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文檔簡介
遼寧省葫蘆島錦化高中2024屆高三第一次調(diào)研測試語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是文人士大夫的生活始終如一,與富貴不沾邊,真所謂________。他們________的是那個(gè)精彩絕倫的審美世界,尋求的是無窮無盡的人生樂趣。如果沒有這種樂趣的支撐,或許他們的藝術(shù)生命早就走到了盡頭。所以,賞玩與其說是玩物,毋寧說是賞玩者自己的人格________的內(nèi)在激勵(lì)和無限寄托。A.富貴于我如浮云沉浸興趣B.富貴不能淫沉浸興趣C.富貴于我如浮云沉湎志趣D.富貴不能淫沉湎志趣2、下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是A.韶(sháo)華易逝,容顏易老,浮華終是云煙。擁有陽光心態(tài),便不受萬象羈(jī)絆;心無羈絆,坐也從容,行也從容,你才是一個(gè)優(yōu)雅的、魅力十足的人。B.19世紀(jì),西方社會(huì)傳統(tǒng)的貴族日薄(báo)西山,資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶崛起。森嚴(yán)的階層壁壘被打破,一批有思想、有抱負(fù)的平民跨界成了知識(shí)界的翹(qiáo)楚。C.林語堂眼中的市儈(kuài):腰有十文必振衣作響,每與人言必談貴戚,見問路之人必作傲睨(ní)之態(tài),與人交談借刁言以逞才……捫心自問,你“中獎(jiǎng)”了嗎?D.我們都為生命的短促而唏噓,但可曾思量(liang),正是因?yàn)槎檀俣嗳醯纳猛局杏刑嗟臒炁c憤恚(huì),那所剩無幾的愉悅方顯得迷足珍貴。3、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一條清澈見底的小溪,終年潺潺地環(huán)繞著村莊。________,________。________。________。________。________。我喜歡過橋,把采來的野花丟在橋下,讓流水把它們送到遠(yuǎn)方。①有兩三枝特別長的,垂在水面上,畫著粼粼的波紋②那長長的柔軟的柳枝,隨風(fēng)飄動(dòng)著③溪的兩邊,種著幾棵垂柳④當(dāng)水鳥站在它的腰上歌唱時(shí),流水也唱和著,發(fā)出悅耳的聲音⑤一條小小的木橋,橫跨在溪上⑥婀娜的舞姿,是那么美,那么自然A.⑤④③②⑥① B.③②⑥①④⑤ C.⑤④③②①⑥ D.③②①⑥④⑤4、對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是一位作曲家?guī)е约簞?chuàng)作的曲子向著名的音樂大師討教,在聽演奏的過程中,這位大師不斷地脫帽。演奏完畢,作曲家連忙問:“大師,是不是屋里大熱?”大師說:“不熱。我有碰到熟人就脫帽的習(xí)慣。在閣下的曲子中我碰到了很多熟人?!盇.聆聽高雅的音樂需要一個(gè)清涼舒適的環(huán)境B.遇到熟人脫帽致敬體現(xiàn)一個(gè)人的核心索養(yǎng)C.作品貴在創(chuàng)造而不要照搬照抄別人的東西D.只有適時(shí)向大師請教才能使自己脫穎而出5、閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。息慮韓偓息慮狎群鷗,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入鄉(xiāng)愁。道向危時(shí)見,官因亂世休。外人相待淺,獨(dú)說濟(jì)川舟。[注]濟(jì)川舟,語出《尚書》,“愛立作相,玉置諸其左右。命之日:‘朝夕納誨,以輔臺(tái)德。若金,用汝作礪;若濟(jì)巨川,用汝作舟楫?!焙笥谩皾?jì)川舟”比喻輔佐君王治理國家的重臣。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“息慮”是消除雜念的意思,表面上寫自己靜心無為,實(shí)際上蘊(yùn)含憤激之情。B.首聯(lián)緊扣詩題,描繪了自己與鷗鳥狎游而毫無顧忌、自由自在的生活狀態(tài)。C.頷聯(lián)回憶詩人春寒時(shí)因縱酒而生病的情景,“宜”字看似矛盾,其實(shí)深有意味。D.頸聯(lián)寫在國家危難、世道混亂之際,自己逃避仕途,其中體現(xiàn)了詩人的無奈。2.詩的尾聯(lián)在表達(dá)情感時(shí)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請結(jié)合詩句簡要分析。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故木受繩則直,_________。(荀子《勸學(xué)》)(2)朝搴阰之木蘭兮,_________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風(fēng)而行,_________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)_________,此時(shí)無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)從今若許閑乘月,_________。(陸游《游山西村》)(6)金樽清酒斗十千,_________。(李白《行路難》)(7)成事不說,遂事不諫,_________。(《論語·八佾》)(8)攀棲鶻之危巢,_________。(蘇軾《后赤壁賦》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。愛器(節(jié)選)劉慶邦劉本省頭上戴的是高粱篾子編的帽殼,身上穿的是粗布衣,腳上穿的是尖口鞋,跟普通農(nóng)民似乎沒什么兩樣。值得注意的是他肩頭扛著的一把鐵锨。鐵锨是用冰鐵制成的,锨的正面和背面都閃著鏡子一樣的光亮。這樣的鐵锨,仿佛對(duì)樹能照見鳥,對(duì)水能照見魚;白天能照見太陽,夜間能照見月亮。別的下地干活兒的社員,肩上扛的也有鐵锨,他們的鐵锨上面不是沾了泥,就是沾了土,鐵锨的正面和背面都灰禿禿的,一點(diǎn)兒光亮都沒有。所謂愛器,并不是他喜歡什么器皿,他也不搞什么收藏,只是愿意打磨他日常用的勞動(dòng)工具而已。那么他與眾不同的特點(diǎn)呢,就是在干活兒之前保持他的工具一塵不染,一銹不生,閃閃發(fā)光。在干完活兒之后,仍要保持他的工具發(fā)光閃閃。我不止一次聽這位堂叔以炫耀的口氣夸耀他的鐵锨:明晃晃,亮堂堂,一搖一擺像太陽。每當(dāng)聽見他以順口溜的形式顯擺自己的鐵锨,把鐵锨和太陽相提并論,我都禁不住想笑,不就是一把用來在土里刨食的鐵锨嘛,又不是關(guān)云長手里的青龍偃月刀,有什么值得顯擺的呢!黃黃的秋陽普照著秋天的田野,豆茬地里還彌漫著豆子和豆葉的香味,劉本省走進(jìn)地里,開始撒糞。爛糟糟的糞肥是很臟的,里面還充滿了微生物和毒素,劉本省手中的鐵锨那么干凈、亮堂,他怎么舍得把鐵锨插進(jìn)糞堆里去呢?這個(gè)不用替劉本省發(fā)愁,他懂得,磨刀是為了砍柴,把刀磨快,是為了砍更多的柴。他把鐵锨整得如此光亮,當(dāng)然也不是為了當(dāng)擺設(shè),而是為了撒糞撒得更快、更利索、更均勻。