【高中語文】《六國論》課件++統(tǒng)編版+高中語文必修下冊(cè)+

第11課過秦論部編版高中語文選擇性必修中冊(cè)我們學(xué)過哪些借古諷今的詩句或文章？阿房宮賦六國論秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

永遇樂?京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。金陵懷古六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累并掌握本課中的重要實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。2.理清課文思路,學(xué)習(xí)對(duì)比論證的論證方法。3.結(jié)合時(shí)代背景了解作者的政治主張,理解作者居安思危、憂國憂民的思想。知人論世一、知人論世

秦統(tǒng)一天下之后濫用權(quán)力，大興土木，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐，動(dòng)輒征夫百萬，殺人如麻。暴政使得民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。

賈誼生活在西漢初年，此前歷春秋戰(zhàn)國、七雄爭霸而秦統(tǒng)一天下，到楚漢相爭，漢朝建立，五百年戰(zhàn)亂破壞，因而西漢初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少(戰(zhàn)國4500萬秦4000萬西漢初年1500萬

)。寫作背景周孝王曰：“昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其后世亦為朕息馬，朕其分土為附庸，邑之秦?！笔箯?fù)續(xù)嬴氏祀，號(hào)曰秦嬴。(秦)襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯,賜之歧以西之地。周平王曰：“戎無道,侵奪我岐、豐之地,秦能攻逐戎,即有其地?！睉?zhàn)國時(shí)代各國改革魏國——李悝kuī變法楚國——吳起變法韓國——申不害變法秦國——商鞅變法

張儀

連橫

范睢“遠(yuǎn)交近攻”知識(shí)補(bǔ)充——三皇

一說為歷史時(shí)期，即“三皇時(shí)代”（公元前？年-公元前3077年），又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)杰出的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，即燧人、伏羲、神農(nóng)（即炎帝）作為“三皇”。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法：如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》；伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》；伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》；有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。知識(shí)補(bǔ)充——五帝

指上古時(shí)代中國傳說中的五位部落首領(lǐng)。因其偉大，被后世追尊為帝。指的是：黃帝、顓頊(zhuānxū)、帝嚳(kù)、堯、舜。二世三世乃至萬世……二世而亡除秦外，其它各國在東部呈縱向排列，秦在西部與各國呈“扇”形之勢。強(qiáng)國特點(diǎn)：楚，版圖最大（轄兩湖一帶，望不盡湖光山色、魚米洞庭?。R，貨殖最富（搶占有利地形——今山東半島一帶，一邊條條大路通四方，一邊靠海吃海，錢財(cái)滾滾而來?。┣?，兵力最強(qiáng)（一路打?qū)⑦^來，在戰(zhàn)斗中成長?。┱n文解讀“過”，名詞（過失、過錯(cuò)）作動(dòng)詞（指出……過失、過錯(cuò)）；

“過秦”，即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字?！疚谋緸檎撋⑽摹俊哆^秦論》全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過失?！举Z誼文風(fēng)：峻拔鋒利，淋漓酣暢】解題結(jié)合作者所處背景理解文章

《過秦論》是史論，名為"過秦"，實(shí)是"戒漢"。

文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)："仁義不施而攻守之勢異也。"其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。

《過秦論》全文分為上、中、下三篇，是論述秦之過失，以為漢王朝統(tǒng)治之借鑒。

課文是上篇，通過對(duì)秦經(jīng)過數(shù)代之經(jīng)營，終于橫掃六國，統(tǒng)一四海，卻因"一夫作難而七廟隳"的歷史事實(shí)，闡發(fā)"仁義不施，而攻守之勢異也"的觀點(diǎn)。知識(shí)鏈接——政論文、賦政論文1、從政治的角度分析和評(píng)論重大的社會(huì)事件和社會(huì)問題的文章，主要凸顯其“議論”的特點(diǎn)。2、政論文的標(biāo)題應(yīng)充分凸顯議論的特點(diǎn)，論”“評(píng)”“析”“談”等詞語“形影不離。3、政論文的行文注重議論的說服性，不但要論說對(duì)某一議論對(duì)象的見解，還要闡明為什么提出這種見解。賦

