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第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)通過分析近代西方民族國家產(chǎn)生的歷史背景和過程,培養(yǎng)時(shí)空觀念、史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。通過分析民族國家的特點(diǎn),培養(yǎng)歷史解釋、家國情懷的核心素養(yǎng)。通過分析國際法的主體是主權(quán)國家,培養(yǎng)歷史解釋的核心素養(yǎng);通過分析國際法原則的確立和影響,培養(yǎng)時(shí)空觀念的核心素養(yǎng);通過分析國際法的原則和外交制度建立的關(guān)系,培養(yǎng)家國情懷的核心素養(yǎng)。3.通過分析對(duì)比兩次世界大戰(zhàn)期間國際法發(fā)展的不同背景和內(nèi)容,培養(yǎng)時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn):1.民族國家的形成過程。2國際法和外交制度的形成和發(fā)展。3.近代國際法和外交制度的發(fā)展。難點(diǎn):1.影響國際法的主要因素。2國際法在當(dāng)今世界外交活動(dòng)中的作用。一、近代西方民族國家的產(chǎn)生:1、背景:(1)經(jīng)濟(jì)根源:資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展。(2)政治因素:①資產(chǎn)階級(jí)開始興起,他們反對(duì)教會(huì)和貴族的特權(quán),強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利。②15世紀(jì)前后,西歐國家的封建勢力遭到削弱,加強(qiáng)。③民族觀念的形成與專制王權(quán)國家的崛起,要求擺脫天主教會(huì)控制(3)思想文化因素:①文藝復(fù)興、改革(主張王權(quán)高于教權(quán)),打擊了教會(huì)勢力,解放了人們的思想;②法國大革命及戰(zhàn)爭,促進(jìn)了歐洲各國民族意識(shí)的覺醒。③對(duì)民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同,促進(jìn)了民族國家的形成。2、過程①英國:1534年,英國頒布《至尊法案》,建立起的專制統(tǒng)治;②法國:路易十四時(shí)期,法國達(dá)到頂峰。名言:朕即國家。③歐洲國家:紛紛成為王權(quán)專制國家。=4\*GB3④專制王權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑遥簹W洲各國紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛國人士的崇拜,出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日等,國家在人們的意識(shí)中越來越重要。3、特點(diǎn):1、民族國家由單一族群組成的,更多則是由多個(gè)族群組成。2、民族國家主權(quán)獨(dú)立,個(gè)人對(duì)國家的忠誠度提高,有共同的地域、國民語言、國家體制和民族認(rèn)同感。二、國際法的形成與發(fā)展國際法形成的背景:①王權(quán)國家的出現(xiàn)和國家意識(shí)的加強(qiáng)。②各國都強(qiáng)調(diào)國家至上,導(dǎo)致國家之間的紛爭加劇。③人們希望通過來處理國際關(guān)系,減少?zèng)_突。2、形成:①國際法基礎(chǔ)的奠定:荷蘭人格勞秀斯在1625年岀版的一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束,確定了國際法的主體是國家,奠定了法的基礎(chǔ)。②國際法基本原則的確立:1648年,《威斯特伐利亞條約》簽訂,結(jié)束了長達(dá)30年的歐洲混戰(zhàn),確立了國際關(guān)系中的國家、與等原則,奠定了近代歐洲國際關(guān)系的基礎(chǔ)。開創(chuàng)了通過解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例,確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對(duì)違約國集體制裁的法基本原則。③國際法應(yīng)用范圍的擴(kuò)大:1815年,體系建立,國際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大。(漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方)3、20世紀(jì)國際法的發(fā)展(1)使國際法遭到嚴(yán)重破壞。(2)十月革命后,蘇聯(lián)提出了的原則,為國際法開辟了新的發(fā)展階段。(3)一戰(zhàn)后的國際法:①國際法:建立了體系,成立了;1928年,各國簽定了公約。②國際法難以實(shí)施的原因:a.被英法控制,缺乏普遍性和權(quán)威性;b.形成決議實(shí)行“”原則;c.《非戰(zhàn)公約》并未得到真正實(shí)施。(4)期間,國際法再次遭到極大破壞。(5)二戰(zhàn)后的國際法:①發(fā)展的表現(xiàn):1945年6月,簽署,確定了“”原則,集體安全體制進(jìn)一步完善。國際法院在荷蘭成立,發(fā)展了國際司法制度。②意義:促進(jìn)了民族國家的獨(dú)立,各類數(shù)量猛增,推動(dòng)了國際法的發(fā)展。國際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)大,對(duì)世界與持續(xù)作出了積極的貢獻(xiàn)。③局限性:一些大國為一己私利,不惜退出國際條約,甚至不經(jīng)授權(quán)就采取制裁或戰(zhàn)爭(美國的霸權(quán)主義政策),嚴(yán)重威脅著國際和平。三、外交制度的建立:1、建立:17世紀(jì)時(shí),歐洲國家開始派常駐外交和外交,近代外交制度逐漸建立。2、歷史意義、作用:為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用方式解決國際爭端、減少戰(zhàn)爭開辟了新的途徑。3、1815年,歐洲各國在維也納會(huì)議(協(xié)商打敗拿破侖的戰(zhàn)后事宜)及此后簽訂了一系列條約,建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢維護(hù)和平的國際關(guān)系體系,即。在維也納體系下,外交制度進(jìn)一步發(fā)展,國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。