2023新教材高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)（十七）文學(xué)類閱讀-散文

課時(shí)作業(yè)（十七）文學(xué)類閱讀一一散文

一、分析結(jié)構(gòu)思路專練

一、閱讀下面的文字，完成1?4題。

“大黃”記情

徐剛

顫抖在我生命中的那聲犬吠

我生下三個(gè)月，父親即因病去世，丟下了母親、兩個(gè)姐姐、我和一只大黃狗。我家的狗

叫大黃。母親告訴我，我兒時(shí)摸墻學(xué)走路，大黃便亦步亦趨，跟在我旁邊，如我摔倒，定會(huì)

倒在它毛茸茸的背上.對(duì)于這樣的事情我已沒(méi)有記憶，唯一記得的是它的離世。

在簫瑟寒冷的臘月，一個(gè)下午，母親在紡紗，讓我關(guān)門(mén)并插上門(mén)閂。門(mén)外，堂哥們呼叫

大黃，他們似乎捉到了大黃。我覺(jué)得驚訝，母親示意我不要開(kāi)門(mén)，然后是宅門(mén)口溝邊大楊樹(shù)

下傳來(lái)的一聲慘叫。母親哭了，沒(méi)有出聲，只是眼淚不斷地落到紡車(chē)邊上。晚飯時(shí)，門(mén)外飄

來(lái)燒狗肉的香味，母親特意叮囑我：“不要開(kāi)門(mén)。”少頃便有拍門(mén)聲：“弟弟，開(kāi)門(mén)！”“不開(kāi)?！?/p>

“趁熱，吃狗肉?！薄安怀?！”我大聲地說(shuō)，“你還我大黃！”

我在北大中文系做工農(nóng)兵學(xué)員第一年的寒假，回家過(guò)年時(shí)與母親閑聊，言及大黃，母親

告訴我，父親喜歡狗，大黃與家里人、宅上的叔伯都很親。父親去世后，母親視大黃為父親

的遺物，還能幫著照看我，何其珍貴！那又為什么要吃它呢？“過(guò)年想吃肉，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，大家

都窮，便來(lái)和我商量，把黃狗吃了如何？”母親未及回應(yīng)，幾個(gè)堂哥就動(dòng)手了。當(dāng)時(shí)這在鄉(xiāng)

間是一件很平常的事情，吃自家養(yǎng)的狗而已！更何況我們家孤兒寡母，幾位堂哥多有關(guān)照。

“雖然心里極不情愿，但不讓他們吃又說(shuō)不出口?！边@大黃便一命嗚呼了。母親灑淚以祭。

顫抖在我生命中的那聲犬吠，隱隱約約地留在了記憶中。而在潛意識(shí)里，我一直在尋找

大黃，也記住了母親教我面對(duì)某種誘惑時(shí)的態(tài)度一一“關(guān)門(mén)”！

又見(jiàn)大黃

我在讀高中時(shí)應(yīng)征入伍，部隊(duì)在江蘇漂陽(yáng)種地瓜和水稻。生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)迎接我們時(shí)，一只大

黃狗突然飛奔而至，尾巴高翹，“嗚嗚”聲不斷，它不知道村子里為什么來(lái)了那么多陌生人。

次日早起晨練，聲音驚動(dòng)了大黃狗，它匆匆趕來(lái)，又怕又急，轉(zhuǎn)身叫來(lái)了它的主人，生產(chǎn)隊(duì)

長(zhǎng)摸了一下狗腦袋說(shuō)：“大黃，那都是我們的朋友，兵哥哥?！薄按簏S”這個(gè)名字讓我覺(jué)得

親切。我寫(xiě)信給母親細(xì)數(shù)了大黃的特點(diǎn)：一身金毛，唯頭部有小塊白毛，是母狗，體態(tài)略胖，

腿長(zhǎng)等。母親讓侄兒回信說(shuō)：“和我們家的狗極像，或許是轉(zhuǎn)世的，你要善待它?！?/p>

一次，我得了感冒，躺在床上。大黃一看集合的隊(duì)伍中沒(méi)有我，急匆匆趕來(lái)撞開(kāi)房門(mén)，

在我身邊轉(zhuǎn)了幾個(gè)來(lái)回，我對(duì)它說(shuō)：“大黃，你自己玩吧，哥哥不舒服，想睡覺(jué)了?！贝簏S聽(tīng)

罷扭頭出門(mén)，叫來(lái)了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。這時(shí)，班長(zhǎng)帶著連隊(duì)的衛(wèi)生員也到了，我打針吃藥后便睡過(guò)

去了。醒來(lái)已是中午，大黃正在我腳跟臥著。見(jiàn)我醒了，又出門(mén)，半個(gè)時(shí)辰后回來(lái)，后面是

隊(duì)長(zhǎng)老婆，手里端著一大碗熱騰騰的面條，里面臥兩個(gè)雞蛋。唯有這一次，我讓大黃把它的

狗食盆叼來(lái)它拒不從命，還“嗚嗚”有聲。

這一年的歲末，部隊(duì)要轉(zhuǎn)移去南海古鎮(zhèn)。離別那日，眼看走了十多里地，大黃一路相隨，

全無(wú)離去之意。班長(zhǎng)跟我說(shuō)：“你靠邊待一會(huì)兒陪大黃說(shuō)說(shuō)話，告訴它不能再走了?！蔽页隽?/p>

坐在路邊的一棵老槐樹(shù)下，大黃挨著我蹲下，我撫摸著大黃的頭，告訴它：“我還得走，你己

經(jīng)送我們那么遠(yuǎn)了，隊(duì)長(zhǎng)在找你吶?！彼ゎ^看了一眼，又往我身邊靠了靠。我把包里的白饅

頭、米糕、花生、雞蛋等分成兩份，一份留給大黃。我站起來(lái)，大黃也站了起來(lái)，“嗚嗚”叫

著，黃豆大的淚珠涌了出來(lái)。我狠狠心揮手，大黃大叫不已，轉(zhuǎn)身間，我的眼淚也奪眶而出。

我三步一回頭，大黃始終目送我，不時(shí)嗚咽幾聲。

寶田叔家的“狗兒子”

20世紀(jì)90年代，回到我的故鄉(xiāng)崇明島，又見(jiàn)到了寶田叔和寶田嬸的狗。

有一年臘月，母親讓我送幾幅老藍(lán)布布料給寶田嬸。因我在外工作很少回家，遂成稀客，

寶田嬸留飯，做了紅燒肉。桌上有四個(gè)飯碗，都盛著白米飯。那一瞬間，大黃狗已跳上板凳，

坐好，前爪捧著飯碗，目光盯著紅燒肉。寶田叔先給大黃夾兩塊，又在它的飯碗里舀了一點(diǎn)

肉汁。這是我從未有過(guò)的與狗同桌吃紅燒肉的經(jīng)歷。大黃吃飽了便從凳子上跳下，走到寶田

嬸身邊，寶田嬸用它專用的土布毛巾給它擦嘴。不僅如此，家人洗腳，它也洗腳；家人洗澡，

它也洗澡；每天早晨都要洗臉一一鄉(xiāng)人說(shuō)是“揩面”；夜里就睡在二老床前的踏板上，一個(gè)草

窩里。我和母親說(shuō)及與大黃狗同桌吃飯的事，母親說(shuō)，寶田叔家無(wú)兒無(wú)女，從小就把大黃當(dāng)

兒子養(yǎng)。

又一次回鄉(xiāng)，遲遲不見(jiàn)大黃狗，母親告訴我，年關(guān)時(shí)，大黃不見(jiàn)了，可能是讓人偷走了，

也可能是被下了毒。大黃狗丟失不到半年，寶田叔胃疼去縣城中心醫(yī)院看病，最后沒(méi)能回家。

辦完后事，寶田嬸由啟東的親人接走了，她說(shuō)：“寶田去尋狗了，等他尋到大黃，我再回來(lái)?！?/p>

鄉(xiāng)人無(wú)不淚目。

我出門(mén)沿著田境往北走，田填上多少代農(nóng)人重重疊疊的腳印中，有寶田叔、寶田嬸和大

黃狗的痕跡，由泥土攪拌著，成了泥土的一部分。所有的生命一一哪怕是最卑微的生命，都

會(huì)在這個(gè)世界上留下各自的痕跡。

1.下列對(duì)本文思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

?.堂哥叫“我”吃狗肉時(shí)，母親叮囑“我”不要開(kāi)門(mén)，是因?yàn)槟赣H心里對(duì)堂哥們有些不

滿與氣憤，不愿面對(duì)他們。

B.“關(guān)門(mén)”一詞在“我”的理解中有了更深刻的意義：它已不僅是拒絕“狗肉”，更是

拒絕其他誘惑時(shí)的決絕態(tài)度。

C.“我把包里的白饅頭、米糕、花生、雞蛋等分成兩份，一份留給大黃”飽含了“我”

與大黃的深厚感情。

D.寶田叔家的大黃狗丟失之后，寶田叔因病去世，寶田嬸也跟著親人離開(kāi)了老家，這樣

的結(jié)局令人唏噓不己。

2.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“顫抖在我生命中的那聲犬吠”一句中，以“顫抖”狀“犬吠”，形象地傳達(dá)出大黃

的死對(duì)“我”的打擊之大。

B.“我”寫(xiě)信給母親時(shí)能夠細(xì)數(shù)在部隊(duì)見(jiàn)到的大黃的特點(diǎn)，側(cè)面反映出“我”對(duì)小時(shí)候

“我”家大黃的感情之篤，印象之深。

C.寶田叔家的“狗兒子”可能是讓人偷走了，也可能是被下了毒，作者借“狗兒子”的

命運(yùn)批評(píng)了鄉(xiāng)人對(duì)生命缺乏尊重。

D.本文之所以感人，除了內(nèi)容之外，還跟語(yǔ)言魅力分不開(kāi)，文中多次運(yùn)用樸實(shí)感人的語(yǔ)

言描寫(xiě)，讓讀者深受感動(dòng)。

3.文章敘寫(xiě)與寶田叔家的“狗兒子”同桌吃紅燒肉有何用意？

答：...........................................................................

