高一上學(xué)期期末考試匯編：作文

廣東部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試匯編：作文（2024上·廣東佛山·高一統(tǒng)考期末）1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。《普通高中教科書(shū)·語(yǔ)文》必修上冊(cè)第七單元《我與地壇》“學(xué)習(xí)提示”中寫道：要在閱讀過(guò)程中與作者“對(duì)話”。其實(shí)，不僅是閱讀，各種形式的“對(duì)話”在學(xué)習(xí)和生活中也無(wú)處不在，我們常常需要與不同的對(duì)象進(jìn)行“對(duì)話”。你又有著怎樣的“對(duì)話”體驗(yàn)或思考？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與認(rèn)識(shí)。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2024上·廣東茂名·高一高州市第四中學(xué)?？计谀?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。著名教育家吳玉章曾說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)要花功夫，持之以恒，日積月累。”正如同釘釘子一樣，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)、釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。其實(shí)不僅僅是做學(xué)問(wèn)，世界上大多數(shù)事情均是如此。以上材料對(duì)你有何啟示？請(qǐng)以“堅(jiān)持”或“積累”為話題寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。（2024上·廣東深圳·高一統(tǒng)考期末）3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到，“大白菜味甘性平，它的迷人和可貴之處正在于它與誰(shuí)搭伴都可以，也可以獨(dú)當(dāng)一面”，大白菜的特點(diǎn)與可貴之處，給青少年的學(xué)習(xí)、生活也帶來(lái)思考。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2024上·廣東東莞·高一東莞一中?？计谀?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肚f子·達(dá)生》有這樣一個(gè)故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。紀(jì)渻子為周宣王訓(xùn)練斗雞。十天后宣王來(lái)問(wèn)：“雞訓(xùn)練好了嗎？“紀(jì)渻子回答：“沒(méi)有，仍虛浮驕矜，自恃意氣?！笔旌笥謫?wèn)，回答說(shuō)：“還沒(méi)有，對(duì)其他雞的聲響和影子還有反應(yīng)?！笔旌笤賳?wèn)。回答說(shuō)：“仍沒(méi)有，還整日目光銳利，心氣旺盛?！笔旌笤賮?lái)問(wèn)，回答說(shuō)：“差不多了，雖然聽(tīng)見(jiàn)別的雞叫，卻已毫無(wú)反應(yīng)?！毙跞タ炊冯u情況，果然，看上去就像一只木雞，它的德性已經(jīng)完善了，其他的雞見(jiàn)了也不敢應(yīng)戰(zhàn)，掉頭就跑。以上材料中紀(jì)渻子訓(xùn)練斗雞的過(guò)程對(duì)當(dāng)代青年自我提升與成長(zhǎng)頗具啟發(fā)意義。請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2024上·廣東梅州·高一統(tǒng)考期末）5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）命運(yùn)與共的大船上，企圖把誰(shuí)扔下大海都是不可接受的。（2）“河海不擇細(xì)流，故能就其深。”如果人為阻斷江河的流入，再大的海，遲早都有干涸的一天。以上兩句話出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了包容合作的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（2024上·廣東深圳·高一統(tǒng)考期末）6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我國(guó)居民健康素養(yǎng)水平從2012年的8.8%提高到2021年的25.4%，“邁開(kāi)腿，管住嘴”的健康理念深入人心。但仍有一部分人的健康意識(shí)和健康素養(yǎng)有待提高，不健康的生活方式依舊存在?！丁敖】抵袊?guó)2030”規(guī)劃綱要》提出：“推進(jìn)全民健康生活方式行動(dòng)，強(qiáng)化家庭和高危個(gè)體健康生活方式指導(dǎo)及干預(yù)，開(kāi)展健康體重、健康口腔、健康骨骼等專項(xiàng)行動(dòng)，到2030年基本實(shí)現(xiàn)以縣（市、區(qū)）為單位全覆蓋。”每個(gè)人是自己健康的第一責(zé)任人，推進(jìn)全民養(yǎng)成健康生活方式需要大家共同參與。以上材料引發(fā)你怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)你以校學(xué)生會(huì)主席康健的身份寫一篇發(fā)言稿，在學(xué)校升國(guó)旗儀式上發(fā)言，號(hào)召全校同學(xué)“摒棄陋習(xí)，健康相伴”。要求：綜合材料內(nèi)容，選好角度，聯(lián)系實(shí)際，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。（2024上·廣東深圳·高一統(tǒng)考期末）7、讀下面刪去了結(jié)尾的微型小說(shuō)，從小說(shuō)的內(nèi)容、情節(jié)出發(fā)，展開(kāi)想象，猜測(cè)并續(xù)寫結(jié)尾，100字左右。