金陵中學(xué)2024年高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

金陵中學(xué)2024年高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．傳統(tǒng)史學(xué)的研究對象主要側(cè)重于帝王將相等，但梁啟超的“新史學(xué)”，以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A．文明史觀 B．社會史觀 C．全球史觀 D．近代化史觀2．從1988年到1991年，我國先后頒布了《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》、《私營企業(yè)暫行條例》、《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等法律法規(guī)。這表明我國A．基本確立了社會主義市場經(jīng)濟體制 B．改變了以所有制性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)立法思路C．逐步開展以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟立法 D．經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系3．城隍是道教神話中的城市守護神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀(jì)聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經(jīng)濟日益發(fā)達 B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊4．1953年9月4日中共中央發(fā)出《關(guān)于城市建設(shè)中幾個問題的指示》。凡是工業(yè)建設(shè)比重較大的城市，要迅速組織力量，抓緊城市規(guī)劃設(shè)計工作；中小城市一般不再擴大基本建設(shè)，只進行一些必要維修工作。這個指示的主要目的在于要求A．集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ)B．限制城市入口的過快膨脹C．優(yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市D．重新規(guī)劃工業(yè)城市的建設(shè)5．觀察如圖，圖1到圖2的變化，反映我國古代政治史發(fā)展的趨勢是A．從地方分權(quán)到中央集權(quán) B．統(tǒng)治中心從西北向東南遷移C．從土地私有到土地國有 D．從官僚政治到貴族政治6．1920年，李大釗先生代表“少年中國學(xué)會”發(fā)言時說：“今日世界之潮流，極其顯然，凡為一個團體，必須有其明確主義”他提出懇切希望，“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運。因為二十世紀(jì)的革命，必定是滔滔滾滾的群眾運動”。李大釗意在A．促進社會主義與群眾運動相結(jié)合B．推動工農(nóng)運動以配合北伐戰(zhàn)爭C．建立馬克思主義指導(dǎo)的革命政黨D．指出新文化運動的發(fā)展新方向7．清末有官員驚嘆：國之典章莫重于章服，而今之章服之紊亦已甚矣。以職員所涉歷，車于陸，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；樓其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也。這一驚嘆表明當(dāng)時A．西方生活方式影響深刻B．儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊C．歐風(fēng)美雨挾來文明開化D．國人衣食住行全盤西化8．本世紀(jì)初，美國高盛集團首席經(jīng)濟學(xué)家奧尼爾首次將巴西、俄羅斯、印度和中國并稱為“金磚四國”。2005年，高盛集團又提出“新鉆十一國”，包括埃及、韓國、墨西哥、尼日利亞等11國。2007年，日本學(xué)者門倉貴史提出“展望五國”概念，即越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷。這些新概念的不斷出現(xiàn)表明A．西方資本主義世界陷入危機B．亞洲國家在世界格局中的崛起C．國際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界D．新興國家呈群體性崛起態(tài)勢9．在12世紀(jì)西歐法學(xué)家眼里，“羅馬法的救令和解答，無論是單個的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學(xué)家自己心目中絕沒有構(gòu)成的一種書面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀(jì) B．與教會法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價值10．“隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。”為此羅馬形成了A．習(xí)慣法體系 B．公民法體系C．自然法體系 D．萬民法體系11．劉瑜在《民主的細節(jié)》中說道：“如果我是美國人，很可能不會去給大大小小的選舉投票。這倒不是說我這人政治冷漠，沒有公民責(zé)任心，而是我覺得，……其實選誰都差不多。”他之所以得出這樣的結(jié)論，主要是基于美國A．兩黨都屬于金錢政治 B．分權(quán)與制衡的運行機制C．誰都以國家利益至上 D．所謂選舉不過就是做戲12．1858年，《天津條約》規(guī)定外國軍艦和商船可以在長江各口岸通航，而一直到19世紀(jì)60年代外國輪船才得以進入長江航線。這一現(xiàn)象形成的主要原因是A．