他把鐵锨貼著地皮鏟進(jìn)糞堆里去了,一鏟就是滿滿一锨。他像在場院里打豆子、揚(yáng)豆子時(shí)做的那樣,把糞揚(yáng)到空中,嘩地?fù)P成一個(gè)扇面,讓糞均勻地落在地上。他又像用撒網(wǎng)在魚塘里撒魚做的那樣,鏟在鐵锨里的糞肥好比是縮在一起的漁網(wǎng),長長的鐵锨把好比是網(wǎng)綱,他把“網(wǎng)綱”一掄,綱舉目張,“漁網(wǎng)”就張圓了,罩在地面上。在沒有撒糞之前,土地是黃色的。撒過糞之后呢,地上就有了一朵一朵的黑色。這樣一來,他撒糞又像是撒花,金色的土地上很快開滿了黑色的花。這天發(fā)生的一件事情,讓我進(jìn)一步領(lǐng)略到劉本省對(duì)工具的愛護(hù)。一個(gè)拖拉機(jī)手,開著一輛手扶拖拉機(jī),在塘邊的地里犁地。他看見一棵老樹的樹洞旁拖著一條長長的蛇皮,斷定蛻去皮的蛇就藏在樹洞子里,想把蛇從樹洞子里驅(qū)趕出來。當(dāng)長長的棗花蛇脫洞而出的那一剎那,人們似乎有些害怕,不禁驚呼起來。蛇出了樹洞,就蜿蜒著向塘底逃去。有人喊:打死它!有人喊:斬了它!劉本省也過來了,拳不離手地提著他的鐵锨。拖拉機(jī)手把手向劉本省一伸說:把鐵锨給我!劉本省拒絕了:不行!你用別人的鐵锨吧!就用你的鐵锨,因?yàn)槟愕蔫F锨最利。拖拉機(jī)手說著,抓住了劉本省手中的鐵锨的锨把子,欲把鐵锨從劉本省手中奪走。劉本省態(tài)度堅(jiān)決,死死地抓住锨把子不放,聲明他的鐵锨不能沾血!沾血怎么了,斬長蟲又不是斬人。關(guān)老爺?shù)拇蟮毒褪怯脕碚囱模囱蕉嘣接徐`氣。誰想沾血誰沾血,反正我的鐵锨不能沾血,一沾血就再也洗不干凈了!劉本省對(duì)自己工具的愛護(hù)近乎神圣,別說用他的鐵锨斬蛇了,連一條泥鰍都不愿意斬。塘泥表面是硬的,中層是軟的,下面是稀的。在稀的那一層里,藏有一些泥鰍。那些泥鰍暫時(shí)在泥巴窩里睡大覺,等雨水到來,坑塘里充滿了水,它們會(huì)重新活躍起來。劉本省在刨塘泥時(shí),難免會(huì)刨到泥鰍。每發(fā)現(xiàn)泥鰍時(shí),他決不會(huì)用鐵锨把泥鰍斬?cái)?,也不?huì)連同塘泥把泥鰍甩到干岸上去,而是任憑泥鰍往稀泥的深處鉆,繼續(xù)存活。到了冬天,大雪封地,地里沒啥活兒可干了,被稱為掛鋤的季節(jié)。鋤頭用不著了,好多農(nóng)具也都被閑置起來。說是掛鋤,其實(shí)好多人家并不是真的把農(nóng)具掛起來,而是隨便把農(nóng)具往墻角里、屋檐下,或茅房里一扔,就拉倒了。一冬過去,潮襲水浸,農(nóng)具往往銹得不成樣子。劉本省的掛鋤,是真正的掛鋤。他在西間屋的山墻上釘了一排木頭橛子,把十八般農(nóng)具都并排掛在橛子上。他不是把農(nóng)具高高掛起就完了,而是經(jīng)常性地對(duì)他的農(nóng)具進(jìn)行檢視,如果發(fā)現(xiàn)哪樣農(nóng)具有生銹的跡象,他會(huì)立即把那樣農(nóng)具取下來,進(jìn)行擦拭,直到擦出亮光為止。給我的感覺,他好像在舉辦農(nóng)具展覽,把西間屋變成了農(nóng)具展覽館。2018年秋后的一天上午,我從北京回到老家,在村口遇見了干活兒歸來的劉本省。劉本省雖然已是年近八旬的人,但他腰板挺直,步履穩(wěn)健,不顯任何老態(tài)。我特別注意到他肩頭所扛的一把鐵锨,锨面還是锃亮锃亮,一塵不染。我熱情地向本省叔問好,稱贊他的鐵锨還是那么明亮,并背出了他的順口溜:明晃晃,亮堂堂,一搖一擺像太陽。本省叔一聽就笑了,說:你這孩子就是記性好?。ㄟx自《北京文學(xué)》,有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.本文的標(biāo)題為“愛器”,作者把劉本省的鐵锨稱為“器”,莊重的稱謂隱含了對(duì)主人公的尊重,能夠引發(fā)讀者的思考。B.文中細(xì)致而夸張地描繪了劉本省鐵锨的光亮程度,并與別的社員的鐵锨進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)了劉本省對(duì)勞動(dòng)工具的愛惜。C.劉慶邦善于寫農(nóng)村生活,文中撒糞的勞動(dòng)情景,與《邊城》端午節(jié)捉鴨子比賽一樣,都在具體場景描寫中刻畫人物。D.時(shí)隔多年,“我”對(duì)劉本省夸耀鐵锨像太陽的順口溜仍印象深刻,這一結(jié)尾通過情節(jié)突轉(zhuǎn)表現(xiàn)了歌頌勞動(dòng)者的主題。2.本文在刻畫劉本省這個(gè)形象時(shí),突出了他哪些性格特征?請簡要分析。3.本文是劉慶邦“叔輩的故事”系列紀(jì)實(shí)小說中的一篇。小說的“虛構(gòu)”與“真實(shí)”的關(guān)系在文中如何體現(xiàn)?請簡要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。大學(xué)治理從“經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)”走向“科學(xué)辦學(xué)”是未來大學(xué)發(fā)展的必由之路。早在上個(gè)世紀(jì)六十年代,聯(lián)合國教科文組織納依曼博士就明確指出:大學(xué)什么都研究,就是不研究自己。其實(shí),大學(xué)所有活動(dòng)都可以成為研究素材,大學(xué)的任何一個(gè)職能部門都存在著從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)的過程。今天我國的大學(xué)管理者都有很高的學(xué)科和專業(yè)素養(yǎng),但學(xué)科和專業(yè)素養(yǎng)絕不是高等教育理論素養(yǎng),也不一定是科學(xué)的理論素養(yǎng),更不能取代高等教育素養(yǎng)。大學(xué)發(fā)展和改革中出現(xiàn)的各種“翻燒餅”現(xiàn)象,就是大學(xué)治理能力缺失的一種表現(xiàn)??茖W(xué)化辦學(xué)是指基于教育規(guī)律,按照大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織的內(nèi)在邏輯辦學(xué)。以目前普遍提倡的“以學(xué)生為中心”為例,就是要基于學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)構(gòu)建學(xué)習(xí)過程,配置教育教學(xué)資源,改變原有的教學(xué)方式方法,用教育技術(shù)“倒逼”教學(xué)改革等。而真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就要開展大量的學(xué)情調(diào)查和社會(huì)調(diào)查。目前,國外很多高校都已經(jīng)通過大量采集學(xué)生的數(shù)據(jù)改善教學(xué)與管理,如愛爾蘭都柏林大學(xué)的圖書館,通過分析每年新生的借書數(shù)據(jù),相應(yīng)地準(zhǔn)備圖書資料及培訓(xùn),精準(zhǔn)滿足一年級(jí)大學(xué)生的需求,這些都是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的科學(xué)依據(jù)。