。

C.排隊買票時，溫暖舒適的天氣與“我”心境相契合，有序的購票隊伍更讓

“我”感受到了羅丹及其作品在人們心中產(chǎn)生的巨大影響。

D.《思想者》被安放在美術(shù)館庭院正中，凸顯其重要地位，但“我”對其已經(jīng)

熟知，覺得其姿勢有點程式化，甚至沒能喚起新奇之感。

10.文中關(guān)于“我”看羅丹印刷品的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.小時候“我”印象最深的兩件羅丹作品是巴爾扎克和雨果，但當時“我”不

明白羅丹的意圖。

B.成人后“我”理解了羅丹把巴爾扎克和雨果塑造成隨意的樣子是一種坦率，

二人也要求如此。

C.羅丹作品把“我”原有的關(guān)于巴爾扎克和雨果的記憶抹去了，只剩下羅丹為

他們塑造的形象。

D.作者用“掠奪”一詞，有力地表現(xiàn)了羅丹作品的巨大藝術(shù)魅力，表達對羅丹

藝術(shù)的贊美之情。

第9頁共60頁

IL作者在描寫羅丹的《思想者》時用了哪些手法？請賞析其藝術(shù)效果。

12.請簡要分析文章結(jié)尾段的作用。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

寫于悲痛中

茅盾

十九日下午三時接到我妻由上海拍給我的急電，報告魯迅先生逝世，促我

速回上海，真如晴天霹靂！我不能相信！十月十日下午，我到上海大戲院去看

蘇聯(lián)名片《杜勃洛斯基》，恰好遇著魯迅先生和他夫人、孩子，我們坐在一處，

談了好多話。十日離十九日不過八天，我怎么能夠相信會出了這樣大的亂子！

然而電文上明明寫著“周已故”，這“周”不是“大先生”還有哪個？不

是他還有哪一個“周”能使我妻發(fā)急電來促我速歸？

然而我卻因為痔瘡發(fā)作，臥在床上動不得。我恨極了這一次忙里偷閑的旅

行！我發(fā)了個回電。仍舊希望第二天早上能夠勉強就道，夜里我躺在床上，回

憶著十日和魯迅先生在上海大戲院里的談話，又回憶著十月二日（或三日）我和

G君到魯迅先生家里給他拍照那一個下午的談話，又痛苦地猜想這“晴天霹靂”

的來由。憑那兩次最后的晤面，我不能相信魯迅先生會突然于十九日逝世雖然

和G君去訪他那一次回來時，G君在車中對我說：“今天看見魯迅的面色和精

神比我意想中好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是危險?！蔽矣钟浧鹗纺?/p>

菜女士在八月初離上海去避暑時，也對我說：“他此時雖然好得多了，可是靠

不住，一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)！他自己總說不要緊，可是患肺病的人自己常常是樂觀

的啊！”八月中自，魯迅先生揀定了轉(zhuǎn)地療養(yǎng)的地點是日本鐮倉。可是后來不

來打了，夏天已過去了，九月中我去見他，他說大暑已過兒時時，或者到香港

去換換空氣。誰知道十月中自忽然這晴天霹靂！現(xiàn)在回想起來，我們?nèi)裟馨艳D(zhuǎn)

地療養(yǎng)這問題很早布置得妥當，則魯迅先生不至f因有事實上的一些困難而遷

延了這三個月的工夫，我們太不負責，我們這罪不能寬饒！我們太不中用了！

十九日一夜，在這樣悲痛回憶中過去。二十日清晨，我跳起來決定乘早班

船再轉(zhuǎn)火車，可是將痛如割，剛走得一步便蹲下了！我太不中用！我沒有法子

瞻仰先生最后的遺容了！

“中國只有一個魯迅，世界文化界也只有幾個魯迅，魯迅是太可寶貴了！”

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——這是G君在十月二日和我去訪魯迅先生后回來時的話。但是，但是我們太

