河南省許昌、濟(jì)源、洛陽(yáng)、平頂山四市2023屆高三下學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）

河南省許昌、濟(jì)源、洛陽(yáng)、平頂山四市2023屆高三下學(xué)期第三次質(zhì)

量檢測(cè)語(yǔ)文試卷

學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論有重視“古”的傾向。文必秦漢，詩(shī)必盛唐，畫貴在“仿”，

書重在“臨”，篆刻以秦漢印為最高法式等等。唐宋以來的藝術(shù)，其實(shí)就走在一條

“古路”上。

“古”，當(dāng)然與時(shí)間有關(guān)。說到“古”，人們自然會(huì)想到復(fù)古、重視過去、崇尚

傳統(tǒng)等。但是，傳統(tǒng)芯術(shù)觀念中“古”的內(nèi)涵很復(fù)雜。從時(shí)間角度看，傳統(tǒng)藝術(shù)追求

的“古”，有兩種不同的內(nèi)涵：

一是時(shí)間性的?！肮拧笔桥c“今”相對(duì)的概念，過去的歷史、歷史中顯現(xiàn)的權(quán)威

話語(yǔ)、由權(quán)威話語(yǔ)所形成的“法門”——古法，成為當(dāng)下創(chuàng)造的范本。這種''古"一

一時(shí)間、歷史所構(gòu)成的無形存在，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，也是價(jià)值意義的顯現(xiàn)。如趙孟頹

說：“作畫貴有古意。若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細(xì)，傅色株■艷，便以為

能手。殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也！吾所作畫，似乎簡(jiǎn)率，然識(shí)者知其近

古，故以為佳?！彼斫獾摹肮乓狻?，本質(zhì)上是時(shí)間性的。其中包含的潛在觀念，

乃是以古為美，所謂“若無古意，雖工無益”。他認(rèn)為，有成就的藝術(shù)家，要“近”

于“古”，承續(xù)藝術(shù)正脈，追尋先賢傳統(tǒng)。

二是非時(shí)間性的?！肮拧辈皇桥c“今”相對(duì)的過去，而是超越“古今”所彰顯的

人的真實(shí)生命感覺。它重在透過變化的表象，去追蹤時(shí)間流動(dòng)背后不變的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)

人生命存在的意義。青山不老，綠水長(zhǎng)流，今人心中有，古人心中也有，歲歲年年人

不同，但年年歲歲花相似，天地人倫中總有一些不變的東西。如龔賢詩(shī)中所說：“小

臺(tái)臨寂歷，溪斷欲生煙。此地近于古，何年方及春？”這里所言“近于古”的古意，

不是趙孟頻的古風(fēng)，它是“不及春”的，無時(shí)間是其根本特點(diǎn)。龔賢在高古寂歷中，

蕩卻時(shí)間性裹挾所產(chǎn)生的種種迷思，將人從知識(shí)表象中、歷史叢林里、功利追逐處拯

救出來。如石濤所說，藝術(shù)創(chuàng)造是“一洗古今為快”——掙脫“古今”纏繞，追求生

命里永不凋謝的春花。

這兩種“古意”并非截然分別，而是彼此相關(guān)。時(shí)間性古意，往往是達(dá)至非時(shí)間

古意的前提，甚至是必要前提。藝術(shù)家是在時(shí)間性“古意”之外去追求人同此心、心

同此理的非時(shí)間的永恒“古”意。中國(guó)藝術(shù)中的懷古情結(jié)，便與此相關(guān)。人們說“懷

古”，并不意味就是對(duì)古人生活狀態(tài)的慕，也不意味對(duì)傳統(tǒng)、歷史的重視。陶淵明有

詩(shī)云：“遙遙望白云，懷古一何深?！狈菚r(shí)間意義的“懷古”，不是思念古人、古

代，而是在“懷古”中超越古今，彰顯一顆亙古常在的樸素之心。這種懷古，乃是

“古外求古”，以時(shí)間性的“古”為媒，發(fā)現(xiàn)時(shí)間之外的本初之“古”。

千余年來中國(guó)藝術(shù)中的“懷古”風(fēng)潮，在很大程度上，循著一條“古外求古”的

道路。其中有一些值得注意的思想傾向：第一，從兩種“古意”的關(guān)系上說，“古外

求古”，是強(qiáng)調(diào)有一種“他者”的眼光，前一個(gè)“古”是時(shí)間性的，是導(dǎo)入后一個(gè)

