4.2《揚(yáng)州慢》（學(xué)案）高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《揚(yáng)州慢》同步學(xué)案學(xué)習(xí)提示學(xué)習(xí)提示①《揚(yáng)州慢》寫(xiě)的是劫后孤城，聚焦于揚(yáng)州今昔盛衰的對(duì)比，詞人一面描摹眼前景象，一面想象杜牧重游故地的震驚和悲哀，強(qiáng)化了兵火劫后的沉痛心情。②學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的時(shí)候，一方面要注意體會(huì)詩(shī)歌所要表達(dá)的情感，另一面要注意品味詩(shī)歌的聲韻之美。素養(yǎng)目標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)1.了解姜夔的生平及其作品,把握本詞的寫(xiě)作背景。2.通過(guò)誦讀、想象等方法來(lái)鑒賞名句從而體會(huì)黍離之悲。3.理解本詞對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、情景交融、用典等表達(dá)技巧。4.體會(huì)作者蘊(yùn)涵在作品中的憂國(guó)傷時(shí)、撫今追昔的哀思。重難點(diǎn)重難點(diǎn)通過(guò)鑒賞理解黍離之悲。課堂環(huán)節(jié)課堂環(huán)節(jié)情景導(dǎo)入揚(yáng)州自古以來(lái)就是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”之說(shuō)。到了唐朝，揚(yáng)州更是美麗繁華，讓人醉生夢(mèng)死。李白就有“煙花三月下?lián)P州”的詩(shī)句，而杜牧更是兩度在揚(yáng)州生活。翻開(kāi)杜牧的詩(shī)集，最亮麗、最受人喜歡的是描寫(xiě)揚(yáng)州的；可以說(shuō)，杜牧傳播了揚(yáng)州的美名，揚(yáng)州成就了杜牧的詩(shī)名。三百年后，又一文人路過(guò)此地，揚(yáng)州還一如從前嗎？他眼中的揚(yáng)州又是怎樣的？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)姜夔的《揚(yáng)州慢》。環(huán)節(jié)一：知人論世1.了解姜夔姜夔(1155—1221)，字堯章，號(hào)白石道人。饒州鄱陽(yáng)(今屬江西)人，后寓居武康(今浙江德清)。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。早年隨父宦游，居漢陽(yáng)。后過(guò)著游士式的生活，屢試不第，布衣終身。姜夔為人清高，不汲汲于功名，一生困頓；以詩(shī)詞、音樂(lè)及書(shū)法與人交往，借此謀取生計(jì)。其書(shū)法精湛，詩(shī)負(fù)盛名，尤以詞著稱(chēng)。詞作或感慨時(shí)世、抒寫(xiě)戀情，或?qū)懢霸佄铩⒂浭鼋挥巍Ｗ辆渚?，韻律諧婉，格調(diào)高曠，寄意幽邃，藝術(shù)造詣?shì)^高。有“詞中之圣”之稱(chēng)，與辛棄疾、吳文英分鼎南宋詞壇。開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)雅詞派，即格律派，對(duì)于南宋后期詞壇的格律化有巨大的影響。有《白石道人詩(shī)集》《白石道人詩(shī)說(shuō)》《絳帖平》《續(xù)書(shū)譜》《白石道人歌曲》等書(shū)傳世。2.相關(guān)背景這首詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙三年(1176)冬至，當(dāng)時(shí)作者21歲。這時(shí)距完顏亮南侵(1161)已有15年，距符離之?dāng)?1163)亦有13年，但揚(yáng)州城依然是四顧蕭條，一片殘破景象。作為一個(gè)身世孤寒、流落江湖的旅人，一個(gè)關(guān)心國(guó)家前途的詞人，當(dāng)他征途小駐，這座想象之中昔年歌吹極盛的名城，卻以殘破凄涼的姿態(tài)出現(xiàn)在他的眼前，他目擊心傷，就在沉重的嘆息聲中抒發(fā)對(duì)戰(zhàn)后荒城的傷悼之情，以及由此而生的無(wú)限哀時(shí)傷亂之感。3.解題“揚(yáng)州慢”,詞牌名。寫(xiě)的是揚(yáng)州戰(zhàn)后的景象,因是慢詞故稱(chēng)揚(yáng)州慢。慢,即慢詞,是依照曲調(diào)舒緩的慢曲填寫(xiě)的詞般篇幅都比較長(zhǎng)。揚(yáng)州別稱(chēng)：廣陵、維揚(yáng)、江都、蕪城、吳州。慢：慢詞是依據(jù)曲調(diào)舒緩的慢曲填寫(xiě)的詞，重抒情，一般都比較長(zhǎng)。