陪伴有一位老人，用了畢生的積蓄，收藏了許多價(jià)值連城的古董。他的老伴過(guò)世得早，留下三個(gè)孩子，可孩子長(zhǎng)大后都出了國(guó)，有了自己的生活圈。孩子不在身邊，所幸老人還有個(gè)學(xué)生，跟進(jìn)跟出地伺候他。許多人都說(shuō)：“看這年輕人，放著自己的正事不干，成天陪著老頭子，好像很孝順的樣子。誰(shuí)不知道，他是為了老頭子的錢。”老人的孩子們，也常從國(guó)外打來(lái)電話，叮囑老父要小心，不要被學(xué)生騙了?！拔耶?dāng)然知道！”老人總是這么說(shuō)，“我又不是傻子！”終于有一天，老人過(guò)世了，律師宣讀遺囑時(shí)，三個(gè)孩子都從國(guó)外趕了回來(lái)，那學(xué)生也到了。遺囑宣讀之后，三個(gè)孩子都變了臉，因?yàn)槔先司尤缓康桨汛蟛糠值氖詹囟冀o了那個(gè)學(xué)生。老人的遺囑寫著：結(jié)尾續(xù)寫：（2024上·廣東揭陽(yáng)·高一統(tǒng)考期末）8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。高一學(xué)生小明熱愛(ài)讀書(shū)。王佐良在《上圖書(shū)館》中回顧上圖書(shū)館的幾段經(jīng)歷，讓小明感受到了讀書(shū)的奇趣及人類創(chuàng)造知識(shí)的偉大，而黑塞的《讀書(shū)：目的和前提》則讓他領(lǐng)略到了讀書(shū)的價(jià)值和意義。周末休息，小明與室友上學(xué)校圖書(shū)館閱讀，室友拍了張他托著眼鏡看書(shū)的照片，小明覺(jué)得意境不錯(cuò)，順手就上傳到社交網(wǎng)絡(luò)。不少網(wǎng)友紛紛留言。網(wǎng)友甲：曬讀書(shū)有啥意思，曬美食不是更實(shí)在更有意思？網(wǎng)友乙：ChatGPT作為人工智能的杰出代表已經(jīng)問(wèn)世，只要你輸入問(wèn)題，它就會(huì)生成一份“近乎完美”的答案，既然這樣，我們還有必要去圖書(shū)館讀書(shū)嗎？網(wǎng)友丙：高中了，時(shí)間緊任務(wù)重，一周學(xué)習(xí)身心俱疲，去圖書(shū)館讀書(shū)有個(gè)啥意思，不如去喝杯奶茶，看個(gè)電影放松一下！請(qǐng)你以一位高一學(xué)生的身份針對(duì)材料中某一位同學(xué)的看法寫一篇議論文；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，切合身份，貼合情境，結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：汲取對(duì)話力量，肩負(fù)時(shí)代使命“對(duì)話”是互相間的交談，是雙向奔赴。不同形式的對(duì)話，與不同對(duì)象的對(duì)話充斥著我們的學(xué)習(xí)與生活。對(duì)話是必要且重要的，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)重視對(duì)話，善于從對(duì)話中汲取力量，從而肩負(fù)時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)。與自然對(duì)話，可以獲得安頓身心的力量。子曰：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！被潞８〕恋奶K軾與靜謐永恒的赤壁水月對(duì)話，走出了精神的困境；失意迷茫的姚鼐與磅礴壯麗的泰山日出對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了人生的轉(zhuǎn)折；頹廢絕望的史鐵生與荒蕪但并不衰敗的地壇對(duì)話，完成了自我的救贖。一代又一代文人虔誠(chéng)、敬畏地與山水展開(kāi)無(wú)言而深刻的對(duì)話，脫下身外之牽絆，在寂靜中撥開(kāi)虛華的迷霧，用赤子之心去探問(wèn)本源，追索究竟，構(gòu)建了中華民族“山水為骨，人文為魂”的人文山水，獲得了安頓身心的力量。文人與自然對(duì)話，不僅為自身獲得突圍困頓的力量，還為后人留下經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。毛澤東站在湘江橘子洲頭，揮筆寫下“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景。我們朗讀《沁園春·長(zhǎng)沙》，與作者對(duì)話，獲取了昂揚(yáng)向上的青春激情和雄視天下的凌云壯志；郭沫若面對(duì)無(wú)數(shù)白云和壯麗的北冰洋，寫下“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂”。我們誦讀《立在地球邊上放號(hào)》，與作者對(duì)話，擁有了力透紙背的生機(jī)勃勃的青春力量：昌耀“指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙”，以手指與雙腳站立了自己的高度。我們默讀《峨日朵雪峰之側(cè)》，與作者對(duì)話，汲取了堅(jiān)毅與剛健的生命意志。正是因?yàn)槲覀冊(cè)谝慕雷种校陂喿x思考中，與作者對(duì)話，才能收獲人格精神的力量。帶著這份精神力量，我們與時(shí)代對(duì)話，肩負(fù)民族復(fù)興的使命與擔(dān)當(dāng)。如果韓愈沒(méi)有與時(shí)代對(duì)話，肩負(fù)儒士的使命與擔(dān)當(dāng)，對(duì)抗士大夫階層普遍存在的“位卑則足羞，官盛則近諛”恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣，世人又怎能消解疑惑，走向圣明？如果聞一多沒(méi)有與時(shí)代對(duì)話，化身紅燭，“燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血，也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄”，處于民族危難之際的中國(guó)又怎能迎來(lái)光明和勝利？如果袁隆平?jīng)]有與時(shí)代對(duì)話，下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓，那么中國(guó)又怎能保障糧食安全，從溫飽走向小康？