清政府拒不承認(rèn)《天津條約》有效 B．太平天國戰(zhàn)事影響C．清政府堅持固守閉關(guān)鎖國政策 D．福州船政局的創(chuàng)辦二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫，且多在成化十八年(1482年)之后，尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痰滿目，疫癘叢生。面對頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟直接救濟災(zāi)民，減緩災(zāi)情。在疫病流行時期，軍營將士會食用特定草藥預(yù)防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴大救療面。明朝時對疫病發(fā)生雖已有較為科學(xué)的認(rèn)識，但仍然存在以天命解釋災(zāi)難和疫病發(fā)生的情況，認(rèn)為天意不可違，因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想影響的知識分子和有識之士也主動出資出力，救助于民。——摘編自張麗芬《明代山西疫災(zāi)特點及救療措施述略》材料二14至17世紀(jì)中期，倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。西對最初的黑死病疫情，教皇親自設(shè)計彌撇驅(qū)逐瘟疫，教會則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任。政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭，死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識。英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅，同時發(fā)布公告嚴(yán)控倫敦城內(nèi)的屬牢活動，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴散，政府進一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進醫(yī)療的正規(guī)化進程，并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設(shè)置清道夫清掃街道。到了16世紀(jì)，關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”?！幾晕撼抗狻稄暮谒啦》从^14一17世紀(jì)英國的社會生活和醫(yī)療狀況》等（1）根據(jù)材料一二，比較1417世紀(jì)中英兩國面對疫情采取的措施有何異同。（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合相關(guān)時代背景，說明中英疫情防控的影響。14．（20分）美國的獨特性材料一隨著南方原有的上流社會的徹底毀滅，形形色色的北方人開始涌入戰(zhàn)敗地區(qū)。有的去代表聯(lián)邦政府，有的去參與地方政治，有的去掙錢，另外有很大一部分人出于民主和人道動機，去教導(dǎo)那些窮困的、曾經(jīng)是奴隸的人們讀寫的基礎(chǔ)知識或基本的謀生技藝。黑人在南方參加選舉，在立法機關(guān)當(dāng)代表，有的還擔(dān)任公職。這個時期被稱為“重建時期”?！溃㏑.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料二在被稱為“羅斯福革命”的時期，發(fā)生的變化是很大的。新政擴大了聯(lián)邦政府的作用（這是早先歷屆政府沒有做到的），而把奉行不干涉主義的政府改變成為社會服務(wù)的或福利的政府?！溃㏑.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三美國的邊界經(jīng)過兩百多年的擴展，形成了從大西洋到太平洋的廣闊版圖。在擴展有形邊疆的同時，美國還在全世界進行著政治、經(jīng)濟等無形邊疆的擴展。對于美國這種有形與無形的擴展，歷史學(xué)家常常會追問：美國的“邊疆”到底在哪里？材料四美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬曾對美國民眾說“美國并不比希臘、英國或任何其他國家更為獨一無二”，又說“你展示愛國主義的方式是如何對待你的美國同胞”。——（美）迪內(nèi)?！さ隆に魉_《奧巴馬的秘密：反殖民主義者》（1）材料一所述國家為什么需要重建？“重建時期”開始于哪一年代？這一時期出現(xiàn)了哪些新的社會現(xiàn)象？（2）請概述美國“重建”后在全世界政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域擴展無形邊疆的基本史實。（3）請利用上述材料，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓W巴馬觀點的認(rèn)識。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料“以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”可知，梁啟超的史學(xué)方法是社會史觀，選項B正確；文明史觀指的是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的對比，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除A；全球史觀強調(diào)的是整個世界是密切聯(lián)系的整體，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除C；人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除D。2、C【解析】