但與長(zhǎng)調(diào)有別，長(zhǎng)調(diào)單指字?jǐn)?shù)（習(xí)慣上58字以?xún)?nèi)為小令，59—90為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)）《揚(yáng)州慢》共98個(gè)字，是一首長(zhǎng)調(diào)，也是一首慢詞。4.了解慢詞慢詞。慢詞從“慢曲子”而來(lái)，指依慢曲所填寫(xiě)的調(diào)長(zhǎng)拍緩的詞。慢，古書(shū)上寫(xiě)作“曼”，就是延長(zhǎng)引申的意思，歌聲延長(zhǎng)，就唱得遲緩了。詞分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，“長(zhǎng)調(diào)”就屬于慢詞，“揚(yáng)州慢”中的“慢”就是慢詞之意。拓展：中國(guó)古代詩(shī)歌的分類(lèi)詩(shī)古體詩(shī)四、五、七言古詩(shī)雜言古詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》樂(lè)府詩(shī)漢樂(lè)府民歌、建安文學(xué)近體詩(shī)律詩(shī)五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、排律（12句）絕句五言絕句、七言絕句詞宋詞按照字?jǐn)?shù)分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)按照風(fēng)格分豪放、婉約曲元曲散曲小令、套數(shù)雜劇詞定義詞，又稱(chēng)長(zhǎng)短句，產(chǎn)生于唐代，流行于宋代。最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的，后來(lái)逐漸跟音樂(lè)分離，成為詩(shī)的一種，所以又稱(chēng)為“詩(shī)余”。特點(diǎn)詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲。詞牌每首詞的曲詞名稱(chēng)，決定字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。標(biāo)題詞的主要內(nèi)容分類(lèi)按照字?jǐn)?shù)小令（58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（90字以上）。按照流派豪放派和婉約派。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿(mǎn)豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾和辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，題材較狹窄，多是寫(xiě)個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫(xiě)山水、融情于景的，代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。環(huán)節(jié)二：初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查：1.明確字音。薺（）戍（）窺（）蔻（）2.解釋下列詞語(yǔ)①?gòu)浲孩谑牵孩垴v：④春風(fēng)十里：⑤胡馬窺江：⑥漸：⑦杜郎：⑧豆蔻：3.詩(shī)歌釋義揚(yáng)州自古是著名的都會(huì)，這里有著名游覽勝地竹西亭，初到揚(yáng)州我解鞍下馬停留一會(huì)兒。昔日繁華熱鬧的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿(mǎn)了青青薺麥，一片荒涼。金兵侵略長(zhǎng)江流域地區(qū)，洗劫揚(yáng)州后，只留下殘存的古樹(shù)和廢毀的池臺(tái)，都不愿再談?wù)撃菤埧岬膽?zhàn)爭(zhēng)。臨近黃昏，凄清的號(hào)角聲響起，回蕩在這座凄涼殘破的空城。杜牧俊逸清賞，料想他現(xiàn)在再來(lái)的話也會(huì)感到震驚。即使“豆蔻”詞語(yǔ)精工，青樓美夢(mèng)的詩(shī)意很好，也難抒寫(xiě)此刻深沉悲愴感情。二十四橋依然還在，橋下江水水波蕩漾，月色凄冷，四周寂靜無(wú)聲。想那橋邊紅色的芍藥花年年花葉繁榮，可它們是為誰(shuí)生長(zhǎng)為誰(shuí)開(kāi)放呢？任務(wù)活動(dòng)品詩(shī)中之韻，感音樂(lè)之美任務(wù)說(shuō)明：韻是詩(shī)歌的基本要素，無(wú)韻不為詩(shī)。古人云：“聲音相合謂之韻”用白話說(shuō)韻就是一個(gè)字的收聲，大致就是現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案中韻母的發(fā)音。