教育心理學(xué)名詞解釋、簡(jiǎn)答題、知識(shí)點(diǎn)匯總

《教育心理學(xué)》名詞解釋匯總

1、學(xué)習(xí)過(guò)程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。

2、心理開(kāi)展：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理開(kāi)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或阻礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理開(kāi)展的水平和特點(diǎn)。

4、關(guān)鍵期：個(gè)體早期生命中有一個(gè)比擬短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響，這個(gè)時(shí)期稱為關(guān)鍵期。5、最近開(kāi)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種開(kāi)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將到達(dá)的開(kāi)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近開(kāi)展區(qū)。最近開(kāi)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能到達(dá)的解決問(wèn)題的水平與單獨(dú)解決問(wèn)題所到達(dá)的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近開(kāi)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。人格：又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

7、自我意識(shí)：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。

8、認(rèn)知過(guò)程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出方案和解決問(wèn)題的心理過(guò)程。這個(gè)過(guò)程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差異。

9、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

10、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最正確的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生到達(dá)掌握的程度〔通常要求成功地完成80－90％的教學(xué)評(píng)價(jià)工程〕。

11、性格：是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

13、知識(shí)：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來(lái)自反映的對(duì)象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

14、技能：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法那么要求的活動(dòng)方式，它是來(lái)自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反響的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。

15、行為標(biāo)準(zhǔn)：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具，它來(lái)自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。

16、強(qiáng)化：是指在刺激－反響聯(lián)結(jié)中改變同類反響在將來(lái)發(fā)生的概率的手段。17、正強(qiáng)化：通過(guò)施加滿足刺激來(lái)提高反響發(fā)生的概率。

18、負(fù)強(qiáng)化：通過(guò)撤消某一厭惡刺激來(lái)提高反響發(fā)生的概率。

19、消退：消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反響在將來(lái)發(fā)生的概率，以到達(dá)消除某種行為的目的。

20、懲罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反響以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反響的過(guò)程。

21、學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的根本概念、根本原理及其根本態(tài)度和方法。22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可區(qū)分性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

25、動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。

26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

27、學(xué)習(xí)需要：是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。

28、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。

29、自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。

30、附屬的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

31、學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要到達(dá)目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。

32、誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

33、成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。

34、自我效能感：指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。替代性強(qiáng)化：通過(guò)一定的典范來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。36、自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。

37、問(wèn)題情境：指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。

38、學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

39、正遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。

40、負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。

41、水平遷移：也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。42、垂直遷移：又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

43、一般遷移：也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。

44、具體遷移：也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過(guò)某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。

45、同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。

46、順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。

47、重組性遷移：指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。

48、心向與定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。49、知識(shí)：個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

50、感性知識(shí)：是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。

51、理性知識(shí)：是反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。

52、感知：是人腦對(duì)當(dāng)前所從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。

53、表象：是人腦對(duì)從前感知過(guò)但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。

54、概念：反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。

55、命題：表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

56、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)答復(fù)事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和區(qū)分事物。

57、程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。58、心智技能：是運(yùn)用概念和規(guī)那么對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來(lái)加工外在的信息。

59、認(rèn)知策略：是運(yùn)用概念和規(guī)那么對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。

60、符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。

61、概念學(xué)習(xí)：指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。

62、命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由假設(shè)干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)假設(shè)干概念之間的關(guān)系。

63、下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。

64、上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。

65、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

66、直觀：是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、外表特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。

67、概括：指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比擬、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。

68、變式：用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

69、前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。

70、倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。

71、過(guò)度學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)到達(dá)剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。

72、技能：是通過(guò)練習(xí)而形成的符合法那么的活動(dòng)方式。

73、操作技能：也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法那么的操作活動(dòng)方式。

74、心智技能：也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法那么的心智活動(dòng)方式。

75、操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。

76、操作模仿：即實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。

77、操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。

78、操作熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行到達(dá)高度的完善化和自動(dòng)化。

79、原型定向：就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。

80、原型操作：就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序方案，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。

81、原型內(nèi)化：即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。

82、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。

83、認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略：是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。

85、資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。

86、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

87、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。

88、組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

89、元認(rèn)知：是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。

90、問(wèn)題：是給定信息和要到達(dá)的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。問(wèn)題解決：是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。

92、理解問(wèn)題：就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征。

93、創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。94、發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。95、聚合思維：是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。

96、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，到達(dá)集思廣益的效果的訓(xùn)練。

97、態(tài)度：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反響的傾向性。

98、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的表達(dá)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比擬穩(wěn)定的心理特征和傾向。

99、道德認(rèn)識(shí)：是對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心局部。

100、道德行為：是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感謝勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。

101、從眾：是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他們行動(dòng)的現(xiàn)象。

102、服從：是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。

103、認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)典范的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與典范一致。

104、內(nèi)化：指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

105、觀察學(xué)習(xí)：是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。

106、心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

107、心理評(píng)估：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程。108、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以符合其需要的協(xié)助與效勞，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人開(kāi)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。

109、系統(tǒng)脫敏：是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反響時(shí)，我們?cè)诋?dāng)事人身上開(kāi)展起一種不相容的反響，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反響的事物，不再發(fā)生敏感反響。

110、教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

111、教學(xué)方法：是指在教學(xué)過(guò)程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。

112、教學(xué)策略：指教師采取的有效到達(dá)教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)方案，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。

113、發(fā)現(xiàn)教學(xué)：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。

114、情境教學(xué)：指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。

115、合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。

116、個(gè)別化教學(xué)：是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。

117、程序教學(xué)：指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)以特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法。

118、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)：指使用計(jì)算機(jī)作為一個(gè)輔導(dǎo)者，呈現(xiàn)信息，給學(xué)生提供練習(xí)時(shí)機(jī)，評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)以及提供額外的教學(xué)。

119、課堂管理：是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

120、群體：是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為根底而結(jié)合起來(lái)的聯(lián)合體。

121、群體動(dòng)力：影響群體與成員個(gè)人行為開(kāi)展變化的力量的總和稱為群體動(dòng)力，包括群體凝聚力、群體標(biāo)準(zhǔn)、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。

122、群體凝聚力：指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。凝聚力常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志。

123、群體標(biāo)準(zhǔn)：是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)那么，包括成文的正式標(biāo)準(zhǔn)和不成文的非正式標(biāo)準(zhǔn)。

124、課堂氣氛：是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

125、課堂紀(jì)律：為了維持正常的教學(xué)秩序、實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)而對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)那么與控制。

126、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：是教師用來(lái)行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式。勒溫曾將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型等三種類型。

