誡子書 全省一等獎完整版

16誡子書(zǐshū)第一頁，共四十三頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及其代表作品，能流暢地朗讀并背誦全文，理清文章思路。（重點）2.學(xué)習(xí)文章抓住景物特點運用準(zhǔn)確、生動的語言及比喻、擬人(nǐrén)、排比等修辭手法描寫景物的方法；理解寓情于景的寫法。（難點）3.感悟作者對春天的熱愛、贊美之情，激發(fā)熱愛生活、熱愛大自然的情感。（重點）第二頁，共四十三頁。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師(chūshī)未捷身先死，長使英雄淚滿襟。新課導(dǎo)入第三頁，共四十三頁。第四頁，共四十三頁。千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都(jiùdū)”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對子女的諄諄教誨。第五頁，共四十三頁。作者名片諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍(wòl(fā)ónɡ)，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時期蜀國著名的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書》等。第六頁，共四十三頁。背景鏈接

本文選自《諸葛亮集》卷一（中華書局2009年版）?！墩]子書》是三國時期著名政治家諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以(kěyǐ)看作是諸葛亮對自己一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書信中。通過這些智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。特別是他在《誡子書》中對道德、修養(yǎng)、教育方法的重視，更值得我們今天對加強自身修養(yǎng)和后代教育的重視。第七頁，共四十三頁。文體知識一般由稱謂、問候語、正文、結(jié)尾、署名、日期所構(gòu)成。稱謂，在首行頂格的位置寫稱謂，后加冒號。為了表示尊敬、親切，可在稱謂前加上“尊敬的”或“親愛的”等詞。這由寫信人與收信人關(guān)系(guānxì)的親疏遠(yuǎn)近而定。問候語，第二行開頭空兩格寫問候語。運用禮貌語言，使收信人感到親切、受尊敬。長者多問候身體，中年人多問候事業(yè)和家庭，青年人多問候愛情和學(xué)業(yè)，少年兒童多祝愿健康成長。寫信第八頁，共四十三頁。正文，另起一行空兩格寫，一般一件事一段，注意要分層次敘述清楚，簡潔清晰，語言要求準(zhǔn)確通俗，明白如話，不要做過多、過深的修飾，已免造成對方難于理解。結(jié)尾，要根據(jù)(gēnjù)收信人的身份，寫表示祝愿的話，以示禮貌。一般性的祝詞“此致”“敬禮”，格式是另起一行空兩格寫“此致”，下一行頂格寫“敬禮”。給長者的信往往寫“祝您健康長壽”，給朋友寫“祝工作順利”，給晚輩寫“祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步”。署名和日期，最后兩行靠右寫寫信人的姓名，姓名正下方寫寫信日期。根據(jù)寫信人與收信人的關(guān)系，在姓名前可表明身份，如“學(xué)生××”、“兒××”等。第九頁，共四十三頁。課文朗讀聽課文朗讀(lǎngdú)，疏通生字詞。第十頁，共四十三頁。字詞學(xué)習(xí)夫（）

