新高考考點(diǎn)“理論應(yīng)用”研究與訓(xùn)練

2024屆新高考考點(diǎn)“理論應(yīng)用”研究與訓(xùn)練一、考題示例與命題走勢(shì)（一）舊式高考命題方式——單一型理論命題方式闡述理論中只有一個(gè)核心概念，用文本中的材料對(duì)這個(gè)核心概念進(jìn)行闡述。示例余秋雨《偉大作品的隱秘結(jié)構(gòu)》——單一型理論：《紅樓夢(mèng)》中的“兩難”文本①人們普遍認(rèn)為，正確的主題思想加上合適的藝術(shù)形式，就有可能成為一個(gè)好作品。這種說(shuō)法勉強(qiáng)也能成立，只不過(guò)，那是指常規(guī)的好作品，而不是指真正的杰作，更不是指?jìng)ゴ蟮淖髌?。②偉大的藝術(shù)作品，沒(méi)有清晰的主題思想，也沒(méi)有簡(jiǎn)明的結(jié)論。現(xiàn)在我們似乎說(shuō)得出幾句它們的主題思想和結(jié)論，但那是后人強(qiáng)加給它們的。后人為了講解它們、分析它們，就找了幾條普通人都能理解的“拐杖”，其實(shí)那些“拐杖”都不屬于偉大作品本身。例如，人們常常會(huì)說(shuō)《離騷》的主題思想是“懷才不遇的愛(ài)國(guó)主義”，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的主題思想是“歌頌封建家庭叛逆者的愛(ài)情”，其實(shí)都是不對(duì)的。在西方藝術(shù)中，荷馬史詩(shī)，希臘悲劇，莎士比亞幾部最好的悲劇，米開(kāi)朗基羅、達(dá)·芬奇、羅丹的繪畫(huà)和雕塑，貝多芬、巴赫、莫扎特的音樂(lè)，也都不存在明確的主題和結(jié)論。講得越清楚，就離它們?cè)竭h(yuǎn)。③要用藝術(shù)方式來(lái)表現(xiàn)大科學(xué)家伽利略，有兩種常規(guī)選擇：一、通過(guò)伽利略對(duì)天文的觀察和發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)人類與自然的貼近和較量；二、通過(guò)伽利略與羅馬教會(huì)的沖突，表現(xiàn)科學(xué)與迷信、人格與神格之間的較量。但德國(guó)劇作家布菜希特摒棄了這兩種選擇，他在劇作《伽利略傳》中故意安排了一個(gè)最為難的結(jié)構(gòu)：伽利略在教會(huì)的火刑威脅前屈服了，公開(kāi)宣布自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是謬誤，教會(huì)因此赦免了他死罪，而他原先的學(xué)生和朋友也從道德上把他流放了，再也沒(méi)有人理他；孤獨(dú)的老人在二十年后又有了重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，甚至比二十年前的發(fā)現(xiàn)更重要。這讓他的學(xué)生們產(chǎn)生了困惑：他當(dāng)初該不該屈服？當(dāng)初如果不屈服，必定死亡，那也就說(shuō)不上后來(lái)的科學(xué)成就了；但是，屈服又是人們所不能接受的。顯然，布菜希特自己也沒(méi)有結(jié)論，甚至連偏向都沒(méi)有，他讓廣大觀眾與自己一起卷入苦惱。但對(duì)藝術(shù)而言，真正震撼人心的地方正在這里，它讓人們因苦惱而高貴。④海明威的小說(shuō)《老人與海》也是如此。在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，作者對(duì)于老人與海的搏斗展開(kāi)了很有力度的描寫(xiě)，但這并不是這個(gè)作品走向偉大的理由。它走向偉大的理由只有一個(gè)：誰(shuí)也說(shuō)不清老人究竟是勝利者還是失敗者。“但人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！比绻幸粋€(gè)讀者憑著這一些信息說(shuō)老人是勝利者，那么，就一定會(huì)有另一個(gè)人拿出充分的理由說(shuō)老人是失敗者。彼此相反的理由可以是四條、五條、六條，乃至無(wú)窮，條條都有駁難者。于是，人們不能不想起，人類歷史上的勝利和失敗幾乎都是如此：永久的兩難，永久的轉(zhuǎn)換，永久的無(wú)解。⑤其實(shí)，德國(guó)古典主義哲學(xué)家黑格爾對(duì)這種兩難早就有過(guò)深入論述，他把兩難結(jié)構(gòu)的哲學(xué)原理，歸結(jié)為“兩個(gè)片面都具有充足理由，相持不下又相輔相成的悖論”，也可稱之為“二律背反”。由于“背反”的是“律”，而不是故意設(shè)計(jì)的戲劇情節(jié)，因此這種“背反”是兩強(qiáng)共構(gòu)。如果對(duì)峙的兩方面有了強(qiáng)弱，那就很快構(gòu)不成對(duì)峙，對(duì)峙成了虛假。黑格爾認(rèn)為，古希臘悲劇中的幾個(gè)最高典范，都是兩難結(jié)構(gòu)。⑥偉大的藝術(shù)作品，都存在兩難的結(jié)構(gòu)。那這兩難結(jié)構(gòu)能在中國(guó)作品中獲得印證嗎？當(dāng)然也能。從《離騷》到《紅樓夢(mèng)》，最偉大作品的背后，也都埋藏著“二律背反”的兩難。⑦兩難結(jié)構(gòu)有一個(gè)巨大的陷阱，讓大量有可能問(wèn)鼎偉大的作品失足其間，結(jié)果只能保持杰出，卻與偉大無(wú)緣。這個(gè)巨大的陷阱，可稱之為“兩難的調(diào)解方案”。這種調(diào)解方案，是出于世俗心理而在萬(wàn)丈深淵上勉強(qiáng)勾畫(huà)的安慰之橋。勾畫(huà)這種安慰之橋的，首先是評(píng)論家。他們首先要安慰的不是民眾，而是自己，因?yàn)樗麄兊奶熨x和心力理解不了萬(wàn)丈深淵。例如評(píng)論《伽利略傳》，評(píng)論家最常規(guī)的說(shuō)法是，布萊希特塑造了一個(gè)“既偉大又渺小的科學(xué)家”，伽利略是“科學(xué)上的巨人、人格上的矮子”等，硬是讓一個(gè)人的“自身矛盾”來(lái)解釋世間人生的共同難題。不少評(píng)論家還會(huì)尋找政治原因、歷史原因?qū)ψ髌返膬呻y進(jìn)行解釋。而對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作中，最怕“洞察一切”“看透一切”的宣教?！度龂?guó)演義》開(kāi)宗明義，一上來(lái)就把書(shū)中的故事全都高屋建瓴地看透了，從這一點(diǎn)上說(shuō)，《三國(guó)演義》是優(yōu)秀作品但不是偉大作品。