在我國的現(xiàn)階段,一方面,要對(duì)行之有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)高等教育實(shí)踐進(jìn)行繼承和提煉,認(rèn)真厘清以往經(jīng)驗(yàn)所存在的不足與局限,進(jìn)而注重對(duì)現(xiàn)當(dāng)代以來的高等教育研究的思想、行為、實(shí)踐加以概括、歸納、創(chuàng)新和升華,形成一整套系統(tǒng)完備、運(yùn)作規(guī)范的科學(xué)體系。另一方面,我們要注重對(duì)大學(xué)教學(xué)、管理、服務(wù)等各個(gè)方面數(shù)據(jù)的收集、分析與利用,現(xiàn)在我們數(shù)據(jù)收集很多,但是缺乏分析,更缺乏應(yīng)用,而不用的數(shù)據(jù)就是“死”的無用數(shù)據(jù),沒有任何價(jià)值。因此,我們要用高等教育大數(shù)據(jù)的研究分析結(jié)果總結(jié)出“以學(xué)生為中心的科學(xué)”,再用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。大學(xué)治理從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué),發(fā)揮高等教育研究的作用十分重要。不難發(fā)現(xiàn),注重高等教育研究的國家大都是高等教育發(fā)展的后發(fā)國家,如美國、日本和中國等,而且是在高等教育大發(fā)展的起步期,美國在上世紀(jì)初,日本在上世紀(jì)60年代,中國在上世紀(jì)80、90年代。這些國家因“彎道超車”的需要而重視高教研究,這與早發(fā)內(nèi)生型國家(英國、法國、德國等國)形成鮮明的對(duì)比。大學(xué)發(fā)展的實(shí)踐證明,大學(xué)治理已經(jīng)過了依靠“舶來品”來管理的時(shí)代,已經(jīng)過了依靠個(gè)體經(jīng)驗(yàn),經(jīng)濟(jì)甚至其他領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來管理的時(shí)代。因?yàn)榇髮W(xué)面對(duì)的社會(huì)條件和歷史使命發(fā)生了變化,面對(duì)的學(xué)生群體發(fā)生了變化,面對(duì)的教育技術(shù)發(fā)生了變化,大學(xué)必須研究自己。近期教育部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代教育科學(xué)研究工作的意見》,意義重大。實(shí)現(xiàn)大學(xué)的科學(xué)化治理,離不開高等教育研究。只有在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,才能為科學(xué)化管理提供支撐。高等教育研究存在的價(jià)值,就是解決經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)的問題,即讓大學(xué)的治理從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)。(摘自鄔大光《“大學(xué)治理:從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)”》(《光明日報(bào)》2019.12.3)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)下我國的大學(xué)管理者并非都有很高的科學(xué)理論索養(yǎng)以及學(xué)科和專業(yè)索養(yǎng)。B.“以學(xué)生為中心”就要改變原有教學(xué)方式,為此需要圍繞學(xué)生開展大量調(diào)查。C.在高等教育理論研究上,早發(fā)內(nèi)生型國家的水平不及美、日、中等后發(fā)國家。D.高等教育的研究范式方法等做出調(diào)整后,大學(xué)治理即可從經(jīng)驗(yàn)邁向科學(xué)化。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭引用納依曼博士所述內(nèi)容,意在引出大學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)“翻燒餅”現(xiàn)象。B.尾段從兩個(gè)角度論述了提升高等教育研究來推動(dòng)我國大學(xué)“科學(xué)辦學(xué)"的問題。C.文章論證中既有對(duì)我國高等教育的深入分析,又橫向比較了國外的教育研究現(xiàn)狀。D.文章采用提出問題.分析問題、解決問題的方武展開論述.在邏輯上逐層遞進(jìn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.我國的大學(xué)管理中,曾在一定程度上存在著經(jīng)驗(yàn)主義和依靠“舶來品”等問題;高等教育改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。B.大學(xué)治理從“經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)”走向“科學(xué)辦學(xué)”,需要發(fā)揮高等教育研究的作用,需要大學(xué)去積極研究自身的活動(dòng)。C.我國現(xiàn)階段大學(xué)管理的特征之一是行政權(quán)力大于學(xué)術(shù)權(quán)力,基于這個(gè)原因,我國高等教育研究的科學(xué)性較低。D.科學(xué)化辦學(xué)既要求我們尊重教育規(guī)律,又需要我們與時(shí)俱進(jìn),合理利用教育大數(shù)據(jù)的研究分析數(shù)據(jù)。9、閱讀下面的作品,完成各題。從“中國古典學(xué)”說起常森中國古典學(xué)的核心對(duì)象是研究中國先秦兩漢時(shí)期的典籍、思想學(xué)說或文明。被后人歸到經(jīng)、史、子、集各部的先秦兩漢典籍是我國古代名副其實(shí)的“元典”,是我國古代悠久傳統(tǒng)的根和魂。中國歷史上的主流傳統(tǒng)以及反主流傳統(tǒng),前者如儒學(xué),后者如道家、墨家學(xué)說等,都是在這一時(shí)期產(chǎn)生和定型的。后代的典籍固然浩如煙海,可在古代主流傳統(tǒng)中,其中絕大多數(shù)著作都立足于承襲和弘揚(yáng)“元典”的核心思想和價(jià)值。后人對(duì)“元典”的整理以及再整理、闡釋以及再闡釋、研究以及再研究等,也都應(yīng)該納入中國古典學(xué)的視野,盡管它們說到底是捧月之眾星。古典學(xué)“元典”的重要性,不僅在于它們具備一般的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值,而且在于它們承載著無盡的精神財(cái)富,包括對(duì)社會(huì)人生以及天人關(guān)系的洞見、哲思和智慧,對(duì)情感及精神世界的挖掘與表現(xiàn),價(jià)值關(guān)懷與擔(dān)當(dāng),文化、歷史認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn),對(duì)個(gè)人外部行為及內(nèi)部思維、情感的規(guī)范和協(xié)調(diào),對(duì)人際關(guān)系與社群秩序的規(guī)范和協(xié)調(diào),對(duì)民族文化身份的塑型和認(rèn)同,安身立命之道,為文學(xué)出言談之道,等等;正是在古典學(xué)意義上,我國新出簡帛的價(jià)值得到了有力的凸顯?!