127、人際交往：是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息、溝通思想和交流情感的過(guò)程。128、人際關(guān)系：是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比擬穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。

129、合作：是指學(xué)生們?yōu)榱斯餐康脑谝黄饘W(xué)習(xí)和工作或者完成某項(xiàng)任務(wù)的過(guò)程。

130、競(jìng)爭(zhēng)：指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的過(guò)程。

131、課堂結(jié)構(gòu)：學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。132、課堂常規(guī)：是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最根本的日常課堂行為準(zhǔn)那么。

133、問(wèn)題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。

134、教學(xué)評(píng)價(jià)：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。

135、測(cè)量：是一種收集資料數(shù)據(jù)的過(guò)程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少。136、測(cè)驗(yàn)：是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。

137、正式評(píng)價(jià)：指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比擬客觀。

138、非正式評(píng)價(jià)：是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，且評(píng)價(jià)的資料大多采用非正式方式收集的。

139、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)：是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。

140、教師自編測(cè)驗(yàn)：是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)效勞的。

教育心理學(xué)簡(jiǎn)答題匯總

1,布魯納的教學(xué)觀(3.1)

1,教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)

2,掌握學(xué)科根本結(jié)構(gòu)的原那么:

⑴動(dòng)機(jī)原那么.即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望.

⑵結(jié)構(gòu)原那么.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作,圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn).

⑶程序原那么.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一系列有條不紊的陳述一個(gè)問(wèn)題或知識(shí)結(jié)構(gòu),以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握,轉(zhuǎn)化或遷移.

⑷強(qiáng)化原那么.教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán).

2,結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀

1,建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋,一種假設(shè),它并不是問(wèn)題的最終答案.相反,它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè).

2,知識(shí)并不能精確概括世界的法那么,在具體問(wèn)題中,我們并不是拿來(lái)知識(shí)便用,一用便靈.而是需要針對(duì)具體問(wèn)題情境進(jìn)行再創(chuàng)造.

3,建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外,盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式,甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可,但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解.因而這些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái),它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程.

3,先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用

1,先行組織者技術(shù)的目的.

奧蘇伯爾認(rèn)為,如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話,也同樣可以開(kāi)展智力.而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對(duì)大腦中.原來(lái)有某種特定的知識(shí)的同化作用.如果學(xué)生大腦中沒(méi)有這個(gè)知識(shí),那么,就提前輸入一個(gè)知識(shí).這個(gè)為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識(shí),便是“先行組織者”;這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略.

2,先行組織者教學(xué)程序.

在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前,利用三,五分鐘時(shí)間,提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn),以同化后來(lái)學(xué)習(xí)的新的知識(shí).

3,設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求.

作為先行組織者的知識(shí),一是抽象性,概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種相似性的知識(shí).

4,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(4.1)

1,高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)2,近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)3,內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)5,動(dòng)機(jī)的需要層次理論1,需要層次理論是美國(guó)人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的表達(dá).

2,馬斯洛認(rèn)為人的根本需要有五種,依次從低向高排列成一定的層次,即生理的需要,平安的需要,歸屬和愛(ài)的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要.

3,當(dāng)較低層需要沒(méi)有得到滿足之前,較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要.在所有的需要都得到滿足之后,便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次.

6,成敗歸因理論

1,美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控歸因和不可控歸因.

2,同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素:能力上下,努力程度,任務(wù)難易,運(yùn)氣好壞,身心狀態(tài),外界環(huán)境等.

3,歸因分析的策略十分重要.如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o(wú)能這一不可控的穩(wěn)定因素,今后就會(huì)不再努力;如果歸因

為努力不夠這一可控的和不穩(wěn)定的因素,下一次就可能加強(qiáng)努力.

7,學(xué)習(xí)遷移的種類(5.1)

1,正遷移與負(fù)遷移2,水平遷移與垂直遷移3,一般遷移與具體遷移4,同化性遷移,順應(yīng)遷移與重組性遷移

8,影響遷移的主要因素

1,學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性2,原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)3,學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)

9,促進(jìn)遷移的教學(xué)

1,精選教材2,合理編排教學(xué)內(nèi)容3,合理安排教學(xué)程序4,教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性

10,如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括？(6.1)

1,配合運(yùn)用正例和反例2,正確運(yùn)用變式3,科學(xué)地進(jìn)行比擬4,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括

11,如何運(yùn)用記憶規(guī)律,促進(jìn)知識(shí)保持？

1,深度加工材料2,有效運(yùn)用記憶術(shù)3,進(jìn)行組塊化編碼4,適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)5,合理進(jìn)行復(fù)習(xí)

12,如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？

1及時(shí)復(fù)習(xí).即根據(jù)遺忘曲線的原理,在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí).2分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí).如把一個(gè)材料分成假設(shè)干小塊材料.3反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合,如適當(dāng)考一考自己.4多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng),如讀,聽(tīng),說(shuō),寫(xiě)等綜合進(jìn)行.

13,操作技能形成的階段(7.1)

1,操作的定向2,操作的模仿3,操作的整合4,操作的熟練

14,操作技能培訓(xùn)的要求

1,準(zhǔn)確地示范與講解2,必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)3,充分而有效地反響4,建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺(jué)

15,學(xué)習(xí)策略的特征(8.1)

1,學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的;2,學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的;3,學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的;4,學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)方案,由規(guī)那么和技能構(gòu)成.

16,常用的復(fù)述策略包括哪些方法？

1,自覺(jué)利用有意識(shí)記2,自覺(jué)排除互相干擾.3,整體識(shí)記和分段識(shí)記

4,多種感觀參與識(shí)記過(guò)程5,復(fù)習(xí)形式多樣化6,重點(diǎn)內(nèi)容下面畫(huà)線,注釋等.

17,學(xué)習(xí)過(guò)程中常用的精細(xì)加工策略

1,使用記憶術(shù),如諧音記憶法,位置記憶法等.2,做筆記3,提問(wèn)

4,生成性學(xué)習(xí),如對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等.

5,利用背景知識(shí),聯(lián)系實(shí)際

18,元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容

1,方案學(xué)習(xí)的策略.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等.2,自我監(jiān)督的策略.對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià),反響認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與缺乏等.3,自我調(diào)控的策略.根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查,及時(shí)修正,調(diào)整認(rèn)知策略.