“古”——非時(shí)間超越境界的前提。引入這個(gè)與“今”相對(duì)的他者，是為粉碎人們對(duì)

“今”的執(zhí)著，這是一種必要的否定力量。第二，從遠(yuǎn)處說，“古外求古”，強(qiáng)調(diào)藝

術(shù)創(chuàng)造要有一種高遠(yuǎn)的宇宙意識(shí)。清初周亮工提出“古心?！钡挠^點(diǎn)，人要有凌錦千

古之志，一種超邁的精神意識(shí)，他認(rèn)為這是為藝的基石。第三，從切近處說，“古外

求古”，是為了彰顯人同此心、心同此理、古今同具的素懷。

（摘編自朱良志《說中國(guó)藝術(shù)中的“古意”》）

1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論中的“古”有時(shí)間性的“古”和非時(shí)間性的“古”之分，二者互

不相干。

B.時(shí)間性的“古意”指過去的歷史、歷史中顯現(xiàn)的權(quán)威話語(yǔ)以及古法，它是一種無形

存在。

C.石濤“一洗古今為快”與龔賢“近于古”的古意，都強(qiáng)調(diào)擺脫時(shí)間的束縛而發(fā)現(xiàn)生

命的意義。

D.“古外求古”以時(shí)間性的“古”為媒，把時(shí)間性的“古”作為必要的否定力量發(fā)現(xiàn)

非時(shí)間性的“古”。

2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過對(duì)中國(guó)藝術(shù)中“古”的內(nèi)涵的分析，論證了非時(shí)間性的“古”優(yōu)于時(shí)間性

的“古”。

B.第三段引用趙孟，饃的話，論證了作者以古為美、承續(xù)正脈、追尋先賢傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀

點(diǎn)。

C.第四段通過對(duì)比，論證非時(shí)間性的“古”超越古今，追尋時(shí)間背后不變的內(nèi)涵的特

點(diǎn)。

D.文章用道理論證、舉例論證和比喻論證等論證方法，使論述更加充分有力、具體生

動(dòng)。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.時(shí)間性的“古”往往是達(dá)至非時(shí)間性的“古”的前提，但也可能成為其限制性因

素。

B.“懷古”不一定是對(duì)傳統(tǒng)、歷史的重視，也可能是彰顯一顆亙古常在的樸素之心。

C.非時(shí)間意義的“懷古”，是要在時(shí)間性的“古”之外發(fā)現(xiàn)非時(shí)間性的本初之

“古”o

D.藝術(shù)家只要完全擺脫“古今”的限制，就能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念中“古”的追