对娬摗贰段逍小返刃鲁銮貪h以前的文獻(xiàn)(從時(shí)間上說,它們大約關(guān)聯(lián)著從孔子到孔門七十子以及子思子的時(shí)代),是照亮先秦學(xué)術(shù)思想史一系列巨大黑洞的光。很多極為重要的學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡在失蹤千百年后,因它們而重現(xiàn)人間,中國古典學(xué)本體及其研究和認(rèn)知被刷新被改寫,令人既驚且喜。中國古典學(xué)不得不重新開始,而簡帛古書的價(jià)值則仍將得到持續(xù)不斷的發(fā)掘。對(duì)中國古典學(xué)而言,古書的整理和研究,包括對(duì)其文本的校注,是必須邁過的門坎,而對(duì)簡帛古書的校注尤其如此。要使簡帛古書在各領(lǐng)域得到廣泛有效的利用,高質(zhì)量的校注必不可少。而且毫無疑問,并非有了出土文獻(xiàn),就自然而然可以獲得對(duì)中國古典學(xué)本體和中國學(xué)術(shù)思想發(fā)展的新認(rèn)知。要達(dá)到這一目的,必須進(jìn)行積極的建構(gòu)。這意味著既要順應(yīng)千百年傳統(tǒng)知識(shí)、想象和思維定勢的影響,廓清層累的歷史障蔽,又要在簡帛古書和傳世文獻(xiàn)之間實(shí)現(xiàn)有效的貫通,其困難可想而知。就是說,研究傳世文獻(xiàn)不能單單就這些傳世文獻(xiàn)下工夫,研究新出古書也不能單單就這些新出古書下工夫,對(duì)于這兩方面的研究來說,發(fā)掘二者間的歷史關(guān)聯(lián)都是不可偏離的重要基礎(chǔ)。中國古典學(xué)必須從這里再出發(fā),中國古典學(xué)的重大突破也必將在這里出現(xiàn)。遺憾的是,學(xué)術(shù)界對(duì)新出簡帛古書還彌浸著一股不分青紅皂白的懷疑。說簡帛古書不存在任何作偽的事實(shí)無疑是武斷,可大多數(shù)簡帛古書恐怕是想作偽都做不出來的,---如果把簡帛古書等同于在一批古簡或幾片舊帛上寫一些文字,就完全偏離了事實(shí)的根本。對(duì)于嚴(yán)肅的學(xué)者來說,認(rèn)真研讀這些古書是第一位的,如此可以避免這樣一種可能,即你還在懷疑或游移,歷史卻已經(jīng)被大幅度改寫了。(本文節(jié)選自《簡帛〈詩論〉〈五行〉疏證》序言,有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.先秦兩漢時(shí)期的典籍是中國古典學(xué)研究的核心對(duì)象之一,是名副其實(shí)的“元典”。B.古典學(xué)“元典”承載著無盡的精神財(cái)富,閱讀新出簡帛,就能發(fā)現(xiàn)新的精神財(cái)富。C.對(duì)古書文本的校注意義重大,要讓新出簡帛發(fā)揮更大作用,高質(zhì)量校注必不可少。D.學(xué)術(shù)界對(duì)新出簡帛存有不分青紅皂白的懷疑,認(rèn)為作偽的可能性大,無研究價(jià)值。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.中國歷史上的主流傳統(tǒng)主要指儒家學(xué)派,反主流傳統(tǒng)主要指道家學(xué)說等,它們均在先秦兩漢時(shí)期產(chǎn)生和定型。B.當(dāng)下人們對(duì)新出簡帛的整理、闡釋、研究,也應(yīng)該納入中國古典學(xué)的范疇,盡管它們只是捧月之眾星。C.《詩論》《五行》等新出秦漢以前的文獻(xiàn),與孔子所在時(shí)代有關(guān)聯(lián),這對(duì)儒家、道家等諸子百家的研究有幫助。D.新出簡帛需要認(rèn)真研讀,任何懷疑或游移的學(xué)者,都不能認(rèn)識(shí)到原來所認(rèn)知的歷史已經(jīng)被大幅度改寫。3.我國新出簡帛的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。10、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。(雙調(diào))慶東原(元)白樸暖日宜乘轎,春風(fēng)宜試馬,恰寒食有二百處秋千架,對(duì)人嬌杏花,撲人飛柳花,迎人笑桃花。來往畫船游,招飐①青旗②掛。[注]①招飐:招展,飄揚(yáng)。②青旗:青色的酒旗。1.下列關(guān)于本作品的說法正確的一項(xiàng)是(
)。A.“雙調(diào)”是曲牌,“慶東原”是曲名。B.“雙調(diào)”是宮調(diào),“慶東原”是曲牌。C.“雙調(diào)”是曲牌,“慶東原”是曲調(diào)。D.“雙調(diào)”是宮調(diào),“慶東原”是曲頭。2.從表達(dá)的情感看,下列作品中與本作品最接近的一項(xiàng)是(
)。A.關(guān)漢卿《南呂·四塊玉·別情》B.馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》C.馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》D.張養(yǎng)浩《中呂·上坡羊·潼關(guān)懷古》3.本作品對(duì)花的描寫生動(dòng)傳神,請加以賞析。11、閱讀下文,完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝,世傳為仙人出入之所,嘉樹珍果,萃于其地。徠寧地近昆侖,得其馀氣,多暖而少寒,以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋婆①、林檎②、櫻桃,俱極香美,無論矣。桑椹大可徑寸,色白如玉,味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品,形如內(nèi)地蘋婆,而瑩然無滓,表里照徹如水晶,味香烈而極甘,別城無此種。又有所謂甌桲者③,似山東木梨而大,香如木瓜,以蜜漬之,甘酸如山查而香過之,真異種也。嗚呼!以此珍果,如生于中土,移入神京④,必能貢明堂⑤,饗清廟⑥,供上方之饌,擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗,文人學(xué)士所爭賞。乃生于窮荒回紇之地⑧,食之者不知其味,嗅之者不聞其香,甚且珍品與羊胛同烹,名園與馬櫪為伍⑨,物之不得其地,至此已極,大不可痛惜乎哉!或曰:“八埏之外⑩,人蠢而物靈,山川清淑之氣多鐘于草木,以補(bǔ)人之不足。”是說也,余姑存而不論云。(選自鐵?!段┣妪S全集·梅庵文鈔》)(注)①蘋婆:蘋果。②林檎:即沙果。俗稱“花紅”。③甌桲:即“榅桲”,又名木李,味甘酸。④神京:京城。⑤明堂:古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟:即太廟,帝王的宗廟。⑦華林:這里泛指帝王宮苑。