遼寧2023年高考語文模擬題匯編-作家作品

遼寧2023年高考語文模擬題匯編-作家作品

一、文言文閱讀

（2023?遼寧錦州?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

君子之自行也，幼必緣義，行必誠義，俗雖謂之窮，通也?？鬃右婟R景公，景公致

麻丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之

行而賜之腹丘，其不知丘亦甚矣?！傲畹茏尤ゑ{，辭而行。孔子，布衣也，官在魯司寇，

干參難與比行，三壬之佐不顯焉，取舍不茍也夫！

子墨子游公上過于越。公上過語墨子之義，越王說之，謂公上過目：“子之師茍肯

至越，請以故吳之地，陰江之浦，書社三百，以封夫子。”公上過往復(fù)于子墨子。子墨

子日：“子之觀越王也，能聽吾言、用吾道乎？”公上過目：“學(xué)未能也。"墨子日：

“不唯越王不知瞿之意，雖子亦不知翟之意。若越王聽吾言、用吾道，瞿度身而衣，量

腹而食，比于賓蔭，未敢求仕。越王不聽吾言、不用吾道，雖全越以與我，吾無所用之。”

凡人不可不熟論。秦之野人，以小利之故，弟兄相獄，親戚相忍。今可得其國，恐虧其

義而辭之，可謂能守行矣。其與秦之野人相去亦遠(yuǎn)矣。

荊昭王之時，有士焉，日石渚。其為人也，公直無私，王使為政。道有殺人者，石

渚追之，則其父也。還車而反，立于廷日：“殺人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿

有罪，廢國法，不可。失法伏罪，人臣之義也?！庇谑呛醴i，請死于王。王曰：“追

而不及，豈必伏罪哉！子復(fù)事矣。”石渚辭目：“不私其親不可謂孝子事君枉法不可謂

忠臣君令赦之上之惠也不敢廢法臣之行也。''不去斧皴，歿頭乎王廷。正法枉必死，父

犯法而不忍，王敕之而不肯，石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣。

（節(jié)選自《呂氏春秋?離俗覽》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.不私其親不可/謂孝子事君/枉法不可/謂忠臣君令/赦之/上之惠也/不敢廢法/臣之行也

B.不私其親不可/謂孝子/事君枉法/不可謂忠臣/君令赦之/上之惠也/不敢廢法/臣之行也

C.不私其親/不可謂孝子/事君枉法/不可謂忠臣/君令赦之/上之惠也/不敢廢法/臣之行也

D.不私其親/不可謂孝/子事君/枉法不可/謂忠臣君令/赦之/上之惠也/不敢廢法/臣之行也

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.見，拜見，與《齊桓晉文之事》中“有牽牛而過堂下者，王見之”的“見”意思不同。

B.萬乘，一萬輛兵車。古時一車四馬叫一乘，“萬乘”在文中指“擁有一萬輛兵車的國君”。

C.三王，夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商湯王、周武王及周文王的合稱。

D.殆，大概、恐怕，表推測語氣，與《項脊軒志》中“殆有神護(hù)者”中的"殆'’意思不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.孔子謁見齊景公，齊景公送給他床丘作為食邑?？鬃硬豢辖邮埽驗樗J(rèn)為自己無

功不能接受俸祿，并立刻催弟子趕緊到縻丘。

B.公上過到越國游說，越王欣賞墨子，想把大片土地和百姓分封給墨子作為他邀請墨

子到越國的條件，公上過回去稟告了墨子。

C.秦國的鄙野之人為一點小利不惜與自己的弟兄們打官司的行為與墨子的“可得其國，

恐虧其義而辭之”的行為形成了鮮明對比。

D.石渚在追捕殺人犯時，發(fā)現(xiàn)罪犯是自己的父親，他面臨忠與孝的兩難選擇，雖然國

君寬恕了他，但他為成全義而選擇了自盡。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）若越王聽吾言、用吾道，翟度身而衣，量腹而食，比于賓萌，未敢求仕。

（2）王曰：“追而不及，豈必伏罪哉！子復(fù)事矣?！?/p>

5.“君子之自行也，動必緣義，行必誠義”，文中的孔子、墨子和石渚對“義”的理解各

有不同，請簡要概括分析。

（2023?遼寧大連?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

凡事有違經(jīng)而合道者，亦有反道而適權(quán)者。今山東蝗蟲所在流滿，仍極繁息，實所

稀聞。河北、河南，無多貯積，儻不收獲，豈免流離？事系安危，不可膠柱，縱使除之

不盡，猶勝養(yǎng)以成災(zāi)。陛下好生惡殺，此事請不煩出君，&容臣出牒處分。若除不得，

臣在身官爵，并請削除。

（節(jié)選自姚崇《答捕蝗奏》）

材料二：

開元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕。（姚）崇奏：“《詩》云：'秉

彼蠡賊①，付畀炎火，'漢光武詔日：'勉順時政，勸督農(nóng)桑。去彼螟蛾②，以及蠡賊。'

此除蝗誼也。且蝗畏人易驅(qū)又田皆有主使自救其地必不憚勸。請夜設(shè)火，坎其旁，且焚

且瘞，蝗乃可盡。古有討除不是者，特人不用命耳?！蹦顺鲇窞椴痘仁梗值罋⒒?，

汴州刺史倪若水上言：“除天災(zāi)者當(dāng)以德，昔劉聰③除蝗不克而害愈甚?！本苡凡粦?yīng)

命。崇移書謂之曰：“聰偽主，德不勝襖④，今襖不勝德。古者良守，蝗避其境，謂修

德可免，彼將無德致然乎？今坐視食苗，忍而不救，因以無年，刺史其謂何？“若水懼，

乃縱捕，得蝗十四萬石。時議者喧嘩，帝疑，復(fù)以問崇，對日：“腐儒泥文不知變。事

固有違經(jīng)而合道，反道而適權(quán)者。昔魏世山東蝗，小忍不除，至人相食：后秦有蝗，草

試卷第2頁，共29頁

木皆盡，牛馬至相啖毛。今飛蝗所在充滿，加復(fù)蕃息。且河南、河北家無宿藏，一不獲

則流離，安危系之。且討蝗縱不能盡，不愈于養(yǎng)以遺患乎？”帝臺之。黃門監(jiān)盧懷慎日：

“凡天災(zāi)，安可以人力制也！且殺蟲多，必戾和氣。愿公思之。"崇曰：“昔楚王吞蛭

而厥疾葬■,叔敖斷地福乃降。今蝗幸可驅(qū)，若縱之，谷且盡，如百姓何？殺蟲救人，禍

歸于崇，不以諉公也！”蝗害訖息。

（節(jié)選自《新唐書?列傳第四十九》）

【注】①蠡賊：吃禾苗的害蟲。②螟域：吃禾苗的害蟲。③劉聰：十六國時期漢國

國君，無道。④襖：同“妖”。

6.文中畫波浪線的部分有三處必須加句讀，請在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號打7”。

且Rl蝗同畏日人臼易同驅(qū)目乂目田川皆回有EI主?使目自團救回其目地目必目不

?目勸

7.下列對加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.敕，指“皇帝的命令"，《紅樓夢》中“敕造寧國府”的“敕造”，意為奉皇命而建。

