上海市羅店中學2024年高考語文全真模擬密押卷含解析

上海市羅店中學2024年高考語文全真模擬密押卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是中國的哲學如一條▲的大河，洶涌而曲折地奔流著。早在三千多年前，中國就涌現出一大批獨具個性的哲學家，他們不僅提出人類的所有哲學命題，而且用簡潔有力的文字、詩一般的語言進行極具個性的藝術化▲，至今都讓人▲。A．波瀾壯闊解釋拍案叫絕B．波濤洶涌解釋嘆為觀止C．波瀾壯闊詮釋嘆為觀止D．波濤洶涌詮釋拍案叫絕2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在彝族、白族、佤族等民族的創(chuàng)世神話中，天地混沌被封在一個卵形或葫蘆形的器物中，老鼠將宇宙卵或葫蘆咬開，混沌才得以分開為天地，人類才得以形成?？梢哉f，鼠成為人類的解放者的原因，是因為這種嚙齒小獸如果沒有將這一外殼咬開，那么人類或許會永遠被困在殼的牢籠之中。鼠類在創(chuàng)世神話中解放者的角色，從表面上看，（），可以說是，無堅不摧。但本質上，鼠咬天開的真正原因，在于它的另一個重要：強大的繁殖能力。初民相信，生殖力乃是生命之源泉，而包裹在殼中的混沌狀態(tài)，則象征著子宮。因此，鼠咬天開的創(chuàng)世神話，描述的是一個世界分娩的過程。一如《漢書·律歷志》所云：“陰陽合德，氣鐘于子，化生萬物者也，故孳萌于子?！边@也是鼠可以，在十二生肖中占據首位的真正原因。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．扮演無孔不入特性昂首闊步B．扮演無孔不鉆特性趾高氣揚C．飾演無孔不入特色昂首闊步D．飾演無孔不鉆特色趾高氣揚2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．是因為它善于穿穴鉆縫，又善于啃咬，并且身形很小B．是因為它善于啃咬，又善于穿穴鉆縫，并且身形很小C．是因為它身形很小，善于啃咬，又善于穿穴鉆縫D．是因為它身形很小，善于穿穴鉆縫，又善于啃咬3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．鼠乃是人類的解放者，是因為這種嚙齒小獸如果有將這一外殼咬開，那么人類或許會永遠被困在殼的牢籠之中。B．如果這種嚙齒小獸沒有將這一外殼咬開，那么人類或許會永遠被困在殼的牢籠之中，鼠乃是人類的解放者。C．因為這種嚙齒小獸將這一外殼咬開，人類才沒有永遠被困在殼的牢籠之中，使得鼠成為了人類的解放者D．因為鼠成為了人類的解放者，所以這種嚙齒小獸將這一外殼咬開，人類才沒有永遠被困在殼的牢籠之中。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。提起時尚，很多人想到的是T臺華服、先鋒前衛(wèi)，感覺與生活距離較遠。央視最近播出的《時尚大師》第二季，打破了國內電視媒體時尚類節(jié)目的傳統(tǒng)套路，令人_____。一直以來，人們把時尚看成是舶來文化、現代文化、小圈子文化，（）。大眾生活與時尚緊密相連，它躍動著蓬勃的時代氣息，體現著人們對美的追求，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經濟、文化、科技水平與想象力。時尚不應是盲目的追隨效仿和脫離現實的__________，它深深__________于一個民族的文化積淀和國民性格，在時代風氣中開出獨具特色的花朵。近年來，《中國詩詞大會》《國家寶藏》《成語英雄》等傳統(tǒng)文化電視節(jié)目走紅，給業(yè)界帶來啟示：利用現代手段盤活傳統(tǒng)文化，以更新穎、更親民的方式向大眾呈現傳統(tǒng)文化，這是打造優(yōu)秀節(jié)目的訣竅，________是激發(fā)文化自覺、文化自信的有力手段。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．耳目一新異想天開培植更B．耳目一新天馬行空植根也C．煥然一新異想天開植根更D．煥然一新天馬行空培植也2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．其實偏頗的、有局限性的是這種觀念B．這種觀念其實是有局限性的、偏頗的C．其實這種觀念是偏頗的、有局限性的D．這種觀念其實是偏頗的、有局限性的3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．大眾生活與時尚緊密相連，它體現著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經濟、文化、科技水平與想象力。B．時尚與大眾生活緊密相連，它體現著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經濟、文化、科技水平與想象力。C．時尚與大眾生活緊密相連，它體現著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家的經濟、文化、科技水平和國民想象力。D．大眾生活與時尚緊密相連，它體現著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家的經濟、文化、科技水平和國民想象力。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍皮書》列出了傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn)，其中包括相關法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現象等。有人說，中國人往上數三代，多數來自農村，來自泥土。即使人在城市，也經常會遐想“暖暖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現實中，為了保護古村落，往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁畫；有的全村外出務工，留下老人兒童；有的地方把古村落當“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們去認真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！睂τ诎l(fā)源于農耕文化的中華文明來說，村落有著至關重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質基礎、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！痹谶@里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是對千百年來農業(yè)社會發(fā)展特點的高度總結。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現代化的必由之路，當高樓大廈伸向天際之時，也要從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成了標記“向何處去"的注腳。城鄉(xiāng)關系、人與自然關系的重構，需要順勢而為，水到渠成。這就意味著保護古村落，不僅要關注建筑風貌上的歲月留痕，還要聚焦村莊中人們的生活質量。有搶救者感慨：“我們走進許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當地侗族人居住的干欄式民居有著700多年的歷史。然而，在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們，保護要見物，更要見人。村民固然是村落保護的第一責任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活的質量更好，村落保護才有更堅實的基礎?！翱吹靡娚?，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標所在?？