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20202021學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試歷史試卷1.本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分,共100分??荚嚂r(shí)間80分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。
3.本試卷主要考試內(nèi)容:《中外歷史綱要》(上)第115課。
第I卷(選擇題共80分)
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共40小題,每小題2分,共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)
1.“我來(lái)自元謀,你來(lái)自周口(北京周口店),牽起你毛茸茸的手,愛(ài)讓我們直立行走?!边@一在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的句子,讓我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。要想獲得研究元謀人和北京人的第一手資料,要通過(guò)()A.神話傳說(shuō) B.史書記載C.學(xué)者推斷 D.考古發(fā)掘2.2019年,在河南淮陽(yáng)發(fā)掘出一處距今約4000年的龍山文化遺址,其中有各種形制的圓形遺存分布于人工墊筑的臺(tái)基之上,經(jīng)考古專家初步判斷,很可能是當(dāng)時(shí)糧倉(cāng)的遺跡。如判斷無(wú)誤,這一遺存可實(shí)證()A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.貧富分化的出現(xiàn)C.社會(huì)階級(jí)的產(chǎn)生 D.早期國(guó)家的形成3.1963年發(fā)現(xiàn)于陜西寶雞的“何尊”,底部銘文有“宅茲中或(國(guó))”字,體現(xiàn)了西周時(shí)期周王作為天下共主的象征性意義。當(dāng)時(shí)維護(hù)周王這一地位的地方管理制度是()A.井田制 B.分封制C.宗法制D.禮樂(lè)制4.商鞅變法的措施中,遭到秦國(guó)守舊貴族極力反對(duì)的一項(xiàng)是()A.土地私有 B.建立縣制C.鼓勵(lì)生產(chǎn)D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功5.古人所謂“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”,強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于()A.儒家思想 B.道家思想C.墨家思想D.法家思想6.春秋時(shí)期,周王室勢(shì)力衰微,被華夏視為戎、狄、蠻、夷的周邊諸族群紛紛進(jìn)入中原,形成了與諸夏交錯(cuò)雜居的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最直接的影響是()A.加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.沖擊了貴族政治C.促進(jìn)了民族交融 D.推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)變法7.從法律上確立黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)屬于中國(guó)領(lǐng)土的是()A.中俄《尼布楚條約》 B.中俄雅克薩之戰(zhàn)C.中俄《璦琿條約》D.《欽定藏內(nèi)善后章程》8.《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐”。秦為解決這一問(wèn)題進(jìn)行的制度設(shè)計(jì)是()A.皇帝制度 B.三公九卿制度C.郡縣制度 D.郡國(guó)并行制9.“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚”。材料描述的是()A.秦亡教訓(xùn) B.漢承秦制C.文景之治D.貞觀之治10.有學(xué)者認(rèn)為:“秦始皇統(tǒng)一思想是不要人民讀書,漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書?!毕旅婺苷撟C這一觀點(diǎn)是()A.焚書坑儒尊崇儒術(shù)B.焚書坑儒“推恩令”C.統(tǒng)一文字“推恩令”D.統(tǒng)一文字尊崇儒術(shù)11.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展的總體特征是()A.社會(huì)大動(dòng)蕩,民族大融合B.