B.乞，文中義為“請求”，與《陳情表》中“愿乞終養(yǎng)”的“乞''意思相同。

C.勝，文中義為“盡”，與《春江花月夜》中“青楓浦上不勝愁''的"勝’'意思相同。

D.然，文中義為“認(rèn)為……正確”，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然"的"然''意思

不同。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.姚崇認(rèn)為，滅蝗之事關(guān)乎百姓生計和國家安危，不可拘泥于定法，要堅決除蝗，即

使不能把蝗蟲消滅干凈，也比留下它造成災(zāi)害強.

B.姚崇雖然知道滅蝗的意義重大，但對于能否成功地滅掉蝗蟲并無十足把握，因此做

好了準(zhǔn)備，如果失敗，則自請免除所任一切職務(wù)。

C.汴州刺史以劉聰除蝗失敗為例證，認(rèn)為“除天災(zāi)者當(dāng)以德”，拒絕服從除蝗的命令，

姚崇借修德反唇相譏，令其心生畏懼，轉(zhuǎn)而捕蝗。

D.面對滅蝗將損傷天地萬物“和氣”的批評，姚崇以楚王和孫叔敖之事來證明蝗蟲可滅,

并明確地表示，如由此致禍，絕不推諉給他人。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）凡事有違經(jīng)而合道者，亦有反道而適權(quán)者。

（2）今坐視食苗，忍而不救，因以無年，刺史其謂何？

10.姚崇為什么要堅持除蝗？請簡要說明理由。

（2023?遼寧遼陽?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

晁錯者，潁川人也。景帝即位，以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾冬蚓。

遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫

敢難，獨竇嬰爭之。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來。謂錯

日：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？“晁錯

日：“固也，不如此，天子不尊，年生不安。''錯父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去

公歸矣！“遂飲藥死，日：“吾不忍見禍及吾身?！朗嗳眨瑓浅邍?，以誅錯為

名。及實嬰、袁盎進(jìn)說，上令晁錯衣朝衣斬東市。

晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問

EJ：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？’'鄧公曰:“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以

誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上口：“何哉？’'鄧公

目：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫苦行，卒受大

戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗勰涣季?，目：“公

言善，吾亦恨之?！?/p>

（選自《史記?晁錯傳》，有刪改）

文本二：

昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不以察，

以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。

夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯不于此時捐其身，為天下當(dāng)大難

之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國之難者,誰

乎？當(dāng)此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。何者？己欲居守而使人主自將以情而言天子

周已難之矣。而重違其議，是以袁盎之說得行于其間，使吳楚反，錯以身任其危，日夜

淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而日哉？

（選自蘇軾《晁錯論》，有刪改）

11.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答案標(biāo)號涂在選擇題答題區(qū)域。

己A欲B居C守D而E使F人G主H自I將J以K情L而M言N天O子P固Q已

R難S之T矣

12.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.九卿，官名合稱，指古代中央政府九個高級官職，具體所指歷代各有不同。

B.宗廟，帝王或諸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的場所。也可以用來代指國家。

C.“計畫始行”與“始速禍焉”（《六國論》）兩句中“始”字含義不同。

D.“可得而間哉”與“讒人間之”（《屈原列傳》）兩句中“間”字含義相同。

試卷第4頁，共29頁

13.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.晁錯升遷為御史大夫后，建議就諸侯的罪過削減其封地，收取他們的近旁諸郡，商

