2023年廣東省茂名市茂南區(qū)中考一模語(yǔ)文試題【含答案】

2023年廣東省茂名市茂南區(qū)中考一模語(yǔ)文試題

一、句子默寫(xiě)

1.默寫(xiě)古詩(shī)文。

(1)煙籠寒水月籠沙，,商女不知亡國(guó)恨，o

(杜牧《泊秦淮》)

(2),一覽眾山小。(杜甫《望岳》)

(3)當(dāng)窗理云鬢，o(《樂(lè)府詩(shī)集》木蘭詩(shī))

(4)莫笑農(nóng)家臘酒渾，o，柳暗花明又一村。

(陸游《游山西村》)

(5)非淡泊無(wú)以明志，o(諸葛亮《誡子書(shū)》)

(6),化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)

(7)闡明“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系的句子是：,o

(《論語(yǔ)》十二章)

(8),小橋流水人家，o(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋

思》)

二、填空題

2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

(1)紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像b6ngji公n()的水花。

(2)父親閑著沒(méi)什么事可干，又覺(jué)得很fGnz公0()。

(3)他從唐詩(shī)入手，mubukuTyuan(),足不下樓，兀兀窮年，瀝盡

心血。

（4）我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，hulr6nbiι

juan（）,所以確是人之師表?！?/p>

三、選擇題

3.下列橫線上詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

2022年春節(jié)期間，中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)設(shè)了“中國(guó)古代飲食文化展”，展

覽的食器憑借巧奪天工的優(yōu)美造型,讓人嘆為觀止。觀眾遇用于喜樂(lè)氛

圍的同時(shí)，還可以喝到嫦娥奔月拉花的咖啡，吃到大盂鼎模樣的雪糕，

買(mǎi)到在設(shè)計(jì)上別有用心的文創(chuàng)產(chǎn)品。莊重的文化殿堂與紅火的節(jié)日民俗

不期而遇，讓人們體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

A.巧奪天工B.徜徉C.別有用心D.莊重

4.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A.廣東省加大嶺南古籍的整理、搜集和研究力度，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)嶺

南文化有重要意義。（把“繼承”和“發(fā)揚(yáng)”對(duì)調(diào)）

B.利用智慧手段構(gòu)建服務(wù)體系，降低城鄉(xiāng)數(shù)字差距，是智慧社會(huì)帶

給圖書(shū)館的挑戰(zhàn)。（把“降低……差距”改為“減少……差距”）

C.南沙科創(chuàng)交流中心已完成土建工程，成為明珠科學(xué)院內(nèi)落成的首

座公共建筑之一。（刪去“首座”或“之一”）

D.為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，文化館開(kāi)展了“百年匠心?薪火相

傳”線上知識(shí)競(jìng)答。（在“知識(shí)競(jìng)答”后面加上賓語(yǔ)“的活動(dòng)”）。

四、綜合性學(xué)習(xí)

5.請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。

2020年，一場(chǎng)疫情改變了人們的生活方式?？诒谴鳌岸Y”、一米見(jiàn)“禮”

成為人們交往的基本禮儀。在各行各業(yè)恢復(fù)活力的同時(shí)，人們見(jiàn)面打

招呼的禮儀也迎來(lái)了新的變化。今年4月，浙江衢州等地召開(kāi)兩會(huì)，

與會(huì)人員一改見(jiàn)面握手的習(xí)慣，間隔一米相互行起了拱手禮?！肮笆侄Y”

是我國(guó)傳統(tǒng)的見(jiàn)面禮儀，又稱(chēng)作揖。據(jù)說(shuō)源于西周初年周公開(kāi)創(chuàng)的“周

禮”，大約100年前，被握手禮替代。

小蕓和小軒就拱手禮展開(kāi)了以下對(duì)話，請(qǐng)根據(jù)情境補(bǔ)充完整。

小蕓：看這張圖，拱手禮是這樣的：①o

小軒：是的，聽(tīng)說(shuō)雙手還很有講究呢。見(jiàn)面行拱手禮時(shí)，因?yàn)楣糯?/p>

子行禮以左為尊，所以男子左手在外，右手在內(nèi)，而女子則正好相反。

還有，如果為喪事行拱手禮，男子則右手在外，左手在內(nèi)，女子則正

好相反。

小蕓：行拱手禮講究這么多，實(shí)在是太麻煩了。疫情結(jié)束沒(méi)這個(gè)必要，

還是握手更方便。

小軒：我覺(jué)得還是行拱手禮更好。因?yàn)棰?/p>

五、名著閱讀

6.請(qǐng)根據(jù)閱讀積累，完成小題。

(1)根據(jù)下面兩段人物描述，寫(xiě)出作品中對(duì)應(yīng)的人物姓名或稱(chēng)呼。

甲

他與魯迅是同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅相識(shí)。魯迅在東京第一次見(jiàn)他