求。

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

北京冬奧會(huì)已落下帷幕，本屆冬奧會(huì)除了是一場(chǎng)冰雪盛宴外，還是一場(chǎng)氫能盛

會(huì)。與東京奧運(yùn)會(huì)部分火炬使用氫燃料相比，北京冬奧會(huì)將火炬燃料全部替換為氫

能，同時(shí)，北京冬奧會(huì)投入的氫燃料車輛數(shù)約為東京奧運(yùn)會(huì)的兩倍。2月4日晚，在

北京2022年冬奧會(huì)張家口賽區(qū)，由中國(guó)石油自主研發(fā)的綠氫還點(diǎn)燃了太子城火炬臺(tái)。

這是本屆冬奧會(huì)唯一一個(gè)由綠氫點(diǎn)燃的火炬臺(tái)，點(diǎn)燃了冬奧近百年歷史上首支以綠氫

作為燃料的火炬。綠氫，也由此走入了大眾視野。

目前，中國(guó)已成為世界第一產(chǎn)氫大國(guó)。根據(jù)相關(guān)測(cè)算，預(yù)計(jì)中國(guó)2060年部署電解

制氫裝機(jī)容量約500GW。中國(guó)在未來的氫能源市場(chǎng)中不僅是產(chǎn)氫大國(guó)，更是用氫大

國(guó)。預(yù)計(jì)到2060年，氫能在交通運(yùn)輸、儲(chǔ)能、工業(yè)、建筑等領(lǐng)城域廣泛使用，中國(guó)的

氫需求量由目前3000多萬(wàn)噸提升至約1.3億噸，提升300%以上。

（摘編自《綠氫：純正的零碳新能源》，《科技日?qǐng)?bào)》2022年2月28日）

材料二：

利用可再生能源從水中得到的氫，被稱為“綠氫”，理論上是一種終極清潔能

源?；剂先紵龝?huì)造成大量的二氧化碳排放，導(dǎo)致溫室效應(yīng)和全球變暖；而氫氣燃

燒不會(huì)釋放二氧化碳或其它溫室氣體，綠氫則更進(jìn)一步，在生產(chǎn)氫氣的過程中僅使用

水和可再生的清潔能源。

綠氫通常是通過電解水制得的，即利用電能將水分解成氫氣和氧氣，其中電來源

于可再生能源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮芑蛘叱毕艿?。此外，氫氣作為可再生能?/p>

的''儲(chǔ)存”媒介，也可以借助燃料電池等方式進(jìn)一步轉(zhuǎn)化回電能，以保障清潔能源穩(wěn)

定供給。對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)而言，綠氫必不可少。

（摘編自《空氣制氫：未來綠氫能源的解決方案》，《自然》2022年9月6日）

材料三：

我國(guó)《氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃（2021-2035年）》明確了氫能戰(zhàn)略定位，強(qiáng)調(diào)發(fā)

展氫能必須堅(jiān)持清潔低碳的原則，要重點(diǎn)發(fā)展可再生能源制氫，嚴(yán)格控制化石能源制

氫。

在發(fā)展初期，政策支持尤其重要。首先是低電價(jià)，以廣東省為例，《廣東省加快

建設(shè)燃料電池汽車示范城市群行動(dòng)計(jì)劃（2022-2025年）》率先提出允許加氫站內(nèi)制

氫，落實(shí)燃料電池汽車專用制氫站用電價(jià)格執(zhí)行蓄冷電價(jià)政策，電價(jià)最低可以達(dá)到

0.17元/度。稅收方面，通過對(duì)綠氫實(shí)行稅收抵扣，從而降低綠氫價(jià)格，與此同時(shí)還

要與碳稅結(jié)合，以進(jìn)一步提高綠氫競(jìng)爭(zhēng)力。

綠氫貿(mào)易將促使我國(guó)綠氫的超大規(guī)模制、儲(chǔ)、運(yùn)、用技術(shù)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，也有助于我

國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，應(yīng)對(duì)國(guó)際碳稅挑戰(zhàn)。我國(guó)應(yīng)充分發(fā)揮氫氣地緣優(yōu)勢(shì)，我國(guó)東部生

產(chǎn)的氫氣可以向日韓出口，西部生產(chǎn)的氫氣可以向歐洲出口，由鐵路外運(yùn)。同時(shí)，做

到國(guó)內(nèi)、國(guó)際雙循環(huán)，加強(qiáng)國(guó)際合作，充分利用“一帶一路”等利好政策。

（摘編自《綠氫規(guī)模化應(yīng)用仍需爬坡過坎》，《中國(guó)能源報(bào)》2022年12月26

日）

4、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.在北京2022年冬奧會(huì)張家口賽區(qū)，太子城火炬臺(tái)由中國(guó)石油自主研發(fā)的綠氫點(diǎn)燃，

綠氫由此進(jìn)入了大眾視野。

B.利用電能分解水而成的氫氣和氧氣，作為可再生能源的“儲(chǔ)存”媒介，也可以借助

燃料電池等方式進(jìn)一步轉(zhuǎn)化回電能。

C.綠氫在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)中必不可少，目前在產(chǎn)氫大國(guó)中國(guó)的交通運(yùn)輸、儲(chǔ)能、工業(yè)、

建筑等領(lǐng)域得到廣泛使用。

D.我國(guó)氫能產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展的重點(diǎn)是化石能源制氫，嚴(yán)格控制可再生能源制氫，體現(xiàn)

了發(fā)展氫能必須堅(jiān)持的清潔低碳原則。

5、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.北京冬奧會(huì)的火炬燃料全部采用氫能，這屆冬奧會(huì)投入的氫燃料汽車數(shù)量比東京奧