⑧偉大作品的一個(gè)重大秘訣，在于它的不封閉。不封閉于某段歷史、某些典型，而是直通一切人，也不封閉于各種“偽解決狀態(tài)”，而是讓巨大的兩難直通今天和未來(lái)。一般說(shuō)來(lái)，不封閉程度越高，也就越偉大。（摘編自余秋雨《偉大作品的隱秘結(jié)構(gòu)》，有刪改）問(wèn)題文章第⑥段中說(shuō)：“從《離騷》到《紅樓夢(mèng)》，最偉大作品的背后，也都埋藏著‘二律背反’的兩難。”請(qǐng)選擇《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)要分析其中的“兩難”。答案示例一：賈寶玉“正邪兩賦”的形象特點(diǎn)就體現(xiàn)了“兩難”：賈寶玉在一些人看來(lái)，是情癡情種，他聰明靈秀、文采風(fēng)流；而在另一些人看來(lái)，是不肖子孫，他乖僻邪謬、不學(xué)無(wú)術(shù)。示例二：王熙鳳的人物特點(diǎn)也體現(xiàn)了兩難：一方面，她精明能干，八面玲瓏，將賈府打理得井井有條，是“脂粉堆里的英雄”；另一方面，她專權(quán)斂財(cái)，嚴(yán)苛待下，心狠手辣，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。這些特點(diǎn)讓讀者很難對(duì)王熙鳳的形象特點(diǎn)形成統(tǒng)一的結(jié)論。解析本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。分析《紅樓夢(mèng)》的人物形象：示例一：賈寶玉“正邪兩賦”的形象特點(diǎn)體現(xiàn)了“兩難”。賈寶玉的“正”體現(xiàn)在：他是情癡情種。賈寶玉作為情癡情種是《紅樓夢(mèng)》中最吸引讀者的部分之一，他與林黛玉情定前生，兩人將情的“癡”發(fā)揮到極致，演繹了一出非常細(xì)膩感人的愛(ài)情故事，可謂是纏綿悱惻，動(dòng)人心魄。他聰俊靈秀。賈寶玉的聰俊靈秀隨處可見(jiàn)，最能體現(xiàn)他異與常人的靈秀地方，恐怕是他對(duì)“女兒論”的高見(jiàn)了，這在當(dāng)時(shí)男權(quán)時(shí)代尤其難得，除此之外，在文采等其他多個(gè)方面也均有體現(xiàn)。賈寶玉的“邪”體現(xiàn)在他“乖僻邪謬”，即性格古怪孤僻，不近人情，喜怒無(wú)常，不學(xué)無(wú)術(shù)，是倫理道德的叛逆者。示例二：王熙鳳的人物特點(diǎn)也體現(xiàn)了兩難：一方面，她精明能干，口才出眾，說(shuō)話詼諧風(fēng)趣，八面玲瓏。她是榮國(guó)府的內(nèi)管家，將賈府打理得井井有條，是“脂粉隊(duì)里的英雄”；另一方面，她心狠手辣，貪財(cái)攬權(quán)，傲慢苛刻，如“毒舌相思局”“弄小巧用借劍殺人”“弄權(quán)鐵檻寺”等，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。這些特點(diǎn)讓讀者很難對(duì)王熙鳳的形象特點(diǎn)形成統(tǒng)一的結(jié)論。（二）過(guò)渡式高考命題方式——兩點(diǎn)對(duì)比型命題方式闡述兩個(gè)核心概念對(duì)比，對(duì)其中一個(gè)核心概念用文本進(jìn)行闡述。示例余華《活著（節(jié)選）》與張先、許綠倫《活著（節(jié)選）》——第三人稱的方式寫(xiě)作文本1活著（節(jié)選）余華誰(shuí)料到我一走鳳霞就出事了，我走了才幾分鐘，好幾個(gè)醫(yī)生跑進(jìn)了產(chǎn)房，還拖著氧氣瓶。鳳霞生下了孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子上死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子。那天雪下得特別大，鳳霞死后躺到了那間小屋里，我去看她，一見(jiàn)到那間屋子就走不進(jìn)去了，十多年前有慶也是死在這里的。我站在雪里聽(tīng)著二喜在里面一遍遍叫著鳳霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飄著落下來(lái)，我看不清那屋子的門，只聽(tīng)到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好幾聲，二喜才在里面答應(yīng)一聲，他走到門口，對(duì)我說(shuō)：“我要大的，他們給了我小的?！蔽艺f(shuō)：“我們回家吧，這家醫(yī)院和我們前世有仇，有慶死在這里，鳳霞也死在這里。二喜，我們回家吧?！倍猜?tīng)了我的話，把鳳霞背在身后，我們?nèi)齻€(gè)人往家走。那時(shí)候天黑了，街上全是雪，人都見(jiàn)不到，西北風(fēng)呼呼吹來(lái)，雪花打在我們臉上，像是沙子一樣。二喜哭得聲音都啞了，走一段他說(shuō)：“爹，我走不動(dòng)了?！蔽易屗养P霞給我，他不肯，又走了幾步他蹲了下去，說(shuō)：“爹，我腰疼得不行了?！蹦鞘强薜?，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把鳳霞放在床上，自己坐在床沿上盯著鳳霞看，二喜的身體都縮成一團(tuán)了。那晚上我在二喜他們?cè)铋g坐到天亮，外面的風(fēng)呼呼地響著，有一陣子下起了雪珠子，打在門窗上沙沙亂響，二喜和鳳霞睡在里屋子里一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，寒風(fēng)從門縫冷嗖嗖地鉆進(jìn)來(lái)，吹得我兩個(gè)膝蓋又冷又疼，我心里就跟結(jié)了冰似的一陣陣發(fā)麻，我的一雙兒女就這樣都去了，到了那種時(shí)候想哭都沒(méi)有了眼淚。有慶死時(shí)，家珍差點(diǎn)也一起去了，如今鳳霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背著鳳霞，跟著我回到家里。那時(shí)還下著雪，鳳霞身上像是蓋了棉花似的差不多全白了。一進(jìn)屋，看到家珍坐在床上，頭發(fā)亂糟糟的，腦袋靠在墻上，我就知道她心里明白鳳霞出事了，我已經(jīng)連著兩天兩夜沒(méi)回家了。我的眼淚唰唰地流了出來(lái)，二喜本來(lái)已經(jīng)不哭了，一看到家珍又嗚嗚地哭起來(lái)，他嘴里叫著：“娘，娘……”家珍的腦袋動(dòng)了動(dòng)，離開(kāi)了墻壁，眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看著二喜背脊上的鳳霞。