賦是中國古代的一種重要文體?！段男牡颀垺?"賦者，鋪也。鋪采摘文，體物寫志也。"賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)比等形式，兼有詩歌、散文的特點(diǎn)，可以詠物寫志抒情。有三個(gè)特點(diǎn)：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語音上要求聲律和諧；三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段自主學(xué)習(xí)快速誦讀全文，找出賈誼認(rèn)為秦滅亡的原因。核心觀點(diǎn)：仁義不施而攻守之勢異也而表什么？不施仁義所以攻和守的形式不同了。議論文的觀點(diǎn)應(yīng)建立在論據(jù)之上，文章有沒有具體深入論證秦是如何不施仁義的？（探究前文）秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。第一段占據(jù)形作名,險(xiǎn)固的地勢牢固地連詞,表目的,來席卷、包舉、囊括：名作狀,像卷席子一樣，像包包裹一樣，像裝口袋一樣,引申為吞并天下、宇內(nèi)、四海、八荒：指天下周朝宗室的發(fā)源地名作狀,對(duì)內(nèi)致力于，從事法令制度防守和作戰(zhàn)器械,器具名作狀,對(duì)外連詞,表目的,來使動(dòng),使…爭斗通“橫”雙手相合，形容毫不費(fèi)力連詞,表修飾黃河以西，戰(zhàn)國時(shí)魏地?fù)碛须U(xiǎn)固地勢窺視這輔佐商鞅修造這樣一來拱手，又稱作揖，是古代漢民族的相見禮。行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。秦國采用的離間六國的策略，使他們各自同秦國聯(lián)合，從而各個(gè)擊破。也叫“連橫”守衛(wèi)第一段中，秦國憑借哪些優(yōu)勢崛起的？據(jù)崤函之固，擁雍州之地地利人和君臣固守、商君佐之雄心席卷；包舉；囊括；并吞

秦孝公（前361~前338）崛起天時(shí)周室衰微，群雄割據(jù)爭霸還從哪里可以看出秦孝公的雄心？“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?。那把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，作者為什么要舍簡就繁呢？

意在突出秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)蓄勢，與后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。我家后院有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵是棗樹諸侯國的應(yīng)對(duì)策略第二段孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。通“歿”,死繼承、承繼已有的基業(yè)沿襲、承襲前代的策略攻克,占領(lǐng)肥沃取、舉、割、收：指奪取，占領(lǐng)運(yùn)用鋪陳的寫法，展現(xiàn)了秦國的野心、強(qiáng)大的實(shí)力和秦國疆域日益擴(kuò)大的過程。會(huì)同結(jié)盟連詞,表目的,來使動(dòng),使...變?nèi)?，削弱吝惜連詞,表目的,來招引，招納，招攬通“縱”已經(jīng)方位名詞作狀語，向南“西/東/北”用法相同割取攻取指政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的地區(qū)互相幫助成為一體技巧點(diǎn)撥：在對(duì)偶句中，對(duì)應(yīng)位置的詞意思相近或相反。幫助、援助“合縱”是什么樣的政策？結(jié)果如何？

戰(zhàn)國時(shí)期，蘇秦游說六國諸侯實(shí)行縱向聯(lián)合，一起對(duì)抗強(qiáng)大的秦國的政策。曾四次攻秦，盟主先后為：蘇秦、楚懷王、魏齊韓、信陵君率五國。秦兵不敢東“窺函谷關(guān)十五年”。后來，秦欺騙齊、魏，要聯(lián)合進(jìn)攻趙國，趙國責(zé)備蘇秦，蘇秦害怕，請(qǐng)求出使燕國，說一定要報(bào)復(fù)齊國。蘇秦離開趙國以后，加上秦國的反間活動(dòng)，六國合縱的盟約很快就瓦解了。

概述秦至惠文、武、昭襄時(shí)期勢力進(jìn)一步擴(kuò)展。

第二段當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。戰(zhàn)國四公子：齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇、魏信陵君魏無忌。他們都是當(dāng)時(shí)僅次于國君的當(dāng)政者，皆以招攬賓客著稱。語氣助詞,表停頓英明,明達(dá)連詞,表并列愛護(hù)百姓形作動(dòng),重視,器重，重用通“縱、橫”使動(dòng),使...離，離散形作名,賢能的人兼有,集聚部眾,軍隊(duì)屬/徒/倫：類，輩，指某一類人指示代詞,類介詞,替代詞在這時(shí)統(tǒng)率軍隊(duì)溝通曾經(jīng)介詞,用，憑借軍隊(duì)擊，攻打函谷關(guān)連詞,表順承諸侯國的實(shí)力:1.人才：

