中考語文古詩文一輪復習 教材重點篇目知識點歸納

備戰(zhàn)2023年中考古詩文一輪復習精講精練

第一部分文言文

第三講：教材重點篇目知識點歸納

第一篇：醉翁亭記

1.作者簡介。歐陽修(IOO9-1072),北宋文學家，史學家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚

文忠，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識字讀書，10歲能作詩賦，21歲中進士，其后任監(jiān)察御史。

北宋中葉詩文革新運動的倡導人，他大力提倡古文，主張文章要“明道”“致用”，著名的古文家三蘇父

子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽文忠公集》。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具

有平實自然、流暢婉轉的藝術風格。

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬?/p>

“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,

而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁,老于此五物之間，是豈不為六一

乎？”一一歐陽修《六一居士傳》

2.背景透視。

《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年，當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來

的。歐陽修在滁州實行寬簡政治，發(fā)展生產，使當?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有

一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當?shù)溃?/p>

一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不

能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅

合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。

3.文本主題。

本文以“樂”字為線索，層層深入，通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述，表達了作者對

美好山川的熱愛和與民同樂的情懷。

L聯(lián)系本文談談為官者怎樣才能做到“與民同樂”。

為官者要樹立人民的利益高于一切的思想，像歐陽修那樣，拋棄個人榮辱，胸襟豁達，時刻以人民疾

苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績的標準，以高尚的

人格和行為解決人民亟待解決的問題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。

2.本文寫景的作用？

以景寄托作者與民同樂的思想感情

3.作者用樂貫穿全篇，請問總計寫了哪幾種樂？從文中看，太守因何而醉？

答：作者寫了五種樂：山水之樂；宴酣之樂；禽鳥之樂；游人之樂；太守之樂。

太守因山水而醉，因喝酒而醉，因與民同樂而醉，也因治理好滁州讓百姓生活快樂而自我陶醉而醉。（不

勝酒力；與民同樂；陶醉山水；自得之意。）

4.“醉翁之意……得之心，而寓之酒”一句在文中起到了什么樣的作用？

答：從醉翁亭的命名巧妙引出“樂”字，自然過渡到抒發(fā)胸臆，并以‘'樂”為主線，把全篇各部分串連起

來，形成統(tǒng)一的藝術整體。

5.“言在筆先，意在筆后”，作者放情林木，縱意山水，讓我們通過這美麗的風景體會到了太守獨特的游

樂情懷。你認為作者在此文中表達了怎樣的情感？

答：圍繞“熱愛山水，寄情山水，隨遇而安，與民間樂，排遺抑郁”其中任何一點回答即可。

示例①：表現(xiàn)作者對美好山川的熱愛及隨遇而安，寄情山水，與民同樂的曠達情懷。

示例②：勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想。

示例③：表達了作者寄情山水以排遣抑郁的復雜感情。

6.文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂，還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用？

答：為下文寫太守樂作鋪墊，反映歐陽修治理有方，這里政通人和，人民安居樂業(yè)。

7.“前者呼，后者應，低僂提攜，往來而不絕”描寫的是滁人出游的場面。通過這個場面，你能感受到什

么？

圍繞“滁州百姓生活安樂，太平，富足；太守治理有方”回答即可。

8.“太守自謂也”在文中的作用是什么？

制造懸念，引出下文。

9.“太守”一詞全文出現(xiàn)了九次，在醉翁亭得名時就有“太守自謂也”，但太守謂誰暫且不表，直到全篇

結句點出，這樣有何作用？

使文章曲折有致收到首尾照應之效

10.山水美，自然有有人的樂趣，人們的樂趣表現(xiàn)在哪些地方？

滁人游，前呼后應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應有

盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束，作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不