議時遭到竇嬰的反對，其后晁錯又更改律令，引來了諸侯的忌恨。

B.晁錯的父親從潁川趕來勸說晁錯放棄削藩，晁錯向父親解釋自己這樣做是為了國家

安定，晁錯的父親擔(dān)心禍患降臨到自己身上，飲藥自盡。

C.景帝為了平息吳、楚七國的叛亂，下令在東市斬了晁錯，但吳、楚七國并未停止叛

亂，于是讓謁者仆射鄧公擔(dān)任將領(lǐng)帶兵攻打吳、楚叛軍。

D.在蘇軾看來，即使沒有袁盎，晁錯也不可能免于殺身之禍，因為景帝并不認(rèn)同晁錯

控制諸侯強大、削弱諸侯勢力的做法。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？

（2）乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。

15.仆射鄧公與蘇軾對晁錯的評價有何異同？請概括說明。

（2023?遼寧?統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

吳復(fù)，字伯起，合肥人。少負(fù)勇略。元末，集眾保鄉(xiāng)里。歸本科于濠，從克泗、滁、

和、采石、太平，累官萬戶。從破蠻子海牙水寨，定集慶。從徐達(dá)攻鎮(zhèn)江，斬元平章定

定。下丹陽、金壇，克常州，進(jìn)統(tǒng)軍元帥。徇江陰、無錫，還守常州。張士誠兵奄至，

力戰(zhàn)，敗之。追奔至長興，連敗之于高橋、太湖及忠節(jié)門，士誠奪氣。從援安豐，平武

昌。從徐達(dá)克廬州，下漢、沔、荊諸郡縣，授鎮(zhèn)武衛(wèi)指揮同知，守沔陽。從常遇春下襄

陽，別將破安陸，擒元旦拿任亮，遂守之?？巳曛?、魯山。

洪武元年校懷遠(yuǎn)將軍安l?衛(wèi)指揮使悉平娜均房竹諸山寨之不附者。三年從大將軍征

陜西，敗擴廓，擒其將。又?jǐn)U廓于秦州。征吐番，克河州，援漢中，拔南鄭。明年從

傅友德平蜀。又明年從鄧愈平九溪、辰州諸蠻，克四十八洞，還守安陸。七年進(jìn)大都督

府僉事。巡北平還，授世襲指揮使。十一年從沐英再征西番，擒三副使，得納鄰哈七站

之地。明年，師還，論功封安陸侯,食祿二千石。

十四年，從傅友德征云南，克普定，城水西?？丝偙?，剿捕諸蠻，遂由關(guān)索嶺開

等道、取廣西。十六年克墨定苗，至吉刺堡，筑安莊、新城，平七百房諸寨，斬獲萬

計，轉(zhuǎn)餉盤江。是年十月，金瘡發(fā)，卒于普定。追封黔國公，謚威毅，加祿五百石，予

世券。

復(fù)臨陣奮發(fā)，沖犯矢石，住在窖磐。平居恂恂，口不言征伐事。在普定買妾楊氏，

年十七。復(fù)死，視殮畢，沐浴更衣，自經(jīng)死。封貞烈淑人。

子杰嗣，屢出山、陜、河南、北平，練兵從征。二十八年，有罪，從征龍州，建功

自贖。建文中，帥師援真定，戰(zhàn)白溝河，失律，謫南寧衛(wèi)指揮使。永樂元年，子璟乞嗣，

正統(tǒng)間，再三乞，皆不許。弘治六年，孫鐸援詔乞嗣，亦不許。十八年，錄復(fù)子孫世職

千戶。

（選自《明史?列傳第十八》）

［注］①箸道：竹木叢中的山路。

16.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.洪武元年/授懷遠(yuǎn)將軍/安陸衛(wèi)指揮使/悉平娜均房竹諸山寨之不附者

B.洪武元年/授懷遠(yuǎn)將軍/安陸衛(wèi)指揮使/悉平哪/均/房/竹諸山寨之不附者

C.洪武元年/授懷遠(yuǎn)將軍安陸衛(wèi)指揮使/悉平哪/均/房/竹諸山寨之不附者

D.洪武元年/授懷遠(yuǎn)將軍/安陸衛(wèi)指揮使/悉平即均/房竹諸山寨之不附者

17.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.太祖，太祖作為廟號使用，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝，明朝太祖朱元璋，

宋朝太祖趙匡胤。

B.同僉，官名，元置。位在院使、知院、同知、金院之下，而在院判之上，正四品，

為該院主官之一。為院使或知院的佐官。

C.體無完膚，意思是全身的皮膚沒有一塊好的。形容遍體都是傷?，F(xiàn)在也比喻理由全

部被駁倒，或被批評、責(zé)罵得很厲害。

D.自經(jīng)，文中的意思和杜甫“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”中的“自經(jīng)”意思相同。

18.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.吳復(fù)憑借自己的才干，得到了明太祖的賞識，也因此一直跟隨明太祖征戰(zhàn)安徽、江

蘇等地，功勛卓著，澤被后世。

B.吳復(fù)受明太祖的賞識重用。洪武元年被任命為安陸衛(wèi)指揮使；七年被任命為大都督

府僉事、世襲指揮使；十二年論功被封為安陸侯。

C.由于吳復(fù)兒子的作戰(zhàn)失誤，吳復(fù)的后代在很長一段時間內(nèi)沒能夠得到世襲的官位，

后來才得到了世襲千戶的職位。

D.吳復(fù)巡行江陰、無錫，回來后守衛(wèi)常州。張士誠的部隊突然而至，吳復(fù)竭力作戰(zhàn)，

打敗了敵人。

19.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）明年，師還，論功封安陸侯。

（2）追封黔國公，謚威毅，加祿五百石，予世券。

20.結(jié)合文本概括吳復(fù)與徐達(dá)共同作戰(zhàn)的經(jīng)歷。

試卷第6頁，共29頁

（2023?遼寧?統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

于謙，字廷益，錢塘人。舉永樂十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。扈嘩樂安，高煦出

降，帝命謙口藜其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬死。帝大悅。出按

江西，雪冤囚數(shù)百。疏奏陜西諸處官校為民害，詔遣御史捕之。超遷兵部右侍郎，巡撫

河南、山西。謙至官，輕騎遍歷所部，延訪父老，察時事所宜興革，即具疏言之。

初，太監(jiān)王振方用事，適有御史姓名類謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來、孫原

貞自代。通政使李錫阿振指劾謙以久不遷怨望擅舉人自代下法司論死系獄三月已而振知

其誤，得釋，左遷大理寺少卿。正統(tǒng)十四年秋，也先大入寇，帝親征。及駕陷土木，京

師大震。郵王監(jiān)國，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐理言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲目：“言南

遷者，可斬也。京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎！”王是其言，守

議乃定。于時八月，上皇也行且一年矣。也先見中國無蚌，滋欲乞和，請歸上皇。大臣

王直等議遣使奉迎，帝不悅。謙從容目：“天位已定，寧復(fù)有他，顧理當(dāng)速奉迎耳?！?/p>

帝顧而改容口：“從汝?！弊浞钌匣室詺w，謙力也。謙自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜

第西華門，固辭，不允。帝知謙深，所論奏無不從者。視諸選奧大臣、勛舊貴戚意頗輕

之，憤者益眾。徐理以議南遷，為謙所斥。至是改名有貞，嘗切齒謙。石亨本以失律削

職，謙請宥而用之，畏謙不得逞。景泰八年正月壬午，亨與有貞等既迎上皇復(fù)位，誣謙

等構(gòu)邪議，更立布客。都御史蕭惟禎定做，處極刑。丙戌改元天順，丁亥棄謙市。及解

沒，家無余資。獨正室鑰甚固，啟視，則上賜蟒衣、劍器也。

（節(jié)選自《明史?于嫌傳》，有刪改）

21.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/

B.通政使李錫阿振/指劾謙以久不遷怨/望擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/

C.通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨/望擅舉人自代下/法司論死/系獄三月/

D.通政使李錫阿振/指劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代下/法司論死/系獄三月/

22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“帝命謙口數(shù)其罪”中“數(shù)”在文言文中有多個含義，在本句中是列舉罪狀的意思。

B.北狩，指到北方狩獵或向北進(jìn)軍，文中是皇帝被擄到北方的委婉說法。

C.東宮，太子居處，文中借指太子；在漢代也以太后所居?xùn)|宮借指太后。

D.“及籍沒”中的“籍”是“登記”的意思，和《鴻門宴》“籍吏民，封府庫”中的“籍”含義不

同。

23.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.于謙越級升遷為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。他遍訪百姓，了解所應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建和革

除的，馬上寫好奏疏言明其事。

B.正統(tǒng)十四年秋，也先大舉入侵，皇帝親自征討。等到皇帝陷落在土木堡，京城大為

震驚。郵王命令群臣商議如何進(jìn)攻。

C.也先見中原無隙可乘而想求和，大臣王直等人建議接回上皇，皇帝不高興，但于謙

認(rèn)為按理當(dāng)迎回上皇。

D.景泰八年正月壬午，石亨和徐有貞等人已經(jīng)迎接上皇再次登上皇位，誣陷于謙等人

合謀奸邪之事，重新立太子。

24.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬死。帝大悅。出按江西，雪冤囚數(shù)百。

(2)帝顧而改容曰：“從汝。'‘卒奉上皇以歸，謙力也。

25.于謙《石灰吟》言：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！闭埥Y(jié)合材料，筒要概括