時(shí)，發(fā)現(xiàn)他身材高大，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少。他不滿(mǎn)黑暗社會(huì)，追

求革命。他最后溺水而死。

（魯迅《朝花夕拾》）

乙

他收伏孫悟空、辨識(shí)六耳獅猴、收伏大鵬雕。

（吳承恩《西游記》）

（2）聯(lián)系兩部作品的主題，分別說(shuō)說(shuō)它們批判的具體內(nèi)容。

甲《朝花夕拾》：

乙《西游記》：

六、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉

于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍

性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而

后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患

而死于安樂(lè)也。

（節(jié)選自孟子《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

7.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）人恒過(guò)（）

（2）困于心，衡于慮（）

(3)出則無(wú)敵國(guó)外患者()

8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)空乏其身，行拂亂其所為。

(2)然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

七、課外閱讀

令既具，未布①，恐民之不信，已乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有

能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徒。復(fù)日“能徙者予五十金?！?/p>

有一人徙之輒予五十金以明不欺卒下令。

于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，

君嗣②也，不可施刑③，刑其傅④公子虔，翻⑤其師公孫賈。明日，秦人

皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。

(選自《史記?商君列傳》，有刪改)

【注釋】①布：頒布，公布。②嗣：繼承人。③刑：處罰。④傅：老

師。⑤麴：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。

9.解釋文中加點(diǎn)字的意思。

(1)民怪之莫敢徙怪

(2)行之十年行_________________

10.請(qǐng)用給文中畫(huà)線的句子斷句。

有一人徙之輒予五十金以明不欺卒下令

11.結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)衛(wèi)鞅(商鞅)是如何取信于民的。

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

請(qǐng)告訴孩子，紀(jì)念館不是游樂(lè)場(chǎng)

張淳藝

【材料一】

①4月30日，此前多次曝光“精日分子”不當(dāng)言行的微博網(wǎng)友“上帝之鷹

_5zn”在微博上發(fā)布了一段視頻，視頻中，幾名七八歲模樣的兒童不停

地把南京大屠殺紀(jì)念館地上的鵝卵石丟入水池中打水漂嬉鬧，一旁的

家長(zhǎng)卻沒(méi)有勸誡。

②嬉戲玩鬧是孩子的天性，孩子淘起來(lái)大多是不分時(shí)間、不分場(chǎng)合的。

然而，孩子不懂事情有可原，家長(zhǎng)也不懂事嗎？在南京大屠殺紀(jì)念館，

面對(duì)孩子用鵝卵石打水漂，一旁的家長(zhǎng)非但沒(méi)有制止，有的還拿出手

機(jī)拍照，不禁讓人愕然。

③81年前的1937年12月13日，侵華日軍侵入南京，對(duì)我同胞實(shí)施

滅絕人性的大屠殺，30萬(wàn)生靈慘遭殺戮，留下人類(lèi)文明史上最黑暗的

一頁(yè)。南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館是國(guó)際公認(rèn)的“二戰(zhàn)”期間三大慘案

紀(jì)念館之一，旨在讓國(guó)人銘記歷史，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，砥礪前行。

在這樣一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)合，放任孩子嬉戲玩鬧是極為不合時(shí)宜的。

更何況，紀(jì)念館悼念廣場(chǎng)上鋪設(shè)的鵝卵石有著特殊的涵義——象征著

遇難者的累累白骨，孩子用有這樣象征意義的鵝卵石打水漂，家長(zhǎng)卻

熟視無(wú)睹，讓人情何以堪？

④南京大屠殺紀(jì)念館有關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)此回應(yīng)稱(chēng)，已經(jīng)安排了保安和志愿

者巡視，如果發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象會(huì)進(jìn)行勸阻。加強(qiáng)巡視、及時(shí)勸阻是