⑧回紇:古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪:馬棚。⑩八埏:八方的邊際。1.徠寧“果木之盛甲于天下”的原因是。2.第一段舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌桲”為例,在文中有何作用?3.下面不符合文意的一項(xiàng)是A.昆侖山高踞于西域中的勝地之上,世代相傳是仙人出沒的地方。B.徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果,都很香美,就不用說了。C.徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土,那是不值得痛惜的。D.對(duì)邊地“人蠢而物靈”的說法,姑且放在一旁,不加評(píng)論吧。4.文中畫線處以喻,表達(dá)出作者的不平之慨。5.本文與龔自珍《病梅館記》都運(yùn)用了“借題發(fā)揮”的寫法,但用意卻不同。請對(duì)此作簡要分析。12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中,以美人為喻,寫自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的兩句是“__________,__________”。(2)諸葛亮《出師表》中“__________,__________”兩句,寫出了作者躬耕南陽時(shí)不求揚(yáng)名,只愿在亂世中保全性命的心態(tài)。(3)杜甫《登高》中“__________,__________”兩句,寫落葉飄零、大江奔流,抒發(fā)了人生有盡、天地?zé)o窮的感慨。
參考答案1、C【解析】
本題考查詞義辨析的能力。正確使用詞語包括:正確理解詞語在具體語境中的意義,能根據(jù)語境正確使用和正確選用,其中不僅有詞語使用是否正確的問題,還有是否使用得好的問題??疾閮?nèi)容主要涉及三個(gè)方面:實(shí)詞的使用與辨析;虛詞的使用與辨析;熟語的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異,需要了解詞語的意義,并能夠結(jié)合語境辨別。富貴不能淫:不為金錢、地位而心志迷惑、錯(cuò)亂。富貴于我如浮云:看待富貴榮華有如浮云一樣淡薄。根據(jù)語境“士大夫的生活始終如一”“與富貴不沾邊”,此處所說的是士大夫的生活態(tài)度,因此應(yīng)用“富貴于我如浮云”。沉湎:沉溺,耽于。比喻潛心于某事物或處于某種境界或思維活動(dòng)中,深深迷戀著,無法自拔。沉浸:浸入水中,多比喻人處于某種氣氛或思想活動(dòng)中。此處是說迷戀于“精彩絕倫的審美世界”,因此應(yīng)用“沉湎”。志趣:行動(dòng)或意志的趨向;志向和興趣。興趣:喜好的情緒。根據(jù)語境“賞玩者自己的人格”,應(yīng)用“志趣”。故選C?!军c(diǎn)睛】辨析詞義可以從詞的意義方面來辨析:詞義的側(cè)重點(diǎn)不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同;可以從色彩方面來辨析,分清詞的褒、貶、中的感情色彩;可以從語法規(guī)定辨析;可以從使用對(duì)象進(jìn)行辨析;可以從前后照應(yīng)方面進(jìn)行辨析。2、A【解析】
本題考查學(xué)生正確識(shí)記漢字字音、字形的能力。要做到正確讀寫詞語,首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手,讀準(zhǔn)字音,辨明字形,弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面,多積累詞語,豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中,要做到準(zhǔn)確無誤,這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。B項(xiàng),“日?。╞áo)西山”改為“日?。╞ó)西山”,“爆發(fā)戶”改為“暴發(fā)戶”;C項(xiàng),“傲睨(ní)”改為“傲睨(nì)”;D項(xiàng),“迷足珍貴”改為“彌足珍貴”。故選A。【點(diǎn)睛】考查字音要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語來辨析字音,要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來掌握字的讀音,對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析。字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意據(jù)義定音,形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”,形似字注意字形的細(xì)微差別。3、B【解析】
本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰ΑW鲱}時(shí),我們總是先要初步排序,確定相鄰的句子,通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(如:復(fù)指詞語,表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞,前后呼應(yīng)的詞語等)將句子按意義分類,將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起,形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序(時(shí)間、空間、邏輯順序)將各小組組合成一個(gè)大組,最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系,確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然,我們在做題時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法,以及從整體上把握語段的意思,排好之后再通讀語段,看看是否自然通順,如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后,最終確定。從首句“一條清澈見底的小溪,終年潺潺地環(huán)繞著村莊”,可知前面部分的主語是“小溪”,而待選項(xiàng)有⑤和③開頭的兩種類型?!耙粭l小小的木橋,橫跨在溪上”的主語變成了“木橋”,所以排除⑤開頭的AC兩項(xiàng)。③②都是講溪邊的柳枝,而且隨風(fēng)飄動(dòng)。所以馬上運(yùn)用一個(gè)比喻句,“婀娜的舞姿,是那么美,那么自然”,這個(gè)“婀娜”就是呼應(yīng)飄動(dòng)的,所以⑥必須在②后。從而排除D項(xiàng)。接著講更長一點(diǎn)的枝條在水中畫著粼粼的波紋,這個(gè)時(shí)候才會(huì)有“水鳥”出現(xiàn),所以①在⑥后;而④須在①后。剩下的⑤“一條小小的木橋,橫跨在溪上”,與后文“我喜歡過橋,把采來的野花丟在橋下”相呼應(yīng),即最后才是⑤。