新教材同步系列2024春高中語文第二單元5.1阿Q正傳節(jié)選5.2邊城節(jié)選課件部編版選擇性必修下冊

第二單元

學(xué)習(xí)任務(wù)群：中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)本單元所選課文屬于“中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，本任務(wù)群研習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代代表性作家的作品,包括反映改革開放以來的社會主義先進(jìn)文化的作品，旨在大體了解現(xiàn)當(dāng)代作家作品概貌，培養(yǎng)閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣，以正確的價值觀鑒賞文學(xué)作品，進(jìn)一步提高文學(xué)閱讀和寫作能力，把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的價值取向。《阿Q正傳(節(jié)選)》

魯迅先生倡導(dǎo)“雜取種種人，合成一個”的創(chuàng)作手法。他說：“所寫的事跡，大抵有一點見過或聽到過的緣由，但決不全用這一事實，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色?！卑的形象是魯迅先生采用“雜取種種人”的手法而合成的典型的文學(xué)形象。

《邊城(節(jié)選)》《邊城》描繪了一幅民風(fēng)古樸而淳厚的風(fēng)情畫，寄托著作者“美”與“愛”的理想。小說中的老船夫、翠翠、天保、儺送，他們都有著質(zhì)樸、純真、善良的品性，都具有一種單純的善良、原始的可愛，他們表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”?！洞笱吆印业谋Ｄ贰钒鄬Υ笱吆拥母卸鞑粌H造就了艾青的詩人之名，更讓我們對感恩有了更深的感悟：感恩是發(fā)自內(nèi)心的，感恩是一種對愛的追求、對善的堅守；感恩是一種對生命的尊重、對責(zé)任的執(zhí)著?！对賱e康橋》

徐志摩曾滿懷深情地說:“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”康橋的自然風(fēng)光滋潤著他的心靈，一次次給他帶來了欣喜和歡悅，同時也一次次地?fù)崞剿念^的創(chuàng)傷。《風(fēng)景談》通過描繪六幅“風(fēng)景”，贊美了抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，表達(dá)了作者對解放區(qū)的無限熱愛與向往?！肚厍弧?/p>

提起陜西，也許我們每個人都會不由自主地聯(lián)想到秦始皇兵馬俑、黃土高坡、陜北民歌信天游，以及陜西特色風(fēng)味羊肉泡饃。黃土地不僅養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了燦爛的民族文化，秦腔就是燦爛民族文化中的一株常春藤?！恫桊^(節(jié)選)》

老舍先生于1957年創(chuàng)作的三幕劇《茶館》分別反映了戊戌變法后的清末、袁世凱死后的民國初年和抗戰(zhàn)后的國民黨統(tǒng)治時期三個時代的特征?！恫桊^》也是第一個走出國門的話劇，被譽為“東方舞臺上的奇跡”，也是北京人民藝術(shù)劇院演出場次最多的話劇，常演不衰。5課程目標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)1．了解魯迅和沈從文作品的時代特色，感受白話文小說的語言特色。2．學(xué)會鑒賞和感知小說人物形象，鑒賞小說細(xì)膩入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼憽?．學(xué)會由表及里，深入人物內(nèi)心世界，豐富對小說人物形象的認(rèn)識。1．仔細(xì)閱讀，反復(fù)品味，理解語言的深層含意。2．通過細(xì)讀文本，結(jié)合細(xì)節(jié)描寫，歸納分析阿Q的個性特征，鑒賞和感知“阿Q”的藝術(shù)形象。3．樹立文體意識，緊緊把握住小說的文體特征來鑒賞文章。[資料助讀]作者簡介魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改為周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。“魯迅”是他1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。阿Q正傳(節(jié)選)魯迅的作品以小說、雜文為主,代表作有小說集《吶喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》等。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。寫作背景《阿Q正傳》發(fā)表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，載于《晨報副刊》，后收入《吶喊》，小說共九章。魯迅自述：創(chuàng)作本篇“實不以滑稽或哀矜為目的”，是想“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”，“是想暴露國民的弱點”。作品以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，通過對主人公阿Q命運的描寫，著重揭示了底層人民長期處于屈辱地位，遭受統(tǒng)治階級思想毒害，形成了不能正視現(xiàn)實的“精神勝利法”的殘酷現(xiàn)實。作品暴露和批判了舊中國國民的“劣根性”，揭示了民族衰敗的根源，揭示了普遍的人性弱點，目的在于“引起療救的注意”。知識鏈接阿Q精神，又叫精神勝利法“阿Q精神”是魯迅先生在小說《阿Q正傳》中創(chuàng)造的一個概念?！栋正傳》是在新文學(xué)興起的時代誕生的，在那個內(nèi)憂外患，帝國主義侵略和政府腐敗黑暗的時代，阿Q作為底層小人物，經(jīng)濟上遭受殘酷剝削，政治上承受沉重壓迫，精神上蒙受長期毒害，人格上忍受種種屈辱。在這樣的環(huán)境下，他的性格發(fā)生了扭曲，具體表現(xiàn)為妄自尊大、自輕自賤、欺弱怕強、麻木健忘等?！鞍精神”暴露了舊中國國民的“劣根性”，揭示了民族衰敗的根源，也揭示了普遍的人性弱點，體現(xiàn)了魯迅深刻的啟蒙思想。時至今日，阿Q這一人物及其代表的“精神勝利法”仍然具有超越時代、民族的意義和價值。它在弱者的身上，特別是在社會地位卑微而又不覺悟的人身上尤為顯著，在現(xiàn)實社會中具有警示或解剖作用。[基礎(chǔ)梳理]字音識記(1)舂米(