醉人而人自醉。

11.本文主旨是“與民同樂”，寫“滁人游”，與本文的主旨有什么關系？

“滁人”如此興高采烈的游玩，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治，勤政愛民是分不開的。

12.“太守醉”中的“醉”有兩層意思，一層是“喝醉了酒”，另一層是什么？

陶醉于山水之中了，表達了作者與明同樂，醉心山水的政治理想。

13.第3段寫了那些人？請用一個字概括他們共同的心情。

寫了滁人（游人）、太守、眾賓、他們共同的心情是“樂”。

14.全文以“樂”貫穿全篇，請問總計寫了哪幾種？從文中看，太守因何而醉？

作者寫了五種樂：山水之樂；宴酣之樂；禽鳥之樂；游人之樂；太守之樂。

太守因山水而醉，因喝酒而醉，因與民同樂而醉，也因治理好滁州讓百姓生活快樂而自我陶醉而醉。（不

勝酒力；與民同樂；陶醉山水；自得之意。

15.全文用“樂”貫穿全篇通過對滁州優(yōu)美風景的描寫，表現(xiàn)了作者什么樣的思想？

自己寄情山水和與民同樂的思想。

16.怎樣理解《醉翁亭記》一文中所表達的作者復雜的思想感情？

作者既有與民同樂的思想，又有治理好滁州的得意,還有寄情山水排遣貶謫后的心中的郁悶的感情。

17.《岳陽樓記》和《醉翁亭記》在思想上有什么異同？

相同點《醉翁亭記》抒發(fā)與民同樂的思想感情。《岳陽樓記》提出''先天下之憂而憂,后天下之樂而樂''的

偉大抱負，這兩篇都表達了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高尚情感

不同點：《岳陽樓記》作者主張''不以物喜，不以己悲”以此規(guī)勸滕子京，并勉勵自己，表現(xiàn)了崇高的

精神境界?！蹲砦掏び洝纷髡呒那樯剿?，與民同樂的情懷。

18.作者結尾說“人不知太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”那么太守到底“樂”什么呢？

怡情山水，更為滁州一帶百姓安居樂業(yè)而樂，作者在這里含蓄抒發(fā)了自己復雜的情感，既包含娛情山水

排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績——政通人和的欣慰。

19.本文的協(xié)警是按照什么順序寫的？

（1）寫亭的環(huán)境：從遠到近。（2）寫山間之朝暮：從早到晚。（3寫山間之四時：從春到秋。（4）寫宴

飲場面：從外到內。

20.文章多次寫到了作者的“醉”與“樂”，你是如何理解這些“醉”與“樂”的？二者之間是什么關系？

“醉溫之意不在酒，在乎山水之間也”，在于與民同樂，作者不是酒醉，而是陶醉于美麗的山水景色，

更為滁州百姓的安居樂業(yè)而醉。

作者的“樂”歸納起來有三個方面：一是“山水之樂，并因“四時之景不同”，二“樂亦無窮”；二

是“宴酣之樂”，近取“山有野簌，眾人起做喧嘩，觥籌交錯，太守頹然期間；三是“樂人之樂”，“滁

人游”“前者呼”“后者應”百姓興高采烈，課件生活富足安定，而這跟太守勵精圖治有關，太守為此而

樂，這是他的政治理想，故作文以敘其事。三樂歸一，都是與民同樂。

“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”正是為了寫“樂”。

21.文中的太守是一個怎樣的形象？請你結合文章內容加以簡析？

“太守”是作者著力刻畫的中心人物，滁州的老老少少，前呼后應，絡繹不絕，暢快游玩，是以表現(xiàn)此

地政治清明，社會安定，百姓生活幸福，卡件太守治理滁州政績卓著。

太守宴賓客，這在院里塵囂，風景秀美的瑯珊山上，在臨近釀泉的醉翁亭中，擺上一桌土色土香的宴酣

與眾賓歡了共飲，這里沒有官場上的禮儀規(guī)矩，沒有長幼尊卑之別，太守灑脫自然，率性親和的形象躍然

紙上。

瑯珊山的美景官民共賞，溪流中的肥魚，甘甜的美酒官民共飲，太守、賓客、滁人各得其樂，一派政通

人和，與民同樂的和諧景象，課件這是一個熱愛自然風光勤政、親民、民的太守。

總之，文中的太守作為一個被貶的官員，身處逆境卻依然樂觀向上，具有卓越的才干，治理滁州，政治

卓著。

22.在滁人的游玩宴飲之間，隨處可見百姓的安樂，而蒼顏白發(fā)的太守卻頹然醉與其間，請結合文章主旨分

析，太守“醉”的原因何在？他的心情與百姓的心情又有何不同？

醉在其中，是因為樂在其中。百姓是因為游玩本身而快樂，太守卻因百姓的快樂

而快樂。他懂得百姓之樂，既能與之同醉，又能自醒。相比之下，太守的境界自然

最高。

第一段：尋找醉翁亭

L劃分第1段內部層次，理清文脈。

第1段總寫醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。分兩層：第一層寫環(huán)境并點題：環(huán)滁皆山―西南諸峰~瑯

珊山（鳥瞰）一釀泉（由俯到仰）一醉翁亭（自下而上，點題）；第二層寫亭的得名：建亭者一名亭者一樂（題眼，

主線）。

2.滁州的地理特點是什么？“環(huán)滁皆山也”。

3.“西南諸峰”的特點是什么？“林壑尤美”。

4.瑯珊山的特點是什么？“蔚然而深秀”。

5.亭的位置在哪里？“臨于泉上”。

6.“來飲于此”中“此”指什么？醉翁亭。

7.自號醉翁的原因是什么？“飲少輒醉，而年又最高”。

8.小結：

【交流點撥】總寫醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。第二段一一風景

畫

(1)朝暮景色有何特點？“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化”.

(2)春夏秋冬景色有何特點？“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出”。

(3)“樂亦無窮”的原因是什么？“朝而往，暮而歸，四時之景不同”。

第三段----風俗畫

(1)為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”？

為了給“太守宴”創(chuàng)設一個歡樂的氛圍，并蘊含著作者與民同樂的旨趣。

(2)這段的結構有什么特點？這樣寫有什么作用？

用三個并列的層次來突出最后一個層次。在大小環(huán)境和眾多人物中突出太守。

(3)文中是怎樣寫出滁州百姓出游之樂的？

“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，依僂提攜，往來而不絕”。

(4)滁人的歡樂情狀全是從太守眼中反映出來的。從寫滁州百姓之樂中，可以體會出什么內涵？有沒有太守

之樂在里邊？

享受‘'山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺?/p>

人游”寫得有聲有色一一有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子。百姓此時興高采烈地出游，是

因為生活安定富足，而這又跟太守的勵精圖治有關。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治

理想。

(5)描寫“宴酣之樂”的句子有哪些？“射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩”。

(6)描寫太守形象的句子有哪些？“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”。

(7)如何劃分第三段層次？滁人游山之樂(……滁人游也)眾賓宴飲之樂(……眾賓歡也)