哪些事件可以體現(xiàn)他在詩中所言的志向。

(2023?遼寧遼陽?統(tǒng)考一模)閱讀下面的文言文，完成各題。

周襄王使宰孔賜齊侯昨3,日：“天子有事于文武，使孔賜伯舅脖?！饼R侯將下拜。

孔日：“且有后命。天子使孔日：'以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜'對日：“天

威不違顏咫尺，小白余，敢貪天子之命，'無下拜'？恐隕越于下，以遺天子羞。敢不

下拜？“下，拜；登，受。

秋，齊侯盟諸侯于葵丘，日：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。''宰孔先歸，

遇晉侯日：“可無會也齊侯不務(wù)德而勤遠(yuǎn)略故北伐山戎南伐楚西為此會也東略之不知西

則否矣其在亂乎君務(wù)靖亂無勤于行''晉侯乃還O

九月，晉獻(xiàn)公卒，里克，欲納文公，故以三公子之徒作亂。初，獻(xiàn)公使荀息傅奚齊。

公疾，召之，目：“以是藐諸孤，辱在大夫，其若之何？'’痔首而對日：“臣竭其股肱之

力，加之以忠貞。其濟，君之靈也；不濟，則以死繼之?！惫?“何謂忠貞？"對日：“公

家之利，知無不為，忠也。送往事居，耦俱無猜，貞也?！奔袄锟藢⑥升R，先告荀息

日：“三怨將作，秦、晉輔之，子將何如？”荀息日：“將死之?！崩锟嗽唬骸盁o益也?！避?/p>

叔日：“吾與生君言矣，不可以貳。能欲復(fù)言而愛身乎？雖無益也，將焉辟之?且人之

欲善，誰不如我？我欲無貳而能謂人已乎？”

冬十月，里克殺奚齊于次?！洞撼睢窌浚骸皻⑵渚??！对嵋?。荀息將死之，

人口：“不如立卓子而輔之?！避飨⒘⒐幼恳栽?。十一月，里克殺公子卓于朝，荀息死

之。君子曰：“《詩》所謂‘白圭之站，尚可磨也；斯言之玷，不可為也'，荀息有焉?！?/p>

試卷第8頁，共29頁

（選自《左傳?僖公九年》，有刪改）

【注】昨，古代宗廟祭祀時所用的肉。

26.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.可無會也/齊侯不務(wù)/德而勤遠(yuǎn)略/故北伐山戎/南伐楚/西為此會也/東略之不知/西則否

矣/其在亂乎君/務(wù)靖亂/無勤于行/

B.可無會也/齊侯不務(wù)德而勤遠(yuǎn)略/故北伐山戎/南伐楚/西為此會也/東略之不知/西則否

矣/其在亂乎/君務(wù)靖亂/無勤于行/

C.可無會也/齊侯不務(wù)德而勤遠(yuǎn)略/故北伐山戎/南伐楚西/為此會也/東略之不知/西則否

矣/其在亂乎君/務(wù)靖亂/無勤于行/

D.可無會也/齊侯不務(wù)/德而勤遠(yuǎn)略/故北伐山戎/南伐楚西/為此會也/東略之不知/西則否

矣/其在亂乎/君務(wù)靖亂/無勤于行/

27.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.有事，文中指祭祀。與“將有事于西疇”（《歸去來兮辭并序》）中的“有事”含義相同。

B.稽首，我國古代的一種跪拜禮，是“九拜”中最隆重的一種。常為臣子拜見君主時所

用。

C.先君，文中指已故前代君主。稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或

年長的人。

D.《春秋》，我國第一部編年體史書，古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，相傳為孔子修訂而成。

28.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.受周襄王的指派，宰孔賜祭肉給齊桓公，他讓齊桓公不用下階拜謝，但齊桓公為維

護(hù)天子威嚴(yán)仍下階拜謝。

B.齊桓公在與諸侯會盟時說只要與齊國結(jié)盟，就恢復(fù)原來的友好局面；但宰孔認(rèn)為齊

桓公不致力于德行，勸晉獻(xiàn)公不要前去。

C.晉獻(xiàn)公去世，里克和荀息兩個人輔佐的繼任國君的人選不一樣，里克想接納晉文公

為國君，荀息要輔佐奚齊擔(dān)任國君。

D.里克殺死奚齊后，荀息本想以死殉之，但荀息想到晉獻(xiàn)公還沒有安葬，國家也無君

王，于是他就立公子卓為國君。

29.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其濟，君之靈也；不濟，則以死繼之。

（2）能欲復(fù)言而愛身乎？雖無益也，將焉辟之？

30.君子是如何評價荀息的？其理由是什么？請加以概括。

（2023?遼寧撫順?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言文，完成小題。

公父文伯①退朝，朝其母，其母方績。文伯日：“以歇之家，而主猶績，懼干季

孫之怒也。其以歇為不能事主乎！”其母嘆日：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞邪？

居,吾語女。昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則

思思則善心生逸則淫淫則忘善忘善則惡心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向義勞也

是故天子大采朝日，與三公九卿，祖識腳修，日中考政，與百官之政事。師尹惟旅牧相，

宣序民事。少采夕月，與大史、司載糾虔天刑。日入，監(jiān)九御，使?jié)嵎畛汹鲋沂?，?/p>

后即安。諸侯朝修天子之業(yè)命，晝考其國職，夕省其典刑，夜學(xué)百工，使無恪淫，而后

即安。卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業(yè)，夜尼其家事，而后即安。士朝受業(yè)，

晝而講貫，夕而習(xí)復(fù)，夜而計過，無憾，而后即安。自庶人以下，明而動，呼而休，無

日以怠。王后親織玄?t,公候之夫人加之以絨、?G卿之內(nèi)子為大帶，命婦成祭服，列

士之妻加之以朝服，自庶上以下，皆衣其夫。社而賦事，蒸而獻(xiàn)功，男女效績，愆則有

辟，古之制也！君子勞心，小人勞力，先王之訓(xùn)也。自上以下，誰敢淫心舍力？今我寡

也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)。況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修

我，日：'必?zé)o廢先人。'爾今日：'胡不自安？'以是承君之官，余懼穆伯之絕祀

也?！敝倌崧勚唬骸暗茏又局臼现畫D不淫矣！”