不寶貴魯迅了，我們沒有用盡方法去和魯迅的病魔斗爭，我們只讓他獨自和病

魔掙扎，我們甚至還添了他病中精神上的不快！作為中國人的我們，愧對那幾

位珍愛魯迅先生的外國朋友！

（有刪改）

文本二：

為了紀念魯迅的六十生辰

茅盾

第一次見魯迅先生，是一九二七年十月，那時我由武漢回上海，而魯迅亦

適由廣州來。他租的屋，正和我同在一個弄堂。那時我行動不自由，他和老三

到我寓中坐了一回，我卻沒有到他寓里去，因為知道他那邊客多。

這以后，我長住上海，不再走動，所以和他見面的時候也多了。不過我所

知道的關(guān)于他的私生活，亦不多?，F(xiàn)在追憶起來，覺得有些事雖然未經(jīng)人道及，

但是大都牽涉到過去十年間文壇上的“故事”，此刻暫時不提起也好。此外，

好像大家都已聽說過，我如果再來寫，亦殊嫌蛇足。無已，從他治病這方面說

一件事吧。

今年是魯迅先生的六十冥壽，如果我們是在替他做生日，該多么好！他五

十歲生日那天，上海文藝界同仁曾在一個荷蘭餐館里為他祝壽。記得那天到會

的外賓只有二三人。那時誰也不會想到（或感覺到）魯迅先生活不過六十歲！

不但那時，在一力=五年如果有人說魯迅不久于人世，那一定會被認為是

“黑老鴉”。魯迅自己從未說他身體不好，人家看他也認為好；他精神抖擻地

戰(zhàn)斗著。但在這一年十一月，有人“發(fā)見”了魯迅身體實在不好。

記得是十一月七日（蘇聯(lián)“偉大十月革命社會主義革命節(jié)”）的前一天或后一

天，上海蘇聯(lián)領(lǐng)事館招待少數(shù)文化人到領(lǐng)事館去看電影。中國人去的只有五六

個，其中有魯迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯陽》，魯迅精神很好，

嗎了一兩杯“伏特加”。史沫特萊喝得很多，幾乎有點醉了；但在電影映完休

息時，史沫特萊嚴肅地對魯迅說：“我覺得你的身體很不好,你應該好好休養(yǎng)一

下，到國外去休養(yǎng)?！?/p>

“我直覺到。我說不上你有什么?。豢墒俏抑庇X，知道你的身體很不行！”

以為她醉了，打算撇開這個話題，然而史沫特萊很堅持，似乎馬上要決定：

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何時開始治病，到何處去，等等。她立刻要得一個確定，并且再三說：“你到

了外國，一樣做文章，而且對于國際的影響更大！”