運(yùn)會(huì)大約多出一倍，更加清潔低碳。

B.作為世界第一產(chǎn)氫大國(guó)，中國(guó)預(yù)計(jì)2060年部署電解制氫裝機(jī)容量約500G肌工業(yè)氫

氣產(chǎn)量將領(lǐng)跑全球。

C.綠氫是一種利用可再生能源從水中得到的氫氣，作為清潔能源，它的燃燒不會(huì)釋放

二氧化碳或其它溫室氣體。

D.綠氫貿(mào)易不僅將促使我國(guó)綠氫超大規(guī)模的多方面技術(shù)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，也有助于實(shí)現(xiàn)碳中

和目標(biāo)，應(yīng)對(duì)國(guó)際碳稅挑戰(zhàn)。

6、我國(guó)應(yīng)如何推動(dòng)氫能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。

閱讀下面的文字，完成下題。

長(zhǎng)在草原上的達(dá)布察克

趙琳

雪在一個(gè)安靜的夜晚悄然落滿達(dá)布察克鎮(zhèn)。所有的足跡都被掩埋，百里牧場(chǎng)，只

有月光覆蓋在茫茫草地上。

達(dá)布察克，一個(gè)長(zhǎng)在內(nèi)蒙古草原烏審旗中部的小鎮(zhèn)。我在那里度過了上千個(gè)日日夜

夜?，F(xiàn)在，它已更名嘎魯圖，只是一個(gè)轉(zhuǎn)身，竟似幾個(gè)春秋。

可它還是我的達(dá)布察克，那里的每一株草都在呼喚我。

返回達(dá)布察克的路上，我坐在卡車上。沿途有牧場(chǎng)的蒙古包，從窗戶散出的燈光

微小卻溫暖，光亮映照雪花，好似一幅淡淡的水墨雪畫。

我正處于往返城市和牧區(qū)的青年時(shí)期，仿佛我一直在逃離，卻又一直在場(chǎng)。一次

次歸去間，記憶如同遭大地反噬的草，一遍遍被命運(yùn)碾壓為灰燼，又無數(shù)次被春風(fēng)喚

醒，經(jīng)久不衰。

回到達(dá)布察克鎮(zhèn)的傍晚，祖父就帶我去二十公里外的阿根斯?fàn)敔敿摇?/p>

這條通往阿根斯?fàn)敔敿业穆?，我已往返十多年，白天的雪并未全部消融。今晚?/p>

月光有些消沉，霧茫茫地照著草原，但我仍舊好幾次跑到前面。

半年多未見阿根斯?fàn)敔?，我很想念他，確切地說，是想念他家的鷹。

祖父說，今年后半年阿根斯?fàn)敔數(shù)纳眢w很不好。七十六歲的年紀(jì)，騎馬摔在雪堆

里，把他一雙腿凍得厲害，加之腿上舊疾發(fā)作，自此不能下床。

我有些詫異。那年暑假?gòu)挠芰只貋恚娓负桶⒏範(fàn)敔斣阪?zhèn)子接我。我第一眼就

見到阿根斯?fàn)敔?，他面色紅潤(rùn)，精神奕奕，那雙深邃的黑晶色的眼睛正盯著我。我大

聲地跟他打招呼：“阿根斯?fàn)敔?，您家的鷹呢？”他笑呵呵點(diǎn)燃一根煙，從兜里掏出

一根短短的潔白光滑的骨笛給我。他用大手摸摸我的頭，說：“孩子，長(zhǎng)生天正要收

走我這副腐朽的皮囊。我很高興見到我可愛的孩子，我的鷹在哩，它很想念我的孩子

們?！?/p>

夕陽(yáng)映紅達(dá)布察克鎮(zhèn)，我們牽馬走過鎮(zhèn)子。鎮(zhèn)子的熱鬧聲越來越遠(yuǎn)，所有人像是

