廣東省高州市十校聯(lián)考2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試卷

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中素養(yǎng)展評(píng)

九年級(jí)歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，且每小題只有一個(gè)正確答案，每小題2分,

共60分）

1、古埃及文明是世界上最早的文明之一，下列關(guān)于古埃及文明表述正確的是（）

A.古埃及被認(rèn)為是“兩河的贈(zèng)禮”

B.古埃及在科學(xué)、文化領(lǐng)域取得很高的成就

C.古埃及文明延續(xù)發(fā)展至今，文明進(jìn)程歷經(jīng)曲折但未間斷

D.古埃及國(guó)王給自己的陵墓取名“金字塔”，象征著無(wú)限的權(quán)力

2、考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，古埃及人為死者提供的祭品是十分豐盛的，包括大麥粥、燉鴿肉、烤鶴鶉、

小麥面包、蛋糕、水果等。這些祭品主要是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品，墓室的壁畫中也常常出現(xiàn)農(nóng)民種

植莊稼的場(chǎng)景。據(jù)此可知古埃及（）

A.農(nóng)業(yè)促進(jìn)烹調(diào)水平提高B.農(nóng)業(yè)影響宗教信仰發(fā)展

C.財(cái)富積累提供物質(zhì)基礎(chǔ)D.喪葬習(xí)俗反映農(nóng)業(yè)繁盛

3、只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)歷史有準(zhǔn)確的理解。對(duì)如圖所示文明說(shuō)法正確的是

C.人類較完備的成文法典源于此D.歐洲文明的發(fā)源地

4、有學(xué)者指出：兩河流域的人生觀帶有悲觀色彩，是因?yàn)閮珊恿饔驎?huì)爆發(fā)毀滅性的、不可預(yù)

測(cè)的洪水；但埃及文明是自信而樂(lè)觀的，因?yàn)槟崃_河則是溫和的、可預(yù)測(cè)的。據(jù)此可知（）

A.地理環(huán)境是影響人類文明的重要條件B.農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是決定人類文明的重要因素

C.古埃及文明比兩河流域文明更有活力D.兩河流域文明比古埃及文明更加先進(jìn)

5、綜合下列所示信息，最適合探究的主題應(yīng)是（）

特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)；帶有強(qiáng)烈的神權(quán)色彩。

相關(guān)諺語(yǔ)：“貴族永遠(yuǎn)是貴族，永遠(yuǎn)享受特權(quán)；賤民永遠(yuǎn)是賤民，活在最底

層?！薄胺ü俚膬鹤佑肋h(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷。"

A.古巴比倫的奴隸制度B.古代印度的種姓制度

C.希臘的民主政治制度D.古代羅馬的法治制度

九年級(jí)歷史試卷第1頁(yè)共6頁(yè)

6、文明成果是國(guó)家和地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)。下列文明成果出自古代不同文明地區(qū)，突出體現(xiàn)

了古代文明的

美好：不開(kāi)圻

迥史壯n經(jīng)幽經(jīng)

13甲而4而!"3

飛吊所'〈:＜京5Km

Y（汴而、布不配if）而

而雙前許可不褊幸運(yùn)：

象形文字楔形文字印度一文

A.傳承性B.多元性C.主D.同一性

7、修昔底德曾如此評(píng)價(jià)雅典公民“你們是悅耳言辭的俘虜，就像坐在演說(shuō)家腳下的聽(tīng)眾，而

不像一個(gè)討論國(guó)事的議會(huì)。”修昔底德旨在強(qiáng)調(diào)（）

A.公民大會(huì)無(wú)法履行民主職能B.全體公民熱衷參與政治

C.民主政治帶有非理性的一面D.主權(quán)在民致使城邦崩潰

8、亞歷山大東征打通了歐、亞、非三洲之間的交通，希臘和埃及、西亞、中亞甚至印度，建

立起直接、長(zhǎng)久的聯(lián)系，開(kāi)始進(jìn)行商品交易和貿(mào)易往來(lái)。材料強(qiáng)調(diào)亞歷山大東征（）

A.使世界連為一個(gè)整體B.探尋了到東方的商路

C.給東方帶來(lái)巨大災(zāi)難D.促進(jìn)東西方貿(mào)易往來(lái)

9、如圖為羅馬發(fā)展演變的線索示意圖。下列敘述完全正確的是（）

①羅馬城邦

A.①突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”③凱撒首創(chuàng)“元首制”這一政治形式

