國(guó)學(xué)小知識(shí)資料

PAGEPAGE5第二屆國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽決賽題第一關(guān)第一組1.四家詩(shī)中惟有(C)獨(dú)行于世。A.魯詩(shī)B.齊詩(shī)C.毛詩(shī)D.韓詩(shī)參考：“毛詩(shī)”晚出，卻屬古文詩(shī)學(xué)，今本《詩(shī)經(jīng)》，就是“毛詩(shī)”。2.較真實(shí)地反映了魏晉士族階層的精神面貌與生活方式的一部志人小說(shuō)是（A）

A、南朝宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》

B、東晉葛洪的《西京雜記》

C、東晉裴啟的《語(yǔ)林》

D、南朝宋沈約的《俗說(shuō)》3.以下成語(yǔ)中，出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的是（A）。

A、乘興而行，興盡而返

B、三人行，必有我?guī)?/p>

C、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

D、好讀書(shū)不求甚解乘興而來(lái)，《世說(shuō)新語(yǔ).任誕》4.科舉制的誕生朝代是魏晉？錯(cuò)，科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開(kāi)始實(shí)行5.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是酒？對(duì)6.韓愈《進(jìn)學(xué)解》稱(chēng)其文字“佶屈聱牙”的先秦著作是《尚書(shū)》。佶屈聱牙出處

唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“周誥殷盤(pán)，佶屈聱牙指句子讀起來(lái)不順口加題：乘興而行，興盡而返指的是誰(shuí)，王徽之第二組1.《詩(shī)經(jīng)》原本稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,(D)以后才尊為"經(jīng)".A、戰(zhàn)國(guó)初期B、戰(zhàn)國(guó)末期C、秦D、漢先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。2.《詩(shī)經(jīng)》名句“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”出自D。A、《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》B、《大雅·生民》C、《小雅·采薇》D、《王風(fēng)·黍離》3.“竟陵八友”不包括（B）A.謝朓B.蕭統(tǒng)C.沈約D.任昉“竟陵八友南北朝齊永明年間，有一大群文士集合于竟陵王肖子良左右，形成了一個(gè)文學(xué)群體，文學(xué)史上稱(chēng)“竟陵八友組成：蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕chui二聲加題：.蕭統(tǒng)組織編定了一部文集，請(qǐng)問(wèn)這部文集叫做什么《文選》|《昭明文選》4.《詠懷》八十二首是王維所作的詩(shī)。錯(cuò)，三國(guó)魏

阮籍

有《詠懷》八十二首。5.王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》的文體是散文嗎？錯(cuò)，是駢文6.“疾虛妄”是王充名作《__論衡_______》的基本精神。王充寫(xiě)作《論衡》一書(shū)，（儒家學(xué)說(shuō)打上了神秘主義的色彩，摻進(jìn)了讖緯學(xué)說(shuō)，使儒學(xué)變成了"儒術(shù)"）是針對(duì)這種儒術(shù)和神秘主義的讖緯說(shuō)進(jìn)行批判。第三組1.采用賦寫(xiě)作手法的是(A)。A.《七月》B.《伐檀》C.《蒹葭》D.《靜女》賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡(jiǎn)稱(chēng)。2.漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的四家詩(shī)是C。6.諸子中(荀子)曾三為祭酒.。加題:.“悲哉,秋之為氣也”出自宋玉的哪一名篇？A《九辨》、B《風(fēng)賦》、C《高唐賦》、D《登徒子好色賦》第八組1.清代汪中是以下哪種文體的代表作家（A）。A駢文

B賦

C原

D辯2.被劉勰譽(yù)為“五言之冠冕”的是C。A、《孔雀東南飛》B、《陌上?！稢、《古詩(shī)十九首》D、《江南》3.下列哪個(gè)人不屬于明代中期參加復(fù)古思潮的前七子（D）A李夢(mèng)陽(yáng)

B何景明

C王九思

D王慎中前七子明弘治、正德年間（1488-1521）的文學(xué)流派。成員包括李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人。4.二拍：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》的作者是馮夢(mèng)龍嗎？錯(cuò)5.開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史的“悲秋”主題的作品是《九辯》。6.“二十四史”，最后一部是（《明史》）加題：二拍的作者是誰(shuí)？是凌蒙初第九組1.《四庫(kù)全書(shū)》現(xiàn)存于世的不包括（D）

A文淵閣本

B文溯閣本

C文瀾閣本

D文波閣本從《四庫(kù)全書(shū)》修成至今已有200余年。七部之中，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本已蕩然無(wú)存，只有文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世至今。2.下列作品不是顧炎武的著作的是（D）A《日知錄》