4.本文是如何組織行文的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

答：___________________________________________________________________________

二、閱讀下面的文字，完成5?8題。

城子的生命力

沈洋

①去瀘西，城子必去。

②一個(gè)小壩子，一圍群山環(huán)繞。壩子不大，卻有水緣。一條大河淌過(guò)，彎成弓形，正好

與城子古村來(lái)一個(gè)緊緊的擁抱。城子古村落，就貼在這樣的山坡上，享盡了背靠山巒、河流

懷抱的極佳風(fēng)水。

③城子的民居，全是土掌房。從山腳沿山坡趁勢(shì)而上，前一戶人家的樓頂，即后一戶人

家的場(chǎng)院，從山腳第一戶人家進(jìn)去，穿過(guò)四合院，七彎八拐，就可以像孫悟空神出鬼沒(méi)般上

到另一戶人家。如此神奇的格局，真可謂家家相通，戶戶相連，總是讓人想起《地道戰(zhàn)》里

那些橫七豎八的地洞。你還別說(shuō)，這城子村的民居建筑，還正是有著攻防戰(zhàn)事的考慮?？梢?jiàn)，

城子的歷史絕不像現(xiàn)在看上去那般云淡風(fēng)輕。

④《廣西府志》記載，城子古村屬彝族先民白勺部的聚居地，隨著歷史的演進(jìn)，大批漢

族居民逐漸遷入。明朝成化年間，土司昂貴在此建造土司衙門(mén)，改城子古城舊名“白勺”為

“永安府”。一時(shí)間，這塊風(fēng)水寶地得以脫胎換骨，當(dāng)?shù)厝速囈陨娴耐琳品咳缬旰蟠汗S般冒

出了一大片，規(guī)模宏大，形成府城，一躍成為滇南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一，盛繁至極。

⑤走在城子古村，一條條古街巷通向村莊的深處和高處，或橫或豎，或直或彎，無(wú)不透

露出這個(gè)古村落的神秘。地上是清一色的石板，經(jīng)過(guò)村民和游人經(jīng)年累月的踩踏，都磨出了

時(shí)光的影子。

⑥抬頭看那房頂，總是給人神奇的感覺(jué)。碗口粗的當(dāng)?shù)乩鯓?shù)作梁，疏密有致地搭在土墻

上，鋪上橫梁、劈柴、木棍和松針，再鋪上當(dāng)?shù)睾秃玫酿つ喾涓C土，攤平后人工用棒槌反復(fù)

捶實(shí)，土掌房的頂，就這樣筑成了。奇就奇在這種看似粗糙的建筑，實(shí)則極為牢固和實(shí)用。

城子村的土掌房，還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，除承襲了當(dāng)?shù)赝琳品總鹘y(tǒng)的四方墻體土木夯頂，層

層相連戶戶相通的特點(diǎn)外，像“李將軍第”這種漢式門(mén)頭、坡頂、門(mén)頭下方斗拱等建筑構(gòu)件

齊全、完整的民居，大量吸收了滇中地區(qū)漢族人傳統(tǒng)四合院的建筑風(fēng)格，深得漢式建筑之精

髓，體現(xiàn)出城子先民高超的建筑藝術(shù)和兼收包容的開(kāi)放胸襟。

⑦我們?nèi)サ漠?dāng)天，正值深冬，但陽(yáng)光明媚，一戶人家正請(qǐng)了村里的壯年男女幫助蓋房。

五六個(gè)男女在房頂上忙得滿頭大汗，有的挑土，有的灑水，有的灑松針，有的用棒槌夯土。

旁邊的一戶人家正在搭木架，一根根巨型圓木或方木縱橫交錯(cuò)，一看就是大興土木的架勢(shì)。

后來(lái)一問(wèn)，才知是當(dāng)?shù)卣诮y(tǒng)一恢復(fù)一批古院落。

⑧走到上臺(tái)人家，一對(duì)中年夫婦正在擰玉米，男的把玉米棒子背上樓，倒在曬臺(tái)上，女

的則把一根根玉米棒子扔進(jìn)正在轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)器里，只聽(tīng)咔嚓咔嚓聲此起彼伏，卻不見(jiàn)擰下來(lái)的

玉米粒。我好生奇怪，上前詢問(wèn)。原來(lái)，每家每戶的樓頂上都留有一個(gè)小孔，剛打下來(lái)的玉

米粒，直接通過(guò)小孔，嘩啦啦淌進(jìn)了樓板下房子里的糧倉(cāng)里。這就是當(dāng)?shù)厝罕妰?chǔ)娥玉米棒子

的簡(jiǎn)易糧倉(cāng)，既通風(fēng)透氣，還能享受適量陽(yáng)光，保證玉米棒子不至于霉?fàn)€。在今天看來(lái)，這

些生存技藝似乎不起眼，但我想，就是當(dāng)年叱咤風(fēng)云的昂貴土司，也不一定會(huì)想到，他的后

人竟然會(huì)有如此發(fā)明創(chuàng)造吧！是啊，歷史，從來(lái)都是普通勞苦大眾創(chuàng)造的。這話，到了今天，

依然是那樣有生命力。

⑨無(wú)疑，這樣的古村落，成了攝影家的天堂，成了驢友們的最愛(ài)。每一天，總是有無(wú)數(shù)

的驢友慕名而來(lái)?；蜃择{車(chē)前往，或飛機(jī)轉(zhuǎn)火車(chē)轉(zhuǎn)汽車(chē)轉(zhuǎn)面的；或三五成群，或只身一人；

或全家出游，或情侶漫步?；蚩聪﹃?yáng)西下，或看旭日東升，或看紫氣升騰，或看輕嵐彌漫。

在城子古村落，不用刻意去看什么，盡可以隨便走走，跟著穿過(guò)村莊的一頭老牛隨便走，看

幾條悠閑的狗在村中漫游，等等，不一而足?？傊?，每一個(gè)人在城子都會(huì)找到適合自己的心

境，或失意，或失戀，到了城子，都會(huì)被城子的寧?kù)o消解。即使正春風(fēng)得意，狂傲不羈，到

了城子，也會(huì)對(duì)“得意”下另一種不同的定義。

⑩快離開(kāi)城子時(shí)，我們來(lái)到了滇軍六十軍一八四師師長(zhǎng)張沖上小學(xué)念書(shū)時(shí)的學(xué)堂。說(shuō)學(xué)

堂，其實(shí)就是一個(gè)小院落，正面一間簡(jiǎn)易的土掌房，上下兩層，一樓上課，二樓住人，里面

還供了張沖像。因?yàn)閯倢?xiě)完抗日題材電視劇《鍛刀》不久，曾認(rèn)真查閱過(guò)滇軍的抗戰(zhàn)史，對(duì)

張沖十分崇敬，我懷著一顆虔誠(chéng)之心，上樓看了其早年休息讀書(shū)的簡(jiǎn)易之所。這位曾經(jīng)在臺(tái)

兒莊戰(zhàn)役和禹王山戰(zhàn)役中讓日軍聞風(fēng)喪膽的抗日英雄，竟然就是從城子古村這間簡(jiǎn)易的土掌

房里走出去的。正是他，用城子村彝家漢子鐵打的肉身，筑起了一道保家衛(wèi)國(guó)的精神長(zhǎng)城。

這種血脈，直到今天，還一直在城子村流淌、曼延……

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.城子民居建筑格局神奇、獨(dú)特，這既體現(xiàn)了其鮮明的地域文化特色，也是歷史上攻防

戰(zhàn)事的需要。

B.文章引用古人關(guān)于城子的記載，概述其發(fā)展歷史，展現(xiàn)其風(fēng)貌，表現(xiàn)了城子的歷史悠

久，底蘊(yùn)深厚。

C.文章寫(xiě)到壯年男女蓋房的場(chǎng)景，表明地方政府重視對(duì)古村落的保護(hù)，這是城子葆有生

命力的重要因素。

D.作者游覽城子，感慨萬(wàn)千，任筆端在現(xiàn)實(shí)與歷史間穿梭，既有生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感，又有厚

重的歷史感。

6.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第②段寫(xiě)城子地理位置極佳，背靠山巒，河流懷抱，意在為下文寫(xiě)城子歷史上的

繁盛與如今成為旅游勝地張本。

B.文章第⑨段巧用排比，整齊和諧，整散結(jié)合，富有節(jié)奏，借眾多游人慕名而來(lái)一事展

現(xiàn)了城子的魅力。

C.文章結(jié)尾寫(xiě)抗日英雄張沖，畫(huà)龍點(diǎn)睛，卒章顯志，表明城子的文化浸潤(rùn)了世世代代的

城子人，影響深遠(yuǎn)。

D.本文語(yǔ)言特色鮮明，質(zhì)樸而不失雅致，以意役辭，無(wú)雕琢涂飾之感，體現(xiàn)出作者自然

高雅的審美追求。

7?作者為什么說(shuō)“去瀘西，城子必去”？結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：______________________________._________________._________________.....