那晚上沒有結(jié)論。但在回去的汽車中，史沫特萊又請魯迅考慮她的建議，

魯迅也答應了。

過了一天，史沫特菜找我專談這問題?？偨Y(jié)她的意見：她認為魯迅如不及

時出國休養(yǎng)，則能否再活多少年很成問題。

魯迅后來也同意了——雖然他說起史沫特菜的“直覺”時，總幽默地笑著。

并且也談到，在休養(yǎng)時間他有機會完成《中國文學史》的著作了。但在不再反

對之中，魯迅也表示了如果當真出國，問題卻還多得很，終究還是不出去為好。

到那年年底，史沫特萊說是接洽已妥，具體地來談怎樣走、何時走的時候,

魯迅早已決定還是暫時不出去。有過幾次的爭論，但魯迅之意不能回。魯迅的

意見：自己不覺得一定有致命之病，倘說是衰弱，則一二年的休養(yǎng)也未必有效，

因為是年齡關(guān)系;再者即使在國外吃胖了，回來后一定立即要瘦.而且也許比沒有

出去時更瘦些；而且一旦出了國便做啞巴，也太氣悶。

據(jù)我猜想，那時文壇上的糾紛，恐怕也是魯迅不愿出國的一個原因；那時

期有人在傳播他要出國的消息.魯迅聽了很不高興，曾經(jīng)幽默地說：他們料我要

走，我豈不走，使他們多些不舒服。

出國問題爭論的最后結(jié)果：過了夏天再說。因為即使栗出國，也得有準備,

而他經(jīng)手的事倘要結(jié)束一下，也不是一二個月可以完成的。

不幸一九三六年二月尾，魯迅先生就臥病，這病遷延到了秋季，終于不救。

（有刪改）

13.下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞.不正確的一項是（）

A.得知魯迅先生逝世的消息，“我”因痔瘡發(fā)作，躺在床上動彈不得，但仍然

希望第二天能趕回上海.表達了對魯迅先生的無限敬仰。

B.“我”因不相信魯迅先生會突然逝世，就回憶起最近與先生交往的幾件事，

從這幾件事來看，魯迅先生的突然逝世完全沒有任何征兆。

C.“瞻仰”“冥壽”等詞語的使用，不僅使得文章的語言典雅，也使文章顯得

莊重，從而有助于作者表達對魯迅先生無盡的哀思。

D.魯迅先生說起史沫特萊的“直覺”時總“幽默地笑著”，聽了“很不高興”

的話也“幽默”地回復，體現(xiàn)了魯迅先生幽默的性格。

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14.關(guān)于文本二中寫魯迅先生“治病”的部分，下列說法正確的一項是（）

A.1935年.魯迅先生從未說他身體不好，G君看他也認為好，他仍精神抖擻地戰(zhàn)

斗著。

B.史沫特萊酒后建議魯迅先生到國外休養(yǎng)，魯迅先生認為她醉了，對其建議不

屑一顧。

C.魯迅生后來對出國休養(yǎng)不再反對，但他表示出國還有很多問題，還是不出去

為好。

D.魯迅先生最終沒出國休養(yǎng)，主要是因為他認為一旦出了國自己便做啞巴，也

太氣悶。

15.《寫于悲痛中》一文情真意切，魯迅先生逝世給“我”帶來的“晴天霹靂”

之感一再出現(xiàn)?！扒缣炫Z”之感蘊含著“我”怎樣的心理？請結(jié)合文本一簡

要分析。

16.文本二題為“為了紀念魯迅的六十生辰”，作者卻不惜筆墨詳寫魯迅先生治

病之事，這是否矛盾呢？請簡要說明。

答案以及解析

1.答案：C

解析：C.“最終王丑根在其打罵下下地干活，走上脫貧之路”錯誤。老何雖然

對王丑根有打罵行為，但也是有具體原因的，老何更多的是對王丑根真心實意

的幫助，王丑根是在老何的感召下才主動下地干活，最終走上脫貧之路的。故

選Co

2.答案：A

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解析：A.“主要通過老何與王丑根的對話來展示矛盾”錯誤。小說主要是通過

敘寫老何與王丑根兩次應對上級檢查的不同表現(xiàn)來展示矛盾。故選A?