（節(jié)選自《國語?魯語下》）

［注］①公父文伯：公父穆伯與敬姜之子，名歌（Chu）,魯國下大夫。②季孫：指

季康子，當(dāng)時魯國正卿，首席執(zhí)政大臣。

31.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.夫民勞則思/思則善/心生逸則淫/淫則忘善/忘善則惡心生/沃土之民不材/淫也/瘠土之

民莫不向義/勞也

B.夫民勞則思/思則善/心生逸則淫/淫則忘善/忘善則惡心/生沃土之民不材/淫也/瘠土之

民莫不向義/勞也

C.夫民勞則思/思則善心生/逸則淫/淫則忘善/忘善則惡心生/沃土之民不材/淫也/瘠土之

民莫不向義/勞也

D.夫民勞則思/思則善心生/逸則淫/淫則忘善/忘善則惡心/生沃土之民不材/淫也/瘠土之

民莫不向義/勞也

32.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.地德，古時認(rèn)為地能產(chǎn)百物，養(yǎng)育人民，這就是地之德。文中指土地上生長的五谷。

B.稀郊，指帝王的祭祀活動。郊，祭天。古代有郊社大典，就是指祭祀上天的儀式。

C.儆，文中是告誡、警告的意思。與現(xiàn)代漢語中“以儆效尤”的"儆'’含義相同。

試卷第10頁，共29頁

D.“晦而休”的“晦”指天黑、夜晚,與《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”意思不同。

33.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.公父文伯崇尚禮數(shù)，深明孝道，當(dāng)看到自己的母親在績麻時，他既心疼母親又十分

惶恐，婉勸母親不要如此操勞.

B.敬姜闡釋了天子、百官及王后、命婦等實施勞而不淫的具體標(biāo)準(zhǔn)與做法，最后，希

望兒子要“朝夕修我”"無廢先人

C.敬姜告訴兒子：春分祭祀，分配勞作之事，冬天祭祀，進(jìn)獻(xiàn)勞動成果，男女都獻(xiàn)功，

有過失就治罪，這是古代的制度。

D.孔子對敬姜的見解與做法十分佩服，他讓弟子也要有志于此，以圣人對敬姜的肯定，

映襯其非凡的人格。

34.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。

(2)今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)。

35.敬姜是歷史上著名的賢母，《魯季敬姜》中有“君子謂敬姜備于教化”的評論，請結(jié)

合文本分析敬姜"備于教化”的具體表現(xiàn)。

(2023?遼寧鞍山?校聯(lián)考一模)閱讀下面的文言文，完成小題。

高皇帝五年，齊人婁敬戍隴西，過洛陽，見齊人虞將軍日：“臣愿見上言佟窣事?！?/p>

虞將軍欲與鮮衣，婁敬日：“臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見，不敢易?！庇輰④娙胙?/p>

上，上召見，賜食已而問，敬對曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然?！?/p>

敬目：“陛下取天下，與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十余世。成王即

位，周公之屬傅相，乃營成周洛邑，以為天下中，諸侯四方簞平職，道里均矣。有德則

易以王，無德則易以亡。凡居此者，欲令周務(wù)德以致人，不欲恃險阻，令后世驕奢以虐

民。今陛下起豐擊沛,收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項羽大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)

四十，使天下民號號泠個，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，哭泣之聲未絕，傷夷者未起，而

欲比隆成康周公之時，臣竊以為不侔矣。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，

百萬之眾可具。因秦之故.資甚美膏腴之地，此謂天府。陛下入關(guān)而都，山東雖亂，秦

故地可全而有也?！?/p>

高皇帝疑，問左右大臣，皆出年人，多勸上都洛陽：“東有成皋，西有靖、漫，倍

河海，向伊、洛，其固亦足恃，且周王數(shù)百年，秦二世而亡，不如都周?！绷艉顝堊臃?/p>

日：“洛陽雖有此固，國中小不過數(shù)百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國。夫關(guān)中

左靖函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡范之利，阻三面，守一隅，東向制

諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師。諸侯有變，順流而下，足以委榆，此所謂

金城千里，天府之國也。婁敬說是也?！坝谑悄匣实奂慈振{西都麥中電是國家安亍關(guān)東

之兵雖百萬之師猶不能以為害者由保仁德之惠守關(guān)中之固也。

（節(jié)選自劉向《新序?善謀下第十》）

36.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.于是高皇帝/即日駕西都關(guān)中/由是國家安寧/關(guān)東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者/

由保仁德之惠/守關(guān)中之固也

B.于是高皇帝/即日駕西都關(guān)中/由是國家安寧/關(guān)東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者由

/保仁德之惠/守關(guān)中之固也

C.于是高皇帝即日駕/西都關(guān)中/由是國家安寧/關(guān)東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者由

/保仁德之惠/守關(guān)中之固也

D.于是高皇帝即日駕/西都關(guān)中/由是國家安寧/關(guān)東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者/

由保仁德之惠/守關(guān)中之固也

37.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“便宜”指有利于治國的建議，“肝腦涂地”形容死得凄慘，均與現(xiàn)代漢語意義不同.

B.納貢，附屬國向宗主國進(jìn)貢或諸侯國向天子貢獻(xiàn)財物，文中指前者。

C.山東，文中指靖山以東地區(qū)，與“沛公居山東時”（《鴻門宴》）所指區(qū)域相同。

D.“東向制諸侯”與“履至尊而制六合”（《過秦論》）兩句中的“制”字含義相同。

38.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.虞將軍想讓婁敬換上美服后再去見皇帝，但婁敬堅決不肯；見皇帝之后，婁敬談古

論今、慷慨陳詞，表達(dá)了他對定都洛陽的反對態(tài)度。

B.婁敬向皇帝陳述了周王朝由興起到繁盛的過程，強調(diào)了實施仁政對于國家興亡的重

要意義，同時說明建都秦地的優(yōu)勢。

C.高皇帝對于建都一事舉棋不定，征求大臣意見，而大臣傾向于建都洛陽是因為周朝

于洛陽建都持續(xù)了幾百年，而秦朝建都關(guān)中兩代就亡國。

D.張良認(rèn)為關(guān)中地勢險固，沃野千里，且所處位置便于運輸天下物資和軍需，是真正

的“金城千里，天府之國”，與婁敬的意見相同。

39.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）凡居此者，欲令周務(wù)德以致人，不欲恃險阻，令后世驕奢以虐民。