韻母相近的字叫“同韻”，詩(shī)人在句末使用同韻的字就是押韻。押韻的目的是為了給詩(shī)歌造成一種悠揚(yáng)和諧，循環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。欣賞詩(shī)歌的音韻美，還要很好地掌握詩(shī)歌的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的頓挫抑揚(yáng)之味。任務(wù)1：誦讀課文，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，并用“”標(biāo)出這首詩(shī)的韻腳?；醋?名都，竹西/佳處，解鞍/少駐/初程。過(guò)/春風(fēng)/十里，盡/薺麥/青青。自/胡馬窺江/去后，廢池/喬木，猶厭/言兵。漸/黃昏，清角/吹寒，都在/空城。杜郎/俊賞，算/而今，重到/須驚?？v/豆蔻/詞工，青樓/夢(mèng)好，難賦/深情。二十四橋/仍在，波心/蕩，冷月/無(wú)聲。念/橋邊/紅藥，年年/知為/誰(shuí)生？指導(dǎo)：《揚(yáng)州慢》韻腳為ing/eng：程、青、兵、城、驚、情、聲、生——讀起來(lái)氣脈阻滯，哽咽哀婉，帶給人低沉、冷寂的感覺(jué)，適合深沉、感傷的情感。任務(wù)2：自由朗讀，感悟情感環(huán)節(jié)三：深度探究任務(wù)活動(dòng)一整體把握，理清結(jié)構(gòu)任務(wù)說(shuō)明：文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個(gè)要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無(wú)誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運(yùn)用材料反映中心思想的方法?；顒?dòng)：小序解讀淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。至日：霽：戍角：度：千巖老人：思考1：概括序文的內(nèi)容，并分析其作用。寫(xiě)作時(shí)間所見(jiàn)所聞寫(xiě)作緣由他人評(píng)價(jià)主題感情基調(diào)作用：拓展：何謂黍離之悲？彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉!——《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》黍離之悲表示家國(guó)殘破之痛、昔盛今衰的感傷之情?！笆螂x，閔宗周也。周大夫行役，至于宗周，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，仿徨不忍去?！薄对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離序》思考2：作者在這首詞中的“黍離之悲”由何產(chǎn)生？思考3：揚(yáng)州這座繁華之城在詞人眼中是怎樣的？（用一個(gè)詞概括）體現(xiàn)在哪？（找出相關(guān)詞句）思考4：這首詞上下兩片各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？思考5：“杜郎俊賞，算而今重到須驚。”在全詞中有何作用？活動(dòng)：整體性鑒賞與分享整體性鑒賞藝術(shù)手法（修辭、表現(xiàn)手法等）表達(dá)方式語(yǔ)言（詞、句、韻、節(jié)奏等）風(fēng)格情感主旨……任務(wù)活動(dòng)二分析特色，學(xué)以致用任務(wù)說(shuō)明：寫(xiě)作特色是指文章在某些方面所體現(xiàn)出來(lái)的顯著的寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作特點(diǎn)和效果。寫(xiě)作特色因人而異，寫(xiě)作特色運(yùn)用得好，能增強(qiáng)文章的表達(dá)力，使得文章引人入勝。寫(xiě)作特色內(nèi)涵豐富，例如結(jié)構(gòu)、修辭、語(yǔ)言、敘事特點(diǎn)、表達(dá)方式等等。準(zhǔn)確分析并概括文學(xué)作品的寫(xiě)作特色，有助于提升閱讀者的感悟力，也為表達(dá)提供了方法借鑒。思考1：請(qǐng)從藝術(shù)手法上賞析“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。拓展：贈(zèng)別（其一）杜牧娉娉pīng裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。杜牧用描寫(xiě)、比喻，特別是對(duì)比的手法，寫(xiě)出了那個(gè)少女的嬌美迷人，也寫(xiě)出了揚(yáng)州令人為之陶醉不已之處。