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的構(gòu)思特點(diǎn)。

答：

二、概括內(nèi)容要點(diǎn)專練

一、閱讀下面的文字，完成1?3題。

煙雨南湖

沈裕慎

①江南的雨，像細(xì)絲，如牛毛，稀稀疏疏，似夢(mèng)似幻。放眼看去，整個(gè)天地籠罩在裊裊

的煙霧里，有一種朦朦朧朧的感覺(jué)。

②雖然時(shí)間過(guò)去這么久了，但我仍然清楚地記得，那天的南湖是飄著雨絲的，仿佛就在

眼前。人生之事，有不可不忘者，有不可忘者。南湖的這種記憶，就已經(jīng)深深鐫刻在我的心

靈底處。

③“七一”之際，我來(lái)到了這個(gè)中國(guó)革命航船的起航地一一嘉興南湖。我到了渡口，登

上渡船，船兒一搖一晃地緩緩前進(jìn)。這又給詩(shī)一樣的環(huán)境，增添了一點(diǎn)詩(shī)情畫(huà)意。這輕吹的

風(fēng)，這蕩漾的波，撞拂了我旅途的疲勞，洗卻了我旅途的風(fēng)塵。俗稱小瀛洲的湖心島，在煙

靄似紗里顯得分外迷人，恰如一幅寫(xiě)意的水墨畫(huà)，把南湖裝扮得更加如夢(mèng)如幻。踏上游船，

向往與感動(dòng)仿佛就在那個(gè)瞬間，凝結(jié)成一腔莊嚴(yán)的敬畏。我又一次在若有若無(wú)的細(xì)雨中，體

會(huì)到了煙雨南湖。

④湖心島掩映在濃濃的綠色里，歷經(jīng)千年的煙雨樓，仍傲然挺立。匾額上“煙雨樓”三

個(gè)大字，系老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武手書(shū)，筆力遒勁，很顯功力。樓的下面大廳的兩根

立柱上，有董必武在1963年12月寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：煙雨樓臺(tái)，革命萌生，此間曾著星星火。

風(fēng)雨世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷。島上還有清暉堂、乾坤碑亭等多個(gè)景點(diǎn)，'‘清暉堂”

是一座門(mén)廳，堂后面四周有短墻曲闌、雕樓畫(huà)閣，其中假山聳峙，花木繁多.

⑤我跨進(jìn)大門(mén)，步入庭院，天地不大，卻是亭樓閣榭，式式俱全，假山曲徑，安排得當(dāng)，

古樹(shù)盆景，搭配有致，常綠灌木青青，應(yīng)時(shí)花兒開(kāi)放。登煙雨樓，則又是一番景象，看不見(jiàn)

岸邊，看不見(jiàn)水面。只見(jiàn)這800多畝的湖面上，煙霧騰騰，如萬(wàn)家舉炊，炊煙飄忽；又如蓬

萊仙島，仙云繞繚。這使我不禁想起蘇東坡詠杭州西湖的詩(shī)句：“水光激潮晴方好，山色空

蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>

⑥煙雨樓坐北朝南，重檐飛翼，雄偉壯麗，古樸典雅。始建于五代后晉，因杜牧“南朝

四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”而得名，晨煙暮雨，非煙非雨，以若隱若現(xiàn)的縹緲姿態(tài)著稱。

明朝萬(wàn)歷十年知府龔勉撥款修樓閣增建亭軒，取名“瀛洲勝景”；明朝末年李自成起義，領(lǐng)

兵攻取嘉興，在煙雨樓駐扎過(guò)部隊(duì)；1645年清兵攻打煙雨樓，樓被焚毀；清朝順治年間知府

許煥又重建；清朝同治三年清兵圍攻鎮(zhèn)守嘉興城的太平軍時(shí)，煙雨樓又被清兵炮火摧毀。這

樣，煙雨樓數(shù)十年凄慘荒涼，一直到1918年才重建。煙雨樓歷經(jīng)滄桑，為江南知名勝景，真

可謂人文名勝。

⑦南湖因地處嘉興城南而得名。1921年7月23日，中共一大在上海的望志路106號(hào)召

開(kāi)，因被法捕房的密探所窺，參加會(huì)議的代表才移師嘉興南湖。當(dāng)時(shí)，會(huì)議是在一艘單夾弄

絲網(wǎng)游船上召開(kāi)的。一個(gè)年輕女性不經(jīng)意間的一條建議，改變了一個(gè)會(huì)議的進(jìn)程，讓一個(gè)湖

聲名遠(yuǎn)播，讓這條船名揚(yáng)千古。那個(gè)女子的名字叫王會(huì)悟，一大代表李達(dá)的夫人。那個(gè)湖是

她家鄉(xiāng)的嘉興南湖，那條普普通通的小船也有了一個(gè)響亮的名字一一南湖紅船。只可惜，當(dāng)

年開(kāi)會(huì)的游船，在抗戰(zhàn)中毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在的游船，是1959年根據(jù)當(dāng)事人回憶，呈請(qǐng)中共一大

代表董必武審定，按模型原樣仿制的一艘畫(huà)舫。1964年4月，董必武同志視察南湖，仔細(xì)察

看紀(jì)念船后，感慨萬(wàn)千，遂題詩(shī)一首：“革命聲傳畫(huà)舫中，誕生共黨慶工農(nóng)。重來(lái)正值清明

節(jié)，煙雨迷蒙訪舊蹤?！?/p>

⑧這條船是一條單夾弄絲網(wǎng)船，長(zhǎng)約16米，寬3米，船頭寬平，內(nèi)有前艙、中艙、房艙

和后艙，右邊有一條夾弄貫通，會(huì)議就是在船的中艙進(jìn)行的。10多個(gè)代表，圍桌而坐。毛澤

東坐在右側(cè)的小凳上，他目光睿智、慈祥堅(jiān)定，風(fēng)吹動(dòng)著他的頭發(fā)，身上穿的長(zhǎng)衫衣紋清晰

可辨，手中的文件紙卷頁(yè)翻，頁(yè)頁(yè)可數(shù)；堇必武坐在船艙正前靠右的位置上，手捧書(shū)籍思考

著問(wèn)題；李達(dá)在閱讀，他還習(xí)慣地用手推了推眼鏡；張國(guó)素則正襟危坐；其他人如何叔衡、

陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、劉仁靜、李漢俊、包惠僧、周佛海等則熱烈討論著。在這條紅船

上，跌宕起伏中召開(kāi)的一大取得了重要成果：通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，討

論通過(guò)了《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，決定集中精力領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)……1961年8月，董必

武在京漢線的列車(chē)中，回憶起出席中共一大的代表王盡美與鄧恩銘，寫(xiě)下了《憶王盡美同志》:

“四十年前會(huì)上逢，南湖泛舟語(yǔ)從容。濟(jì)南名士知多少，君與恩銘不老松?！?/p>

⑨紅船啟航，就在那個(gè)火紅的7月，一束閃爍的星火，疾速蔓延，把中華兒女的激情燃

燒，把黑暗的角落照亮，以不可阻擋之勢(shì)，燎原于中華大地。毛澤東后來(lái)說(shuō)：“中國(guó)產(chǎn)生了

共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。”從此，中國(guó)革命的航船就從南湖揚(yáng)帆起航了，盡管前面

是風(fēng)刀霜?jiǎng)?，盡管有一路的驚濤駭浪，但這艘紅船就這樣義無(wú)反顧地繞過(guò)幾多暗礁，穿越無(wú)

數(shù)險(xiǎn)灘，以“星星之火，可以燎原”的氣魄，最終迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的鮮亮晨曦。

⑩紅船如一只巨大搖籃，悠然停放南湖一隅，胳仰的人群川流不息。依依惜別的一刻，

凝眸回望，夕陽(yáng)斜照，霞光如織，仿佛在一池紅韻的湖面上織出鐮刀斧頭的圖案，瞬間凝結(jié)

成一面神圣的旗幟，正因?yàn)槿绱?，這艘承載中國(guó)革命未來(lái)的“母親船”，獲得了一個(gè)永載史

冊(cè)的名字一一紅船。

（有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章寫(xiě)湖心島分外迷人，如一幅寫(xiě)意的水墨畫(huà)，運(yùn)用比喻手法，寫(xiě)出了南湖煙雨夢(mèng)幻

般的景色，照應(yīng)標(biāo)題。

B.文章最后兩段化虛為實(shí)，強(qiáng)調(diào)了南湖''一大"對(duì)中國(guó)革命的重要?dú)v史意義，又突出了

對(duì)革命精神的偉大傳承。

C.文章運(yùn)用象征手法，“暗礁”“險(xiǎn)灘”“火種”“紅船”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)了革命路途的

艱險(xiǎn)，又孕含著革命的希望。

D.文章寫(xiě)煙雨樓，就是寫(xiě)南湖。第⑥段敘述樓閣在明清時(shí)期的滄桑經(jīng)歷，從而展現(xiàn)了南

湖豐富的歷史人文氣息。

2.文章寫(xiě)南湖，多次引用董必武的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌，對(duì)此你如何理解？

答：...........................................................................