汲取對(duì)話力量，肩負(fù)時(shí)代使命。作為新時(shí)代的青年，身處兩個(gè)百年交匯之際，我們應(yīng)重視對(duì)話，在與不同的對(duì)象進(jìn)行不同形式的對(duì)話中汲取力量，不僅要多聽(tīng)、多讀，更要多思，多行，以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，積極參與復(fù)興中華民族的偉大進(jìn)程中，與時(shí)代同心同向，讓青春綻放光彩?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。對(duì)話是相互間的交談。材料引用史鐵生《我與地壇》中的學(xué)習(xí)提示，指出要在閱讀過(guò)程中與作者“對(duì)話”。在閱讀過(guò)程中，要閱讀文本，傾聽(tīng)作者的表達(dá)后，融入自己的思考，產(chǎn)生“對(duì)話”。與作者“對(duì)話”，邊閱讀邊思考，才能更加深入地解讀文本；與作者“對(duì)話”，邊閱讀邊思考，才能打破文本的壁壘，與作者水乳交融，從而產(chǎn)生心靈的碰撞；與作者“對(duì)話”，邊閱讀邊思考，才能豐富自己的生命體驗(yàn)。對(duì)話的對(duì)象有很多，比如，在學(xué)習(xí)中，我們可以與智能學(xué)習(xí)用具進(jìn)行語(yǔ)音形式的“對(duì)話”；在學(xué)習(xí)中，我們可以與老師、同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言形式的師生“對(duì)話”、生生“對(duì)話”；在生活中，我們可以和親人、朋友等，通過(guò)言語(yǔ)、微信、書(shū)信等形式對(duì)話；在生活中，我們可以通過(guò)媒體的形式，與榜樣進(jìn)行對(duì)話；在生活中，我們可以通過(guò)參觀博物館，與文物進(jìn)行對(duì)話；在生活中，我們可以通過(guò)媒體的形式，與國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行對(duì)話。但要注意不能僅僅著眼于口語(yǔ)交際層面上的“對(duì)話”，更要關(guān)注精神層面的對(duì)話，在對(duì)話中要聯(lián)想過(guò)往、喚醒記憶、表達(dá)自我。因此，考生可選擇的題材范圍相對(duì)較廣，可以是與書(shū)籍的對(duì)話，與文化的對(duì)話，與自然的對(duì)話，甚至與自己對(duì)話。寫作時(shí)，可以寫記敘文，也可以寫議論文。寫議論文可以首先引用材料，提出觀點(diǎn)，如“對(duì)話可以發(fā)現(xiàn)生活的真相，收獲人生的意義”。然后采用并列式的結(jié)構(gòu)，使用三個(gè)分論點(diǎn)，從不同的角度進(jìn)行論證，比如可以從與自然對(duì)話，獲得突圍困頓的力量；與作者對(duì)話，獲得人格精神的力量；與時(shí)代對(duì)話，明確民族復(fù)興的使命與擔(dān)當(dāng)?？梢砸锰K軾、姚鼐、史鐵生等事例，使文章更有說(shuō)服力。最后點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。立意：1.汲取對(duì)話力量，肩負(fù)時(shí)代使命。2.在閱讀之中，與生活對(duì)話。3.對(duì)話，讓人生更美好。2．例文：持恒心得云開(kāi)，肯實(shí)干見(jiàn)月明成功不是一蹴而就的，它需要時(shí)間的洗禮與汗水的澆灌，習(xí)主席也曾用釘釘子這個(gè)事例印證這個(gè)淺顯的道理，一錘錘地釘牢釘子，一顆顆地不斷釘下去，必然有大成效。人生亦是如此，唯有堅(jiān)持到底，持以恒心，續(xù)以實(shí)干，腳踏實(shí)地地走好每一步，釘好每一顆釘子，才能擁抱美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的光明前景。持以恒心，循序漸進(jìn)，不溺于聲色犬馬，不陷于海市蜃樓。一錘一錘，釘好人生的基調(diào)。常言道：“恒心能使杵成針。”李時(shí)珍奔走數(shù)十載，總前人所得，批注刪改，得《本草綱目》濟(jì)世之作；于謙沉寂多年，默默堅(jiān)持，一介文官披甲征戰(zhàn)，北京保衛(wèi)戰(zhàn)一戰(zhàn)成名；勾踐臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦，越甲三千吞吳，成就一代君王。時(shí)間沉淀的不僅是他們的品性，更是那顆恒心。是清瘦身板閱萬(wàn)冊(cè)醫(yī)書(shū)，醫(yī)者仁心百般修冊(cè)，是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是“臥薪嘗膽數(shù)載，一朝翻身?yè)P(yáng)眉”。人生的路途迢迢，周遭喧囂雜亂，持之以恒心，循序漸進(jìn)，始終堅(jiān)定自己，如前人一樣在時(shí)間和步伐中奠定主基調(diào)，守得云開(kāi)，方見(jiàn)月明。續(xù)以實(shí)干，不驕不餒，用努力夯實(shí)基礎(chǔ)，用奮斗書(shū)寫人生，釘實(shí)釘牢，唱響成功的樂(lè)章。光用恒心是無(wú)法抵達(dá)成功的彼岸的，必須加以實(shí)干，二者相結(jié)合才是必勝的法則。實(shí)干見(jiàn)真章，塞罕壩三代守林人用實(shí)干筑起防風(fēng)固沙的萬(wàn)里林場(chǎng)；實(shí)干得真知，屠呦呦用無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)探索藏在古老典籍里青蒿的秘密；實(shí)干譜華章，中國(guó)航天人以“神舟”“天問(wèn)”“祝融”等飛行器與科研成果擘畫中國(guó)在宇宙探索上的宏偉藍(lán)圖。實(shí)干是努力與奮斗，是恒心與毅力，用實(shí)干貫穿人生的樂(lè)章，釘實(shí)釘牢前進(jìn)的路標(biāo)，奏響人生的圓滿交響樂(lè)。擁抱未來(lái)，堅(jiān)定信念，恒心與實(shí)干共舞，圓滿與成功齊飛。釘好釘子，釘牢釘子，不斷釘釘子，才有大成效。皇皇之世，漫漫人生；將恒心與實(shí)干作為人生的必需品，前路必是繁花錦簇。