倳洀娬{，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌，建設美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護好。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又是他們的精神歸宿？村落不可能也不應該一成不變，只是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長。只有這樣，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（選自盛玉雷《守護好鄉(xiāng)愁才能留住根》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．新時代為村落的保護與發(fā)展提供新機遇，因此，保護古村落不得不與時間賽跑。B．傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn)，包括村落數量銳減、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現象等。C．保護村落、振興鄉(xiāng)村，是繼承傳統(tǒng)的需要，也是走向未來的需要。D．近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，未來可能將以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．傳統(tǒng)村落更加宜居，村落中的人們生活質量更好，村落保護才會有更堅實的基礎。B．如果能夠順勢而為，城鄉(xiāng)關系重構過程中衍生出的所有問題都能得到徹底解決。C．建設美麗鄉(xiāng)村的過程中要保留鄉(xiāng)村風貌，注意鄉(xiāng)村味道，否則就可能偏離發(fā)展目標。D．只有讓村落不再衰敗，而是不斷成長，才能把“記得住鄉(xiāng)愁”“留住我們的根”變成現實。3．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章指出傳統(tǒng)村落銳減的現象后，又闡述了村落的文化意義并就村落的保護提出了建議。B．文章以傳統(tǒng)村落銳減為立論的前提，由此引出傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展過程中遇到的問題。C．文章引用《漢書》和《金翼》里的論述，意在強調村落是中華文明的物質基礎。D．文章最后一段總結全文，指出鄉(xiāng)村是人們的精神歸宿，只有讓鄉(xiāng)村不斷成長，才能留住我們的根。5、閱讀下面這首詩，按要求作答。出嘉峪關①感賦四首（其一）林則徐②嚴關百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣③斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險,回看只見一丸泥。（注）①嘉峪關：在今甘肅省嘉峪關市西南角，嘉峪山西麓，長城的西端。②林則徐1840年9月被革職問罪，1841年6月充軍伊犁，1842年10月抵達函谷關。③繚垣：指依山勢而盤旋起伏的長城。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不恰當的一項是A．“嚴關百尺界天西”一句，一個“界”字指出嘉峪關作為通向西北關隘的險要位置。B．“飛閣遙連秦樹直”，詩人回首來路，視角由遠及近，只見腳下嚴關連接古秦中一帶挺拔的樹木。C．頸聯(lián)描寫遠望所見，運用襯托的手法，將祁連山、戈壁與嘉峪關作對比，大大增強了藝術感染力。D．尾聯(lián)是詩人俯瞰所見所感，回頭東望，放眼下視，自然產生一種險關如丸泥的感覺，生動形象。（2）此詩頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？（3）這首詩蘊含了詩人怎樣的情感？6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（3）夕陽下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠《遠浦帆歸》）（4）錦江春色來天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩經》）（8）窮則獨善其身，_____________________。（《孟子》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題。哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)現臺兒溝這個小村、不久，這條線正式營運了，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過。可是，記不清從什么時候起，列車時刻表上，還是多了“臺兒溝”這一站，每晚七點鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘攪亂了臺兒溝以往的寧靜.臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得鳥亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂!日久天長，她們又在這一分鐘里增添了新的內容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地作買賣，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時話不多，膽子又小，但作起買賣卻是姑娘中最順利的一個，有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。臺兒溝沒有學校，香雪每天上學要到十五里以外的公社。公社中學雖然女同學不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的?！澳闵蠈W怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問。每到這時，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑籵鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。深秋，山風漸漸凜列了，天也黑得越來越早。但香雪和地的姐妹們對于七點鐘的火車，是照等不誤的，她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，整齊地排列在鐵路旁像是等待歡迎遠方的貴賓，又像是準備著接受檢閱。火車停了，它對臺兒溝表現了少有的冷漠。香雪順著車身一直向前走去，它的出現，使她再也不想往前走了。她認清了，放在一個女學生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當她在門口站定時，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時車身忽然悸動，接著車門被人關上了香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。地拍打著玻璃，沖風嬌叫喊著:“風嬌!我怎么辦呀!”列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山ロ，西山ロ離臺兒溝三十里。這里上車的人不少，下車的卻只有一位旅客。她胳膊上少了那只籃子，她把它悄悄塞在女學生座位下面。