逍遙游教學設(shè)計

逍遙游教學設(shè)計【必備2篇】作為一位優(yōu)秀的人民教師，就難以避免地要準備教學設(shè)計，借助教學設(shè)計可以提高教學效率和教學質(zhì)量。優(yōu)秀的教學設(shè)計都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的逍遙游教學設(shè)計，歡迎大家分享。逍遙游教學設(shè)計1一、學習目的：理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。二、學習重點理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的`方法。了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。三、學習難點學習本文以寓言故事設(shè)喻來說明哲理的方法。理解莊子追求絕對自由的人生觀。四、學習方法閱讀、體會、分析五、學習過程【一】積累1、重點詞語怒：奮發(fā)范例講解：怒而飛（振翅奮飛）斯：則，就范例講解：風斯在下矣：（風就在下面了）夭閼：阻塞范例講解：莫之天閼（沒有阻礙）槍：觸、碰范例講解：槍榆枋而止（碰到樹木就停下來）控：投，落下范例講解：控于地而已矣（落在地上罷了）效：顯才能范例講解：知效一官（才能勝任一官之職）比：合范例講解：行比一鄉(xiāng)（善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人）正：本所應(yīng)有范例講解：乘天地之正（順應(yīng)天地萬物之性）惡Wū：何范例講解：惡乎待哉（憑借什么呢）2、通假字冥，通溟范例講解：北冥有魚培，通憑范例講解：而后乃今培風知，通智范例講解：小知不及大知辯，通辨范例講解：此小大之辯也而，通耐范例講解：而征一國有，通又；反，通返范例講解；旬有五日而后反辯，通變范例講解：御六氣之辯3、古今異義海運：海波動蕩范例講解：海運則將徙于南冥天池：天然形成的大海范例講解：南冥者，天池也野馬：游動的霧氣范例講解：野馬也，塵埃也果然：飽的樣子范例講解：腹猶果然眾人：一般人范例講解：眾人匹之，不亦悲乎羊角：旋風范例講解：摶扶搖羊角而上者九萬里4、詞類活用1．名詞用如動詞范例講解：而后乃今將圖南（南：向南飛）2．使動用法范例講解：彼于致福者（致：使……到來）5、固定句式1．其……邪？其……邪？（選擇句）范例講解：其正色邪？其遠而無所至極邪？2．奚以……為，（表反問，哪用……呢）范例講解：奚以之九萬里而南為3．惡乎……哉（表疑問）范例講解：惡乎待哉（憑借什么呢）【二】翻譯課文逍遙游教學設(shè)計2一、設(shè)計思想《逍遙游》是《莊子》的首篇，也是莊子的代表作，它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無待”之境，這種絕對自由的人生觀對后世文人產(chǎn)生了極大的影響。莊子的散文，主要表現(xiàn)手法是寓言?！跺羞b游》大量地運用寓言，把“無所待”的思想寄托在生動的想象中。因此學習本文應(yīng)以此為突破口。同時，本文中比喻之奇特，聯(lián)想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，這也是學習的一個重點。閱讀《逍遙游》時，文字上有一定的障礙，所以課前安排預習，讓學生能借助工具書和相關(guān)資料，讀通課文。并讓學習小組有選擇地制作課件，以便調(diào)動學生學習的積極性和主動性。二、學生情況分析學生具備初步的合作探究的能力，在學習文言文時，多數(shù)學生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來說學生的文言文翻譯能力及對古代文化的學習能力還有待提高。三、教學目標1．了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。2．理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。3．整體感知文言文，并積累常見文言詞語的意義和用法。四、教學方法1．誦讀法。通過反復誦讀，培養(yǎng)學生對古代文言散文的感悟和理解。2．問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。3．討論法。對有一定難度的問題（如：對“逍遙游”的理解），必須廣泛地討論。五、教學重點1．鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。2、莊子思想、藝術(shù)手法對后世的影響。六、教學難點1、對莊子“逍遙游”主旨的理解。2、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。七、教學準備：多媒體八、教學用時：兩課時九、教學內(nèi)容與步驟第一課時（一）導語設(shè)計“詩仙”李白《上李邕》詩曰：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假使風歇時下來，猶能簸卻滄溟水?！痹娙嗽谧杂傻男膽B(tài)中獲得了滿足，明顯地烙上了戰(zhàn)國時期一派名家莊子的印跡。今天，我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》。（二）聽錄音，檢查預習情況。1、字音識記2、通假現(xiàn)象3、虛詞、實詞4、詞類活用5、文言句式6、古今異義詞7、固定句式8、文化常識（關(guān)于紀日法）（三）理解文章內(nèi)容。（四）鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特色1、學生展示課件（課前準備：提示學生從選材、修辭等方面分析，以免學生無從下手）2、學生分小組討論，交流看法并匯報成果。3、師生共同歸納文章的藝術(shù)特色。（1）看奇特的描寫文中的描寫奇妙莫測，運用了生動的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫，創(chuàng)造出了一種雄奇深邃的境界，調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠哲學境界，變得易于理解和想象了。蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數(shù)語，將其形象刻畫得活靈活現(xiàn)，這幾則寓言故事，善于發(fā)揮驚人的想象力，虛構(gòu)出了神奇莫測、嘆為觀止的故事，創(chuàng)造出了多姿多彩的令人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形象。（2）探大膽的想象文中的想象不僅體現(xiàn)在具體形象的描寫上，更主要的表現(xiàn)在整個文章的構(gòu)思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉，那“以八千歲為春，八千歲為秋”的大椿的長壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝；二則形成一種對比，一種暗示——以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。