太守宴醉之樂(……太守醉也)

(8)第3段為什么寫滁人之游？這個內容與上段有何聯(lián)系？

明確：這段寫太守見到滁人游山賞景，來來往往，歡歌笑語，眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景，而此

乃太守之樂的另一因。

(9)第3段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？

明確：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。

第四段----眾人歸

（1）、作者以“樂”字貫穿全文，作者寫了哪幾種樂？

山水之樂：寫山水一一欣賞山間美麗的景色，抒寫“得之心”之樂。

游人之樂：寫滁人不絕于途一表現(xiàn)了滁人和平生活之樂。

宴酣之樂：寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯一一表達宴酣之樂。

禽鳥之樂：寫鳴聲婉轉，飛蕩林間一一顯示禽鳥之樂。

太守之樂：文中所有的''樂”是突出作者的自我陶醉的''樂其樂”

（2）太守、眾賓為何而“樂”？太守：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。眾賓：從太守游而樂。

（3）如何理解“太守之樂其樂”？

“太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復雜的感情，既包含寄情山水排遣郁悶的歡

樂，也包含看到自己的政績一一政通人和后的欣慰。

“太守之樂其樂”是作者“與民同樂”的政治理想的反映。

（4）寫醉與樂統(tǒng)一、點明主旨的是哪一句？“醉能同其樂”。

（5）課文中“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！蹦阒雷髡咭允裁礊闃罚?/p>

作者欣賞山間美麗的景色，與賓客喝酒游戲，對游人的快樂感到高興，都表現(xiàn)出的樂趣在于：把滁州

治理好，讓人民過上和平快樂的生活。

（6）太守為什么“醉”？為什么“樂”？“醉”與“樂”是什么關系？

醉：（1）陶醉與山水之間.（2）看到滁州在自己治理下，政事清明，百姓富足安定（而陶醉）一陶醉政績。

（3）不勝酒力

樂：（1）山水之樂（寄情山水）

（2）與民同樂（為自己的政績提高而樂）

（3）“醒能述以文者”，自得其樂。

“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”正是為了寫“樂”。文章結尾，用“醉

能同其樂”一句把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般的勾出全文主旨

第二篇鄒忌諷齊王納諫

1.作者簡介。

劉向。西漢經學家、目錄學家、文學家、史學家，作品敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

2.《戰(zhàn)國策》簡介：

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代國別史匯編，也是一部歷史散文總集。又稱《國策》、《國事》，由西漢劉向編訂，

共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、

軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本

書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術上有很高成就，對后代

文人的影響不小。

3.課文人物簡介

(1)鄒忌

鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。據史載，一次鄒忌聽齊威

王彈琴，他就借談論彈琴，闡述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當時的淳于髡不

服，就用隱語向鄒忌提出了關于修身、處世、安民、用賢、治國五個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結束

后，淳于髡對他的仆人說，看來這個人破格重用的日子不會遠了。時過一年，齊威王果然封鄒忌為成侯。

鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個有遠見的政治家。

(2)齊威王

齊威王，是一個很有作為的君王，據史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結果“百官荒廢，諸

侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，

三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則己，一鳴驚人。”

從此后，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。

4.文本主題。

這篇課文通過鄒忌以身設喻，規(guī)勸齊王納諫的事，說明了國君廣開言路，虛心接受諫言，對于修明國

家政治的重大意義。

5.題目解說

題目“鄒忌諷齊王納諫”點明了文章內容的兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。諷：諷諫，即用暗示、比

喻的方法委婉地規(guī)勸。封建社會，皇權威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之

禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！然而，鄒忌卻敢于

勸說齊威王要從諫如流，他憑借的正是一個“諷”字，一種聰明巧妙的勸諫辦法。

6.背景鏈接

春秋戰(zhàn)國之際，七雄并立，各國間的兼并戰(zhàn)爭，各統(tǒng)治集團內部新舊勢力的斗爭，以及民眾風起云涌

的反抗斗爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動蕩的時代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺上。

他們以自己的才能和學識，游說于各國之間，有的主張“連橫”，有的主張“合縱”，所以，史稱這些人

為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭策略，為某些統(tǒng)治集團服務，并且往往利用當時錯綜復

雜的斗爭形勢游說使諸侯采納，施展著自己治國安邦的才干。各國統(tǒng)治者爭相招攬人才，虛心納諫，爭取

“士”的支持。

1.鄒忌勸諫技巧之高體現(xiàn)在何處？

【交流點撥】為對方打算一一不暴露游說目的。鄒忌向齊威王獻策之時，齊國的政治比較腐敗，大概

到了非改不可的地步了。鄒忌注意了進諫藝術，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說自己的體

會，小題大做，現(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

用婉言相勸一一忠言順耳利于聽。下級勸說一上級，由于尊卑關系不得不謙言以諫，否則會招來殺身

之禍。鄒忌實話實說“不如徐公美”，創(chuàng)設情境，取悅威王。鄒忌諳習“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于

聽”。

巧施攻心術一一先對方之憂而憂。鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的

環(huán)境中，必然是個耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國之清明擔憂；又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志，

為此設喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國的威望，贏得了諸侯的尊敬。

2.鄒忌成功地說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？

【交流點撥】在現(xiàn)代信息社會中，口語交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事

都需要較高的口語表達能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對提高我們適應社會交際的能力有十分重要的作

用。游說別人時要不卑不亢。言語恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴，是鄒忌給我們的啟示，