綜合以上分析:故選B。【點(diǎn)睛】做排序題時(shí)還要注意利用句中的標(biāo)志性語言來確定個(gè)別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系,初步分層歸類,先在小范圍內(nèi)排序,然后再考查層次間的銜接,通讀語段,檢查確定。常見標(biāo)志性語言如:①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語:復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系,若注意不到這一特點(diǎn),將破壞分句問的邏輯聯(lián)系,并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng),從而影響句意的連貫。②暗示性詞語:換句話說、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。4、C【解析】
此題考查學(xué)生壓縮語段的能力。壓縮語段是語言由豐富到簡潔的過程,其關(guān)鍵是去粗取精,抓住關(guān)鍵詞。其主要方法有:一是查找法,即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語句,如議論文中表述論點(diǎn)的語句,說明文中的中心句,記敘文中的過渡句,新聞中的導(dǎo)語均屬關(guān)鍵語句。二是刪減法,就是保留材料中主要信息,刪除次要信息。三是連綴法,即將符合題干要求的信息篩選整合,連綴成最終答案。題干要求選擇:對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。首先細(xì)讀文本,把握大意。語境是作曲家?guī)е约旱那酉蛑囊魳反髱熡懡?,而大師的表現(xiàn)是不停地脫帽。作曲家不明就里,打聽原因,大師的回答是:在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。這個(gè)的題的關(guān)鍵是就是對(duì)大師的話的理解。“曲子中我碰到了很多熟人”,是委婉地告訴這個(gè)作曲家他的作品缺少創(chuàng)意,沿襲前人的東西太多了。故選C?!军c(diǎn)睛】提煉語意的方法如下:1.分層取舍法。這是提煉語意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是:首先給段落劃分層次,概括層意;然后辨別主次,留主舍次;最后連綴語句。2.歸納主干法。每一個(gè)語段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開的,這就是語段的“向心性”。準(zhǔn)確把握語段有這樣幾種途徑:①找中心句,一般情況下,中心句會(huì)出現(xiàn)在段首或段尾,如果是新聞,則導(dǎo)語往往就是中心句;②組合關(guān)鍵句或短語;③用自己的話提煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨,常運(yùn)用此法。3.定義歸納法。善于用最簡潔的語言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說明。4.提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”,提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”,即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過壓縮來完成。5、1.C2.①襯托。詩歌尾聯(lián)用外人來襯托自己,既表達(dá)了自己的憤慨之情,又突出了自己對(duì)朝廷的忠心耿耿。②用典。尾聯(lián)后句運(yùn)用“濟(jì)川舟”典故,直接寫自己輔佐君王,表明自己的忠貞,情志堅(jiān)卓,有超然之氣,點(diǎn)明了詩歌的主旨?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“對(duì)這首詩的賞析不正確的一項(xiàng)”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“回憶詩人春寒時(shí)因縱酒而生病的情景”錯(cuò)誤,詩人在頷聯(lián)中只是說春寒時(shí)正適合倚病縱酒,并非回憶詩人春寒時(shí)因縱酒而生病的情景。故選C。2.本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí),考生一定要立足全詩整體,首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手,然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí),也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法,盡量找全,然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點(diǎn)出來,最后總括情感。本題要求結(jié)合詩句簡要分析詩歌尾聯(lián)在表達(dá)情感時(shí)運(yùn)用的表現(xiàn)手法。第一,詩歌尾聯(lián)“外人相待淺,獨(dú)說濟(jì)川舟”分別寫“外人”和“獨(dú)說”,形成反襯,用外人來襯托自己,既表達(dá)了自己的憤慨之情,又突出了自己對(duì)朝廷的忠心耿耿。第二,根據(jù)題目中的注釋,可以判斷詩歌尾聯(lián)借用了《尚書》中“濟(jì)川舟”的典故,直接寫自己輔佐君王,表明自己的忠貞,情志堅(jiān)卓,同時(shí)也點(diǎn)明了詩歌的主旨。情感的分析主要在理解“濟(jì)川舟”的含意上。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時(shí)夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】
本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí),如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞:礪,攬,泠,幽,羞,咎。7、1.D2.(1)認(rèn)真細(xì)致。他干活前后始終保持鐵锨-塵不染,保養(yǎng)閑置農(nóng)具也是如此。(2)熱愛勞動(dòng)。他是勞動(dòng)能手把勞動(dòng)變成藝術(shù);年近八旬依然堅(jiān)持勞作。(3)樸實(shí)善良。他始終保持著淳樸的農(nóng)民作風(fēng);愛護(hù)自然界的生靈,堅(jiān)持不讓自己的鐵锨沾血。3.(1)小說對(duì)源于真實(shí)農(nóng)村生活的人、事進(jìn)行藝術(shù)加工,塑造了劉本省這個(gè)典型形象,表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者以及勞動(dòng)的贊美。