山東省淄博市第四高級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1山東省淄博市第四高級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（）淄博市第四高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文·試卷

本試題，共23題，8頁(yè)，滿分150分，測(cè)試用時(shí)150分鐘。測(cè)試結(jié)束后只將答題卡交回。

注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將本人班級(jí)、姓名、考號(hào)、考場(chǎng)、座號(hào)用正楷字體填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置。

2．答第Ⅰ卷時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的解析涂黑，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)，寫(xiě)在試卷上的解析無(wú)效。

3．答第Ⅱ卷時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，作圖時(shí)，可用2B鉛筆，要求字體工整，筆跡清晰。務(wù)必在題號(hào)所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫(xiě)在試卷及草稿紙上的解析無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

不同時(shí)代擁有不同觀點(diǎn)的人，常常對(duì)某種文學(xué)經(jīng)典不以為然，認(rèn)為不是經(jīng)典；相反，他們可能提出另外一些作家的作品作為經(jīng)典。文學(xué)經(jīng)典是時(shí)常變動(dòng)的，它不是被某個(gè)時(shí)代的人們確定為經(jīng)典后就一勞永逸地永久地成為經(jīng)典，文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)不斷的建構(gòu)過(guò)程。

意識(shí)形態(tài)和文化權(quán)力總是制約著、影響著文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)，但是，我們不能由此認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的決定性因素就是意識(shí)形態(tài)的變動(dòng)、文化權(quán)力的變動(dòng)，而與作家、作品的狀況無(wú)關(guān)。

文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的因素是多種多樣的。首先，文學(xué)作品本身的藝術(shù)價(jià)值是建構(gòu)文學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)。能夠建構(gòu)為文學(xué)經(jīng)典的作品，總是具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)和價(jià)值，能夠引起讀者的閱讀興趣和心理共鳴。清代所產(chǎn)生的言情、人情世態(tài)、才子佳人小說(shuō)很多，可并沒(méi)有成為經(jīng)典，只有《紅樓夢(mèng)》被后世建構(gòu)為文學(xué)經(jīng)典，這難道不是與作品本身的藝術(shù)價(jià)值密切相關(guān)嗎？

在作品藝術(shù)價(jià)值方面，還必須考慮到某些文學(xué)經(jīng)典寫(xiě)出了人類(lèi)共通的“人性心理結(jié)構(gòu)”和“共同美”的問(wèn)題。某些作品被建構(gòu)為文學(xué)經(jīng)典，主要在于作品本身以真切的體驗(yàn)寫(xiě)出了人的情感，這些情感是人區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵所在，容易引起人的共鳴。如李煜的詞（后期的詞）也被列入文學(xué)經(jīng)典，這是因?yàn)椤皬淖陨碓馐芷群η璧牟恍揖车爻霭l(fā)，對(duì)整個(gè)人生的無(wú)常、世事的多變、年華的易逝、命運(yùn)的殘酷……感到不可捉摸和無(wú)可奈何……這種相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜的感觸和情緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了狹小的個(gè)人的‘身世之戚’的范圍，而使許多讀者能從其作品形象中聯(lián)想和觸及到一些帶有廣泛性質(zhì)而永遠(yuǎn)動(dòng)人心弦的一般的人生問(wèn)題，在情感上引起深切的感受”……實(shí)際上，許多描寫(xiě)山水、田園、鄉(xiāng)土的詩(shī)詞和其他作品雖歷久而不衰，一直被當(dāng)作文學(xué)經(jīng)典來(lái)看待，其中主要涉及“共同美”的問(wèn)題。

其次，文學(xué)作品言說(shuō)空間的大小，也是文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的必要條件。文學(xué)作品本身描寫(xiě)世界是否寬闊，作品所蘊(yùn)含的意味是否深厚而多義，對(duì)文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)是十分重要的。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》由于它所描寫(xiě)生活的廣度和深度達(dá)到極致，藝術(shù)表現(xiàn)的客觀性與主觀性所產(chǎn)生的巨大張力等，使它成為一部具有廣闊闡釋空間的作品，經(jīng)得起不同意識(shí)形態(tài)的沖刷和解釋。雖然各種意識(shí)形態(tài)賦予《紅樓夢(mèng)》各不相同的意義，但它們都不能不說(shuō)是這樣或那樣地抓住了《紅樓夢(mèng)》的部分意義，而《紅樓夢(mèng)》作為“文學(xué)經(jīng)典”的地位不但始終沒(méi)有受到?jīng)_擊，反而在爭(zhēng)論中更見(jiàn)榮耀。各種意識(shí)形態(tài)都承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)經(jīng)典，都從《紅樓夢(mèng)》里發(fā)現(xiàn)了自己所需要的東西，而且都有一定的理由和說(shuō)服力。

