心理學(xué)知識(shí)總結(jié)

第一章心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和方法概念1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、開展規(guī)律的科學(xué)。2、心理現(xiàn)象——心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對(duì)象，它是心理過程和個(gè)性心理特征的統(tǒng)一體。3、心理過程——是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、開展的過程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定的時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程。心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程。4、個(gè)性心理特征——個(gè)體身上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格等。5、認(rèn)識(shí)過程——是人通過感覺、知覺、記憶、想象、思維等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過程。6、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)——從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的邊緣學(xué)科。7、注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過程的動(dòng)力特征之一。它不是一種獨(dú)立的心理過程，而是心理過程的一種特性。二、填空題古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的《論靈魂》被認(rèn)為是最早系統(tǒng)論述心理學(xué)思想的著作。心理學(xué)真正成為一門獨(dú)立的科學(xué)是從1879年德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比錫建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室開始的。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯認(rèn)為：心理學(xué)有一漫長(zhǎng)的過去，卻只有一短暫的歷史。心理學(xué)研究的任務(wù)就是要探索心理學(xué)規(guī)律。人腦是產(chǎn)生心理的器官，心理是人腦的機(jī)能。人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映是一種主觀能動(dòng)的反映。應(yīng)用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)該有三個(gè)變量，一是自變量，二是因變量，三是無關(guān)變量。實(shí)驗(yàn)法可以分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。構(gòu)造主義心理學(xué)是心理學(xué)的第一個(gè)理論流派，創(chuàng)始人為馮特。認(rèn)為心理學(xué)是研究意識(shí)(經(jīng)驗(yàn))的科學(xué)。馮特首創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。這個(gè)理論為馮特的學(xué)生鐵欽納繼承和開展。機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆士，代表人物有杜威等，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能和作用，認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。10．行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是華生，主張研究行為，把刺激－反響〔S-R〕作為解釋行為的公式。新行為主義者托爾曼曾試圖引進(jìn)中間變量，但斯金納反對(duì)任何形式的內(nèi)因論，拒絕中間變量。認(rèn)為強(qiáng)化和改變行為的主要?jiǎng)恿κ怯袡C(jī)體操作環(huán)境的結(jié)果。11．行為主義完全否認(rèn)了對(duì)人的心理、意識(shí)的研究，以行為和生理反響代替心理現(xiàn)象。12．格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人是惠特海默等，后期的代表任務(wù)是勒溫，強(qiáng)調(diào)心理的整體性。13．精神分析理論的創(chuàng)始人是弗洛伊德。構(gòu)造主義、機(jī)能主義和格式塔心理學(xué)主要重視意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的研究，行為主義重視正常行為的分析，而精神分析那么重視異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)。認(rèn)為人格由本我、自我和超我構(gòu)成。14．人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，被視為心理學(xué)的第三種勢(shì)力。強(qiáng)調(diào)人有自由意志和自我實(shí)現(xiàn)的需要。15．認(rèn)知心理學(xué)又叫信息加工心理學(xué)。廣義的認(rèn)知心理學(xué)包括皮亞杰學(xué)派，皮亞杰創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，著力探索智慧的性質(zhì)，認(rèn)為智力的本質(zhì)就是適應(yīng)。16．從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。三、問答題1、簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程的關(guān)系。認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程不是孤立的，它們相互聯(lián)系、相互制約，是一個(gè)統(tǒng)一的總體?！?〕認(rèn)識(shí)過程和情感過程之間的關(guān)系：①認(rèn)識(shí)過程是產(chǎn)生情感的根底；②情感過程也反作用于認(rèn)識(shí)過程?！?〕認(rèn)識(shí)過程與意志過程的關(guān)系：①認(rèn)識(shí)過程是意志活動(dòng)的前提；②意志也可以影響人的認(rèn)識(shí)過程?！?〕意志過程和情感過程的關(guān)系：①人的情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響；②意志可以調(diào)節(jié)人的情感。2、簡(jiǎn)述影響人的心理活動(dòng)的諸因素。影響人的心理因素很多，概括起來有三類：①環(huán)境因素，就是周圍所接觸到的事物的變化；②機(jī)體因素，比方體溫的上下或饑渴等等；③心理因素，即心理對(duì)心理的影響，如昨天發(fā)生的心理對(duì)今天發(fā)生的心理的影響。3、簡(jiǎn)述人的心理的實(shí)質(zhì)。辯證唯物主義認(rèn)為，人的心理實(shí)質(zhì)是：心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。4．簡(jiǎn)述心理學(xué)研究的原那么?？陀^性原那么，即實(shí)事求是的原那么，應(yīng)該具備兩個(gè)條件即所研究的心理和行為應(yīng)該是可以觀察的，又是可以測(cè)量的。開展性原那么，應(yīng)該將人的心理活動(dòng)看成是一個(gè)變化開展的過程，研究個(gè)體在不同年齡階段上心理的發(fā)生和開展。系統(tǒng)性原那么，即對(duì)心理現(xiàn)象的研究應(yīng)該在各個(gè)因素的前后聯(lián)系和相互關(guān)系中去分析認(rèn)識(shí)。教育性原那么，研究的選題、使用方法和程序不應(yīng)該損害被試的身心開展，而應(yīng)該符合教育的原那么。5．心理學(xué)研究的方法第二章心理的生理根底一、概念1、神經(jīng)元——即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最根本的結(jié)構(gòu)和功能單位。一個(gè)典型的神經(jīng)元由細(xì)胞體、軸突和樹突三局部組成。神經(jīng)元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能。2、突觸——兩個(gè)神經(jīng)元接觸的部位，是控制信息傳遞的關(guān)鍵部位。不同神經(jīng)元之間的聯(lián)系是通過突觸進(jìn)行的。3、大腦中樞——人的大腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的最大結(jié)構(gòu)，大腦皮層是腦的最高級(jí)部位，是心理活動(dòng)的最重要器官。大腦半球外表有三條重要的溝裂：外側(cè)裂、中央溝、頂枕裂，這三條溝裂將大腦皮層劃分為額葉、頂葉、顳葉和枕葉四個(gè)大區(qū)。4、聽覺中樞——位于顳葉。視覺中樞位于枕葉。5、反射和反射弧——反射是有機(jī)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)一定的外界刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)最根本的方式。執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做反射弧，一般包括五個(gè)局部：感受器、傳入神經(jīng)纖維、中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。6、條件反射——是動(dòng)物個(gè)體生活過程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而暫時(shí)建立起來的神經(jīng)聯(lián)系。