也是人際交往的基本原則。

3.說說鄒忌和齊王各是什么樣的人？

【交流點撥】鄒忌是頭腦冷靜、足智多謀、善于辭令、勇于進諫、忠君愛國的謀士。

齊威王是心胸寬廣、虛心納諫、明智果敢、勇于改革、重賢明理的開明君主。

4.鄒忌與徐公的比美中悟出的治國道理是什么？

【交流點撥】要廣開言路、虛心納諫，讓人們敢于說真話，才能做到政治清明，在朝廷上戰(zhàn)勝別國。

5.齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請你從中概括出一條對我們的學習有指導意義的建議。

【交流點撥】齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊

威王敢于采納群臣的意見。這啟示我們要善于思考，要有反思的習慣與自省的能力。

第三篇岳陽樓記

1.作者簡介。

范仲淹（989-1052）,字希文，謚號文正，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，政治家、文學

家。其一生論著頗多，詩詞散文都很出色，有不少愛國憂民、反映社會現(xiàn)實的作品。名篇有散文《

》、詞《》、詩《江上漁者》等，有《范文正公集》傳世。

2.背景探尋。

宋仁宗慶歷三年（1043）,范仲淹任參知政事，向朝廷提出建立嚴密的仕官制度、重視農桑等10項改

革措施。宋仁宗納諫后陸續(xù)推行這些措施，史稱“"?？上抡嵤┖蟛痪镁鸵驗楸Ｊ?/p>

派的反對而以失敗告終，范仲淹也被貶放鄧州。

滕子京與范仲淹是同年進士，雖才華出眾卻豪邁自負，為權貴所嫉，被貶至岳州做知州。范仲淹熟知

他的性格，幾次想勸慰開導他，卻苦無機會。慶歷五年（1045）,滕子京重修岳陽樓，寫信請范仲淹作記。

于是，同樣處于人生低谷的范仲淹寫下了這一名篇，既規(guī)勸了朋友，又抒發(fā)了自己的襟懷。

3.知識鏈接。

記

“記”，是古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點?！坝洝庇?/p>

—、、、等多種類型。碑記是古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡

的文體，如《五人墓碑記》。游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁，如《游褒禪山記》《登泰山記》《滿

井游記》等。雜記是古代雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。筆記是古代一種以記事為主、篇幅短小、

內容豐富的文體。

1.給課文分段并歸納段意。

全文共5段，分為三部分。

第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。

第二部分（2?4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產生的兩種不同感

受。（全文的主體）

這部分可分為兩層。

第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。

第二層（3?4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。

第三部分（5段）：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達胸襟和政治抱負。點明作“記”的時

間。

2.寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說

明了什么？

在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，

把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

3.第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不

好？為什么？

洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系

寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對

位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

4.從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

（1）氣勢非凡：“銜遠山，吞長江”。

（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。

（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。

5.作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？

寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

6.朗讀第3段，思考這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會有這樣的心情？

極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

7.作者用哪些話概括說明J'“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷

客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然

轉入議論，突出全文的主旨。

8.“古仁人之心”是怎樣的？

內涵是“不以物喜，不以己悲”。

9.“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”：

“后天下之樂而樂”。

10.“進”指什么？“退”指什么？

“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。（借代）

11.“微斯人”的“斯人”指什么人？

指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和現(xiàn)箴之意。

12.你怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這傳誦千占的名句？

范仲淹“先憂后樂”的思想源于孟子的“樂以天下，憂以天下”，范仲淹將其進一步發(fā)展為“先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積

極進取。為此，就要不為外物所動，不論自然環(huán)境的陰晴明暗，還是自身處境的順逆艱難，都不能動搖心

中的信念。

縱觀范仲淹仕途沉浮幾十年，無論是“窮”還是“達”，他憂國憂民之心始終未改。雖然他提出的“憂

君”思想有一定的階級局限性，但他提倡的“先憂后樂”的思想在今天仍有著借鑒和教育意義。

13.說說“覽物之情，得無異乎？”和“古仁人之心，或異二者之為”這兩句中的“異”字，分別指什么

內容。

“覽物之情，得無異乎？”中的“異”是指不同的自然景觀引發(fā)的遷客騷人不同的感觸，即“悲”與

“喜”兩種不同的心境。

“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”是指古仁人不同于上述遷客騷人，能不受自然環(huán)境、自身

處境的影響，即“不以物喜，不以己悲”。

14.文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較的方式設問，以“不以物喜……

則憂其君”說明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進

亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個"憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設

問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

第四篇愚公移山

【文學常識】

本文選自《列子?湯問》?！读凶印愤@是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關于這部

書，有兩種說法：一種認為是戰(zhàn)國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中

記載了許多寓言和傳說故事。

【文章主旨】

本文通過寫愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論什么困難

的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

鎏K與正

1、全文一共四段，勾畫了幾幅圖畫？是哪幾幅圖畫？

答案示例：第一幅：二山雄立圖（第1段）；第二幅：戰(zhàn)前動員圖（第2段）；第三幅：畢力平險圖（第2

段）；第四幅：愚公智叟辯難圖（第3段）；第五幅：神靈移山圖（第4段）。

2、移山非移物，在挖山過程中有哪些困難？

答案示例：①山高大無比：“方七百里，高萬仞”；②路途遙遠：“寒暑易節(jié)，始一反焉”；③移山

的人年齡太大或太小：“年且九十”“遂率子孫荷擔者三夫”“始觥，跳往助之”；④工具簡陋：“箕畚

運于渤海之尾”。愚公移山，困難重重。

3、文中寫了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，神的搬山，這對表現(xiàn)愚公的形象有什么作用？