就如解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一條長(zhǎng)征路，走出的是中國(guó)的希望；一只小紅船，承載的是人民的信仰；一聲宣誓詞，包含的是民族的未來(lái)。再看今朝，新時(shí)代下，我們也要循著舊時(shí)路走向新未來(lái)，耐住寂寞干實(shí)事，靜待成功之花徐舒綻放。朋友，請(qǐng)一定要堅(jiān)持下去！持以恒心，續(xù)以實(shí)干，得云開(kāi)而見(jiàn)月明，釘實(shí)釘牢人生中的釘子，以最好的姿態(tài)面向未來(lái)，我相信我們的征程必是星辰大海，萬(wàn)丈光明！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則話題類材料作文題。材料由三句話構(gòu)成。首先引用教育家吳玉章的話，指出做學(xué)問(wèn)要持之以恒，日積月累。然后用釘釘子來(lái)作比，指出釘釘子要一錘一錘、一顆一顆不斷釘下去，這樣必然大有成效。最后由此推廣開(kāi)來(lái)，指出世界上大多數(shù)事情都是如此?？梢?jiàn)，材料用“釘釘子”的比喻形象說(shuō)明做學(xué)問(wèn)和做事情，要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地做好，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事?！安皇且诲N子就能釘好的”，意思是不能急于求成，“欲速則不達(dá)”?！耙诲N一錘接著敲”，意思是要有持之以恒的努力。這說(shuō)明釘釘子如果只釘一兩下，釘子就容易掉下來(lái)；再釘三四下，看似釘緊了，不久就會(huì)松動(dòng)。抓落實(shí)也是一樣道理，只部署就相當(dāng)于“釘一兩下”，偶爾的推動(dòng)就相當(dāng)于“釘了三四下”，只有始終盯緊目標(biāo)、不斷推進(jìn)，這顆“釘子”才能釘牢固?！搬斃我活w再釘下一顆”，意思是不能三心二意，“撿了芝麻丟了西瓜”，不能淺嘗輒止，要踏踏實(shí)實(shí)去做。“不斷釘下去，必然大有成效”，意思是“積跬步至千里”“積小流成江?！?。所以說(shuō)釘釘子精神，意味著各項(xiàng)工作抓落實(shí)，應(yīng)該腳踏實(shí)地、找準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持到底，既強(qiáng)調(diào)謀定而后動(dòng)，也強(qiáng)調(diào)篤行以致遠(yuǎn)。于工作事業(yè)來(lái)講，體現(xiàn)的是對(duì)工作作風(fēng)和工作方法的追求；于個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)而言，體現(xiàn)的則是對(duì)意志品格的磨煉和考驗(yàn)等。試題要求以“堅(jiān)持”或“積累”為話題展開(kāi)寫作。如寫“堅(jiān)持”，可以由荀子《勸學(xué)》中的名句入手，提出觀點(diǎn)；然后思考“堅(jiān)持”對(duì)于做事的意義，分析“水滴石穿”的道理；還可以從反面說(shuō)理，以“挖井”的寓言故事證明不能堅(jiān)持則一事無(wú)成；舉例時(shí)可以從做學(xué)問(wèn)到做其他事情，如寫歐陽(yáng)修“三上”學(xué)習(xí)，學(xué)識(shí)淵博；寫王羲之墨染池水，終成大家。如果談“積累”，除了談積累的重要性外，還可以從不同角度進(jìn)行思考。例如積累什么？可以積累經(jīng)驗(yàn)，積累好的、有價(jià)值的東西；也可以積累教訓(xùn)，從反面給我們提供借鑒。怎么積累？積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，過(guò)程可能會(huì)很緩慢，并非一朝一夕能夠完成，這就要求我們要放下急功近利的想法，踏踏實(shí)實(shí)積累，要有耐心，做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。我們也可以從名人身上得到積累的具體做法，如蒲松齡通過(guò)擺茶攤聽(tīng)故事積累寫作素材；王羲之通過(guò)苦練書(shū)法染黑池水積累書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)等。立意：1.貴在堅(jiān)持，久久為功。2.集腋成裘，善作善成。3.積水成淵，積累助大成。3．例文：適應(yīng)環(huán)境享共贏獨(dú)當(dāng)一面成大器一棵白菜，可以以自身獨(dú)特的味道躋身滿漢全席，也可以與其他食材完美混合成為讓味蕾淪陷的珍饈美味。從一顆小小的白菜身上，能讓我們青年在學(xué)習(xí)生活中悟出大道，收獲頗豐。即:我們既要善于適應(yīng)環(huán)境，融入群體，又應(yīng)該有自己獨(dú)到的一技之長(zhǎng)。唯有如此，我們的人生之路才能化坎坷罅壑為康莊坦途。適應(yīng)環(huán)境融入群體是獨(dú)當(dāng)一面的前提和基礎(chǔ)。白菜或許正是以其百搭的長(zhǎng)處吸引一眾良庖思考革新，最終將其演化成同屬陽(yáng)春白雪與尋常百姓的獨(dú)特菜肴。三國(guó)時(shí)期，賈詡先后侍奉李傕郭汜、張繡和曹操，但正因?yàn)樗苓m應(yīng)不同環(huán)境，才能在危如累卵的亂世中保全性命。反觀竹林七賢之嵇康，縱有過(guò)人之才卻不能適應(yīng)曹氏到司馬氏的政權(quán)更迭，最終惹得殺身之禍。從白菜之思和前人之例中我們可以看出，強(qiáng)大的適應(yīng)力是發(fā)揮自己才學(xué)的重要保證。有人才高八斗卻自恃清高，在恃才傲物中樹(shù)四面仇讎，自身難保，又何談獨(dú)當(dāng)一面呢？唯有與身邊人打成一片，方有互利共贏甚至鯤鵬展翅的機(jī)會(huì)。獨(dú)當(dāng)一面是融入環(huán)境后的提升與飛躍。白菜與其他食材搭伴做成的美食固然讓人垂涎三尺，但一種普通的蔬菜卻能獨(dú)當(dāng)一面更令人嘖嘖稱奇。青年毛澤東深入群眾上下求索，最終找到了適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，成為中國(guó)近代革命獨(dú)當(dāng)一面的中流砥柱。