浙江師范大學(xué)人文學(xué)院《631文藝?yán)碚摗窔v年考研真題匯編

目錄

2013年浙江師范大學(xué)人文學(xué)院631文藝?yán)碚摽佳姓骖}

2012年浙江師范大學(xué)人文學(xué)院631文藝?yán)碚摽佳姓骖}

2011年浙江師范大學(xué)人文學(xué)院631文藝?yán)碚摽佳姓骖}

2010年浙江師范大學(xué)人文學(xué)院631文藝?yán)碚摽佳姓骖}

2013年浙江師范大學(xué)人文學(xué)院631文藝?yán)碚?/p>

考研真題

2012年浙江師范大學(xué)人文學(xué)院631文藝?yán)碚?/p>

考研真題

科目代科目名

文藝?yán)碚?/p>

碼:631稱:

適用專050101文藝學(xué)、050105中國古代文學(xué)、050106中國現(xiàn)當(dāng)代

業(yè):文學(xué)

提示：

1．請將所有答案寫于答題紙上，寫在試題紙上的不給分；

2．請?zhí)顚憸?zhǔn)考證號后6位：____________。

一、名詞解釋（共4小題，每小題10分，共40分）

1．現(xiàn)實主義

2．典型環(huán)境

3．期待視野

4．抒情性作品

二、簡答題（共3小題，每小題20分，共60分）

1．在具體作品中，情與景交融的三種表現(xiàn)是什么？

2．文學(xué)消費和文學(xué)接受有什么聯(lián)系和區(qū)別？

3．簡述文學(xué)批評的意義。

三、論述題（共1小題，每小題50分，共50分）

以下列作品為例，論述如何劃分作品的多層次結(jié)構(gòu)。

《出門》

王國維

出門惘惘知奚適，白日昭昭未易昏。

但解購書那計讀，且消今日敢論旬。

百年頓盡追懷里，一夜難為怨別人。

我欲乘龍問羲叔，兩般誰幻又誰真。

（注：羲叔，在遠古傳說中是主南方之官。堯命他居于南交，確定

夏至的時間，并據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r，勸導(dǎo)百姓從事農(nóng)耕。）

2011年浙江師范大學(xué)人文學(xué)院631文藝?yán)碚?/p>

考研真題

科科

目代碼:631目名稱:文藝?yán)碚?/p>

適050101文藝學(xué)、050105中國古代文學(xué)、050106中國現(xiàn)當(dāng)代

用專業(yè):文學(xué)

提示：

1．請將所有答案寫于答題紙上，寫在試題上的不給分；

2．請?zhí)顚憸?zhǔn)考證號后6位：____________。

一、名詞解釋（共4小題，每小題10分，共40分）

1．藝術(shù)真實

2．理想型文學(xué)

3．期待視野

4．通俗文學(xué)

二、簡答題（共3小題，每小題20分，共60分）

1．文學(xué)消費和文學(xué)接受有什么聯(lián)系和區(qū)別？

2．文學(xué)意境的特征是什么？

3．風(fēng)格和創(chuàng)作個性的關(guān)系。

三、翻譯以下文言為白話文，并舉例論述其核心論點（共1題，共

50分）

“凡大體文章，類多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辭會

義，務(wù)總綱領(lǐng)，驅(qū)萬涂于同歸，貞百慮于一致，使眾理雖繁，而無倒置

之乖，群言雖多，而無棼絲之亂。扶陽而出條，順陰而藏跡，首尾周

密，表里一體，此附會之術(shù)也。夫畫者謹(jǐn)發(fā)而易貌，射者儀毫而失墻，

銳精細巧，必疏體統(tǒng)。故宜詘寸以信尺，枉尺以直尋，棄偏善之巧，學(xué)

具美之績：此命篇之經(jīng)略也。”（選自于劉勰《文心雕龍·附會篇》）

2010年浙江師范大學(xué)人文學(xué)院631文藝?yán)碚?/p>

考研真題

科目代科目名

碼:631稱:文藝?yán)碚?/p>

適用專050101文藝學(xué)、050105中國古代文學(xué)、050106中國現(xiàn)當(dāng)代

業(yè):文學(xué)

提示：

1．請將所有答案寫于答題紙上，寫在試題上的不給分；

2．請?zhí)顚憸?zhǔn)考證號后6位：____________。

一、名詞解釋（共4小題，每小題10分，共40分）

1．意境

2．“陌生化”

3．意象

4．現(xiàn)實型文學(xué)

二、簡答題（共3小題，每小題20分，共60分）

1．文學(xué)文本的結(jié)構(gòu)分層是怎樣的？

2．文學(xué)批評有何意義？

3．語言藝術(shù)的特點是什么？

三、論述題（共1題，50分）

請以古代詩歌作品為例，分析以下文字所包含的核心論點：

“天地間之物一而萬、萬而一者也。山自山，川自川，春自春，秋自

秋，風(fēng)自風(fēng)，月自月，花自花，鳥自鳥，萬古不變，無地不同。然有百

人于此，同受此山、此川、此春、此秋、此風(fēng)、此月、此花、此鳥之感

觸，而其心境所現(xiàn)者百焉；千人同受此感觸，而其心境所現(xiàn)者千焉；億

萬人乃至無量數(shù)人同受此感觸，而其心境所現(xiàn)者億萬焉，乃至無量數(shù)

焉。然則欲言物境之果為何狀，將誰氏之從乎？仁者見之謂