3.作家丁玲說(shuō)過(guò)，畫(huà)家的山水畫(huà)得好，是因?yàn)樗闹杏猩剿?huà)的是自己心中的山水。

本文寫(xiě)出了哪些“山水”？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________________________________________

二、［2022?遼寧阜新市高級(jí)中學(xué)高三階段練習(xí)］閱讀下面的文字，完成4?7題。

佛羅明戈舞

畢淑敏

①我坐在一座古舊城堡的露臺(tái)上，眺望遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方有一座金色的城池，陽(yáng)光下干燥而明

亮，它就是歐洲境內(nèi)最大的穆斯林遺址一一阿爾罕布拉宮。

②時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)逝去，阿爾罕布拉宮繼續(xù)放射著金光。一個(gè)豐滿的黑衣老女人走近我，神

秘地眨眨眼睛,算是打了招呼,不由分說(shuō)地抖摟出她的寶貝-----卷豐碩的白布鋪在草地上，

內(nèi)藏的寶貝隨著白布的打開(kāi)，依次顯露真容。

③白布上，許多“耳朵”并排擺在那里，似一種奇怪的生靈留下的遺物。“耳朵”大小不

一，基本上比人的掌心略小，深棕色居多，好似海中的鮑魚(yú)殼。每塊殼上，都鑿有小孔，穿

著細(xì)繩，兩兩捆在一起，好像夫妻。

④老女人約有70歲了吧，或許更大，由于缺鈣，身形佝僂，肥大而皺縮的長(zhǎng)裙，把整個(gè)

身體籠統(tǒng)地罩住，好像枝葉落盡只剩下短粗樹(shù)干的木樁。

⑤這是響板。看出了我的疑惑，她把“耳朵”拿起來(lái)，熟練地將繩子套在拇指上，然后

打出了一個(gè)響亮的撞擊音。她賣(mài)弄地連續(xù)擊打，木頭與木頭相撞，清脆，利索，帶著一種隱

隱的急躁。

⑥天漸熱起來(lái)，周?chē)目腿艘捕嗔似饋?lái)。來(lái)自各國(guó)的女游客，聚在一地“耳朵”的周?chē)?/p>

翻看著。老女人警覺(jué)地睜大了眼睛，默不作聲地把一對(duì)木質(zhì)響板套在了自己的手指上。人越

聚越多，她站起來(lái)，整理了一下裙子。我先驚訝，后猛地一喜，看來(lái)，她要現(xiàn)場(chǎng)演奏。

⑦在叢林的鳥(niǎo)鳴聲中，響板清脆地?fù)舸蚱饋?lái)，異軍突起，音色強(qiáng)烈，節(jié)奏似馬蹄唱唱。

她左右手的響板，發(fā)出來(lái)的聲音大不相同。左手邊的低沉，就是她所說(shuō)的雄性，右邊的較為

清脆，應(yīng)該是雌性了?她不停地?fù)舸蛑?，想?lái)表達(dá)的是男人與女人的對(duì)話，循環(huán)往復(fù)，把男

人和女人的爭(zhēng)執(zhí)，表現(xiàn)得百轉(zhuǎn)千回。大家都聽(tīng)呆了，想不到這簡(jiǎn)單的兩塊木板，在這貌似昏

戳的老女人手中，居然如有神助，直擊人心?？吹剿龐故斓?fù)舸蝽懓宓膭?dòng)作，我頓時(shí)明白，

遇到了一個(gè)佛羅明戈舞的高手。

⑧圍觀的人要求老女人跳一曲完整的佛羅明戈。我本來(lái)以為她會(huì)拒絕，沒(méi)想到老人家慨

然允諾，提溜著裙子站起來(lái)，口中發(fā)出聲響，代表一種節(jié)拍，就在林間的土地上載歌載舞起

來(lái)。她先是擺出了佛羅明戈舞女出場(chǎng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)神態(tài)，聳肩抬頭，眼神落寞，四處搜尋，好像

要撿拾什么東西。緊接著，開(kāi)始慢慢旋轉(zhuǎn)，好像一只黑色的老孔雀寂寞地開(kāi)屏。她那條黑裙

子，還真是一條大擺裙，無(wú)數(shù)的褶皺被她的舞步調(diào)動(dòng)起來(lái)，腰間那一圈明顯的贅肉，隨著舞

步晃動(dòng)，讓人在剛開(kāi)始的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)替她難堪。但是，這只是極短的一瞬間，人們很快

就被她的舞步俘獲和感動(dòng)，對(duì)所有身材上的缺憾視而不見(jiàn)，只被她滄桑的舞步牽動(dòng)心扉。她

放浪形骸地舞著，面對(duì)著千年的宮殿和清晨的陽(yáng)光。她目中無(wú)人，肆意揮灑著復(fù)雜的情緒。

她排山倒海地舞著，強(qiáng)健粗壯的腳掌全力在地面上旋轉(zhuǎn)、奔突，雨點(diǎn)般地敲擊著土地，像是

要給土地打一個(gè)印章。她目光縹緲，如云如煙，仿佛只和上蒼中的靈魂對(duì)視，又仿佛看穿了

自己的前世今生，萬(wàn)般無(wú)奈，自暴自棄。她嘴角緊抿，嘴唇上縱起了一排細(xì)密的豎形紋路，

鼻孔張大，不時(shí)聳動(dòng)一下，似乎在嗅著危險(xiǎn)即將潛近的氣味。所有這一切，在她滿布?xì)q月鞭

痕的面龐上，化作了略帶玩世不恭的孤寂冷笑。

⑨天?。?/p>

⑩我說(shuō)過(guò)，我完全不懂舞蹈，但在這剎那，我深深地被這個(gè)老女人軀殼中綻放出的如醉

如癡的花朵打動(dòng)，我聽(tīng)懂了她用生命同大自然、同廢墟、同歷史、同五顏六色素不相識(shí)的人

的交流，她用一種不屬于自己的魔力，輕易地就將所有人打翻在地。由于距離太近了，我甚

至看到了她的手指很干凈，沒(méi)有指甲油，也沒(méi)有戒指。在每個(gè)指甲的端沿，有兩毫米透明玉

色的余量，修了圓潤(rùn)的邊，剛剛好，既不會(huì)裂疼了自己，也不會(huì)刺傷了別人，響板套在其上，

嗒嗒作響，風(fēng)情萬(wàn)種。

?地上經(jīng)年的塵土，被老女人的舞步攪得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們大氣也不敢出，半張著嘴，看

她目中無(wú)人地舞動(dòng)雄偉身軀。這看起來(lái)毫無(wú)章法、沒(méi)有伴奏的舞蹈，在她胸有成竹的表演下

顯得魅力無(wú)窮，我們的思緒被她牽引著，直到海角天涯……

?不知過(guò)了多久，她停下了舞步，黑色的大擺裙嘩地收斂成鐵桶一般，再無(wú)一絲波瀾。

幾乎在一秒鐘內(nèi)，舞者就恢復(fù)了平庸和老邁的本色，炫目的光環(huán)瞬間褪去，江河安穩(wěn)，歲月

如常。要不是她的呼吸還未平穩(wěn)，胸口還在起伏，你簡(jiǎn)直不敢相信剛才飛揚(yáng)跋扈的雀靈和此

刻垂垂老矣的婦人，來(lái)自同一具肉身.

?圍觀的人許久默不作聲。我們?cè)跓o(wú)意中遭遇了一位佛羅明戈的圣匠。我們沒(méi)有花一文

錢(qián)，就欣賞到了一場(chǎng)精妙絕倫的西班牙傳統(tǒng)舞蹈。

（選自畢淑敏《藍(lán)色天堂》，有刪節(jié)）

4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

?.老女人“警覺(jué)地睜大了眼睛”，默不作聲地把響板套在手指上，這是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)客人

多起來(lái)，展示自己技藝的時(shí)機(jī)到了。

B.“天啊”，這一句單獨(dú)成段，承接上文，引出下文，是作者對(duì)老女人表演的驚嘆，蘊(yùn)

含了對(duì)這段舞蹈由衷的喜愛(ài)之情。

C.老女人的舞姿熱情奔放、富有魔力，與她平庸老邁的日常狀態(tài)迥然不同，說(shuō)明藝術(shù)會(huì)

對(duì)人的精神和氣質(zhì)產(chǎn)生深刻改變，能引發(fā)讀者的思考。

D.文章結(jié)尾說(shuō)“我們沒(méi)有花一文錢(qián)”，可見(jiàn)老人的表演沒(méi)有任何的功利性，完全是出于

興致，出于對(duì)佛羅明戈舞的熱愛(ài)。

5.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭部分描寫(xiě)遠(yuǎn)處的阿爾罕布拉宮，突出阿爾罕布拉宮的輝煌、宏大氣派，與后

文老女人的出場(chǎng)形成鮮明對(duì)比。

B.第③段中，作者運(yùn)用比喻修辭對(duì)響板進(jìn)行了描寫(xiě)，用“耳朵”“鮑魚(yú)殼”等為喻體,

生動(dòng)地寫(xiě)出了響板的外形特點(diǎn)。

C.文章寫(xiě)老女人剛開(kāi)始舞蹈時(shí)，描寫(xiě)了她的那條大黑裙子，結(jié)尾又以對(duì)黑色大擺裙的描

寫(xiě)結(jié)束她的舞蹈，前后呼應(yīng)。

D.文中運(yùn)用了“目中無(wú)人”“自暴自棄”“玩世不恭”等看似貶義的詞語(yǔ)，實(shí)則表現(xiàn)了

老女人在舞蹈時(shí)肆意揮灑復(fù)雜情緒的姿態(tài)。

6.本文第⑧段是如何表現(xiàn)老女人舞蹈的精妙絕倫的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

答：...........................................................................