（摘編自童慶炳《文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的內(nèi)部要素》）

材料二：

所有重要的文學(xué)作品是否都具有永恒且普適的魅力？不必說(shuō)，這是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)衡量?jī)r(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有能夠跨越時(shí)空，使所有人都有所收獲的詩(shī)歌和小說(shuō)才能稱(chēng)其為偉大。這些作品描寫(xiě)的是人類(lèi)生存中永恒的、不可磨滅的特質(zhì)——?dú)g喜、痛苦、憂傷、死亡。這種說(shuō)法也許有些道理，但同時(shí)也會(huì)引發(fā)一些疑問(wèn)。

伊麗莎白和詹姆士一世時(shí)期的觀眾對(duì)于莎士比亞戲劇的理解和我們一樣么？無(wú)疑，肯定存在一些重大的交集。但是，需要記住，那個(gè)時(shí)代的莎劇觀眾所信仰的價(jià)值和我們有極大的不同。所有人在解讀文學(xué)作品的時(shí)候都是戴著有色眼鏡的，都受到讀者本人的文化價(jià)值及預(yù)設(shè)的影響，再無(wú)心也是這樣。

有些批評(píng)家認(rèn)為，文學(xué)經(jīng)典不見(jiàn)得是價(jià)值恒定不變的作品，而是能夠隨著時(shí)間推移不斷催生新的意義。盡管如此，還是不能想當(dāng)然地以為經(jīng)典就會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)青。它們和商業(yè)機(jī)構(gòu)差不多，說(shuō)不定什么時(shí)候就關(guān)門(mén)大吉了，然后過(guò)一陣重新開(kāi)張。

討論人類(lèi)生存中永恒的特質(zhì)，譬如死亡、痛苦或是兩性關(guān)系，并不見(jiàn)得一定能為作品贏得重要的地位。有可能出現(xiàn)這樣的情況：某作品討論的雖是這些主題，但方式卻淺薄至極。所有人都會(huì)經(jīng)歷悲痛和哀悼，但是由于具體文化形態(tài)的差異，文學(xué)作品表現(xiàn)這些感情的方式有可能完全無(wú)法使我們產(chǎn)生真正的興趣。

事實(shí)上，“所有偉大的文學(xué)作品討論的都是普適性、而非地域性問(wèn)題”這個(gè)說(shuō)法的問(wèn)題在于，幾乎沒(méi)有哪種人類(lèi)情感是受到地域限制的。但是，我們所關(guān)心的并不僅僅是人類(lèi)的相同點(diǎn)。他人和我們之間的不同一樣引人入勝。捍衛(wèi)普適性的人有時(shí)恰恰看不到這一點(diǎn)。如果我們只對(duì)反映自己興趣的文學(xué)作品有感覺(jué)，那么閱讀行為就成了自戀的方式。

文學(xué)作品在多大程度上能夠超越當(dāng)時(shí)的歷史，這要看具體的情況。假如它誕生在一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，大家都在經(jīng)歷翻天覆地的變化，那么它就很有可能攜帶著一股生氣，使身處完全不同時(shí)代的讀者也受到感染。文藝復(fù)興和浪漫主義時(shí)期就是顯著的例子。作品之所以能夠超越自己的時(shí)代，既可能是由于時(shí)代的特點(diǎn)，也可能是由于它們隸屬于那一時(shí)代的方式。莎士比亞、彌爾頓、布萊克和葉芝的時(shí)空在他們的作品中響徹，以至于幾百年后的今天，這個(gè)聲音仍然回蕩在世界的各個(gè)角落。

沒(méi)有真正永恒的文學(xué)。他們都是具體歷史條件的產(chǎn)物。將某些作品稱(chēng)為永恒不過(guò)是在告訴大家，它們的壽命要比身份證或是購(gòu)物清單長(zhǎng)得多。不過(guò)，即便如此，它們也不會(huì)長(zhǎng)生不死。只有到了最后審判日，我們才能得知到底是維吉爾，還是歌德，撐到了時(shí)間的盡頭，還有，究竟J.K羅琳有沒(méi)有險(xiǎn)勝塞萬(wàn)提斯。

（摘編自特里·伊格爾頓《文學(xué)閱讀指南》）

1．下面不屬于兩位都認(rèn)同的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．所有的文學(xué)經(jīng)典都需要寫(xiě)出人類(lèi)共通的“人性心理結(jié)構(gòu)”和“共同美”以引起人的共鳴。

B．作品的題材雖然重要，但作品的表現(xiàn)方式如若不登大雅之堂，就依然難以位列重要之席。

C．文學(xué)經(jīng)典并不是固定不變的，具體的歷史條件一直在制約、影響著文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)過(guò)程。

D．隨著時(shí)代變遷，同一部文學(xué)作品在不同時(shí)間段的接受會(huì)有某些交集，也會(huì)有重大的變化。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一與材料二都談到了文學(xué)作品的永恒性問(wèn)題，不過(guò)兩者論述的前提并不相同。