(2)因?yàn)樽髡邔?duì)農(nóng)民和農(nóng)村生活的深厚感情,小說超越了真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),把辛苦的農(nóng)村生活和勞動(dòng)場景寫得富有詩情畫意。(3)小說采用第一人稱敘事,增強(qiáng)小說的真實(shí)感和抒情性,引發(fā)讀者的共鳴,實(shí)現(xiàn)了小說真實(shí)和虛構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一。【解析】1.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。D項(xiàng),“這一結(jié)尾通過情節(jié)突轉(zhuǎn)表現(xiàn)了歌頌勞動(dòng)者的主題”錯(cuò)誤,拔高主題,主要是為了說明本省叔一輩子都愛護(hù)勞動(dòng)工具。故選D。2.此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句,直接提取或概括即可。“在干活兒之前保持他的工具一塵不染,一銹不生,閃閃發(fā)光。在干完活兒之后,仍要保持他的工具發(fā)光閃閃”“他在西間屋的山墻上釘了一排木頭橛子,把十八般農(nóng)具都并排掛在橛子上。他不是把農(nóng)具高高掛起就完了,而是經(jīng)常性地對(duì)他的農(nóng)具進(jìn)行檢視,如果發(fā)現(xiàn)哪樣農(nóng)具有生銹的跡象,他會(huì)立即把那樣農(nóng)具取下來,進(jìn)行擦拭,直到擦出亮光為止”,可知本省叔認(rèn)真細(xì)致;“他把鐵锨貼著地皮鏟進(jìn)糞堆里去了,一鏟就是滿滿一锨。他像在場院里打豆子、揚(yáng)豆子時(shí)做的那樣,把糞揚(yáng)到空中,嘩地?fù)P成一個(gè)扇面,讓糞均勻地落在地上”“我從北京回到老家,在村口遇見了干活兒歸來的劉本省”,可知本省叔熱愛勞動(dòng);“誰想沾血誰沾血,反正我的鐵锨不能沾血,一沾血就再也洗不干凈了”,可知本省叔樸實(shí)善良。3.本題考查鑒賞小說的表達(dá)技巧的能力。人稱的使用非常講究。敘述人稱的表達(dá)作用與效果:(1)第一人稱:一般優(yōu)點(diǎn)是給人真實(shí)感,令人信服,便于直抒胸臆。不足是限制了人的視野,敘述的空間狹小。(2)第二人稱:一般優(yōu)點(diǎn)是便于交流
感情,給人以親切感,便于強(qiáng)烈呼告。不足是有環(huán)境限制,有明確的傾訴對(duì)象。(3)第三人稱:一般優(yōu)點(diǎn)是視野開闊,不受時(shí)空限制,靈活自由,便于客觀描述。小說是虛構(gòu)的,可劉慶邦“叔輩的故事”系列中的人物卻都是真實(shí)的。如何將真實(shí)的人和事經(jīng)過藝術(shù)加工和藝術(shù)提煉變成小說?!皠⒈臼☆^上戴的是高粱篾子編的帽殼,身上穿的是粗布衣,腳上穿的是尖口鞋,跟普通農(nóng)民似乎沒什么兩樣”,劉本省就是農(nóng)村中一個(gè)真實(shí)的存在,寫身邊人更具真實(shí)性,表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)者以及勞動(dòng)的贊美?!霸跊]有撒糞之前,土地是黃色的。撒過糞之后呢,地上就有了一朵一朵的黑色。這樣一來,他撒糞又像是撒花,金色的土地上很快開滿了黑色的花”,可知小說超越了真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),把辛苦的農(nóng)村生活和勞動(dòng)場景寫得富有詩情畫意;“我熱情地向本省叔問好,稱贊他的鐵锨還是那么明亮,并背出了他的順口溜:明晃晃,亮堂堂,一搖一擺像太陽”,可知第一人稱敘事,增強(qiáng)小說的真實(shí)感和抒情性。【點(diǎn)睛】關(guān)于小說閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn),小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn),這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測小說的主題。8、1.B2.A3.C【解析】
1.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng),“并非都有很高的科學(xué)理論索養(yǎng)以及學(xué)科和專業(yè)索養(yǎng)”錯(cuò)誤。原文有“今天我國的大學(xué)管理者都有很高的學(xué)科和專業(yè)素養(yǎng)”。C項(xiàng),“早發(fā)內(nèi)生型國家的水平不及美、日、中等后發(fā)國家”不合文意。原文的表述是“注重高等教育研究的國家大都是高等教育發(fā)展的后發(fā)國家”,并沒有比較研究水平。D項(xiàng),“大學(xué)治理即可從經(jīng)驗(yàn)邁向科學(xué)化”絕對(duì)化。原文為“只有在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,才能為科學(xué)化管理提供支撐”。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),“意在引出大學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)‘翻燒餅’現(xiàn)象”分析錯(cuò)誤。這篇文章題目是“大學(xué)治理:從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)”,這也是這篇文章的論題,文章開宗明義,提出觀點(diǎn)“大學(xué)治理從‘經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)’走向‘科學(xué)辦學(xué)’是未來大學(xué)發(fā)展的必由之路”,引述納依曼博士的觀點(diǎn)是為了證明作者的論點(diǎn)。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題,比如判斷絕對(duì),時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。C項(xiàng),“基于這個(gè)原因,我國高等教育研究的科學(xué)性較低”強(qiáng)加因果,我國高等教育研究的科學(xué)性較低是由多種原因造成的,單一由前述原因不能推出這樣的結(jié)果。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1.B2.D3.①典籍方面:對(duì)中國古典學(xué)的“元典”起到了正本清源(糾偏糾錯(cuò))的作用;②學(xué)術(shù)思想史方面:重現(xiàn)學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡;③研究起點(diǎn)方面:將傳世文獻(xiàn)與新岀古書貫通,能有新認(rèn)知,新突破?