7.有人說(shuō)，本文充滿了異域風(fēng)情。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中的“異域風(fēng)情”表現(xiàn)在哪些方面。

答：...........................................................................

三、理解詞句專練

[2022?四川瀘州高三期末]閱讀下面的文字，完成1?3題。

孤獨(dú)的價(jià)值

周?chē)?guó)平

我很有興味地讀完了英國(guó)醫(yī)生安東尼?斯托爾所著的《孤獨(dú)》一書(shū)。在我的概念中，孤

獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn)，為哲學(xué)家、詩(shī)人所樂(lè)于探究或描述。我曾擔(dān)心，

一個(gè)醫(yī)生研究孤獨(dú)，會(huì)不會(huì)有職業(yè)偏見(jiàn)，把它僅僅視為一種病態(tài)呢？令我滿意的是，作者是

一位有著相當(dāng)人文修養(yǎng)的精神科醫(yī)生，善于把開(kāi)闊的人文視野和精到的專業(yè)眼光結(jié)合起來(lái)，

因此不但沒(méi)有抹殺，反而更有說(shuō)服力地揭示了孤獨(dú)在人生中的價(jià)值，其中也包括它的心理治

療作用。

事實(shí)上，精神科醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)的確是把孤獨(dú)僅僅視為一種病態(tài)的。按照這一傳統(tǒng)的見(jiàn)解，

親密的人際關(guān)系是精神健全的最重要標(biāo)志，是人生意義和幸福的主要源泉甚至唯一源泉。反

之，一個(gè)成人倘若缺乏建立親密的人際關(guān)系的能力，便表明他的精神成熟進(jìn)程受阻，即存在

著某種心理疾患，需要加以治療。斯托爾寫(xiě)這本書(shū)的主旨正是要反對(duì)這種偏頗性，在自己的

專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)為孤獨(dú)正名。他在肯定人際關(guān)系的價(jià)值的同時(shí)，著重論證了孤獨(dú)也是人生意義的

重要源泉，對(duì)于具有創(chuàng)造天賦的人來(lái)說(shuō)，甚至是決定性的源泉。

交往和獨(dú)處原是人在世上生活的兩種方式，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這兩種方式都是必不可少

的，只是比例很不相同罷了。由于性格的差異，有的人更愛(ài)交往，有的人更喜獨(dú)處。人們往

往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要

的一種能力O反過(guò)來(lái)說(shuō)，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷。

從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)

驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)位置上。唯有經(jīng)過(guò)這一整合的過(guò)程，外來(lái)的印象才能被自我消

化，自我也才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長(zhǎng)著的系統(tǒng)。所以，有無(wú)獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能

否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界，而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。斯托爾引

用溫尼考特的見(jiàn)解指出，那種缺乏獨(dú)處能力的人只具有虛假的自我，因此只是順從，而不是

體驗(yàn)外部世界，世界對(duì)于他僅是某種必須適應(yīng)的對(duì)象，而不是可以滿足他的主觀性的場(chǎng)所，

這樣的人生當(dāng)然就沒(méi)有意義。

事實(shí)上，無(wú)論活得多么熱鬧，每個(gè)人都必定有最低限度的獨(dú)處時(shí)間，那便是睡眠。不管

你與誰(shuí)同睡，你都只能獨(dú)自進(jìn)入你的夢(mèng)鄉(xiāng)。同床異夢(mèng)是一切人的命運(yùn)，同時(shí)卻也是大自然的

恩典，在心理上有其必要性。據(jù)有的心理學(xué)家推測(cè)，夢(mèng)具有與獨(dú)處相似的整合功能，而不能

正常做夢(mèng)則可能造成某些精神疾患。

人類精神創(chuàng)造的歷史表明，孤獨(dú)更重要的價(jià)值在于孕育、喚醒和激發(fā)了精神的創(chuàng)造力。

我們難以斷定，這一點(diǎn)是否對(duì)所有的人都適用，抑或僅僅適用于那些有創(chuàng)造天賦的人。我們

至少應(yīng)該相信，凡正常人皆有創(chuàng)造力的潛質(zhì)，區(qū)別僅在量的大小而已。

孤獨(dú)之為人生的重要體驗(yàn)，不僅是因?yàn)槲ㄓ性诠陋?dú)中，人才能與自己的靈魂相遇，而且

是因?yàn)槲ㄓ性诠陋?dú)中，人的靈魂才能與神秘、與宇宙的無(wú)限之謎相遇。正如托爾斯泰所說(shuō)，

在交往中，人面對(duì)的是部分和人群，而在獨(dú)處時(shí)，人面對(duì)的是整體和萬(wàn)物之源。

在斯托爾的書(shū)中，孤獨(dú)的最后一種價(jià)值好像是留給人生的最后一個(gè)階段的。他寫(xiě)道：雖

然疾病和傷殘使老年人在肉體上必須依賴他人，但是感情上的依賴卻逐漸減少。老年人對(duì)人

際關(guān)系經(jīng)常不大感興趣，較真喜歡獨(dú)處，而且漸漸地較專注于自己的內(nèi)心。作者顯然是贊賞

這一變化的，因?yàn)樗兄诶夏耆藬[脫對(duì)人世的依戀，為死亡做好準(zhǔn)備。

中國(guó)的讀者也許會(huì)提出異議。我們目睹的事實(shí)是，今天中國(guó)的老年人比年輕人更喜歡集

體活動(dòng)，他們聚在一起扭秧歌，跳交誼舞，活得十分熱鬧，成為中國(guó)街頭一大景觀。然而，

凡是到過(guò)歐美的人都知道,斯托爾的描述至少對(duì)于西方人是準(zhǔn)確的,那里的老年人都很安靜，

絕無(wú)扎堆喧鬧的癖好。他們或老夫老妻作伴，或單獨(dú)一人，坐在公園里曬太陽(yáng)，或者作為旅

游者去看某處的自然風(fēng)光。當(dāng)然，我們不必在中西養(yǎng)老方式之間進(jìn)行褒貶。老年人害怕孤獨(dú)

或許是情有可原的，孤獨(dú)使他們清醒地面對(duì)死亡的前景，而熱鬧則可使他們獲得暫時(shí)的忘卻

和逃避。問(wèn)題在于，死亡終究不可逃避，而有尊嚴(yán)地正視死亡是人生最后的一項(xiàng)光榮。所以，

我個(gè)人比較欣賞西方人那種平靜度過(guò)晚年的方式。

對(duì)于精神創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)，如果他們能夠活到老年，老年的孤獨(dú)心境就不但有助于他們與死

亡和解，而且會(huì)使他們的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的境界。斯托爾舉了貝多芬、李斯特、巴赫、勃拉

姆斯等一系列作曲家的例子，證明他們的晚年作品都具有更加深入自己的精神領(lǐng)域、不太關(guān)

心聽(tīng)眾接受的特點(diǎn)。一般而言，天才晚年的作品是更空靈、更超脫、更形而上的，那時(shí)候他

們的靈魂已經(jīng)抵達(dá)天國(guó)的門(mén)口，人間的好惡和批評(píng)與他們無(wú)關(guān)了。歌德從三十八歲開(kāi)始創(chuàng)作

《浮士德》，直到臨死前夕即他八十二歲時(shí)才完成，應(yīng)該不是偶然的。

（選自周?chē)?guó)平《周?chē)?guó)平經(jīng)典散文集》，有刪改）

1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者曾為醫(yī)生研究孤獨(dú)產(chǎn)生過(guò)擔(dān)心，但當(dāng)作者看到斯托爾是一位有人文修養(yǎng)的精神科

醫(yī)生時(shí)，他的擔(dān)心也就消失了。

B.作者認(rèn)為交往和獨(dú)處是人的兩種生活方式，在某種程度上，獨(dú)處是比交往更為重要的

一種能力。

C.作者認(rèn)為睡眠是人最低限度的獨(dú)處時(shí)間，同時(shí)作者還認(rèn)為不能正常做夢(mèng)則可能造成某

些精神疾患。

D.文章從閱讀安東尼?斯托爾所著的《孤獨(dú)》入手，層層推進(jìn)，形散神聚，處處充滿哲

思，發(fā)人深省。

2.結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的含義。

答：...........................................................................

3.孤獨(dú)的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

答：...........................................................................