在車上，當她紅著臉告訴女學生想用雞蛋換鉛筆盒時，女學生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子她這才想到把它舉起來仔細端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她站了起來，忽然感到心里很滿，風也柔和了許多，她發(fā)現月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯;那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺她在枕木上跨著大步、一直朝前走去、臺兒溝一定會是“這樣的”那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩笊祥T來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。臺兒溝在哪兒?香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是臺兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山、她心中升起一種從未有過的驕做。她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。迎面，那靜止的隊伍也流動起來了。同時，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪!香雪!(原載《青年文學》1982年第5期，有刪改)1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．火車象征著現代文明，它為臺兒溝打開了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對未來的美好憧憬。B．“迎候貴賓”“接受檢閱”，姑娘們將自己客體化，自覺地將自己放在低微的地位上，體現了她們謙卑、好客的形象特征。C．作者通過人物外貌和心理活動的描寫，表現了山村少女們純真善良、潔白無瑕的心靈洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。D．作者選取了第三人稱的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據情感抒發(fā)的內在邏輯將情節(jié)片段加以組接。2．自動鉛筆盒多次出現，簡析其對香雪這個人物形象刻畫的映襯作用。3．探究本文的豐富意蘊。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。樹會記住許多事劉亮程如果我們忘了在這地方生活了多少年，只要鋸開一棵樹，數數上面的圈就大致清楚了。樹會記住許多事。其它東西也記事，卻不可靠。譬如路，會丟掉人的腳印，會分叉，把人引向歧途。人本身又會遺忘許多人和事。當人真的遺忘了那些人和事，人能去問誰呢。問風。風從不記得那年秋天順風走遠的那個人。也不會在意它刮到天上飄遠的一塊紅頭巾，最后落到哪里。風在哪停住，哪就會落下一堆東西。我們丟掉后找不見的東西，大都讓風揶移了位置。有些多少年后被另一場相反的風刮回來，面目全非躺在墻根，像做了一場夢。有些在昏天暗地的大風中飄過村子，越走越遠，再也回不到村里。樹從不胡亂走動。幾十年、上百年前的那棵榆樹，還在老地方站著。我們走了又回來，擔心墻會倒塌、房頂被風掀翻卷走、人和牲畜四散迷失。我們把家安在大樹底下，房前屋后栽許多樹讓它快快長大。樹是一場朝天刮的風，刮得慢極了。能看見那些枝葉挨挨擠擠向天上涌，都踏出了路，走出了各種聲音。在人的一輩子里，人能看見一場風刮到頭，停住。像一輛奔跑的馬車，甩掉輪子，車體散架，貨物墜落一地，最后馬撲倒在塵土里，伸脖子喘幾口粗氣，然后死去。誰也看不見馬車夫在哪里。風刮到頭是一場風的空。樹在天地間丟了東西。我們到地下去找，我們向天上去找。樹的根和干朝相反方向走了，它們分手的地方坐著我們一家人。父親背靠樹干，母親坐在小板凳上，兒女們蹲在地上或木頭上。剛吃過飯，還要喝一碗水。水喝完還要再坐一陣。院門半開著，能看見路上過來過去的幾個人、幾頭牛。也不知樹根在地下找到什么。我們天天往樹上看，似乎看見那些忙碌的枝枝葉葉沒找見什么。找到了它或許會喊，把走遠的樹根喊回來。我們到土里去找，我們在地上找。我們家要是一棵樹，我們也會像一棵樹一樣；伸出所有的枝枝葉葉去找，伸到空中一把，一把抓那些多得沒人要的陽光和雨，捉那些閑得打盹的云，還有鳥叫和蟲鳴，抓回來再一把一把扔掉。不是我要找的，不是的。多少年之后我才知道，我們真正要找的，再也找不回來的，是此時此刻的全部生活。它消失了，又正在被遺忘。那根躺在墻根的干木頭是否已將它昔年的繁枝茂葉全部遺忘。我走了，我會記起一生中更加細微的生活情景，我會找到早年落到地上沒看見的一根針，記起早年貪玩沒留意的半句話、一個眼神。當我回過頭去，我對生存便有了更加細微的熱愛與耐心。如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾經落在頭頂的一滴雨、掠過耳畔的一縷風，院子里那棵老榆樹就會提醒我。有一棵大榆樹靠在背上(就像父親那時靠著它一樣)，天地間還有哪些事情想不清楚呢。我八歲那年，母親隨手掛在樹枝上的一個筐，已經隨樹長得夠不著。我十一歲那年秋天，父親從地里撿回一捆麥子，放在地上怕雞叼吃，就順手夾在樹杈上。這個樹杈也已將那捆麥子舉過房頂，舉到了半空中。這期間我們似乎遠離了生活，再沒顧上拿下那個筐，取下那捆麥子。它一年一年緩緩升向天空的時候我們似乎從沒看見。現在那捆原本金黃的麥子已經發(fā)灰，麥穗早被鳥啄空。那個筐里或許盛著半筐干紅辣皮、幾個苞谷捧子，筐沿滿是斑白鳥糞，估計里面早已空空的了。我們竟然有過這樣富裕漫長的年月，讓一棵樹舉著沉甸甸的一捆麥子和半篋干紅辣皮，一直舉過房頂，舉到半空喂鳥吃?！拔覀冊缇透辉５冒押脰|西往天上扔了?！痹S多年后的一個早春，午后，樹還沒長出葉子。我們一家人坐在樹下喝苞谷糊糊。白面在一個月前就吃完了。苞谷面也余下不多，下午飯只能喝點糊糊。喝完了碗還端著，要愣愣地坐好一會兒，似乎飯沒吃完，還應該再吃點什么，卻什么都沒有了。一家人像在想著什么，又像啥都不想，腦子空空地呆坐著。大哥仰著頭，說了那句話。我們全仰起頭，這才看見夾在樹權上的一捆麥子和掛在樹枝上的那個筐。如果樹也忘了那些事，它便早早地變成了一根干木頭.....(作品有刪改)1．下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．作品前面寫路會丟掉人的腳印，運用擬人的手法寫出路的“不可靠”，它會隨時間的推移慢慢忘卻，這與樹“會記住”形成鮮明對比。B．文章用了不少筆墨寫樹上的筐，寫出了作者對過去那段歲月的感嘆，流露出對時間流逝、物是人非的傷感，字里行間透露著些許苦澀。C．結尾寫“如果樹也忘了那些事，它便早早地變成了一根干木頭”，形象地展現了樹春榮秋衰的過程，表達了記憶之于生命的重要意義。D．本文賦予各種事物以生命，樹的“記住”歸根結底其實是人的記住，文章通過樹傳達一種對生活、自然、生命的深刻理解，形散神聚。2．本文的語言頗具特色，請結合全文進行分析。3．文中多次提到“找”，作者到底在找些什么?請結合全文簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成小題。墨香閱讀和指尖瀏覽，到底哪種閱讀才能通向未來？到底哪種閱讀才能通向未來？這個問題不僅關乎閱讀方式的選擇，更有著深刻的時代烙印，即閱讀場景的變革。以前，人們的閱讀場景比較明確，比如報紙雜志在辦公室里閱讀，書籍在家里的書房或者圖書館閱讀，時間緊湊的上班族也可以在公共交通工具上閱讀，等等。如今，隨著移動互聯(lián)網的發(fā)展，人們幾乎可以在任何時間、任何地點閱讀任何內容。以往在時間和空間上對閱讀的限制，已經被移動互聯(lián)網的技術全都解除。閱讀場景的變化，引發(fā)了一場知識領域的大變革：傳統(tǒng)的知識載體——書籍上的圖釘被網絡撬開了，知識信息漂浮了起來，成為碎片化的存在。網絡放大了這些信息碎片，進而改變了人們的閱讀心態(tài)。換句話說，面對海量信息，人們的信息焦慮癥也更嚴重，時間不夠用了，注意力也不夠用了，讀過的信息像手中的沙子一樣，記不住、留不下。海量信息缺乏裝訂工具和裝訂方式，正是被很多人稱為“閱讀危機”的根本所在。克服“閱讀危機”，正確的方式不是在紙質書和電子閱讀的選擇中“有你沒我”，而是要創(chuàng)造一種全新的知識裝訂方式，從而給人們提供系統(tǒng)性的認知。