國際社會(huì)還簽訂了許多國際公約,制定了一系列戰(zhàn)爭法規(guī),試圖和平解決國際爭端。達(dá)標(biāo)檢測一、單題1.清末,英國照會(huì)清政府履行與列強(qiáng)簽訂的諸條約,時(shí)任駐英公使曾紀(jì)澤表示贊同,但要求列強(qiáng)也守約,并據(jù)條約及國際法明細(xì)了列強(qiáng)在華的活動(dòng)。曾紀(jì)澤的舉措使清朝A.半殖民地化程度加深 B.收回了部分國家主權(quán)C.外交活動(dòng)規(guī)范性增強(qiáng) D.構(gòu)建起近代外交體系2.1958年起,聯(lián)合國在日內(nèi)瓦召開世界海洋法會(huì)議,對(duì)保護(hù)海洋資源問題進(jìn)行多次協(xié)商;1970年聯(lián)合國教科文組織制定了人與生物圈計(jì)劃,這是一個(gè)多學(xué)科的國際性計(jì)劃;1973年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署成立;1988年聯(lián)合國大會(huì)決定成立一個(gè)政府間氣候變化委員會(huì),專門研究溫室效應(yīng)問題。這主要反映:A.聯(lián)合國對(duì)保護(hù)自然有長期的規(guī)劃 B.解決環(huán)境問題需要國際合作C.全球化加強(qiáng)了世界經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性 D.聯(lián)合國的職能發(fā)生明顯變化3.西方歷史上某一體系的建立標(biāo)志著歐洲三十年戰(zhàn)爭的結(jié)束,確立了歐洲的世俗權(quán)威代替宗教權(quán)威,同時(shí)確立了國家主權(quán)、領(lǐng)土完整等原則,國家可以決定其國內(nèi)政治和不受外部壓力限制,并在各自地理區(qū)域內(nèi)擁有全面管轄權(quán)和不干涉其他國家的內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。該體系指的是(
)A.華盛頓體系 B.雅爾塔體系 C.威斯特法利亞體系 D.維也納體系4.德皇亨利四世在與教皇的權(quán)力斗爭中失敗,被教皇開除教籍,1077年1月,德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒親往教皇居地卡諾莎堡請(qǐng)罪以求寬恕,史稱“卡諾莎之辱”;13081378年,在法王腓力四世的壓力下,教廷被迫遷往法國阿維農(nóng)城,連續(xù)7任教皇成為法王的“御用工具”,史稱“阿維農(nóng)之囚”?!翱ㄖZ莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反映了(
)A.社會(huì)生活實(shí)現(xiàn)由神性到理性的轉(zhuǎn)變 B.專制王權(quán)日益阻礙著資本主義發(fā)展C.歐洲民族意識(shí)加強(qiáng)和民族國家勝利 D.宗教改革運(yùn)動(dòng)在法國取得成功5.1618年,德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭,歐洲各國卷入其中。1648年,《威斯特伐利亞和約》簽訂,結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面,形成了威斯特伐利亞體系。該體系(
)A.確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則B.建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢維護(hù)和平的國際體系C.規(guī)定了締約各國形成決議的“全體一致”原則D.確定了以和平方式解決國際爭端和制裁侵略的機(jī)制6.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為,民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象。幾乎所有的西方基督教徒都屬于天主教會(huì),在那些世紀(jì)里,民眾應(yīng)該忠于國家這一點(diǎn)是無人知曉的。相反,大多數(shù)人都認(rèn)為自己首先是基督教徒,其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民,只是最后一如果實(shí)在要說的話才是法蘭西人或英吉利人。這表明中世紀(jì)的歐洲人(
)A.缺乏民族國家觀念意識(shí)B.民族民主意識(shí)覺醒C.堅(jiān)守人道和寬容的信條D.堅(jiān)持信仰自由平等7.1815年,維也納會(huì)議正式通過了《關(guān)于外交人員等級(jí)的章程》,規(guī)定了大使、公使、代辦三級(jí)外交代表制度。此后,該制度逐漸為許多國家所認(rèn)同??梢夾.維也納會(huì)議杜絕了國際爭端 B.近代外交日益等級(jí)化C.維也納體系確立了世界均勢 D.近代外交日益規(guī)范化8.為1924年至1930年西歐各國關(guān)系的改善奠定基礎(chǔ)的國際條約是(
)A.《洛桑條約》 B.《非戰(zhàn)公約》 C.《洛迦諾公約》 D.《拉巴洛條約》9.17世紀(jì)中期某和約明文規(guī)定“締約國有義務(wù)保持和遵守本和平條約的規(guī)定”,“所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯”,并指出“違法者應(yīng)被視為和平的破壞者”。如果發(fā)生違約,該和約還規(guī)定了集體制裁辦法。該和約(
)A.建立了以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的維也納體系B.確定“大國一致”原則,集體安全體制進(jìn)一步完善C.成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟D.開創(chuàng)了用國際會(huì)議和通過談判達(dá)成協(xié)議來解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例10.格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》中提到:“由于戰(zhàn)爭是為和平而發(fā)動(dòng)的,沒有爭端就不會(huì)引起戰(zhàn)爭,所以,應(yīng)當(dāng)把通常發(fā)生在國家間的所有這些糾紛看作是戰(zhàn)爭法的調(diào)整對(duì)象,這樣,戰(zhàn)爭本身就會(huì)把我們引向和平,這才是戰(zhàn)爭的真
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