政權(quán)頻更迭,國(guó)家大分裂C.南方較穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)大發(fā)展D.玄佛道興起,文化大繁榮12.下圖為嘉峪關(guān)新城魏晉墓室壁畫“手持烤肉串的賓客",這類壁畫在今山東.江蘇北部、河南、河北、山西、陜西、甘肅和寧夏等地均有出土。這反映出魏晉時(shí)期()A.畜牧業(yè)逐漸向南方擴(kuò)展B.各民族文化進(jìn)一步融合C.百姓對(duì)富足生活的渴望D.佛教向大眾生活的滲透13.下列選項(xiàng)中,不屬于安史之亂的重要影響是()A.安史之亂的爆發(fā),標(biāo)志著盛極一時(shí)的大唐王朝覆滅B.安史之亂后,唐朝形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治局面C.安史之亂使北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞D.安史之亂是大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志14.唐朝李氏屬于關(guān)隴士族集團(tuán),武則天統(tǒng)治期間,修訂《姓氏錄》,禁止隴西李氏、太原王氏,滎陽(yáng)鄭氏、范陽(yáng)盧氏,清河崔氏、博陵崔氏、趙郡李氏等豪族通婚。這些措施()A.維護(hù)了關(guān)隴軍事集團(tuán)的利益B.清除了政治上的異己勢(shì)力C.增強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制D.促使了社會(huì)階層的固化15.中國(guó)古代歷史上先后出現(xiàn)過(guò):文景之治、光武中興、貞觀之治、開元盛世等,這些政治較為清明時(shí)期的出現(xiàn),在本質(zhì)上的相同點(diǎn)是()A.都是大一統(tǒng),都實(shí)行中央集權(quán)制度B.統(tǒng)治者都調(diào)整統(tǒng)治政策,實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展C.與少數(shù)民族政權(quán)實(shí)行和親政策D.都進(jìn)行獨(dú)尊儒術(shù),大興儒學(xué)教育16.假設(shè)在如圖所示中央機(jī)構(gòu)所在的朝代,國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一座宮殿,這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu),按制度規(guī)定其運(yùn)作程序是()A.尚書省→中書省→門下省→禮部B.尚書省→門下省→中書省→戶部C.門下省→中書省→尚書省→刑部D.中書省→門下省→尚書省→工部17.在中國(guó)古代孝道是很受推薦的,有史料記載:“郭巨家貧,有子三歲,母減食于之,巨謂妻曰:貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子。”郭巨因此而被薦舉為孝廉。這一史料反映的是()A.科舉制B.察舉制C.刺史制度D.九品中正制18.十八世紀(jì),不少啟蒙思想家都推崇中國(guó)的科舉制度:“它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力”。科舉制度“具有永久的生命力”的本質(zhì)是()A.以文治國(guó)B.公平競(jìng)爭(zhēng)C.分科考試D.重視教育19.下圖是秦朝一重要官職的官印,后世官職中與其職能最相近的是()A.漢武帝時(shí)期的刺史B.唐朝的刑部尚書C.宋朝的參知政事D.元朝的行省長(zhǎng)官20.如圖所示是某博物館珍藏的文物拓片。作為一則反映時(shí)代印記的史料,這件文物可以直接說(shuō)明()A.秦漢書法與篆刻的藝術(shù)融合B.魏晉草書與行書的融合C.隋唐草書的抒情寫意D.宋元行書的勾連放縱21.活字印刷術(shù)的發(fā)明大大提高了印刷效率,對(duì)世界文明的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明者是()A.蔡倫B.祖沖之C.畢升 D.李時(shí)珍22.有西方學(xué)者認(rèn)為:“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來(lái)源于中國(guó)”。傳入歐洲并在地理大發(fā)現(xiàn)中起重要作用的是(
)A.地動(dòng)儀
B.造紙術(shù)
C.印刷術(shù)
D.指南針23.火藥開始用于軍事上是在(
)A.漢代
B.隋末
C.唐末
D.宋代24.下圖甲乙兩件文物分別是1907年和1980年在新疆考古發(fā)現(xiàn)的元代廣告包裝紙,其中乙件印有“打造南無(wú)佛金諸般金箔”、“住杭州泰和樓大街南”、“不誤主顧使用”等廣告內(nèi)容。這兩件文物反映了元代(