條件反射是后天形成的，可分為經(jīng)典性條件反射和工具性條件反射。7、第一信號(hào)系統(tǒng)〔望梅止渴〕——用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。它是人和動(dòng)物共有的。8、第二信號(hào)系統(tǒng)〔談梅生津〕——用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。它是人所特有的。9、中樞神經(jīng)活動(dòng)的根本過程——中樞神經(jīng)活動(dòng)的根本過程就是興奮過程和抑制過程，有機(jī)體的一切反射活動(dòng)都由這兩種神經(jīng)過程的相互關(guān)系決定。10、中樞神經(jīng)活動(dòng)的根本規(guī)律——中樞神經(jīng)活動(dòng)的根本規(guī)律有二：〔1〕擴(kuò)散和集中：在刺激物的作用下，興奮或抑制過程起初雖然發(fā)生于大腦一定部位的神經(jīng)細(xì)胞之中，但它們不是停止不動(dòng)的，而是要向臨近部位的神經(jīng)細(xì)胞傳布，這就是興奮或抑制的擴(kuò)散。擴(kuò)散到一定程度后，它們又逐漸向原來發(fā)生的部位聚集，這就是興奮或抑制的集中。〔2〕相互誘導(dǎo)：興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象就是神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。11、相互誘導(dǎo)〔負(fù)誘導(dǎo)〕——中樞神經(jīng)活動(dòng)的根本規(guī)律之一。興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象就是神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)分為正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)。由于興奮過程引起或加強(qiáng)周圍的抑制過程稱為負(fù)誘導(dǎo)。相反，由抑制過程引起或加強(qiáng)周圍的興奮過程稱為正誘導(dǎo)。二．填空題神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)根底。人的一切活動(dòng)，都要通過神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。軸突通常又稱為神經(jīng)纖維。神經(jīng)元根據(jù)其功能特性，可以分為感覺〔傳入〕神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)〔傳出〕神經(jīng)元和聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元。神經(jīng)細(xì)胞的膜有一定的通透性，在一般情況下，它不讓正離子進(jìn)入，也不讓負(fù)離子出去，保持膜內(nèi)外的電位差，叫做極化狀態(tài)。人的神經(jīng)系統(tǒng)可以分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物型神經(jīng)。人的小腦有維持身體平衡、調(diào)節(jié)肌肉緊張和協(xié)調(diào)人的隨意運(yùn)動(dòng)的能力。人的大腦的兩個(gè)半球外表覆蓋著面積很大的灰質(zhì)，稱為大腦皮層。反射有同時(shí)進(jìn)行的兩條渠道：反射弧的特殊通路和非特殊通路。非特殊通路是通過腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。人腦包括延腦、腦橋、中腦、間腦、小腦和大腦。通常把前三局部合稱為腦干。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)在腦干中占很大比例，它由灰質(zhì)和白質(zhì)相混雜而成。10．間腦被稱為在腦的中間，包括丘腦和下丘腦。11．斯金納認(rèn)為強(qiáng)化是行為形成和改變的最根本規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化安排的效果主要取決于其時(shí)間和次數(shù)的分配，他把這種分配叫做強(qiáng)化時(shí)程表。12．抑制過程可以分為非條件抑制〔包括外抑制和超限抑制〕和條件抑制〔又稱內(nèi)抑制，包括消退抑制和分化抑制〕。簡(jiǎn)答題斯金納把強(qiáng)化時(shí)程表分為哪幾種？正確的反響每次都予以強(qiáng)化定比間隔強(qiáng)化定時(shí)間隔強(qiáng)化不定比間隔強(qiáng)化，它的效果最好。不定時(shí)間隔強(qiáng)化在實(shí)際生活中，最經(jīng)常受到的是既不定時(shí)也不定比的間隔強(qiáng)化。工具性條件反射和操作性條件反射的關(guān)系?第三章心理的發(fā)生與開展一、概念1、反映——物質(zhì)與物質(zhì)相互作用后雙方留下痕跡的過程。2、感應(yīng)性——指生物以自己的活動(dòng)狀態(tài)的變化對(duì)外界的影響作出反映，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。3、信號(hào)性反響——是指能夠建立條件反射，是心理發(fā)生的標(biāo)志。二、填空題1、動(dòng)物心理開展的三個(gè)階段是：感覺階段、知覺階段、思維萌芽階段。2、人類心理發(fā)生的根本條件是：一是勞動(dòng)，二是語言。人類心理開展的條件是：①遺傳素質(zhì)是心理開展的生物前提；②環(huán)境和教育在心理開展中起決定作用；③人的內(nèi)在需要與外界環(huán)境要求之間的矛盾是心理開展的動(dòng)力。人類心理的根本特點(diǎn)主要包括概括性〔凡這樣必那樣〕、目的性〔預(yù)見性〕〔要那樣就這樣〕、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性。三、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述人類心理開展的條件。在兒童教育方面華生提出哪些主張?弗洛伊德把人的心理開展分為哪幾個(gè)階段?皮亞杰的心理開展階段理論？維果斯基的社會(huì)文化歷史學(xué)說認(rèn)為個(gè)體心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)開展的五個(gè)標(biāo)志？維果斯基的教學(xué)與開展的關(guān)系。7、朱智賢的先天和后天的關(guān)系理論。第四章感覺和知覺一、概念1、感覺——是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。2、知覺——人腦對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)局部以及他們之間關(guān)系的綜合的整體的直接反映。3、感受性——對(duì)適宜刺激的感覺能力。4、感覺閾限——?jiǎng)倓偰芤鸶杏X的最小刺激量。5、差異感受性——是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差異的感覺能力。6、差異感覺閾限——?jiǎng)倓偰芤鸩町惛杏X的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差異量。7、適應(yīng)——同一感受器內(nèi)，由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。8、同時(shí)比照——幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的比照現(xiàn)象。9、繼時(shí)比照——刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的比照現(xiàn)象。10、似動(dòng)知覺——又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺。兩個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，即同一個(gè)物體從一個(gè)位置移動(dòng)到另一個(gè)位置，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺。11、知覺恒常性——指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍然相對(duì)不變。12、*觀察——又稱“思維的知覺”，是人的一種有目的、有方案的知覺，是知覺的高級(jí)形式。13、錯(cuò)覺——是對(duì)客觀事物不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。14、感受野——當(dāng)呈現(xiàn)特定刺激的時(shí)候，可記錄到感覺神經(jīng)通路及大腦皮質(zhì)各水平上單個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的放電現(xiàn)象，據(jù)此可以揭示該個(gè)神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域。這個(gè)區(qū)域稱為該神經(jīng)細(xì)胞的感受野。而每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的感受野都有其偵察特定特征的功能，又稱為特征偵察器。二、填空1、絕對(duì)感受性與絕對(duì)感受閾限在數(shù)量上成反比關(guān)系。可以用公式E=1/R表示。其中，E代表絕對(duì)感受性，R代表絕對(duì)感覺閾限。2、對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差異的感覺能力是：差異感受性。3、暗適應(yīng)是感受性提高的過程；明適應(yīng)是感受性降低的過程。4、吃了糖再吃桔子會(huì)覺桔酸，這種味覺現(xiàn)象是：繼時(shí)比照。5、視覺恒常性包括：顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性。6、空間知覺分為：形狀知覺、深度知覺、方位知覺、大小知覺。深度知覺又稱距離知覺或立體知覺。7、運(yùn)動(dòng)知覺分為：真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。