依據(jù)材料并結(jié)合經(jīng)濟體制改革可知，我國逐步實現(xiàn)計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，增強市場在經(jīng)濟中的導(dǎo)向作用。材料中的法律體現(xiàn)了我國在立法上開展以市場導(dǎo)向。C正確；1992年十四大才提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，A錯誤；我國是社會主義國家，公有制經(jīng)濟不會改變，B錯誤；材料只是體現(xiàn)了關(guān)于市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟立法，不能得出經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系的結(jié)論，D錯誤。故選C。3、A【解析】

材料表明城市守護神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟日益發(fā)達。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說法不符合史實，B排除；唐朝時儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。4、A【解析】

本題考查“一五計劃”期間的工業(yè)化建設(shè)。根據(jù)材料時間“1953年9月4日”可知此時為“一五計劃”期間。從“工業(yè)建設(shè)比重較大的城市”“抓緊城市規(guī)劃設(shè)計工作”并結(jié)合所學(xué)可知，“一五計劃”期間，為配合以“156”項為中心的工業(yè)化建設(shè)，政府明確了城市要為社會主義工業(yè)建設(shè)服務(wù)，為生產(chǎn)、為勞動人民服務(wù)的方針。一切以工業(yè)為中心，工業(yè)是主體，城市是配套，城市現(xiàn)代化通過工業(yè)化來實現(xiàn)。城市發(fā)展目標(biāo)被明確為以重工業(yè)化為核心選擇優(yōu)先發(fā)展工業(yè)城市，把力量集中在重點工程所在城市的建設(shè)，集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ)，故本題正確答案為A項。不能僅根據(jù)“中小城市一般不再擴大基本建設(shè)”而片面推斷出限制城市人口的過快膨脹，排除B項。“優(yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市”以及“將工業(yè)城市進行重新規(guī)劃”在材料中無法體現(xiàn)，CD項。5、A【解析】

根據(jù)圖1西周初年通過分封制形成拱衛(wèi)王室，諸侯管理地方的局面，到圖2秦朝時期用郡縣制管理全國各地可知，中國古代政治發(fā)展的趨勢為從地方分權(quán)到中央集權(quán)，A項正確；圖片中從鎬京到咸陽，政治中心沒有向東南遷移，B項錯誤；由西周到秦朝，中國土地制度的發(fā)展趨勢是從國有到私有，C項錯誤；從西周到秦朝，中國古代政治的發(fā)展趨勢是從貴族政治到官僚政治，D項錯誤。6、A【解析】

由材料“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運”“必定是滔滔滾滾的群眾運動”可知，李大釗強調(diào)社會主義要和群眾運動相結(jié)合，故選A；北伐戰(zhàn)爭發(fā)生于1926年，排除B；材料中李大釗只是強調(diào)了革命團體應(yīng)當(dāng)如何做的問題，沒有說明要建立革命政黨，排除C；新文化運動在1920年前就已有了新的發(fā)展方向，特別是1919年的五四運動已經(jīng)促成了馬克思主義的廣泛傳播，故D項不會是李大釗說這番話的意圖，排除。7、A【解析】

材料說的是受到工業(yè)文明的沖擊，清末中國的社會生活受到西方生活方式的影響深刻，答案為A；材料沒有體現(xiàn)BC項內(nèi)容，排除；D項錯在“全盤西化”。8、D【解析】

“金磚四國”“新鉆十一國”“展望五國”這些新概念的不斷出現(xiàn)表明新興國家呈群體性崛起態(tài)勢，故D正確；材料未體現(xiàn)西方資本主義世界陷入危機，排除A；材料中步及的國家有亞洲、美洲、非洲等，排除B；材料信息不能得出國際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界，排除C。9、D【解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀(jì)仍然被西歐法學(xué)家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說明羅馬法具有普世法律價值，D項正確；材料強調(diào)的是羅馬法的價值，沒有沿用到12世紀(jì)，A項錯誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價值，而不是與教會法融為一體，B項錯誤；古希臘時期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項錯誤。10、D【解析】

從材料中的“帝國”可排除A、B、C三項，只有D項是帝國時期形成的法律。故選D項?？键c：古希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·萬民法【詳解】請在此輸入詳解！11、B【解析】

依據(jù)材料“其實選誰都差不多”并結(jié)合美國的政治制度特點可知，美國實行三權(quán)分立，無論誰上臺，都有其余兩個機構(gòu)進行制約，保障了民主。B正確；材料信息無法體現(xiàn)兩黨都屬于金錢政治，A錯誤；美國政府代表的是資產(chǎn)階級的利益，C錯誤；選舉不過就是做戲貶低了美國的民主選舉，D錯誤。故選B。12、B【解析】