答案示例：文中寫的這些，都有利于愚公這個人物形象的塑造。具體來說，山的高峻顯示愚公的決心

大；遺男的相助，說明移山是符合人民利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護；智叟的阻止，則是通過愚公、智叟兩

人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對比，以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠大抱負和長遠目光；寫神的搬

山，則是突出愚公精神的感人。

4、智叟的笑和質疑與愚公妻子的“獻疑”有什么不同？

答案示例：這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是關心，她提問題，

是從“獻疑”的角度說的：“以君之力”帶有關心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語

氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：

“焉置土石？”智叟則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，

“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦譏笑和嘲諷，“其如土石何”反問語

氣很重。在智叟的眼里，愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。

5.愚公移山的行動體現(xiàn)了什么精神？

愚公是一個有遠大理想，不怕任何困難，有堅強意志和頑強毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，有遠見卓識的

令人尊敬的智者。

6.對京城氏之子“跳往助之”這一細節(jié)應如何理解？

京城氏之子是“遺男”，年紀又很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見愚公的事

業(yè)受到了眾人的擁護。再從“跳往助之”來看，他是出自真誠，高高興興地去的，更有說服力。至于作者

為什么寫一個孩子來相助而不寫大人，則可能還有一層意思：孩子閱世不多，不了解事情的艱巨性，所以

用天真的態(tài)度來對待移山一舉，其中也含有“愚”的成分；但反過來看，這種“愚”卻表現(xiàn)了他對有意義

的事業(yè)的熱情。晉人張湛說：“故北山之愚與婺妻之孤，足以哂河曲之智，嗤一世之惑?！边@話是有道理

的。

7.人物形象分析:

愚公的形象：

愚公是移山的發(fā)起人和組織者。他面對千難萬險，不顧“年且九十”的高齡，率領全家“畢力平險”。

這困難，一般人是難以想象的，而愚公卻堅決要干。看起來這似乎是“愚”，其實不然。

愚公要移山，不是頭腦一時發(fā)熱，而是經過深思熟慮的。首先，他移山的目的十分明確。“懲山北之

塞，出入之迂，”說明他深受交通阻塞之苦。懲，苦。這里是意動用法。塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。

迂，繞遠道兒。全句是說苦于北山擋道，出來進去要繞遠，很不方便。這句話說的不止是愚公一人的體會，

而是所有“面山而居”的人們的共同感受。因此，“聚室而謀”，立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面

說的。從積極方面說，對于搬掉兩座山會給人們帶來什么好處，愚公心中也是有數(shù)?！爸竿ㄔツ?，直達漢

陰”，說的就是移山之利。這里的“指通”、“直達”都有筆直的來往的意思，與上文“塞”、“迂”相

對應?？梢娪薰粕降睦﹃P系，早已考慮再三了。其次，對于山能夠移走這一點，愚公也是成竹在胸的。

他在批駁智叟的一段話里，就說得十分清楚。這段是用“頂針”的修辭方法寫的，一句頂著一句，層層緊

扣，充分說明子子孫孫綿延不絕的道理，最后用“無窮匱也”做結束，肯定了人力的無窮無盡，很有說服

力。接著用“而”字一轉，又指出山只能是越挖越少，不會“更增高”。這樣得出“何患而不平”的結論，

就十分自然，令人信服。這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發(fā)展變化關系的深刻認識的基礎上建

立起來的。

由此可見，愚公在移山的整個過程中站得高、看得遠，考慮問題十分周密，駁斥智叟有理有據，象這樣

可敬的老人，誰還能相信他是“笨老頭”呢？

智叟的形象：

智叟是一個自作聰明的老人。他輕視愚公，反對移山。文中寫智叟的文字不多，卻把這個自以為是的老

頭刻畫得淋漓盡致。他對愚公移山“笑而止之”.這種笑是嘲笑，是輕蔑，顯得即傲慢又武斷。“甚矣，

汝之不惠”，用倒裝句強調愚公不聰明，充分反映出智叟對愚公的輕視。“以殘年余力，曾不能毀山之一

毛，其如土石何？”意思說“憑你這一大把年紀和剩下的一點力氣，還不能毀掉山的一棵小草，又能把土

塊石頭怎么樣呢？”這話說得尖刻、夸張，帶有明顯的嘲諷口吻。用“其”加強反問語氣。這些都表明了

智叟反對移山的頑固態(tài)度。但最后他被愚公駁斥得“亡以應”。智叟從開始時的振振有詞，教訓別人，到

被駁得啞口無言，一付窘態(tài)，這正是自作聰明的人應得的下場。智叟目光短淺，知難而退，無所作為又信

口開河，好為人師，這種人自以為是，其實不過是賣弄小聰明罷了。

8.本文寫作上的主要特點是什么？

運用對比和襯托的寫法。例如愚公和智叟這兩個人物，就具有強烈的對比作用。愚公有實現(xiàn)“指通豫

南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念。智叟只看到自然

的威力，看不到人力的偉大，認為愚公“以殘年余力”去移山是“不惠”之舉。兩相對比，一個高尚，一

個平庸。作者在命名上還特意將這兩個人物加以顛倒：以愚公的大智大勇而命名為"愚”，以智叟的鼠目

寸光而命名為“智”。這一顛倒，不僅加重了對比的色調，而且增強了諷刺的效果。此外的對比還有京城

氏之子和智叟，京城氏之子剛七八歲，聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟則是“笑而止之”。對比之