8、知覺的根本特征有：知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性。9、觀察的品質(zhì)有：觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。10、19世紀(jì)60年代初，費(fèi)希納根據(jù)等距量表的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出了心理量和物理量之間的關(guān)系符合對(duì)數(shù)定律。11、作為視覺特征偵察器的大腦相應(yīng)皮層細(xì)胞可以分為三類：一是簡(jiǎn)單細(xì)胞，二是復(fù)雜細(xì)胞，三是超復(fù)雜細(xì)胞。12、19世紀(jì)前半期韋伯發(fā)現(xiàn)差異感覺閾限與原來的刺激量的比值是一個(gè)常數(shù)，用公式K=△I/I表示。其中，I代表原有刺激量，△I代表增加的刺激量，K代表常數(shù)，這個(gè)公式叫韋伯定律。13、從刺激的來源來分可以將感覺分為外受感覺、內(nèi)受感覺與本體感覺。三、問題簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力。在學(xué)校教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從一下幾方面入手：①在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)；②制定周密的觀察方案；③具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)；④掌握一定的觀察方法；⑤學(xué)會(huì)做觀察記錄；⑥觀察后的歸納和總結(jié)；⑦努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征。*論述知覺的根本特征及在教學(xué)中的應(yīng)用。知覺作為對(duì)事物的綜合、整體的反映，其根本特征有知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性，認(rèn)識(shí)知覺的根本特征對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有重要意義。〔1〕知覺的選擇性：知覺的選擇性是指人在進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜的環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對(duì)象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。知覺的選擇性受主客觀條件的制約，如刺激強(qiáng)的事物、變化著的事物等容易成為知覺的對(duì)象。我們?cè)诮虒W(xué)中，可以有意使知覺對(duì)象和背景形成鮮明的比照，有意提高知覺對(duì)象的活動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)的效果?！?〕知覺的理解性：知覺的理解性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。人的知覺的理解性與人的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)知覺的理解性，提高教學(xué)的效果；另一方面又要注意已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前知覺活動(dòng)產(chǎn)生的消極定勢(shì)作用?！?〕知覺的整體性：知覺的整體性是指把事物或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)局部作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來反映。在形成對(duì)客觀事物整體性知覺時(shí)，客觀事物各個(gè)組成局部所起的作用是不同的。強(qiáng)的局部所起的作用，要大于弱的局部，知覺中強(qiáng)的成分決定著知覺整體性特點(diǎn)。如在小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)中，學(xué)生容易將字型相近的字寫錯(cuò)，如容易將“折”、“析”、“拆”三個(gè)字混淆，就是由于“、”在整個(gè)字型中是弱的局部。因此，教師在教學(xué)中一定要強(qiáng)化這一“、”，使學(xué)生能更清晰地反映事物的整體性。〔4〕知覺地恒常性：知覺地恒常性是指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，人的知覺映象仍然相對(duì)不變。如視知覺恒常性有顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性和形狀恒常性。知覺恒常性使人能在不同的情況下，按照事物的本來面目反映它們，從而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來面目去認(rèn)識(shí)和改造世界。第五章記憶一、概念1、記憶——是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過程。按信息加工理論的說法，記憶是人腦對(duì)信息的編碼、儲(chǔ)存、檢索和提取的過程。2、形象記憶——是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存在，具有直觀形象性。3、語詞記憶——是以語詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。亦即以概念、判斷和推理為內(nèi)容的記憶，具有高度的概括性、理解性和邏輯性。4、情緒記憶——是以體驗(yàn)過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。具有鮮明、生動(dòng)、深刻和情境性等特點(diǎn)。5、動(dòng)作記憶——以個(gè)體的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。其特點(diǎn)是容易保持和恢復(fù)。6、短時(shí)記憶——是指信息一次呈現(xiàn)后，保持在1分鐘以內(nèi)的記憶。短時(shí)記憶具有意識(shí)性、操作性、按原始信息的感覺通道編碼等特點(diǎn)，其容量約為7±2個(gè)組塊。7、長(zhǎng)時(shí)記憶——是指學(xué)習(xí)過的材料在人腦中保持1分鐘以上乃至終身的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶具有組織性、備用性等特點(diǎn)，其容量幾乎無限。8、識(shí)記——識(shí)別和記住事物的過程。就信息加工理論而言，識(shí)記即為編碼。9、回憶——即對(duì)所保持的東西能夠回想起來。10、再認(rèn)——就是當(dāng)曾經(jīng)接觸過的事物再出現(xiàn)時(shí)，能認(rèn)出它。11、*記憶表象——是指人在知覺客觀事物后，在人腦中所保存的形象?！踩四X對(duì)感知過的事物的形象的反映，簡(jiǎn)稱表象?！?2、有意識(shí)記——是指有預(yù)定的識(shí)記目的，并靈活運(yùn)用一些有效的方法的識(shí)記。13、無意識(shí)記——是指沒有自覺的識(shí)記目的，不有意采用任何識(shí)記方法，也不需要做出意志努力的識(shí)記。14、前攝抑制——是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。15、倒攝抑制——是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。16、遺忘——對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶或再認(rèn)、或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。17、保持——人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的儲(chǔ)存過程。18、復(fù)習(xí)——屢次的識(shí)記稱為復(fù)習(xí)。就信息加工理論而言，編碼在識(shí)記中起決定性作用。19、識(shí)記的敏捷性——識(shí)記速度的快慢。20、保持的持久性——對(duì)識(shí)記材料保持時(shí)間的久暫。21、記憶的正確性——對(duì)所識(shí)記的材料，在再認(rèn)和回憶時(shí)，沒有歪曲、遺漏、增補(bǔ)和臆測(cè)。22、記憶的準(zhǔn)備性——在必要時(shí)，能夠把記憶中所儲(chǔ)存的知識(shí)迅速地提取出來，以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。23、工作記憶——由短時(shí)記憶擴(kuò)展而來，是指在對(duì)信息進(jìn)行加工的同時(shí)將信息加以儲(chǔ)存，即它具有加工與存儲(chǔ)雙重功能。它有三個(gè)組成成分：中央執(zhí)行系統(tǒng)、視空間畫板和語音回路。24、情景記憶——關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷過的事件的記憶。25、語義記憶——關(guān)于世界各種知識(shí)的記憶。26、程序記憶——關(guān)于怎樣作的記憶，是通過熟練行為和認(rèn)知程序來表達(dá)的。與意識(shí)別離。27、外顯記憶——個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地搜集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的記憶。它是有意識(shí)提取信息的記憶。28、內(nèi)隱記憶——指不需要意識(shí)或不需有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對(duì)當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。它是無意識(shí)提取的記憶。二、填空1、根據(jù)記憶內(nèi)容不同，記憶可分為：形象記憶、詞語記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。