（2）且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具。

40.對于“洛陽”的地理位置，高皇帝身邊的臣子各有怎樣的見解？請簡要說明。

試卷第12頁，共29頁

二、古代詩歌閱讀

（2023?遼寧大連?統(tǒng)考二模）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

長沙過賈誼宅

劉長卿

三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。

秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。

漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。

寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

41.與杜甫《蜀相》相比，本詩在情景關(guān)系的處理上有何不同？請簡要分析。

42.有人評價這首詩“于曲折處微露諷世之意”，請結(jié)合詩句對此說法做簡要分析。

（2023?遼寧錦州?統(tǒng)考二模）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。

戰(zhàn)城南

盧照鄰

將軍出紫塞，冒頓在烏貪。笳喧雁門北，陣翼龍城南。

雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參牌。應(yīng)須駐白日，為待戰(zhàn)方酣。

【注】①紫塞：古代人們對長城的習(xí)慣稱謂。②參耀：檢查馬匹鎧甲等。

43.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)是嚴(yán)整的對句，既指出交戰(zhàn)雙方，又介紹交戰(zhàn)的地理位置。

B.頷聯(lián)聽覺與視覺描寫相結(jié)合，渲染出漢軍與匈奴交戰(zhàn)時的緊張局勢。

C.頸聯(lián)寫將士嚴(yán)陣以待，夜不釋弓，晨不離鞍，隨時準(zhǔn)備躍馬逐北。

D.本詩雖描寫漢與匈奴之戰(zhàn)，卻反映了詩人對唐初戰(zhàn)爭慘烈的批判。

44.本詩的結(jié)尾句與高適的《燕歌行》的結(jié)尾句表達(dá)的情感是否相同？請簡要分析。

（2023?遼寧遼陽?統(tǒng)考二模）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

秋懷二首（其二）

黃庭堅㈤

茅堂索索秋風(fēng)發(fā)，行繞空庭紫苔滑。

蛙號池上晚來雨，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月。

翻手覆手不可期，一死一生交道絕。

湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒。

［注］這首詩作于熙寧八年（1075年），詩人三十歲，當(dāng)時詩人在今河北大名擔(dān)任

國子監(jiān)教授。國子監(jiān)職務(wù)清閑，他當(dāng)時還未卷入新舊黨爭。

45.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.“苔滑”二字點出雨后情況，和“空”字結(jié)合，表現(xiàn)出了室中空寂，門庭行人少。

B.“鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月”與“烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）中"鵲'’的意象含義不完全相同。

C."翻手覆手不可期，一死一生交道絕”傳達(dá)出詩人對世人交情淡薄、不易信賴的感慨。

D.全詩前四句寫景，每聯(lián)先靜景后動景，寓情于景：后四句由寫景轉(zhuǎn)為抒情，細(xì)微含

蓄。

46.把“蛙號池上晚來雨”改為“蛙鳴池上晚來雨”，表達(dá)效果有何差別？請結(jié)合詩歌內(nèi)容

做簡要分析。

（2023?遼寧?統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

金陵驛

文天祥

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依！山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

47.下列對本詩的理解和鑒賞，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)借眼前“草合離宮”與“孤云飄泊”之景，道出了國家與個人的雙重不幸，從而奠

定了國家存亡與個人命運息息相關(guān)的情感基調(diào)。

B.“山河依舊，人事已非”，這是身為囚徒、無能為力的詩人發(fā)出的深沉感慨。

C.頸聯(lián)靈活化用唐朝詩人劉禹錫《烏衣巷》詩句，表達(dá)了詩人濃厚的思鄉(xiāng)之情。

D.在特殊的時代背景下，這首詩柔婉含蓄但又淋漓盡致，外柔內(nèi)剛，深摯悲壯。

48.前人論此詩，認(rèn)為尾聯(lián)手法高妙，意蘊豐富。請簡要分析。

（2023?遼寧丹東?統(tǒng)考一模）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

畫鷹?

杜甫

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。

聳身思狡兔，側(cè)目似愁胡。

絳鑲光堪掩，軒楹勢可呼。

何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。

【注】①這首詩創(chuàng)作于開元末期，是杜甫早期的作品。

試卷第14頁，共29頁

49.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（）

A.詩歌首聯(lián)起筆不凡，先說潔白畫絹之上現(xiàn)出風(fēng)霜肅殺之氣，然后再點明原因，有力

地勾勒了畫鷹的氣勢。

B.中間兩聯(lián)具體描繪畫上的蒼鷹，"聳身'’寫其動態(tài)，“側(cè)目”寫其靜態(tài)，“光堪摘”描摹

其飾件，極為傳神。

C.尾聯(lián)承上收結(jié)，直把畫鷹當(dāng)成真鷹，發(fā)出追問，何時才能出擊凡鳥，即使血染荒原

也在所不辭，寄寓深意。

D.全詩章法嚴(yán)謹(jǐn)，托物言志，運用多種藝術(shù)手法，將畫中蒼鷹卓然不凡、展翅搏擊的

形態(tài)描摹得淋漓盡致。

50.題畫詩創(chuàng)作講究“畫之不足，題以發(fā)之“，即可以通過題詩來闡發(fā)畫面以外的意趣和

情感。你認(rèn)為本詩補出了哪些“畫之不足”？請簡要分析。

（2023?遼寧沈陽?統(tǒng)考一模）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

得盧衡州書因以詩寄①

柳宗元

臨蒸②且莫嘆炎方，為報秋來雁幾行。

林邑東回山似戟，群舸③南下水如湯。

萊葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽。

非是白兼洲畔客④，還將遠(yuǎn)意問瀟湘。

【注】①此詩作于816年，是柳宗元被貶謫到柳州的第二年。②臨蒸：衡陽舊名，

縣城東傍湘江，北背蒸水，是盧衡州任職之地。③祥?。褐赶楹咏庵噶萏幵谀匣?/p>

之地。④白演洲畔客：南朝詩人柳，陣的《江南曲》中有“汀洲采白萩，日暖江南春。洞

庭有歸客，瀟湘逢故人”的詩句。

51.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)詩人勸慰友人雖氣候難耐，環(huán)境惡劣，但秋來雁到，尚可借雁寄語，互致問候。

B.頷聯(lián)對險惡環(huán)境的描寫令人產(chǎn)生窒息的嚴(yán)酷感，林邑與群柯表現(xiàn)出柳州位置的偏遠(yuǎn)