19,資源管理策略的一般內(nèi)容

1,學(xué)習(xí)時(shí)間管理2,學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置3,學(xué)習(xí)努力和心境的管理4,學(xué)習(xí)工具的利用5,社會(huì)性人力資源的利用

20,學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法

1,指導(dǎo)教學(xué)模式2,程序化教學(xué)模式3,完形訓(xùn)練模式4,交互式教學(xué)模式5,合作學(xué)習(xí)模式

21,影響問(wèn)題解決的主要因素(9.1)

1,問(wèn)題的特征,如問(wèn)題的類型,呈現(xiàn)方式等.2,已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用.3,心理定勢(shì)與功能固著的影響.

22,高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征

1,具有幽默感.2,有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)3,能夠容忍模糊與錯(cuò)誤.4,喜歡夢(mèng)想.5,具有強(qiáng)烈的好奇心.6,具有獨(dú)立性.

23,影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件

1,認(rèn)知失調(diào).當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的,社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí),內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張,就會(huì)試圖通過(guò)改變自己的觀點(diǎn)或信念到達(dá)新的平衡.認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件.2,態(tài)度定勢(shì).個(gè)人由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否認(rèn),趨向或回避,喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性,這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià),進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量3,道德認(rèn)識(shí)態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)那么和標(biāo)準(zhǔn)的理解水平和掌握程度,取決于已有的道德判斷水平.實(shí)施道德教育時(shí),不應(yīng)只注意道德教育的形式,進(jìn)行道德說(shuō)教,而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況,曉之以理.

24,良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)(10.1)

1,有效的說(shuō)服.2,樹(shù)立良好的典范.3,利用群體約定.經(jīng)過(guò)集體成員共同討論決定的規(guī)那么,協(xié)定,對(duì)其成員的行為有一定的約束力量,使成員承當(dāng)執(zhí)行的責(zé)任.4,價(jià)值辨析.鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀,并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事.5,給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰.

25,態(tài)度的結(jié)構(gòu)1,態(tài)度的認(rèn)知成分

指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念.對(duì)于某一對(duì)象而言,不同的個(gè)體的態(tài)度中所含的認(rèn)知成分是沒(méi)的,某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮,而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動(dòng);有些態(tài)度可能基于正確的觀念和信念,而有些態(tài)度那么可能基于錯(cuò)誤的觀念和信念.

2,態(tài)度的情感成份

指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分.態(tài)度發(fā)生變化時(shí),情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變.但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同,有的態(tài)度理智成分比擬多,有的態(tài)度卻是非理智的,情緒化的.

3,態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反響的意向或意圖.

26,心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(11.1)

1,對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué).2,自知,自尊與自我接納.3,有自我調(diào)控能力.4,與人建立親密關(guān)系的能力.5,人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào).6,生活熱情與工作高效率.

27,心理健康教育的意義

1,預(yù)防精神疾病,保障學(xué)生心理健康的需要.2,提高學(xué)生心理素質(zhì),促進(jìn)其人格健全開(kāi)展的需要.3,對(duì)學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充.

28,學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的根本途徑

1,開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程.2,開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課.3,在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容.4,結(jié)合班級(jí),團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育.5,個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢.6,小組心理輔導(dǎo).

29,行為改變的根本方法

⑴強(qiáng)化法.根據(jù)學(xué)習(xí)原理,一個(gè)行為發(fā)生后,如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激,這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生⑵代幣獎(jiǎng)勵(lì)法.代幣是一種象征性強(qiáng)化物,籌碼,小紅星,蓋章的卡片,特制的塑料幣等都可用來(lái)做代幣.當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為以后,就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物.學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng).⑶行為塑造法.行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反響,來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為.當(dāng)學(xué)生很少出現(xiàn)教師所期待的行為時(shí),就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為,直到合意的行為的出現(xiàn).⑷示范法.觀察教師呈現(xiàn)的范例(典范).⑸懲罰法.用處分消除不良行為.⑹自我控制法.讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理,進(jìn)行自我分析,自我監(jiān)督,自我強(qiáng)化,自我懲罰,以改善自身行為.

30,指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng)(12.1)

1,復(fù)習(xí)和檢查過(guò)去的學(xué)習(xí).2,呈現(xiàn)新材料.3,提供有指導(dǎo)的練習(xí).4,提供反響和糾正.5,提供獨(dú)立的練習(xí).6,每周或每月的復(fù)習(xí).

這些活動(dòng)并不是遵循某種順序的一系列步驟,而是有效的教學(xué)因素.

31,發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)教學(xué)階段

1,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾,提出要求解決和必須解決的問(wèn)題;2,促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料,所提出的問(wèn)題,提出解答的假設(shè);

3,從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)4,根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果,在仔細(xì)評(píng)價(jià)根底上引出結(jié)論.

32,布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原那么

1,教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚.2,要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材.

3,要根據(jù)學(xué)生心理開(kāi)展水平安排教材難度與邏輯順序.4,確保材料難度適中,以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).材料太容易,學(xué)生缺乏成就感;材料太難,學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感.

33,在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)

1,引起學(xué)生注意.2,提示教學(xué)目標(biāo).3,喚起先前經(jīng)驗(yàn).4,呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容.5,提供學(xué)習(xí)指導(dǎo).6,展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為.7,適時(shí)給予反響.8,評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果.9,加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移.

34,教師引起學(xué)生注意的方式

1,激發(fā)求知欲,即由教師提出問(wèn)題,學(xué)生們?yōu)榱酥绬?wèn)題的答案,就會(huì)集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動(dòng).2,變化教學(xué)情境,即通過(guò)教學(xué)媒體,提高教學(xué)的直觀形象性,促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動(dòng).3,配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn),即從學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題入手,結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn),然后轉(zhuǎn)到所教的主題上.

35,合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個(gè)特征

1,分工合作.指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的.2,密切配合.將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種工程分配給各個(gè)人.3,各自盡力.合作學(xué)習(xí)的根本理念是取代為了獲得成認(rèn)和評(píng)級(jí)而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng).成員必須各盡其力,大家都是成功者,沒(méi)有失敗者.4,社會(huì)互動(dòng).合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間互動(dòng)作用.5,團(tuán)體歷程.該歷程中的活動(dòng)包括如何分工,如何監(jiān)督,如何處理困難,如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等.

36,制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個(gè)體的因素(13.1)

學(xué)生群體對(duì)個(gè)體活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用,取決于四個(gè)因素:

1,活動(dòng)的難易;2,競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā);3,被他人評(píng)價(jià)的意識(shí);4,注意的干擾.

