中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點復(fù)習(xí)主題01古代亞非文明測試卷（含答案）

模塊四世界古代史（1500年之前）主題01古代亞非文明(公元前6世紀(jì)以前)選擇題1.（2020合肥市包河區(qū)期末）右圖為古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國文明所處的地理位置。從圖中可以看出這些文明古國（）古代埃及古代巴比倫古代埃及古代巴比倫A．都產(chǎn)生于水土肥沃的大河流域B．都延綿不絕一直持續(xù)到今天C．這些文明之間有著頻繁的交往D．都產(chǎn)生了影響全世界的宗教2.（2019四川眉山）人類最早的文明一般產(chǎn)生于適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域。下列人類古代文明中，發(fā)源于非洲地區(qū)的是（）A．古代印度河流域文明B．古代兩河流域文明C．古代尼羅河流域文明D．古代黃河流域文明3.（2018泰安）文字是人類用來交流的符號系統(tǒng)，是記錄思想和事件的書寫形式，是一個民族進入文明社會的重要標(biāo)志。下列表述與史實不相符的是（）A.圖一文字里記載了許多商朝日食、月食的現(xiàn)象B.《漢謨拉比法典》是用圖二文字刻寫的C.公元前3500年尼羅河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國，某人立刻用圖三文字記載下來D.在圖四文字里能找到“立春、立夏、立秋、秋分”等節(jié)氣的記載4．(2018無錫)在小組合作學(xué)習(xí)中，各小組選出的“解說員”向全班同學(xué)介紹本組所選專題的相關(guān)資料。有一組的解說員展示搜集的材料如方框所示。請你判斷其所選的專題是()1．位于非洲北部的尼羅河流域。2．有著名的獅身人面像、金字塔。3．其統(tǒng)治者稱“法老”。古代印度 古代埃及C．古巴比倫 D．古代希臘5.（2019年貴州六盤水）周杰倫歌曲《愛在西元前》的歌詞寫道：“古巴比倫王頒布了……，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年?！闭埬阏f出歌詞所唱“刻在黑色玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年”的文獻是什么？（）A．《漢謨拉比法典》B．《論法的精神》C．《宅地法》D．《拿破侖法典》6.（2019江蘇徐州）《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有()A.等級性 B.公平性 C.隨意性 D.民主性7.(2020預(yù)測)古印度是世界文明的發(fā)源地之一，在世界文明發(fā)展史上占有重要的地位。某校歷史興趣小組開展了關(guān)于“古代印度文明成果展”的活動，你認(rèn)為下面內(nèi)容與這一主題無關(guān)的是()8．（2019年沈陽）釋迦牟尼早期的求道經(jīng)歷坎坷，他在修道者的森懷里，以少有的苦行折磨著自己，摒棄一切生命的貪欲，終日處于苦思冥想的狀態(tài)。他的打坐方式，是當(dāng)時印度較盛行的“止觀”禪定。釋迦牟尼堅持六年，用以探索心源。由此創(chuàng)立的宗教是（）A．佛教B．道教

C．基督教

D．伊斯蘭教9.下圖反映了古代歷史上的“種姓制度”，這一制度出現(xiàn)于（）A．古代埃及B．古代希臘C．古代印度D．古代羅馬10.（2019內(nèi)蒙古赤峰）“刻在一塊黑色石柱上,除前言外,全文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會。“該法律條文出自（）A.《漢漠拉比法典》B.《羅馬民法大全》C.《十二銅表法》D.《查士丁尼法典》11.（2019年樂山市）象形文字是世界上最古老的文字之一，它由表示人物、走獸、禽鳥及各種器物的象形符號構(gòu)成，古樸而奇妙，凝聚著古人類的智慧。發(fā)明該文字的是（）A．古代希臘人B．古代羅馬人C．古代埃及人D．古代兩河流域居民12.希羅多德說：埃及是尼羅河的饋贈。下列人類文明成果屬于尼羅河流域的是( )13.（2019年山東聊城）研究兩河流域的古代歷史，最應(yīng)參考的資料是（）①《漢謨拉比法典》②楔形文字③《天方夜譚》④《荷馬史詩》A.①② B.②③C.③④ D.①④14.（2019山東淄博）亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地。下列文物中，能夠證明這一結(jié)論的是（）A．漢漠拉比法典 B．金字塔 C．雅典衛(wèi)城 D．高架引水渠15.《全球通史》寫道:“這部法典不僅明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時的社會?！痹摗胺ǖ洹敝傅氖牵?）A．《十二銅表法》B．《查士丁尼法典》 C．《漢謨拉比法典》 D．《民法典》16.(2018青島)古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實質(zhì)是()A．體現(xiàn)自由平等 B．體現(xiàn)“君權(quán)神授”C．維護奴隸主的利益 D．規(guī)定嚴(yán)格的等級制度17.“Aneyeforaneyeandtoochforatooch（以眼還眼，以牙還牙）”是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典所確立的懲罰方式。這部法典誕生于（）A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.中國18.以下對圖建筑的解讀，錯誤的是（）A.該建筑是古埃及法老的陵墓B.該建筑是古埃及國王權(quán)力的象征C.該建筑是古埃及文明的象征D.該建筑是古埃及的軍事防御工程19.示意圖有助于直觀理解歷史和歷史現(xiàn)象。通過圖中箭頭指向可看出右圖反映的是()A．希波戰(zhàn)爭