B．材料一側(cè)重從文學(xué)作品的內(nèi)部要素談經(jīng)典的建構(gòu)條件，材料二則更關(guān)注外部因素。

C．材料一舉《紅樓夢(mèng)》為例是為了證明意識(shí)形態(tài)的變動(dòng)能賦予經(jīng)典各不相同的意義。

D．材料二舉莎士比亞等人的例子是為了說(shuō)明文學(xué)作品能否超越歷史與其誕生時(shí)代相關(guān)。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．即使有共同的人性，也不足以讓所有的人都從《傲慢和偏見(jiàn)》中得到樂(lè)趣，這說(shuō)明經(jīng)典的建構(gòu)也會(huì)受到讀者個(gè)體文化水平的影響。

B．“四書(shū)五經(jīng)”對(duì)封建士人來(lái)說(shuō)是經(jīng)典，但在五四運(yùn)動(dòng)中卻被視為封建糟粕，這說(shuō)明歷史環(huán)境的變化確實(shí)會(huì)使曾經(jīng)的經(jīng)典受到冷落。

C．“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”說(shuō)的正是《紅樓夢(mèng)》廣闊的闡釋空間。

D．J.K羅琳的《哈利波特》和塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》都可成為跨越時(shí)代的優(yōu)秀作品，但誰(shuí)能更長(zhǎng)久地成為經(jīng)典，取決于具體歷史條件。

4．材料一和材料二在論證方式上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

5．你認(rèn)為《阿Q正傳》會(huì)成為永恒的文學(xué)經(jīng)典嗎？請(qǐng)結(jié)合材料的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要說(shuō)明（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

像是影子，像是其他

李浩

偶爾，奶奶會(huì)只言片語(yǔ)地提到我的爺爺。在我的感覺(jué)中，奶奶嘴里的爺爺像是一道影子，或者別的什么——反正，是一種稀薄的、抓不住也摸不到的“飄泊之物”，一種似乎不那么真實(shí)的存在。在奶奶的只言片語(yǔ)中，爺爺有太多的名字，譬如“你爺爺”。譬如，“他”。譬如，“不著家的”“特窩棚的”。譬如，“死鬼”“癆病鬼”“勝兒他爹”“瘦兔子”“瘋子”。

那個(gè)癆病鬼。一天天就是咳，就是咳。他藏著錢(qián)呢。我早知道，他藏著呢?？删褪遣豢献ニ帯Ｄ莻€(gè)癆病鬼。什么也沒(méi)給家里留下。他還給小花傳上了病。

我母親說(shuō)，這才是我奶奶心里的“癥結(jié)”所在，奶奶對(duì)爺爺?shù)脑箽夂蛻嵑藿允怯纱硕?。母親說(shuō)，我爺爺?shù)姆谓Y(jié)核沒(méi)有傳給奶奶、我父親和四叔，卻傳給了三姑。在三姑咳了幾天的時(shí)候奶奶到村外的窩棚里去找我爺爺——這并不好找，我爺爺居住的地方常換，十里八村廢棄的窩棚都被他睡遍了。奶奶求他，拿出幾塊銀元來(lái)給女兒抓藥，就算是借他的也行——好說(shuō)歹說(shuō)，一臉難色的爺爺終于從一棵槐樹(shù)的下面扒出了一枚銀元：“這不是咱的。你記得，咱得還。咱得還上。”

“其實(shí)他有。你爺爺吧，這個(gè)人……當(dāng)年那些人，都這樣。也不是他一個(gè)。”爺爺是地下黨。1996年出版的《濱州市志》上有他的名字，職務(wù)是中共地下黨濱州區(qū)委副書(shū)記。他負(fù)責(zé)整個(gè)濱州區(qū)地下黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)——《濱州市志》曾專(zhuān)門(mén)地提到一筆，他在負(fù)責(zé)這部分“黨的資產(chǎn)”的時(shí)候，沒(méi)丟過(guò)一分錢(qián)，也沒(méi)把一分錢(qián)用在自己的身上。

在奶奶的描述中，爺爺在這個(gè)家的存在就像是淡淡的影子，有一種似有似無(wú)的飄忽感，他的心在別處，身在別處，尤其是后來(lái)，日本人占領(lǐng)了之后，尤其是“緊張起來(lái)”之后——“里里外外，都得我一個(gè)人。你找他？不著家的可不能讓你找到。他忙著呢，瘦兔子似的?！蹦棠桃贿吋{著鞋底一邊自言自語(yǔ)，油燈的細(xì)火苗一躥一躥，油煙中彌散著混雜了蓖麻油的燈油氣味，它早已把整個(gè)屋子充滿了?！笆艿哪莻€(gè)罪喲?！蹦棠陶f(shuō)的這句沒(méi)頭沒(méi)尾也沒(méi)有主語(yǔ)，我不知道她是在說(shuō)我爺爺還是說(shuō)自己。