下，更顯出智叟對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。

文中運用襯托的例子也不少，例如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，對顯示愚公的氣

魄，說明移山勞動的艱巨具有一定的作用。又如寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從側面反映了愚

公的決心不可動搖。

9.愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？

這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同，從他們說話的措辭和語氣便可看出。愚公

之妻是從“獻疑”的角度說的。“以君之力”帶有關心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，

語氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題：

“焉置土石”。智叟則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，

“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”簡直是譏笑愚公無

能了。

這兩個人物對情節(jié)的發(fā)展都具有一定的作用。前者的“獻疑”，引起全家人討論運土問題，導致移山

行動的開始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反駁，由此過渡到神話結尾，才顯得自然合理。

10、結合課文具體說說本文哪些地方運用了對比和諷刺烘托的手法。

答案示例：二山高峻與人少力微、工具簡陋對比，愚公、京城氏之子與智叟的對比。愚公用發(fā)展的眼

光挖山不止，解決實際問題是智，智叟用靜止的眼光，阻止愚公挖山則是愚。這樣就有很強的諷刺效果。

烘托，主要指側面描寫，如太行、王屋二山的高大，路程的遙遠，操蛇之神的“懼”，天帝的“感”，對

愚公堅強意志和必勝信念的完善起了很好的烘托作用。

11、本文以神話結尾，有什么作用？

答案示例：本文采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發(fā)達的條件下

解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質

的不同。

12、本文是一篇寓言故事，它包含著什么深刻道理？

答案示例：本文通過愚公立志移山，終于搬掉兩座大山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的

偉大氣魄和堅強毅力，也說明了只要我們下定決心，不怕困難，持之以恒，任何困難都是可以克服的。

饕篇小石潭記

丁、K扣例

1.作者資料。

柳宗元（773-819）,字,河東（今山西永濟西）人，世稱“柳河東”“河東先生”，又

因官終柳州（今屬廣西）刺史，人稱“柳柳州”。代文學家、哲學家、散文家和思想家，“唐

宋八大家”（“唐宋八大家”指的是：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的、、

―、蘇洵、蘇軾、蘇轍）之一。柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱

“劉柳”。柳宗元一生創(chuàng)作頗豐，在詩歌、散文等方面均取得了不俗的成就。代表作有寓言《黔之驢》《永

某氏之鼠》，詩歌《江雪》《漁翁》，游記散文“永州八記”等。他的散文題材廣泛，內容深刻，形象生

動，說理透徹，結構嚴謹，語言精練，頗具藝術魅力。

2.背景探尋。

柳宗元生活在政治腐敗、階級矛盾尖銳、社會危機四伏的中唐時期。唐順宗時，以王叔文為首的革新

派執(zhí)政，他們在政治上作了一系列改革，史稱“”。柳宗元也積極參與了這一革新運動。但由

于保守勢力的瘋狂反撲，改革很快失敗，順宗退位。憲宗即位后，對革新派進行了殘酷迫害，柳宗元也被

貶為永州司馬，此后他在荒涼偏僻的永州待了將近十年。政治失意使他心情抑郁，于是他常在閑暇之余游

山玩水，借欣賞大自然風光來排遣內心的愁悶。在此期間，他游遍任所附近的奇山異水，寫下了許多文筆

清秀、富有詩情畫意的游記，其中“”最為有名，《小石潭記》是“永州八記”的第四篇。

3.知識鏈接。

永州八記

“永州八記”是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時所寫的八篇散文，包含《始得西山宴游記》《鉆

潭記》《鉆潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》（人教版課本與其他一些選本簡作《小石潭記》）《袁

家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》.這些作品畫廊式地展現(xiàn)了一幅幅山水勝景，繼承了酈道

元《水經注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展?！端涀ⅰ肥堑乩碇鳎瑢拔锒嗫陀^描寫，少主觀感情的流露。柳宗

元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融于自然風景的描繪中，借被遺棄于荒遠地區(qū)的美好風物，

寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。

凄K/點

1.本文在景點轉換的描寫上有什么特點？

本文采用移步換景與定點特寫相結合的寫法進行寫景。第一段屬于移步換景，寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經過。

由小丘到篁竹?，再由篁竹到水聲，再由水聲尋到小石潭，充滿了探奇的情趣，逐漸為人們展開一幅美妙的

圖畫。

第二段屬于定點特寫，刻畫游魚與潭水。寫游魚時采用動靜結合的手法，生動地描繪出水中魚的活潑

可愛；寫游魚的“皆若空游無所依”，側面烘托出潭水的清澈透明；游魚“似與游者相樂”也襯托出作者

當時的喜悅心情。

2.結合課文內容分析作者是如何抓住景物的特征進行生動細致的描繪的？

作者寫景的時候能夠抓住景物特征，用生動形象的語言描繪出其特點，讓人如臨其境，如聞其聲，如

見其形，如感其情。如寫潭邊溪流走勢時，作者運用了兩個生動形象的比喻，說溪水像北斗星那樣曲折，

這是靜止的：說溪水的流動像游蛇那樣蜿蜒前行，這是動態(tài)的，這兩個比喻分別從靜態(tài)和動態(tài)兩個方面描

繪了溪流的蜿蜒曲折。正是因為小溪的蜿蜒曲折，遠遠看去才“明滅可見”。然后作者又用了一個比喻，

說溪岸參差交錯似犬牙一般，形象地刻畫出了溪岸的形態(tài)，

3.作者是如何在寫景中抒發(fā)感情的？抒發(fā)了怎樣的感情？

作者在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷。小石潭的清幽不為人所知與作者的人生際遇有相

似之處，過于清冷的環(huán)境極易引發(fā)作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的清幽與作者心境的