3.答案：①刀子嘴豆腐心。老何第一次受到訓斥后，窩了一肚子的火氣，第二

天對王丑根說了很多氣話，當王丑根又是賠笑又是自虐時，老何立馬又心軟了，

之后，他們又恢復了正常關(guān)系。②有頭腦，講策略。“授人以魚不如授人以

漁?！崩虾巫屚醭蟾米约悍N植的蔬菜和他交換那些需要的日用品，改變了王

丑根只知道索取的現(xiàn)狀。③忠于職守，有耐心。領(lǐng)導第二次檢查工作，老何因

為王丑根在全鎮(zhèn)干群大會上做了五千字檢查，還丟了升職的機會，即使這樣，

他也沒有放棄，后面王丑根的變化也終于讓他看到了希望。

解析：原文“王丑根當然不知道老何所受的訓斥，老何也沒必要將他的委屈對

牛彈琴般地講給王丑根聽，老何就窩了一肚子的火氣?！薄袄虾蔚诙彀阉?/p>

到的訓斥加倍賞給了王丑根”“王丑根知道自己說錯了話，趕忙嘿嘿地給老何

笑，笑完又扇臉，扇嘴巴，用拳頭擊打自己的頭部，最后又像童子軍那樣舉起

右手向老何發(fā)誓，今后再也不說錯話了。老何的心就軟了下來”“之后，他們

又恢復了正常關(guān)系”可知老何是刀子嘴豆腐心。原文老何認為“'授人以魚不

如授人以漁。'”“他送給王丑根一些蔬菜種子，讓他整理門前屋后土地，并

要求他在地里種植蔬菜，那樣，王丑根就可以用自己的蔬菜和他交換那些他需

要的日用品”可知老何在幫助王丑根脫貧中有頭腦，講策略。原文“老何連夜

寫了五千言的檢查稿。他被要求在全鎮(zhèn)干群大會上作深刻反思”“創(chuàng)衛(wèi)突擊檢

查，老何掛了，他順便把晉升正科的機會也給丟了”“老何抽了一夜悶煙。第

二天天沒亮，他掐滅最后一支煙頭，披著大衣，趕往王丑根住處。黎明的曙光

中，隱隱約約出現(xiàn)了一個人的影子。走近，是王丑根”可知老何屢遭打擊，依

然沒有放棄幫助王丑根脫貧，表明老何是一個忠于職守，有耐心的干部。

4.答案：①展現(xiàn)人物性格，反映人物內(nèi)心世界。例如從開篇鎮(zhèn)長和王丑根對話

中，可以看出王丑根最初的無知；老何受到訓斥之后的語言描寫，反應出他內(nèi)

心的無奈、憋悶。

②使小說情節(jié)更加曲折有致，引人入勝。“干部把眼睛往上一翻，我就脫了！”

“你干啥呀？”“好！我到地里呀！”王丑根由之前對扶貧工作漠不關(guān)心，只

知道一味索取，發(fā)展為親自下地干活。

③小說多用方言口語，幽默風趣、通俗易懂，比如“你這個吃紅肉刷白屎的東

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西！“”好你個屁呀！”等，增添了小說的鄉(xiāng)土氣息。

解析：文中語言描寫的作用主要有三方面的作用：首先，體現(xiàn)在塑造人物形象

上。如由他與新上任微服私訪的鎮(zhèn)長的對話中可見，王丑根的頑劣性，并沒有

鄭重對待脫貧這件事情：“鎮(zhèn)長問：'你脫貧了嗎？“還沒有哩！”“已

經(jīng)脫了！”“干部把眼睛往上一翻，我就脫了！”等言語描寫中可見他對脫貧

并不關(guān)心。再比如老何受到訓斥之后的語言描寫，“我每月給你送的掛面讓豬

吃了吧？……今后少問我要東西，今天要糖，明天要洗衣粉，后天要衛(wèi)生紙，

我寧肯把那些吃的用的扔到河里也不給你了！……”則反應出他內(nèi)心的無奈、

憋悶。其次，推動故事情節(jié)的發(fā)展?！案刹堪蜒劬ν弦环?，我就脫了！”

“你干啥呀？”“……那些米、那些油都進了狗肚子了，那個啥？”“好！我

到地里呀！”使小說情節(jié)更加曲折有致，引人入勝。最后，語言富有個性化，

小說多用方言口語，幽默風趣、通俗易懂，比如“干部把眼睛往上一翻，我就

脫了！”“你這個吃紅肉周白屎的東西！好你個屁呀！”等，增添了小說

的鄉(xiāng)土氣息。

5.答案：B

解析：B項，“暗示了文本悲劇性的特征”錯誤，聯(lián)系上下文可知，本文所寫

的是身處低谷的人微妙的內(nèi)心感受，是人與人之間難以言說的幽微情感，雖略

帶傷感，但最終迎來的是新生與希望。所以“悲劇性”錯誤。故選B。

6.答案：D

解析：“批判了現(xiàn)代都市的冷漠”錯誤，小說中對人物現(xiàn)實困境的描畫，恰恰

是對生活本身的叩問與思考，是對人們?nèi)绾芜M行自我調(diào)適、緩解焦慮以走出精

神困境、悅納生活的關(guān)照，所以并非是高高在上的批判。故選D。

7.答案：①見面之前的忐忑不安。借著玻璃打量自己的發(fā)型衣著，可見我對與

小姨相見的重視與不安；②剛見面的緊張與疏離。因“在彼此生活中失蹤已久”