B《天下郡國(guó)利病書(shū)》

C《亭林詩(shī)文集》

D《敬業(yè)堂詩(shī)集》清代查慎行的《敬業(yè)堂詩(shī)集》3.下列作品是曹操的是（A）A《氣出唱》B《游仙詩(shī)》C《贈(zèng)白馬王彪》D《恨賦》曹操，郭璞，曹植，江淹4.最早載錄《古詩(shī)十九首》的古代典籍是《文選》。對(duì)5.《玄秘塔碑》是誰(shuí)的代表作顏真卿。錯(cuò)，柳公權(quán)6.元末四大南戲有（《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月亭記》《殺狗記》、）。加題：舉一例古詩(shī)十九首的名篇，說(shuō)出篇名即可《古詩(shī)十九首》習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會(huì)》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹(shù)》、《迢迢牽牛星》、《回車(chē)駕言邁》、《東城高且長(zhǎng)》、《驅(qū)車(chē)上東門(mén)》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來(lái)》、《明月何皎皎》。第十組1.被魯迅稱(chēng)為“古之巫書(shū)”的是（B）

A、《尚書(shū)》B、《山海經(jīng)》C、《列子》D、《淮南子》2.“生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見(jiàn)長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐拄”出自（A）

A、《飲馬長(zhǎng)城窟行》

B、《兵車(chē)行》

C、《古詩(shī)十九首》

D、《七哀詩(shī)》3.被聞一多稱(chēng)為“詩(shī)中的詩(shī)，詩(shī)中的頂峰”的詩(shī)歌作品是：（C

）

A劉希夷《代悲白頭翁》

B楊廣《春江花月夜》

C張若虛《春江花月夜》

D李白《蜀道難》4.“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！闭f(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程.對(duì)5早期諸子散文的文體形態(tài)為語(yǔ)錄體和格言體。對(duì)6.在盛唐時(shí)期被人們稱(chēng)為“五言長(zhǎng)城”的詩(shī)人是劉長(zhǎng)卿。加題：詩(shī)家天子，七絕圣手指的是哪一位唐代詩(shī)人：王昌齡第二關(guān)第一組中國(guó)古代有所謂“九流十家”，鬼谷子是法家的代表嗎？錯(cuò)，是兵家和縱橫家的鼻祖。2、采用起興寫(xiě)作手法的是(B).A、《碩鼠》B、《氓》C、《蒹葭》D、《黃鳥(niǎo)》3、靜以修身，儉以養(yǎng)德”對(duì)我們提出修身養(yǎng)德的基本要求，這句話出自（諸葛亮的《誡子書(shū)》

）。第二組1、王維是“初唐四杰”之一嗎？錯(cuò)2、“元嘉三大家”指（D）A、謝混、謝靈運(yùn)、謝朓

B、謝靈運(yùn)、謝朓、謝莊

C、左思、陶淵明、鮑照

D、顏延之、謝靈運(yùn)、鮑照3北朝民歌中有一首反映北方民族的游牧生活、描繪北國(guó)草原的遼闊壯美的詩(shī)篇是(《

敕勒歌

》)。

第三組1、鮑照有感于廣陵歷遭兵火而作的駢賦是《恨賦》嗎？錯(cuò)，是《蕪城賦》，《恨賦》的作者是江淹2、標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)建立了完整的體系的專(zhuān)著是（A）A、[南朝梁]劉勰的《文心雕龍》B、[南朝梁]鐘嶸的《詩(shī)品》C、[魏]曹丕的《典論·論文》D、[西晉]陸機(jī)的《文賦》3、建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家是（）

，[南朝梁]鐘嶸《詩(shī)品》稱(chēng)之為“

建安之英

”。第四組1、戰(zhàn)國(guó)七雄是趙，魏，晉，齊，秦，楚，燕嗎？錯(cuò)，是趙，魏，韓，齊，秦，楚，燕

2、“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！币徽Z(yǔ)出自(B)A、《易經(jīng)》B、《老子》C、《莊子》D、《戰(zhàn)國(guó)策》3、壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念是誰(shuí)的判詞(晴雯)第五組1、為毛詩(shī)作箋的是鄭玄嗎？對(duì)2、中國(guó)第一篇長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是(B)A、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》B、《儒林外史》C、《聊齋志異》D、《鏡花緣》3、唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為“詩(shī)鬼”的詩(shī)人是(