凄清形成對應，有力地襯托出作者那種無法擺脫的壓抑心情，含蓄地表露出作者對冷酷現(xiàn)實的不滿與憤懣。

“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”這

一段中，作者突出了一個“靜”字，并把環(huán)境中的“靜”深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤

寂的心境。這無疑是對作者被貶后寂寞凄苦心情的曲折反映。

4.文中從IW些話可以看出小石潭人跡罕至？

從“隔篁竹”“伐竹取道”可以看出小石潭人跡罕至。

5.文中與“庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

6.本文按什么順序來寫的？請說出你的理由。

本文按游蹤或游覽順序來寫的。發(fā)現(xiàn)小石潭一潭中景物一小潭源流一潭中氣氛。

7.文中從哪幾個角度寫小石潭的水？用何種表現(xiàn)手法寫出了水的什么特點？

四個角度：①水聲；②水的清涼；③水中的魚；④水之源。

通過正面描寫、側面描寫相結合，突出水清的特點。

8.“凄神寒骨，悄愴幽邃”一句在文中起什么作用？

揭示全文主旨，畫龍點睛，它虛實相生，由景生情，抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。

9.結合背景和課文內容說一說作者的情感變換。

革新失敗被貶到偏遠的永州，他內心充滿憤懣孤凄悲涼之情，想要通過山水之樂排遣內心的抑郁憤懣

之情，所以心樂之，看到魚兒與游者相樂，得到暫時的快樂，但一經凄清的環(huán)境，孤凄悲涼的感情便又流

露出來了。

10.本文歷來被譽為精品，你認為其原因是什么？

①作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現(xiàn)對象，有過人的藝術膽量。②情景合一，形成了凄

清的藝術境界，表現(xiàn)了高超的藝術技能。③手法高妙。移步換景，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝

術效果。

11.本文中的比喻句有哪些？有什么表達效果？

“如鳴佩環(huán)”“斗折蛇行”“其岸勢犬牙差互”是比喻句。

表達效果：（1）用比喻的修辭手法，借寫人身上佩戴的玉佩玉環(huán)的聲音來形容水聲，生動形象地寫出

了小石潭溪水的清澈和悅耳，引人注意，表現(xiàn)了作者來到小石潭的欣喜。（2）用比喻的修辭手法，寫出了

小石潭溪身和溪水的特點，表現(xiàn)出了作者對這里美景的陶醉。（3）用比喻的修辭手法，寫出了小石潭石頭

的特點，體現(xiàn)了小石潭景物的與眾不同。

譚六篇桃花源記

曼K扣鈉

L作者資料。

陶淵明（365-427）,一名潛，字,世稱,因宅子旁邊種有五棵柳樹，又自號

“"，沼陽（今江西省九江市）人。東晉大詩人、散文家。陶淵明被稱為“古今隱逸詩人之宗”，

并且開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領域一一,因此又被稱為“中國第一位田園詩人”。代表作有《飲

酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源記》等。另有《陶淵明集》傳世。他的作品感

情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現(xiàn)實、樂天知命的老莊思想。

2.背景探尋。

陶淵明曾有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝統(tǒng)治集團極度腐

敗，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的

一腔抱負根本無法實現(xiàn)。于是，他只好借助文學創(chuàng)作來抒寫情懷，創(chuàng)設一個與污濁的黑暗社會相對立的美

好世界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

3.知識鏈接

記

“記”是古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。主要是記載事物，

并通過寫人記事、描景狀物來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

“記”分為碑記、游記、雜記、筆記等多種類型。碑記是古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記是古代雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。筆記是古代，一

種以記事為主、篇幅短小、內容豐富的文體。著名的記體文章有《五人墓碑記》《游褒禪山記》《石鐘山

記》《登泰山記》《病梅館記》等。這些文章，在寫法上，大多以記敘為主而兼有議論、抒情成分

1.課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？

以漁人行蹤為線索，寫了發(fā)現(xiàn)桃花源、進入桃花源、離開桃花源、再尋桃花源等情節(jié)。

2.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？你覺得桃花源在一個怎樣的地方？

緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若

有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。學#科網

桃花源在一個曲折、隱蔽、幽深的地方。

3.課文寫了漁人的哪些所見所聞？請找出來。

①環(huán)境優(yōu)美寧靜的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

②生活安樂幸福的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

③民風淳樸的句子：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出

酒食。

④厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，

遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪?。”