37,群體凝聚力的培養(yǎng)

首先,要了解群體的凝聚力情況.其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對(duì)一些重大事件與原那么問(wèn)題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),形成認(rèn)同感.再次,引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上參加群體,以作為群體的成員而感自豪,形成歸屬感.最后,當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體標(biāo)準(zhǔn)和群體期待的行為時(shí),就給予贊許與鼓勵(lì),使其行為因強(qiáng)化而穩(wěn)固,形成力量感.

38,課堂紀(jì)律的類型

1,教師促成的紀(jì)律.需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo).例如小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律.2,集體促成的紀(jì)律.同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來(lái)越大的作用.3,任務(wù)促成的紀(jì)律.某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意,而對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理.4,自我促成的紀(jì)律.當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)人內(nèi)化以后,成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)那么時(shí),自律便出現(xiàn)了.

39,教師的情緒對(duì)課堂氣氛的影響

1,教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投身到學(xué)生身上,使教師與學(xué)生的意圖,觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來(lái),從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反響有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛.

2,焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反響傾向.只有當(dāng)教

師焦慮適中時(shí),才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀,防止呆板或恐慌反響,從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最正確課堂氣氛的出現(xiàn).

40,課堂氣氛的三種類型

在通常情況下,課堂氣氛可能分成積極的,消極的和對(duì)抗的三種類型.

1,積極的課堂氣氛是恬靜與活潑,熱烈而深沉,寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一.2,消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn),心不在焉,反響遲鈍為特征.3,對(duì)抗的課堂氣氛那么是失控的氣氛,學(xué)生過(guò)度興奮,各行其是,隨便插嘴,成心搗亂.

41,教學(xué)測(cè)量的分類(14.1)

1,形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)2,常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

3,配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)4,正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)

42,教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能

1,為師生調(diào)整和改良教學(xué)提供充足的反響信息;

2,是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī),家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式;

3,是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成局部;

4,作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù).

43,標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性

1,客觀性.在大多數(shù)情況下,標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一種比教師編制的測(cè)驗(yàn)更加客觀的測(cè)量工具.

2,方案性.專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí),已經(jīng)考慮到所需要的時(shí)間和經(jīng)費(fèi),因此標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)更有方案性.

3,可比性.標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性.

44,非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)

1,案卷分析.例如根據(jù)學(xué)生家庭作業(yè),課堂練習(xí),論文,日記,手工制作等作品,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)等進(jìn)行判斷

和決策.

2,觀察.通過(guò)教學(xué)過(guò)程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息.其中包括:

⑴行為檢查單填寫(xiě)⑵軼事記錄.⑶等級(jí)評(píng)價(jià)量表.

3,情感評(píng)價(jià).針對(duì)學(xué)生的情緒,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)價(jià).

45,有效自編測(cè)驗(yàn)的特征

1,信度.信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠性,即屢次測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定,一致的程度.其中包括時(shí)間上的一致和評(píng)分上的一

致性.

2,效度.效度是指測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度.測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么？測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)

量目標(biāo)的測(cè)量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度,因?yàn)橐粋€(gè)低效的測(cè)驗(yàn),即使有很好的信

度,也不能獲得有用的資料.

3,區(qū)分度.區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)工程的反響與某種測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力.例如通過(guò)該測(cè)驗(yàn)是否能

夠把學(xué)習(xí)好,中,差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開(kāi)來(lái)

46,簡(jiǎn)述羅森塔爾效應(yīng)(15.1)

羅森塔爾等人對(duì)教師期望對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)行了研究.他們對(duì)小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛力測(cè)驗(yàn).然后,隨機(jī)地在各個(gè)班級(jí)抽取少數(shù)學(xué)生,成心告訴教師說(shuō),他們是班級(jí)里最有開(kāi)展?jié)摿Φ膶W(xué)生,并要求教師注意長(zhǎng)期觀察,但不要告訴學(xué)生本人.8個(gè)月后發(fā)現(xiàn),這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和智力確實(shí)比其他學(xué)生進(jìn)步快.

十清楚顯,由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對(duì)學(xué)生的期望,產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng).也就是說(shuō),教師的期望或明

或暗地被傳送給學(xué)生,學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為.

教育學(xué)簡(jiǎn)答題集錦

一、教育學(xué)的價(jià)值是什么？

1、啟發(fā)教育裎工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦；

2、荼得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野；

3、養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)決的教育信念；

4、提高教育實(shí)際工作者的自我反思和開(kāi)展能力；成為研究型的教師打下根底。

二、學(xué)習(xí)教育學(xué)要注意哪些問(wèn)題？

1、要注意掌握一些根本的教育概念、命題或原理；

2、要注意掌握一些教育概念、命題或遠(yuǎn)離背后的理論假設(shè)；

3、要注意理論結(jié)合實(shí)際；

4、要注意廣泛地閱讀教育書(shū)刊。

三、當(dāng)代教育學(xué)有哪些特征？

1、教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；教育學(xué)研究根底和研究模式的多樣化；

2、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系；同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合；

3、教育學(xué)研究與教育裎改革的關(guān)系日益密切；

4、教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，也形成了教育學(xué)的元理論。

四、教育的內(nèi)函是什么？

《中國(guó)大百科全書(shū)——教育卷》指出“但凡增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德活動(dòng)，都是教育?！?/p>

狹義的教育，主要指學(xué)樣教育。其含義是指教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有方案、有組織的對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。偏狹義的教育，還指思想品德教育。

五、教育的開(kāi)展可分為哪幾個(gè)階段？

原始社會(huì)教育，奴隸社會(huì)教育，封建社會(huì)教育，資本主義教育和社會(huì)主義教育。

六、原始社會(huì)的教育特征是什么？

教育主要處于原始的平等狀態(tài)，沒(méi)有專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，內(nèi)容簡(jiǎn)單，只有與日常生活密切聯(lián)系的勞動(dòng)知識(shí)，沒(méi)有階級(jí)性。

七、古代社會(huì)教育特征是什么？

它包括奴隸社會(huì)及其教育和封建社會(huì)及其教育。特點(diǎn)是教育根本與生產(chǎn)相脫離，學(xué)校教育具有很強(qiáng)的階級(jí)性，根本被奴隸主階級(jí)和封建主階級(jí)所壟斷，其主要內(nèi)容是古典人文學(xué)科和治人之術(shù)，采用個(gè)別教學(xué)，具有封閉性與社會(huì)生活相脫離。

八、學(xué)校的根本功能是什么？為了實(shí)現(xiàn)這一功能，學(xué)校應(yīng)該具備哪些條件？

學(xué)校的根本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的教育內(nèi)容實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。