李賀

)。第六組1、李師師不在“秦淮八艷”之列。

對(duì)，秦淮八艷的事跡，最先見(jiàn)于余懷的《板橋雜記》分別寫(xiě)了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門(mén)、馬湘蘭等六人。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱(chēng)為八艷。2．（C）是我國(guó)最早的一首詠物詩(shī)。A、《秦風(fēng)·蒹葭》B、《周南·桃夭》C、《橘頌》D、《蠶賦》3、湯顯祖的代表作是（《牡丹亭》

）第七組1、“四大奇書(shū)”，又稱(chēng)“明代四大長(zhǎng)篇小說(shuō)”，《紅樓夢(mèng)》是四大奇書(shū)之一？錯(cuò)：《三國(guó)演義》（作者：羅貫中）、《水滸傳》（作者：施耐庵）、《西游記》（作者：吳承恩）、《金瓶梅》（作者：蘭陵笑笑生）。錯(cuò)即李寶嘉（李伯元）的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā贰?、“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”是對(duì)（D）的基本精神的評(píng)價(jià)。A、楚辭B、《史記》C、漢賦D、漢樂(lè)府3、明代第一部日記體游記的作者是(徐宏祖)徐宏祖，字振之，號(hào)霞客第八組1、從體式上說(shuō)，賈誼的《鵩鳥(niǎo)賦》屬于騷體賦？對(duì)2、秦相李斯的散文名篇是（B）。A、《六國(guó)論》B、《諫逐客書(shū)》C、《論積貯疏》D、《非十二子》3、春秋時(shí)代，貴族常常在外交場(chǎng)合引用《詩(shī)經(jīng)》來(lái)表達(dá)自己的志意，這叫做

(賦詩(shī)言志)

第九組1.、《格薩爾王》是蒙古民族的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)？藏族2、下列詩(shī)句是李白所作的是（D）A、幕末芙蓉花，山中發(fā)紅萼B、野曠天低樹(shù)，江清月近人C、坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情D、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月3、《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存有(305)篇.第十組1、“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”是襲人的判詞。錯(cuò)，香菱2、《琵琶行》具有很高的藝術(shù)成就，是白居易寫(xiě)得最成功的作品，表現(xiàn)琵琶技藝高超，聲音動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是（D）A、座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕B、主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦C、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面D、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)3、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人是(杜甫)。地雷題：四選一詩(shī)詞題1、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）

A韓愈

B辛棄疾

C龐統(tǒng)

D宋玉戲劇2“變臉”是哪一劇種中的絕活（川?。╋L(fēng)俗3甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）

A青銅器

B藥材

C墓碑

D竹筒軼事4明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）

A獅子

B金錢(qián)豹

C河馬

D長(zhǎng)頸鹿第三關(guān)1.魯迅在《魏晉風(fēng)度與藥及酒之關(guān)系》一文中所說(shuō)的“改革文章的祖師”是指曹植。錯(cuò)，是曹操2.李白詩(shī)“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”中小謝指的是謝靈運(yùn)。錯(cuò)，謝眺3.魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書(shū)》是竹林七賢中的阮籍寫(xiě)給山濤的。錯(cuò)，是嵇康4.國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫(huà)作品是張僧繇的《梁武帝像》錯(cuò)，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫(huà)作品是顧愷之的《女史箴圖》5..中國(guó)的書(shū)院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類(lèi)，其中的集賢書(shū)院便屬于官方創(chuàng)辦。對(duì)6.小說(shuō)《列異傳》出自曹丕之手。對(duì)7.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”出自諸葛亮的《誡子書(shū)》。8.“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在陜西省錯(cuò)，在今甘肅省9.科舉制度形成后漸成了成規(guī)的科舉四宴:鹿鳴宴,瓊林宴,會(huì)武宴和鷹揚(yáng)宴.其中瓊林宴是為新科進(jìn)士舉行的宴會(huì)。對(duì)?！奥锅Q宴”是為鄉(xiāng)試后新科舉人而設(shè)的宴會(huì)?！碍偭盅纭笔菫榈钤嚭笮驴七M(jìn)士舉行的宴會(huì)?！苞棑P(yáng)宴”是武科考鄉(xiāng)試放榜后而設(shè)的宴會(huì)?！叭溲纭笔俏淇瓶嫉钤嚪虐窈笈e行的宴會(huì)。10.10.在我國(guó)古代文獻(xiàn)中，對(duì)隋朝以前的皇帝多稱(chēng)謚號(hào)，如漢文帝，晉武帝，隋煬帝等。唐至元朝的皇帝多稱(chēng)年號(hào)。錯(cuò)，是廟號(hào)11.我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是潤(rùn)色文句。錯(cuò)，此典故出自《隋書(shū)·鄭譯傳》：鄭譯為皇上擬詔書(shū)，有人戲稱(chēng)他“筆干了”，鄭答：“不得一錢(qián)，何以潤(rùn)筆？”。以后把稿費(fèi)、書(shū)畫(huà)酬金稱(chēng)為“潤(rùn)筆”.12.“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該左手在外.