《天津條約》簽訂后，太平天國運動還沒有結(jié)束，當(dāng)時和清政府作戰(zhàn)范圍主要在長江流域，B正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭后清政府承認(rèn)了《天津條約》，排除A；鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府的閉關(guān)鎖國政策即被列強打破，排除C；福州船政局開辦于1866年，而且是清政府官辦的，不會對材料現(xiàn)象構(gòu)成干擾，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相同點：都對疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收；都采取了防止疫病擴散的舉措；政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用；都受傳統(tǒng)觀念的影響。不同點：參與者—中國是有識之士與民眾積極參與；西方是教會勢力參與其中。救助手段—中國通過發(fā)放錢糧，施醫(yī)送藥等手段，直接救濟災(zāi)民；西方是向民眾普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識，關(guān)注公共健康。防擴散的手段—中國采取隔離手段防止傳染；西方制定法規(guī)，新建醫(yī)院，強化城市清潔力度，防止擴散。（2）中國：明末社會矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻繁、自然災(zāi)害頻發(fā)，政府防控措施一定程度上緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；體現(xiàn)儒學(xué)濟世愛民的思想，擴大儒學(xué)的影響。西方：文藝復(fù)興宗教改革促進思想解放、近代自然科學(xué)的興起；政府防控措施提高公民的衛(wèi)生意識；推動近代醫(yī)療體系的建立；擴大世俗政權(quán)的影響?！窘馕觥?/p>

（1）相同點：依據(jù)材料“面對頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租”“英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅”來看，兩國都對疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收；依據(jù)材料“將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴大傳染”“政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭，死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒”來看，兩國都采取了防止疫情擴散的措施；依據(jù)材料“一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣”“教皇親自設(shè)計彌撇驅(qū)逐瘟疫”來看，科學(xué)防控的同時帶有封建迷信色彩；依據(jù)兩國的處理措施來看，政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用。不同點：依據(jù)材料“知識分子和有識之士也主動出資出力”“教會則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任”來看，中國是有識之士與民眾積極參與，西方是教會勢力參與其中；依據(jù)材料“發(fā)帑賑濟直接救濟災(zāi)民，減緩災(zāi)情”“向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識”來看，中國通過發(fā)放錢糧，施醫(yī)送藥等手段，直接救濟災(zāi)民，而西方是向民眾普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識，關(guān)注公共健康；依據(jù)材料“將染病患者與健康士兵隔離開來”“制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進醫(yī)療的正規(guī)化進程，并新建或重建多家醫(yī)院”來看，中國采取隔離手段防止傳染；西方制定法規(guī)，新建醫(yī)院，強化城市清潔力度，防止擴散。（2）中國：依據(jù)材料“疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高”并結(jié)合明朝的狀況可知，明末社會矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻繁、自然災(zāi)害頻發(fā)，政府防控措施一定程度上緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；依據(jù)材料“深受儒家愛民思想影響的知識分子和有識之士也主動出資出力”來看，儒家知識分子救濟災(zāi)民，體現(xiàn)儒學(xué)濟世愛民的思想，擴大儒學(xué)的影響。英國：依據(jù)材料“并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識”來看，政府防控措施提高公民的衛(wèi)生意識；依據(jù)材料“管制醫(yī)藥行業(yè)，推進醫(yī)療的正規(guī)化進程，并新建或重建多家醫(yī)院”來看，推動近代醫(yī)療體系的建立，擴大世俗政權(quán)的影響。14、（1）美國發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，國家經(jīng)濟、政治、社會秩序遭到破壞。19世紀(jì)60年代（中期）。黑人學(xué)習(xí)讀寫，學(xué)習(xí)基本的謀生技藝；黑人在南方參加選舉，在立法機關(guān)當(dāng)代表，有的還擔(dān)任公職。（2）19世紀(jì)末期，美國一躍而為世界第一經(jīng)濟大國，向世界其它國家與地區(qū)輸出商品與資本，參與對世界的瓜分。參與一戰(zhàn)；一戰(zhàn)后提出建立國際聯(lián)盟，作為華盛頓國際會議的東道主促成《五國海軍協(xié)定》、《九國公約》等的簽訂。加入二戰(zhàn)；戰(zhàn)爭末期開始籌劃戰(zhàn)后國際秩序，戰(zhàn)后主導(dǎo)建立雅爾塔體系，并作為西方世界的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)起冷戰(zhàn)；構(gòu)建布雷頓森林體系。后