2、根據(jù)記憶信息加工與保持時(shí)間長(zhǎng)短，記憶可分為：瞬時(shí)記憶〔感覺登記〕、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。3、記憶的根本環(huán)節(jié)有：識(shí)記、保持、回憶與再認(rèn)。4、記憶表象的特點(diǎn)有：直觀形象性、概括性和模糊片斷性。5、根據(jù)識(shí)記材料和方法不同，把識(shí)記分為：機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。6、先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的干擾是：前攝抑制。7、*記憶的品質(zhì)有：識(shí)記的敏捷性、保持的持久性、記憶的正確性、記憶的準(zhǔn)備性。8、遺忘變量與時(shí)間變量之間的關(guān)系是：遺忘曲線，遺忘規(guī)律是：不均衡的，先快后慢。9、由李白想到杜甫，由春天想到繁榮是聯(lián)想律的類似律。10、短時(shí)記憶的容量是：其容量約為7±2個(gè)組塊。11、20世紀(jì)80年代后，心理學(xué)家將短時(shí)記憶擴(kuò)展為工作記憶。12．心理學(xué)家將長(zhǎng)時(shí)記憶擴(kuò)展為情景記憶、語義記憶和程序記憶，主要是根據(jù)3類記憶所存儲(chǔ)的知識(shí)在性質(zhì)上的不同劃分的。情景記憶和語義記憶均屬于有意識(shí)記憶，可歸為知道什么的記憶，而程序記憶是關(guān)于怎樣做的記憶，與意識(shí)別離。13、根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶是大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通、穩(wěn)固和恢復(fù)。14、加拿大神經(jīng)外科醫(yī)生潘菲爾德提出了記憶的定位說。認(rèn)為有關(guān)聽覺的記憶在聽覺中樞產(chǎn)生，視覺記憶在視覺中樞產(chǎn)生、語言記憶在語言中樞產(chǎn)生。15、反響回路是指神經(jīng)系統(tǒng)的皮層與皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。16、瑞典神經(jīng)生理學(xué)家海登提出了記憶的化學(xué)分子說。認(rèn)為個(gè)人的長(zhǎng)時(shí)記憶是由于大腦神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸〔RNA〕的作用，核糖核酸被看作是記憶分子。三、問題簡(jiǎn)述影響識(shí)記效果的因素。影響識(shí)記效果的因素有如下幾個(gè)：①識(shí)記的目的與任務(wù)；②活動(dòng)的內(nèi)容與性質(zhì)；③識(shí)記的方法；④材料的數(shù)量與性質(zhì)。如何有效合理地組織復(fù)習(xí)？不是任何復(fù)習(xí)，都能得到同等的良好效果。復(fù)習(xí)的效果斷定于復(fù)習(xí)的合理組織：①正確合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間：首先要及時(shí)復(fù)習(xí)；其次是間時(shí)復(fù)習(xí)比不間時(shí)復(fù)習(xí)的效果好。②復(fù)習(xí)中的嘗試回憶：嘗試回憶與識(shí)記交替進(jìn)行，通過嘗試回憶了解材料的難點(diǎn)。③整體復(fù)習(xí)與局部復(fù)習(xí)的合理運(yùn)用：對(duì)于不太長(zhǎng)的材料，整體復(fù)習(xí)比局部復(fù)習(xí)效果好。但假設(shè)材料很長(zhǎng)，局部復(fù)習(xí)又比整體復(fù)習(xí)效果好。④復(fù)習(xí)的形式多樣化：把新舊材料加以比照來復(fù)習(xí)，盡可能利用多種分析器的活動(dòng)，把看、讀、寫、聽結(jié)合起來復(fù)習(xí)。簡(jiǎn)述記憶表象及其特點(diǎn)。記憶表象是指人在知覺客觀事物后，在人腦中所保存的形象。但不能把表象看成是知覺的翻版或重復(fù)。記憶表象有三個(gè)特點(diǎn)：①直觀形象性。②概括性：表象反映同一事物或同一類事物在不同條件下屢次感知過的一般特點(diǎn)，因而它比知覺形象有更高的概括性。③模糊片斷性：表象的形象沒有知覺形象那樣鮮明、完整和穩(wěn)定。4．簡(jiǎn)述巴甫洛夫的關(guān)于記憶的生理機(jī)制的理論。根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶被認(rèn)為是大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通、穩(wěn)固和恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通，就是識(shí)記。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系一旦形成便會(huì)在大腦皮質(zhì)上留下痕跡。這些痕跡因受到強(qiáng)化而穩(wěn)固，因不強(qiáng)化而消退，這就是保持和遺忘。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系痕跡在一定條件下的重新活動(dòng)，就是回憶和再認(rèn)。遺忘規(guī)律的內(nèi)容。艾賓浩斯的遺忘曲線揭示了遺忘變量和時(shí)間變量之間的關(guān)系，又稱保持曲線。這條曲線說明，識(shí)記后最初一段時(shí)間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，這就是遺忘先快后慢的規(guī)律。以后的很多研究又豐富了遺忘過程的規(guī)律：有意義材料較無意義材料遺忘得慢；數(shù)量多的材料遺忘較快；兩種相似的材料前后間隔短，那么容易相互干擾而造成遺忘；學(xué)習(xí)程度不夠的材料容易遺忘；過度學(xué)習(xí)50％的材料保持得好一些。簡(jiǎn)述記憶的品質(zhì)。識(shí)記的敏捷性；保持的持久性；記憶的正確性；記憶的準(zhǔn)備性。6．聯(lián)想的種類接近律；類似律；比照律；多因律；強(qiáng)因律；近因律。第六章思維與想象一、概念1、思維——是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接的反映。2、動(dòng)作思維——又叫直覺行動(dòng)思維，是以實(shí)際操作來解決問題的思維。3、形象思維——又叫直觀形象思維，它是依靠表象來解決問題的思維。4、抽象思維——又叫語詞邏輯思維，是依賴概念、判斷和推理的形式解決問題的思維。5、集中性思維——也叫聚合式思維，即把問題所提供的種種信息或條件朝著一個(gè)方向集中，從而得出一個(gè)正確的答案或一個(gè)最優(yōu)的解決問題的方案。6、發(fā)散性思維——是沿著不同的方向去思考，對(duì)信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說。發(fā)散性思維是一種不依賴常規(guī)尋找變異的思維。7、*概念——是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。概念是思維的根本形式，也是構(gòu)成人類知識(shí)的最根本單位。8、定勢(shì)——是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)問題解決的影響突出表現(xiàn)在“功能固定”上。定勢(shì)有時(shí)有助于問題的解決，有時(shí)不利于問題的解決。9、想象——是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的過程。10、再造想象——是根據(jù)言語描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過程。11、創(chuàng)造想象——是按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。12、夢(mèng)想——是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。13、常規(guī)思維——運(yùn)用人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照常用的方法來解決問題的思維。14、創(chuàng)造思維——用創(chuàng)造性方法來解決問題的思維，創(chuàng)造思維能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。15、夢(mèng)——睡眠狀態(tài)下所發(fā)生的想象活動(dòng)。16、功能固定——當(dāng)一個(gè)人了解到某物體的某種作用時(shí)，很難看出它還有其它作用，特別是最初看到的它的功能影響最大。功能固定作用，對(duì)問題解決是一個(gè)很大的障礙。二、填空1、按思維的不同形態(tài)分，把思維分為：動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維。2、思維的根本過程是：分析與綜合、比擬與分類、抽象概括與具體化。3、分析綜合的三種水平是：①知覺水平上的分析與綜合；②表象水平上的分析與綜合；③語詞符號(hào)的分析與綜合。4、思維的根本形式是：概念。5、掌握概念的兩條途徑是：一是在日常生活中通過區(qū)分學(xué)習(xí)與積累經(jīng)驗(yàn)；另一條途徑是通過課堂教學(xué)〔也包括個(gè)人自學(xué)〕，即在課堂教學(xué)過程中掌握概念的內(nèi)涵和外延。6、問題解決的思維過程的階段有：①提出問題；②分析問題；③提出假設(shè)；④檢驗(yàn)假設(shè)。7、創(chuàng)造性思維經(jīng)歷的階段有：準(zhǔn)備期——醞釀期——豁朗期——驗(yàn)證期。8、想象的形成方式有：①綜合②夸張③擬人化④典型化。9、發(fā)散性思維的指標(biāo)有：①靈活性②獨(dú)特性③流暢性。10、比擬是分類的根底。11、具體化是同抽象和概括相反的思維過程。三、問題思維與感覺、知覺的區(qū)別與聯(lián)系。一、相同點(diǎn)①感知和思維都是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映；②感知和思維都是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)〔過程〕。