大鵬乘風而飛尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重負之下，立言、立功、立德、立名還有什么意義，爭名奪利根本沒有價值，而出路只有一條，就是“無己”“無功”“無名”。（3）析隱蔽的情感莊子看透了人間的沉濁骯臟，沉溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動物、植物與神仙的世界里。為此，文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“無己”，但是，在虛幻的背后隱藏著什么呢？那就是作者深深的苦悶，對人世間的絕望，追求逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及，其實不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎？他雖然提出“無己”，物我不分，卻發(fā)自內(nèi)心地認為“小知不及大知，小年不及大年”，由此可見他對智慧的重視，對生命的熱愛。（五）總結(jié)《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成自己獨特的風格。難怪魯迅先生會說：“晚周諸子之作，莫能先也?！薄板羞b游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙？莊子的“逍遙”其內(nèi)涵指的又是什么？這種思想對后世又有什么影響？下一節(jié)課我們再來探討。第二課時教學設(shè)想：在前一節(jié)課理解《逍遙游》的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究“逍遙游”深刻的內(nèi)涵及分析莊子思想對后世的影響。教學步驟（一）導入：馬敘倫曾經(jīng)說過：“開宗不解‘逍遙’字，空讀南華三十篇”，足見《逍遙游》之魅力。很多同學們對《逍遙游》都有種“敬而遠之”的心理，為什么呢？我想首先就在于被字詞難倒、“嚇”倒。（二）鞏固復習（提示學生歸納實詞和虛詞的用法）1、一詞多義2、虛詞用法：（三）精彩句子鑒賞1、老師示范：（四）探討“逍遙游”深刻的內(nèi)涵從上一節(jié)課的學習，我們了解到莊子認為只有“至人、神人、圣人”，才能達到“逍遙”的境界。那如何理解莊子的“逍遙”呢？我們又應(yīng)該如何看待作者的觀點呢？1、齊讀課文的最后一段2、分組討論：對“逍遙游”的理解（1）如何理解作者塑造的大鵬形象？①學生各抒己見，談自己的看法。②教師在學生意見的表述后，加以深化。作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調(diào)指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢？③學生思考并明確：那雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。（2）作者所謂的“逍遙游”指的是什么呢？你又是如何看的呢？（學生可以根據(jù)前面分析文章的藝術(shù)特色，從大鵬形象的探求中得到點啟示；談一談自己的看法。）3、教師明確：作者所謂的.“逍遙游”指的是一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應(yīng)萬物的本性，悠然自在，適心任性，達到物我一體的精神上的絕對自由。人應(yīng)該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患等消極因素，我們則應(yīng)當擯棄。作為新世紀的弄潮兒，同學們應(yīng)該積極進取、奮力拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值。（五）知人論世：關(guān)于莊子的生平事跡據(jù)《史記老子韓非列傳》載：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十萬余言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆讠比孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)濉⒛?，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數(shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我！我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄟx自《〈莊子〉導讀》謝祥皓著巴蜀書社）（六）探究：莊子思想學生展示課前準備好的課件（七）拓展：莊子思想、人格對后世的影響1、老師展示莊子的思想是東方神秘國度中國最有價值的思想。——海德格爾（德國）“讀莊子像是讀一本偉大的神秘主義的書?！薄终Z堂（《信仰之旅》）莊子的思想對中國文化的影響很深遠。（1）生活中喜用大鵬取名。如岳飛的字叫“鵬舉”，就是引用大鵬鳥來的；宋朝的神仙陳摶，為什么叫摶呢？取“摶扶搖而上者九萬里”之意，陳摶的號叫“圖南”，也是從《莊子》里來的。古往今來叫圖南的，叫飛的，叫鵬的，不曉得有多少。人家有出門讀書的，我們送給他“鵬程萬里”四個字。（2）借莊子思想表達高遠志向，不與世俗同流合污南唐時代有一位文學家叫高越，在他沒有得志的時候，文學境界很好。南唐在中國歷史上是五代時期，天下很亂，軍閥各霸一方，這個稱王，那個稱帝。高越當時在湖南，湖南有一位姓李的稱王，看到高越很有學問，很有前途，就想把女兒嫁給他。如果是普通的青年還真是求之不得，一個小國王把公主嫁給自己，那鵬程萬里，前途無量啦?？墒歉咴讲桓?，他看出姓李的有這個意思，就套用《莊子》里的典故寫了一首詩：“雪爪星眸鳳鳥歸，”他形容像鷹、鵬鳥一樣，爪是白的，一個任何的生物，壽命活得很長，變白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了。“摩天摶帶錦毛衣，”就是莊子所講的：“摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天。”這樣的飛，文學上叫做“摩天而飛”，跟青天相摩擦。“虞人不漫張羅網(wǎng)，”你不要想布好網(wǎng)，把我這個大鵬鳥抓住?！坝萑恕笔侵袊糯苌搅郑軇游锏墓俾?，相當于農(nóng)林局局長兼野生動物園園長?！拔纯掀皆w草飛?！崩蠈嵏嬖V你，你這個地方太小，還不夠我翅膀一展開，我不想在這里飛。（3）莊子思想對中國文人尤其是失意文人的影響。莊子的物我合一的境界，在魏晉時期成為品評人物高下的一項重要標準。皈依自然也成為歷代文人理想中的人生境界。更為可貴的是，莊子思想中叛逆憤世的一面，成為后世文人抗爭現(xiàn)實的強大的精神武器。李白傲睨權(quán)貴，蔑視封建等級制度：“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”（《送煙子元演隱仙城山序》）；糞土