傳統(tǒng)的閱讀在這方面顯然是有優(yōu)勢的，但電子閱讀也并非無可作為，可以通過構建虛擬的閱讀空間，為人們提供嶄新的閱讀體驗。比如，微信朋友圈和微信群，就是典型的虛擬閱讀空間，通過微信好友這一“裝訂方式”，把人群聚集起來，形成信息交互的空間，從而吸引受眾的注意力。在信息世界，最早承擔“裝訂知識”使命的是搜索引擎，它讓每一個詞語、每一種思想，都能從駁雜的網絡信息中迅速進入其坐標位。每一個信息都可以被迅速帶入需求者的閱讀場景中供其推敲。如今，一些付費閱讀APP的成功也啟示我們，網絡升級了閱讀場景之后，獲取知識和裝訂知識的方式也在進化，人工裝訂知識大有用武之處。比如，一些閱讀APP倡導“把書讀薄”，通過后臺加工，用更加精短的內容吸引受眾關注，既讓一些經典書籍獲得了更多的讀者，也為移動閱讀增加了文化厚度。當今時代閱讀場景的變快，提示內容制造方必須以更加用心的方式裝訂內容，給人們提供新的閱讀體驗和知識服務。今天，制造信息的技術鴻溝已被網絡填平，人人都可以提供有價值的個性化信息，這也是自媒體崛起的背景。先進的閱讀工具非但不會破壞閱讀效果，反而會大大提升“單位面積”內的閱讀質量。網絡時代的閱讀，可以更精彩。（2016年08月04日是《人民日報》）1．下列有關原文內容的分析和概括，不正確的一項是（）A．墨香閱讀與指尖瀏覽相比，墨香閱讀的閱讀場景比較明確B．墨香閱讀往往受到時空的限制，人們只能在辦公室，書房，圖書館或者公共交通工具上閱讀。C．隨著移動互聯(lián)網的發(fā)展，人們的閱讀已經打破了時空的限制，隨時隨地地閱讀幾乎已經成為一種現實D．墨香閱讀在時間和空間上受到的限制，已經被移動互聯(lián)網的技術全部都解除2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．傳統(tǒng)知識載體文化，知識信息漂浮與碎片化，這是閱讀場景變化引發(fā)的一場知識領域的大變革B．在網絡放大信息碎片的時代，之間瀏覽讓很多人找不到合適的信息裝訂工具和裝訂方式C．面對海量信息。人們閱讀心態(tài)的改變就是指在閱讀時感覺時間不夠用了D．要想克服“閱讀危機”我們就要創(chuàng)造一種全新的知識裝訂方式3．根據原文內容，下列理解與推斷不正確的一項是（）A．微信朋友圈就是典型的虛擬閱讀空間，為人們提供了嶄新的閱讀體驗B．在信息世界，最早承擔“裝訂知識”使命的是搜索引擎，現在裝訂工具和裝訂方式越來越多C．一些閱讀軟件倡導“把書讀薄”不但增強了文化的經典型，也強化了價值的厚重感D．今天，人人都可以通過微信，微博，博客等自媒體，提供有價值的個性化信息。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。嵇康集跋[清]黃丕烈六朝人集存者寥寥，茍非善本，雖有如無。此《嵇康集》十卷，為叢書堂抄本，且匏庵①手自仇校，尤足寶貴。歷覽諸家詩目，無此集宋刻，則舊抄為尚矣。余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。去冬曾作札往詢其舊藏殘本《元朝祕史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》為副。余贈之番餅②四十枚。閑窗展玩，因記數語于此。觀張芑塘征君跋知此書舊出吳門而時隔卅九年又歸故土物之聚散可懼可喜特未知汪伯子③為誰何耳。嘉慶丙寅寒食日，晨雨小潤，夜風息狂，蕘翁④書。四月望后一日，香嚴周丈，借此校黃省曾本，云是本勝于黃刻多矣。余家亦有黃刻，暇日當取校也。前不知汪伯子為誰何，今從他處記載，知其人乃浙籍而寄居吳門者。家饒富，喜收藏骨董?？は容吶缋羁松健⒒菟裳?，皆嘗館其家，則又好文墨者也。是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。然思后人得其物，而思其人，俾知愛書好古，昔有其人，猶勝于良田美產，轉徙他室，數十百年后，名字翳如，不更轉悲為喜乎？伯子號念貽云，余友朱秋崖乃其內侄也，故稔知之。蕘翁又記。又曰：是書余用別本手校副本備閱。于丁卯歲為舊時西賓顧某借去，久假不歸，遂致案頭無副，殊為可惜。頃因啟廚見此，復跋數語，俾知此本外，尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日，復翁。其去得書之日，已八閱歲矣。（選自《嵇康集校注》）[注]①匏庵：明朝詩人、散文家、書法家吳寬，世稱匏庵先生。②番餅：舊時對流入我國的外國銀元的俗稱。③汪伯子：這十卷《嵇康集》曾經的一位收藏者。④蕘翁：清代著名藏書家、?？睂W家黃丕烈的號，下文的“復翁”也是他的號。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳B．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳C．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳D．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．宋刻，指宋代刻印的書籍。宋代，雕版印刷術盛行，雕版印刷、批量生產的書籍就叫刻本，刻本是相對于手抄本而言的。B．嘉慶，皇帝年號。明清時期，皇帝大多只有一個年號，所以后人常用皇帝的年號代指皇帝，如明朝的萬歷、崇禎，清朝的康熙、乾隆等。C．西賓，又稱“西席”。古人的坐席分賓主。家塾教師和官僚們的幕客，坐最尊貴的坐東朝西的席位，稱為“西賓”，主人則面朝東坐，稱為“東家”。D．跋，文體的一種，在這里用作動詞。書籍中的跋主要是用來向讀者說明或介紹與該書有關的一些情況。通常正文前的叫序，正文后的叫跋。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．文章首段介紹了《嵇康集》的來源，并肯定了這十卷書有極高的價值，同時還肯定了吳匏庵先生親手校對其中的謬誤，使得此書更為寶貴。B．文章第二段，作者肯定了藏書的價值。在作者眼中，收藏書籍、寫下跋語留給后人，自己的姓名也會被人銘記，這遠比留下田產家財有意義。C．文章第三段，作者介紹自己曾手抄了一份《嵇康集》，作為閱讀的副本，但后來被顧某借去，顧某離開后一直沒有回來，所以自己一直沒有可供閱讀的副本。D．全文圍繞《嵇康集》而作，作者不僅記敘了與此書有關的各種瑣事，也有一些即興而發(fā)的議論，可見作者作為藏書家，對書籍的一片赤誠之情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。（2）是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭，死生禍福之理，固兼乎氣數而言，圣賢未嘗不論也。蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻、桎梏之厄哉？雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理，口發(fā)善言，而于學問之道，甘于暴棄，臨終之后，漠然無聞，則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。獨不知天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在。何則？圣賢之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方冊者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬劫無窮已，是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日，緬懷古人，門第卑微，職位不振，高才博藝，俱有可錄。歲月彌久，湮沒無聞，遂傳其本末，吊以樂章；復以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學之士，刻意詞章，使冰寒于水，青勝于藍，則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之學，以為得罪于圣門者，吾黨且噉蛤蜊[注]，別與知味者道。