我?guī)椭舶养P霞放到床上，家珍的腦袋就低下來(lái)去看鳳霞，那雙眼睛定定的，像是快從眼眶里突出來(lái)了。我是怎么也想不到家珍會(huì)是這么一副樣子，她一顆淚水都沒(méi)掉出來(lái)，只是看著鳳霞，手在鳳霞臉上和頭發(fā)上摸著。二喜哭得蹲了下去，腦袋靠在床沿上。我站在一旁看著家珍，心里不知道她接下去會(huì)怎么樣。那天家珍沒(méi)有哭也沒(méi)有喊，只是偶爾地?fù)u了搖頭。鳳霞身上的雪慢慢融化了以后，整張床上都濕淋淋了。鳳霞和有慶埋在了一起。那時(shí)雪停住了，陽(yáng)光從天上照下來(lái)，西北風(fēng)刮得更兇了，呼呼直響，差不多蓋住了樹(shù)葉的響聲。問(wèn)題余華在《活著》的一篇序言中坦言：“用第三人稱的方式寫(xiě)作時(shí)無(wú)法前進(jìn)，用第一人稱的方式寫(xiě)作后竟然沒(méi)有任何阻擋?！闭?qǐng)分析文本一是如何體現(xiàn)“沒(méi)有任何阻擋”的。答案①文本一采用第一人稱“我”來(lái)寫(xiě)作，便于情節(jié)敘述，使之流暢無(wú)阻?！拔摇笔潜瘎〉挠H歷者，故事情節(jié)利用“我”來(lái)講述，就是講述發(fā)生在自己身上的真實(shí)事件，不僅情節(jié)上讓人感到真實(shí)可信，敘述上也沒(méi)有任何隔閡，從而使情節(jié)敘述流暢，沒(méi)有任何阻擋。②文本一采用第一人稱“我”來(lái)寫(xiě)作，便于心理描寫(xiě)，使之真實(shí)可感。讓“我”充當(dāng)故事的親歷者，便于進(jìn)行心理描寫(xiě)，抒發(fā)情感，本文就大量使用心理描寫(xiě)，抒發(fā)福貴對(duì)于失去鳳霞的痛苦，這是第三人稱無(wú)法實(shí)現(xiàn)的效果。解析題干要求學(xué)生分析“用第一人稱的方式寫(xiě)作后竟然沒(méi)有任何阻擋”，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)結(jié)合“第一人稱”的作用進(jìn)行分析。由“誰(shuí)料到我一走鳳霞就出事了，我走了才幾分鐘，好幾個(gè)醫(yī)生跑進(jìn)了產(chǎn)房，還拖著氧氣瓶”“我讓他把鳳霞給我，他不肯，又走了幾步他蹲了下去”等句可知，文本一采用第一人稱講述故事，講述“我”走后，鳳霞大出血，講述二喜背著鳳霞回家，講述家珍見(jiàn)到鳳霞的痛苦情景，以“我”的親身經(jīng)歷的眼光去觀察和敘述，使情節(jié)的敘述沒(méi)有任何阻擋?！拔摇辈坏v述故事，而且“我”本是是故事的親歷者，“我”作為故事的主人公，飽受“活著”的煎熬，“我的一雙兒女都是生孩子上死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩”“我們回家吧，這家醫(yī)院和我們前世有仇，有慶死在這里，鳳霞也死在這里。二喜，我們回家吧”等句子抒情達(dá)意沒(méi)有任何阻擋，寫(xiě)出了“我”失去親人的痛苦。（三）新式高考命題方式——多考點(diǎn)對(duì)應(yīng)型命題方式闡述文論中有多個(gè)核心概念，運(yùn)用文本對(duì)多個(gè)核心概念進(jìn)行一一闡述。示例（金）黨懷英《月上海棠》——文論中的觀點(diǎn)內(nèi)容的分點(diǎn)排列與文本內(nèi)容的一一對(duì)接文本月上海棠①（金）黨懷英傲霜枝裊團(tuán)珠蕾。冷香霏、煙雨晚秋意。蕭散繞東籬，尚仿佛、見(jiàn)山清氣。西風(fēng)外，夢(mèng)到斜川栗里②。斷霞魚(yú)尾明秋水。帶三兩飛鴻點(diǎn)煙際。疏林颯秋聲，似知人、倦游無(wú)味。家何處？落日西山紫翠。【注】①據(jù)推測(cè)，本詞作于詞人任汝陰（今安徽阜陽(yáng)）縣令時(shí)。②斜川、栗里均為地名。問(wèn)題后人評(píng)價(jià)此詞下闋“融情景中，旨淡而遠(yuǎn)”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析（6分）答案下闋先寫(xiě)晚霞如同緋紅的魚(yú)尾，秋水澄明，暮靄中飛鴻點(diǎn)點(diǎn)，疏林里秋聲颯颯，借此景抒發(fā)了倦游無(wú)味、欲辭官歸隱的思?xì)w之情；（2分）又以落日西山、紫翠山林之景回答家的方位，表達(dá)了思?xì)w而不得歸的惆悵：融情于景之中。（2分）詞人未用直抒胸臆的方式來(lái)表達(dá)思?xì)w之情，看似“淡”，然以景寫(xiě)情，以景作結(jié)，倦客思?xì)w之感悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)。（2分）解析（1）情：“東籬”暗示向往歸隱生活。注釋中“任汝陰（今安徽阜陽(yáng)）縣令”暗示人在異鄉(xiāng)，與“東籬”對(duì)接暗示“欲辭官歸隱的思?xì)w之情”。（2）景：晚霞、飛鴻、秋聲（視聽(tīng)結(jié)合）；落日西山、紫翠山林（以景結(jié)情）。（3）處理主題“淡”的方式：直抒胸臆。（4）處理主題“遠(yuǎn)”的方式：間接抒情（以景結(jié)情），委婉含蓄，空白藝術(shù)（想象）。譯文不為寒霜所屈的菊枝，它的細(xì)柔花瓣卷成叢團(tuán)的花骨朵，它的清香飄散，在輕霧細(xì)雨中更富晚秋的景致。我懷著蕭瑟凄涼的心境在菊叢中徘徊，又和當(dāng)年陶淵明“日夕氣清、悠然其懷”的心境相仿。秋風(fēng)刮起后，我的夢(mèng)魂也像追蹤陶淵明“歸來(lái)”的印跡一樣到了斜川、栗里。片片晚霞被殘陽(yáng)染成魚(yú)尾一樣緋紅的亮色，把一江秋水照得分外澄明。天邊的云霧迷茫之處隱隱點(diǎn)綴著三兩點(diǎn)飛鴻的影子。稀疏的林問(wèn)傳來(lái)蕭颯的秋風(fēng)聲，像是料到我己倦于宦游沒(méi)有興味的心情。我的家鄉(xiāng)何在？茫然四顧，只見(jiàn)落日下的西山一片黯淡的紫翠林色。二、考題對(duì)接（一）王統(tǒng)照《沉船》——理論應(yīng)用：茅盾“為人生的文學(xué)”理念閱讀下面的文字，完成下面小題。沉船王統(tǒng)照“再走半天，我們便見(jiàn)那一望無(wú)邊的大海了?！避嚪蝾檶殞?duì)劉二曾說(shuō)。劉二曾是個(gè)將近四十歲的農(nóng)夫，農(nóng)閑時(shí)給人家剃頭。他們推的車子上，一個(gè)是四十多歲的婦人，還有八歲、三歲的孩子，是劉二曾的妻、子?！澳阋疥P(guān)東去闖！