他在家的時(shí)候很少。即使回來(lái)，也都是夜間，甚至都是后半夜，那時(shí)候我的父親、三姑和年幼的四叔都已睡去，只有紡線的或者納鞋底的奶奶還在油燈前醒著，墻上跳動(dòng)的影子比她更瘦……偶爾，被自己的身體壓麻了手臂的父親翻身，睜一睜眼，他看到爺爺坐在炕沿上的影子——根本來(lái)不及說(shuō)句什么就被自己沉重的眼皮壓進(jìn)了夢(mèng)鄉(xiāng)。

我奶奶不止一次地提到爺爺?shù)摹皳Q命”，這是她對(duì)爺爺耿耿于懷的另一個(gè)緣由，每次說(shuō)起她都會(huì)咬到自己的牙——“這個(gè)死鬼！自己的孩子都不管不顧！”

把那些只言片語(yǔ)以及我父親、母親和四叔的講述事連起來(lái)——于是，我在自己的大腦里搭建了有關(guān)爺爺?shù)哪莻€(gè)故事。故事是這樣的：我爺爺有四個(gè)兄弟兩個(gè)妹妹，然而在兵荒馬亂、缺衣少食的年代，到我爺爺十三歲那年家里就剩下了爺爺和三爺爺兄弟兩個(gè)，他們相依為命。后來(lái)我爺爺去天津上學(xué)，而三爺爺則不知道為何離家出走，當(dāng)起了土匪——我們當(dāng)?shù)毓芡练私小柏韮骸?。三爺爺變成了“林仨兒”?/p>

“這個(gè)林仨兒罪大惡極，不殺不足以平民憤——”區(qū)委書(shū)記梁朝河當(dāng)著我爺爺?shù)拿鎯汉炇鹆苏匍_(kāi)公判大會(huì)、會(huì)后將林仨兒一伙兒六名土匪槍決的命令，他命令我爺爺負(fù)責(zé)看押和槍決等事宜。據(jù)說(shuō)，我爺爺找到梁書(shū)記，建議用活埋替代槍斃——畢竟，子彈要省著點(diǎn)兒用；活埋會(huì)比槍斃更有震懾效果，也更能讓那些受害人的家屬出口惡氣——梁書(shū)記想都沒(méi)想就答應(yīng)了下來(lái)，好，就這么辦吧！你組織咱們的民兵去挖坑！

傍晚，爺爺回家了一趟，他拿走了家里最好用的那把鐵鍬。如果不是他取走鐵鍬，奶奶也許不會(huì)把后來(lái)發(fā)生的事那么順暢而迅速地和爺爺聯(lián)系在一起——第二天早上，有人發(fā)現(xiàn)，埋下林仨兒的那個(gè)土丘被人挖開(kāi)了，里面那么招人恨的、應(yīng)當(dāng)挨千刀的林仨兒已經(jīng)不知去向。

爺爺受到了審查。據(jù)說(shuō)，爺爺在第二天上午就向組織坦白了自己的所做；據(jù)說(shuō)，同樣是據(jù)說(shuō)，我爺爺在牢房里，就和三爺爺商量了把三爺爺救下來(lái)的計(jì)劃，不管怎么說(shuō)，這個(gè)讓他也咬牙切齒的土匪頭目是他的親兄弟，老奶奶臨終前反復(fù)叮囑過(guò)我爺爺，要看護(hù)好他，千萬(wàn)要看護(hù)好他?！澳愀蓡嵋潘磕阋敕潘?，別抓他啊，讓他繼續(xù)殺人放火多風(fēng)光??！這么多年，我真沒(méi)想到你會(huì)是這樣的人！”

大約，我爺爺也沒(méi)有想到奶奶的堅(jiān)決，平日里她可不是這樣。她被林仨兒脫逃這件事兒傷透了。再加上我花兒姑姑的死。爺爺在房子外面徘徊了幾日，最后，在門(mén)口放下了一堆破破爛爛的東西和三斤小米，又退回到樹(shù)園子的窩棚里。這一去，便是與家的永別。

在講述爺爺被拒之門(mén)外的片段時(shí)，奶奶的語(yǔ)氣中怨慣的成分似乎會(huì)變得更多，可我母親卻覺(jué)得，“你奶奶應(yīng)是后悔了?！蹦赣H給出的理由是，我爺爺在不到兩個(gè)月的時(shí)間里實(shí)然病情惡化，他開(kāi)始咳血，大口大口地咳，大口大口。奶奶被人叫去，她和我爺爺在窩棚里說(shuō)了很久，然后，我父親和四叔也被叫進(jìn)了窩棚，爺爺就在荒郊的窩棚里咽了氣。

我知道的是，據(jù)我父親的講述而知道的是，奶奶從爺爺?shù)母C棚里出來(lái)，徑直走到蹲在門(mén)外的柳樹(shù)下吸著旱煙的梁朝河面前：“你給我找兩個(gè)人。跟著我走。”