反觀闖王李自成，進(jìn)京時(shí)百姓夾道歡迎，看似與新環(huán)境水乳交融，但卻未能形成新政權(quán)的特色，最終在聲色犬馬和紙醉金迷中消亡。由此可知，融入和適應(yīng)環(huán)境并不是隨波逐流，而是要在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中磨煉提升自我，形成人無(wú)我有、人有我優(yōu)的技能與本領(lǐng)。唯有如此才能在時(shí)代大浪下屹立不倒。融入環(huán)境和獨(dú)當(dāng)一面看似矛盾對(duì)立，其實(shí)辯證統(tǒng)一。融入環(huán)境并不意味著就此成為平庸的一份子，獨(dú)當(dāng)一面也并非鶴立雞群的孤芳自賞。真正能成大事、抱大器者，既能于波譎云詭不斷變換的環(huán)境下快速融入適應(yīng)，同時(shí)又可以葆有自己的專長(zhǎng)而不泯然眾人。正如一顆小小的白菜，可以于家常便飯中與各種食材搭配而成可口佳肴，又能自成一派而晉升為宮廷御宴。正值得我們成長(zhǎng)關(guān)鍵期的青年咂摸思考。古人既然能從庖丁與郭橐駝的解牛和養(yǎng)樹(shù)之法中悟道，我們時(shí)代青年又何嘗不可從一顆白菜中體悟人生的真諦呢？【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料借助語(yǔ)言文字運(yùn)用II中對(duì)于大白菜價(jià)值的論述，意在引發(fā)學(xué)生思考，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中應(yīng)該如何向大白菜學(xué)習(xí)，既有“與誰(shuí)搭伴都可以”的合作精神，又能“獨(dú)當(dāng)一面”，獨(dú)立自主。比如，大白菜可以和豆腐一起燒相互輔佐，各放異彩，這體現(xiàn)的是合作精神；大白菜也可以作為白菜肉丸湯的一味佐料，給予肉丸子這一主角以更清甜的味道，由此可見(jiàn)，大白菜就像人一樣，有時(shí)候也甘為配角，默默奉獻(xiàn)。無(wú)論是作為小小配菜，還是互為主菜，對(duì)大白菜而言都不在話下，從中我們或許也可以看出大白菜擁有極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)性。而對(duì)于大白菜“獨(dú)當(dāng)一面”，我們或許很自然的就容易想到國(guó)宴菜——清水白菜，即使簡(jiǎn)單無(wú)比、孤身作戰(zhàn)，也自能綻放璀璨光華。習(xí)作的重點(diǎn)，在于如何能從材料中挖掘出大白菜的特點(diǎn)與可貴之處，并將之轉(zhuǎn)化為人格精神或處世哲學(xué)，并思考其對(duì)于我們廣大青少年的成長(zhǎng)成才有何教育意義。比如，從大白菜“搭伴”這一點(diǎn)，我們可以指出要善于與人合作，挖掘?qū)Ψ降拈L(zhǎng)處，積極學(xué)習(xí)，也要從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，合作共贏。而對(duì)于大白菜“獨(dú)當(dāng)一面”這一點(diǎn)，則要重點(diǎn)抓住自立自強(qiáng)這一點(diǎn)展開(kāi)，說(shuō)明我們雖然強(qiáng)調(diào)合作，但絕不意味著依賴他人。孤身一人時(shí)，我們要錘煉自身，幫自己擁有獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力；與人合作時(shí)，我們也必須發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，提供自己的價(jià)值。立意：1.獨(dú)立自主是基礎(chǔ)，善于合作綻光輝。2.既能適應(yīng)環(huán)境，也能獨(dú)善其身。3.善于發(fā)掘自身長(zhǎng)處，善于適應(yīng)他人所需。4．【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題是一則記敘類材料作文題。本則材料選自《莊子·達(dá)生》，是成語(yǔ)“呆若木雞”的由來(lái)，今意已發(fā)生演變，這里主要探究其原意帶給人的啟迪意義。解讀本則材料的關(guān)鍵是能透過(guò)故事表面讀懂其背后蘊(yùn)含的深刻哲理。這里表面上是在寫紀(jì)渻子為周宣王訓(xùn)練斗雞，實(shí)則是作者是借紀(jì)渻子之口表達(dá)其對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性方面的認(rèn)識(shí)，理解這一點(diǎn)非常重要。故不難看出，材料中紀(jì)渻子訓(xùn)練斗雞的過(guò)程，分別對(duì)應(yīng)個(gè)人修身養(yǎng)性的三個(gè)階段：第一階段，斗雞“仍虛浮驕矜，自恃意氣”，對(duì)應(yīng)人自身沒(méi)有本領(lǐng)，虛張聲勢(shì)，盛氣凌人，意在指出只有清空認(rèn)知以及技能才能回歸本性；第二階段，斗雞“對(duì)其他雞的聲響和影子還有反應(yīng)”“還整日目光銳利，心氣旺盛”，對(duì)應(yīng)人自身頭腦中虛浮表象雖已消失，內(nèi)心開(kāi)始充實(shí)，但外界事物仍能對(duì)其造成影響，驕橫心氣尚未祛除：第三階段，斗雞“雖然聽(tīng)見(jiàn)別的雞叫，卻已毫無(wú)反應(yīng)”“看上去就像一只木雞。它的德性已經(jīng)完善了”，對(duì)應(yīng)的是人去除了內(nèi)心虛浮驕傲之氣，德行成熟，進(jìn)入無(wú)物無(wú)我的境界。這三個(gè)階段之間循序漸進(jìn)，不可分割，最終都指向如何加強(qiáng)自我修養(yǎng)，成就至善人生這一主題。試題引導(dǎo)青少年關(guān)注自我修養(yǎng)，自我沉淀，進(jìn)行精神內(nèi)收，摒棄驕傲浮躁之氣，注重涵養(yǎng)美好品質(zhì)，從而提升自我價(jià)值?？忌趯懽鲿r(shí)，要緊緊抓住材料題干部分給出的提示語(yǔ)“過(guò)程”“自我提升”“成長(zhǎng)”，明了寫作的中心是圍繞“個(gè)人修身與提升”展開(kāi)，故可以就修身養(yǎng)性的原因、途徑、意義發(fā)表自己的見(jiàn)解，也可結(jié)合當(dāng)下談?wù)勅绾卧诟≡辍⒓惫纳鐣?huì)中涵養(yǎng)一股“靜氣”，沉下心來(lái)做學(xué)問(wèn)或研究。