學(xué)校應(yīng)具備以下根本條件：1、有與學(xué)生數(shù)量相適應(yīng)的校舍、場(chǎng)地及其根本教學(xué)設(shè)施；2、又符合法律規(guī)定要求的，按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師隊(duì)伍；3、有按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)配備的教學(xué)儀器、圖書(shū)資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。

九、學(xué)校是一種什么樣的社會(huì)組織？

學(xué)校是一種執(zhí)行公共職能的社會(huì)組織，有別于企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、國(guó)家機(jī)關(guān)等其他社會(huì)組織，具有獨(dú)特的組織特點(diǎn)。其公益性特點(diǎn)表現(xiàn)在：任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，教育必須與宗教衽別離。

十、學(xué)校文化是如何形成的？

學(xué)校文化的形成來(lái)自兩方面：一是教育者根據(jù)社會(huì)的特定要求及其社會(huì)的主流文化的根本特征精心設(shè)計(jì)和有意按排的文化；二是年輕一代的文化，主要來(lái)自學(xué)生團(tuán)體中的各種風(fēng)俗、習(xí)慣、民約、傳統(tǒng)、時(shí)尚、標(biāo)準(zhǔn)等一種亞文化。

十一、學(xué)校績(jī)效評(píng)估不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為哪幾類？

學(xué)校績(jī)效評(píng)估按不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以做不同的分類。1、按性質(zhì)可分為定性評(píng)估和定量評(píng)估；2、按形式可分為口頭評(píng)估與書(shū)面評(píng)估；個(gè)別評(píng)估與集體評(píng)估；直接評(píng)估與間接評(píng)估；3、按主體可分為上級(jí)評(píng)估、同級(jí)評(píng)估、自我評(píng)估和下級(jí)評(píng)估；4、按時(shí)間可分為日常評(píng)估、定期評(píng)估和不定期評(píng)估；5、按標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估。

十二、當(dāng)代兒童開(kāi)展觀的根本內(nèi)涵是什么？

1、兒童的開(kāi)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為根底的；2、兒童的開(kāi)展蘊(yùn)涵于兒童主體的活動(dòng)之中；3、實(shí)現(xiàn)開(kāi)展是兒童的權(quán)利。

十三、如何理解兒童個(gè)體的開(kāi)展？

1、開(kāi)展不是簡(jiǎn)單的變化；2、開(kāi)展不是單純的生理成熟；3、教育不等于開(kāi)展。

十四、兒童開(kāi)展的特點(diǎn)是什么？

兒童的身心開(kāi)展具有順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性和分化與互補(bǔ)的差異性。、

十五、在兒童開(kāi)展中，如何有效地保證教育的主導(dǎo)作用？

1、教育目標(biāo)要反映社會(huì)的開(kāi)展；2、在成熟的根底上引導(dǎo)開(kāi)展；3、在整體開(kāi)展的根底上促進(jìn)個(gè)性開(kāi)展；4、教育過(guò)程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。

十六、教師專業(yè)化需要哪些根本條件？

1、具備專門(mén)的知識(shí)技能；2、以奉獻(xiàn)和效勞精神為核心理念的職業(yè)道德；

3、具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力；4、具有充分的自治和自律性。

十七、目前應(yīng)如何來(lái)提高我國(guó)中小學(xué)教師的地位？

首先，從社會(huì)與政府的角度看，應(yīng)確保教師的收入不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。其次，學(xué)校與教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái)，同時(shí)教師培訓(xùn)，以充分發(fā)揮教師的積極性。再次，從教師自身看，教師應(yīng)努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力以自己的專業(yè)素質(zhì)或社會(huì)的認(rèn)可。

十八、在我國(guó)擔(dān)任教師職位的任職條件有哪些？

1、具備各級(jí)務(wù)類相應(yīng)教師資格；

2、遵紀(jì)守法，具有良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表，教書(shū)育人；

3、具有相應(yīng)的教育教學(xué)水平、學(xué)術(shù)水平，能全面熟練地履行現(xiàn)職務(wù)職責(zé)；

4、具備學(xué)歷、學(xué)位以及工作年限的要求；5、身體健康，能堅(jiān)持正常工作。

十九、教師考核的內(nèi)容包括哪些？

政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)。

二十、教師考核應(yīng)當(dāng)遵循哪些原那么？

客觀性原那么、公正性原那么和準(zhǔn)確性原那么。

二十一、制定教育目的有何意義？

教育目的是全部教育活動(dòng)的主體和靈魂，對(duì)于教育活動(dòng)意義重大。具體其功能表現(xiàn)在三點(diǎn)：導(dǎo)向功能、調(diào)控功能和評(píng)價(jià)功能。

二十二、“人的全面開(kāi)展”的具體內(nèi)涵是什么？

其一指人的勞動(dòng)能力的開(kāi)展，其二指克服人開(kāi)展的一切片面性。、二十四、我國(guó)教育目的的根本特征是什么？

1、以馬克思主義人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想；

2、有鮮明的政治方向；

3、堅(jiān)持全面開(kāi)展與個(gè)性開(kāi)展的統(tǒng)一。

二十五、中小學(xué)德育的任務(wù)是什么？它包括哪些內(nèi)容？

1、德育的任務(wù)是指德育活動(dòng)要努力培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)。

2、內(nèi)容包括根本道德和行為標(biāo)準(zhǔn)的教育、公民道德與政治品質(zhì)的教育、較高層次的世界觀、人生觀和理想教育。

二十六、學(xué)校體育的功能是什么？

健體功能、教育功能和娛樂(lè)功能。

二十七、中小學(xué)體育的主要任務(wù)是什么？

1、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育；2、提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能；3、培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。

二十八、美育的功能是什么？

1、直接功能即育美；2、間接功能即一種潛功能；為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件；3、超越性功能即超美育功能。

二十九、智育與教學(xué)的關(guān)系如何理解？

智育與教學(xué)是一個(gè)交叉概念。智育與德育、美育、體育等相并列，構(gòu)成一個(gè)教育內(nèi)容的完整架構(gòu)。他的上位概念是教育。而教學(xué)那么是所有各育都可能具有的教育形式，智育以教學(xué)為自己重要的途徑。

三十、簡(jiǎn)述研究課程的意義：

有助于完善教育學(xué)的理論體系；有助于指導(dǎo)教育教學(xué)功能，提高教育教學(xué)工作的質(zhì)量。

三十一、簡(jiǎn)要評(píng)析課程本質(zhì)的定義：

課程是知識(shí)：這是一種比擬早、影響相當(dāng)深遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，也是比擬傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。根本思想是學(xué)校開(kāi)設(shè)的每門(mén)課程是從相應(yīng)學(xué)科中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)認(rèn)知水平加以編排；