四、鑒賞藝術(shù)技巧、語(yǔ)言專練

[2022?山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬預(yù)測(cè)]閱讀下面的文字，完成1?4題。

大地

畢飛宇

①在村莊的四周，是大地。從某種程度上說(shuō)，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻

成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無(wú)垠的、平整的

平原。這是橫平豎直的平原，每一塊土地都一樣高，沒(méi)有洼陷，沒(méi)有隆起的地方，沒(méi)有石頭。

你的視線永遠(yuǎn)也沒(méi)有阻隔，如果你看不到更遠(yuǎn)的地方了，那只能說(shuō)，你的肉眼能看到的距離

到了極限。這句話也可以這樣說(shuō)，你的每一次放眼都可以抵達(dá)極限。極限在哪里？在天上。

天高，地迥；天圓，地方。

②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個(gè)大不是沙漠的大，也不

是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不過(guò)是你需要跨過(guò)的距離。平原的大卻不一樣了，它是你勞

作的對(duì)象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過(guò)你的手，在蒼茫的大地上，每一棵麥苗都是手播的，每

一棵麥苗都是手割的；每一棵水稻都是手插的，每一棵水稻都是手割的，這是何等的艱辛。

不能想，是的，有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會(huì)膽怯，甚至不寒而栗。

③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和父親。我們?cè)诤炔?，閑聊，其樂(lè)融融，

我的父親突然問(wèn)我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個(gè)時(shí)代”，讓你在村子里做農(nóng)民，你會(huì)怎

么辦？我想了很長(zhǎng)時(shí)間，最后說(shuō)：“我想我會(huì)死在我的壯年?！备赣H不再說(shuō)話，整整一個(gè)下午，

他不再說(shuō)話。我說(shuō)的是我的真實(shí)感受，但是，我冒失了，我忘記了說(shuō)話的對(duì)象是父親。我經(jīng)

常犯這樣的錯(cuò)，父親是“那個(gè)時(shí)代”活下來(lái)的人，我的回答無(wú)疑戳到了他的疼處。但我還是

要說(shuō)，父親“活下來(lái)”了，這是一個(gè)多么了不起的壯舉。

④莊稼人艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩，最為壯觀的一種顏色是鵝

黃一一那是新秧苗的顏色。我為什么要說(shuō)新秧苗的鵝黃是“最壯觀”的呢？這是由秧苗的“性

質(zhì)”決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過(guò)你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、

一棵一棵地插下去。在天空與大地之間，無(wú)邊無(wú)垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻

麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實(shí)是明媚的，甚至是嬌嫩的。因?yàn)檫|闊，因?yàn)閬?lái)自“手工”，

它壯觀了。我想告訴所有的畫(huà)家，在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。

⑤我估計(jì)莊稼人是不會(huì)像畫(huà)家那樣注重色彩的，但是，也未必?！扒帱S不接”這個(gè)詞一定

是農(nóng)民創(chuàng)造出來(lái)的.從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，

一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變，莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂

輪轉(zhuǎn)：青和黃。

⑥青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不

能出錯(cuò)，是邏輯就難免出錯(cuò)。當(dāng)我佇立在田填上的時(shí)候，我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永

遠(yuǎn)都是汪洋：鵝黃的汪洋，淡綠的汪洋，翠綠的汪洋，烏青的汪洋，青紫的汪洋，斑駁的汪

洋，淡黃的汪洋，金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時(shí)也死氣沉沉。我性格當(dāng)中的孤獨(dú)

傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)永無(wú)休止的旁觀者來(lái)說(shuō)，

外部的濃烈必將變成內(nèi)心的寂寥。

⑦大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪一一你不能聽(tīng)，你一聽(tīng)它就沒(méi)了，你不聽(tīng)它又

來(lái)了。泥土在開(kāi)裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼

祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語(yǔ)。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào)，無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的

摩擦，葉對(duì)葉，芒對(duì)芒，桿對(duì)桿。無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦匯聚起來(lái)了，波谷在流淌，從天的這

一頭一直滾到天的那一頭，形成了嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實(shí)與不絕。

它成巨響的尾音，不絕如縷，尾音是尾音之后的尾音，恢弘是恢弘中間的恢弘。

⑧還有氣味。作為鄉(xiāng)下人，我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。我喜歡莫言所有的關(guān)于氣味的描述，每

一次看到莫言的氣味描寫(xiě)，我就知道，我的鼻子是空的，有兩個(gè)洞，從我的書(shū)房一直聞到莫

言的書(shū)房，從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。

⑨福樓拜在《包法利夫人》里說(shuō)過(guò)：“大自然充滿詩(shī)意的感染，往往靠作家給我們?！?/p>

這句話說(shuō)得好。不管是大自然還是大地，它的詩(shī)意和感染力是作家提供出來(lái)的。無(wú)論是作為

一個(gè)讀者還是作為一個(gè)作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。

⑩大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒。這是令人淚流滿面的事實(shí)。

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇就寫(xiě)了大地之大，可以使人抵達(dá)視野的極限，但平原的大也使人體驗(yàn)到無(wú)盡

勞作的艱辛，所以“大是迷人的，卻折磨人”。

B.第③段我與父親的談話，直接表現(xiàn)平原鄉(xiāng)村生活的辛苦，體現(xiàn)兩代人在思想觀念等方

面的差異，表達(dá)了對(duì)父親堅(jiān)韌品格的敬佩之情。

C.第④段“鵝黃實(shí)在是悲壯的”，意思是鵝黃的秧苗布滿大地，構(gòu)成了壯闊的圖畫(huà)，但

其中又承載著農(nóng)民艱苦的勞作，包含“悲”的成分。

D.第⑥段瞳孔里永遠(yuǎn)是汪洋的我只能看到明媚的色彩，看到收獲，我的不更農(nóng)事、不曉

稼稽之苦，進(jìn)一步反襯大地上艱辛勞作的父輩們。

2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段將村莊說(shuō)成“海上的一座孤島”，以村莊的渺小反襯出平原大地的廣闊、無(wú)垠，

為下文寫(xiě)大地上的勞動(dòng)生活做鋪墊。

B.第④段使用暗喻，將“密密麻麻的（秧苗）”比作“指紋”，體現(xiàn)了莊稼人與大地的親

密關(guān)系，表達(dá)了作者對(duì)莊稼人的贊美，對(duì)大地的崇敬。

C.第⑦段描繪大地豐富的聲音，筆墨細(xì)膩入微，行文整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，寫(xiě)出了作者

深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，對(duì)大地的贊美和熱愛(ài)。

D.第⑨段引用福樓拜的話，強(qiáng)調(diào)了作家創(chuàng)作對(duì)人們感知大自然感染力的重要價(jià)值，也暗

含著對(duì)自己離開(kāi)農(nóng)村從事寫(xiě)作這一選擇的解釋。

3.請(qǐng)聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑥段畫(huà)線句中“莊稼的邏輯”含義的理解。

答：___________________________________________________________________________

4.有人評(píng)價(jià)畢飛宇的文章追求一種“詩(shī)性語(yǔ)言”，試結(jié)合本文具體分析。

答：...........................................................................

課時(shí)作業(yè)（十七）文學(xué)類閱讀——散文

一、分析結(jié)構(gòu)思路專練

1.解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“因?yàn)槟赣H心里

對(duì)堂哥們有些不滿與氣憤”錯(cuò)誤，根據(jù)后文“當(dāng)時(shí)這在鄉(xiāng)間是一件很平常的事情，吃自家養(yǎng)

的狗而已！更何況我們家孤兒寡母，幾位堂哥多有關(guān)照”等內(nèi)容可知，母親不讓“我”開(kāi)門(mén)

更多的是因?yàn)椴幌肟吹酱簏S被殺、被吃的場(chǎng)面。故選A。

答案：A

2.解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“批評(píng)了鄉(xiāng)人對(duì)

生命缺乏尊重”錯(cuò)誤，“鄉(xiāng)人無(wú)不淚目”說(shuō)明鄉(xiāng)人們也同情寶田叔及“狗兒子”的遭遇。故

選Co

答案：C

3.解析：本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。該段“那一瞬間，大黃狗已跳

上板凳，坐好，前爪捧著飯碗，目光盯著紅燒肉。寶田叔先給大黃夾兩塊，又在它的飯碗里

舀了一點(diǎn)肉汁。這是我從未有過(guò)的與狗同桌吃紅燒肉的經(jīng)歷。大黃吃飽了便從凳子上跳下，

走到寶田嬸身邊,寶田嬸用它專用的土布毛巾給它擦嘴”詳細(xì)描寫(xiě)寶田叔家與狗吃飯的情景，

喂狗吃肉，給狗擦嘴，像對(duì)待兒子一樣對(duì)待大黃狗，寫(xiě)出了寶田叔家與狗之間的深厚感情，

表現(xiàn)人與狗之間生命的平等。這部分?jǐn)⑹鰧毺锸寮遗c狗吃飯的情景，敘述大黃狗與寶田叔家

一樣吃飯，一樣睡覺(jué)，一樣洗腳，一樣洗澡洗臉，為下文抒發(fā)“所有的生命一一哪怕是最卑

微的生命，都會(huì)在這個(gè)世界上留下各自的痕跡”做鋪墊。

答案：①突出寶田叔家與狗之間的深厚感情，表現(xiàn)人與狗之間生命的平等。②為下文抒

情張本，希望人們能夠善待每一條生命，哪怕是最卑微的生命。

4.解析：本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。由文章標(biāo)題“‘大黃'記情”和文本中內(nèi)