那邊更得吃苦！”顧寶說(shuō)。劉二曾道：“不吃苦還能行？好好的年頭，誰(shuí)愿意舍家離業(yè)地跑？幸而我還會(huì)這點(diǎn)手藝，到那邊去也許容易抓弄?！鳖檶毿Φ溃骸拔乙拆I了，二曾，到酒店好好打一壺來(lái)咱喝行不行？”①“哪有不行？”二曾的妻在車上笑了，“找你來(lái)幫了一路的忙，難道連一壺酒還舍不得？我說(shuō)：——過(guò)個(gè)十年、八年，我們過(guò)好了，我打發(fā)阿耔到家鄉(xiāng)來(lái)搬你顧叔叔去住些日子哩！”“一定！顧叔叔，我來(lái)搬你！”理發(fā)匠的大兒子很伶俐地回答。約摸半點(diǎn)鐘的工夫，他們到了一所野店。理發(fā)匠同他的伙伴飲著苦酒，恢復(fù)他們半日的疲勞。店主人有六十歲了，因?yàn)榕c顧寶認(rèn)識(shí)，便同他談著?！澳闼偷目腿说疥P(guān)東去嗎？”“正是呢，近來(lái)走的人家一定不少吧？”顧寶這樣回問(wèn)?！鞍?！一年不是一年！今年由南道去的人更多，沒(méi)有住閑，老是銜著尾巴——在大道上走的車輛?！雹谒f(shuō)著，頻頻嘆息?！澳氵@里生意該好吧？”“你看什么都比從前貴！現(xiàn)在鄉(xiāng)間倒不禁止私塾，可也沒(méi)學(xué)生，誰(shuí)還顧得上學(xué)！我這把年紀(jì)，還幸虧改了行。③不然……”“記得前十年你還在北村里教館，……你真是老夫子！就算做買賣也比別人在行?！钡曛魅吮凰脑捈ば蚜?，驟然記起幾十年前那種背考籃做小抄的生活，到現(xiàn)在居然在“雞聲茅店”里與這些“東西南北人”打交涉。④一段悵惘依戀的悲感橫上心頭，便深深地嘆口氣道：“眼看著‘翻天復(fù)地’的世道，像我也是在‘無(wú)道邦’中‘獨(dú)善其身’呢！”顧寶不大懂得這斯文的老店?yáng)|末后的兩句話，只好敷衍道：“可不是？人不為身子的饑和寒誰(shuí)肯出來(lái)受磨難呢！”理發(fā)匠與他的妻對(duì)坐著并不言語(yǔ)。他望著那細(xì)而蜿蜒的長(zhǎng)道像一條無(wú)窮的線引導(dǎo)著他的迷憫中的命運(yùn)。兩個(gè)孩子則不倦地在捉蚱蜢。他們于日落時(shí)到了安泰棧內(nèi)，便匆忙預(yù)備明天的早船?！懊魈焓c(diǎn)的小火輪，日本船，又快，又穩(wěn)，價(jià)錢比舢板貴不多！”一位賬房先生說(shuō)。理發(fā)匠貪圖船行的快，又穩(wěn)便，便按著定價(jià)付了兩元多錢的小火輪票價(jià)。晚飯后，顧寶同理發(fā)匠去看小火輪。一群一群衣裳襤褸的鄉(xiāng)人們都是為看船來(lái)的。一樣的凄風(fēng)把他們從長(zhǎng)守著的故鄉(xiāng)中，從兵火、盜賊、重量的地租、賦稅與天災(zāi)中帶到這陌生的海邊。等到夜的威嚴(yán)罩住一切，他們回到了棧房?！懊魈煸缟仙洗瑔?？”“聽(tīng)棧房里人說(shuō)得十點(diǎn)?！崩戆l(fā)匠懶懶地答復(fù)?！澳憧梢稽c(diǎn)精神沒(méi)得。你記得黃村的吳家？人家上關(guān)東去不到十年，回來(lái)又有房子又有地。時(shí)運(yùn)要人去找，它不能找人！”他的妻每每有這樣堅(jiān)強(qiáng)的鼓勵(lì)話?！皠偛盼彝晃灰仕呐苏f(shuō)起，因?yàn)樗抢飦?lái)回打了十幾次的仗，房子都在炮火里毀了，田地一點(diǎn)也沒(méi)的耕種，可一樣還是要糧要錢！她有個(gè)十七八歲的女孩，就是打仗驚死的。想來(lái)咱還算有福?！崩戆l(fā)匠躺在草褥上淡然道：“一個(gè)樣！”于是他們的談話便止住了。理發(fā)匠側(cè)臥著看他那大孩子夢(mèng)里的微笑，看他妻給風(fēng)塵皺老了的面貌，以及滿屋子沉沉的睡聲與黯淡的燈光?！曛魅嗣刻煲琅f在門前等待來(lái)客，然而他知道這一行一隊(duì)送到他這野店中來(lái)的都是從血汗中掙得來(lái)的路費(fèi)，因此這久經(jīng)世變的老人時(shí)時(shí)感到不安，對(duì)于那些去關(guān)東的分外招待，店里的飲食也比別處便宜，潔凈。距離理發(fā)匠的家口從這里過(guò)去的三四天后的一個(gè)清晨，忽然一個(gè)朦朧的人影向野店走來(lái)。老店?yáng)|抬頭看了一眼，“你送鄰里家回來(lái)了嗎？”“時(shí)運(yùn)不好，送葬呢！”“怎么？——給誰(shuí)送葬？”老店?yáng)|驚奇地追問(wèn)?！笆裁础隽耸掳?！”“那不是小火輪嗎？還能失事？”“那可憐的理發(fā)匠與他的妻、子，全完了！”“怎么！……也在遭水難的一起？”老店?yáng)|已明白了?！白诉@混賬的外國(guó)船！出了碼頭還不到兩個(gè)鐘頭，只剩下那船的煙囪在海水上面漂動(dòng)！”“可憐，可憐！他們哩！——遇救了不？……”老店?yáng)|幾乎是口吃般地急問(wèn)。“他那個(gè)八歲的孩子，幸虧一只那國(guó)的小水艇放下去的早，——聽(tīng)說(shuō)人載得多了，理發(fā)匠上不去，便把擎在手里的孩子丟上去！”“那……他活著的孩子？現(xiàn)在哪里？”“人嚇傻了，救濟(jì)會(huì)里！因?yàn)槲乙粋€(gè)生人，不讓帶回，并且說(shuō)還有什么撫恤洋須得他伯伯來(lái)領(lǐng)。我預(yù)備明天到家，向理發(fā)匠的哥哥說(shuō)，教他去領(lǐng)孩子?！薄澳侵煌鈬?guó)船真看得中國(guó)人比狗還賤！那么小的船載上四五百名的搭客。自然就會(huì)往下沉，況且還有風(fēng)浪！四百多口人淹死了……”老店?yáng)|這時(shí)卻將思想推遠(yuǎn)了，他斷定這是“用夷變夏”的結(jié)果。若是沒(méi)有可惡的小火輪，也許舢板不會(huì)沉在海里。當(dāng)顧寶匆匆起身趕路的時(shí)候，老店?yáng)|忽然記起一件重要的事，便鄭重地道：“死者哥哥領(lǐng)那個(gè)孩子回家的時(shí)候從我這里走。這可以吧？并不背路?！薄霸趺?？你老人家還忘不了那個(gè)捉蚱蜢的苦孩子？”“因?yàn)椋堑?，他不是正同我那個(gè)二孫子一樣大！……”話沒(méi)說(shuō)完，顧寶的后影已經(jīng)掩映在幾棵槭械作聲的大柞樹(shù)前面了。一九二七年十月二十二日（有刪改）1．小說(shuō)踐行當(dāng)時(shí)茅盾提出的“為人生的文學(xué)”理念，請(qǐng)從描寫(xiě)對(duì)象、真實(shí)性及時(shí)代意義三個(gè)方面談?wù)勀愕睦斫?。一、王統(tǒng)照《沉船》【答案】1．