他們?cè)诠麡?shù)下，生有三棵白蠟樹(shù)的艾草地里，橋墩的縫里，以及河邊老槐樹(shù)生著蟲(chóng)子的樹(shù)洞里，先后找到了二十幾枚銀元，和一小包被藍(lán)布包裹著的東西。它們，被交到了梁朝河的手上。

“他沒(méi)動(dòng)過(guò)一分一厘。你清點(diǎn)一下。”奶奶認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)梁朝河說(shuō)著，“他說(shuō)，等勝利了，就再也沒(méi)有窮苦人了，就都能有飯吃了——是這樣嗎？”

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．奶奶最初深明大義，積極支持革命工作，后來(lái)因爺爺給小花傳上病后變成埋怨，再后來(lái)“換命”把爺爺趕出了家。

B．爺爺雖然主管活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，但他沒(méi)動(dòng)過(guò)一分一厘，即使小花患病在家人百般求下也只是借了點(diǎn)錢(qián)，最后還是還上了。

C．跟奶奶對(duì)林兒的決絕態(tài)度不同，爺爺覺(jué)得林仁兒是有苦衷的，他對(duì)林仁兒還抱有一點(diǎn)同情，最終放走了他。

D．爺爺臨死前交代遺言，叫奶奶把珍藏的經(jīng)費(fèi)交到組織手里，爺爺所作的一切最終打動(dòng)奶奶，使她成長(zhǎng)為一名戰(zhàn)士。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)用第一人稱(chēng)視角，講述了奶奶、父親母親等人口中的爺爺，在這些斷斷續(xù)續(xù)的講述中，革命者的形象逐漸血肉豐滿。

B．在奶奶的嘴里，爺爺有很多名字，如“死鬼”瘋子"等，似怨實(shí)憐，不同程度上體現(xiàn)了奶奶對(duì)一心為革命的爺爺?shù)膽B(tài)度。

C．小說(shuō)反復(fù)強(qiáng)調(diào)爺爺像影子，是一種不真實(shí)的存在，由此可見(jiàn)爺爺干革命工作的游刃有余，卓有成效，仿佛生來(lái)就是干革命的。

D．小說(shuō)結(jié)尾處，細(xì)致描寫(xiě)了爺爺藏銀元的地方—都是些窩棚邊極易被人忽略的地方，從中可見(jiàn)爺爺?shù)挠眯模瑢?duì)革命的忠誠(chéng)。

8．有批評(píng)家說(shuō)，小說(shuō)中“放走林仨兒”這一情節(jié)“勾勒出復(fù)雜和極端境遇下的人性糾葛”，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．結(jié)合全文，探究題目“像是影子，像是其他”中“其他”的內(nèi)涵。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石醋①諫曰：“臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎？”弗聽(tīng)。其子厚與州吁游，禁之，不可?；腹ⅲ死?。

四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立。

宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛(wèi)州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛(wèi)國(guó)之愿也?！彼稳嗽S之。故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門(mén)，五日而還。

公問(wèn)于眾仲曰：“衛(wèi)州吁其成乎？”對(duì)曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無(wú)眾，安忍無(wú)親，眾叛親離，難以濟(jì)矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣。”

秋，諸侯復(fù)伐鄭。宋公使來(lái)乞師公辭之羽父②請(qǐng)以師會(huì)之公弗許固請(qǐng)而行諸侯之師敗鄭徒兵取其禾而還。

州吁未能和其民，厚問(wèn)定君于石子。石子曰：“王覲為可?！痹唬骸昂我缘糜P？”曰：“陳桓公方有寵于王，陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請(qǐng)，必可得也。”厚從州吁如陳。石醋使告于陳曰：“衛(wèi)國(guó)福小，老夫耄矣，無(wú)能為也。此二人者，實(shí)弒寡君，敢即圖之?！标惾藞?zhí)之而請(qǐng)蒞于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮，石碏使其宰羊肩蒞殺石厚于陳。

君子曰：“石醋，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”

衛(wèi)人逆公子晉于邢。冬十二月，宣公即位。

（節(jié)選自《春秋左氏傳》）

①石碏：衛(wèi)國(guó)大夫。②羽父：魯國(guó)公子翠的字。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．宋公使來(lái)乞師/公辭之羽父/請(qǐng)以師會(huì)之/公弗許/固請(qǐng)而行/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還

B．宋公使來(lái)乞師/公辭之羽父/請(qǐng)以師會(huì)之公/弗許/固請(qǐng)而行諸侯之師/敗鄭徒兵/取其禾而還

C．宋公使來(lái)乞師/公辭之/羽父請(qǐng)以師會(huì)之/公弗許/固請(qǐng)而行/諸侯之師敗鄭徒兵/取其禾而還

D．宋公使來(lái)乞師/公辭之/羽父請(qǐng)以師會(huì)之公/弗許/固請(qǐng)而行/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．修，整治，引申為從事某種活動(dòng)，與屈原《離騷》中“又重之以修能”的“修”意思不同。