和我們一一告別，他們熙熙攘攘擠在街道兩旁，好奇地打量騎馬趕集的人。這幾年，

汽車、摩托車成為牧區(qū)出行的必備工具，馬好像突然消失不見，只有牧區(qū)才能看見健

美的駿馬。

童年的牧區(qū)，草原的風(fēng)有馬奶酒的清香；草甸的云朵是自由的，和潔白的羊群隔

著山崗對(duì)望：鷹盤旋在高空，俯瞰大地，它在覓食，在狩獵，在巡視干凈的疆土。

我坐在祖父背后，緊緊抱住祖父的腰。阿根斯?fàn)敔旘T匹老馬，唱長(zhǎng)調(diào)，手里搖晃

著酒壺，給我們講述這段時(shí)間草原的事。誰(shuí)家的牛羊從出生到走出牧區(qū)，都沒有喝過

薩拉烏蘇河的河水；誰(shuí)家的碎事如同遍地沙石，磨著他搖晃的牙齒。他說到移居省城

的兩個(gè)兒子，沉默不語(yǔ)，在空中甩手抽了幾下鞭子，馬識(shí)趣地?fù)P起馬蹄。到家后，祖

父留他一起吃晚飯，他放心不下家里餓著的鷹，執(zhí)意要回去。

阿根斯?fàn)敔斒遣菰詈玫牡咽郑档押婉Z鷹都是一絕。

馴鷹過程是艱難的。阿根斯?fàn)敔敯漾椝┰诤窈竦钠な痔咨?，鷹的翅膀不斷抖?dòng)。

草甸無人，鷹在手臂上一次次起飛，一次次摔倒跌落。數(shù)月后，他和鷹站在草原的最

高處。鷹的眼睛機(jī)敏，看見兔子蹤跡后，不斷調(diào)整站姿，突然一個(gè)低空飛行俯沖下

去，精準(zhǔn)地抓住了兔子。

有次去放鷹，我跟著阿根斯?fàn)敔斦驹谏巾?，草地蒼茫，遠(yuǎn)處是煙霧彌漫的河流、

稀疏的蒙古包、放牧的牧民、陽(yáng)光下臥草的牛和馬……阿根斯?fàn)敔斠贿叧闊煟贿吔o

我講述馴鷹的歷史。這是他馴的第六只鷹，這門手藝是世代相傳的?！拔?guī)状螇?mèng)見我

要死了，兩個(gè)兒子待在省城，不想回牧區(qū)，不會(huì)馴鷹，不會(huì)放牧。我將來會(huì)騎不動(dòng)

馬，也會(huì)在蒙古包里靜靜等待長(zhǎng)生天召喚。你手里的骨笛，是鷹骨做的。那只金色羽

毛的鷹，我一生只在西邊雪山見過一次這么大的鷹。遇到的時(shí)候，它已經(jīng)死了，我用

那一雙健壯的鷹腿骨做了一對(duì)笛子，你和阿勒則各一個(gè)?！卑⒗談t是他的小外孫，居

住在另一個(gè)牧場(chǎng)。

我不由低頭握緊手里的笛子，再看這只鷹，穩(wěn)穩(wěn)站在阿根斯?fàn)敔斒直凵稀Ｋ睦?/p>

爪緊緊抓住厚手套，眼睛快速轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出啾啾的叫聲。它如此神氣，像一個(gè)王，掌管

草原的一切，仿佛對(duì)一株草的拔高都了如指掌。

這些往事，它們像是發(fā)生在昨天；而今晚，我和祖父下馬走進(jìn)蒙古包，見到的阿

根斯?fàn)敔斕撊鯚o力，面色蒼白，斜著半個(gè)身子靠在床頭，消瘦的手像枯萎的樹枝纏住

我的手，和祖父打招呼。

他的身子蜷縮在一起，像冬天牧場(chǎng)沉睡的老鷹，在寒夜中喘著粗氣，說話十分吃

力。我的眼淚禁不住流下，他勉強(qiáng)握緊我的手，干裂的嘴唇挪動(dòng)著詞語(yǔ)。

“別傷心，我是草原長(zhǎng)大的……草原的孩子都有鷹的翅膀，我死后在天空看著，

我可愛的孩子們都變成鷹，一點(diǎn)點(diǎn)飛翔，飛到白云最高、藍(lán)天最藍(lán)的地方。”