描寫(xiě)對(duì)象：小說(shuō)聚焦社會(huì)下層民眾，所關(guān)注的“人”是以劉二曾、顧寶、野店主人為代表的勞苦大眾；真實(shí)性：小說(shuō)表現(xiàn)平民的人生，揭示中國(guó)底層人民長(zhǎng)年遭遇兵災(zāi)、盜賊、苛捐雜稅等黑暗現(xiàn)實(shí)，破產(chǎn)農(nóng)民舉家闖關(guān)東而遭遇不幸及外輪沉沒(méi)難民的罪行；時(shí)代意義：小說(shuō)發(fā)揮文學(xué)表現(xiàn)人生、變革社會(huì)的功用，對(duì)于促進(jìn)底層人民的覺(jué)醒和反抗具有現(xiàn)實(shí)意義。【解析】本題考查學(xué)生探究作者寫(xiě)作意圖的能力。從描寫(xiě)對(duì)象的角度分析，小說(shuō)涉及的人物有劉二曾、顧寶、野店主人等，他們都是窮苦百姓，是社會(huì)下層民眾的代表。從真實(shí)性的角度分析，由“‘你要到關(guān)東去闖！那邊更得吃苦！’顧寶說(shuō)”“一樣的凄風(fēng)把他們從長(zhǎng)守著的故鄉(xiāng)中，從兵火、盜賊、重量的地租、賦稅與天災(zāi)中帶到這陌生的海邊”“因?yàn)樗抢飦?lái)回打了十幾次的仗，房子都在炮火里毀了，田地一點(diǎn)也沒(méi)的耕種，可一樣還是要糧要錢”可知，小說(shuō)真實(shí)揭示了中國(guó)底層人民長(zhǎng)年遭遇兵災(zāi)、盜賊、苛捐雜稅等黑暗現(xiàn)實(shí)，在這樣的現(xiàn)實(shí)中破產(chǎn)農(nóng)民不得不舉家闖關(guān)東；由“‘那只外國(guó)船真看得中國(guó)人比狗還賤！那么小的船載上四五百名的搭客。自然就會(huì)往下沉，況且還有風(fēng)浪！四百多口人淹死了……’老店?yáng)|這時(shí)卻將思想推遠(yuǎn)了，他斷定這是‘用夷變夏’的結(jié)果。若是沒(méi)有可惡的小火輪，也許舢板不會(huì)沉在海里”可知，小說(shuō)還真實(shí)地揭露了外輪沉沒(méi)難民的罪行。從時(shí)代意義的角度分析，小說(shuō)寫(xiě)于1927年，當(dāng)時(shí)舊中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，加之日本對(duì)中國(guó)的侵略，人民百姓正處于一片黑暗之中。該小說(shuō)以小見(jiàn)大，發(fā)揮文學(xué)表現(xiàn)人生、變革社會(huì)的作用，對(duì)于促進(jìn)底層人民的覺(jué)醒和反抗具有現(xiàn)實(shí)意義。（二）《醒來(lái)我心，依然是中國(guó)心》——視角特點(diǎn)閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：醒來(lái)我心，依然是中國(guó)心北京中軸線北端，承載著百年大黨崢嶸記憶的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館巍然矗立。創(chuàng)設(shè)“一國(guó)兩制”、恢復(fù)對(duì)港澳行使主權(quán)的展覽，吸引無(wú)數(shù)參觀者駐足沉思。從1842年到1898年，英帝國(guó)主義通過(guò)《南京條約》《北京條約》《展拓香港界址專條》三個(gè)強(qiáng)盜條約，攫取了包括香港島、九龍和“新界”在內(nèi)的1092平方公里中國(guó)領(lǐng)土。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)多的時(shí)間里，英國(guó)殖民統(tǒng)治下的香港，曾是這樣一幅不堪的圖景：港督權(quán)力無(wú)邊，28任港督任命從不征求港人意見(jiàn)，施政無(wú)須向香港民眾負(fù)責(zé)，彭定康更是企圖把過(guò)去殖民150多年、從未講過(guò)民主的香港，變成以英式代議制為招牌的獨(dú)立或半獨(dú)立的政治實(shí)體；制定歧視華人法律，以“盜賊橫行為由”限制華人夜間行走，肆虐50多年后才被廢止；自詡文明先進(jìn)，但在香港直到20世紀(jì)70年代才實(shí)施免費(fèi)小學(xué)教育、才使用社會(huì)保障的名稱，比英國(guó)晚了差不多一個(gè)世紀(jì)。殖民統(tǒng)治下的香港，占人口98％的華人是名副其實(shí)的二等公民。母子分離，割不斷血脈相連。150多年間，備受煎熱的香港民眾從未忘卻祖國(guó)，從未冷卻熾熱的愛(ài)國(guó)之情。錚錚鐵骨，可歌可泣。英帝國(guó)主義鐵蹄剛踏上“新界”土地的1899年，就遭10萬(wàn)鄉(xiāng)民奮起抗?fàn)帯４娣旁谙愀蹥v史博物館的吉慶圍大鐵門，見(jiàn)證了這一慘烈壯舉。紅色血脈，奔涌流淌。東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)與香港民眾奮起抗日，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，突破嚴(yán)密封鎖，成功營(yíng)救出何香凝、鄒韜奮、茅盾、梅蘭芳、蔡楚生等數(shù)百名文化人士，被譽(yù)為“最偉大的搶救工作”，傳誦至今。拳拳之心，天地可鑒。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)艱難歲月，香港愛(ài)國(guó)商人冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)，大義凜然向祖國(guó)發(fā)揮了舉足輕重的作用，霍英東、曾憲梓、王寬誠(chéng)等被授予“改革先鋒”榮譽(yù)稱號(hào)。曾經(jīng)，風(fēng)起香江，歌動(dòng)中國(guó)。1984年的央視春晚，香港歌手張明敏一首《我的中國(guó)心》，唱出對(duì)祖國(guó)的無(wú)限摯愛(ài)。此前此后，《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》《勇敢的中國(guó)人》《東方之珠》等一大批愛(ài)國(guó)歌曲，經(jīng)幾代香港演藝人士?jī)A心演繹，被無(wú)數(shù)華夏兒女接力傳唱，唱出了中華民族生生不息的家國(guó)情懷。曾經(jīng)，一抹紅色，感動(dòng)中國(guó)。1949年10月1日，幾乎與新中國(guó)升起第一面五星紅旗同步，遠(yuǎn)在千里之外的香港培僑中學(xué)，也升起了五星紅旗。自此以后每年的10月1日，學(xué)校都會(huì)舉行相應(yīng)國(guó)慶活動(dòng)。