至順元年，龍集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴鐘繼先自序。（注）噉：吃。蛤蜊：蚌類，肉可食。據《南史·王融傳》記，王融自恃盛名，有相遇而不識融者，融憤而自詡太陽，光耀天下無人不知。其人聽后答之以“不知許事，且食蛤蜊”。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死詘：通“屈”，收縮B．則又不若塊然之鬼為愈也愈：越，更加C．遂傳其本末，吊以樂章本末：事跡D．冀乎初學之士，刻意詞章冀：希望2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B．則其人與已死之鬼何異聽其音，錚錚然有京都聲C．余因暇日，緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D．吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節(jié)3．下列對原文的賞析，不正確的一項是()A．鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”，是希望通過介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后學，促進戲曲創(chuàng)作的發(fā)展。B．本文語言幽默風趣，辛辣犀利。既諷刺了醉生夢死之人渾渾噩噩的生活狀態(tài)，又揭示了空口白話、學問淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實。C．作者借鬼寫人，熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們，表達了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D．序文結尾處巧用典故，用調侃的語氣說明自己的觀點可能會“得罪于圣門”，但將淡然以對，表明了作者對自己重視戲曲文學的觀點的自信。4．用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5．把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。(1)未之思也，特一間耳。(2)使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！12、閱讀下面文字，根據要求作文。楚王打獵時丟了一張弓，手下請求去尋找，楚王說:“不用找了，楚人遺弓，楚人得之’，何必尋找呢？”孔子聽了此事，說:“楚王心胸不大，‘人失弓，人得之’，何必非要楚人撿到不可呢？”老子聽了此事，說:“連人也應該去掉，失弓，得之，對天地而言，弓不失也不得。”根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】

此題考核正確使用詞語的題目，有實詞成語和熟語的能力，主要考核近義詞辨析。注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運用的范圍等角區(qū)分，題中“波瀾壯闊”比喻聲勢雄壯或規(guī)模巨大?！安龥坝俊毙稳莶ɡ擞执笥旨?。這里是強調“聲勢雄壯”，應該選“波瀾壯闊”。且“波濤洶涌”與后文的“洶涌”重復。②“解釋”指說明含義、原因、理由等，“詮釋”解說，闡明?！霸忈尅备m合于書面語境，故用“詮釋”。③“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點?！芭陌附薪^”形容非常贊賞。這里沒有強烈的感情，故用“嘆為觀止”。故選C。2、1．A2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。扮演：①化妝表演；②充當。飾演：是指專職演出，或在表演藝術中扮演某個角色的人物。此空應為“充當”的意思，選用“扮演”。無孔不入：①原意為遇空隙就鉆進去；②比喻善于四處鉆營，善于利用一切機會。無孔不鉆：比喻善于鉆營。此空應為“遇空隙就鉆進去”，選用“無孔不入”。特性：①某一事物所特有的性質；②特殊的品性、品質。特色：事物所表現的獨特的色彩、風格等?！皬姶蟮姆敝衬芰Α笔恰疤匦浴敝?，選用“特性”。昂首闊步：仰著頭，邁著大步。形容精神奮發(fā)或態(tài)度傲慢。趾高氣揚：貶義詞，謂驕傲自大、得意忘形的樣子。此空沒有貶義色彩，選用“昂首闊步”。故選A。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。從邏輯、照應上來做答，先“身形小”，才“善于穿穴鉆縫”，排除A項、B項；“善于穿穴鉆縫，又善于啃咬”照應后文“無孔不入，無堅不摧”，整個語段重心在“啃咬”，故排除C。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，語序不當，關聯(lián)詞位置錯誤，關聯(lián)詞前后主語不同，故前半句主語“這種嚙齒小獸”應在“如果”之后；C項，成分殘缺，主語殘缺，去掉“使得”；D項，不合邏輯，因果顛倒，應該是因為鼠將外殼咬開，解放了人類，所以鼠乃是人類的解放者。故選B。3、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）和關聯(lián)詞的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處：耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。煥然一新：形容出現了嶄新的面貌。從與前文“令人”的搭配來看，應用“耳目一新”。第二處：天馬行空：比喻詩文氣勢豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏實。異想天開：比喻荒唐離奇，想象著暫時無法實現的事，還比喻超強的想象力。語境中沒有想象力的意思，應用“天馬行空”。第三處：植根：比喻深入到人或事物中去，打下基礎。培植：指栽培草木，引申為培育人才。“培植”不符句意。第四處：“更”表遞進關系，“也”表并列關系，從句中的“訣竅”和“手法”來看，應是并列關系，填“也”。經分析可知，B項全部正確。故選B。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，A項，敘述對象與前句不一致；B項，“局限”的程度比“偏頗”深，應在“偏頗”之后；C項與D項的句意都適合，但從連貫來看，“這種觀念”指前句“人們把時尚看成……”，直接銜接在后面更加緊密連貫。故選D。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，A項和B項，“國家和國民的經濟、文化、科技水平與想象力”，搭配不當，應是“國家的經濟、文化、科技水平”，“國民的想象力”；A項和D項，本段論述的對象是“時尚”，因此應用“時尚”做主語，據此排除AD。故選C?！军c睛】常見病句類型及例句（1）語序不當我國棉花的生產，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應該為：我國生產的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當他那崇高的革命品質，經常浮現在我的腦海中。（“品質”不能“浮現”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關于”，使句子主語出現。）（4）結構混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉換，造成混亂?？筛臑椤啊|動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”）4、1．C2．B3．C【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，強加因果?！