“春風(fēng)十里”是繁華的代名詞。思考2：鑒賞“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！蓖卣梗?127年，靖康之變，南宋建立，1129年，金兵南侵，攻破揚(yáng)州，1161年，金人鐵騎，再破揚(yáng)州，1176年，詩(shī)人姜夔，途經(jīng)揚(yáng)州。思考3：請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”三句的藝術(shù)手法。思考4：請(qǐng)賞析本詞的對(duì)比反襯手法。思考5：“廢池喬木，猶厭言兵”運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。思考6：鑒賞“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”的藝術(shù)手法及效果。思考7：賞析尾句“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”拓展：紅藥，也稱(chēng)芍藥。芍藥作為一種意象最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，古代男女交往，以芍藥相贈(zèng)表達(dá)結(jié)情之約或惜別之情。魏晉南北朝時(shí)，文人將芍藥喻作風(fēng)情萬(wàn)種的美人，以至后人用"芍藥籠煙"來(lái)形容美人的嬌媚。又因?yàn)樯炙庨_(kāi)于暮春時(shí)節(jié)，當(dāng)它開(kāi)始綻放時(shí)，百花已開(kāi)始凋謝，有寂寞之情。因此芍藥往往又成為落寞、凄涼之境的代表，令人感慨昔日美好時(shí)光不再。任務(wù)活動(dòng)三錘煉語(yǔ)言，曲徑探幽任務(wù)說(shuō)明：一千多年來(lái)的中國(guó)詩(shī)壇盡管新舊更替，但是“語(yǔ)不驚人死不休”卻是不同時(shí)代的詩(shī)人都企盼達(dá)到的藝術(shù)高峰?！罢Z(yǔ)不驚人死不休”的主要內(nèi)涵即是“煉字與煉意”?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)莖須”“詩(shī)賦以一字見(jiàn)工拙”，品鑒詩(shī)詞的語(yǔ)言，是鑒賞詩(shī)歌之美，品鑒詩(shī)人之情的重要方法。思考1：鑒賞“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”的用字效果。拓展：煉字題的答題步驟（1）解釋該字在句中的含義——1.釋字義（2）展開(kāi)聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象——2.繪景象（3）指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法，如詞類(lèi)活用、擬人、通感、化靜為動(dòng)等——3.明手法（4）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果——4.點(diǎn)作用（特點(diǎn)、意境、情感）任務(wù)活動(dòng)四披文入情，沿波討源任務(wù)說(shuō)明：作者在行文的過(guò)程中，往往將情感注入字里行間?；蛑笔阈匾?，用文字暢快的抒發(fā)內(nèi)心的情感；或即事抒懷，在敘述的時(shí)候表達(dá)自己的情感傾向；或詠史抒懷，在古今對(duì)比中，寄寓深沉的情感；或托物言志，以物作喻，闡明高潔的志向；亦或者借景抒情、融情于景，將情感寄寓于環(huán)境之中，物我合一，天人化境。思考1：本詞情感真切，貫穿黍離之悲（對(duì)國(guó)家衰亡的哀痛），請(qǐng)結(jié)合全詞分析作者是如何表達(dá)這種情感的。任務(wù)活動(dòng)五比較閱讀，拓展延伸任務(wù)說(shuō)明：同樣一個(gè)題材，不同作者會(huì)選擇不同的形式加以表現(xiàn)，不用的語(yǔ)言加以呈現(xiàn)；同一體裁，不同時(shí)間會(huì)有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念，從未過(guò)時(shí)。將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn)，加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，鑒賞不同的藝術(shù)手法。對(duì)比閱讀第一組：木蘭花慢·彭城懷古【元】薩都剌古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東?？沼悬S河如帶，亂山回合云龍。漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿(mǎn)關(guān)中。