必要的，與此同時(shí)，這一事件所暴露出來(lái)的深層次問(wèn)題更值得反思。

我們常說(shuō)，孩子的毛病病根大多在家長(zhǎng)身上，可以相信，在上述視頻

表現(xiàn)的場(chǎng)景中，家長(zhǎng)正是由于對(duì)歷史缺乏應(yīng)有的了解和足夠的敬畏，

放松了對(duì)孩子的約束和教育，才會(huì)如此縱容孩子胡鬧。

⑤更有甚者，近年來(lái)在紀(jì)念館、烈士陵園等場(chǎng)所惡搞之事時(shí)有發(fā)生。

如在河北保定清苑縣一座烈士陵園內(nèi)，一名少年在英雄紀(jì)念碑前做出不雅動(dòng)作，還踢

倒一塊墓碑；在南京大屠殺紀(jì)念館，兩名身著T恤的年輕男子擺出各種“不雅”姿勢(shì)，

與紀(jì)念館外的群雕合影……這些很不協(xié)調(diào)和嚴(yán)重錯(cuò)誤的惡搞行為應(yīng)當(dāng)引起

高度警惕，并依法依規(guī)予以處理或懲治。

⑥“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！敝腥A民族歷來(lái)就

是高度重視歷史的民族，近年來(lái)黨和政府十分重視歷史的啟迪和教訓(xùn)I。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“忘記歷史就意味著背叛”。2014年我國(guó)以立

法形式將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13

日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，隨后每年都要開(kāi)展莊嚴(yán)、隆

重的紀(jì)念和公祭活動(dòng)。通過(guò)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和歷史觀教育，有利于

引導(dǎo)人們自覺(jué)增強(qiáng)國(guó)防觀念和憂(yōu)患意識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)全體人民的愛(ài)國(guó)

主義熱情。建立強(qiáng)大的文化氛圍和文化堤防，將抗戰(zhàn)歷史嵌入民族記

憶，這是一個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任，也是一個(gè)民族的記憶責(zé)任。

⑦教育部門(mén)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)以青少年學(xué)生為重點(diǎn)，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)

民教育全過(guò)程，引導(dǎo)青少年學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、

國(guó)家觀、文化觀。同時(shí)，通過(guò)新聞媒體的宣傳組織和輿論引導(dǎo)，幫助

人們深刻認(rèn)識(shí)歷史，并通過(guò)參觀紀(jì)念館、參加紀(jì)念活動(dòng)等，更加真實(shí)

地感悟歷史、緬懷歷史、不忘歷史。

⑧希望每名家長(zhǎng)帶孩子去參觀南京大屠殺紀(jì)念館時(shí)，都能為孩子講述

那段沉重的歷史，讓孩子記住紀(jì)念館冥思廳照壁上那段發(fā)人深省的話

——“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻

作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類(lèi)，讓和

平灑滿(mǎn)人間?！奔议L(zhǎng)和導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)清楚地告訴孩子，這里是一個(gè)記錄我們

民族沉重歷史的紀(jì)念館，而不是一個(gè)可供盡情嬉戲的游樂(lè)場(chǎng)。

（來(lái)源于《北京青年報(bào)》）

【材料二】

①2018年5月1日，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》正式實(shí)施，

加強(qiáng)對(duì)英雄烈士的保護(hù)，維護(hù)社會(huì)公共利益，傳承和弘揚(yáng)英雄烈士精

神、愛(ài)國(guó)主義精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量，是這部法律的立法原則。南京

大屠殺紀(jì)念館內(nèi)鋪設(shè)的鴿卵石子代表的是遇難同胞的遺骸，也代表著

日寇的惡行。用這里的鳩卵石打水漂本身就涉嫌違反《英烈法》。

（來(lái)源于新華網(wǎng)）

【材料三】

①孩子無(wú)知，父母作為監(jiān)護(hù)人就應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行管教，如果父母也無(wú)