容可知，文本以“大黃狗”為主線，分別記敘了“我”家的大黃狗、部隊(duì)的大黃狗和寶田叔

家的大黃狗的故事。由“我生下三個(gè)月，父親即因病去世，丟下了母親、兩個(gè)姐姐、我和一

只大黃狗。母親告訴我，我兒時(shí)摸墻學(xué)走路，大黃便亦步亦趨，跟在我旁邊”“我在讀高中

時(shí)應(yīng)征入伍”“20世紀(jì)90年代，回到我的故鄉(xiāng)崇明島，又見(jiàn)到了寶田叔和寶田嬸的狗”可

知，本文以時(shí)間為文本的副線，記敘“我”與大黃狗的故事，行文脈絡(luò)清晰。由“顫抖在我

生命中的那聲犬吠”“又見(jiàn)大黃”“寶田叔家的‘狗兒子’”可知，本文用三個(gè)小標(biāo)題概括各個(gè)

部分的內(nèi)容，由小到大，按照時(shí)間順序，敘述“我”與大黃狗的故事，既有清晰的線索，又

有獨(dú)立的故事，各部分相互獨(dú)立又彼此聯(lián)系，使得文章散而不亂。

答案：①文章以“大黃”為主線，寫(xiě)了三只黃狗，展現(xiàn)了狗與人之間的故事。②以時(shí)間

為副線，用“我生下三個(gè)月”“我在讀高中時(shí)應(yīng)征入伍”“20世紀(jì)90年代”分別展現(xiàn)了時(shí)

間的變化。③用小標(biāo)題概括各部分主要內(nèi)容，各部分相互獨(dú)立又彼此聯(lián)系，使得文章散而不

亂。

5.解析：本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“這是城子葆有生命力

的重要因素”錯(cuò)，文章寫(xiě)壯年男女蓋房的熱烈場(chǎng)景，意在強(qiáng)調(diào)勞苦大眾的創(chuàng)造才是城子葆有

生命力的重要因素.故選C。

答案：C

6.解析：本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“畫(huà)龍點(diǎn)睛，卒章顯志”

錯(cuò)，文章的主題內(nèi)容豐富，既表現(xiàn)了城子的歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，又揭示了城子的新內(nèi)

涵，結(jié)尾寫(xiě)到城子文化內(nèi)涵對(duì)人的精神浸潤(rùn)是對(duì)文章主題的深化。故選C。

答案：C

7.解析：本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，篩選概括信息的能力。“去瀘西，城

子必去”是具有概括性的句子，理解此句的內(nèi)涵，需要結(jié)合全文。結(jié)合“城子古村落，就貼

在這樣的山坡上，享盡了背靠山巒、河流懷抱的極佳風(fēng)水”可知，城子的地理位置極佳，風(fēng)

景秀麗；結(jié)合“城子的民居，全是土掌房……如此神奇的格局，真可謂家家相通，戶戶相連，

總是讓人想起《地道戰(zhàn)》里那些橫七豎八的地洞。你還別說(shuō)，這城子村的民居建筑，還正是

有著攻防戰(zhàn)事的考慮”可知，城子的民居格局神奇，神秘古樸；結(jié)合“原來(lái)，每家每戶的樓

頂上都留有一個(gè)小孔，剛打下來(lái)的玉米?！@些生存技藝似乎不起眼，但我想，就是當(dāng)年

叱咤風(fēng)云的昂貴土司，也不一定會(huì)想到，他的后人竟然會(huì)有如此發(fā)明創(chuàng)造吧！是啊，歷史，

從來(lái)都是普通勞苦大眾創(chuàng)造的。這話，到了今天，依然是那樣有生命力"''這樣的古村落，成

了攝影家的天堂，成了驢友們的最愛(ài)”可知，城子的居民富有生活智慧，古村落富有吸引力；

結(jié)合“走在城子古村，一條條古街巷通向村莊的深處和高處，或橫或豎，或直或彎，無(wú)不透

露出這個(gè)古村落的神秘。地上是清一色的石板，經(jīng)過(guò)村民和游人經(jīng)年累月的踩踏，都磨出了

時(shí)光的影子這位曾經(jīng)在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和禹王山戰(zhàn)役中讓II軍聞風(fēng)喪膽的抗日英雄……筑起了

一道保家衛(wèi)國(guó)的精神長(zhǎng)城。這種血脈，直到今天，還一直在城子村流淌、曼延……”可知，

城子的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。

答案：（1）城子的地理位置極佳，風(fēng)景秀麗；（2）城子的民居格局神奇，神秘古樸；（3）

城子的居民富有生活智慧，古村落富有吸引力；（4）城子的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。

8.解析：本題考查學(xué)生分析作品藝術(shù)構(gòu)思的能力。從選擇材料方面看，文章寫(xiě)了城子的

地理位置極佳，風(fēng)景秀麗；寫(xiě)了城子的民居格局神奇，神秘古樸；寫(xiě)了城子的居民富有生活

智慧，古村落富有吸引力；寫(xiě)了城子的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。這些內(nèi)容書(shū)寫(xiě)了城子的歷

史與現(xiàn)實(shí)，豐富而自由，都是圍繞城子的豐富內(nèi)涵來(lái)寫(xiě)的，形散而神聚，由表及里，層層深

入。從組織材料方面，開(kāi)篇總寫(xiě)“去瀘西，城子必去”，然后寫(xiě)地理位置“一個(gè)小壩子，一圍

群山環(huán)繞”，寫(xiě)民居“城子的民居，全是土掌房”，寫(xiě)歷史”《廣西府志》記載”，寫(xiě)蓋房“抬

頭看那房頂”“一戶人家正請(qǐng)了村里的壯年男女幫助蓋房”，寫(xiě)居民“一對(duì)中年夫婦正在擰玉

米”，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的吸引力“這樣的古村落，成了攝影家的天堂”，寫(xiě)學(xué)堂“我們來(lái)到了滇軍六十

軍一八四師師長(zhǎng)張沖上小學(xué)念書(shū)時(shí)的學(xué)堂”，這樣一路寫(xiě)來(lái)，由城子的歷史底蘊(yùn)，寫(xiě)到城子的

新內(nèi)涵，再到城子文化內(nèi)涵對(duì)人的精神浸潤(rùn)，彰顯城子的生命力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。結(jié)

合“走在城子古村”“我們?nèi)サ漠?dāng)天，正值深冬”“走到上臺(tái)人家”“快離開(kāi)城子時(shí)，我們來(lái)到

了滇軍六十軍一八四師師長(zhǎng)張沖上小學(xué)念書(shū)時(shí)的學(xué)堂”可知，文章以時(shí)間、地點(diǎn)的變化為行

文線索，貫穿全篇，線索清晰。從寫(xiě)作手法方面，文章寫(xiě)歷史“《廣西府志》記載”，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)

“抬頭看那房頂”“一戶人家正請(qǐng)了村里的壯年男女幫助蓋房”，寫(xiě)居民“一對(duì)中年夫婦正在

擰玉米”“這樣的古村落，成了攝影家的天堂”，歷史與現(xiàn)實(shí)交織；又寫(xiě)“我們來(lái)到了滇軍六

十軍一八四師師長(zhǎng)張沖上小學(xué)念書(shū)時(shí)的學(xué)堂”“正是他，用城子村彝家漢子鐵打的肉身，筑起

了一道保家衛(wèi)國(guó)的精神長(zhǎng)城。這種血脈，直到今天，還一直在城子村流淌、曼延……”，虛實(shí)

結(jié)合，把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，敘述、議論、抒情相結(jié)合，文章手法靈活多變，彰顯了作者

高妙的藝術(shù)創(chuàng)造力。

答案：（1）選材方面，材料豐富，有機(jī)整合。文章圍繞中心，選材豐富、自由，不受時(shí)空

的限制，有城子的現(xiàn)狀與歷史，也聯(lián)想到《地道戰(zhàn)》、保家衛(wèi)國(guó)的抗日英雄等，將人、事、物

有機(jī)融合在一起，形散而神聚。

（2）組織材料方面邏輯清晰。①線索清晰。文章以時(shí)間、地點(diǎn)的變化為行文線索，貫穿全

篇。②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。文章內(nèi)容由城子的歷史底蘊(yùn)，寫(xiě)到城子的新內(nèi)涵，再到城子文

化內(nèi)涵對(duì)人的精神浸潤(rùn)，彰顯城子的生命力，由表及里，層層深入。

（3）寫(xiě)作手法多變。歷史與現(xiàn)實(shí)交織，敘述、議論、抒情相結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合等。

二、概括內(nèi)容要點(diǎn)專練

L解析:本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力以及對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“文章最后兩段化虛為實(shí)”錯(cuò)誤。文章把中國(guó)共產(chǎn)黨建黨，以“星星之火，可以燎原”的

氣魄，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難困苦，最終迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的勝利的史實(shí)虛化為紅船從南湖揚(yáng)帆