第二天，阿根斯?fàn)敔斕稍诖采虾臀覀儞]手告別，鷹站在一旁的木樁上，它扇動(dòng)翅

膀，眼睛無神，啾啾叫著，聲音凄涼婉轉(zhuǎn)。我出門的時(shí)候，又握緊了袋子里的骨笛。

阿根斯?fàn)敔斶€是沒有熬過冬天。聽說，那天他和鷹對(duì)視了一個(gè)上午，讓兒子騎馬

把鷹放回天空，他跟鷹一起飛走了。萬(wàn)物的生命都是草原給予的，在死亡來臨一刻，

都要把自己償還給大地。

（有刪改）

7、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在去阿根斯?fàn)敔敿业穆飞?，“月光有些消沉，霧茫茫地照著草原”，暗示“我”的

擔(dān)憂，為下文見到阿根斯?fàn)敔敳≈芈裣路P。

B.在對(duì)往事的回憶中，慈祥開朗的阿根斯?fàn)敔斀o“我”講草原的事和馴鷹的歷史，可

以看出他對(duì)草原深沉的愛。

C.文中插入對(duì)草原馴鷹傳統(tǒng)的敘述，給故事增添了真實(shí)的背景，雖然多次寫到了鷹的

眼睛和叫聲，卻沒有雷同之感。

D.記憶中的草原，景色優(yōu)美，生活自由，“我”兩次“握緊”阿根斯?fàn)敔斔偷墓堑眩?/p>

表明自己決心回到草原，傳承馴鷹傳統(tǒng)。

8、“只是一個(gè)轉(zhuǎn)身，竟似幾個(gè)春秋”有什么含義？在文中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)

要分析。

9、文中寫阿根斯?fàn)敔斎ナ狼白寖鹤影漾椃呕靥炜沼惺裁醋饔茫空?qǐng)結(jié)合作品加以分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

子夏三年之喪畢，見于孔子?？鬃优c之琴，使之弦。援琴而弦，衍衍而樂。作而

日：“先王制禮，不敢不及也?！笨鬃釉唬骸熬右??！遍h子騫三年之喪畢，見于孔

子。孔子與之琴，使之弦。援琴而弦，切切而悲。作而曰：“先王制禮，不敢過

也?！笨鬃釉唬骸熬右病！弊迂晢栐唬骸伴h子哀不盡，子曰君子也；子夏哀已盡，

子日君子也。賜也惑，敢問何謂？”孔子曰：“閔子哀未盡，能斷之以禮，故日君子

也；子夏哀已盡，能引而致之于禮，故曰君子也。"

齊宣王謂田過日：“吾聞儒者喪親三年，喪君三年；君與父孰重？”田過對(duì)日：

“殆不如父重?！蓖醴奕慌唬骸叭粍t何為去親而事君？”同過對(duì)日非君之土地?zé)o以

處吾親非君之祿無以養(yǎng)吾親非君之爵位無以尊顯吾親受之君致之親凡事君所以為親也

宣王邑邑?zé)o以應(yīng)。

韓褐子濟(jì)于河，津人告之曰：“夫人過于此者，未有不祭者也；而子不祭乎？”

韓褐子曰：“天子祭海內(nèi)之神，諸侯祭封域之內(nèi)，大夫祭其親，士祭其祖禰。褐也，

未得事河伯也?！苯蛉松觊?，舟中水而運(yùn)，津人曰：“向也，役人固已告矣，夫子不

聽役人之言也。今舟中水而運(yùn),甚殆，治裝衣而下游乎！"韓子曰：“吾不為人之惡

我而改吾志，不為我將死而改吾義?！毖晕匆?，舟淡然行。

孔子曰：“無體之禮，敬也；無服之喪，憂也；無聲之樂，歡也；不言而信，不

動(dòng)而威，不施而仁，志也。鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則

樂。其志變，其聲亦變。其志誠(chéng)，通乎金石，而況人乎？”

（節(jié)選自《說苑?修文》）

10、下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.田過對(duì)曰/非君之土地?zé)o以處/吾親非君之/祿無以養(yǎng)吾親/非君之爵位無以尊顯吾親/