四君、六國之士2.土地：十倍之地3.軍隊(duì)：百萬之師有智謀忠誠講信義寬仁厚道締結(jié)，約定嘗以（于秦大）十倍之地第二段秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。迎接，迎戰(zhàn)有顧慮而徘徊不進(jìn)連詞,表并列亡/遺：丟失損耗連詞,表轉(zhuǎn)折困頓不堪,精疲力竭連詞,表目的，來連詞,表順承①弱點(diǎn)/②通“敝”,困頓,疲憊動(dòng)作名，逃亡/敗北的軍隊(duì)使動(dòng),使…漂浮大盾牌分割，劃分因/乘：趁著利/便：形作名,有利的形勢請(qǐng)求臣服/投降向秦稱臣延續(xù)帝王在位的年數(shù)，占有國家，統(tǒng)治國家的時(shí)間短國：諸侯國的封地家：士大夫的封地與《六國論》中哪一觀點(diǎn)相照應(yīng)？打開關(guān)隘矢：箭鏃：箭頭制服就這樣，從此今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢?；ノ牡綉?zhàn)事徘徊不前往來查看浪費(fèi)掉落第二段敘述了秦國幾個(gè)君主？秦惠文王（前337~前331）秦武王（前330~前307）秦昭襄王（前306~前251）（詳寫）孝文王（前250，僅三天）莊襄王（前250~前247）（略寫）發(fā)展這個(gè)時(shí)間段的秦強(qiáng)不強(qiáng)？從原文中找答案。第2段采用哪些手法、從哪些方面寫了抗秦力量的強(qiáng)大？土地：十倍于秦；軍隊(duì)：百萬之眾；政策：合從締交；人才：“四君”、“六國之士”“為之謀”“通其意”“制其兵”渲染九國聲勢浩大，與之后慘敗形成極強(qiáng)反差，側(cè)面襯托出秦國的強(qiáng)大，為后文秦始皇統(tǒng)一天下的磅礴氣勢做了鋪墊。由此可以看出，秦國統(tǒng)一六國已成定局。在秦“惠文、武、昭襄”期間，據(jù)史書記載，有四次合縱攻秦的戰(zhàn)役：第一次，前318年，魏、趙、韓、燕、楚五國合縱攻秦，實(shí)際出兵僅魏、趙、韓三國，攻至函谷關(guān)，被秦軍擊退；第二次，前298年，秦攻楚，占城邑l0余座。齊、韓、魏聯(lián)合攻秦，歷三年才擊敗秦軍，攻入函谷關(guān)，迫使秦歸還城邑；第三次，前287年，齊、趙、魏、韓、燕五國聯(lián)軍攻秦，進(jìn)至滎陽，都不肯首先發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。秦主動(dòng)取消帝號(hào)，聯(lián)軍撤走；第四次，前247年，魏、趙、韓、楚、燕五國組成聯(lián)軍，由魏信陵君指揮攻秦，在河外大敗秦軍，并尾追至函谷關(guān)后撤軍。合縱聯(lián)軍真的沒贏過秦嗎？第三次，前287年，齊、趙、魏、韓、燕五國聯(lián)軍攻秦，進(jìn)至滎陽，都不肯首先發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。秦主動(dòng)取消帝號(hào)，聯(lián)軍撤走；可見，賈誼是以第三次合縱攻秦為原型，添加了其他幾次有利于秦國的內(nèi)容，塑造出九國之師聯(lián)合攻秦的浩大戰(zhàn)役。【做加法】“國家無事”【做減法】合縱聯(lián)軍真的沒贏過秦嗎？第三段及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊

而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。振興,發(fā)展遺留的功業(yè)成就舉起馬鞭連詞,表修飾駕馭,統(tǒng)治連詞,表并列使動(dòng)，使…滅亡名作動(dòng),登上控制,引申為統(tǒng)治古代鞭打犯人的刑具連詞,表順承上下和東南西北四方,指天下名作狀,用鞭子抽打通“震”,震懾“以之為”,把…作為指屈服，投降委托，交托指獄官，①下級(jí)官吏②交付司法官吏審訊。派遣名作狀,在北方連詞,表目的使動(dòng),使…退卻,擊退使動(dòng),拉彎報(bào)仇屏障，邊界,邊疆威勢頸上系繩，表示投降連詞,然后暴力控制名作狀，向南登帝位履：鞋子→踐踏，踏上?！鷮?shí)行，做。性命第三段于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之(于)咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。治世之道著作連詞,表目的使動(dòng),使…愚昧百姓毀壞兵器兵刃和箭頭,泛指武器“以之為”使動(dòng),削弱這樣之后憑借,依仗，據(jù)守作為憑借護(hù)城河指華山定后依靠,憑借面對(duì),對(duì)著，靠近，挨著指黃河形作名,堅(jiān)固的屏障/防守把…作為可靠的大臣，精銳的士卒置，拿通“呵”,呵問,緝查盤問認(rèn)為比喻堅(jiān)固定后名作動(dòng)，稱帝稱王銷毀用來著名城池陳：安放；擺設(shè)；排列→拿著。判斷始皇帝的功業(yè)：功天下的業(yè)績和守天下的措施對(duì)外攻天下：強(qiáng)勢出擊，鞏固邊疆振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。政策上：行動(dòng)上：南取百越之地，以為桂林、象郡；乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；達(dá)到怎樣的效果？始皇帝的功業(yè)：功天下的業(yè)績和守天下的措施達(dá)到怎樣的效果？威振四海百越之君，俯首系頸，委命下吏胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨以“百越之君”“胡人”“士”的表現(xiàn)，襯托始皇帝的聲威，寓含對(duì)攻守形式變化，秦仍以攻取姿態(tài)統(tǒng)治天下的批評(píng)?！笆亍钡拇胧┓矫婺康脑O(shè)想