知，漠視法律、漠視他人的權(quán)利，那么就意味著父母沒(méi)有擔(dān)任監(jiān)護(hù)人

的能力。

②不可否認(rèn)，當(dāng)前一些父母的確很不稱(chēng)職，自以為孩子的任何行為都

是可以原諒的，無(wú)原則、無(wú)底線地寵愛(ài)孩子，而且還自以為全世界都

會(huì)像自己一樣原諒和寵愛(ài)孩子。這些父母要么自己缺乏正確的世界觀

和價(jià)值觀，要么缺乏學(xué)習(xí)的能力，自己對(duì)外界的認(rèn)知并不比孩子更多。

就像新聞中出現(xiàn)在南京大屠殺紀(jì)念館中的那些父母，他們自己對(duì)歷史、

對(duì)法律都沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，又怎么能夠教育孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界呢？

③事實(shí)上，不僅是“熊孩子”需要教育和成長(zhǎng)，“熊孩子”的家長(zhǎng)更需要學(xué)

習(xí)和進(jìn)步，而且要求父母學(xué)習(xí)是法律底線的要求。我國(guó)未成年人保護(hù)

法第十二條規(guī)定，“父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，正確

履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，撫養(yǎng)教育未成年人”。這說(shuō)明，學(xué)習(xí)和正確履行家庭教

育職責(zé)是家長(zhǎng)的法定義務(wù)。

④現(xiàn)代社會(huì)，撫養(yǎng)孩子并不只是讓他們吃飽穿暖，更重要的是培養(yǎng)他

們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，幫助他們樹(shù)立規(guī)則意識(shí)、法律意

識(shí)，以保證他們?cè)谖磥?lái)的人生中少一些挫折。所以，孩子無(wú)知并不可

怕，可怕的是家長(zhǎng)同樣無(wú)知，且沒(méi)有教育和引導(dǎo)他們的能力。

12.下面對(duì)材料的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.材料一的觀點(diǎn)即題目：請(qǐng)告訴孩子，紀(jì)念館不是游樂(lè)場(chǎng)。

B.材料二告訴我們家長(zhǎng)要多學(xué)習(xí)相關(guān)法律，以免在公共場(chǎng)合行為失

當(dāng)。

C.材料三告訴我們“熊孩子”的家長(zhǎng)更需要學(xué)習(xí)和進(jìn)步，這也是法律

的底線要求。

D.類(lèi)似鵝孵卵石打水漂事件的解決需要多方協(xié)助解決，其中家庭教

育需要擺在首位。

13.材料一第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？并結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)

有何作用？

14.假如你是志愿者，面對(duì)放任熊孩子在南京大屠殺紀(jì)念館中嬉鬧的

家長(zhǎng)，你會(huì)如何規(guī)勸？請(qǐng)結(jié)合文體內(nèi)容，寫(xiě)出你對(duì)他們說(shuō)的話。

閱讀下面的文字，完成小題

我和阿叔的涼茶鋪

①嶺南的小孩或許都曾有過(guò)因“熱氣”而被領(lǐng)著去喝一杯涼茶的遭遇。

為了安撫孩子，涼茶鋪的老板往往會(huì)貼心地附贈(zèng)一小包自制陳皮，讓

小孩破涕為笑。但是也有我這種鬧個(gè)不停的“問(wèn)題小鬼”，所以，我家

附近涼茶鋪的阿叔對(duì)我印象格外深刻。當(dāng)然，我對(duì)他也是怨念已久：

為什么要賣(mài)這么難喝的東西，涼茶鋪怎么還不倒閉??？這種念頭在小

學(xué)時(shí)是根深蒂固的。

②初中某一次期中考試前，我對(duì)媽要求：“如果我考了第一名，就帶我

去吃肯德基，并且吃完不用喝涼茶?！蔽议_(kāi)始想象在涼茶鋪阿叔面前大

快朵頤，然后張揚(yáng)離開(kāi)的情景，可是考試成績(jī)讓我的愿望破滅了。那

天放學(xué)，我沒(méi)好氣地坐在阿叔店門(mén)口的長(zhǎng)凳上，等著爸媽下班捎我回

家。細(xì)心如阿叔，一下子就察覺(jué)到我的沮喪，端著他那招牌式的笑容

問(wèn)道："小班長(zhǎng)今天被誰(shuí)欺負(fù)了？”

③“要你管！”我當(dāng)然是不買(mǎi)賬的。一想至『'煮熟的肯德基飛了"，自己又

只能坐在這滿(mǎn)是藥味的鋪?zhàn)永?，我越想越氣，眼淚“啪嗒啪嗒”直往下

掉，阿叔慌了神：“喏，獎(jiǎng)你一包陳皮……哎，別哭了別哭了，兩包，

兩包行嗎？”拿到兩包比正常分量多得多的陳皮，我在心里笑出了聲，

卻連聲“謝謝”也沒(méi)和阿叔說(shuō)，只是停止了哭泣，吃著陳皮等著爸媽認(rèn)