對(duì)13.建安七子是：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉伶嗎？錯(cuò)，不是劉伶，是劉楨

14.由李春設(shè)計(jì)主持和建造的趙州橋，是現(xiàn)存在世界上最早的一座石拱橋，趙州橋是建立在唐代。錯(cuò)，隋朝15.唐代三省六部中，被稱(chēng)為“鳳閣”的是尚書(shū)省。錯(cuò)，中書(shū)省，鳳閣.唐官署名。光宅元年（684年）由中書(shū)省改置16.人們常把戲曲藝人稱(chēng)作“梨園弟子”，把干戲曲專(zhuān)業(yè)的稱(chēng)作“梨園行”，河南衛(wèi)視的戲曲欄目也冠名“梨園春”。梨園一詞是由唐玄宗創(chuàng)立的。對(duì)17.杜甫《飲中八仙歌》中“脫帽露頂王公前”寫(xiě)的是李白。錯(cuò)，張旭18.北宋王安石開(kāi)始主持變法時(shí)的身份是宰相。錯(cuò)，是參知政事。參知政事是宋朝的副宰相。19.溫庭筠編《花間集》，收錄晚唐至后蜀廣政三年的詞家作品。錯(cuò)，《花間集》后蜀趙崇祚編，其中收錄溫庭筠的詩(shī)最多20.《岳陽(yáng)樓記》中的岳陽(yáng)樓在現(xiàn)今的湖北長(zhǎng)沙。錯(cuò)，湖南岳陽(yáng)21.《戲答元珍》是歐陽(yáng)修的作品。對(duì)22.“雅正”的文學(xué)思潮是在元代中期興起的。對(duì)23.現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是文章。錯(cuò)，最初指的是音樂(lè)24.“小說(shuō)界革命”的口號(hào)是由魯迅在《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》中正式提出來(lái)的。錯(cuò)，梁?jiǎn)⒊岢鰜?lái)的25.東漢賦創(chuàng)作的演變趨勢(shì)是由大賦向抒情小賦轉(zhuǎn)變。對(duì)幾個(gè)比較大的問(wèn)題，1題目的答案正確率有問(wèn)題2第二關(guān)的比賽規(guī)則有問(wèn)題，地雷題在哪3有好幾個(gè)題目重復(fù)4最后一關(guān)的題目難易問(wèn)題5整體來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)題的題目偏向于文學(xué)類(lèi)題目，并不利于比賽的發(fā)展有問(wèn)題的幾道題目2.下列屬于歷史巨著的是（）。A《古風(fēng)》B《雨林》C《唐書(shū)》D《水經(jīng)注》生查子·元夕怎么讀shengzhazi霖雨是連下幾天的雨霖,雨三日以往也?！墩f(shuō)文》5.“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在的甘肅省。對(duì)第一關(guān)第五期1.采用賦寫(xiě)作手法的是()。A.《七月》B.《伐檀》C.《蒹葭》D.《靜女》風(fēng)雅頌，賦比興的手法，賦賦，是與比興并稱(chēng)的古代詩(shī)歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡(jiǎn)稱(chēng)。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫(xiě)，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂(lè)府和漢代某些五言詩(shī)也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。比賦比興是我國(guó)三種傳統(tǒng)的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。一般說(shuō)，用來(lái)作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。興興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。1.我國(guó)古代第一部歷史散文集是()。A.《易經(jīng)》B.《尚書(shū)》C.《春秋》D.《左傳》概括似乎模糊不清2.屬于明“吳中四杰”的是。A楊基B袁凱C宋濂D劉基AB都是，多選題嗎？4.曹植詩(shī)《贈(zèng)白馬王彪》中“霖雨泥我途，流潦浩縱橫”一句的“霖雨”指連下三日的雨。??5.蘭亭之會(huì)共成37