立意：1.戒驕戒躁，修煉自我。2.摒棄驕躁之氣，成就至善人生。3.涵養(yǎng)靜氣，積蓄力量。4.沉淀自我，厚積薄發(fā)。5.淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。5．例文：包容決定和諧，合作造就共贏河海不擇細(xì)流，包容成就其深。在命運(yùn)與共的大船上，更應(yīng)該和衷共濟(jì)，因此，彼此包容，共同發(fā)展，才是雙贏的智慧。合作的前提決定于共贏的心態(tài)。正確的心態(tài)來(lái)自于為彼此的利益而協(xié)同努力，達(dá)到共同發(fā)展，彼此關(guān)切。自然界中犀牛與犀牛鳥(niǎo)是最佳的搭檔。犀牛體型龐大，皮糙肉厚，但皮膚的褶皺之間卻是又細(xì)又嫩，常常受到寄生蟲(chóng)的困擾，而犀牛鳥(niǎo)作為食物鏈底部的生物，沒(méi)有生存空間，生存能力又差，沒(méi)有食物來(lái)源，犀牛與犀牛鳥(niǎo)的合作，既給犀牛解決了自身皮膚的困擾，又給犀牛鳥(niǎo)帶來(lái)了身體的享受，而犀牛也為它提供了保護(hù)，解決了它食物問(wèn)題，這便是雙贏。可見(jiàn)，通過(guò)合作，才能各取所需，互助共贏，成為自然界里合作的典范。合則兩利，戰(zhàn)則兩敗事事如此。人與人之間為何要合作呢？“君子生非異也，善假于物也”。每個(gè)人都有自己不足的地方，合作便是借鑒他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己短處，彼此都會(huì)受益，合作造就共贏的局面。當(dāng)年孫權(quán)給劉備提供暫居之地，孔明為孫權(quán)借來(lái)東風(fēng)，孫權(quán)劉備聯(lián)軍使曹操大軍“檣櫓灰飛煙滅”，劉備因此開(kāi)辟蜀漢霸業(yè)，形成三國(guó)鼎立的平衡局面，這是古代合作共贏的典范。國(guó)共的合作，曾經(jīng)打敗軍閥，趕跑日寇，如今若能再次攜手，前景會(huì)更加美好。中美合作，經(jīng)濟(jì)共贏，保證地區(qū)和世界穩(wěn)定。大國(guó)之間若猜忌爭(zhēng)斗，必然兩敗俱傷，當(dāng)年的蘇美爭(zhēng)霸，就是最大的敗筆。因此，人與人之間、國(guó)與國(guó)之間，合作才是硬道理。互聯(lián)網(wǎng)思維決定互聯(lián)網(wǎng)+到來(lái)?？萍嫉臓縿?dòng)，為各個(gè)行業(yè)的發(fā)展提供了必要的需求。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，商業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)合作，互聯(lián)網(wǎng)+應(yīng)運(yùn)而生，催生了互聯(lián)互通的商業(yè)快速發(fā)展；教育與現(xiàn)代信息技術(shù)合作，催生了互聯(lián)網(wǎng)教育；經(jīng)濟(jì)與互聯(lián)網(wǎng)合作，催生了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)……這就是“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)施，會(huì)得到世界大多數(shù)國(guó)家積極響應(yīng)的原因。“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”，彼此聯(lián)手，共謀發(fā)展，才是合作共贏的智慧，而不是冷戰(zhàn)思維。昭君出塞，匈奴和大漢和睦，百姓安居樂(lè)業(yè)；中國(guó)高鐵走出國(guó)門，深受國(guó)際社會(huì)歡迎。所以說(shuō)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展，才是共贏的基礎(chǔ)。天空包容了游蕩的白云，云朵映襯了天空的美麗；大海包容了激蕩的河流，河流為大海擴(kuò)充了廣闊的胸懷；偉人摒棄私利和前嫌，對(duì)手才成全了他的英明偉大。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，讓我們團(tuán)結(jié)合作，包容天下的胸懷，打造合作共贏的發(fā)展局面?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料第一段出自習(xí)近平總書(shū)記博鰲亞洲論壇2022年年會(huì)開(kāi)幕式的演講詞，以“船”為喻，呼吁各國(guó)順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的正確方向，攜手迎接挑戰(zhàn)，合作開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。第二段材料出自《齊心開(kāi)創(chuàng)共建“一帶一路”美好未來(lái)——在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講》，“河海不擇細(xì)流，故能就其深”出自秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》，是說(shuō)正因?yàn)楹雍２惶魭粭l條細(xì)流，才能變得如此深廣。在2022年金磚國(guó)家工商論壇開(kāi)幕式上的講話中習(xí)近平總書(shū)記再一次引用了這句話。其深層文化意蘊(yùn)是，中華文化及其思想的發(fā)展從未走向文化獨(dú)斷和排他，反之，在多種文化的交流、碰撞、借鑒、吸納和融通中，以開(kāi)放包容見(jiàn)長(zhǎng)的中華文化得以不斷豐富，更加博大深邃、生生不息。中華文化開(kāi)放包容的精神品格并不獨(dú)見(jiàn)于思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而是展現(xiàn)在中華民族的生產(chǎn)生活方式、內(nèi)政外交國(guó)防、政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)等諸多領(lǐng)域，是中華文明原生的文化品質(zhì)。