領(lǐng)，陳皮的甘香讓我覺(jué)得涼茶鋪的存在也不賴(lài)。

④轉(zhuǎn)眼我讀高中了，阿叔的涼茶鋪還在不溫不火地開(kāi)著，只是阿叔的

頭發(fā)漸漸少了，肚子漸漸大了，開(kāi)始有人叫他“大爺”了。當(dāng)然，遇到

叫他“大爺”的客人，他的表現(xiàn)絕對(duì)很“大爺，我就見(jiàn)過(guò)一個(gè)路人問(wèn)：“大

爺，有祛濕的涼茶嗎？”阿叔斜瞥他一眼，氣沖沖地說(shuō)：''??是你大爺，菜單上

寫(xiě)著呢，自己不會(huì)看啊？”客人莫名其妙,當(dāng)然轉(zhuǎn)身就走，阿叔卻滿(mǎn)不在

乎。

⑤滿(mǎn)懷少女心事的我約暗戀的男孩子去書(shū)店，路過(guò)涼茶鋪時(shí)，突然看

到老師騎車(chē)經(jīng)過(guò)，我做賊心虛，一下子躲進(jìn)了涼茶鋪。阿叔看出了我

的慌亂，也注意到了我身邊的男孩。

⑥“大爺，來(lái)一杯招牌病痛涼茶?！蹦泻Ⅻc(diǎn)了單，很坦然地轉(zhuǎn)頭問(wèn)我，“你

喝什么？”

⑦我還沒(méi)來(lái)得及應(yīng)答，大腦就已意識(shí)到男孩把阿叔叫作“大爺”了，心

想不妙，“大爺”要發(fā)威了?！按鬆敗惫怀稣辛?，盯著男孩子說(shuō)：“同學(xué)，

痛痛是好，但不適合你現(xiàn)在喝，時(shí)機(jī)不對(duì)硬要喝，那是有害無(wú)利。”

他頓了頓，轉(zhuǎn)頭望著我，繼續(xù)說(shuō)：“小妹，你說(shuō)是不是？”

⑧男孩子十分爽朗地替我作答：“是！行家說(shuō)得對(duì)，那我們還是要茅根

竹蔗水吧?！?/p>

⑨“哎，這就對(duì)了嘛?！卑⑹迨帜_利落地遞上了茅根竹蔗水，轉(zhuǎn)身忙去

了。我心想老師應(yīng)該已經(jīng)走遠(yuǎn)，便急著走。阿叔突然又探出頭，有意

無(wú)意地對(duì)我用方言說(shuō)：“細(xì)妹，慢慢飲，唔使急，慢慢來(lái)，唔使急。”

⑩“這茅根竹蔗水真甜。"男孩很愉悅地喝著，而我卻品出了一點(diǎn)“澀”

味！這也導(dǎo)致了我有很長(zhǎng)一段時(shí)間因心虛而避開(kāi)涼茶鋪回家。

?大學(xué)畢業(yè)兩年后回家，考研失利的我極度煩躁，虛火上升，想去喝

一杯涼茶壓壓火氣，才發(fā)現(xiàn)涼茶鋪已經(jīng)改頭換臉，原址上出現(xiàn)了一間

陌生的奶茶店，忙前忙后的都是年輕人。失落的我在奶茶店前打量了

好幾分鐘，正準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，一個(gè)熟悉的聲音出現(xiàn)了：“小妹，漂亮了

?。　?/p>

?我轉(zhuǎn)頭，默念道，阿叔，是阿叔！不，是大爺了！是那個(gè)曾讓我怨

念的阿叔，現(xiàn)在讓我惦念的大爺！我望著排著長(zhǎng)隊(duì)買(mǎi)奶茶的隊(duì)伍問(wèn)阿

叔：“涼茶鋪不開(kāi)啦？怪可惜的，我還想買(mǎi)一杯下火。”

?阿叔頓了頓，先是用有點(diǎn)驚奇的眼神上下打量了我一番，然后滿(mǎn)眼喜悅地回答:

“有！店里雖主營(yíng)奶茶，但還留著街坊們愛(ài)喝的瘢疹，與時(shí)俱進(jìn)，中

西結(jié)合嘛。年青人喝多了奶茶，偶然喝喝涼茶，自然會(huì)了解它的好，

瞧你，這不回來(lái)找了嗎？”阿叔看似調(diào)侃，卻意味深長(zhǎng)地繼續(xù)說(shuō)，“畢

竟不是涼茶的時(shí)代了，換條路走，店還能活。人嘛，不能一棵樹(shù)上吊

著！”

⑩’現(xiàn)在挺好啊，生意不錯(cuò)?！蔽覒?yīng)和。

?“好多人都說(shuō)‘堅(jiān)持就是勝利'，其實(shí)也不是什么事都這樣，方向錯(cuò)了

還堅(jiān)持，那就虧大發(fā)啦！我這也算'曲線救茶’，奶茶店生意好，連帶涼

茶也賣(mài)了不少，沒(méi)丟棄我們的‘廣府文化”

?這次阿叔請(qǐng)我喝了杯痛疤涼茶，我沒(méi)有拒絕。

?離開(kāi)阿叔的店，我開(kāi)始好好找工作，居然很快收到了面試通知。

直以為自己不適合進(jìn)社會(huì)工作，只適合埋頭做研究，這也許是我錯(cuò)誤

的堅(jiān)持。而且，誰(shuí)說(shuō)工作和做研究是兩碼事呢？就像奶茶店也可以賣(mài)

涼茶，對(duì)吧？

(選自《讀者》，有刪改)

15.文中講述了“我”與阿叔涼茶鋪的哪些故事？在故事中“我”有怎樣

的情感態(tài)度？

“我”的情感態(tài)

“我”和阿叔涼茶鋪的故事

度

①怨念

初中時(shí)，“我”在涼茶鋪委屈大哭，阿叔獎(jiǎng)“我”兩包陳皮止哭。②

③心虛

大學(xué)畢業(yè)后，，，我，，想去阿叔涼茶鋪喝涼茶，卻發(fā)現(xiàn)它已變成奶茶店。懷念、失落

16.結(jié)合上下文，賞析下面句子的作用。

(1)從描寫(xiě)角度分析下列語(yǔ)句表達(dá)效果。

阿叔斜瞥他一眼，氣沖沖地說(shuō)：“誰(shuí)是你大爺，菜單上寫(xiě)著呢，自己不

會(huì)看??？”

(2)聯(lián)系上下文分析下列語(yǔ)句中出現(xiàn)了兩種不同“眼神”的原因。

阿叔頓了頓，先是用有點(diǎn)驚奇的眼神上下打量了我一番，然后滿(mǎn)眼喜

悅地回答……

17.從?自然段“我”對(duì)阿叔稱(chēng)呼的反復(fù)變化中，可讀出“我”的哪些情

感？

18.廣府文化是一種很有生命力的文化，它兼容南北、涵涉中西，傳

達(dá)著鄉(xiāng)鄰情。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勥@篇文章是如何體現(xiàn)廣府文化的

“包容”和“傳情”特點(diǎn)的？

九、作文

19.請(qǐng)以《矛盾過(guò)后》為題，寫(xiě)一篇作文

要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外）；（2）600字以上；（3）文中不

能出現(xiàn)考生的真實(shí)姓名和所在學(xué)校的名稱(chēng)；（4）不能照抄試卷中的文

段。

參考答案：

1.夜泊秦淮近酒家隔江猶唱后庭花會(huì)當(dāng)凌絕頂對(duì)鏡帖花

黃豐年留客足雞豚山窮水復(fù)疑無(wú)路非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)落紅

不是無(wú)情物學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆枯藤老樹(shù)昏鴉古

道西風(fēng)瘦馬

【詳解】默寫(xiě)題解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題,

找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏

字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題的“泊、秦淮、庭、凌、絕頂、帖、豚、疑、罔、

殆、枯藤、昏鴉、瘦”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

2.迸濺煩躁目不窺園誨人不倦

【詳解】本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

①迸濺：向四外飛濺；

②煩躁：煩悶急躁；

③目不窺園：比喻埋頭鉆研，不為外事分心;

④誨人不倦：耐心地、不厭倦地教導(dǎo)別人;