B.②頒布了成文法《十二銅表法》③地中海成為其“內(nèi)湖”

C.②國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里⑤在日耳曼人的打擊下滅亡

D.④爆發(fā)了斯巴達(dá)克起義⑤編成了《查士丁尼法典》

10、他采取“元首政治”的統(tǒng)治形式，獨(dú)攬了羅馬政治、軍事、司法和宗教大權(quán)，他被尊為

“奧古斯都”。他是（）

A.凱撒B.屋大維C.斯巴達(dá)克D.伯里克利

11、在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常被刻畫成武士、和平締造人、主持宗教獻(xiàn)祭的

神職人員、仁慈的統(tǒng)治者。這種藝術(shù)行為旨在（）

A.塑造羅馬皇帝權(quán)威B.倡導(dǎo)民主與平等

C.表現(xiàn)神人同形同性D.推動(dòng)羅馬法普及

12、探尋文明足跡，感受歷史輝煌。著名學(xué)者余秋雨曾進(jìn)行過(guò)一次“千禧之旅”，從歐洲文

明的發(fā)祥地開(kāi)啟旅程，到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城完美收官。在“歐洲文明的發(fā)祥地”，他可以看到

的建筑是（）

A.金字塔B.帕特農(nóng)神廟C.獅身人面像D.巴黎圣母院

13、如果封臣們是忠誠(chéng)的，那么封地的占有應(yīng)該是穩(wěn)定的，安寧的，這是法律，是人們心目

中既定的道德規(guī)律。這反映了西歐（）

九年級(jí)歷史試卷第2頁(yè)共6頁(yè)

A.封君與封臣等級(jí)森嚴(yán)B.封建制度與血緣關(guān)系密切

C.權(quán)利與義務(wù)交織的契約精神D.各級(jí)封臣對(duì)國(guó)王直接效忠

14、探究學(xué)習(xí)是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。歷史學(xué)習(xí)小組在探究活動(dòng)中學(xué)習(xí)了如圖所示內(nèi)容。由

此可知，他們探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）

克洛維封君封臣關(guān)系的儀式查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約時(shí)的情景

A.亞歷山大帝國(guó)建立B.基督教的傳播C.法蘭克王國(guó)的興衰D.西歐莊園生活

15、“他們每星期要在主人的轄地上勞作數(shù)日。他們的思想受到宗教嚴(yán)格控制，定期要到教

堂參加宗教活動(dòng)。他們使用當(dāng)?shù)氐哪シ粫r(shí)，要向主人納稅?！蓖茢嗖牧现小八麄儭钡纳矸菔?/p>

（）

A.古代日本的部民B.租地農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)民C.西歐莊園的佃戶D.雅典的公民

16、學(xué)生們?cè)跉v史課上模擬莊園法庭的審判。審判內(nèi)容：某佃戶沒(méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地。

審判地點(diǎn)：莊園大樹(shù)下。審判結(jié)果：佃戶被罰款6便士。你能從中得出的結(jié)論是（）

A.莊園法庭做到了公平公正B.莊園法庭有嚴(yán)格規(guī)范的審理形式

C.莊園法庭不能維護(hù)公共秩序D.莊園法庭主要維護(hù)領(lǐng)主利益。

17、西方學(xué)者比較中世紀(jì)的中國(guó)和西方的城市后認(rèn)為：“盡管中世紀(jì)的西歐城市發(fā)展水平遠(yuǎn)

遠(yuǎn)不及中國(guó)，但已經(jīng)出現(xiàn)了推動(dòng)這一局面發(fā)生變化的因素”。下列能佐證上述觀點(diǎn)的是（）

A.城市自治權(quán)利發(fā)展充分B.資本主義政治制度確立

C.文藝復(fù)興促進(jìn)思想解放D.封建專制王權(quán)逐漸弱化

18、有學(xué)者說(shuō)，中世紀(jì)的歐洲是黑暗的，但也有些許光亮。這“些許光亮”就包括了歐洲中

世紀(jì)教育“最美好的花朵”?！白蠲篮玫幕ǘ洹笔侵福ǎ?/p>

A.城市的自治B.莊園的流行C.大學(xué)的興起D.教會(huì)的統(tǒng)治

19、拜占庭帝國(guó)因查士丁尼的文治和武功而進(jìn)入了“黃金時(shí)代”但對(duì)歐洲乃至世界影響更為

深遠(yuǎn)的是他的文治。這里的“文治”主要是指（）

A.積極發(fā)展了工商業(yè)B.建立公民津貼制度

C.編纂《羅馬民法大全》D.創(chuàng)建政教合一國(guó)家

20、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)的基本要素。下列表述屬于歷史評(píng)價(jià)的是（）