而生疏，冷不丁的關(guān)于白發(fā)的問候則說明“我”此時的緊張；③見面之后的慶

幸與慰藉。小姨雖經(jīng)生活之苦，卻依舊對生活充滿熱情，這是指引“我”走出

困境的力量，也是對“我”的精神救贖。

解析：分析人物心理變化，需從文中找出人物在不同場景、不同階段的所思所

感。與小姨見面前，“我”借著玻璃打量自己的發(fā)型衣著，伴隨著的是“忐忑”

一詞；剛見面時，“我”開口找話題，略顯尷尬；隨著聊天的深入，疏離慢慢

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散開，過往的親密漸漸盈起，“我”深感慶幸與慰藉。

8.答案：①小姨來回抹水漬以掩飾剛見面的尷尬這一細節(jié)，既是其職業(yè)的印記,

也包含著她想要打破這種尷尬氛圍的思索；②六角茶杯里或立身朝上或緩緩下

沉的芽頭，恰如都市異鄉(xiāng)人或浮或沉的人生遭際，引起人們對不同生活狀態(tài)的

思考；③睡前雜念如潮，睡醒身體像曬下的毛巾，再現(xiàn)了部分迷失自我、極度

焦慮的城市勞動者孤獨與空虛的日常狀態(tài)；④被攏在一起的白菜豆腐五花肉，

正如被找回的失散多年的情感，是人物親密關(guān)系的見證，平淡中充滿著溫馨與

美好。

解析：解答此題，首先要明確題目的要求，“從巨個不同角度”“細節(jié)”限定

了答題方向；其次要思考文章中借助細節(jié)想要達成的城市書寫是怎樣的，以確

定在原文中的相關(guān)細小事物的描寫是哪些。在此基礎(chǔ)上，通過對各處細小事物

描寫的深入分析去理解作者對城市的深人解讀、對城市人心靈的解讀以及讀者

在閱讀過程中可能產(chǎn)生的情感共鳴。

9.答案：B

解析：本題考查理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。B.“他生前就想要將他

的青銅作品介紹到有偉大青銅文明的中國”錯誤，原文是“這又仿佛是羅丹生

前的一樁心愿"，"仿佛"二字說明并非羅丹心愿，只是作者感受。故選B。

10.答案：C

解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C.“只剩下羅丹為他們塑造的形象”錯

誤，原文說“我眼前掠過的首先不是他們的著作”，首先想到是雕塑，但沒有

忘記他們的著作。故選C。

IL答案：①正面描寫，描寫思想者的正面，突出沉思的形象特點；②比喻，形

象地寫出思想者的背面肌肉發(fā)達、雄健有力的特點；③對比，將羅丹的創(chuàng)作與

但丁作品的原型進行對比，突出羅丹的創(chuàng)作理念，他認為雄健的身體才有產(chǎn)生

雄健思想的力量；④側(cè)面描寫，通過作者對思想者的深刻感悟，表明其具有發(fā)

人深省的力量。

解析：本題考查鑒賞作品的寫作手法的能力。“他坐在巖石之上，全身赤裸，

蜷曲著自己；他一手握拳抵住下顆，咬肌緊張地正陷入沉思”是直接具體地描

寫思想者，屬于正面描寫，以突出沉思的形象特點；“在這面寬厚、雄健的脊

背上，組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動起伏”運用比喻修辭，

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把組織明確的肌肉群比作洶涌的波濤，形象地寫出思想者的背面肌肉發(fā)達、雄

健有力的特點；“使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫詩人但丁原型的

束縛，把身著裙裝、面龐清耀的苦行僧形象換成了今天的《思想者》”使用對

比手法，將羅丹的創(chuàng)作與但丁作品的原型進行對比，突出羅丹的創(chuàng)作理念，他

認為雄健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量；“繼而又想到，面對一件偉大的作

品，人們都在人云亦云時，議論的或許都是它那被觀眾（或讀者）自己程式化

了的正面吧，對于它的背面卻每每會粗心地忽略過去，盡管作者曾經(jīng)苦心用盡

地去經(jīng)營它的背面。如今一個完整的《思想者》終于給了我能夠思想的力量”