靶聲r代為村落的保護與發(fā)展提供新機遇”與“保護古村落不得不與時間賽跑”沒有因果關系。B項，“村落數量銳減”，無中生有。原文第一段“列出了傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn)，其中包括相關法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、‘空心村’現象等”，并未提及“村落數量銳減”。D項，“并可能將以每天1.6個的速度持續(xù)遞減”錯誤，原文是“正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減”，把“已然”說成“將然”。故選C。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，“城鄉(xiāng)關系重構過程中衍生出的所有問題都能得到徹底的解決”錯誤，說法太絕對?！绊槃荻鵀椤笔且环N方略，它可能用來指導城鄉(xiāng)關系、人與自然關系的重構，卻不能解決這個過程中行生出的所有問題。故選B。3．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“意在強調村落是中華文明的物質基礎”錯誤，應意在表明“村落承載著中華文明的物質基礎、文化屬性”。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。5、（1）B（2）天山群峰聳立，似同腳下的嚴關比肩而立，大漠廣闊無邊，令人迷惘。描繪了一幅闊大雄渾的畫面。（3）前三聯(lián)描繪雄偉壯闊的自然形勝，氣勢雄壯，表現出豪邁的情感。尾聯(lián)將嘉峪關和函谷關作對比，表現出闊大的胸襟?！窘馕觥?/p>

（1）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解和對技巧及情感的把握能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項逐一確認正誤。B項，“視角由遠及近”分析不當，“樓閣”并非遠處的樓閣，而是眼前嘉峪關的樓閣。故選B。（2）此題考查鑒賞詩歌景物形象的能力。解答此題要抓住詩句描寫的對象，看這些對象有怎樣的特征；之后展開想象，將其組成一幅畫面；再用準確的詞語將畫面的特點概括出來即可。第三聯(lián)寫天山危巖高聳，筆直如削，如同與嘉峪關“摩肩”而立，襯托嘉峪關的高大雄偉；“瀚海”則是寫塞外大漠，一片蒼茫，一眼望去看不到邊，令人“迷惘”；展現雄關氣勢，營造闊大意境。（3）此題考查準確把握詩歌思想情感的能力。解答此題要關注詩歌中的“景語”和“情語”，同時要結合作者的生平經歷和作品的時代背景，做到知人論世。從詩人寫“嚴關百尺界天西”“飛閣遙連秦樹直，燎原斜壓隴云低”“天山巉削摩肩立”這些詞句中可看出，詩人對嘉峪關的雄偉壯麗十分贊頌；分別用“垣”“天山”等來反襯其高大；從“天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷”中還可看出詩人對壯麗山河之景的熱愛；最后一聯(lián)用反問和比喻，照應開頭，將嘉峪關和函谷關進行對比，表現闊大的胸襟?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、霓為衣兮風為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達則兼濟天下【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1．B2．①香雪對鉛筆盒的追求，映襯出她對人格尊嚴的重視和對鉛筆盒所代表的知識文化的渴求；②香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒，映襯出香雪倔強、自尊心強；③香雪把擦臉油的小盒放入筆盒，映襯出香雪證明愿望實現后的安心和滿足；④結尾香雪舉起鉛筆盒，映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3．①展現了寧靜、莊嚴、詩化的自然美；②展現了純樸善良、不屈不撓的人性美；③人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生；④揭示了青春對遠方世界不可抑制的想象；⑤城鄉(xiāng)差異所導致的心理失衡；⑥現代文明對傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊?！窘馕觥?．本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“體現了她們謙卑、好客的形象特征”分析錯誤。臺兒溝的姑娘們仿照城里姑娘的樣子武裝自己，表現了她們對城市生活的艷羨，整齊地排列在鐵路旁，希望得到火車上乘客的認可，是自卑而非謙卑好客。故選B。2．本題考查把握文章物象作用的能力。如果小說中引入特別重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特點、揭示主題等。有時物象反復出現，串起了相關情節(jié)，從而成為了文章的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用?！白詣鱼U筆盒”這一物象在文中多次出現，對香雪這一人物形象有著重要的映襯作用。①“你上學怎么不帶鉛筆盒呀？”對同學的盤問，香雪感到沒有鉛筆盒的自卑，于是在火車上看到一位女學生的自動鉛筆盒，她便要求用雞蛋換鉛筆盒。香雪對鉛筆盒的追求，映襯出她對人格尊嚴的重視和對鉛筆盒所代表的知識文化的渴求。②女學生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒，映襯出香雪倔強、自尊心強。③“她打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子”，香雪把擦臉油的小盒放入筆盒，映襯出香雪證明愿望實現后的安心和滿足。④當她們沿著鐵軌返回時，發(fā)現了來迎她們的姐妹，“她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去”，結尾香雪舉起鉛筆盒，映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3．本題考查學生探究文本意蘊和藝術構思的能力。作品的意蘊要從不同的角度和層面發(fā)掘。“角度”是對作品的一種橫向的審視，比如作品的形象、主旨、語言、技巧、價值(社會價值和審美價值)、作者的思想經歷、作品的時代背景等方面；“層面”是對作品的一種縱向的審視，比如作品的意義層面、思想層面、價值層面、審美層面等?！杜?，香雪》是一篇詩化小說，下面從題材、環(huán)境、人物、內容、主題等角度來分析小說的豐富意蘊。從題材分析，作者選擇了相對閉塞的農村臺兒溝，因火車經過此地時的短暫停歇，而帶來了現代文明，寫出了一群年輕人對現代文明的追求。從環(huán)境分析，小說展現了臺兒溝這地方寧靜、莊嚴、詩化的自然美。從人物形象分析，小說描寫了香雪等一批年輕人對現代文明的追求，展現了純樸善良、不屈不撓的人性美。從內容分析，從小說的描寫中，讀者可以看到現代文明對傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊，人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生。從主題分析，小說揭示了青春對遠方世界不可抑制的想象?！军c睛】文學類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊要求從思想內容和藝術表現的各個方面探究作品的深刻思想。文學作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學作品解讀的多元性。