綜合兩段材料，表達(dá)的是包容融通、合作共贏。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記的發(fā)言也擁有著放之四海而皆準(zhǔn)、顛撲不破的真理，明確指向了要尊重多樣性、倡導(dǎo)合作共贏的價(jià)值理念。任務(wù)要求為考生提供明確的寫作主題，暗示了寫作的方向。第一個(gè)分句“以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話”，既交代這兩則發(fā)言的出處，也暗示考生在寫作過(guò)程中應(yīng)彰顯家國(guó)情懷，行文中應(yīng)該緊扣時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)中國(guó)精神，要表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)以及對(duì)合作共贏的認(rèn)同感，由此體現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的責(zé)任感；第二個(gè)分句“以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了包容合作的道理”，告訴考生上面材料段的語(yǔ)言表達(dá)具有形象性的特點(diǎn)，并且在形象性特點(diǎn)之下寄寓著“包容合作的道理”。在寫作過(guò)程中，應(yīng)立足新時(shí)代青年的身份，扣緊“包容合作”，涉及家國(guó)情懷以及共筑人類命運(yùn)共同體的內(nèi)容。透過(guò)材料的表層意義，深刻理解材料的內(nèi)涵，可以寫個(gè)體與個(gè)體之間的關(guān)系，可以寫個(gè)體和國(guó)家之間的關(guān)系，可以寫個(gè)體與國(guó)家民族的關(guān)系，可以寫中國(guó)與世界其他各國(guó)之間的關(guān)系。立意：1.包容合作才能共贏。2.同舟共濟(jì)，包容合作。3.包容共生，合作共贏。4.個(gè)體要成功離不開(kāi)與他人合作包容。5.包容互信謀發(fā)展，合作共贏創(chuàng)未來(lái)。6.在包容中合作，在合作中共贏。6．例文：健康生活，奔赴小康親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好！俗話說(shuō)得好：“身體是革命的本錢?！苯】凳遣豢稍偕Y源，透支健康不可取，健康的生活方式可以使你的人生充滿陽(yáng)光。同時(shí)，人民健康是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。因此只有摒棄陋習(xí)，養(yǎng)成良好的健康生活方式，才能更好地奔向小康?！笆筹嬘泄?jié)，起居有?！?，古人的養(yǎng)生之術(shù)蘊(yùn)含了健康生活的理念。我們只有做到體魄健全，心理健康，才有學(xué)習(xí)工作的保障，才有條件在未來(lái)投身于民族復(fù)興大業(yè)?？茖W(xué)研究表明，個(gè)人健康生活方式是保障身體健康最重要的策略，因此我們倡議全市人民養(yǎng)成健康的生活方式，做到“保障充足睡眠”“均衡營(yíng)養(yǎng)”“適量鍛煉”“保持積極心態(tài)”。健康生活，要按時(shí)睡覺(jué)以保證睡眠充足。睡眠是消除疲勞的主要方式，還能保護(hù)大腦，提高辦事效率，增強(qiáng)免疫力。但隨著科技發(fā)展和智能手機(jī)的普及，越來(lái)越多的年輕人選擇“挑燈夜戰(zhàn)”。有人是因?yàn)橥涎訉?dǎo)致沒(méi)有及時(shí)完成任務(wù)，更多人則是經(jīng)過(guò)了一天忙碌的學(xué)習(xí)，覺(jué)得不熬夜做點(diǎn)自己喜歡的事情就是浪費(fèi)時(shí)間。尤其是在疫情期間，這種無(wú)人管束的自由讓不少人嘗到了熬夜的甜頭。然而熬夜不僅會(huì)使視力下降，還會(huì)使免疫力下降。因此為自己的身體著想我們要學(xué)會(huì)時(shí)間管理，保證每天至少7小時(shí)的睡眠時(shí)間。健康生活，還要進(jìn)行適量的鍛煉。生命在于運(yùn)動(dòng)，科學(xué)而適度健身是健康生活的保障。堅(jiān)持鍛煉可以強(qiáng)身健體，增強(qiáng)免疫力，可以很大程度上抵御病毒入侵。鍛煉還可以減壓，還能減肥瘦身，也能促進(jìn)新陳代謝。鍛煉還能給人帶來(lái)積極向上的心態(tài)和精神方面的愉悅。健康生活，還要保持積極的心態(tài)。積極而健康的心態(tài)能使人精神煥發(fā)，充滿激情，消極而灰暗的心境會(huì)使人萎靡不振，意志消沉。面對(duì)生活中的種種不如意，有的人會(huì)一蹶不振，有的人會(huì)及時(shí)調(diào)整心態(tài)。就拿這次疫情來(lái)說(shuō)有人不小心感染上新冠肺炎，就覺(jué)得希望頓失，結(jié)果由輕癥轉(zhuǎn)為重癥；有人即使患上重癥，也沒(méi)有放棄對(duì)生活的希望，積極地面對(duì)生活、接受治療，成功痊愈出院。良好心態(tài)對(duì)身體健康的影響如此有利，無(wú)論面對(duì)怎樣的環(huán)境，我們都要保持良好的心態(tài)。健康的生活可以使我們擁有愉悅的心情，健康的生活可以使我們擁有積極向上的生活態(tài)度，健康的生活態(tài)度還可以使我們擁有絢麗多彩的人生。朋友們，讓我們一起健康地生活，健康地成長(zhǎng)吧！xxx2024年x月x日【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料共兩段內(nèi)容。第一段分別展現(xiàn)了近10年來(lái)我國(guó)健康素養(yǎng)水平的提升與人們健康觀念的進(jìn)步這一可喜現(xiàn)象，但同時(shí)也指出了當(dāng)下部分人健康意識(shí)不強(qiáng)、生活方式不健康等存在的問(wèn)題。第二段，則借助《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的內(nèi)容，向我們介紹了可以通過(guò)哪些舉措推進(jìn)全民健康，以及養(yǎng)成健康生活方式對(duì)于我們每一個(gè)人的重要意義。