更戲馬臺(tái)①荒，畫(huà)眉人②遠(yuǎn)，燕子樓③空。人生百年如寄，且開(kāi)懷，一飲盡千鐘?；厥谆某切比?，倚欄目送飛鴻。注釋?zhuān)孩賾蝰R臺(tái)：項(xiàng)羽觀看士卒操練兵馬的地方。②畫(huà)眉人：西漢張敞替妻子畫(huà)眉，喻夫妻感情好。③燕子樓：唐張愔愛(ài)妾關(guān)盼盼在張愔去世后獨(dú)居燕子樓，歷十余年不嫁。揚(yáng)州慢宋·姜夔淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也?；醋竺?，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？思考：薩詞中寫(xiě)到的“禾黍”和姜詞序中寫(xiě)到的“黍離”是同一典故，出自《詩(shī)經(jīng)》“周大夫過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍”。請(qǐng)根據(jù)詞的內(nèi)容，分析這一典故表達(dá)的不同情感。對(duì)比閱讀第二組：西河·和王潛齋韻①曹豳今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！關(guān)河萬(wàn)里寂無(wú)煙，月明空照蘆葦。謾哀痛，無(wú)及矣。無(wú)情莫問(wèn)江水。西風(fēng)落日慘新亭，幾人墮淚！戰(zhàn)和何者是良籌，扶危但看天意。只今寂寞藪澤里，豈無(wú)人、高臥閭里，試問(wèn)安危誰(shuí)寄？定相將有詔催公起。須信前書(shū)言猶未？【注】①王潛齋，南宋愛(ài)國(guó)詞人，遭劾無(wú)奈隱居鄉(xiāng)間。思考：請(qǐng)分析本詞與姜夔的《揚(yáng)州慢》表達(dá)的情感有何異同。環(huán)節(jié)四：思考延伸材料一：在我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和文論中，“意象”是一個(gè)古老而又新鮮的話題，是出現(xiàn)得很早并富有深廣文化底蘊(yùn)的重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相碰撞而契合的產(chǎn)物，其在文藝創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞中的作用與地位都是不可忽視的。“意”和“象”，最早見(jiàn)于《周易·系辭》“象生于意，故可尋象以觀意”之言，實(shí)質(zhì)是指可通過(guò)有限的可窮盡的形象，傳達(dá)出某種無(wú)限的、不可窮盡的內(nèi)在意義。曹魏時(shí)代王弼在《周易略例·明象》中還進(jìn)一步闡明了意、象、言三者的關(guān)系。將“意象”引進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域并實(shí)現(xiàn)其根本性語(yǔ)義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將“意象”合為一詞并引進(jìn)文學(xué)理論，使它具有了美學(xué)意義。從此以后，對(duì)“意象”的認(rèn)識(shí)及其在文藝美學(xué)上的地位就確定了下來(lái)。在文藝創(chuàng)作中，審美意象的營(yíng)構(gòu)是藝術(shù)家們必須要經(jīng)過(guò)的一個(gè)步驟，是“眼中竹”至“胸中竹”的中間環(huán)節(jié)，即“意象”成為了現(xiàn)實(shí)生活向藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化的必不可少的中介；而同樣，在藝術(shù)欣賞活動(dòng)之中，“意象”也起著一個(gè)讀者從作品中獲得審美感受的橋梁作用，亦是第二個(gè)中介。在藝術(shù)欣賞活動(dòng)之中，讀者要運(yùn)用自己的還原能力、再創(chuàng)造能力去復(fù)現(xiàn)、補(bǔ)充甚至豐富作品中的“意象”?！耙庀蟆苯?jīng)歷“意”“象”合成的一系列演變過(guò)程和語(yǔ)義轉(zhuǎn)換，作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的文學(xué)術(shù)語(yǔ)終于生成，并得到后世認(rèn)同，被廣泛運(yùn)用于文學(xué)鑒賞、批評(píng)之中?！耙庀蟆弊鳛闃O具中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的一個(gè)重要概念、范疇，經(jīng)歷了一個(gè)由哲學(xué)、文化概念向文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)范疇演變的過(guò)程。