當然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質以及民族心理傾向性，如動機、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內涵包括人的價值、人性的內涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴與社會責任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關于人的價值觀念。可從人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面入手，進行一定的探究思考。3.對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實質上就是第1點的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強調考生一定要有“自己的理解”、“自己的觀點”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點”不是“為所欲為”、“信口開河”，是依據文本而合理推斷。8、1．C2．①通俗質樸:“干紅辣皮”“苞谷糊糊”等語詞，帶有濃厚的鄉(xiāng)土色彩。②生動形象:“像一輛奔跑的馬車”“打盹的云”運用比喻、擬人等修辭手法，使尋常的事物變得具體可感。③含蓄跳躍:“風刮到頭是一場風的空”“樹在天地間丟了東西”語言看似沒有關聯(lián)，卻有著深刻的內涵與豐富的情感。3．①找尋濃厚的、無法割舍的親情。②找尋往昔生活那些難忘的記憶。③找尋一種溫暖永恒的精神追求?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。C項，“展現了樹春榮秋衰的過程”分析不當，“忘了”就會“變成一根干木頭”，意思就是“忘了”就等于“失去生命”，意在表達記憶之于生命的重要意義。故選C。2．本題考查欣賞精彩的語言表達藝術。語言特色鑒賞與表達技巧鑒賞在某些方面是有交叉的，比如鑒賞散文運用的修辭手法既可以說是技巧鑒賞，也可以說是語言特色鑒賞。但鑒賞語言特色更多的在于理解散文遣詞造句的特點，體會行文的風格，品味語言的韻味。此題可以從修辭手法的運用、遣詞造句特點等角度分析。比如文中運用了比喻、擬人等修辭手法，使得語言生動形象?！皹涫且粓龀旃蔚娘L，刮得慢極了。能看見那些枝葉挨挨擠擠向天上涌，都踏出了路，走出了各種聲音”，形象地概括出一棵樹生長的過程，生命逐漸豐盈的過程，富有哲理；“在人的一輩子里，人能看見一場風刮到頭，停住。像一輛奔跑的馬車，甩掉輪子，車體散架，貨物墜落一地，最后馬撲倒在塵土里，伸脖子喘幾口粗氣，然后死去”運用比喻，生動地描摹了人生命匆匆，走向衰老乃至死亡的過程；“捉那些閑得打盹的云”運用擬人，生動地寫出記憶中從前日子的悠閑美好。文章還運用了不少地方口語，富有鄉(xiāng)土氣息，使得語言通俗質樸，切合散文的內容。比如“叼吃”“干紅辣皮”“苞谷棒子”“苞谷糊糊”，生活化的語言很有親切感。作為散文，這篇文章也有很多含蓄跳躍，詩化的句子，富有哲理，耐人尋味。比如“風刮到頭是一場風的空”“樹在天地間丟了東西”語言看似沒有關聯(lián)，卻有著深刻的內涵與豐富的情感。3．本題考查梳理文章結構、分析文章主題和情感的能力。解答此類題目，要根據文章線索梳理文章結構，概括層意。然后抓住關鍵句子或詞語，品味內涵，從而梳理和概括出文章的主旨。文中有很多表現我們“尋找”的句子，找到這些句子，看看上下文寫了什么，就能夠概括出“找”的到底是什么。第10段有“我們到地下去找，我們向天上去找”，接著11段描寫“父親背靠樹干，母親坐在小板凳上，兒女們蹲在地上或木頭上。剛吃過飯，還要喝一碗水。水喝完還要再坐一陣。院門半開著，能看見路上過來過去的幾個人、幾頭?！保@里描寫一家人坐在樹下吃飯的情景，雖平凡質樸卻溫馨美好，可見“我”“找”的是濃厚的、無法割舍的親情。第13段出現“我們到土里去找，我們在地上找”，而14段說“一把抓那些多得沒人要的陽光和雨，捉那些閑得打盹的云，還有鳥叫和蟲鳴”，16段說“我會記起一生中更加細微的生活情景，我會找到早年落到地上沒看見的一根針，記起早年貪玩沒留意的半句話、一個眼神”，可見“我”“找”的是往昔生活那些難忘的記憶。17段說“如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾經落在頭頂的一滴雨、掠過耳畔的一縷風，院子里那棵老榆樹就會提醒我。有一棵大榆樹靠在背上(就像父親那時靠著它一樣)，天地間還有哪些事情想不清楚呢”，而18——23段寫關于父親掛在樹杈上的麥子和母親掛在樹杈上的筐子，以及我們一家的談論。這里的“筐”“麥子”都具有象征意義，代表溫暖的美好的記憶和精神追求，“我”“找”的是一種溫暖永恒的精神追求?！军c睛】賞析散文的語言特色：1.從遣詞造句角度解題思路：遣詞造句包括用詞及句式，如疊字、疊詞、動詞、擬聲詞、形容詞、量詞的選用以及整句、散句、長句、短句的組合等。抓住句中關鍵詞語、特殊句式去深入理解句子，是常用的一種賞析句子的方法。2.從藝術手法角度解題思路：藝術手法是作者在創(chuàng)作中為塑造藝術形象，表達審美情感所運用的各種具體的表現手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等，常見修辭手法的語言作用是生動活潑、音律和諧、增強氣勢、風趣幽默等，使句子表達的意思更形象、更傳神。3.從語言風格角度不同體裁的文章，運用的語言也是不同的，如散文的語言一般是生動形象、樸實自然、清新明快的，或者是風趣幽默、夸張諷刺、富有表現力的；說明文的語言一般是科學簡明、準確形象、平實自然的；而一些哲理性文章，其語言風格一般都是含蓄深沉的。9、1．B2．C3．C【解析】

1．試題分析：本題考查文本內容的理解分析。本題要求找出下列有關原文內容的分析和概括，不正確的一項,題中，B項，“只能”太過絕對。點睛：這類題目題干一般是“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。2．試題分析：本題考查理解文章內容的能力。題干“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，答題關鍵詞“不符合”，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析，題中C項，曲解文意。時間不夠用了，是信息焦慮癥加重的表現。3．試題分析：本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區(qū)位、對讀原文、尋找細微的差別。本題考查理解文章內容的能力，題中C項曲解文意，閱讀軟件沒有增加文化的經典型和厚重感。10、1．B2．C3．C4．（1）我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。（2）這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實在讓人感慨?。　窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在把握語意的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。本句中，“此書”為“舊出吳門”的主語，兩者中間不宜斷開，排除A、C兩項；“可懼”與“可喜”相對應，或為一詞（不斷開），或為兩詞（斷開，其前、其后亦斷開），可以排除A、D兩項。這句話的大意為：看張芑塘征士的題跋，知道這套書早先出自蘇州，時隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。故選B。2．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。本題，C項中，“西賓”“西席”指坐西邊的席位，面朝東（東向為尊）的人；主人（東家）則是坐東朝西。故選C。3．本題考查篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的具體內容進行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細比對。選項設錯，包括曲解文意、無中生有、張冠李戴、時間顛倒、地點錯誤、因國失當等多種情況。