材料圍繞“健康”這個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生探討?zhàn)B成健康生活方式對(duì)個(gè)人發(fā)展、家庭幸福、國(guó)家建設(shè)所具有的重要意義，從而提醒人們，要為自己的健康負(fù)責(zé)，要立足于個(gè)人、家庭、國(guó)家的發(fā)展需要的角度，來(lái)重視健康問(wèn)題。題干明確要求以校學(xué)生會(huì)主席康健的身份寫一封號(hào)召全校同學(xué)“摒棄陋習(xí)，健康相伴”的發(fā)言稿，這規(guī)定了主題，也提醒考生要具有角色意識(shí)，同時(shí)，也明確了文體要求，即要寫成發(fā)言稿的內(nèi)容和格式。寫作時(shí)，主要任務(wù)是號(hào)召?gòu)V大同學(xué)自覺(jué)摒棄部分生活陋習(xí)，樹(shù)立健康生活的理念，養(yǎng)成良好的健康生活習(xí)慣，對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)。對(duì)此，寫作時(shí)可以通過(guò)批判當(dāng)下部分人存在的生活陋習(xí)展開(kāi)話題，同時(shí)要注意把自己的原因、理由講清楚，這樣才能贏得人們的積極回應(yīng)。對(duì)于理由可以從三個(gè)角度來(lái)考慮：一是保證和維持身體健康，對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要意義，讓人以更健康的狀態(tài)投入奮斗、享受生活；二是保證和維持身體健康，對(duì)實(shí)現(xiàn)家庭幸福具有重要意義，讓生活更圓滿；三是保證和維持身體健康，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有重要意義，有利于建設(shè)和諧社會(huì)。此后，還可圍繞我們可以如何養(yǎng)成良好的健康生活方式展開(kāi)說(shuō)明，比如從國(guó)家和學(xué)校層面可以說(shuō)要多加宣傳、開(kāi)設(shè)講座等，幫助大家了解正確的健康生活方式；從個(gè)人的角度，則可圍繞塑造健康理念、合理規(guī)劃時(shí)間、積極參加鍛煉等角度展開(kāi)分析。立意：1.健康國(guó)民，健康中國(guó)。2.復(fù)興戰(zhàn)略，健康為本。3.建小康豈能忘健康？4.和諧康健，生命向榮。7．示例：“我知道我的學(xué)生可能貪圖我的收藏，但是在我蒼涼的晚年，真正陪我的是他。就算我的孩子們愛(ài)我，說(shuō)在嘴里、掛在心上，卻不伸出手來(lái)，那真愛(ài)也成了假愛(ài)。相反，就算我這個(gè)學(xué)生對(duì)我的情都是假的，假的幫我十幾年，連句怨言都沒(méi)有，也就算是真的?！薄驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的微寫作能力。寫作類型：描寫類微寫作。審題：本題要求續(xù)寫結(jié)尾，結(jié)尾是對(duì)全文的總結(jié)，使故事情節(jié)更加完整。根據(jù)前文內(nèi)容分析可知，本文結(jié)尾老人應(yīng)說(shuō)出把大部分的收藏留給了學(xué)生而不留給自己孩子的原因，所以在遺囑中老人要把他的學(xué)生的做法和自己孩子的做法對(duì)比，說(shuō)明自己這樣做的原因。根據(jù)前文“孩子不在身邊，所幸老人還有個(gè)學(xué)生，跟進(jìn)跟出地伺候他。許多人都說(shuō)：‘看這年輕人，放著自己的正事不干，成天陪著老頭子，好像很孝順的樣子。誰(shuí)不知道，他是為了老頭子的錢?！笨芍先讼氲綄W(xué)生對(duì)他的陪伴可能是貪圖他的收藏，但是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的陪伴是真的；根據(jù)前文“老人的孩子們，也常從國(guó)外打來(lái)電話，叮囑老父要小心，不要被學(xué)生騙了”可知，老人的孩子只是電話問(wèn)候老人，并沒(méi)有從國(guó)外回來(lái)照顧老人，從而可得出老人想到就算自己的孩子們愛(ài)他，說(shuō)在嘴里、掛在心上，卻不伸出手來(lái)，那真愛(ài)也成了假愛(ài)；再根據(jù)老人的學(xué)生對(duì)老人的陪伴，可得出老人在遺囑中提到，就算他的這個(gè)學(xué)生對(duì)他的情都是假的，假的長(zhǎng)期幫他，也就算是真的。寫作思路：先說(shuō)明自己知道學(xué)生可能貪圖自己的收藏，然后說(shuō)明把大部分收藏給學(xué)生的原因，將學(xué)生的做法和孩子們進(jìn)行對(duì)比，此處可強(qiáng)調(diào)“陪伴”，呼應(yīng)標(biāo)題。據(jù)此分析整理得出答案即可。8．例文：駁“讀書(shū)有何用，不如美食實(shí)在”古人云：“飽食暖衣，逸居而無(wú)教，則近于禽獸?！蔽覄t曰：“未飽食而逸居，斯為禽獸。”飲食與讀書(shū)，同為人生不可或缺的兩個(gè)方面。然而，總有人對(duì)讀書(shū)持有偏見(jiàn)，甚或發(fā)出“讀書(shū)有何用，不如美食實(shí)在”的謬論。對(duì)此，我必須大喝一聲：讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是一種精神的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。讀書(shū)，是精神的滋養(yǎng)。古人云：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。”讀書(shū)可以開(kāi)拓我們的視野，豐富我們的思想，讓我們?cè)诤棋闹R(shí)海洋中領(lǐng)略到人生的真諦。然而，網(wǎng)友甲卻將“曬美食”視作炫耀的資本，膚淺地將之與“曬讀書(shū)”比較，足見(jiàn)其未明讀書(shū)之真諦。誠(chéng)然，美食能帶來(lái)口腹之欲的滿足，但讀書(shū)帶來(lái)的精神滿足，是美食無(wú)法比擬的。讀一本好書(shū)，就像與一位智者對(duì)話，讓我們?cè)陂喿x中逐漸豐富自己的內(nèi)心世界。讀書(shū)能使我們跨越時(shí)空的限制，與古人對(duì)話，與智者交流，領(lǐng)略前人的智慧和思想。由此可見(jiàn)，網(wǎng)友甲將美食