以“意象”品評(píng)文學(xué)作品，更能準(zhǔn)確地表述作家構(gòu)思謀篇過(guò)程中的審美心理活動(dòng)及其呈現(xiàn)在詩(shī)中的形態(tài)與情態(tài)，也更能準(zhǔn)確地表述讀者閱讀鑒賞時(shí)所獲得的審美快感?？傊?，“意象”是有意味的具體形象，或者說(shuō)是顯現(xiàn)在具象中的意味，是“意”與“象”的融合。它不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種圖像式的重現(xiàn)，而是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合體，是一種“各種根本不同的觀念的聯(lián)合”?！耙庀蟆比缤墙M件、基礎(chǔ)、構(gòu)架，不同的“意象”有機(jī)結(jié)合而組成文學(xué)作品，作品的意義和整體審美效應(yīng)也由具體可感的“意象”生發(fā)而來(lái)。我國(guó)浩瀚的古典文學(xué)作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成為評(píng)論文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。（摘編自雷江紅《淺析中國(guó)傳統(tǒng)“意象”的起源與發(fā)展》）材料二：什么是意境？意境就是“情”“景”交融，其實(shí)這種解釋?xiě)?yīng)該是從近代開(kāi)始的。王國(guó)維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫(huà)得非常逼真、非常完美。而中國(guó)藝術(shù)家不是局限于刻畫(huà)單個(gè)的人體或物體，把這個(gè)有限的對(duì)象刻畫(huà)得很逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”“景外之景”。中國(guó)園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國(guó)古典園林中的樓、臺(tái)、亭、閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說(shuō)，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”。我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩(shī)說(shuō)得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過(guò)杜甫的詩(shī)和王維的詩(shī)。他認(rèn)為杜甫詩(shī)的特點(diǎn)是“即物深致，無(wú)細(xì)不章”，有人寫(xiě)詩(shī)就是怕寫(xiě)不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩(shī)則能取之象外，所以他說(shuō)杜甫是“工”，王維是“妙”。中國(guó)藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感。康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說(shuō)西方藝術(shù)沒(méi)有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類(lèi)共同的苦難，所以它引起了全世界聽(tīng)眾的共鳴。（摘編自葉朗《說(shuō)意境》）思考：結(jié)合材料，簡(jiǎn)要賞析姜夔《揚(yáng)州慢》中意象與意境的關(guān)系。課后作業(yè)課后反思完成同步資源的《分層作業(yè)》課后反思收獲不足答案環(huán)節(jié)二：初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查：1.明確字音。薺（jì）戍（shù）窺（kuī）蔻（kòu）2.解釋下列詞語(yǔ)①?gòu)浲簼M(mǎn)眼。②戍角：軍營(yíng)中發(fā)出的號(hào)角聲。③駐：稍作停留④春風(fēng)十里：指昔日繁華的揚(yáng)州道上。⑤胡馬窺江：指金兵侵略長(zhǎng)江流域地區(qū)，洗劫揚(yáng)州。⑥漸：向，到。⑦杜郎：即杜牧。⑧豆蔻：形容少女美艷。環(huán)節(jié)三：深度探究任務(wù)活動(dòng)一整體把握，理清結(jié)構(gòu)活動(dòng)：小序解讀至日：冬至霽：雪止天晴戍角：軍營(yíng)中發(fā)出的號(hào)角聲度：譜寫(xiě)，作曲千巖老人：南宋詩(shī)人蕭德藻，字東夫，自號(hào)千巖老人。姜夔曾跟他學(xué)詩(shī)，又是他的侄女婿。