3.C

【詳解】本題考查詞語(yǔ)的理解。

C.“別有用心”含貶義，指心中另算計(jì)，一般指言論或行動(dòng)另有不可告

人的企圖。應(yīng)換為“別出心裁”；

故選C。

4.A

【詳解】本題考查語(yǔ)病辨識(shí)與修改。

A.修改不正確。本句是“整理、搜集和研究力度”處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“整

理”與“搜集”點(diǎn)換位置，而非把“繼承”和“發(fā)揚(yáng)''對(duì)調(diào)。

故選Ao

5.示例：雙手互握，合于胸前，與地面基本持平；人彎腰約45度，

身子前傾；甲骨文上的“人''字就是根據(jù)見(jiàn)面拱手行禮的人演化而

來(lái)。示例：從講衛(wèi)生、注意健康的角度講，行拱手禮不會(huì)發(fā)生任何

接觸，避免了傳染，有益于健康；“拱手禮”代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

見(jiàn)面行“拱手禮”也是“文化自信”的表現(xiàn)。

【詳解】(1)本題考查圖文轉(zhuǎn)換。抓住構(gòu)圖要素，用一定的順序說(shuō)明

即可。

示例：雙手抱拳于胸前，雙肘向上彎曲；雙腳站立，腰向前彎曲約45

度，身體前傾，眼睛向下；甲骨文上的“人”字就很好地體現(xiàn)了“拱手禮”

的特點(diǎn)。

(2)本題考查看法。

根據(jù)“一場(chǎng)疫情改變了人們的生活方式?？诒谴?，禮，一米見(jiàn)，禮，成為

人們交往的基本禮儀。在各行各業(yè)恢復(fù)活力的同時(shí)，人們見(jiàn)面打招呼

的禮儀也迎來(lái)了新的變化”可從講衛(wèi)生、注意健康的角度，談行拱手禮

不會(huì)發(fā)生任何接觸，避免了傳染，有益于健康；

根據(jù)“拱手禮’是我國(guó)傳統(tǒng)的見(jiàn)面禮儀，又稱(chēng)作揖。據(jù)說(shuō)源于西周初年

周公開(kāi)創(chuàng)的‘周禮'，大約IOO年前，被握手禮替代”可談，“拱手禮”代

表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，見(jiàn)面行“拱手禮”也是“文化自信''的表現(xiàn)。

6.(1)甲：范愛(ài)農(nóng)乙：如來(lái)佛祖

(2)《朝花夕拾》“理性的批判''封建孝道的虛偽和殘酷，封建教育對(duì)兒

童天性的摧殘，黑暗現(xiàn)實(shí)等，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象。

《西游記》批判了明朝后期統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，封建社會(huì)官官相護(hù)、

徇情枉法、貪贓行賄等黑暗腐敗的現(xiàn)實(shí)。

【詳解】(1)本題考查名著人物識(shí)記。

范愛(ài)農(nóng)：魯迅散文《范愛(ài)農(nóng)》中人物，《范愛(ài)農(nóng)》中追敘作者在日留

學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前

不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)

了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

如來(lái)佛祖：《西游記》中的“佛界之主”，法力高深莫測(cè)，掌握著無(wú)邊

佛法和眾佛與菩薩，修為乃六丈金身，貴為群佛之首，統(tǒng)領(lǐng)眾多佛門(mén)

弟子，以廣大高等的無(wú)量佛法傳教萬(wàn)佛，曾降伏過(guò)大鬧天宮的孫悟空，

也曾幫助唐僧師徒四人收伏妖法高強(qiáng)的六耳御猴和金翅大鵬雕等妖魔

鬼怪；他是最高的佛級(jí)存在，乃佛教的掌教之師，佛界的最大領(lǐng)袖之

首，丈六真身居于靈山天外西方極樂(lè)佛界，座下的親傳弟子各個(gè)都是

嚴(yán)格精挑細(xì)選、根行深厚的佛門(mén)高手；所管教系是小說(shuō)之中最高等的

精英派別之教，最終將取經(jīng)成功的唐僧師徒全體正式封為座下的佛家

弟子。

甲：根據(jù)“他與魯迅是同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅相識(shí)。魯迅在東京第

一次見(jiàn)他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他身材高大，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少。他不滿(mǎn)黑暗