是側(cè)面描寫，通過作者對思想者的深刻感悟，表明其具有發(fā)人深省的力量。

12.答案：①呼應題目與前文，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然一體；②強化作者感情，

表達了對羅丹的崇敬之情；③卒章顯志，突出了羅丹作品具有能使人不約而聚

的感召力；④深化主題，強調(diào)思想著的時光才是難忘的。

解析：本題考查分析文章重要語段的作用的能力。“是羅丹約會了我們，是共

赴羅丹之約”與標題“羅丹之約”、前文“我們本是共同赴了羅丹之約而來”

照應，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然一體；“我一直相信，在我們各自的心里，都深

深地感謝著羅丹-”，強化作者感情，表達了對羅丹的崇敬之情；“是羅丹約會

了我們，是共赴羅丹之約”，突出了羅丹作品具有能使人不約而聚的感召力，

卒章顯志；“我們得以收獲悠遠而長久的思想的時光”，深化主題，強調(diào)思想

著的時光才是難忘的。

13.答案：B

解析：本題考查分析鑒賞文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?！濒斞赶壬耐蝗?/p>

逝世完全沒有任何征兆”不合文意。根據(jù)原文G君說的話“今天看見魯迅的面

色和精神比我意想中好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是危險”和史沫特萊

女士說的話“他此時雖然好得多了，可是靠不住，一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)”，可知魯

迅先生的突然逝世是有征兆的。

14.答案：C

解析：本題考查理解分析文本特定內(nèi)容的能力。A項，“G君看他也認為好”

張冠李戴，原文是“不但那時，在一九三五年如果有人說魯迅不久于人世，那

一定會被認為是‘黑老鴉'。魯迅自己從未說他身體不好，人家看他也認為好;

他精神抖擻地戰(zhàn)斗著”。B項，“魯迅先生認為她醉了，對其建議不屑一顧”

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不合文意，根據(jù)原文''魯迅以為她醉了，打算撇開這個話題……但在回去的汽

車中，史沫特萊又請魯迅考慮她的建議，魯迅也答應了"可知。D項，“主要

是因為他認為一旦出了國自己便做啞巴，也太氣悶”分析不當，魯迅先生最終

沒出國休養(yǎng)，有多方面的原因，原文沒有明確主要原因是什么。

15.答案：①震驚。“我”收到妻子說魯迅先生逝世的急電，感到震驚而不相信,

因為八天前，“我”和先生一起看了電影，他還是好好的。②悲痛?！拔摇焙?/p>

自己旅行在外而痔瘡發(fā)作，臥床而不能速歸，不能瞻仰先生的遺容；又痛苦地

猜想這“晴天霹靂”的來由。③自責。史沫特萊女士在八月初就要求先生“轉(zhuǎn)