B．羅馬帝國擴張C．佛教傳播

D．亞歷山大東征20.某旅行社為配合中學(xué)生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實的一句廣告詞是（）A.沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B.在兩河流域駐足，了解種姓制度，欣賞古巴比倫城遺址C.在恒河南岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風(fēng)采D.參觀羅馬歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力二、辨析改錯題21．(2020原創(chuàng))古代亞非文明璀璨奪目。辨別下列史實的正誤，在題前括號里正確的打“√”，錯誤的打“×”，并加以改正。(1)古巴比倫的象形文字是世界上最早的文字之一，太陽歷是其天文學(xué)方面的成就?！尽扛恼?2)《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，維護了當(dāng)時封建地主階級的利益。【】改正：（3）古印度的種姓制度的各等級是世襲的，各等級之間貴賤分明，不同等級的人不得通婚?！尽扛恼翰牧辖馕鲱}22．（2020預(yù)測）文明因多樣面交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。閱讀下列材料：材料一：從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果?！对娊?jīng)》《論語》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)……是人類文明的寶貴財富。——摘編自國家主席習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講材料二：世界文明可分為東西方兩大體系，古中國、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。材料三：2019年5月，國家主席習(xí)近平發(fā)表《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講，提出“相互尊重”“開放包容”等4點主張。而與此同時，美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納則發(fā)表“文明沖突”的謬論。回答下列問題：（1）中華文明源遠(yuǎn)流長，請寫出距今約6000年生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民代表名稱。（2）古埃及文明代表性成就是什么？公元前18世紀(jì)，兩河流域孕育的法律文明成果是什么?（3）請從材料一中找出一項與古代印度河——恒河流域有關(guān)的交流互鑒的文明成果？（4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待人類世界的不同文明?23.閱讀下列材料,回答問題。【圖示“顯”制度】材料一【史料“析”利益】材料二殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己,并三次投入火中。殺一個剎帝利,(應(yīng)立)誓受戒六年,并交出1000頭母牛和一頭公牛。(殺)一個吠舍,(應(yīng)同樣立誓受戒)三年,并交出100頭母牛和一頭公牛。(殺)一個首陀羅,(應(yīng)同樣立誓受戒)一年,并交出10頭公牛和一頭母牛?！緯r政“看”影響】材料三2018年2月14日,在新德里北部的斯瓦普納加貧民區(qū),人們發(fā)現(xiàn)了19歲女孩阿莎·塞尼和她的21歲的丈夫尤蓋什·庫馬爾的尸體……殺害這一對青年人的正是阿莎·塞尼的父親蘇拉吉·塞尼和叔父奧姆·普拉卡什。令人吃驚的是,兩名兇手在被捕后不但沒有表現(xiàn)出絲毫的驚慌和悔意,反而如同立了大功一樣,理直氣壯地對外界表示,他們是為了維護“家族和宗教的榮譽”而對自己的女兒以及她的丈夫采取“榮譽處決”的。阿莎和她的丈夫尤蓋什,他們雖然都是低等種姓,但按照種姓的劃分,尤蓋什的種姓比阿莎還要更低,他們結(jié)婚也就是犯了“逆婚”的教規(guī)。因此,阿莎的父親不顧親情和人性,寧肯殺了自己的女兒,也絕不允許她嫁給一個更低等級種姓的男子。(1)材料一圖片顯示的是哪種制度?依據(jù)圖片,指出哪兩個等級是統(tǒng)治階級。(2)依據(jù)材料,分析指出種姓制度維護了誰的利益。結(jié)合所學(xué)知識,指出它造就了什么影響。(3)結(jié)合以上時政材料及所學(xué)知識,請你談?wù)劮N姓制度對今天印度社會生活的影響。24.（2019昆明）閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題材料一（1）根據(jù)圖2,寫出古代亞洲大河流域三大文明的名稱。材料二玄奘(602—664),為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本,西行“求法”,歷經(jīng)艱辛,十余年中,行程數(shù)萬里,游歷百余國,回國后,他譯出佛經(jīng)1300多卷,精煉而準(zhǔn)確,對佛教在中國的傳播作出了貢獻。由他口授而成的《大唐而域記》一書,是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真(688—763),深明儒學(xué),50余歲時,受日本邀請,發(fā)愿東波。他排除千難萬險,歷時12年,經(jīng)6次努力,最終到達日本,鑒真東渡,除了傳授佛法,還介紹了中國的建筑技術(shù)、雕塑技術(shù)、醫(yī)藥等知識,對日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活,都產(chǎn)生了很大影響?！獡?jù)袁行霈主編《中華文明史》等(2)根據(jù)材料二,分別指出玄奘、鑒真在中外文化交流中的重要貢獻(各舉一例說明)。材料三文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎(chǔ),為此。我愿提出4點主張第一,堅持相互尊重、平等相待。第二,堅持美人之美、美美與共。第三,堅持開放包容,互學(xué)互鑒。第四,堅持與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展?！?xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》(節(jié)選)(2019年5月15日)(3)根據(jù)材料三指出,習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上提出的4點原則主張是什么?(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓ι罨拿鹘涣骰ヨb的認(rèn)識。1----10ACCBAACACA11---20CCAACCBDCA11（1）【×】；“古巴比倫”改為“古印度”。（2）【×】；“封建地主”改為“奴隸主”。（3）【√】；22．（1）半坡原始居民（2）金字塔；《漢謨拉比法典》（3）阿拉伯人把古印度人發(fā)明的數(shù)字加以改進后傳播到西方被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字；（4）維護文明的多樣性；尊重各國各民族的文明；正確進行文明學(xué)習(xí)借鑒23.(1)古印度的種姓制度;婆羅門、剎帝利。(2)維護了奴隸主階級的利益。它激化了當(dāng)時的社會矛盾,并給后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響。(3)嚴(yán)重影響到人們的生活,如人際交往、戀愛婚姻的自由;影響印度人民間