一首首愛(ài)國(guó)歌曲、一次次愛(ài)國(guó)升國(guó)旗儀式，折射出香港社會(huì)愛(ài)國(guó)情緣從未間斷、游子盼歸的渴望始終強(qiáng)烈。（選自2022年7月3日《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“在中央政府、香港特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界的共同努力下，香港已實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折，正處在由治及興的關(guān)鍵時(shí)期。”砥礪奮進(jìn)廿五載，攜手再上新征程。在“一國(guó)兩制”下，香港發(fā)展有著堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。被網(wǎng)友譽(yù)為“護(hù)國(guó)歌校長(zhǎng)”的香港專業(yè)進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)陳卓禧，不久前在香港報(bào)紙上發(fā)表了一篇題為《咖啡往上流》的文章，講述年輕人經(jīng)營(yíng)一間咖啡小店，“雖然忙得天昏地暗，心里卻是陽(yáng)光滿溢”?！翱Х韧狭鳌保彩恰扒嗄瓿白摺?，更是“一起向未來(lái)”。站上歷史新起點(diǎn)的香港凝心聚力再出發(fā)，充滿“往上”“朝前”“向未來(lái)”的能量。正如習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)的：“香港同胞所擁有的愛(ài)國(guó)愛(ài)港、自強(qiáng)不息、拼搏向上、靈活應(yīng)變的精神，是香港成功的關(guān)鍵所在。”25年來(lái)，在中央支持下，香港抵御了亞洲金融危機(jī)、非典疫情、國(guó)際金融危機(jī)、新冠肺炎疫情的沖擊；在“一國(guó)兩制”下，資本自由流動(dòng)、人才資源豐富、法治環(huán)境良好，依托祖國(guó)、面向世界、益以新創(chuàng)、聯(lián)通內(nèi)地與全球的獨(dú)特地位愈加突出?！耙粐?guó)兩制”政策使香港具有特殊地位，香港作為世界領(lǐng)先城市，體現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)際形象和軟實(shí)力。形勢(shì)在變化，時(shí)代在前進(jìn)，“一國(guó)兩制”的制度體系也在實(shí)踐中不斷加以完善。應(yīng)對(duì)新變化，化解新挑戰(zhàn)，這個(gè)過(guò)程也是彰顯“一國(guó)兩制”強(qiáng)大生命力和制度韌性的過(guò)程。走過(guò)25年不平凡的歷程，這座欣欣向榮的城市，正在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)?yīng){子山下發(fā)展新故事、繁榮新傳奇。我們“相信自己、相信香港、相信國(guó)家”！（選自2022年6月30日《人民日?qǐng)?bào)》）1．兩則材料“既有政治高度，又寫(xiě)出了人民心聲”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫??！究键c(diǎn)解讀】1.理論應(yīng)用——“既有政治高度，又寫(xiě)出了人民心聲”答案①兩則材料都寫(xiě)于香港回歸25周年之際，緊扣香港回歸這一大主題，有政治高度。②材料一主要寫(xiě)香港民眾對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，表達(dá)了人民的心聲；材料二主要寫(xiě)香港回歸后的巨大變化和繁榮昌盛，表達(dá)了人民共同奮斗、團(tuán)結(jié)一體的心聲。解析本題考查學(xué)生多角度探究文章意蘊(yùn)的能力。首先，從政治高度上看，兩則材料分別寫(xiě)于2022年7月3日和2022年6月30日，都寫(xiě)于香港回歸25周年之際，且緊扣香港回歸這一大主題，有政治高度。此外，從內(nèi)容上看，材料一圍繞香港民眾的愛(ài)國(guó)行為——“英帝國(guó)主義鐵蹄剛踏上‘新界’土地的1899年，就遭10萬(wàn)鄉(xiāng)民奮起抗?fàn)帯薄皷|江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)與香港民眾奮起抗日，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，突破嚴(yán)密封鎖，成功營(yíng)救出何香凝、鄒韜奮、茅盾、梅蘭芳、蔡楚生等數(shù)百名文化人士”“在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)艱難歲月，香港愛(ài)國(guó)商人冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)，大義凜然向祖國(guó)發(fā)揮了舉足輕重的作用”“香港歌手張明敏一首《我的中國(guó)心》，唱出對(duì)祖國(guó)的無(wú)限摯愛(ài)。此前此后，《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》《勇敢的中國(guó)人》《東方之珠》等一大批愛(ài)國(guó)歌曲……唱出了中華民族生生不息的家國(guó)情懷”“1949年10月1日，幾乎與新中國(guó)升起第一面五星紅旗同步，遠(yuǎn)在千里之外的香港培僑中學(xué)，也升起了五星紅旗。自此以后每年的10月1日，學(xué)校都會(huì)舉行相應(yīng)國(guó)慶活動(dòng)”，表現(xiàn)香港民眾熾熱的愛(ài)國(guó)之情；材料二寫(xiě)香港回歸祖國(guó)25年間的巨大變化和繁榮昌盛——“在中央政府、香港特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界的共同努力下，香港已實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折，正處在由治及興的關(guān)鍵時(shí)期”“‘咖啡往上流’，也是‘青年朝前走’，更是‘一起向未來(lái)’。