課程是經(jīng)驗(yàn)：是相對(duì)于前一種觀點(diǎn)的批評(píng)和反思的根底上出現(xiàn)和形成的。強(qiáng)調(diào)只有那些真正為學(xué)生所經(jīng)歷、理解和接受了的東西，才稱的上是課程；

課程是活動(dòng)：這是一種新的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以學(xué)習(xí)者的興趣、需要能力、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施課程。

三十二、簡(jiǎn)述課程一般結(jié)構(gòu)的開(kāi)展變化趨勢(shì)：

在同一根底上嗇靈活性，在多樣根底上嗇調(diào)控性。

三十三、簡(jiǎn)述泰勒原理的根本內(nèi)容：

1、學(xué)校應(yīng)該到達(dá)那些教育目標(biāo)；2、提供哪些教育教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；

3、怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)。

三十四、泰勒原理中選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的原那么有哪些？

1、學(xué)生必須具有使他有時(shí)機(jī)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)；

2、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感；

3、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反響是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的；

4、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)到達(dá)同樣的教育目標(biāo)；

5、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。

三十五、教學(xué)的任務(wù)有哪些？

1、傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)和科學(xué)根底知識(shí)和根本技能。2、在空上根底上開(kāi)展學(xué)生的智力和體力3、在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。

三十六、班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性是什么？

1、班級(jí)授課制的優(yōu)越性：首先，班級(jí)授課制使得教學(xué)獲取了巨大的效率，一位教師賜教向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育普及成為可能。其次，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有方案地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開(kāi)展教學(xué)。第三，由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。

2、班級(jí)授課的局限性：首先，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。其次，為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)較少，不利于學(xué)生多方面的開(kāi)展。第三，不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，比擬固定化，缺少靈活性。第四，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，難以適應(yīng)個(gè)別差異，不利于因材施教。第五，每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)老師負(fù)責(zé)，彼此之間沒(méi)有分工合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。

三十七、一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

1、教學(xué)目的的明確；2、教學(xué)內(nèi)容正確；3、教學(xué)方法適當(dāng)；4、教學(xué)過(guò)程緊湊；

5、學(xué)生主體充分發(fā)揮。

三十八、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的意義是什么？

1、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能；

2、個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)；

3、教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。

三十九、簡(jiǎn)述直觀性教學(xué)原那么的貫徹要求。

1、要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段；

2、直觀是手段而不是目的；

3、要在直觀的根底上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

四十、簡(jiǎn)述啟發(fā)性教學(xué)原那么的貫徹要求。激發(fā)學(xué)生的積極思維2、確立學(xué)生的主體地位3、建立民主平等的師生關(guān)系。

四十一、簡(jiǎn)述啟系統(tǒng)性教學(xué)原那么的貫徹要求。

1、按照課程標(biāo)準(zhǔn)的順序教學(xué)。

2、教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁；

3、根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。

四十二、簡(jiǎn)述穩(wěn)固性教學(xué)原那么的貫徹要求。

1、在理解的根底上穩(wěn)固；2、保證穩(wěn)固的科學(xué)性；3、穩(wěn)固的具體方式要多樣化。

四十三、簡(jiǎn)述量力性教學(xué)原那么的貫徹要求。

1、重視學(xué)生的年齡特征；2、了解學(xué)生開(kāi)展的具體特點(diǎn)；3、恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。

四十四、簡(jiǎn)述思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的教學(xué)原那么的貫徹要求。

1、堅(jiān)持正確的方向；2、嚴(yán)格遵守職業(yè)道德；3、實(shí)事求是；4、講究教學(xué)藝術(shù)。四十五、簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原那么的貫徹要求。

1、重視理論知識(shí)和教學(xué)；2、注重在聯(lián)系實(shí)際過(guò)程中開(kāi)展學(xué)生的能力。3、聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手；4、幫助學(xué)生總結(jié)收獲。

四十六、簡(jiǎn)述因材施教原那么的貫徹要求。

1、充分了解學(xué)生；2、尊重學(xué)生的差異；3、面向每一個(gè)學(xué)生。

四十七、簡(jiǎn)述運(yùn)用講授法應(yīng)注意的事項(xiàng)。

1、保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性；

2、講授要做到條理清楚、重點(diǎn)清楚。3、講究語(yǔ)言藝術(shù)；

4、注意與其他教學(xué)方式配合使用。

四十八、簡(jiǎn)述運(yùn)用談話法應(yīng)注意的事項(xiàng)。

1、做好充分的準(zhǔn)備；2、談話要面向全體學(xué)生；3、在談話結(jié)束時(shí)要進(jìn)行總結(jié)。

四十九、簡(jiǎn)述運(yùn)用實(shí)習(xí)作業(yè)法應(yīng)注意的事項(xiàng)。

1、選好討論題目；2、肯定學(xué)生各種意見(jiàn)的價(jià)值；3、善于引導(dǎo)。

五十、簡(jiǎn)述運(yùn)用練習(xí)法應(yīng)注意的事項(xiàng)。

1、提出明確要求；2、選擇恰當(dāng)?shù)姆绞剑?、做好事后的檢查。

五十一、簡(jiǎn)述布置作業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循的要求。

1、作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的要求，作業(yè)的目的要明確，每項(xiàng)作業(yè)有明確的意圖，為學(xué)生知識(shí)的穩(wěn)固，技能的訓(xùn)練效勞。

2、作業(yè)的分量要適當(dāng)，時(shí)間和難易程度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)一定努力，能夠獨(dú)立完成，防止負(fù)擔(dān)過(guò)重；

3、布置作業(yè)要有明確的要求，規(guī)定完成的時(shí)間。

4、對(duì)學(xué)生作業(yè)要認(rèn)真，及時(shí)批改。

五十二、課外活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要原那么是什么？

1、新生學(xué)生的個(gè)人意愿和興趣、特長(zhǎng)；

2、注重學(xué)生的平衡開(kāi)展，兼顧全面開(kāi)展與特殊能力的培養(yǎng)；

3、重視游戲和自由活動(dòng)。

五十三、簡(jiǎn)述課活動(dòng)教育的作用？

1、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神和自主學(xué)習(xí)能力；

2、開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。

3、培養(yǎng)學(xué)生的組織合作，禮讓等社會(huì)交際能力；

4、拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

五十四、簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的指導(dǎo)原那么？

1、尊重學(xué)生的個(gè)人意愿和興趣特長(zhǎng)。

2、注重學(xué)生的平衡開(kāi)展，兼顧全面開(kāi)展與特殊能力的培養(yǎng)。

3、重視游戲和自由活動(dòng)。

五十五、簡(jiǎn)述班集體的教育功能。

班集體是學(xué)生形成意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的基地；班集體是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面開(kāi)展的重要條件；班集體不公是教育的客體，同時(shí)又是教育的主體。