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題選不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)中“閱讀新出簡帛,就能發(fā)現(xiàn)新的精神財(cái)富”說法有誤。結(jié)合語句提示“我國新出簡串的價(jià)值得到了有力的凸顯”“簡帛古書的價(jià)值則仍將得到持續(xù)不斷的發(fā)掘”可知,原文第二三自然段主要是談新出簡帛的價(jià)值。選項(xiàng)屬無中生有。故選B。2.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選不正確的一項(xiàng)。本題D項(xiàng)中“任何懷疑或游移的學(xué)者,都不能認(rèn)識(shí)到原來所認(rèn)知的歷史已經(jīng)被大幅度改寫”理解有誤。原文中說“對(duì)于嚴(yán)肅的學(xué)者來說,認(rèn)真研讀這些古書是第一位的,如此可以避免這樣一種可能,即你還在懷疑或游移,歷史卻已經(jīng)被大幅度改寫了”,所以不是認(rèn)識(shí)不到,而是在你懷疑或游移時(shí),歷史已被大幅度改寫。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選并概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目,首先要整體感知理解文章內(nèi)容,根據(jù)題干要求確定答案涉及的內(nèi)容范圍;然后抓住關(guān)鍵語句,進(jìn)行篩選概括;最后組織語言,條理清晰的進(jìn)行表述。本題題干要求回答“我國新出簡帛的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面”?;貧w原文可知答案涉及內(nèi)容在第二三自然段。原文語句“《詩論》《五行》等新出秦漢以前的文獻(xiàn),是照亮先秦學(xué)術(shù)思想史一系列巨大黑洞的光”和“很多極為重要的學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡在失蹤千百年后,因它們而重現(xiàn)人間”,這是寫它對(duì)學(xué)術(shù)思想的作用;語句“研究傳世文獻(xiàn)不能單單就這些傳世文獻(xiàn)下工夫,研究新出古書也不能單單就這些新出古書下工夫,對(duì)于這兩方面的研究來說,發(fā)掘二者間的歷史關(guān)聯(lián)都是不可偏離的重要基礎(chǔ)”這是從研究起點(diǎn)上談其價(jià)值。此外,從對(duì)典籍本身的作用看,可以“獲得對(duì)中國古典學(xué)本體……的新認(rèn)知”。分三點(diǎn)整理作答即可。10、1.B2.C3.作品運(yùn)用比擬手法,生動(dòng)準(zhǔn)確地描摹了春天鮮花盛開的千姿百態(tài)。作者寫杏花對(duì)人撒嬌、柳花隨著春風(fēng)迎面撲來、桃花對(duì)人含笑盈盈,都是用一個(gè)動(dòng)詞精準(zhǔn)傳神地表現(xiàn)出景物的特征。通過對(duì)三種花神態(tài)動(dòng)作的描寫表現(xiàn)出春天人和大自然特別密切的關(guān)系,渲染了春天喧鬧和諧的環(huán)境氛圍和人們愉悅的心情。【解析】1.本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。具體考查宮調(diào)和曲牌。宮調(diào)是古代戲曲、音樂名詞。是音樂的各種調(diào)式,宮調(diào)不同,音調(diào)就不同。曲牌,俗稱“牌子”。和詞牌一樣,是曲的音樂譜式。本題中“雙調(diào)”是宮調(diào),“慶東原”是曲牌。故選B。2.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題目是,從表達(dá)的情感看,下列作品中與本作品最接近的一項(xiàng)是。先分析本曲的感情。日暖風(fēng)和,由“宜”、“堪”的無往不適,帶出了下文的游賞。杏花妍麗雅潔,柳花飄舞輕飏,桃花艷美奪目。全曲純用白描,表現(xiàn)了春日郊野的勃勃生機(jī)與游人的暢樂心情。A項(xiàng),關(guān)漢卿《南呂·四塊玉·別情》,描寫離別情緒,表現(xiàn)了多情女主人公送別情人憑欄望遠(yuǎn)、依依不舍的相思之情。與本曲感情不同。B項(xiàng),馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》,描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照圖,準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。與本曲感情不同。C項(xiàng),馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》,描繪的是一幅江村漁人晚歸圖,表現(xiàn)出向往寧靜生活的主題。全曲境界清淡閑遠(yuǎn),遠(yuǎn)浦,酒旗,斷橋,茅舍,遠(yuǎn)景近景,相得益彰,顯得清疏而又淡雅。與本曲感情接近。D項(xiàng),張養(yǎng)浩《中呂·上坡羊·潼關(guān)懷古》,描寫潼關(guān)險(xiǎn)要地勢,感慨歷代王朝興亡,對(duì)人民在動(dòng)亂中遭受苦難深表同情,表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情。與本曲感情不同。故選C。3.本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí),考生一定要立足全詩整體,首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手,然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí),也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。題目是,本作品對(duì)花的描寫生動(dòng)傳神,請加以賞析。描寫花的句子時(shí)“對(duì)人嬌杏花,撲人飛柳花,迎人笑桃花”,意思是“杏花逞嬌斗妍,柳花飛撲人面,桃花綻開笑臉”。其中“嬌”“撲”“笑”三個(gè)字都運(yùn)用了比擬的寫法,杏花妍麗雅潔,如玉容呈露,像對(duì)人撒嬌;柳花飄舞輕飏,隨著春風(fēng)迎面撲來,如依依隨身;桃花艷美奪目,如佳人多情,對(duì)人含笑盈盈。這三句不僅生動(dòng)準(zhǔn)確地描摹了春天鮮花盛開的千姿百態(tài),并且將原本無情的花木擬人化,表現(xiàn)出春天人和大自然特別密切的關(guān)系,從而顯示了游人悅目賞心、全身心陶醉于大自然美景的情態(tài)?!军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手.同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感.同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。11、1.地近昆侖而得其馀氣,多暖而少寒2.通過著力描寫其色、香、味,突出徠寧異品
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