二、不同點(diǎn)①感覺和知覺是人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性和整體屬性的反映，具有直接性；思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的反映，具有間接性和概括性。②感覺和知覺反映的是當(dāng)前事物；思維不僅反映當(dāng)前，還能反映過去，并能預(yù)見未來。三、聯(lián)系①感、知覺所提供的信息或認(rèn)識(shí)是思維活動(dòng)的根底；②思維是在感覺和知覺根底上產(chǎn)生的，對(duì)客觀事物深入和全面的認(rèn)識(shí)必須通過思維活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。舉例說明影響學(xué)生掌握科學(xué)概念的因素。在教學(xué)條件下，學(xué)生掌握科學(xué)概念受多種因素的影響，其中主要有：①過去經(jīng)驗(yàn)，即日常概念的影響。當(dāng)日常概念的含義與科學(xué)概念的內(nèi)涵根本一致時(shí)，日常概念會(huì)促進(jìn)科學(xué)概念的掌握。如學(xué)生在日常生活中形成的“相鄰”概念，對(duì)學(xué)習(xí)鄰角、鄰邊具有促進(jìn)作用。當(dāng)日常概念的含義與科學(xué)概念的內(nèi)涵不一致時(shí)，日常概念對(duì)科學(xué)概念的掌握產(chǎn)生消極作用。如“垂”的概念，日常理解為自上而下，所以在學(xué)習(xí)幾何中“垂線”概念時(shí)，也只理解為自上而下。②變式。變式時(shí)事物的變換樣式?？陀^事物常常有多種表現(xiàn)形式。教學(xué)中，多提供具有本質(zhì)屬性的變式，有助于科學(xué)概念的掌握。相反如果提供的變式不充分或不正確，那么會(huì)引起縮小概念內(nèi)涵或擴(kuò)大概念外延的錯(cuò)誤。如直角三角形的教學(xué)中，可以提供多種直角三角形的變式，有助于學(xué)生對(duì)概念的掌握。③詞語的運(yùn)用。掌握科學(xué)概念需要豐富的感性知識(shí)作根底。借助于詞可以對(duì)感性材料進(jìn)行抽象與概括，揭露事物的本質(zhì)特征和共同特征。對(duì)于一些抽象的概念，通過語詞描述來提供某些感性的情境，以幫助學(xué)生正確掌握概念。④定義。定義是用簡(jiǎn)潔、明確的語言來表達(dá)概念的內(nèi)涵。通過下定義可以把概念的內(nèi)涵固定化，從而有助于學(xué)生理解概念的實(shí)質(zhì)。在教學(xué)中下定義要適合學(xué)生的接受能力與知識(shí)水平。？？試述創(chuàng)造思維及其創(chuàng)造思維的特點(diǎn)。創(chuàng)造思維是人類思維的高級(jí)水平，是創(chuàng)造活動(dòng)的一種思維。創(chuàng)造思維具有一般思維的特點(diǎn)，又不同于一般思維。它有以下特點(diǎn)：①創(chuàng)造思維一般是與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起的。文藝創(chuàng)作、科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)革新等活動(dòng)都需要?jiǎng)?chuàng)作思維。創(chuàng)造思維具有新異或獨(dú)特性。②創(chuàng)造思維既是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造思維過程是在已有資料的根底上，進(jìn)行想象、構(gòu)思，因而它又是思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一。③創(chuàng)造思維往往具有突發(fā)性，即靈感在其中起重要作用。創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻性、廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。分析與綜合的關(guān)系。兩者在認(rèn)識(shí)過程中總是相互聯(lián)系的。①?zèng)]有分析就不可能有綜合，通過對(duì)事物的分析，人的認(rèn)識(shí)才能夠深入；離開了分析對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)是淺薄的。②只有分析沒有綜合。分析的材料將是孤立的沒有聯(lián)系的，也不能形成對(duì)事物完整全面的認(rèn)識(shí)。③此外，分析為最初的綜合所指引，分析又是進(jìn)一步綜合的手段、途徑和方法。常用的比擬方式有哪幾種？對(duì)事物的特征進(jìn)行比擬對(duì)事物的開展進(jìn)行縱向比擬對(duì)事物的各種關(guān)系進(jìn)行比擬影響問題解決的因素。人的知覺特點(diǎn)，主要是知覺的整體性定勢(shì)，包括知覺定勢(shì)和思維定勢(shì)，突出表現(xiàn)在功能固定上已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)機(jī)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利與問題的解決。解決比擬容易問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)該偏高；在解決很困難的問題時(shí)，要獲得最正確效率，動(dòng)機(jī)程度應(yīng)偏低。個(gè)性差異，表現(xiàn)在個(gè)性傾向性性格特征以及智力等方面。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和聚合思維開展學(xué)生創(chuàng)造想象能力鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。思維的品質(zhì)。思維的廣闊性，能全面細(xì)致地考慮問題思維的批判性，使自己的思維受到客觀事物的充分檢驗(yàn)，是以思維的廣闊性為根底的思維的深刻性，深入到事物的本質(zhì)里面去考慮問題，是以批判性為前提的思維的靈活性，一個(gè)人的思維活動(dòng)能夠根據(jù)客觀情況變化而變化思維的敏捷性，能在很快的時(shí)間內(nèi)提出解決問題的準(zhǔn)確意見。敏捷性是思維其它品質(zhì)開展的結(jié)果。第七章情緒與情感一、概念1、情緒——廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與有機(jī)體的需要密切聯(lián)系。2、需要——是個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與開展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的根本動(dòng)力。3、心境——是一種較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。4、*激情——是一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、沖動(dòng)而又短促的情緒狀態(tài)。如欣喜假設(shè)狂。5、*應(yīng)激——又稱應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。6、道德感——是人所特有的一種高級(jí)情感。它是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。7、美感——是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。它是由具有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。理智感——是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它屬于高級(jí)情感，與人的認(rèn)識(shí)成就的獲得，需要、興趣的滿足，對(duì)真理的探索追求及思維活動(dòng)的解決相聯(lián)系。10、激奮水平——人或動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮和高度抑制之間有不同的水平，叫激奮水平。愈興奮說明激奮水平愈高。填空按需要對(duì)象的性質(zhì)分，把需要分為：物質(zhì)需要和精神需要。情緒狀態(tài)有：心境、激情和應(yīng)激。情感狀態(tài)有：道德感、美感和理智感。*表情動(dòng)作簡(jiǎn)稱表情。表情的動(dòng)作分為：面部表情、言語表情和動(dòng)作表情。情緒、情感具有信號(hào)功能和調(diào)節(jié)功能。情緒、情感的兩極性還表現(xiàn)為情緒情感可以分為積極的與消極的體驗(yàn)；增力作用與減力作用。當(dāng)個(gè)體缺乏某種依賴條件時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到缺乏感的心理狀態(tài)。假設(shè)這種狀態(tài)被意識(shí)到，稱為愿望；未被明顯意識(shí)到，稱之為意向。三、問題論述情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系?！惨弧硡^(qū)別①?gòu)男枰嵌瓤矗榫w是與人的生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)；情感是與人的社會(huì)需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。②從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，是人類與動(dòng)物所共有的；情感發(fā)生較晚，是人類獨(dú)有的。③從穩(wěn)定性程度看，情緒帶有環(huán)境性；情感既有環(huán)境性，又有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。④從表現(xiàn)角度看，情緒帶有沖動(dòng)性，情感有意識(shí)性，始終在意識(shí)的控制之下?！捕陈?lián)系①情感是在情緒根底上產(chǎn)生的，情感對(duì)情緒有巨大反作用。②情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。③同一種情感在不同條件下可以有不同的情緒表現(xiàn)。