淡泊(dànbó)（）

淫慢（）遂（）

窮廬（）險躁（）fú●◆生難字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●第十一頁，共四十三頁。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(dànbó)無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。助詞，用于句首，表示(biǎoshì)發(fā)端。字詞釋義品德高尚的人。操守(cāoshǒu)、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。增長才干。第十二頁，共四十三頁。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！放縱(fàngzòng)懈怠。淫，放縱(fàngzòng)。慢，懈怠。振奮(zhènfèn)精神。勵，振奮(zhènfèn)。輕薄(qīngbó)浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄(qīngbó)。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去。第十三頁，共四十三頁?！艄沤?ɡǔjīn)異義夫君子之行（）夫君子之行（）非寧靜(níngjìng)無以致遠(yuǎn)（）古義：助詞，用于句首，表示(biǎoshì)發(fā)端今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動古義：這里指安靜，集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境安靜第十四頁，共四十三頁。非學(xué)無以(wúyǐ)廣才（）險躁則不能治性（）年與時馳（）古義：增長(zēngzhǎng)今義：廣泛；寬廣險，古義：輕薄今義：危險(wēixiǎn)，驚險治，古義：修養(yǎng)今義：治理古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑第十五頁，共四十三頁?！粢辉~多義意與日去（）與人期行，相委而去（）靜以修身(xiūshēn)（）歌以詠志（）可以為師矣（）消失(xiāoshī)離開(líkāi)介詞，引進(jìn)動作行為的目的介詞，用介詞，憑借第十六頁，共四十三頁。◆詞類(cílèi)活用非學(xué)無以(wúyǐ)廣才（）非志無以成學(xué)（）非寧靜無以致遠(yuǎn)（）形容詞的使動用(dòngyòng)法，使……廣動詞的使動用法，使……成形容詞做名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo)第十七頁，共四十三頁?！粑难?wényán)句式倒裝句：靜以修身(xiūshēn)，儉以養(yǎng)德（賓語前置，即“以靜修身，以儉養(yǎng)德”）第十八頁，共四十三頁。課文解讀夫君子之行，靜以修身(xiūshēn)，儉以養(yǎng)德。仔細(xì)閱讀這句話，思考：1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣，用意是什么(shénme)？2.“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？第十九頁，共四十三頁。因為古代的君子(jūnzǐ)是指品德高尚、學(xué)有所成的人，是一般人學(xué)習(xí)效仿的榜樣。諸葛亮希望兒子也能成為一名君子(jūnzǐ)。1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣，用意(yòngyì)是什么？第二十頁，共四十三頁。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖(tāntú)豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。2.“儉以養(yǎng)德(jiǎnyǐyǎngdé)”與“靜”有何關(guān)系？第二十一頁，共四十三頁。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以(wúyǐ)廣才，非志無以(wúyǐ)成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。仔細(xì)閱讀這句話，思考：作者(zuòzhě)認(rèn)為“靜”與“學(xué)”之間的關(guān)系是什么？運用了哪種論證方法？第二十二頁，共四十三頁。要想有才學(xué)(cáixué)必須通過學(xué)習(xí)，而求學(xué)的過程之中又必須有“靜”心，如果一個人“淫慢”“險躁”，無靜心，無恒心，則是求學(xué)與修身之所忌。運用了對比論證的方法。第二十三頁，共四十三頁。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！仔細(xì)閱讀這句話，思考：這句話有什么(shénme)含義，作者是從什么(shénme)角度闡述的？第二十四頁，共四十三頁。這句話的含義是年華易逝，流年似水，如果不珍惜時光，必將碌碌無為，老大徒傷悲，到那時就悔之晚矣。作者從反面闡述，勸誡(quànjiè)兒子。第二十五頁，共四十三頁。深入探究1.本文中作者認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？它們(tāmen)之間是什么關(guān)系？志、學(xué)、才。作者主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。第二十六頁，共四十三頁。2.閱讀全文，由文中的一些(yīxiē)警句你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家。第二十七頁，共四十三頁。第二十八頁，共四十三頁。結(jié)構(gòu)梳理治學(xué)(zhìxué)惜時修身(xiūshēn)誡子書(zǐshū)淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)第二十九頁，共四十三頁。藝術(shù)特色1.觀點鮮明，層次清晰。本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確(míngquè)的觀點，分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系，觀點鮮明，說服力強。再如，從“靜”的重要性上看，因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。文章層次十分清晰。第三十頁，共四十三頁。2.正反闡述，對比鮮明。文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學(xué)、修身的條件，勸誡兒子惜時并有所為。同時概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞(wéirào)一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。第三十一頁，共四十三頁。拓展遷移諸葛亮的鵝毛扇

諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事：黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且(érqiě)武藝超群，她曾就學(xué)于名師。第三十二頁，共四十三頁。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐(zhǔfù)她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。第三十三頁，共四十三頁。孔明對鵝毛扇愛不釋手，形影不離。他這樣做不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間(niánjiān)，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。第三十四頁，共四十三頁。課后作業(yè)仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)(jīchǔ)上背誦，并說一說學(xué)習(xí)了這課之后有什么啟發(fā)。第三十五頁，共四十三頁。課后習(xí)題(xítí)參考答案一、小組合作，借助注釋疏通文意，互相(hùxiāng)質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。品德高尚的人的操守，以寧靜專一來提高自身修養(yǎng)，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己的高尚品德。不內(nèi)心恬淡、無慕名利，無法明確自己的志向；不平和清靜、集中(jízhōng)精神，無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。第三十六頁，共四十三頁。學(xué)習(xí)必須屏除雜念和干擾，寧靜專一，人們的才能必須從不斷地學(xué)習(xí)之中積累。不下苦功學(xué)習(xí)，沒有其他辦法能夠使自己的才干得到增長；不意志堅定不移，沒有其他辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所成就。放縱懈怠就不能夠振奮精神，輕薄浮躁就不能夠修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光疾速逝去，意志隨同歲月而消失，就會變成年老志衰，沒有用處之人，（這樣的人）大多對社會(shèhuì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，（那時知道要悔過）又怎么來得及！第三十七頁，共四十三頁。二、說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊(dànbó)無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

1.以寧靜專一來提高自身修養(yǎng)，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)(péiyǎng)自己高尚的品德。2.不內(nèi)心恬淡、無慕名利，就無法明確自己的志向；不平和清靜、集中精神，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。第三十八頁，共四十三頁。三、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系(liánxì)上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。語句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

志與學(xué)的關(guān)系：非志無以成學(xué)。這是一句富含哲理的話，同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣?，F(xiàn)在的“淡泊”“寧靜”求清凈，不是(bùshi)不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時機成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。立“志”當(dāng)先，為“學(xué)”要實，心無雜念、凝神安適，直至達(dá)到不限于眼前得失的長遠(yuǎn)而寬闊的境界。第三十九頁，共四十三頁。四、課文句式整齊，讀來朗朗上口(lǎnɡlǎ