受之君/致之親/凡事君所以為親也/

B.田過對(duì)曰/非君之土地?zé)o以處/吾親非君之/祿無以養(yǎng)吾親/非君之爵位無以尊顯/吾親

受之君/致之親/凡事君所以為親也/

C.田過對(duì)日/非君之土地?zé)o以處吾親/非君之祿無以養(yǎng)吾親/非君之爵位無以尊顯吾親/

受之君/致之親/凡事君所以為親也/

D.田過對(duì)日/非君之土地?zé)o以處吾親/非君之祿無以養(yǎng)吾親/非君之爵位無以尊顯/吾親

受之君/致之親/凡事君所以為親也/

11、下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“切切而悲”與“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”（《琵琶行》）中的“切切”一詞含義相同。

B.“然則何為去親而事君”與“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)”（《岳陽(yáng)樓記》）中的“去”字含義

相同。

C.“今舟中水而運(yùn)，甚殆”與“殆有神護(hù)者”（《項(xiàng)脊軒志》）中的“殆”字含義不

同。

D.“不言而信”與“信可樂也”（《蘭亭集序》）兩句中的“信”字含義不同。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子讓子夏和子騫在守喪期滿后彈琴，無論琴音愉悅還是悲傷，孔子認(rèn)為他們都是

君子，子貢迷惑不解，孔子對(duì)此作了解釋。

B.齊宣王問田過國(guó)君與父親哪一個(gè)重要，對(duì)田過“國(guó)君不如父親重要”的觀點(diǎn)和辯解

感到很憤怒，后來就不再理會(huì)他。

C.船夫問韓褐子渡河為何不祭祀，韓褐子說天子祭天下之神，諸侯祭封地之神，大夫

祭父母親族，士祭祖先，他不能祭河神。

D.孔子以鐘鼓為喻強(qiáng)調(diào)心誠(chéng)對(duì)修禮的重要性，他認(rèn)為鐘鼓的聲音會(huì)隨著心志的改變而

改變，如果心誠(chéng)就能發(fā)出金石之聲。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）向也，役人固己告矣，夫子不聽役人之言也。

（2）吾不為人之惡我而改吾志，不為我將死而改吾義。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成下題。

聲聲慢?賦紅木厚①

辛棄疾

余兒時(shí)嘗人京師禁中②凝碧池，因書當(dāng)時(shí)所見。

開元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲瓏。管弦凝碧池上，記

當(dāng)時(shí)、風(fēng)月愁儂。翠華③遠(yuǎn)，但江南草木，煙鎖深宮。

只為天姿冷淡，被西風(fēng)醞釀，徹骨香濃。枉學(xué)丹蕉，葉底偷染妖紅。道人取次裝束，

是自家、香底家風(fēng)。又怕是，為凄涼、長(zhǎng)在醉中。

［注］:①木犀、金粟，皆為桂花別名。下文“江南草木”亦指桂花。②辛棄疾的祖父

曾被迫在金朝為官，故辛棄疾少年時(shí)能有機(jī)會(huì)進(jìn)入北宋舊宮觀賞。③翠華，皇帝儀仗

中以翠羽為飾的旗幟，亦指皇帝。

14、下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句借唐言宋，描繪了詩(shī)人幼時(shí)所見，宮中花木繁盛，一片盛世景象。

B.上片結(jié)尾寫徽、欽二帝被囚遠(yuǎn)方，宮闕荒蕪，但見桂樹立于深宮之中。

C.下片正面描寫桂花姿容清冷而不艷冶，在西風(fēng)寒氣中香氣卻更加濃郁。

D.這首詞表面處處寫花，實(shí)則處處說人論事，詞意藏而不露，含蓄蘊(yùn)藉。

15、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詞所表達(dá)的思想感情。

四、默寫題

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

16、范仲淹《漁家傲?秋思》中“,”兩句，表達(dá)了身居塞

外思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)未成無以還家的感慨。

17、韓愈《師說》中“,”兩句，針對(duì)當(dāng)時(shí)君子不屑與巫醫(yī)

樂師百工之人同列這種現(xiàn)象發(fā)出感慨。

18、白居易《琵琶行》中主客借酒澆愁，",”兩句通過環(huán)