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w、情感的心理學(xué)知識(shí)在教學(xué)中的作用。簡(jiǎn)述葉克斯—道得生定律。葉克斯—道得生定律說明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨著后者的升高而提高，到達(dá)最正確水平后，又隨后者的升高而降低。總的說來，就是作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。但這種適中的激奮水平又以作業(yè)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)愈簡(jiǎn)單，這種適中的激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)愈復(fù)雜，這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。簡(jiǎn)述馬斯洛的需要五層次理論。馬斯洛認(rèn)為人的一切行為都是由需要引起，而需要又是分層次的，從低到高依次是生理需要、平安需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是其它各種需要的根底。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類需要開展的頂峰。需要的產(chǎn)生與個(gè)體開展密切相關(guān)。嬰兒期主要是生理需要；而后產(chǎn)生平安需要和歸屬的需要；到了少年青年初期，尊重需要日益強(qiáng)烈；青年中晚期，自我實(shí)現(xiàn)需要占優(yōu)勢(shì)。5．各種情緒理論。第八章意志一、概念1、意志——是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。它是人類意識(shí)能動(dòng)性的集中表現(xiàn)，也是人類特有的心理現(xiàn)象。2、動(dòng)機(jī)——是能引起、維持一個(gè)人活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。動(dòng)機(jī)有激發(fā)功能、選擇和指向功能、維持和調(diào)節(jié)功能。3、意志的自覺性——是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。4、意志的果斷性——是一個(gè)人善于迅速辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。5、意志的自制性——是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。6、意志的堅(jiān)韌性——是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去到達(dá)行動(dòng)目的的品質(zhì)。7、*雙趨沖突——一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的，但又不能同時(shí)到達(dá)。這種從兩所愛者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。雙避沖突——一個(gè)人同時(shí)遇到兩種都想躲避的威脅，而他又必須接受其一。這種從兩所惡者或兩躲避者中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。9、隨意運(yùn)動(dòng)——意識(shí)支配的運(yùn)動(dòng)。意識(shí)不能支配的運(yùn)動(dòng)叫不隨意運(yùn)動(dòng)。二、填空1、意志行動(dòng)的特點(diǎn)有：①有明確的預(yù)定目的；②隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的根底；③意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系。2、意志對(duì)行動(dòng)的支配表現(xiàn)在：一是發(fā)動(dòng)，二是制止。3、意志行動(dòng)的根底是隨意運(yùn)動(dòng)，其重要特征是克服困難。4、引起動(dòng)機(jī)的條件有：一是內(nèi)在條件〔需要〕，二是外在條件〔主體之外的各種物質(zhì)刺激〕。5、動(dòng)機(jī)的功能有①激發(fā)功能②選擇和指向功能③維持和調(diào)節(jié)功能。6、意志行動(dòng)過程分為：〔1〕采取決定階段①確定行動(dòng)目的②制定行動(dòng)方案③作出行動(dòng)決定。(2)執(zhí)行決定階段三、問題簡(jiǎn)述意志與認(rèn)識(shí)、情緒情感活動(dòng)的區(qū)別和聯(lián)系?！惨弧硡^(qū)別①認(rèn)識(shí)過程是人腦對(duì)客觀事物的反映，情感過程是人腦對(duì)自身需要是否獲得滿足的態(tài)度的反映。意志過程是人腦自覺確定目的，克服困難去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的反映。②認(rèn)識(shí)過程是對(duì)客觀事物屬性〔本質(zhì)屬性〕的反映，情感過程是對(duì)自身的態(tài)度體驗(yàn)。意志過程是實(shí)現(xiàn)目的的心理活動(dòng)過程。聯(lián)系①認(rèn)識(shí)是意志活動(dòng)的根底，離開認(rèn)識(shí)，意志無法產(chǎn)生。②情感對(duì)意志有重要作用，它既可能是意志活動(dòng)的動(dòng)力，也可能是阻力。③人的意志能影響或調(diào)節(jié)人的情感。簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特點(diǎn)。意志行動(dòng)是受意識(shí)支配、調(diào)節(jié)、控制的行動(dòng)。它具有以下特點(diǎn)：①有明確的預(yù)定目的。意志行動(dòng)是人類特有的、自覺確定目的的行動(dòng)，它始終是在自覺目的的支配下進(jìn)行的。②隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的根底。意志行動(dòng)的機(jī)制，就是在第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下所進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)分析器的活動(dòng)。③意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系。人在確立目的和實(shí)現(xiàn)目的的過程中，都可能遇到各種困難。克服困難是意志行動(dòng)最重要的特點(diǎn)，沒有困難的行動(dòng)不能稱之為意志行動(dòng)論述意志行動(dòng)品質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的主要做法。一、意志的根本品質(zhì)包括自覺性、果斷性、自制性、和堅(jiān)韌性四個(gè)方面。①意志的自覺性：就是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。②意志的果斷性：是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。③意志地自制性：是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。④意志的堅(jiān)韌性：是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去到達(dá)行動(dòng)目的的品質(zhì)。二、意志品質(zhì)的培養(yǎng)人們的意志品質(zhì)不是天生的，而是在后天生活實(shí)踐中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)，主要做法是：①加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)他們具有良好意志品質(zhì)的根本條件。只有樹立科學(xué)的世界觀，才能使學(xué)生正確地確立自己的行動(dòng)目的，才能是學(xué)生具有高度的責(zé)任感，明確生活目的，追求崇高理想。②組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)強(qiáng)的意志是在克服困難的實(shí)踐活動(dòng)中形成和開展起來的。教師除結(jié)合教學(xué)內(nèi)容或通過主題班會(huì)等形式向?qū)W生講述意志鍛煉的意義、鍛煉的方法外，還應(yīng)當(dāng)組織好學(xué)生的各種實(shí)踐活動(dòng)。③注意學(xué)生的個(gè)別差異。根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。如對(duì)于怯懦的學(xué)生，那么應(yīng)多鼓勵(lì)他們?nèi)タ朔щy，以增強(qiáng)其信心和勇氣；對(duì)于任性和固執(zhí)的學(xué)生，應(yīng)該從目的性和原那么性方面著手培養(yǎng)，使他們理解固執(zhí)與頑強(qiáng)的區(qū)別。加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。在培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的過程中，周圍人們的影響、集體的委派任務(wù)、典范的教育等，都必須通過學(xué)生的自我鍛煉才能真正起作用。青少年的自我意識(shí)已逐步形成，他們能認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自己，這就為學(xué)生意志的鍛煉提供了前提條件。各種動(dòng)機(jī)理論。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。〔p233〕第九章注意一、概念注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過程的動(dòng)力特征之一。注意分配——在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指人在一定時(shí)間之內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動(dòng)的數(shù)量而言。