4.村人為什么“皆嘆惋”？

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

5.“不足為外人道”的原因是什么？

因為他們害怕世人知道桃花源這個地方后，會來擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

6.此中人語云：“不足為外人道也。”這一情節(jié)有何作用？

設下懸念，使故事更加離奇；暗示桃花源不存在，為下文“尋而未果”埋下伏筆。

7.漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”，“南陽劉子驥，高尚士

也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者”。這些說明了什么？

作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

8.課文中的桃花源是一個什么樣的地方？

課文中的桃花源是作者虛構的一個環(huán)境優(yōu)美、人民生活安寧的理想社會。

9.在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？我們應當怎樣看待這樣的理想？

作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸：這

里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶

有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。

1.文中所描寫的桃花源寄寓了作者的社會理想，你怎么評價這一社會理想？

文中描寫了一個沒有階級壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足而寧靜淳樸的理想社會，一定

程度上反映了人民的愿望。文中的桃花源寄寓了作者的社會理想，反映了作者的政治態(tài)度，同時作者把桃

花源作為現(xiàn)實社會的對立面提出來，有著深刻的批判意義。

作者深受老子“小國寡民”思想的影響，仰慕上古時代自耕自食的生活模式。他所描繪的桃花源，遠

離實際，無法實現(xiàn)，這是時代的局限性造成的。因為在當時的情況下，作者不可能想出改變現(xiàn)實的辦法，

只能寄希望于空想。盡管如此，陶淵明能在一千多年前，描繪出這樣美好的理想境界，我們還是應當予以

充分肯定的。

11.文章是如何真假結合，虛實相生的？

本文的主題具有強烈的現(xiàn)實意義，而且作者始終注意把虛構與現(xiàn)實結合起來寫。桃花源是“避秦時亂”

的人們開辟的，一直延續(xù)到晉代，與世隔絕五六百年，這當然是不可能的。但秦始皇式的暴政，在陶淵明

生活的時代依然存在，東晉統(tǒng)治集團對人民的殘酷壓榨，劉裕篡晉的動亂，都是活生生的現(xiàn)實，所以，人

們能通過本文離奇的構思，強烈地感到本文主題的真實性。同時，作者始終注意在虛構故事時結合著逼真

的寫實。如文章一開始就明確地向讀者交代了事件發(fā)生的時間、地點、人物以及人物的身份等，這就使桃

花源內發(fā)生的一切事情好像都是真的.最后寫南陽劉子驥向往這塊樂土，欣然尋訪，沒有成功。劉子驥是

歷史上真實存在的人物，作者把他寫進作品，進一步增強了文章的真實性0主題的現(xiàn)實性和虛實結合的寫

法，使本文既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又有一定的真實性。

12.本文在敘述上有什么特點？

曲折回環(huán)、層次分明。作者寫桃花源并不是開門見山，而是迂回曲折。沿途有溪流、桃林，有山阻隔，

入洞之后又在狹窄小道中步行，出來后才豁然開朗。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地

隨之變化。在進入桃花源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風光，遼闊的土地、整齊的房屋、縱橫的

田間小道、幽美的池塘以及桑園竹林；然后寫桃花源中人們的服飾、勞動、風尚。從遠到近，從田園風光

到社會人事，層層遞進，步步深入。

13.本文的語言有什么特點？

本文語言不事雕琢，樸素自然。用白描手法寫景，以平淡自然取勝.如土地、屋舍、池塘、桑竹、小

路……這些極平常的景物，經過作者點染，組合成一幅優(yōu)美的田園風光圖。作者敘述的語言不僅樸素自然，

而且精練、準確、生動。如“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”，只H個字，就交代了故事發(fā)生的時間、地點、

人物和人物身份。

第七篇送東陽馬生序

亍K加包

=.文學常識。

1、本文作者宋濂,字景濂,號潛溪,浙江金華人。明初散文家,本文是一篇贈序,贈序是指臨別送別性

質的文字,內容多是勉勵，推崇，贊許

2、序：序是一種文體形式，分為書序和贈序兩種。本文是一篇贈序。有臨別贈言的性質，多是勉勵、推重、

贊許之辭。

3、書序：相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參

考資料，或給以必要的導。

4、贈序：與書序的性質不同，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論散

文的一種寫法。

二.文本主題。

本文通過作者自敘青年時代求學的困難和刻苦學習的經歷，并與今天太學生求學之易進行對比，得出

業(yè)有不精，德有不成，主要是因為用心不專，不知勤苦求學之理的結論，并勸勉馬生及太學生在優(yōu)越的學

習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

凄K/支

L作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時的求學之難和用心之苦？

幼時求學的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒，手指不可屈伸，弗之怠，走送之

成人后求師的艱難：叩問之難；旅途之難；生活之苦。

2.作者因得遍觀群書的原因是什么？

愛好讀書，克服家貧和自然條件的惡劣，借書苦學。

3.作者用大量的文字書寫求師之艱的目的是什么？

靠自己的艱苦求學經歷。勉勵馬生珍惜太學的條件，刻苦學習。

4.全文中怎樣運用對比手法突出中心的？

拿自己的粗袍蔽衣與同舍生的豪華穿戴作對比通過對比，說明學業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力。

5.本文表達了作者什么樣的思想感情？

本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

6、文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學的艱難？用簡潔的語言概括。

幼時求學的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。

或四個方面：家境貧寒，無書可讀；無師求教難；遠道求學，備受艱苦；艱苦的求學生活。

或讀書難，要借書，抄書；拜師難，冒嚴寒頂風雪，到外地尋師；求教難，常遭“叱咄”；生活難，“日

再食，”穿“袍敝衣”。

7、“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣

悅，則又請焉?！边@句話有何表達效果？

用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了