五十六、簡(jiǎn)述組織和培養(yǎng)班集體的要求與方法。

確立目標(biāo)；建立班委會(huì)；培養(yǎng)正確的輿論和良好的作用；組織開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)。

五十七、簡(jiǎn)述后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作的要點(diǎn)。

以愛(ài)動(dòng)其心；以理服其人；以智導(dǎo)其行。第一章1.教育心理學(xué)的定義及其研究?jī)?nèi)容定義：教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情景中學(xué)與教的根本心理規(guī)律的科學(xué)。研究?jī)?nèi)容：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)媒體五種要素；學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程三個(gè)過(guò)程。2.教育心理學(xué)的作用教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用幫助教師準(zhǔn)確的了解問(wèn)題；為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生；幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。3.教育心理學(xué)的開(kāi)展歷程初創(chuàng)時(shí)期〔20世紀(jì)20年代以前〕1903桑代克出版《教育心理學(xué)》開(kāi)展時(shí)期〔20世紀(jì)20年代到50年代末〕成熟時(shí)期〔20世紀(jì)60年代到70年代末〕完善時(shí)期〔20世紀(jì)80年代以后〕1924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)第二章1.心理開(kāi)展的含義及其特征含義：個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列的心理變化。特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。2.論述心理開(kāi)展與教育的關(guān)系3.論述皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展階段理論感知運(yùn)動(dòng)階段〔0~2歲〕、前運(yùn)算階段〔2~7歲〕、具體運(yùn)算階段〔7~11歲〕、形式運(yùn)算階段〔11~16歲〕4.認(rèn)知開(kāi)展與教學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？認(rèn)知開(kāi)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法、教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知開(kāi)展、關(guān)于最近開(kāi)展區(qū)〔兒童的現(xiàn)有水平和即將到達(dá)的開(kāi)展水平之間的差異〕。5.埃里克森的人格開(kāi)展階段理論根本信任感對(duì)根本不信任感〔0~1.5〕、自主感對(duì)羞恥感與疑心〔2~3〕、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感〔4~5〕、勤奮感對(duì)自卑感〔6~11〕、自我同一性對(duì)角色混亂(12~18)、親密感對(duì)孤獨(dú)感〔成年早期〕、繁殖感對(duì)停滯感〔成年中期〕、自我整合感對(duì)絕望感〔成年晚期〕。6.影響人格開(kāi)展的社會(huì)因素家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同伴群體。7.自我意識(shí)的含義及其開(kāi)展含義：個(gè)體對(duì)自己及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)，包括自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)控、自我體驗(yàn)。開(kāi)展：生理自我〔3歲〕、社會(huì)自我〔3歲至成年期〕、心理自我〔青春期〕。8.學(xué)生間認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在哪些方面？場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型。9.認(rèn)知差異的教育含義創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化；運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。第三章1.學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的；學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。2.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的區(qū)別人類學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代留下的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；人類學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人交往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用進(jìn)行的；人類學(xué)習(xí)是有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)是在教室的指導(dǎo)下有目的、有方案、有組織、有系統(tǒng)的在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。3.加涅的學(xué)習(xí)層次、學(xué)習(xí)結(jié)果分類信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反響學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、區(qū)分學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理和規(guī)那么學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)；智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度、言語(yǔ)信息。4.桑代克創(chuàng)立了學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論，其根本觀點(diǎn)是什么？第一，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在一定的情景和一定的反映之間建立聯(lián)結(jié)，其聯(lián)結(jié)公式為S-R。桑代克認(rèn)為，情景和反響之間是直接聯(lián)系的，二者不需要任何中介。第二，情景與反響之間的聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試-錯(cuò)誤過(guò)程，按一定的規(guī)律建立起來(lái)的。桑代克稱之為嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。他指出情景與反響之間聯(lián)結(jié)的建立矛盾〔效果律和練習(xí)律〕，桑代克在后來(lái)的研究中發(fā)現(xiàn)：〔1〕聯(lián)系本身不促進(jìn)學(xué)習(xí)，只有個(gè)體在了解練習(xí)結(jié)果的前提下，練習(xí)才會(huì)起作用?！?〕懲罰只能暫抑制一個(gè)聯(lián)結(jié)，而不能從根本上消除一個(gè)聯(lián)結(jié)。5.簡(jiǎn)述斯金納的操作性條件作用理論斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。操作性行為時(shí)有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反響。斯金納認(rèn)為，操作性條件作用的范圍可概括為4類：積極強(qiáng)化；消極強(qiáng)化；五強(qiáng)化；懲罰。有上述操作性條件作用的范圍可見(jiàn)，積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化，其目的都在于增加某一反響在將來(lái)發(fā)生的概率，因而是建立操作性行為的有效手段。而無(wú)強(qiáng)化和懲罰，其目的均在于減少某一反響在將來(lái)發(fā)生的概率，因而是消除操作性行為的重要手段。斯金納的操作性條件作用理論把學(xué)習(xí)看成是反響概率上的變化，把強(qiáng)化看成是增加反響概率的唯一手段。6.簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件作用與操作性條件作用的不同7.苛勒頓悟說(shuō)的兩個(gè)根本觀點(diǎn)是什么？學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形；學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。8.簡(jiǎn)述布魯納的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀教學(xué)觀：教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于理解學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)；掌握學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原那么：動(dòng)機(jī)原那么、程序原那么、結(jié)構(gòu)原那么、強(qiáng)化原那么。學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。9.結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的知識(shí)觀，學(xué)生觀〔1〕知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，只是并不能精確地概括世界的法那么，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)便用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解，因?yàn)檫@些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程?！?〕學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)識(shí)并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋。并且這種寫(xiě)實(shí)并不都是胡亂猜想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景觸發(fā)而推出的符合邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師不簡(jiǎn)單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們的看法，洞察他們這些想法的由來(lái)，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。這不是簡(jiǎn)單的“告訴”就能奏效的，而是需要與學(xué)生共同針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，并在此過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的相符，彼此做出某些調(diào)整。由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種珍貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他看到那些與他不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。10.先行組織者的含義和目的含義：先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。目的：為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可區(qū)分性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。第四章1.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；近景的直接動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接動(dòng)機(jī)；內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2.簡(jiǎn)述成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，一類是防止失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者目的是獲得成功，他們最可能選擇成功概率為50%的任務(wù)，防止失敗者那么傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。3.陳述成敗歸因理論的根本點(diǎn)〔1〕美國(guó)心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可控歸因。〔2〕同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力上下、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。〔3〕歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o(wú)能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會(huì)不再努力；如果歸因?yàn)榕Σ粔蜻@一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)培養(yǎng)：利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，事實(shí)啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反響信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力；5.