社會(huì)，追求革命。他最后溺水而死”可知，他是范愛(ài)農(nóng)；

乙：根據(jù)“他收伏孫悟空、辨識(shí)六耳舜猴、收伏大鵬雕”可知，他是如

來(lái)佛祖。

(2)本題考查主題理解。結(jié)合作品主題分析即可。

示例：

《朝花夕拾》：

《二十四孝圖》一一批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷。

《狗?貓?鼠》——通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些

人。闡述作者仇貓的原因。

《五猖會(huì)》——對(duì)舊的教育制度和教育方法的抨擊。

《無(wú)?！贰枥L迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱(chēng)“正人君子”

的軍閥統(tǒng)治文人。

《父親的病》一一揭露庸醫(yī)害人和對(duì)封建孝道的不認(rèn)同。

《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的

一段故事。

《藤野先生》——寫(xiě)讓魯迅感激的日本仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)解剖學(xué)老師藤野先生

(主要)和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因。對(duì)國(guó)人在日本吃喝玩樂(lè)不

思富強(qiáng)的批判。

可概括為：《朝花夕拾》批判了封建孝道的虛偽和殘酷，封建教育對(duì)

兒童天性的摧殘，黑暗現(xiàn)實(shí)等，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)

象。

《西游記》：描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一

系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的

理想化的英雄形象。歌頌孫悟空敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不畏強(qiáng)權(quán)，樂(lè)

觀向上的精神。盡情地嘲弄、批判了統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能，荒淫殘暴。

人間帝王，或崇信道教，或沉迷女色。就連天上的玉帝這個(gè)莊嚴(yán)的偶

像，在《西游記》里也是一個(gè)賢愚莫辨、專(zhuān)橫獨(dú)斷的人物?？梢?jiàn)，作

者借此影射現(xiàn)實(shí)，批判了明朝后期統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，封建社會(huì)官

官相護(hù)、徇情枉法、貪贓行賄等黑暗腐敗的現(xiàn)實(shí)。

7.犯錯(cuò)誤同“橫”，梗塞，不順指在國(guó)外8.(1)使他身受貧

困之苦，使他做事不順。

(2)了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，

常處安逸享樂(lè)之中可以使人滅亡的道理了。

【解析】7.本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要

注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。

(1)“人恒過(guò)”的句意是：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤。過(guò)：犯錯(cuò)誤。

（2）“困于心，衡于慮”的句意是：內(nèi)心憂(yōu)困，思緒阻塞。衡：同“橫”,

梗塞，不順。

（3）“出則無(wú)敵國(guó)外患者”的句意是：在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外

來(lái)的禍患。出：指在國(guó)外。

8.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)

語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。

尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)

實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“空乏（資財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞，使他受到貧困之苦）、

拂（違背）、亂（擾亂）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的“知（懂得，知道）、于（在）、安樂(lè)（處安逸快樂(lè)）”

幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中

被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝

廷，百里奚從市井之間登上了相位。

所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，

使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事

不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加

他所不具有的能力。

一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂(yōu)困，思緒阻塞，然后

才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息

中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君

王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，國(guó)家常常會(huì)滅

亡。

這樣以后，人們才會(huì)明白憂(yōu)愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人萎靡

死亡。

9.認(rèn)為……奇怪(或感到奇怪)施行10.有一人徙之/輒予五十

金/以明不欺/卒下令11.在實(shí)施新法令之前，做了“立木南門(mén)，徙者

獎(jiǎng)勵(lì)”這件事，太子觸犯了新法，因太子是未來(lái)的國(guó)君，不能處罰，于

是商鞅依法處罰了太子的老師。

【解析】9.本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要

注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。

(1)“民怪之莫敢徙”的句意是：人們覺(jué)得奇怪，沒(méi)有人敢搬動(dòng)。怪：

感到奇怪。

(2)“行之十年”的句意是：新法施行十年。行：施行。

10.考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，

初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用

虛詞來(lái)輔助句讀。語(yǔ)句“有一人徙之輒予五十金以明不欺卒下令”的意

思是：有一個(gè)人把木頭搬走了，當(dāng)即就賞給他五十金，以表明決不欺

騙，最終發(fā)布法令。根據(jù)句意，正確的句讀是：有一人徙之/輒予五十

金/以明不欺/卒下令。

11.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在理解文意的基礎(chǔ)上概括內(nèi)容作

答