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文檔簡(jiǎn)介
孔雀東南飛并序
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。它是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰,也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句,1785個(gè)字,沈歸愚稱為"古今第一首長(zhǎng)詩(shī)",與《木蘭辭》并稱"樂(lè)府雙璧"。漢樂(lè)府——感于哀樂(lè),緣事而發(fā)壹反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。敘事成分占很大的比重。貳比興的運(yùn)用在漢樂(lè)府民歌里也有特色。叁有些詞語(yǔ)兩字組合在一起,只取其中一字的意義,另一個(gè)字詞義弱化的情況,叫偏義復(fù)詞。便可白公姥公姥(姥)晝夜勤作息作息(作)我有親父兄父兄(兄)我有親父母
父母(母)逼迫兼弟兄弟兄(兄)副詞,表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作,偏指一方,有稱代作用,可稱代“你”“我”“他”等。相(xiāng)
⑤
登即相許和(代“你”,指焦仲卿)(代“我”,指劉蘭芝)(代“你”,指劉蘭芝)(代“她”,指婆婆)(代“他”,指媒人)
①
會(huì)不相從許②
及時(shí)相遣歸③
還必相迎取④
好自相扶將副詞,表示互相、彼此。相(xiāng)
②久久莫相忘③六合正相應(yīng)④黃泉下相見①相見常日?、诰镁媚嗤哿险鄳?yīng)④黃泉下相見名詞,相貌;宰相,丞相。相(xiàng)
①兒已薄祿相
②王侯將相寧有種乎?適爾謝①始適還家門②處分適兄意③適得府君書①為詩(shī)云爾②君爾妾亦然③我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞①謝家來(lái)貴門②阿母謝媒人③多謝后世人(出嫁)(適合)(剛才)(助詞)(這樣)(你)(辭別)(辭謝)(告訴)見區(qū)區(qū)①相見常日稀②君既若見錄③漸見愁煎迫①何乃太區(qū)區(qū)②感君區(qū)區(qū)懷③是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)④則區(qū)區(qū)與諸君(見面)(指代性副詞,相當(dāng)于“我”)(表示被動(dòng),相當(dāng)于“被”)(愚拙凡庸)(真情摯意,誠(chéng)摯)(形容自己的私情)(自稱的謙詞)思考1.小序交代了什么?2.小序的作用是什么?1.小序交代了什么?2.小序的作用是什么?交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物,故事梗概及作詩(shī)緣由。"遣"、"逼"兩字,集中表現(xiàn)了故事的矛盾沖突,全詩(shī)圍繞"遣"、"逼"兩字展開故事情節(jié)。
《孔雀東南飛》是中國(guó)古典敘事詩(shī)的代表作品。它以主人公焦仲卿、劉蘭芝的愛情故事為主線,按照時(shí)間順序、脈絡(luò)清晰地?cái)⑹隽艘粋€(gè)完整的愛情悲劇。123比興開頭(1)(引子)(“孔雀東南飛,五里一徘徊”。)蘭芝被休(2-6)(開端)(“蘭芝自請(qǐng)遣歸,仲卿向母求情,終不獲允。”)夫妻暫別(7-12)(發(fā)展)(
劉蘭芝辭別焦家。)4蘭芝抗婚(13-23)(高潮)(蘭芝歸家,官府托媒,蘭芝抗婚。)56雙雙殉情(24-31)(結(jié)局)(焦仲卿、劉蘭芝的訣別殉情。)魂化鴛鴦(32)(尾聲)(焦、劉兩家合葬已經(jīng)逝去的子女。)比興開頭(1)(引子)(“孔雀東南飛,五里一徘徊”。)詩(shī)歌開頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?①(內(nèi)容或主旨)兼用比興的手法,以美麗的孔雀喻劉蘭芝,寄予了對(duì)女主人公的贊美;以美禽戀偶,孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離。②(感情基調(diào))孔雀徘徊返顧,不愿失偶分離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀,為全詩(shī)定下了一種徘徊依戀的情調(diào),凄愴纏綿的氣氛,深沉悲哀的基調(diào)。③(結(jié)構(gòu))處在開頭,統(tǒng)攝全篇,引起下文故事。