地療養(yǎng)”，先生和我們都沒有引起足夠的重視，以致鑄成大錯，“我”非常自

責，覺得“我們太不負責”“我們這罪不能寬饒”。

解析：本題考查理解文本內(nèi)容并探究人物心理活動的能力。首先通讀文本一，

梳理有關(guān)內(nèi)容；然后理解“我”的“晴天霹靂”之感，分析蘊含的心理；最后

整合答案，分點作答。

16.答案：不矛盾。①詳寫魯迅先生治病的事，體現(xiàn)了大家對先生的關(guān)心愛護，

從側(cè)面表現(xiàn)了先生的人格魅力；也表達了“我”對先生的突然逝世難以釋懷，

卻又不得不面對事實。②詳寫魯迅先生最終沒有出國治病，因為他要結(jié)束經(jīng)手

的事“也不是一二個月可以完成的”，體現(xiàn)了他忘我工作的精神。③先生說起

史沫特萊的“直覺”時總幽默地笑著，先生“曾經(jīng)幽默地說：他們料我要走，

我豈不走，使他們多些不舒服”，體現(xiàn)了先生幽默的性格和敢于斗爭的精神。

解析：本題考查結(jié)合文本分析探究有關(guān)問題的能力。首先通讀文本二，梳理寫

魯迅先生治病之事的內(nèi)容；然后結(jié)合文本，探討作者不惜筆墨詳寫魯迅先生治

病之事的原因；最后整合答案，分點作答。

＞非連續(xù)性文本閱讀練習題匯編

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

曾生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會治理的一部分。

推進城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢所趨，把城市建設得越來越美好，契合公眾期

待，但這并不意味著對偏遠農(nóng)村就應該選擇性遺忘，就應該任其自生自滅。相

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反，隨著人口的減少，很多偏遠農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，人口分

布也更加零散，很多日漸凋零的村落，固有的村民自治也形同虛設，這樣的大

背景下，社會治理投入不僅不能削弱，相反還應該加強。留守老人需要關(guān)心，

鰥寡孤獨需要照顧，對那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)注關(guān)心。

我們呼吁保護傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史

遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價值，并不是主張人們還生活

在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權(quán)利，我們樂見城鎮(zhèn)化改變了人口結(jié)

構(gòu)和城鄉(xiāng)格局，讓很多人過上更富足的生活，但城鎮(zhèn)化帶來的發(fā)展成果，不僅

應該惠及城市人口，也應該適當反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應“留守者”改善生活

品質(zhì)的合理訴求。

從“精準扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機的可能性，

也對心中那個久遠的小村落寄予款款深情。更多地關(guān)愛還留守在村落的人，盡

最大可能保存好鄉(xiāng)村風貌，那個“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的所在

才可能一直等在那里，我們才可能回得去。

（摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》）

材料二：

鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體

化”的發(fā)展思路也有所不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的，應當說，“城鄉(xiāng)

融合”是對“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的進一步發(fā)展和超越?！俺青l(xiāng)統(tǒng)籌”

和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng)，農(nóng)村成為各種政策和補貼的

接受者。這種思路雖然比城鄉(xiāng)對立的理念有所進步，對解決“三農(nóng)”問題有所

裨益，但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展模式，按照這種思路走

也不會改變總量發(fā)展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。

城鄉(xiāng)差距既然是新時代解決主要矛盾的主攻方向之一，那么，強調(diào)鄉(xiāng)村與

城市是共存共榮互相推動的兩個空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨立性和自主

發(fā)展格局，這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”理念在

國家實踐層面的具體實施，著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村發(fā)展形成與

城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。

因此，無論從“三農(nóng)”問題本身來看，還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來看，鄉(xiāng)

村振興戰(zhàn)略都是解決“三農(nóng)”問題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點，通過增強農(nóng)

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村的全面發(fā)展，來徹底解決“三農(nóng)”問題和城鄉(xiāng)發(fā)展差距問題。

（摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——政治經(jīng)濟學視角的解讀》）

材料三：

作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國在20世紀30年代就已經(jīng)開始了促

進鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實踐，通過立法為各項財政支持政策提供法律支持，建立城

鄉(xiāng)共生的一體化模式，在解決農(nóng)民增收和實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極的促進

作用。美國的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對中國來說具有一定的先導性和參照作用。

以目前的發(fā)展趨勢，中國要達到美國現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，還有很長一

段路要走。在這個特定的歷史時期，深入解讀美國鄉(xiāng)村發(fā)展政策，可以了解美

國鄉(xiāng)村問題演變和政策調(diào)整的過程，特別是能夠總結(jié)學習美國在面臨城鄉(xiāng)失衡、

鄉(xiāng)村經(jīng)濟停滯等矛盾時進行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面提升對鄉(xiāng)村價值

和鄉(xiāng)村建設的理解與認識。

從歷史的角度看，鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國在經(jīng)濟發(fā)展

中面臨的共同問題，在發(fā)展中國家這種情況更為嚴峻。歐美等發(fā)達國家的城市

化進程時間較長，在這一過程中消化了大量的農(nóng)村勞動力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾

得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力，國家又

沒有足夠的財力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，加之政府的“城市主義”傾向，導致城鄉(xiāng)

分離、對立的問題十分突出。

在理論研究方面，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟學家對發(fā)展中國家城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟

結(jié)構(gòu)進行了廣泛的學術(shù)探討。以Lewis為代表的一些經(jīng)濟學家認為，鄉(xiāng)村的衰

敗與凋零是市場經(jīng)濟的結(jié)果，農(nóng)業(yè)剩余勞動力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會促使二元經(jīng)濟結(jié)

構(gòu)消減，政府沒有必要對此進行干預。隨后，研究者們逐漸認識到，LeWiS的二

元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國家的社會現(xiàn)實并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在

的巨大差距會給一國的經(jīng)濟發(fā)展帶來負面影響。他們論證了鄉(xiāng)村建設與發(fā)展的

價值和重要性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。

（胡月、田志宏《如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興？——基于美國鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變

的經(jīng)驗借鑒》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.只有更多地關(guān)愛還留守在村落的人，才可能最大程度保存好鄉(xiāng)村風貌，才能

“記得住鄉(xiāng)愁”。

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B.城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念，是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有獨立

自主的發(fā)展格局。

C.保護傳統(tǒng)村落就是保護歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式，以此讓城市反哺農(nóng)村，改

善農(nóng)村生活品質(zhì)。

D.在理論研究方面，西方經(jīng)濟學家LeWiS認為二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國家

的社會現(xiàn)實并不一致。

2.根據(jù)以上三則材料，下列說法不正確的一項是（）

A.契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展帶來的農(nóng)村人口的減少是造成農(nóng)村特別

是偏遠農(nóng)村沒落的原因。

B.材料一有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城市的

關(guān)系方面的觀點有區(qū)別。

C.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展模式

在思路、目的上有所不同。

D.三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，其中材料二是從政治經(jīng)濟學視角解讀如

何把握鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.工業(yè)化、城鎮(zhèn)化符合公眾期待，而保護鄉(xiāng)村風貌可滿足公眾的精神需求，二

者要協(xié)調(diào)發(fā)展，相互匹配。

B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國對城鄉(xiāng)關(guān)系問題形成了新的認識，即以“城

鄉(xiāng)融合”理念為基礎(chǔ)。

C.20世紀30年代美國的促進鄉(xiāng)村發(fā)展的實踐活動，可為中國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)

略提供一定的經(jīng)驗。

D.歐美等發(fā)達國家在城市化過程中消化了大量的農(nóng)村勞動力，緩解了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)

矛盾，加快了城市化進程。

4.材料三采用了哪些論證方法？請簡要說明。

5.請結(jié)合三則材料簡要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

作為傳統(tǒng)文化的新載體，虛擬數(shù)字人將傳統(tǒng)之美與科技之美有機融合，打

造出全新的IP形象。由于眾多虛擬數(shù)字人取材于傳統(tǒng)文化，所以其外在形象本

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身就是對傳統(tǒng)文化的視覺化呈現(xiàn)。比如，“天好”的設計以傳統(tǒng)飛天和唐代女

俑為靈感，她衣袂飄飄，妝造典雅。通過對虛擬數(shù)字人外在形象的打量觀賞，

觀眾得以與中華傳統(tǒng)服飾文化進行“親密接觸”。

數(shù)字人的設計制作并非易事，既需要技術(shù)支撐，又需要文化打底。傳統(tǒng)文

化類數(shù)字人的設計制作，本身就是對傳統(tǒng)文化研究、整理、應用、傳播的過程。

比如，為了讓“蘇東坡數(shù)字人”貼近蘇東坡的原貌，中華書局在容量超過70億

字的古籍大數(shù)據(jù)中心進行海量搜索，通過一系列精心設計的關(guān)鍵詞精準抓取到

一批涉及蘇東坡容貌形象的古籍文本數(shù)據(jù)。