實(shí)質(zhì)作用廢先王之道，焚百家之言

隳名城，殺豪杰，收天下之兵、銷鋒鏑

踐華為城，因河為池。良將勁弩守要害信臣精卒陳利兵

文化刑法地理防務(wù)愚民弱民防民暴政據(jù)高城；臨深淵；守要害；傳萬世。體現(xiàn)秦始皇守天下防范之嚴(yán)。處處設(shè)怨，步步種恨，為以后人民的發(fā)難、反抗作了鋪墊。秦王朝的極盛到了秦始皇統(tǒng)一六國，他是如何攻守天下的？秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法?！哆^秦論》中篇第四段始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。不同的風(fēng)俗,指邊遠(yuǎn)地區(qū)但是甕/繩:名作動(dòng),用甕做,用繩子系牖:窗戶樞:門扇開關(guān)的轉(zhuǎn)動(dòng)點(diǎn)指家里貧窮賤民,指下層百姓連詞,表并列被征發(fā)而遠(yuǎn)途服役判斷句平常人，普通人置身,參與軍隊(duì)通“崛”南北為阡,東西為陌。指田野疲勞困乏名作動(dòng)，帶領(lǐng),率領(lǐng)軍隊(duì)掉轉(zhuǎn)頭來兵器舉起名作狀,像云一樣,像回聲一樣擔(dān)負(fù),背負(fù)通“影”,名作狀,像影子一樣崤山以東起義使動(dòng),使...滅亡，滅掉甕/繩：名作狀用破甕，用草繩猗頓,戰(zhàn)國時(shí)期的大商人。他以經(jīng)營河?xùn)|鹽池致巨富,他又曾經(jīng)營珠寶,以能識(shí)別寶玉著稱

一并省略+狀后制作秦亡第四段中作者是如何描寫陳涉的？秦之滅亡陳涉出身才能兵力武器環(huán)境出身卑微【甕牖繩樞，氓隸戍卒】才能低劣【不及中人】兵力微弱【疲弊之卒，數(shù)百之眾】

武器粗陋【斬木為兵，揭竿為旗】環(huán)境簡陋【阡陌之中】第四段中作者是如何描寫陳涉的？陳涉始皇地位出身甕牖繩樞，氓隸戍卒至尊至貴軍隊(duì)數(shù)量數(shù)百萬乘軍隊(duì)素質(zhì)疲弊之卒良將、信臣、精卒武器狀況斬木為兵勁弩、利兵環(huán)境環(huán)境阡陌之中據(jù)億丈之城臨不測之淵◆地位卑微◆兵力弱小1.自始至終沒有寫過吳廣?！皡菑V素愛人，士卒多為用者”。2.賈誼也沒有寫陳涉起義的失敗結(jié)局，更沒有指出陳涉從起義到失敗，僅僅維持了5個(gè)月?！舨拍芷接埂粞b備低劣陳涉作者描寫了一個(gè)怎樣的陳涉？真實(shí)嗎？項(xiàng)羽：巨鹿之戰(zhàn)只用一句“山東豪俊”就打發(fā)了？賈誼略去項(xiàng)羽、劉邦的叱咤風(fēng)云、逐鹿中原，又因不能完全屏蔽兩人，就用“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”概括之。劉邦：駐軍灞上這一段還有哪里有不真實(shí)的地方？作者為何極寫陳涉起義軍的卑微？（1）突出了陳涉的農(nóng)民起義軍力量之弱，以反襯秦滅亡之易（2）本段與前幾段形成鮮明的對(duì)比，面對(duì)九國諸侯的聯(lián)合抗秦，秦不戰(zhàn)而勝，而面對(duì)勢孤力薄的陳涉起義軍，秦卻不堪一擊，說明強(qiáng)秦并非毀于強(qiáng)大的外部力量，而是統(tǒng)治者自身出現(xiàn)了重大問題。（3）為文章最后提出的“仁義不施而攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。根據(jù)史實(shí)，滅秦主力是項(xiàng)羽，登上皇位的是劉邦，作者為何略而不談？材料是為中心服務(wù)的，項(xiàng)羽與劉邦的事件和論點(diǎn)無關(guān)，作者寫作目的是為了指出秦之過。寫陳涉的卑微，以及如此卑微的人，卻能一呼百應(yīng)，更能寫出秦之過。前三段寫秦由始強(qiáng)到又強(qiáng)到極強(qiáng)，一步步攀登到極盛的態(tài)勢，而第四段卻一筆帶過秦之亡，與強(qiáng)調(diào)陳涉出身卑微形成鮮明對(duì)比，更能引起人們深沉的思考，為下文議論造勢。第五段且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。