A.拜占庭帝國(guó)即東羅馬帝國(guó)，國(guó)家版圖地跨歐亞非三洲。

B.1453年，拜占庭帝國(guó)最終被奧斯曼土耳其帝國(guó)所征服。

C.國(guó)王查士丁尼組建法典編纂委員會(huì)，后匯總編成《羅馬民法大全》。

D.拜占庭帝國(guó)保留了大量的古典文化，對(duì)后來(lái)文藝復(fù)興產(chǎn)生重大影響。

21、從7世紀(jì)中期開(kāi)始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗以及日本的政治、

經(jīng)濟(jì)制度都有中國(guó)唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是（）

A.大和統(tǒng)一B.大化改新C.幕府統(tǒng)治D.明治維新

22、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)的基本要素。下列表述屬于歷史評(píng)價(jià)的是（）

A.公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教

B.公元前4世紀(jì)，亞歷山大東征征服波斯帝國(guó)

C.中世紀(jì)的大學(xué)開(kāi)設(shè)神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等課程

九年級(jí)歷史試卷第3頁(yè)共6頁(yè)

D.大化改新使日本成為中央集權(quán)制的封建國(guó)家

23、阿拉伯文化既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，可被視作東西方文化的綜

合與創(chuàng)新。這反映了阿拉伯文化（）

A.對(duì)西歐影響深遠(yuǎn)B.擺脫了教會(huì)的控制C.兼收并蓄的特點(diǎn)D.孕育了近代的曙光

24、對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要作用的宗教的創(chuàng)始人是（）

A.喬達(dá)摩?悉達(dá)多B.耶穌C.穆罕默德D.摩西

25、中古時(shí)期，西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯的中央集權(quán)，阿拉伯帝國(guó)的政治

文明明顯有別于印度的笈多帝國(guó)以及德里蘇丹國(guó)。這反映了亞歐大陸（）

A.宗教信仰的多元化B.區(qū)域文明的多元性

C.民族沖突的常態(tài)化D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一性

26、如圖所示是13世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的新現(xiàn)象。這說(shuō)明（）

提供原料、配備工具、付給工資/\

_。（手工業(yè)者）

提供勞動(dòng)、生產(chǎn)商品\J

A.生產(chǎn)方式資本主義化B.租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)

C.資本O原始積累血腥性D.工業(yè)革命的興起

27、土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改

變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。這體現(xiàn)了唯物史觀中的（）

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

28、在一份學(xué)生的課堂筆記中有如圖示。該圖示中A和B處應(yīng)該填寫的內(nèi)容是（）

_______________r~|A]

-----------------------1新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式"_________

霸豁樣槐{,_______,,_____________工=

-----------------、|社會(huì)變彳引--------1新的階級(jí)力量|51

①西歐莊園②城市法庭③租地農(nóng)場(chǎng)④手工工場(chǎng)

A.①②B.①③C.②④D.③④

29、“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里。屬于人的那種光榮對(duì)我

來(lái)說(shuō)就夠了，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”這種思想流行后直接導(dǎo)致（）

A.新航路的開(kāi)辟B.殖民擴(kuò)張的興起C.莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解D.文藝復(fù)興的興起

30、在西歐中世紀(jì)早期和中期，意大利出現(xiàn)市民文學(xué)，不僅動(dòng)搖宗教文學(xué)一統(tǒng)天下的局面，

而且還為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起奠定基礎(chǔ)。這說(shuō)明文藝復(fù)興（）

A.恢復(fù)古希臘羅馬文化B.推動(dòng)自然科學(xué)的進(jìn)步

C.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.根植于悠久歷史傳統(tǒng)

二、非選擇題（本大題共有3道題，其中31題12分，32題14分，33題14分,

共40分）。

31、閱讀下列材料，回答問(wèn)題（12分）

圖1圖]

九年級(jí)歷史試卷第4頁(yè)共6頁(yè)

材料T中國(guó)石窟作為中外文化交流和多民族融合發(fā)展藝術(shù)的代表，包含有豐富的文化內(nèi)