站上歷史新起點(diǎn)的香港凝心聚力再出發(fā)，充滿‘往上’‘朝前’‘向未來(lái)’的能量”“25年來(lái)，在中央支持下，香港……在‘一國(guó)兩制’下……依托祖國(guó)、面向世界、益以新創(chuàng)、聯(lián)通內(nèi)地與全球的獨(dú)特地位愈加突出”，表達(dá)了人民共同奮斗、團(tuán)結(jié)一體的心聲。（三）杜甫《楠樹(shù)為風(fēng)雨所拔嘆》——理論應(yīng)用：王嗣奭《杜臆》稱：“‘天意’二字宜玩，恐草堂終非吾有也，蓋以楠樹(shù)卜之?！遍喿x下面這首唐詩(shī)，完成下面小題楠樹(shù)為風(fēng)雨所拔嘆【唐】杜甫倚江楠樹(shù)草堂前，故老相傳二百年。誅茅①卜居總為此，五月仿佛聞寒蟬。東南飄風(fēng)動(dòng)地至，江翻石走流云氣。干排雷雨猶力爭(zhēng)，根斷泉源豈天意。滄波老樹(shù)性所愛(ài)，浦上童童②一青蓋。野客頻留懼雪霜，行人不過(guò)聽(tīng)竽籟?；⒌过堫嵨患?，淚痕血點(diǎn)垂胸臆。我有新詩(shī)何處吟，草堂自此無(wú)顏色?！咀ⅰ竣僬D茅：剪除茅草，引申為結(jié)廬安居。②童童，一作“亭亭”，茂盛貌，重疊貌。1.王嗣奭《杜臆》稱：“‘天意’二字宜玩，恐草堂終非吾有也，蓋以楠樹(shù)卜之?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析杜甫如何借楠樹(shù)來(lái)占卜自己的命運(yùn)?！究键c(diǎn)解讀】1.理論應(yīng)用——王嗣奭《杜臆》稱：“‘天意’二字宜玩，恐草堂終非吾有也，蓋以楠樹(shù)卜之?！眴?wèn)題王嗣奭《杜臆》稱：“‘天意’二字宜玩，恐草堂終非吾有也，蓋以楠樹(shù)卜之?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析杜甫如何借楠樹(shù)來(lái)占卜自己的命運(yùn)。答案①楠樹(shù)在被拔之前，給人們帶來(lái)清涼，護(hù)佑行人，雖有美德卻難以善終；自己也是畢生追求美善，但是命途多舛，前景并不美妙。②楠樹(shù)在被拔之時(shí)，“干排雷雨猶力爭(zhēng)”，雖然抗?fàn)巺s不能保住自己的生命；自己一直在抗?fàn)幟\(yùn)，但是這些抗?fàn)幊３Ｊ峭絼谥e。③楠樹(shù)在被拔之后，“虎倒龍顛委榛棘”，慘狀令人目不忍視；自己本以為在成都草堂可以安享天年，但楠樹(shù)的被拔讓自己預(yù)感晚景凄涼。解析本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和理解詩(shī)歌情感的能力。由“誅茅卜居總為此，五月仿佛聞寒蟬”“滄波老樹(shù)性所愛(ài)，浦上童童一青蓋。野客頻留懼雪霜，行人不過(guò)聽(tīng)竽籟”“虎倒龍顛委榛棘，淚痕血點(diǎn)垂胸臆”可知，楠樹(shù)在被拔之前，給人們帶來(lái)清涼，護(hù)佑行人，而最終楠樹(shù)倒地毫無(wú)顏色；草堂因楠樹(shù)而卜居于此開(kāi)始，以楠樹(shù)倒而草堂無(wú)顏色結(jié)束，草堂即杜甫命運(yùn)，楠樹(shù)之倒讓杜甫預(yù)感不祥，自己雖心系家國(guó)，恐將一事無(wú)成。由“東南飄風(fēng)動(dòng)地至，江翻石走流云氣。干排雷雨猶力爭(zhēng)，根斷泉源豈天意”可知，這幾句寫(xiě)楠樹(shù)和風(fēng)雨斗爭(zhēng)的狀態(tài)。杜甫寫(xiě)樹(shù)在東南飄風(fēng)、江翻石走中力爭(zhēng)，其實(shí)是寫(xiě)自己在安史之亂中無(wú)處容身而不忘憂國(guó)憂民、與黑暗抗?fàn)?。杜甫?xiě)楠樹(shù)倒塌時(shí)，樹(shù)根雖早與泉源斷絕，而樹(shù)干還在力爭(zhēng)，其實(shí)是寫(xiě)自己被朝廷棄置四川，但自己還是堅(jiān)持抗?fàn)?，死而后已。楠?shù)在被拔之時(shí)，雖然抗?fàn)巺s不能保住自己的生命；自己一直在抗?fàn)幟\(yùn)，但是這些抗?fàn)幊３Ｊ峭絼谥e。由“虎倒龍顛委榛棘，淚痕血點(diǎn)垂胸臆。我有新詩(shī)何處吟，草堂自此無(wú)顏色”可知，杜甫寫(xiě)楠樹(shù)倒地如虎倒龍顛，淚痕血點(diǎn)垂?jié)M胸口，慘狀令人目不忍視；自己本以為在成都草堂可以安享天年，但楠樹(shù)的被拔讓自己預(yù)感晚景凄涼，抒發(fā)了自己因懷才不遇、落魄無(wú)依而憤激填滿胸臆。譯文倚著江邊的楠樹(shù)，在草堂前，故老相傳已有二百年。為了樹(shù)木的生長(zhǎng)，我不惜拋棄高宅，五月的景象宛如聽(tīng)到了寒蟬的聲音。

東南飄起了狂風(fēng)，地動(dòng)山搖，江水泛濫，石頭像奔跑一樣，流云氣息。雷雨紛至沓來(lái)，樹(shù)干斷裂了泉源，這怎是天意？

滄海中波浪起伏，老樹(shù)愛(ài)護(hù)著這片土地，在浦上，孩童們用一座綠色的小蓋子遮蔭。游客們頻頻留連，擔(dān)心雪霜的到來(lái)，過(guò)路的行人只是聽(tīng)聽(tīng)竽笛聲。

虎豹倒地，龍象傾覆，只有叢林和林澤，眼淚痕跡和血點(diǎn)伴隨著我的心情。我有了新的詩(shī)句，可無(wú)處吟唱，草堂也因此失去了它的顏色。賞析這首詩(shī)詞描繪了一棵楠樹(shù)在風(fēng)雨中倒下的情景，表達(dá)了作者對(duì)自然力量的震撼和對(duì)歲月流轉(zhuǎn)的感慨。楠樹(shù)被賦予了人的性情，它在江邊長(zhǎng)大，經(jīng)歷了兩百年的歲月，成為一棵故老的樹(shù)。然而，風(fēng)雨來(lái)襲，樹(shù)根斷裂，泉源枯竭，樹(shù)被拔起，令作者悲嘆不已。

詩(shī)中的楠樹(shù)象征著自然界中的力量和不可抗拒的命運(yùn)。它的倒下象征著強(qiáng)大而無(wú)情的風(fēng)雨摧毀了自然之美，也暗示了人類面臨自然破壞時(shí)的無(wú)力和無(wú)奈。

詩(shī)詞呈現(xiàn)了一種凄美的景象，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和形象的對(duì)比，傳達(dá)了作者對(duì)于自然的敬畏和欣賞之情。詩(shī)中出現(xiàn)的寒蟬、東南風(fēng)、江水、流云、雷雨等形象描繪了大自然的壯麗景色和無(wú)窮力量，給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受。與此同時(shí)，詩(shī)詞也表達(dá)了對(duì)于自然破壞和歲月流轉(zhuǎn)的憂傷和思考，體現(xiàn)了作者對(duì)于人與自然關(guān)系的深刻思考和感慨。