注意轉(zhuǎn)移——人們的注意有目的地從一個(gè)事物及時(shí)地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物身上，叫注意的轉(zhuǎn)移。從生理機(jī)制上看，注意的轉(zhuǎn)移是大腦皮層上優(yōu)勢(shì)興奮中心的轉(zhuǎn)移。興趣——是力求認(rèn)識(shí)、探求某種事物的心理傾向。興趣以需要為根底，穩(wěn)定的興趣是后天形成的。間接興趣——對(duì)事物或活動(dòng)本身沒有興趣，但對(duì)事物或活動(dòng)的未來結(jié)果感到需要而產(chǎn)生的興趣。在一定條件下，間接興趣可以轉(zhuǎn)化為直接興趣。直接興趣——對(duì)事物或活動(dòng)本身感到有需要而產(chǎn)生的興趣。注意范圍——又稱注意的廣度，在同一時(shí)間內(nèi)人們能夠清楚地知覺出來的對(duì)象的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性——注意能夠集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。愛好——從事某種確定活動(dòng)的傾向。10、好奇心——人們積極探求新奇事物的傾向。是興趣的先導(dǎo)。11、興趣效能——興趣對(duì)活動(dòng)的推動(dòng)所產(chǎn)生的效果。二、填空注意的特點(diǎn)有：指向性和集中性。注意的功能有：①選擇的功能；②保持的功能；③調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能。注意的根本品質(zhì)有：①注意的范圍；②注意的穩(wěn)定性；③注意的分配；④注意的轉(zhuǎn)移。以興趣的傾向性，把興趣分為：直接興趣和間接興趣。*興趣的品質(zhì)有：①興趣廣度和興趣中心；②興趣的穩(wěn)定性和興趣轉(zhuǎn)移；③興趣效能。三、問題引起無意注意的條件有哪些？〔P211〕無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。無意注意時(shí)心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中是由一些主客觀條件所引起的。容易引起無意注意的條件包括：①客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括：比擬強(qiáng)烈的刺激作用；刺激物之間顯著的比照關(guān)系；刺激物的活動(dòng)和變化；新異突出的刺激作用等。②主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括：當(dāng)時(shí)的需要；當(dāng)時(shí)的特殊情緒狀態(tài)；當(dāng)時(shí)的直接興趣。保持有意注意的條件有哪些？〔P212〕有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意注意的發(fā)生和維持，雖也與主體的需要、興趣、情感、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，但這些主觀因素的作用是間接表現(xiàn)出來的。它們都受主體當(dāng)時(shí)確定的活動(dòng)目的所制約。具體說來，有利于保持有意注意的條件包括：①加深對(duì)目的任務(wù)的理解。有意注意是一種有預(yù)先目的的注意，目的越明確、越具體，有意注意就越容易保持。②合理組織活動(dòng)?；顒?dòng)組織得是否合理關(guān)系到有意注意的保持。③培養(yǎng)間接興趣。間接興趣是一種對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣。有了這種間接興趣，盡管活動(dòng)本身枯燥，但有意注意仍能保持很長(zhǎng)時(shí)間。④排除干擾。外界的刺激物、機(jī)體的某些狀態(tài)〔如疾病、疲勞等〕、無關(guān)的思想和情緒等都可能干擾正在進(jìn)行的活動(dòng)，因此要采取措施，排除干擾。簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)集中而穩(wěn)定的注意?！睵214〕注意的穩(wěn)定性，是指注意能夠集中在一定的對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。一個(gè)人的注意能否集中和穩(wěn)定，與注意對(duì)象的特點(diǎn)有直接關(guān)系，同時(shí)也取決于人們有無堅(jiān)決的目的。集中而穩(wěn)定的注意，是進(jìn)行學(xué)習(xí)和搞好工作的必要條件。怎樣培養(yǎng)集中而穩(wěn)定的注意呢？①要有高度的責(zé)任心。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己學(xué)習(xí)和工作的重大意義認(rèn)識(shí)得越清楚，完成任務(wù)的愿望越強(qiáng)烈和決心越大時(shí)，他的注意就越能集中和穩(wěn)定。②要有對(duì)學(xué)習(xí)和工作的濃厚興趣。對(duì)某一事物產(chǎn)生了濃厚的興趣的人，就會(huì)注意力高度集中，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。③要與分心現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在日常工作和學(xué)習(xí)中，引起分心的原因大致有兩個(gè)方面，一是周圍環(huán)境嘈雜，二是任務(wù)繁多。面對(duì)這種情況，要分出輕重緩急，統(tǒng)一安排，逐個(gè)解決。簡(jiǎn)述興趣與愛好的區(qū)別和聯(lián)系?！睵217〕〔一〕區(qū)別興趣是力求認(rèn)識(shí)、探求某種事物的心理傾向，它是人想熟識(shí)某種對(duì)象、積極探究它、領(lǐng)會(huì)它的一種認(rèn)識(shí)傾向；愛好那么是從事某種確定活動(dòng)的傾向。如某人對(duì)足球感興趣，不一定愛好踢足球?！捕陈?lián)系①興趣和愛好都是在需要的根底上形成的；②當(dāng)興趣開展成為從事某種確定活動(dòng)的傾向時(shí)，就成了愛好。③在日常生活中，興趣和愛好經(jīng)常是一致的，其興趣所在，也就是其愛好所在。試述學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。興趣不是天生的，它可以在學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步建立，興趣產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)的需要。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要了解哪些事物或活動(dòng)容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第一，在個(gè)人經(jīng)歷過的事物或活動(dòng)中，曾獲得成功的事物或活動(dòng)容易引發(fā)人的興趣。如學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)好的功課容易感興趣。第二，在未經(jīng)歷過的事物或活動(dòng)中，有成功希望的事物或活動(dòng)容易引起興趣。第三，符合自己能力水平的活動(dòng)最容易引起興趣。如學(xué)生對(duì)那些略超出其智力水平的問題最感興趣，但如果難度過大，那么不會(huì)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第四，但凡那些能帶來愉快感的事，就容易引發(fā)興趣。如解決了某一難題而體驗(yàn)到喜悅感，會(huì)增強(qiáng)人對(duì)相應(yīng)活動(dòng)的興趣。第五，新奇的事物容易引發(fā)興趣。不管是生動(dòng)多樣的教學(xué)方式，還是新穎的教學(xué)內(nèi)容，都可能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。舉例說明在教學(xué)過程中如何運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)。〔1〕運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)在教學(xué)過程中教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點(diǎn)組織學(xué)生的注意：①要消除那些容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素，如保持教室安靜、教室內(nèi)布置的簡(jiǎn)樸等；②應(yīng)充分利用容易引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素，使學(xué)生在課上輕輕松松地集中注意聽講，如教學(xué)方法要防止單調(diào)呆板、教學(xué)形式要多樣化、教學(xué)組織要生動(dòng)有趣、教學(xué)內(nèi)容要豐富且邏輯性強(qiáng)等。③教師在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要，切合學(xué)生的實(shí)際，引起學(xué)生的無意注意?！?〕運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的活動(dòng)，會(huì)遇到很多困難和干擾，如果學(xué)生只憑借無意注意是難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)的，必須培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。①要經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，明確為什么學(xué)習(xí)、每局部學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體要求是什么，目的越明確，注意就越集中。②要合理地組織教學(xué)活動(dòng)，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意。