孤絕。

C.頸聯(lián)用比擬的修辭手法描繪出色彩艷麗、充滿畫意的景致，與上文內(nèi)容形成鮮明對

比。

D.尾聯(lián)“瀟湘”用湖南的兩條水名，代指盧衡州，詩人與友人對話，回應(yīng)前文，情感真

摯。

52.本詩是如何表現(xiàn)作者的情感的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

三、文學(xué)類閱讀-單文本

（2023?遼寧鞍山?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

大關(guān)丁

馮驥才

天津是北方頭號的水陸碼頭，什么好吃的都打這兒過，什么好玩的都扎到這兒來。

這就把當(dāng)?shù)氐拈熒贍攤儜T壞了——比方北大關(guān)丁家的大少爺丁伯鉉。

丁家原本是浙江紹興的一個望族，祖上在北城外南運河邊弄到一個肥差——鈔關(guān)的

主事。不用干活，坐地收錢，眼瞅著金山銀山往上長，銅子兒扔著花也花不完。故人叫

他家為“大關(guān)丁

在天津這碼頭上，天下各種口味一概全有，好吃的東西五花八門。可是丁大少爺口

味個別，他頂愛吃一樣，這東西吃不膩吃不夠，卻并不金貴，也不稀罕，街頭巷尾到處

見，就是——糖堆。

一次，一位打京城來的闊少爺來拜訪他。一提糖堆，京城闊少問丁大少：“這糖堆

在我們京城叫作糖葫蘆。老佛爺也愛吃糖葫蘆，你可知道？

丁大少搖頭。京城闊少神氣起來，笑道：”老佛爺吃的糖葫蘆是仙品，與你們這兒

街頭貨色可是一天一地了。“隨后他順口又說了一句，“現(xiàn)在京城鼓樓前九龍齋飯莊掌勺

的王老五，在御膳房里干過，據(jù)說就給老佛爺蘸過糖葫蘆?！?/p>

京城闊少見自己把津門闊少壓住了，心里高興，不再說糖堆的事，換了話題。其實

他也就知道這么一點。

可是等京城闊少一走，丁大少馬上派兩個能人，帶許多銀子，跑到京城，在鼓樓跟

前找到九龍齋，接著找到王老五，跟著把這退了役卻正缺錢的御膳房的廚師請到了天津。

這王老五人矮，微胖，小手，小腳，小鼻子，小耳朵，其貌不揚，也不好說話，可是身

上透著一點威嚴(yán)。待他到丁家院子當(dāng)中，先支起火爐，架上鐵鍋，鋪好石板和案板，隨

后把從京城帶來的兩個大包袱打開，將各種見所未見的干活的家伙，還有花花綠綠、奇

杳異味的食材，一樣一樣、有章有法地鋪開擺開。這陣勢，叫四周圍觀的男仆女婢全都

看傻了眼。丁大少頭次見糖堆還能做得這么晶亮悅眼，五彩斑斕，玲瓏剔透，好似一串

串小花燈。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，張口一咬，

立時覺得自己已經(jīng)是老佛爺了。

漸漸，人們把他家這個有錢有勢的稱號“大關(guān)丁''給了他，稱他"大關(guān)丁''了。

庚子年間，天降大禍，大關(guān)丁家富得惹眼，便被聯(lián)軍抄得精光，此后他家的搖錢樹

試卷第16頁，共29頁

——鈔關(guān)也不叫干了。一下子，他從天上掉在了地上。

一天，他在估衣街上看見一個賣山里紅的老鄉(xiāng)。他吃了半輩子糖堆，見了山里紅哪

能不動心。但這次不是心里一動，而是腦筋一動。他口袋只有幾個銅子兒，便買了三五

十個山里紅，又去雜貨店買了一小包糖，回家后切果、剔核、熬糖稀，然后從堆在墻角

的葦簾中抽出幾根葦稈，抽出干皮露出白稈，截斷削尖，穿果蘸糖，拿到街上一賣，都

說好吃，頃刻賣光。他攥著錢又去買山里紅、買糖、做糖堆，這么來來去去，跑來跑去,

快斷絕了的一口氣就這么一點點緩過來了。

兩個月后，大關(guān)丁居然有模有樣站在估衣街江西會館對面一條胡同口賣糖堆了。天

氣涼，他居然穿上了一件二大棉襖，頭戴無檐氈帽，腳下蹬兔皮里子的一雙氈靴。一根

裹著厚厚一圈稻草的木桿上，插滿紅通通的糖堆。估衣街上平日總有幾個賣糖堆的，可

人嘴挑好的，很快都認(rèn)大關(guān)丁的了。大關(guān)丁的糖堆果大，足實透亮，糖裹得又厚又勻，

松脆不粘牙；吃他一串，賽別人兩串。

快到年底，丁大少手頭闊綽些，開始在糖堆上玩起花活，夾豆餡的，裹黑白芝麻的，

鑲上各種干鮮雜果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，還沒吃過大關(guān)丁

這些花樣翻新的糖堆。這就奇了，他不過一個玩玩鬧鬧的少爺，哪來的這種能耐？連大

關(guān)丁家里的人也不知道大少爺?shù)哪苣湍膬簛淼?。誰也沒想到，不過是當(dāng)年御廚王老五在

他家當(dāng)院做糖堆時，他在一邊拿眼看到的。怎么選果、除核、做餡、熬糖、夾花、配料、

削簽、穿果、蘸糖等等，他全看在眼里。他那時候并無心偷藝，王老五對這好吃的闊少

爺也全無戒心。大少爺好奇便問，王老五有問必答。能人對自己的能耐向來守口如瓶，

所以王老五在京城沒有知音。到了天津衛(wèi)大少爺這兒，百無禁忌，便開了河。王老五愈

說愈得意，可就把一生的訣穿全說給了大少爺。大少爺拿糖堆當(dāng)命，這些話聽了自然全

都記住。誰想到王老五當(dāng)年每句話，今天在大關(guān)丁手里全成了真刀真槍。

這一來，大關(guān)丁又站了起來。

他在鈔關(guān)長大，懂得做事要講規(guī)矩。他每天必走一條路線，天天下午，按時準(zhǔn)到，

只是刮風(fēng)、下雨、三伏天不出來。北門里的富人多，想叫他到那兒去賣，被他婉拒。他

說他每天做的東西有限，只夠估衣街那邊的老主顧。他的糖堆是在估衣街上賣出名來的，

心里總裝著這里的老主顧們。

他富裕起來后，衣裝也更像樣。小瓜皮帽是用俄國的材料定做的，褂子褲子干干凈

凈。他面有紅暈，眸子發(fā)光。自己不再擔(dān)糖堆挑子，專門雇一個人替他擔(dān)。他大腹便便

走在前邊，每到一個小胡同口，必朝胡同里邊喊一聲：“堆兒——“

他身上總還有點當(dāng)年大關(guān)丁的派頭。

（選自馮驥才《俗世奇人》，有刪改）

53.下列對于小說內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析，口頤的一項是（）

A.京城闊少對糖堆的事所知不多，卻神氣活現(xiàn)，吹噓賣弄，特意提“老佛爺”，貶低天

津的糖堆，以壓住丁大少為樂，作品對他持否定態(tài)度。

B.丁大少重金請來了王老五，體現(xiàn)他受辱后的不甘心；“覺得自己已經(jīng)是老佛爺了”，

則刻畫出他財大氣粗、勝過京城闊少之后的洋洋自得。

C.小說對大關(guān)丁衣著的兩處細(xì)節(jié)描寫相互呼應(yīng)，呈現(xiàn)了人物生活狀況的變化和精神狀

態(tài)，“干干凈凈”語帶雙關(guān)，凸顯了勤勞致富這一主題。

D.大關(guān)丁賣糖堆優(yōu)先估衣街的老主顧們，這一情節(jié)正好印證了《鄉(xiāng)土中國》所述的熟

人社會的特點，熟人好辦事，彼此熟識信任，不怕賴賬。

54.下列對于小說中劃橫線部分的賞析，不.砸的一項是（）

A.采用一系列動詞，如“切”“剔”“熬”“抽”等，表現(xiàn)大關(guān)丁手藝的嫻熟。

B.多用短句，節(jié)奏感強，突出動作的緊湊、一氣呵成，且整散結(jié)合，靈活多變。

C.語言文白夾雜，如“截斷削尖”簡練精致，“來來去去”樸實流暢，有表現(xiàn)力。

D.“攥”照應(yīng)“只有”，精準(zhǔn)傳神，表現(xiàn)人在家境敗落后對錢的珍視，透著悲苦。

55.小說為什么要濃墨重彩地描寫王老五做糖堆？請結(jié)合作品簡要分析。

56.馮驥才的《俗世奇人》不是謳歌社會精英，而是為百姓中的非凡人物立傳。作者著

眼于這樣一群平凡社會中不同尋常的人，意義何在？請結(jié)合本文簡要分析。

（2023?遼寧遼陽?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文字，完成各題。

翡冷翠①山居閑話

徐志摩

在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的傍晚，正像是去赴一個美

的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站

著看還不滿意時，只要你一伸手就可以采取，可以迭嘗鮮味，足夠你性靈的迷SK陽光

正好暖和，決不過暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹拂過來。他

帶來一股幽遠(yuǎn)的淡香，連著一息滋潤的水氣，摩攣著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這

單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀

風(fēng)景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。

做客山中的妙處，猶在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖戔著一頭的蓬草，

不妨縱容你滿腮的苔葬；你愛穿什么就穿什么；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農(nóng)夫，

裝一個獵戶；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半

日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學(xué)一個太平軍的頭目，或是拜

試卷第18頁，共29頁

倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛

的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。

這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴(yán)格的取締，只許你獨身；因為有了伴多少總得

叫你分心。平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無非是在同

一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們；

但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，

那才是你實際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時

候；朋友們，我們多長一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我

們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒

有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動的上司！所以只有你單身奔

赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎

樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。

因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，

同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌

柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，

他的生活是無阻礙的。

你一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地、仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖

的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身

影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們纖徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂；

你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕

告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會

看著澄籃的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山舞里的泉響，有時一澄到底的清

漱，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去...

并且你不但不須邀伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應(yīng)

得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨自漫步的時候。什么偉大的深沉

的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)箱中，云彩里，山勢與地形的起伏里，

花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書。葛德說，在他每一頁的字句里我們

讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的：阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普

陀山，萊茵河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市②夕

照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的藤花，一般青的青草同在大地

上生長，同在和風(fēng)中波動——他們應(yīng)用的符號是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，

只要你自己性靈上不長瘡疤，眼不盲，耳不寒，這無形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名

分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠(yuǎn)供你的受用；只要你認(rèn)識了這一部書，你在這世界

上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責(zé)，迷

失時有南針。

一九二五年六月作

（有刪改）

【注】①翡冷翠，現(xiàn)通譯佛羅倫薩，意大利中部城市，文藝復(fù)興時期歐洲最著名的藝術(shù)

中心。②葛德，現(xiàn)通譯歌德；阿爾帕斯，現(xiàn)通譯阿爾卑斯；雪西里，現(xiàn)通譯西西里；萊

茵河，現(xiàn)通譯萊茵河；梨夢湖，現(xiàn)通譯萊蒙湖；威尼市，現(xiàn)通譯威尼斯。

57.關(guān)于文本相關(guān)內(nèi)容的理解，下列說法不正確的一項是（）

A.將居家、辦公之地說成是大牢里的獄室，雖有夸大色彩，但也形象而充分地顯出了

日常文明社會對人的種種羈絆與束縛，讓人印象深刻。

B.“書”在文中是現(xiàn)代文明和知識的象征，但跟大自然這部“最偉大''的書相比，就顯得

膚淺、愚笨至極，難以給人以督責(zé)和引導(dǎo)。

C.取名“閑話”，可見作者并不是要寫某次具體的出游經(jīng)歷，而是在平日所見的基礎(chǔ)上

進(jìn)行了泛化處理，從而引領(lǐng)“你”做一場解放身心的詩性漫游。

D.作者用飄逸、秀美、抒情的筆調(diào)給我們描繪出了一個不加雕飾、不受拘束、沒有羈

絆的自然純美的世界，表達(dá)了作者熱愛自然、崇尚自由、揮灑性靈的心聲。

58.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來“運用擬物

的修辭手法，把“天真”說成是嬌柔脆嫩的含羞草，可謂奇思妙想。

B.“單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的”故意不加標(biāo)點，給人一種迫

不及待地想分享的意味，表達(dá)出作者因性靈解放帶來的巨大愉悅感。

C.文章采用第一人稱和第二人稱相結(jié)合的方式展開描述，兩種敘事方式自由切換，既

便于直抒胸臆，又營造了娓娓閑話的親切氛圍，有意外之效。

D.全篇行文看似自由，卻暗藏章法：開篇總寫山居環(huán)境之美，接下來三個段落具體描

述做客山中之妙，最后贊美自然是最偉大的一部書。

59.文中說“自然是最偉大的一部書”，結(jié)合全篇概括讀懂這部書的必要條件。

60.徐志摩是新月派詩人，新月派詩歌的“三美”（繪畫美、音樂美、建筑美）主張在本

篇散文中也得到了充分體現(xiàn)，請結(jié)合文本具體分析。

（2023?遼寧沈陽?沈陽二中?？既＃╅喿x下面的文字，完成下面小題。

三月香雪

試卷第20頁，共29頁

鐵凝

①上世紀(jì)八十年代初，我寫過一篇名叫《哦，香雪》的短