B．公，指魯隱公。因《春秋》是由魯國(guó)史官記錄魯及諸侯國(guó)的事件，故常用“公”代魯君。

C．子，古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，常稱(chēng)有道德、有學(xué)問(wèn)的人，如老子、孔子等。文中是對(duì)石的尊稱(chēng)。

D．逆，與“順”相對(duì)，文中指迎接，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”意思相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．莊姜漂亮卻沒(méi)有生孩子，就把桓公當(dāng)作自己的兒子撫養(yǎng)，衛(wèi)國(guó)人因此創(chuàng)作了《碩人》這首詩(shī)贊頌她的美德。

B．石勸衛(wèi)莊公應(yīng)以道義去教育州吁，而不要過(guò)分寵愛(ài)他，并禁止兒子與他交往，都沒(méi)效果，就告老回家

C．州吁即位后期望與宋、陳、蔡一道攻打鄭國(guó)，以此報(bào)先君之仇，同時(shí)求得諸侯的尊崇，在百姓中樹(shù)立威信。

D．石設(shè)計(jì)讓州吁去朝見(jiàn)陳桓公，借此機(jī)會(huì)讓陳國(guó)除掉州吁。陳國(guó)抓住州吁和石厚后讓衛(wèi)國(guó)派人處置他們。

13．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。（4分）

（2）噌者，周景王之無(wú)射也；坎鏜者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也（4分）

14．唐太宗李世民曾言：“以人為鏡，可以明得失。”你從這段史傳中得到哪些啟示？請(qǐng)從不同的身份角度作簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

水調(diào)歌頭·對(duì)月有感①

朱敦儒

天宇著垂象，日月共回旋。因何明月，偏被指點(diǎn)古來(lái)傳。浪語(yǔ)修成七寶，漫說(shuō)霓裳九奏，阿姊最嬋娟。憤激書(shū)青奏，伏愿聽(tīng)臣言。

詔六?、冢?qū)狡兔，屏癡蟾。移根老桂，種在歷歷白榆邊。深鎖廣寒宮殿，不許姮娥歌舞，按次守星躔③。永使無(wú)虧缺，長(zhǎng)對(duì)日?qǐng)F(tuán)圓。

①此詞作于靖康之變后。②六?。簜髡f(shuō)中的陰神，為天帝所役使。③星躔：星宿的序次。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)篇寫(xiě)天宇垂象、日月回旋，氣象恢弘，境界闊大，富有感染力，體現(xiàn)豪放派的詞風(fēng)。

B．上片想象月宮中絢麗的七寶樓臺(tái)、裊裊的仙樂(lè)及美麗的嫦娥，寄托對(duì)明月的神往。

C．下片運(yùn)用傳說(shuō)，詞人希望“詔六丁，驅(qū)狡免，屏癡蟾”，暗諷當(dāng)時(shí)朝廷官員不能盡忠職守。

D．整首詞深沉清峻，氣勢(shì)磅礴，充溢著“慷慨悲涼”之氣，但又不失浪漫主義的色彩。

16．本詞與蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的結(jié)句都有祝愿之情，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“________________，________________”兩句省察生命有限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？

（2）《客至》“________________，________________”可以看出主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的抱歉。

（3）《擬行路難（其四）》中運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句是“________________，________________?！?/p>

（4）在《種樹(shù)郭囊駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)到，為了保持樹(shù)木的天性，種樹(shù)人要做到“________________，________________”，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對(duì)育人也頗有啟發(fā)意義。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日，國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》推出第4版。與8年前的第3版相比，近千條新詞語(yǔ)被增補(bǔ)，許多字詞有了新義項(xiàng)。“新常態(tài)”“彎道超車(chē)”“刷屏”……新詞、新義像一面鏡子，映照出________的時(shí)代變遷。詞語(yǔ)也同樣存在________的現(xiàn)象，一些詞語(yǔ)會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而逐漸被淘汰。本次修訂就刪除了一些過(guò)時(shí)或使用頻率較低的詞語(yǔ)，以及個(gè)別見(jiàn)詞明義、查閱價(jià)值不大的詞語(yǔ)。如單放機(jī)、八進(jìn)制、夯機(jī)、打柴等。

這樣的詞匯更新，自漢語(yǔ)誕生以來(lái)就從未停止，只是速度時(shí)快時(shí)慢。就像一條河流，不斷有新溪流匯入，也一直有水分蒸發(fā)。新詞新義層出不窮，不少網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)、潮詞新語(yǔ)只在一時(shí)的熱潮中________。從這個(gè)意義上說(shuō)，在流行中保持恒定的價(jià)值、真正融入日常生活，不僅是這些新詞生命力的體現(xiàn)，更是新詞能否進(jìn)入辭書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)威辭書(shū)的與時(shí)俱進(jìn)，背后是漢語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)及表述的更新，成為時(shí)代變遷的生動(dòng)注腳。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