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一個(gè)動(dòng)機(jī)最正確水平。即在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至到達(dá)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最正確強(qiáng)度而獲最正確，之后那么隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。而且，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者的個(gè)性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度而異動(dòng)。第五章1.學(xué)習(xí)遷移的種類有哪些？正遷移和負(fù)遷移；一般遷移和具體遷移；水平遷移和垂直遷移；同化性遷移、順應(yīng)遷移和重組性遷移。2.影響遷移的主要因素相似性；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。3.促進(jìn)遷移的教學(xué)條件精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容；合理安排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。4.遷移的作用首先，遷移對(duì)于提供解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。其次，遷移時(shí)習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三，遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。5.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響主要表現(xiàn)在哪幾方面？首先學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的根本前提條件。其次，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用。再次，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。第六章1.知識(shí)學(xué)習(xí)的作用首先，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。其次，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力開(kāi)展的重要根底。再次，知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。2.如何提高知識(shí)直觀的效果靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀；加強(qiáng)詞與形象的配合；運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。3.如何有效的進(jìn)行知識(shí)的概括？配合運(yùn)用正例和反例；正確運(yùn)用變式；科學(xué)地進(jìn)行比擬；啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。4.如何運(yùn)用記憶規(guī)律進(jìn)行知識(shí)保持？深度加工材料；有效運(yùn)用記憶術(shù)；進(jìn)行組塊化編碼；適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)；合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。第七章1.技能及其特點(diǎn)技能，一般認(rèn)為是通過(guò)練習(xí)而形成的符合法那么的活動(dòng)方式。特點(diǎn)：第一，技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。第二，技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。第三，技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要表達(dá)活動(dòng)本身的客觀法那么的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。2.操作技能的含義及特點(diǎn)含義：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法那么的操作活動(dòng)方式。特點(diǎn)：對(duì)象具有客觀性，執(zhí)行具有外顯性，結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性。3.心智技能的含義及特點(diǎn)含義：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法那么的心智活動(dòng)方式。特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性，執(zhí)行具有內(nèi)潛性，結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。4.操作技能的形成階段操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練。5.操作技能的培訓(xùn)要求準(zhǔn)確的示范與講解；必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；充分而有效的反響；建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。6.加里培林的心智動(dòng)作按階段理論動(dòng)作的定向階段；物質(zhì)與物質(zhì)化階段；出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段；不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段；內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。7.心智技能的培養(yǎng)要求激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)；注意學(xué)生的個(gè)別差異。第八章1.學(xué)習(xí)策略的含義及特點(diǎn)含義：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率、有目的有意識(shí)的制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。特點(diǎn)：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的；學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的；學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)方案，有規(guī)那么和技能構(gòu)成。2.學(xué)習(xí)策略的分類認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略元認(rèn)知策略：方案策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略資源管理策略：時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源利用策略3.常用的復(fù)述策略包括哪些方法？利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記，排除相互干擾，整體識(shí)記和分段識(shí)記，多種感官參與，復(fù)習(xí)形式多樣化，畫(huà)線。4.學(xué)習(xí)過(guò)程中常用的精細(xì)加工策略記憶術(shù)〔位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)想像、語(yǔ)義聯(lián)想〕；做筆記；提問(wèn)；生成性學(xué)習(xí)；利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。5.元認(rèn)知管理策略的一般內(nèi)容6.資源管理策略的一般內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)間管理〔統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間、高效利用最正確時(shí)間，靈活利用零碎時(shí)間〕；學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置；學(xué)習(xí)努力和心境管理；學(xué)習(xí)工具的利用；社會(huì)性人力資源的利用。7.學(xué)習(xí)策略的培訓(xùn)要遵循哪些原那么？主體性原那么、內(nèi)化性原那么、特定性原那么、生成性原那么、有效的監(jiān)控、個(gè)人自我效能感。8.學(xué)習(xí)策略的培訓(xùn)可采用哪些方法？指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式。9.簡(jiǎn)述元認(rèn)知的含義與結(jié)構(gòu)元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說(shuō)，是個(gè)體關(guān)于自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)、觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)、控制。第九章1.問(wèn)題解決的含義及特點(diǎn)含義：個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的其實(shí)狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。特點(diǎn)：目的性、認(rèn)知性、序列性。2.問(wèn)題解決分為哪幾個(gè)過(guò)程？發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。3.影響問(wèn)題解決的主要因素有哪些？問(wèn)題的特征；已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；定勢(shì)與功能固著。4.提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)〔1〕提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)藏的數(shù)量與質(zhì)量：幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。〔2〕教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略：結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)?！?〕提供多種練習(xí)時(shí)機(jī)〔4〕培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣：鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。5．創(chuàng)造性的含義及特征含義：個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。特征：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。6.影響創(chuàng)造性的因素環(huán)境、智力、個(gè)性7.高創(chuàng)造性者一般具有哪些個(gè)性特征？具有幽默感；有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；能夠容忍模糊與錯(cuò)誤；喜歡夢(mèng)想；具有強(qiáng)烈的好奇心；具有獨(dú)立性。8.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境、給學(xué)生留有充分選擇的余地、給個(gè)考試制度與考試內(nèi)容。注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心、接觸個(gè)體對(duì)打錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理、鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神、重視非邏輯思維能力、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的典范。開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：發(fā)散思維訓(xùn)練、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。第十章1.態(tài)度的實(shí)質(zhì)一般認(rèn)為態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反響得傾向性。第一，態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反響本身。第二，態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向。第三，態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。2.柯?tīng)柌竦牡赖麻_(kāi)展階段論三水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平；六階段：懲罰服從取向階段、相對(duì)功力取向階段、尋求認(rèn)可取向階段、遵守法規(guī)取向階段、社會(huì)契約取向階段、普遍倫理取向階段。3.中學(xué)生品德開(kāi)展的特征倫理道德開(kāi)展具有自律性，言行一致；品德開(kāi)展由動(dòng)亂向成熟過(guò)渡。4.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件(1)外部