整首詩(shī)詞情感真摯，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，給人一種深情厚意的感覺(jué)，展現(xiàn)了杜甫深邃的思想和藝術(shù)才華。它不僅表達(dá)了作者對(duì)自然的贊美和關(guān)懷，還反映了尊重自然、珍惜自然的人文情懷。同時(shí)，詩(shī)詞也借助于楠樹(shù)的形象，暗喻了作者自身的人生感慨和對(duì)自身境遇的思考。（四）〔南宋〕陸游《書(shū)憤》《書(shū)喜》——理論應(yīng)用：錢鐘書(shū)指出：“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里?！遍喿x下面兩首宋詩(shī)，完成13～14題。書(shū)憤〔南宋〕陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！書(shū)喜①〔南宋〕陸游寵辱元知不足驚，退居兀兀餞余生。

冰魚(yú)可釣羹材足，霜稻方登糴價(jià)平。

鄰媼已安諸子養(yǎng)②，園丁初葺數(shù)椽成。

鄉(xiāng)閭喜事吾曹共，一醉寧辭洗破觥。【注】①《書(shū)喜》為詩(shī)人嘉泰四年（1204）冬作于家鄉(xiāng)山陰。②陸游于此句自注：“閔氏媼以貧甚，棄諸子而去，今始得復(fù)歸?！?.錢鐘書(shū)指出：“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里?！薄皭?ài)國(guó)”與“愛(ài)民”本是無(wú)法割裂的情懷。請(qǐng)結(jié)合上述兩首詩(shī)歌，簡(jiǎn)析陸游“愛(ài)國(guó)”精神之內(nèi)涵。（6分）【考點(diǎn)解讀】1.理論應(yīng)用——錢鐘書(shū)指出：“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里。”文本1書(shū)憤〔南宋〕陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！文本2書(shū)喜①〔南宋〕陸游寵辱元知不足驚，退居兀兀餞余生。

冰魚(yú)可釣羹材足，霜稻方登糴價(jià)平。

鄰媼已安諸子養(yǎng)②，園丁初葺數(shù)椽成。

鄉(xiāng)閭喜事吾曹共，一醉寧辭洗破觥?！咀ⅰ竣佟稌?shū)喜》為詩(shī)人嘉泰四年（1204）冬作于家鄉(xiāng)山陰。②陸游于此句自注：“閔氏媼以貧甚，棄諸子而去，今始得復(fù)歸?！眴?wèn)題錢鐘書(shū)指出：“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里?！薄皭?ài)國(guó)”與“愛(ài)民”本是無(wú)法割裂的情懷。請(qǐng)結(jié)合上述兩首詩(shī)歌，簡(jiǎn)析陸游“愛(ài)國(guó)”精神之內(nèi)涵。（6分）答案①至死不渝的抗敵復(fù)國(guó)志向：《書(shū)憤》中陸游始終期望為收復(fù)中原，為國(guó)建功，雖壯志難酬，但雄心壯志未改，悲憤中蘊(yùn)含的是對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)。（2分）②感同身受的民生疾苦關(guān)懷：《書(shū)喜》中退居鄉(xiāng)野，看到鄉(xiāng)鄰不必為溫飽發(fā)愁，鄰居?jì)D女重新歸家，孩子有人撫養(yǎng)，鄉(xiāng)親修葺新屋，得以安居。不忘民生民事，為民憂戚，與民同樂(lè)。（2分）③不管是陸游的“憤”還是“喜”，都是對(duì)國(guó)家以及國(guó)家之下的每個(gè)民眾的關(guān)注與熱愛(ài)，都是其“愛(ài)國(guó)”精神的具體表現(xiàn)。（2分）譯文1年輕時(shí)哪里知道世事如此艱難，北望中原，收復(fù)故土的豪邁氣概堅(jiān)定如山。記得在瓜洲渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。自己當(dāng)年曾以守城大將檀道濟(jì)來(lái)自我期許，到如今鬢發(fā)已漸漸變白，盼恢復(fù)都城已成空談。出師表真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！賞析1全詩(shī)緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個(gè)最能體現(xiàn)“氣如山”的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)，不用一個(gè)動(dòng)詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在一起，展現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。這首詩(shī)意境開(kāi)闊，感情沉郁，氣韻渾厚?！霸鐨q那知世事艱，中原北望氣如山?！弊窋⒆约涸缒甑暮陥D大志和氣壯如山的愛(ài)國(guó)熱情。既有對(duì)世時(shí)艱難的慨嘆，又有對(duì)自己當(dāng)年抗金復(fù)國(guó)的壯心豪氣的袒露。作者青年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的宏愿。孝宗即位后，陸游曾向他陳述了有關(guān)定都、備戰(zhàn)和革新政治的建議，使得朝廷主戰(zhàn)氣氛甚濃。隆興二年春，陸游積極支持愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張浚北伐，符離之役失利，朝中主和勢(shì)力日熾，張浚被罷免，陸游也受牽連而免了官職。乾道八年，陸游抵達(dá)南鄭，在四川宣撫使王炎幕下任干辦公事兼檢法官，八個(gè)多月的從軍生涯是他一生中身臨前線最寶貴的時(shí)光，他身穿戎裝，斗志昂揚(yáng)地馳騁在西北國(guó)防前線。他考察了南鄭一帶的山川形勢(shì)和民情風(fēng)俗，形成了他的“卻用關(guān)中作本根”(《山南行》)的戰(zhàn)略思想，積極向王炎陳“進(jìn)取之策”，但南宋朝廷無(wú)法容忍他策劃北伐的活動(dòng)。最后王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陸游殷切收復(fù)中原的主張成為泡影，他的內(nèi)心非常失望和苦悶但