《孔雀東南飛》擅長(zhǎng)通過(guò)人物對(duì)話來(lái)推動(dòng)情節(jié)和展現(xiàn)人物性格風(fēng)貌,請(qǐng)同學(xué)們選點(diǎn)研讀,通過(guò)品讀文本,品悟和把握人物形象。
知識(shí)遷移——天色記時(shí)法天色紀(jì)時(shí)法:古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰,它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yú)中、日中日昳(dié)、晡(bū)時(shí)、日入、黃昏、人定?!爸巯銤?,用意修飾,花鈿繡襖,極其華艷,香風(fēng)拂拂,光采照人”自言“今日之妝,乃迎新送舊,非比尋?!?/p>
——《杜十娘怒沉百寶箱》知識(shí)遷移——“嚴(yán)妝”在中國(guó)古代文學(xué)語(yǔ)境中的意蘊(yùn)
“發(fā)筐開彥,對(duì)鏡櫛掠;已而髻,已而簪,顧影徘徊,一筆一劃細(xì)細(xì)勾勒妝,繼而“解幞出裙帔,炫然新制,就著之。掩衿提領(lǐng),結(jié)束周至”?!犊O鬼》悉心“嚴(yán)妝”的行為,正是她們對(duì)自身尊嚴(yán)的維護(hù),同時(shí)也是她為重新證明自身價(jià)值而內(nèi)心掙扎的過(guò)程。在離開的最后一刻,她要求自己是莊重而體面的,這里的“嚴(yán)妝”描寫,是女性自尊自強(qiáng)性格的深層表現(xiàn),是她對(duì)不公、對(duì)封建倫理制度的無(wú)聲反抗。賈妃下輿登舟,只見清流一帶,勢(shì)若游龍,兩邊石欄上,皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈,點(diǎn)的如銀光雪浪;上面柳杏諸樹,雖無(wú)花葉,卻用各色綢綾紙絹及通草為花,粘于枝上,每一株懸燈萬(wàn)盞;更兼池中荷荇鳧鷺諸燈,亦皆系螺蚌羽毛做就的,上下爭(zhēng)輝,水天煥彩,真是玻璃世界,珠寶乾坤。船上又有各種盆景,珠簾繡幕,桂楫蘭橈,自不必說(shuō)了。知識(shí)遷移——烈火烹油,鮮花著錦的熱鬧場(chǎng)面(1)極言聘金之重、聘禮之豐,喜事之豪華排場(chǎng),集中反映了漢樂(lè)府詩(shī)長(zhǎng)于鋪陳的特點(diǎn),(2)反襯劉蘭芝不慕富貴、不移情志的品德和節(jié)操,也照應(yīng)前兄“足以榮汝身”說(shuō)法。(3)以樂(lè)景襯悲情,太守家的喜與劉蘭芝悲形成鮮明的對(duì)比,強(qiáng)化了悲劇效果。熱鬧是他們的,而我什么也沒(méi)有。忠于愛情善良孝順懦弱拘謹(jǐn)焦仲卿理想愛情捍衛(wèi)著封建禮教抗?fàn)幷邉⑻m芝年輕美貌多才多藝勤勞能干堅(jiān)強(qiáng)自重忠于愛情外柔內(nèi)剛識(shí)禮儀有教養(yǎng)封建家長(zhǎng)制封建禮教化身矛盾沖突焦家劉家焦母劉兄蠻橫無(wú)理獨(dú)斷專行見利忘義尖酸刻薄魯迅說(shuō):悲劇,是把美好的東西毀滅給人看。
悲劇的魅力,在于它毀滅的美;悲劇的不幸,在于它往往不僅僅是悲劇,而且是永遠(yuǎn)的生活。東漢末年,焦仲卿與劉蘭芝,夫妻相愛卻不能永遠(yuǎn)相守,演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。造成劉、焦愛情悲劇的根源是什么?細(xì)讀文本,探討原因悲劇根源?蘭芝不會(huì)生育?門不當(dāng)戶不對(duì)?焦母戀子,婆媳矛盾尖銳?美色誤人?封建禮教的“三從四德”:在家從父,出嫁從夫,夫死從子。婦德、婦言、婦容、婦工?!抖Y記·本命》“七出”之罪:婦有七去,不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?!抖Y記》:子甚宜其妻,父母不悅,出。《孝經(jīng)》:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也”,“人之行,莫大于孝”,“五刑之屬三千,而罪莫大于不孝”相關(guān)拓展悲劇原因直接原因社會(huì)原因性格原因婆媳矛盾封建
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