起航，一路經(jīng)歷風(fēng)刀霜?jiǎng)?、驚濤駭浪，義無(wú)反顧地繞過(guò)幾多暗礁，穿越無(wú)數(shù)險(xiǎn)灘的場(chǎng)景。是

典型的化實(shí)為虛。故選B。

答案：B

2.解析：本題考查學(xué)生理解重要情節(jié)段落作用的能力。第一次引用是董必武在1963年

12月寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：“煙雨樓臺(tái)，革命萌生，此間曾著星星火。風(fēng)雨世界，逢春蟄起，到處

皆聞殷殷雷?！睂?xiě)出了對(duì)革命歲月的深情追憶。第二次引用是1964年4月，董必武同志視察

南湖，仔細(xì)察看紀(jì)念船后，感慨萬(wàn)千，遂題詩(shī)一首：“革命聲傳畫(huà)舫中，誕生共黨慶工農(nóng)。

重來(lái)正值清明節(jié)，煙雨迷蒙訪舊蹤?！痹佻F(xiàn)會(huì)議場(chǎng)景，對(duì)南湖游船建黨、引領(lǐng)中國(guó)革命啟航

的高度評(píng)價(jià)。第三次引用是1961年8月，董必武在京漢線的列車(chē)中，回憶起出席中共一大的

代表王盡美與鄧恩銘，寫(xiě)下了《憶王盡美同志》：“四十年前會(huì)上逢，南湖泛舟語(yǔ)從容。濟(jì)南

名士知多少，君與恩銘不老松?！睂?xiě)出了對(duì)革命戰(zhàn)友的深切懷念。作者通過(guò)對(duì)董必武詩(shī)句與

對(duì)聯(lián)的引用，把對(duì)南湖的描寫(xiě)與革命歷史相結(jié)合，虛實(shí)相生，富有文學(xué)色彩。

答案：①寫(xiě)出了對(duì)革命戰(zhàn)友的深切懷念及對(duì)革命歲月的深情追憶；②再現(xiàn)會(huì)議場(chǎng)景，對(duì)

南湖游船建黨、引領(lǐng)中國(guó)革命啟航的高度評(píng)價(jià)；③將對(duì)南湖的描寫(xiě)與革命歷史相結(jié)合，虛實(shí)

相生，富有文學(xué)色彩。

3.解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括要點(diǎn)的能力。由“我到了渡口，登上渡

船……，恰如一幅寫(xiě)意的水墨畫(huà)，把南湖裝扮得更加如夢(mèng)如幻”可知，這里寫(xiě)出了南湖的自然

山水，南湖景色優(yōu)美，富有詩(shī)情畫(huà)意。由“明朝萬(wàn)歷十年知府龔勉撥款修樓閣增建亭軒……

煙雨樓歷經(jīng)滄桑，為江南知名勝景，真可謂人文名勝”可知，這里重點(diǎn)寫(xiě)南湖的人文歷史，

南湖歷經(jīng)興衰，有著厚重的歷史滄桑感。由“1921年7月23日，中共一大在上海的望志路

106號(hào)召開(kāi)，因被法捕房的密探所窺，參加會(huì)議的代表才移師嘉興南湖”“在這條紅船上，

跌宕起伏中召開(kāi)的一大取得了重要成果：通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，討論通

過(guò)了《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，決定集中精力領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)……”可知，最后寫(xiě)南湖的革

命煙雨，南湖是黨的搖籃，是革命的起點(diǎn)。從南湖的自然山水，到人文歷史，再到南湖的革

命煙雨，將南湖“山水”的內(nèi)涵全部呈現(xiàn)給讀者。

答案：①首先，寫(xiě)出了南湖的自然山水，南湖景色優(yōu)美，富有詩(shī)情畫(huà)意。②其次，寫(xiě)南

湖的人文歷史，南湖歷經(jīng)興衰，富有歷史滄桑。③最后，寫(xiě)南湖的革命煙雨，南湖是黨的搖

籃，是革命的起點(diǎn)。

4.解析：本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的分析和理解能力。D.“沒(méi)有任何的功利性，完全是出于

興致”說(shuō)法不當(dāng)，由文章第二、三段可知，老女人帶來(lái)了很多響板，后面也有“來(lái)自各國(guó)的

女游客，聚在一地‘耳朵’的周?chē)粗?，這表明老人是來(lái)擺地?cái)偝鍪圻@些響板的，所以她

的表演是有功利性的。故選D。

答案：D

5.解析：本題考查學(xué)生對(duì)藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“與后文老女人的出場(chǎng)形成鮮

明對(duì)比”表述錯(cuò)誤。這里不存在對(duì)比關(guān)系，作者寫(xiě)阿爾罕布拉宮，是為老人的出場(chǎng)設(shè)置背景。

故選A0

答案：A

6.解析：本題考查學(xué)生分析作品的表達(dá)技巧、品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)能力。作為一篇敘事

散文，分析表達(dá)技巧要從修辭手法、描寫(xiě)手法（正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托）等多個(gè)角度考慮。從正

面描寫(xiě)的角度分析，如“聳肩抬頭，眼神落寞，四處搜尋，好像要撿拾什么東西”“她目光縹

緲”“嘴角緊抿”等都屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)寫(xiě)出其表演的專注傳神。從側(cè)面描寫(xiě)的角度分析，如

“這只是極短的一瞬間,人們很快就被她的舞步俘獲和感動(dòng),對(duì)所有身材上的缺憾視而不見(jiàn)，

只被她滄桑的舞步牽動(dòng)心扉”，通過(guò)描寫(xiě)人們的感受和反應(yīng)來(lái)側(cè)面烘托其表演技藝的精湛。此

外，文中有多處對(duì)比，例如，老女人外形的丑陋和表演的高超技藝的對(duì)比，觀者前后不同感

受的對(duì)比，通過(guò)這些對(duì)比表現(xiàn)了對(duì)其表演技藝精妙絕倫的贊美。從修辭手法方面分析，“雨點(diǎn)

般地敲擊著土地，像是要給土地打一個(gè)印章”運(yùn)用了比喻手法，形象地寫(xiě)出了老女人表演技

藝的高超。

答案：①運(yùn)用比喻的修辭，將她比作孔雀，腳掌敲擊比作給土地打上印章，形象地寫(xiě)出

她技藝的高超。②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)她表演時(shí)的動(dòng)作、目光等，寫(xiě)出其表演的投入。③側(cè)

面烘托，通過(guò)游客的被俘獲、感動(dòng)的反應(yīng)，烘托其表演極具感染力。④運(yùn)用對(duì)比，通過(guò)觀者

前后感受的對(duì)比，突出其表演技藝的高超。（答出兩點(diǎn)即可）

7.解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容概括和篩選能力。根據(jù)文本“我坐在一座古舊城堡的

露臺(tái)上，眺望遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方有一座金色的城池，陽(yáng)光下干燥而明亮，它就是歐洲境內(nèi)最大的穆

斯林遺址一一阿爾罕布拉宮”可知，環(huán)境充滿異域風(fēng)情：古舊城堡的露臺(tái)，穆斯林遺址阿爾

罕布拉宮。根據(jù)文本“她那條黑裙子，還真是一條大擺裙，無(wú)數(shù)的褶皺被她的舞步調(diào)動(dòng)起來(lái)”

可知，老女人衣著充滿異域風(fēng)情：長(zhǎng)裙擁有很大的擺裙和無(wú)數(shù)褶皺。根據(jù)文本“一個(gè)豐滿的

黑衣老女人走近我，神秘地眨眨眼睛，算是打了招呼，不由分說(shuō)地抖摟出她的寶貝-----卷

豐碩的白布鋪在草地上，內(nèi)藏的寶貝隨著白布的打開(kāi)，依次顯露真容”可知，物件充滿異域

風(fēng)情：老女人白布上擺放了許多貌似“耳朵”“鮑魚(yú)殼”等奇怪物件。根據(jù)文本“聳肩抬頭”

“慢慢旋轉(zhuǎn)”“雙腳敲擊土地”“我完全不懂舞蹈，但在這剎那，我深深地被這個(gè)老女人軀殼

中綻放出的如醉如癡的花朵打動(dòng)，我聽(tīng)懂了她用生命同大自然、同廢墟、同歷史、同五顏六

色素不相識(shí)的人的交流，她用一種不屬于自己的魔力，輕易地就將所有人打翻在地”可知，

老女人的舞姿充滿異域風(fēng)情。

答案：示例：①環(huán)境充滿異域風(fēng)情：古舊城堡的露臺(tái)，穆斯林遺址阿爾罕布拉宮。②老

女人衣著充滿異域風(fēng)情：長(zhǎng)裙擁有很大的擺裙和無(wú)數(shù)褶皺。③物件充滿異域風(fēng)情：老女人白

布上擺放了許多貌似“耳朵”“鮑魚(yú)殼”等奇怪物件。④老女人的舞姿充滿異域風(fēng)情：如“聳

肩抬頭”，，慢慢旋轉(zhuǎn)”“雙腳敲擊土地”等。

三、理解詞句專練

1.解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.張冠李戴?！巴?/p>

時(shí)作者還認(rèn)為不能正常做夢(mèng)則可能造成某些精神疾患”錯(cuò)。原文“據(jù)有的心理學(xué)家推測(cè)，夢(mèng)

具有與獨(dú)