如向?qū)W生提出問題，在學(xué)生剛開始注意分散時(shí)給予提示和批評(píng)等。③要著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅(jiān)強(qiáng)意志的品質(zhì)?！?〕運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，還是一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)。①在講授新的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以有時(shí)要求學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意，但當(dāng)講授教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，那么必須設(shè)法讓學(xué)生保持有意注意，充分理解和思考問題；②當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊張的有意注意后，教師要改變教學(xué)方式，使學(xué)生適當(dāng)放松一下，或結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的事例，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意；在課結(jié)束時(shí)，教師要提出明確的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。7、注意的各種理論?！瞤244〕第十章言語和技能一、概念言語——是個(gè)體借助語言傳遞信息的過程，也就是了解語言和運(yùn)用語言表達(dá)思想的過程。獨(dú)白言語——是指一個(gè)人單獨(dú)進(jìn)行的、較長(zhǎng)而連貫的言語，如演說。技能——個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的智力動(dòng)作方式和肢體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)稱為技能。動(dòng)作技能——是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體育活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)中外部行為的操作方式系統(tǒng)，包括體操、書寫等。動(dòng)作技能主要是借助于骨骼肌和相應(yīng)的神經(jīng)過程而實(shí)現(xiàn)的。智力技能——又滿意智技能，是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng)。*練習(xí)曲線——是練習(xí)進(jìn)程與練習(xí)效果之間函數(shù)關(guān)系的曲線圖。練習(xí)曲線因練習(xí)者的能力、練習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜程度和困難程度、練習(xí)方法及計(jì)算方法不同而異。*遷移——技能的遷移是指已掌握的技能、技巧對(duì)以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，有正遷移和負(fù)遷移兩種情況。高原現(xiàn)象——在復(fù)雜機(jī)能形成過程中出現(xiàn)的練習(xí)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。二、填空*按技能的性質(zhì)和特點(diǎn)，把技能分為智力技能和動(dòng)作技能兩種。會(huì)騎自行車者騎不好三輪車主要受負(fù)遷移的影響。技能形成的條件有①動(dòng)作概念的掌握；②示范；③反響；④練習(xí)中的時(shí)間分配。智力技能的特征有①觀念性；②內(nèi)潛性；③簡(jiǎn)縮性。三、問題簡(jiǎn)述技能與習(xí)慣的區(qū)別。從外表上看，習(xí)慣和技能都是假設(shè)干動(dòng)作的組織體系，但兩者有著根本的區(qū)別：①技能是越來越向一定的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作體系提高，而習(xí)慣那么越來越保持原來的動(dòng)作組織情況。即習(xí)慣是保守的，技能那么向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近。②習(xí)慣沒有水平上下之分，但有好壞之別。③技能是既和一定的情境，又和一定任務(wù)聯(lián)系起來的；習(xí)慣那么只和一定情境而沒有和一定任務(wù)相聯(lián)系。④技能要與一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)作對(duì)照；而習(xí)慣那么不是，它只和先前的動(dòng)覺作對(duì)照，拿這一次動(dòng)作的動(dòng)覺和前一次動(dòng)作的動(dòng)覺作比擬。簡(jiǎn)述促進(jìn)智力技能形成和開展的條件。學(xué)生的智力技能主要是在教學(xué)活動(dòng)中形成的。要促進(jìn)學(xué)生智力技能的開展，使它到達(dá)靈活掌握的水平，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)應(yīng)用這種技能去解決問題的時(shí)機(jī)和條件。①識(shí)別課題類型。在解答課題時(shí)，學(xué)生假設(shè)能識(shí)別課題屬于那一種類型，就能運(yùn)用相應(yīng)的智力技能進(jìn)行解答。②把握全部情況。要洞察課題的本質(zhì)關(guān)系，不能只抓住個(gè)別因素，而要整個(gè)兒地把握全部情況。③擺脫舊經(jīng)驗(yàn)的影響。由于經(jīng)驗(yàn)具有定勢(shì)作用，常常會(huì)阻礙人們揭示課題的本質(zhì)或關(guān)系。3、簡(jiǎn)述喬姆斯基的語言理論。(p251)第十一章能力一、概念能力——是直接影響活動(dòng)效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力與活動(dòng)是緊密相聯(lián)的。才能——是一個(gè)人多種能力的獨(dú)特結(jié)合。天才——一個(gè)人多種能力的最完備結(jié)合，是一種高度開展的才能。*一般能力——是指在不同的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的共同能力，它是從事一切活動(dòng)所必備的能力的綜合，其中抽象概括能力是一般能力的核心。流體能力——是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力，較少依賴于文化和知識(shí)，而主要依賴于個(gè)人的先天秉賦。*晶體能力——是指與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切關(guān)系。認(rèn)知能力——是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力。它是人們完成活動(dòng)的最根本和最主要的條件，即我們一般所講的智力。社交能力——是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力。主要有人際關(guān)系敏感性、人際關(guān)系調(diào)整能力和自我協(xié)調(diào)能力。離差智商——為了防止比率智商的缺乏，美國(guó)著名醫(yī)學(xué)心理學(xué)家韋克斯勒創(chuàng)制了新的智力量表，來衡量人們的智力水平，即離差智商。離差智商的依據(jù)是人群總體的智力水平呈正態(tài)分布，每一年齡都有一個(gè)分?jǐn)?shù)為100的平均智商。智商分布的標(biāo)準(zhǔn)差約為15。用公式表示：IQ=100+15Z。10、信度——是衡量心理測(cè)驗(yàn)的好壞的指標(biāo)之一，指屢次測(cè)量結(jié)果的一致程度，也可稱可靠度。二、填空能力開展的個(gè)別差異表現(xiàn)在①開展水平的差異；②表現(xiàn)早晚的差異；③結(jié)構(gòu)的差異。某同學(xué)測(cè)驗(yàn)得分100分，其同齡同學(xué)平均分為95分，標(biāo)準(zhǔn)差為5，智商為115。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)包括①內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化；②施測(cè)過程標(biāo)準(zhǔn)化；③評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)化；④解釋的標(biāo)準(zhǔn)化。能力群因素說是美國(guó)心理學(xué)家塞斯頓提出的。三、問題簡(jiǎn)述能力與知識(shí)、技能的區(qū)別和聯(lián)系。試述能力形成的條件。能力的形成受多方面因素的影響，先天素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人主觀的努力，都對(duì)能力的形成和開展具有不同的作用。①先天素質(zhì)。人的各種能力并不是與生俱來的，高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點(diǎn)有著更為重要的作用，它們是能力開展的直接物質(zhì)根底。在心理學(xué)上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點(diǎn)，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力開展的自然根底，決定著能力開展的潛力。②環(huán)境和教育。學(xué)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，都會(huì)對(duì)能力的形成和開展產(chǎn)生影響，尤其是早期環(huán)境。學(xué)校教育對(duì)能力形成和開展所起的作用是系統(tǒng)的。③實(shí)踐活動(dòng)的影響。人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成和