形作動(dòng),變小變?nèi)醯貏蓦U(xiǎn)固像以前一樣介詞,比農(nóng)民的鋤具,這里指農(nóng)民軍的武器鋒利指秦軍的武器古代將有罪的人派到遠(yuǎn)方防守通“亢”,強(qiáng)，匹敵，抗衡策略比得上同“向”,先前謀士復(fù)合連詞，另提一事，至于、再說地位尊貴介詞,與狀后+判斷狀后+判斷狀后+判斷矜qín：矛柄，這里指木棍櫌yōu，同“耰”：古時(shí)的一種碎土平田用的農(nóng)具，似耙而無齒。棘：酸棗木。鉤戟：帶鉤的戟鎩shā：長矛第五段將陳涉與九國在哪些方面進(jìn)行了對(duì)比？出身地位軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì)武器裝備才能陳涉九國甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒君主數(shù)百之眾百萬之眾疲弊之卒名將統(tǒng)率鋤耰棘矜鉤戟長鎩不及中人深謀遠(yuǎn)慮結(jié)果：成敗異變，功業(yè)相反突出了陳涉的農(nóng)民起義軍力量之弱，滅秦之易?！拔羧≈杏啵袷刂蛔?，何也？”為后文引出主旨作鋪墊。第五段然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。不同的條件好的失敗，條件差的成功。測量長短衡量比較衡量,比量相提并論憑借，用形容小回顧一下《答司馬諫議書》中的“不任區(qū)區(qū)向往之至”的“區(qū)區(qū)”是什么意思？招致,達(dá)到使動(dòng),使…有序使動(dòng),使…朝見指六國諸侯通“又”這樣之后固定結(jié)構(gòu)把……作為鬧事,起事被毀壞被動(dòng)句介詞，被被動(dòng)句①表轉(zhuǎn)折,“但是”②表因果,“所以”區(qū)區(qū)：誠摯懇切“感君區(qū)區(qū)懷”；愚拙“何乃太區(qū)區(qū)”兵車（就是因?yàn)椋┎皇┬腥柿x，而攻守的形勢截然不同啊。比量彼此的權(quán)勢力量古代天子的宗廟萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強(qiáng)大。周制，天子地方千里，出兵車萬乘，故又以萬乘代指天子?；卮穑海惿妫榱速x予此處矛盾最大的震撼力，賈誼用“減法”，不寫常和陳涉相提并論的吳廣，不寫陳涉起義的曇花一現(xiàn)——面積越小，壓強(qiáng)越大，“一”夫作難而七廟隳，震撼力甚于“兩”夫作難而七廟隳。（項(xiàng)羽）得出了“秦滅悖論”——實(shí)力最強(qiáng)大的秦朝，“滅”于不如秦朝、甚至不如秦國、乃至連九國都不如的實(shí)力最弱小的陳涉！這種“悖論”橫空出世，驚天動(dòng)地，撼人心扉。陳涉<九國<秦國<秦朝<陳涉

仁義不施而攻守之勢異也統(tǒng)一之前，需要征服六國，用戰(zhàn)力壓倒對(duì)手，不講仁義，沒問題；統(tǒng)一后，治國重點(diǎn)從封疆變?yōu)榱耸貎?nèi)，秦朝依然照之前的那一套，對(duì)百姓嚴(yán)苛強(qiáng)壓，不講仁義，這就不得行了。（這時(shí)候不施仁義但是攻和守的形式早已變化了）夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。翻譯：實(shí)行兼并，要重視詭詐和實(shí)力；安定國家，要重視順時(shí)權(quán)變：這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，他的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。翻譯：俗話說“前事不忘，后事之師”。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證