)①商品流通渠道通暢②印刷業(yè)有了發(fā)展③經(jīng)營(yíng)者注重誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)和廣告宣傳④杭州金箔制作行業(yè)發(fā)達(dá),出現(xiàn)了資本主義手工工場(chǎng)A.①②
B.①②③
C.②③④
D.①②③④25.下列是某學(xué)者整合的關(guān)于宋代的主要資料,由此可見(jiàn)宋代(
)1.宋太祖極力提倡“宰相須用讀書人”2.對(duì)先賢哲人的重視,“命茸先圣廟”3.要求武入讀書,“并勵(lì)武人讀書”A.注重“以文治國(guó)”
B.中央集權(quán)加強(qiáng)
C.冗官現(xiàn)象嚴(yán)重
D.君主專制加強(qiáng)26.從9世紀(jì)開始,我國(guó)民間印書的風(fēng)氣漸開,著名詩(shī)人白居易等人的詩(shī)集,都在揚(yáng)州、越州刊印。據(jù)此,下列相關(guān)說(shuō)法合理的是(
)A.文化興盛推動(dòng)科舉發(fā)展
B.當(dāng)時(shí)刊印技術(shù)應(yīng)是雕版印刷
C.民間印刷技術(shù)比官方先進(jìn)
D.揚(yáng)州、越州是當(dāng)時(shí)文化中心27.“漢族下層人民和以蒙古族為主的少數(shù)民族人民的審美趣味有機(jī)結(jié)合,以酣暢、本色、絀野為主要審美特征?!毕铝畜w現(xiàn)這一特征的文學(xué)作品是()A.《離騷》B.《竇娥冤》C.《子虛賦》D.《水滸傳》28.古書多為綿長(zhǎng)卷軸,到宋朝則多為單頁(yè),并“作蝴蝶裝,直立架中如西書式,糊漿極堅(jiān)牢”。藏書者也隨之顯著增多,家藏萬(wàn)卷書甚至十萬(wàn)卷者大有人在。這種情況出現(xiàn)主要源于()A.
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.
造紙術(shù)的改進(jìn) C.
印刷術(shù)的革新 D.
科舉制的盛行29.《朱子語(yǔ)類》:“萬(wàn)物皆有此理,理皆同出一原?!鐬榫毴?,為臣須敬,為子須孝,為父須慈。物物各具此理,而物物各異其用,然莫非一理之流行也。”引文中的“此理”指()A.以民為本B.三綱五常C.發(fā)明本心D.工商皆本30.中國(guó)古代某地發(fā)生洪災(zāi),內(nèi)閣大臣據(jù)皇帝旨意寫成詔書,送工郡、戶部執(zhí)行賑災(zāi)。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷,上述情境最有可能出現(xiàn)于A.秦朝B.漢朝 C.唐朝 D.明朝31.文化是一個(gè)民族的靈魂。中國(guó)古代不同時(shí)期,文學(xué)形式異彩紛呈。明清涌現(xiàn)出著名的四大小說(shuō),其中更有一部大歷史境界的“為后人說(shuō)不盡的奇書”。它是(
)A.《三國(guó)演義》
B.《紅樓夢(mèng)》C.《水滸傳》
D.《西游記》32.清朝時(shí)期,中國(guó)古代中央集權(quán)政治達(dá)到登峰造極的標(biāo)志是()A.廢丞相,權(quán)歸六部 B.設(shè)立內(nèi)閣
C.設(shè)置軍機(jī)處 D.大興文字獄33.乾隆皇帝說(shuō):“天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)所不有,原不藉外夷貨物以通有無(wú)。”這段話主要表明()
A.中國(guó)的物產(chǎn)十分豐厚 B.自然經(jīng)濟(jì)下的保守心態(tài)
C.外貿(mào)出超使乾隆自豪 D.中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮34.歷史學(xué)家黃宗智認(rèn)為,直到康乾盛世,中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)千年發(fā)展,已到了輝煌的極致。中國(guó)的GDP在晚清甚至達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的三分之一,然而這卻是一種“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”。其旨在說(shuō)明(
)A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占主導(dǎo)地位 B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居界前列
C.自然經(jīng)濟(jì)是封建統(tǒng)治基礎(chǔ) D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式?jīng)]有新突破35.明清時(shí)期,大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞的章回形式的長(zhǎng)篇和短篇白話小說(shuō)蓬勃興起。這主要是因?yàn)?