20．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表述效果。（3分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

神舟十四號(hào)載人飛船成功發(fā)射并按計(jì)劃進(jìn)入預(yù)定軌道，開(kāi)啟太空之旅。中國(guó)航天科工三院自主研制的多項(xiàng)產(chǎn)品為神舟十四號(hào)發(fā)射任務(wù)圓滿成功提供了重要保障。

①________

神舟十四號(hào)載人飛船采用自主快速交會(huì)對(duì)接模式，與空間站成功“握手”，本次任務(wù)中，三院33所研制的高精度加速度計(jì)組合（簡(jiǎn)稱(chēng)高加組合）及多只加速度計(jì)再立新功，出色完成了微重力環(huán)境下加速度的測(cè)量任務(wù)，幫助飛船精準(zhǔn)把握速度和位置，讓交會(huì)對(duì)接又穩(wěn)又準(zhǔn)。

②________

升空時(shí)連接要堅(jiān)強(qiáng)有力，分開(kāi)時(shí)要干凈利落。這是對(duì)航天三院111廠承制生產(chǎn)的連接分離機(jī)構(gòu)發(fā)揮作用的最簡(jiǎn)明概括。連接分離機(jī)構(gòu)作為神舟飛船的關(guān)鍵部件之一，其作用就在于飛行器發(fā)射和在軌運(yùn)行時(shí)，實(shí)現(xiàn)航天器主體及各艙段的牢固連接，并在返回時(shí)快速分離，保障任務(wù)的順利進(jìn)行。從神舟一號(hào)到神舟十四號(hào)，硬核護(hù)航的連接分離機(jī)構(gòu)始終如一提供最可靠的保障。

③________

由航天科工三院35所生產(chǎn)的著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)控制裝置作為神舟十四號(hào)飛船的關(guān)鍵設(shè)備，承擔(dān)著在最后數(shù)米為飛船返回艙“剎車(chē)”的任務(wù)。置于返回艙底部的高度控制裝置將準(zhǔn)確探測(cè)返回艙距地面的高度，在落地前的最后幾米將啟動(dòng)反推發(fā)動(dòng)機(jī)，確保返回艙落地時(shí)的沖擊力控制在安全限度內(nèi)，實(shí)現(xiàn)飛船返回艙的“軟著陸”，保證航天員安全返回地球。

21．下列句子中的“剎車(chē)”和文中畫(huà)橫線處的“剎車(chē)”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．看到一個(gè)孩子突然出現(xiàn)在面前，司機(jī)眼疾手快，及時(shí)剎車(chē)，才避免了一次事故。

B．人生就像跑高速，開(kāi)車(chē)的人得記住，懂得踩油門(mén)那叫力量，懂得踩剎車(chē)那叫智慧。

C．宇宙中充滿了電磁波、重力，可以扭曲空間，時(shí)間若踩了剎車(chē)，所有的物體就會(huì)接受空間的指令開(kāi)始運(yùn)動(dòng)。D．創(chuàng)業(yè)路上需要激情、執(zhí)著和謙虛，激情和執(zhí)著是油門(mén)，謙虛是剎車(chē)，一個(gè)都不能缺少。

22．請(qǐng)結(jié)合材料，為第二、第三、第四段各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“有意思”，常用于讓人一時(shí)感到樂(lè)趣的事物，具有個(gè)人化、暫時(shí)性的內(nèi)涵?！坝幸饬x”，常用于具有人生價(jià)值、時(shí)代價(jià)值的事物，它體現(xiàn)一種社會(huì)性、永恒性的內(nèi)涵。

有人說(shuō)，“有意思”讓平淡的人生有了靈動(dòng)的亮色；也有人說(shuō)，“有意義”讓平凡的人生繪上厚重的底色……

看了以上材料，作為新時(shí)代的青年，你有何感悟與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不少于800字。

淄博市第四高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中測(cè)試

解析

ACA

4．（1）材料一主要采取立論的方式，論證了文學(xué)作品本身的藝術(shù)價(jià)值以及文學(xué)作品言說(shuō)空間等內(nèi)部要素是文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的重要因素。

（2）材料二主要采取論的方式，批駁了所有重要的文學(xué)作品都具有永恒性和普適性這一觀點(diǎn)，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典都是具體歷史條件的產(chǎn)物。

5．示例1：會(huì)。①《阿Q正傳》本身具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)和價(jià)值，能夠引起讀者的閱讀興趣和心理共鳴（以真切的體驗(yàn)寫(xiě)出了人的情感，容易引起人的共鳴）。②《阿Q正傳》描寫(xiě)的生活具有廣度和深度，具有廣闊的闡釋空間。