首詩(shī)，并編為《蘭亭集》。對(duì)的6.“天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”是對(duì)《紅樓夢(mèng)》誰(shuí)的描述？對(duì)2.下列不是納蘭性德名句的是（）A人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇B賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)之道是尋常C破曉春天青白色，東風(fēng)吹冷碧桃花阮元D休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首D《敬業(yè)堂詩(shī)集》誰(shuí)的？清代查慎行的《敬業(yè)堂詩(shī)集》B《游仙詩(shī)》誰(shuí)的？起興寫(xiě)作手法、靜以修身，儉以養(yǎng)德”對(duì)我們提出修身養(yǎng)德的基本要求諸葛亮誡子書(shū)、魯迅在《魏晉風(fēng)度與藥及酒之關(guān)系》一文中所說(shuō)的“改革文章的祖師”是指第二關(guān)第二組曹操1、《典論.論文》首開(kāi)文學(xué)批評(píng)之風(fēng)?李師師不在“秦淮八艷”之列。第二關(guān)第六組3、明代第一部日記體游記的作者是(徐宏祖)字振之號(hào)霞客3、“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人是(杜甫)。第二關(guān)第十組1.魯迅在《魏晉風(fēng)度與藥及酒之關(guān)系》一文中所說(shuō)的“改革文章的祖師”是指曹植。第三關(guān)第一題3.魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書(shū)》是竹林七賢中的阮籍寫(xiě)給山濤的。第三關(guān)第三題，有重復(fù)中國(guó)的書(shū)院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類(lèi)，其中的集賢書(shū)院便屬于官方創(chuàng)辦。第三關(guān)第五題，重復(fù)小說(shuō)《列異傳》出自曹丕之手，不知道偽托曹丕“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在陜西省，錯(cuò)是甘肅省第三關(guān)第八題，重復(fù)9.科舉制度形成后漸成了成規(guī)的科舉四宴:鹿鳴宴,瓊林宴,會(huì)武宴和鷹揚(yáng)宴.其中瓊林宴是為新科進(jìn)士舉行的宴會(huì)。對(duì)。查一查13.“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人是李白。錯(cuò)第三關(guān)第十三題22.“雅正”的文學(xué)思潮是在元代中期興起的。對(duì)，查一查所謂“雅正”，有兩層內(nèi)涵：一是詩(shī)風(fēng)以溫柔敦厚為皈依，二是題材以歌詠升平為主導(dǎo)?！把耪钡挠^念在當(dāng)時(shí)得到許多詩(shī)人的認(rèn)同，后代也有人把這看作元代中期詩(shī)歌興盛的標(biāo)志。尚書(shū)是我國(guó)歷史上第一步歷史散文集國(guó)語(yǔ)是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)，以記言為主科舉四宴百科名片科舉考試是中國(guó)封建社會(huì)選拔官吏的一種考試制度，它始于隋煬帝大業(yè)四年（公元607年），一直沿襲到清光緒31年（1905年），歷時(shí)1300多年。為了籠絡(luò)天下士人通過(guò)科舉考試，踏上仕途為統(tǒng)治者效勞，古代科舉制度還組織順利通過(guò)科舉考試的士子參加由官方、朝廷主辦的盛大慶祝宴會(huì)，以示恩典，這就是我國(guó)古代著名的科舉四宴。由于科舉制度自唐代以來(lái)，分設(shè)文武兩科，故四宴中鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴，鷹揚(yáng)宴、會(huì)武宴為武科宴。目錄鹿鳴宴瓊林宴鷹揚(yáng)宴會(huì)武宴編輯本段鹿鳴宴“鹿鳴宴”是為鄉(xiāng)試后新科舉人而設(shè)的宴會(huì)。起于唐代，明清沿用，因?yàn)檠鐣?huì)上要唱《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的“鹿鳴”之詩(shī)：“悠悠鹿鳴”……而取名為“鹿鳴宴”有祝賀之意。此宴設(shè)于鄉(xiāng)試放榜次日，宴有地方官吏主持，宴請(qǐng)之人除新科舉子外，還有內(nèi)外簾官(考場(chǎng)工作人員)等。據(jù)《新唐書(shū)·選舉志》載：“每歲仲冬，州、縣、館、監(jiān)舉其成者送之尚書(shū)省……試已，長(zhǎng)吏以鄉(xiāng)飲酒禮，會(huì)屬僚，設(shè)賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩(shī)，因與耆艾敘長(zhǎng)少焉?！表n愈在《送楊少尹序》中也寫(xiě)到“楊君始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌鹿鳴而來(lái)也?！笨婆e賀宴之所以取名“鹿鳴”，是因?yàn)槁古c祿諧音，古人常以鹿來(lái)象征“祿”的意思，以為有“祿”