)A.白話文開始興起
B.文學(xué)素材日益豐富
C.市民階層逐漸壯大
D.思想控制空前嚴(yán)格36.“為天下之大害者,君而已矣!”這句話體現(xiàn)出黃宗羲的思想主張是(
)A.工商皆本
B.反對(duì)禮教
C.反對(duì)君主專制
D.注重實(shí)學(xué)37.明末清初思想家王夫之說(shuō):“粟貴傷末,粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當(dāng)其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤。”材料表明王夫之主張(
)A.征收工商稅費(fèi),減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.實(shí)行農(nóng)商并舉,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.加強(qiáng)政府調(diào)控,平抑糧食價(jià)格D.發(fā)揮市場(chǎng)作用,促進(jìn)商品流通38.明末小說(shuō)主人公的層面十分廣泛,幾乎社會(huì)上各色人等都充當(dāng)了小說(shuō)描寫的對(duì)象,尤其是市井小民、商賈小販、工匠藝人、貧苦農(nóng)桑、棋手俠盜也成為小說(shuō)的主角。其根源是明代
(
)A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.市民文學(xué)的興起
C.重農(nóng)抑商的改變
D.理學(xué)的教化作用39.清人在《論南洋事宜書》中寫道:“南洋未禁之先,閩廣家給戶足,鮮有在家饑寒竊劫為非之患。既禁之后,百貨不通,民生自蹇。居者苦藝能之無(wú)用……使沿海居民,富者貧,貧者困,驅(qū)工商為游手,驅(qū)游手為盜賊耳!”材料意在說(shuō)明“海禁”政策()A.不利于民生和社會(huì)穩(wěn)定 B.阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展C.不利于工商業(yè)的發(fā)展 D.破壞了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)40.元代行省雖然“軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之”,但卻“有諸侯之鎮(zhèn),而無(wú)諸侯之權(quán)”。如在人事權(quán)方面,元代地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé),行省幾無(wú)任官和詮調(diào)權(quán)。這表明,行省的設(shè)置()A.改變了地方積貧積弱的現(xiàn)狀 B.消除了地方分裂割據(jù)的隱患C.順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要 D.體現(xiàn)了因俗而治的治國(guó)理念第Ⅱ卷(非選擇題共20分)
二、非選擇題(本大題共1道題,20分。)41.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一隋唐對(duì)外交往比較活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家,都有往來(lái)。唐朝在世界上享有很高的聲望,各國(guó)稱中國(guó)人為唐人。——選自人教版《中國(guó)歷史》下冊(cè)材料二鄭和下西洋同歐洲航海家遠(yuǎn)航列表比較如下:航海家鄭和哥倫布達(dá)?伽馬范圍下“西洋”到達(dá)美洲繞過(guò)好望角,到達(dá)印度時(shí)間1405—1433年1492—1504年1497—1498年次數(shù)7次4次1次人數(shù)27800人1000—1500人160人船數(shù)大號(hào)寶船63艘(共計(jì)百余艘)17艘4艘(一說(shuō)3艘)船只大小長(zhǎng)151.8米,寬61.6米旗艦100噸,長(zhǎng)24.5米,寬6米120噸、100噸、50噸——選自人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)教師用書材料三2013年,習(xí)近平主席提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議。近5年來(lái),作為推動(dòng)中國(guó)與世界共享發(fā)展成果,同時(shí)也為全球可持續(xù)增長(zhǎng)提供新思路和新方案的偉大實(shí)踐,“一帶一路”倡議得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同,并取得積極成果?!匀嗣袢?qǐng)?bào)1.閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)舉出唐朝主動(dòng)對(duì)外友好交往的兩個(gè)事例。我國(guó)四大名著中的哪一部取材來(lái)源于其中的一個(gè)事例?(6分)2.閱讀材料二通過(guò)比較,指出鄭和下西洋是世界航海史上偉大壯舉的原因(寫出兩點(diǎn)即可)。(4分)3.鄭和下西洋的目的及影響?(8分)4.根據(jù)所學(xué)知識(shí),寫出西漢時(shí)期為“絲綢之路”的開通作出貢獻(xiàn)
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