示例2：會(huì)。①《阿Q正傳》表現(xiàn)的是中國(guó)某一個(gè)時(shí)代的人的特質(zhì)，這些與讀者的不同一樣可以引人入勝，因?yàn)槿藗兯P(guān)心的不僅僅是人類(lèi)的相同點(diǎn)。

②《阿Q正傳》誕生于一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，大家都在經(jīng)歷翻天覆地的變化，它攜帶著一股改造舊思想，建立新社會(huì)的生氣，會(huì)使身處完全不同時(shí)代的讀者也受到感染。

示例3：不會(huì)。①《阿Q正傳》討論的只是中國(guó)某一個(gè)時(shí)代的人的特質(zhì)，由于具體文化形態(tài)的差異，不一定會(huì)引發(fā)另外的時(shí)代和地域的人的共鳴。②沒(méi)有真正永恒的文學(xué)，他們都是具體歷史條件的產(chǎn)物，《阿Q正傳》也不例外。

6．B（A項(xiàng)，“深明大義，積極支持革命工作”有誤，過(guò)度拔高；C項(xiàng)，爺爺對(duì)林仨兒有一絲親情，不是同情；D項(xiàng)，奶奶成長(zhǎng)為戰(zhàn)士，無(wú)中生有）

7．C（強(qiáng)調(diào)像影子，是為了凸顯干革命工作的艱辛和不易）

8．①放走林仨兒，于私是完成老奶奶的囑托；于公，則是公然違犯紀(jì)律，這體現(xiàn)了人性糾葛，突出復(fù)雜和極端境遇。②奶奶原先對(duì)爺爺是理解和體諒的，可是后來(lái)她因爺爺放走林兒而感到特別憤怒和不可理解，個(gè)人的情感產(chǎn)生沖突。③爺爺放走林兒，全了他的手足之情：但對(duì)于極其痛恨林仨兒的奶奶來(lái)說(shuō)，是不顧兩人的夫妻之情；難以簡(jiǎn)單判斷對(duì)錯(cuò)。

9．①忠于職守、大公無(wú)私的革命品質(zhì)。爺爺掌管著經(jīng)濟(jì)大權(quán)，但即使是自己或是家人生病，都舍不得拿出一星半點(diǎn)來(lái)治病；即使拿出來(lái)一點(diǎn)，也說(shuō)是“借”的。

②舍家為國(guó)、忘我工作的奉獻(xiàn)精神。爺爺有家，但為了革命，神出鬼沒(méi)，只能趁深夜回家看上一眼，到后來(lái)是寄居在各處窩棚里。

③理想至上、心有大愛(ài)的精神坐標(biāo)。爺爺以自己的實(shí)際行動(dòng)感染了奶奶，奶奶到后來(lái)也理解了爺爺，并用行動(dòng)完成爺爺?shù)膰谕小?/p>

10．C11．D12．A

13．（1）每當(dāng)我看到前人觸發(fā)感慨的原因，與我所感慨的好像符契那樣相和，沒(méi)有不對(duì)著他們的文章而嘆息哀傷的，在心中不能明白地說(shuō)明。

（2）那噌吰的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒(méi)有欺騙我??！

14．①作為父母，應(yīng)以道義教育孩子，而不能過(guò)分寵愛(ài)孩子；②作為子女，應(yīng)多聽(tīng)父母建議，慎重交友；③作為國(guó)君應(yīng)致力于美德，以德和民；④作為臣子，應(yīng)忠君愛(ài)國(guó)。

參考譯文：

衛(wèi)莊公娶了齊國(guó)太子得臣的妹妹為妻，名叫莊姜，莊姜長(zhǎng)得很美，但沒(méi)有生孩子，衛(wèi)國(guó)人給她作了一首詩(shī)叫《碩人》。戴媯生了衛(wèi)桓公，莊姜把桓公當(dāng)作自己的兒子對(duì)待。公子州吁是莊公寵妾的兒子，受到莊公寵愛(ài)，喜好武事，莊公不加禁止，莊姜討厭州吁。大夫石碏勸莊公說(shuō)：“下臣聽(tīng)說(shuō)喜愛(ài)兒子，要教導(dǎo)他做人的正當(dāng)?shù)览?，不要使他走入邪路。要是?zhǔn)備立州吁為太子，就定下來(lái)算了；如果還沒(méi)有定下來(lái)，就會(huì)成為禍亂的根源。作百姓君主的人，要努力除去禍患，如今卻加速它的到來(lái)，恐怕不可以吧？”莊公不聽(tīng)。石的兒子石厚與州吁交游，石禁止他，不聽(tīng)。衛(wèi)桓公即位，石醋就告老辭官了。

魯隱公四年的春天，衛(wèi)國(guó)的州吁殺了衛(wèi)桓公，自己當(dāng)上了國(guó)君。