涵、藝術(shù)題材、風(fēng)格元素、中外風(fēng)物等。龍門石窟中現(xiàn)存有反映希臘、印度、中亞、西域以

及中國(guó)傳統(tǒng)文化的建筑、裝飾紋樣、服飾等。（如圖1是龍門石窟現(xiàn)存古希臘風(fēng)格愛(ài)奧式柱

頭）

——絲路華光：三大石窟藝術(shù)聯(lián)展序言

材料二2一3世紀(jì)兼具印度和希臘風(fēng)格的印度佛像。（如圖2）

（1）龍門石窟和印度均發(fā)現(xiàn)具有希臘風(fēng)格的文物，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明其原因。（4分）

（2）上述材料分別反映了古代文明交往的什么方式？（2分）就此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）

32、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（14分）

材料一，市民可以在城市里自由流動(dòng)，這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭

提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承

認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。城市特許狀最終確認(rèn)了市民的身份自由，保障市民的人身安全，確

認(rèn)市民在城市中的土地自由使用權(quán)和所有權(quán)，免除市民各項(xiàng)封建賦稅，確定市民享有某些特

定的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。

材料二：公元H世紀(jì)到12世紀(jì)，在西歐各地的城堡、主教堂、大修道院附近地區(qū)出現(xiàn)了許

多新興城鎮(zhèn)。第一類城市如英國(guó)的約克和法國(guó)的奧爾良等，它們的產(chǎn)品主要滿足地方市場(chǎng)的

需要；第二類城市如意大利的佛羅倫薩等，它們主要生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)某些專業(yè)產(chǎn)品，與國(guó)內(nèi)外市

場(chǎng)都有密切的聯(lián)系；第三類城市如意大利的熱那亞等，它們主要從事國(guó)際貿(mào)易。

在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了，并從中進(jìn)一步分化出手

工業(yè)者、商人和銀行家。商人和銀行家作為市民階級(jí)的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。廣大

西歐城市開(kāi)展了爭(zhēng)取自治權(quán)利的斗爭(zhēng)，并制定自己的法律，建立自己的武裝，向封建王權(quán)和

各級(jí)封建主發(fā)起挑戰(zhàn)。一些城市中，如法國(guó)的巴黎、美國(guó)的牛津和劍橋還建立了大學(xué)，成為

著名的大學(xué)城。到14-15世紀(jì)，從西歐封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)展起來(lái)的新興城市的中等階級(jí)，已經(jīng)

與封建社會(huì)制度水火不容，成為歐洲反封建王權(quán)的強(qiáng)大革命力量。

——侯建新《西歐城市的興起》

材料三：中世紀(jì)商業(yè)的興起，是城市能夠在封建莊園制度的環(huán)境中復(fù)蘇的關(guān)鍵，使得商人的

力量日益壯大起來(lái)，正是他們領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)，城市才從封建領(lǐng)主那里爭(zhēng)取到了自治權(quán)。古典城市

文明的傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在中世紀(jì)城市的政治與社會(huì)制度之中，在意大利的城市中反映的最為明

顯。

——黃洋《歐洲中世紀(jì)城市的興起與市民社會(huì)的形成》

（1）根據(jù)材料一，概括市民擁有怎樣的權(quán)利？（3分）根據(jù)所學(xué)，西歐莊園中的農(nóng)奴想要獲得

市民身份，可以采取什么樣的方式？（1分）

（2）根據(jù)材料二，歸納西歐中世紀(jì)城市的發(fā)展特點(diǎn)。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)西歐

城市發(fā)展的意義。（4分）

九年級(jí)歷史試卷第5頁(yè)共6頁(yè)

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐城市復(fù)蘇的原因。（2分）城市想要爭(zhēng)取自治權(quán)的

方式有哪些？（2分）

33、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（14分）

材料一在西歐美麗城市巴黎，1150年正式建立的巴黎大學(xué)，是由巴黎圣母院教堂學(xué)校演變

而來(lái)，當(dāng)時(shí)大學(xué)一般開(kāi)設(shè)文學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)四大學(xué)科，文學(xué)包括文法、修辭、邏輯學(xué)、

算術(shù)、幾何、天文以及音樂(lè)，后來(lái)還增加了自然科學(xué)、歷史、地理等課程。

材料二君士坦丁堡陷落后