境描寫渲染了即將分別時(shí)的傷感。

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下題。

小雪，冬季的第二個(gè)節(jié)氣。小雪是表示降水形式由雨變雪了，但此時(shí)雪量不大，

故稱小雪。雪雖少見，霜倒是頻頻謀面。地面上露水變成嚴(yán)霜，田園靜默，遠(yuǎn)村安

詳，日照的時(shí)間越來越短，黃昏的風(fēng)中似乎傳來母親悠長(zhǎng)呼喚——天冷了，回屋添衣

哦。

“小”“雪”，單是念出這兩個(gè)字，仿佛就有一群①的玉蝴蝶撲面而來,

輕柔地拂去連日的疲憊地上的枯葉被風(fēng)吹得打旋旋，在地坎邊堆成團(tuán)。柿子樹葉

最早落盡，枝梢頭高懸的幾個(gè)殘留的紅柿子特別耀眼，像小燈籠，也沒有鳥雀來光

顧。到了這個(gè)季節(jié)，要腌香菜了。腌透的香菜，青中有黃亮光澤，淋上小磨麻油，吃

起來韌而帶脆，香中有辣，又有嚼勁，早餐配稀飯尤好。I芥菜、白菜也是在這個(gè)時(shí)候

腌。

小雪期間，晴朗無風(fēng)時(shí)，常有溫暖的小陽(yáng)春天氣出現(xiàn)，不僅十分舒適宜人，對(duì)過

冬作物生長(zhǎng)也非常有利。當(dāng)寒潮和強(qiáng)冷空氣不期而至，北國(guó)大地便迎來②的

日子；江南水鄉(xiāng)也會(huì)大范圍大風(fēng)降溫，呈現(xiàn)出瑟瑟寒意。

小雪一候“虹藏不見”，此時(shí)彩虹不再出現(xiàn)；二候“天氣上升、地氣下降”，在

古人觀念中，小雪時(shí)節(jié)，從天上來的天之氣向上升，從地下來的地之氣向下降，二者

③,完全處于“冷戰(zhàn)”狀態(tài)；三候“閉塞成冬”，小雪封地，大雪封河。

19、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

20、請(qǐng)賞析文中畫框語(yǔ)句的語(yǔ)言特色。

閱讀下面的文字，完成下題。

高尿酸血癥和痛風(fēng)是人體喋吟代謝異常引起的代謝性疾病，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)

有1.7億高尿酸血癥患者，已經(jīng)成為僅次于高血壓的第二病種，這1.7億患者中大約

有10%左右的人已經(jīng)罹患痛風(fēng)。低。票吟食品可用于痛風(fēng)及其并發(fā)癥患者的飲食干預(yù)。

在保證控制外源。票吟攝入量的同時(shí)，使得病人從單一進(jìn)食轉(zhuǎn)化到多樣進(jìn)食，豐富了患

者的飲食。專家認(rèn)為，相比單純控制。票吟，①,脫喋吟技術(shù)須在滿足營(yíng)養(yǎng)均

衡的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)降。票吟的效果。

營(yíng)養(yǎng)均衡不僅需要降。票哈，還需要優(yōu)鈣。研究表明，膳食中的鈣多以不可溶的復(fù)

合物形式存在。通過胃酸及酶的作用，鈣從復(fù)合物中游離出來，只有溶解狀態(tài)的鈣，

②O但是膳食中植酸可與鈣形成沉淀而降低鈣吸收。而破壁機(jī)優(yōu)鈣技術(shù)通過

浸泡促進(jìn)植酸溶出，③,減少結(jié)合態(tài)礦物質(zhì)存在，促進(jìn)不易被吸收利用的螯

合型植酸鈣向易吸收的溶出鈣轉(zhuǎn)變，使可溶性鈣含量提高。

21、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過12個(gè)字。

22、高尿酸血癥和痛風(fēng)的致病機(jī)理是什么？患者在飲食方面應(yīng)注意哪些問題？請(qǐng)結(jié)合

材料簡(jiǎn)要概括。

23、文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞

語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

六、材料作文

24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

或多難以固其國(guó)，啟其疆土；或無難以喪其國(guó)，失其守宇。

——《左傳》

大雨過后，有兩種人：一種人抬頭看天，看到的是蔚藍(lán)與美麗；一種人低頭看

地，看到的是淤泥與絕望。

----陶行知

每個(gè)人生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。

——《島上書店》

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，