本題，C項，“顧某離開后一直沒有回來”，理解錯誤。原文中的“久假不歸”是成語，這里意思是“長時間借用而不歸還”，并非C項所說的友人“離開后一直沒有回來”。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現代漢語把它表達出來。第一句中得分點：“余得此于知不足齋”，介賓短語后置句；“以”，介詞，用；“資”，錢。第二句得分點：“是”，代詞，這；“固”，副詞，本來；“式微”，家境衰落；“慨”，感慨?！军c睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。參考譯文：六朝人的書集能保存的很少，如果不是善本，即使有也如同沒有。這本《嵇康集》有十卷，是叢書堂的抄寫本，并且匏庵親手校正，非常的寶貴。遍覽諸家詩目，全都沒有此集宋刻，那么舊抄為優(yōu)了。我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。去年冬天曾經作札前去詢問他的舊藏殘本《元朝祕史》，現在他果然寄給我，并把此集以及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》作為副本。我贈送他外幣四十個。閑時在窗前欣賞，于是在此記住了幾句話?？磸堒惶琳魇康念}跋，知道這套書早先出自蘇州，時隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。嘉慶年間丙寅寒食節(jié)那天，早晨下了小雨，夜里風停，蕘翁書。四月十六日，香嚴的周丈，借此書校正黃省曾本，說是這本比黃刻強多了。我家也有黃刻，空暇的時間也應當取來校正啊。之前不知汪伯子是什么人，現在從別處記載來看，知道這個人是浙江戶籍，并且寄居在吳門。家里富饒，喜愛收藏古董?？愊容呄窭羁松健⒒菟裳?，全都曾經住過他們家，那么又是一個喜好文墨的人。這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實在讓人感慨?。∵@樣想著后人得到他的東西，那么想著這個人，使人知道他愛書好古，以前有這樣的人，勝過良田美產，轉讓于他人，數百年之后，名字湮滅無聞了，不更是轉悲為喜嗎？伯子的號叫念貽云，我的朋友朱秋崖是他的內侄，故熟知他。蕘翁又記。又說：這部書，我用別本親手校正副本以備閱讀。在丁卯年被舊時朋友顧某借去，長時間借用沒有歸還，于是以致案頭沒有副書，實在是太可惜了。不就因為打開廚柜看見這不書，又作了幾句序言，使人知道在這部書之外，尚且還有我的校本留在別人那兒。癸酉五月二十六日，復翁。距離他得書的時間，已經有八年了。11、1．B2．B3．A4．雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5．(1)(我)沒有想到這兩者之間，僅有一點點差別。(2)能讓已死和未死之鬼，得以長遠地流傳下去，我又是何等的榮幸?。　窘馕觥?/p>

1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，愈，較好、勝過。句意：那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“而”是連詞，表假設，假如、如果。第二個“而”是連詞，表轉折，然而、卻。B項，兩個“其”都是指示代詞，那。C項，第一個“因”是介詞，趁著。第二個“因”是介詞，通過、經由。D項，第一個“且”是副詞，暫且。第二個“且”是連詞，況且。故選B。3．本題考查對文本相關內容和藝術特色的賞析能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中賞析的重點，針對選項并結合語境對文章的內容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文的賞析，不正確的一項”。A項，“是希望通過介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說法有誤。原文說的是“使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉”，作者談編撰《錄鬼簿》的緣起，希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”，“作不死之鬼，得以傳遠”，沒有“塊然之鬼”。故選A。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。句子大意是：盡管如此，那么，人們生活在這個世上，只會把已經死了的人當作是鬼，而不知還有未死之人其實也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。“雖然”用在句首，表話題的轉換，其后停頓。語氣詞“也”后應停頓，所以“人之生斯世也”后停頓。連詞“而”表轉折，用在下句句首，所以在“但以已死者為鬼”后停頓?！岸恢此勒咭喙硪病痹诰淠┱Z氣詞“也”后停頓?！熬评涳埬摇弊髦髡Z，突出強調，其后應停頓?！盎蜃砘驂簟薄皦K然泥土者”是兩個并列的謂語，中間斷開。關鍵詞語“則”前應停頓。代詞“此”作主語，“此”前應停頓。正確斷句應為：雖然，人之生斯世也，但以已死者為鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人與已死之鬼何異？此固未暇論也。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：(1)“未之思也”，省略主語，補充“我”；賓語前置句，調整為“未思之也”；特，副詞，只、僅、不過；一間，相距極近、極小間隔。(2)使，讓；得以，可以、能夠；傳遠，流傳長久、長遠地流傳；何，甚、多么；幸，榮幸?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：賢者愚者長壽早夭，死生禍福的道理，原本就有命運氣數的說法，古代圣賢也曾有所論及。大概是說陰與陽的消退和增長，就如同人與鬼之間的生死之別。人們如果知道那些有關生死的道理，就會順從天命，接受正常的命運，又怎么會有立于危墻或身陷囹圄這樣厄運的感嘆呢？盡管這樣，那么，人們生活在這個世上，只會把已經死了的人當作是鬼，而不知還有未死之人其實也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。其他有的人稍稍知道些道理，嘴里總是說著所謂的善言，但對于學問方面的道理，甘愿自暴自棄，死了之后，湮滅不被后人所知曉，那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。我曾經見過一些未死的人間之鬼去憑吊那些已死的陰間之鬼，沒有好好想一想這中間的道理，只不過就是這么一點兒區(qū)別罷了。唯獨不知道開天辟地，從古自今，人間自有不死之鬼存在，什么原因呢？圣賢般的君臣，忠孝兩全的讀書人，載入史冊的小的善舉或大的功業(yè)，如日月昭然，如山川流逝聳立，乃至千萬年不會窮盡，這就是雖屬陰間之鬼卻不被視作鬼的原因。我趁閑暇的時候，懷想過去之人（戲曲家），他們門第低微，職位不顯，可才識卓越，處處都有可書可寫之處，但隨著時光流逝越久，其事跡越被湮滅埋沒不為后人所聞，于是記述其事跡的原委，附以劇目作為紀念；再把先于此前的（戲曲家）也記述其姓名，錄其作品，希望那些初學之人，多多留意他們的詞采文章，能夠青出于藍，超出前人，那也是萬幸的了。因此，這本書取名為《錄鬼簿》。唉！我其實也是人間之鬼呀！倘使我能讓已死和未死之鬼，成為人間不死之鬼得以流傳長遠，我又是何等幸運?。≈劣谀切┧^的高尚的人，深諳性理學問，認為我有悖于圣人法門，離經叛道，我們將不屑與之理論，自會另與深解其味的人述說。至順元年庚午歲七（甲申）月二十二日，古汴州鐘嗣成序。12、例文：從楚王失弓說開去《呂氏春秋》里記載著一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達與胸懷。聽聞此事后說，這句話如果去掉“楚”字就好了，不妨說“人失之，人得之。”老子聽說了孔子的評論后，也發(fā)表了自己的看法。他說再去掉“人”字會更好。那樣就是“失之，得之”，這樣才符合天道