思考1：寫(xiě)作時(shí)間淳熙丙申至日所見(jiàn)所聞夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。寫(xiě)作緣由感慨今昔他人評(píng)價(jià)千巖老人以為有《黍離》之悲也主題對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情感情基調(diào)低沉哀惋作用：主要交代了寫(xiě)作這首詞的時(shí)間、地點(diǎn)——丙申、維揚(yáng)，當(dāng)時(shí)的情景——四顧蕭條，詩(shī)人的心境——愴然、感慨，詞的主題——黍離之悲。思考2：明確①揚(yáng)州自隋開(kāi)運(yùn)河后即成為南北運(yùn)輸要道，富商大賈，云集其內(nèi)，歌樓舞榭，林立其間。及宋南渡，與金隔淮相守，于是昔日繁華都會(huì)一變而為邊城。②靖康之變（1126年）后，北宋滅亡，宋王朝南渡，此后金人屢次南侵。紹興三十一年(公元1161年)，金人十萬(wàn)鐵騎破揚(yáng)州，大肆擄掠，“橫尸二十里”，破壞極其慘重。③淳熙三年(1176)的冬至日，姜夔經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，目睹城里蕭條荒涼的景況，緬想它原有的繁榮華美氣象，黍離之悲油然而生，就寫(xiě)了這首《揚(yáng)州慢》詞來(lái)抒懷寄意。思考3：明確空城。薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒（二十四橋、無(wú)聲冷月、橋邊紅藥）等。思考4：明確上闋：紀(jì)行寫(xiě)景下闋：傷今懷古思考5：明確內(nèi)容上：由“空”引出“驚”，此時(shí)此地，此情此景，富有才情的杜牧也“難賦深情”，反襯現(xiàn)實(shí)的揚(yáng)州是何等凄清荒涼，何等令人心痛！結(jié)構(gòu)上：連綴全詞，由上片的寫(xiě)景過(guò)渡到下片的聯(lián)想對(duì)比，一邊是蕭條冷落，一邊是繁華熱鬧；一邊是實(shí)，一邊是虛。寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時(shí)傷世的意緒。任務(wù)活動(dòng)二分析特色，學(xué)以致用思考1：明確①用典：“過(guò)春風(fēng)十里”化用唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，表現(xiàn)昔日的繁華。②虛實(shí)結(jié)合：“過(guò)春風(fēng)十里”象征昔日的繁華，此處為虛寫(xiě)?！八j麥青青”，為實(shí)寫(xiě)今日的蕭條冷落。③對(duì)比：上下兩句今昔對(duì)照鮮明，突出了今日揚(yáng)州的荒涼不堪的景象。思考2：明確①運(yùn)用了擬人的手法，詞人將廢池、喬木人格化，意即它們是15年前那場(chǎng)浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中，連他們都在痛恨金人發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人。②深刻地反映了人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極端痛恨。也從側(cè)面表現(xiàn)詞人對(duì)當(dāng)權(quán)者的軟弱無(wú)能的控訴。思考3：明確①反襯（或?qū)Ρ龋?，用杜牧筆下昔日揚(yáng)州的繁華反襯今日的蕭條殘破；②用典，化用杜牧“豆蔻”“青樓”等詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)此時(shí)的揚(yáng)州已面目全非，即使有杜牧的才華也難以描摹；③這三句表達(dá)了對(duì)揚(yáng)州遭金兵洗劫后繁華不再的悲愴及哀慟之情。思考4：明確對(duì)比反襯手法貫通全詞。上片用昔日“名都”反襯今日的空城，以昔日“春風(fēng)十里”的繁華反襯今日“盡薺麥青青”的荒涼。下片以昔日“杜郎俊賞”“青樓夢(mèng)好”的風(fēng)流繁華，反襯今日的風(fēng)流云散；以昔日“二十四橋明月夜”的樂(lè)章，反襯今日“波心蕩，冷月無(wú)聲”的哀景。下片化實(shí)為虛，借“杜郎”史實(shí)，反襯“難賦”之苦?！安ㄐ氖帲湓聼o(wú)聲”既有俯視，也有仰視。以“波心蕩”之動(dòng)，映襯“冷月無(wú)聲”之靜?！澳顦蜻吋t藥，年年知為誰(shuí)生？”作者用懸念之疑問(wèn)結(jié)尾，移情入景，今昔對(duì)比，更催人淚下。思考5：明確運(yùn)用了擬人手法，連“廢池喬木”都厭惡說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難，表達(dá)了作者對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨（或：對(duì)人民的同情