) (2)伶仃(

)(3)瘡疤(

) (4)犯諱(

)(5)揪住(

) (6)蟲豸(

)(7)熱剌剌(

) (8)醉醺醺(

)(9)小覷(

) (10)敵愾(

)chōnɡ

línɡdīnɡ

chuānɡbā

huì

jiū

zhì

là

xūn

qù

kài

詞語積累怒目而視：睜圓了眼睛瞪視著，形容要大發(fā)脾氣。自輕自賤：自己看不起自己。出言無狀：說話超越了自己的身份、地位，顯得無禮、放肆。無可適從：不知道該怎么辦。[整體感知]結(jié)構(gòu)圖解精神勝利法乃快樂之道主旨探微《阿Q正傳》通過塑造阿Q這一人物形象，批判了國民性的精神弱點，揭露了當(dāng)時社會的階級壓迫和剝削，反映了農(nóng)民的苦難和革命要求，提出了農(nóng)民的革命和出路問題，對革命前途問題進(jìn)行了探索，表現(xiàn)了魯迅的啟蒙思想和愛國主義精神，深刻地揭露和批判了舊中國國民的“劣根性”和人性的“痼疾”。作者希望通過“揭出病苦，引起療救的注意”，達(dá)到治病救人、改造國民性的目的。[任務(wù)探究]任務(wù)一理解1．“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷,阿Q不幸而贏了一回,他倒幾乎失敗了。”怎樣理解“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞？【答案】①“不幸”指阿Q贏了錢反而成了不幸的起源了,可見那是一個黑白顛倒的世界。②“倒”強調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛。③“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確,但他竟然還是用“精神勝利法”——把自己挨了打想象成是別人挨打，使自己“逃”過一“劫”。2．阿Q一方面以進(jìn)過城而“更自負(fù)”,另一方面又“鄙薄城里人”,這表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài)？【答案】前者是對未莊人而言,他以為進(jìn)過城，看到了未莊人沒有見過的東西就非常了不起了,表現(xiàn)出他的盲目趨時；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目自尊自大和狹隘保守。然而阿Q樂意,因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。任務(wù)二賞析3．阿Q“十分得意的笑”,酒店里的人“九分得意的笑”,這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象？【答案】①“九分”是作者有意生造的詞語,鄙夷了“酒店里的人”即看客。②這些看客個個有著骯臟的靈魂,他們因為沒有像阿Q一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑,覺得不十分過癮,比阿Q少了一分得意,而只有“九分得意”。③這表明當(dāng)時的人們?nèi)狈ν樾?，揭露了舊中國國民的“劣根性”。4．阿Q是用什么樣的方式保持了內(nèi)心的平衡？【答案】①用自欺自賤自殘的方式保持內(nèi)心平衡。他屢屢承受失敗卻自認(rèn)為從未失敗過。這樣化解尖銳沖突的方式,魯迅稱為“精神勝利法”。②所謂“精神勝利法”,就是對事實上的屈辱和失敗,用一種自譬自解的方法,在想象中取得精神上的勝利和滿足。③它主要表現(xiàn)為妄自尊大、自輕自賤、自我摧殘、畏強凌弱、自欺欺人等。內(nèi)心的優(yōu)勝,實際上是失敗和屈辱。任務(wù)三探究5．有人認(rèn)為，“精神勝利法”是一種思想行為方式，即通過假想、忘卻或荒謬的邏輯將現(xiàn)實生活中的失敗和屈辱變?yōu)槭聦嵣喜⒉淮嬖诘膭倮凸鈽s，以滿足精神上的需要。對阿Q的“精神勝利法”歷來有不同的看法，你怎樣看？【答案】（觀點一）精神勝利法，就是在現(xiàn)實社會中處于失敗者的地位，卻不正視現(xiàn)實，以妄自尊大等種種方法，自欺欺人，求得“精神上的勝利”，實質(zhì)是妄自尊大，自輕自賤，欺弱怕強，麻木健忘，通過自欺自慰的方式，陶醉于虛幻的精神世界之中。它是處于劣勢地位的人們無法正視現(xiàn)實而尋找逃路的手段，是一種不思進(jìn)取的失敗主義。(觀點二)這是一種自我保護(hù)。①生活的忙碌、競爭的激烈常使我們有積重難返之感，我們無法享受到“一覽眾山小”的感覺。②剛強者易折，如果對于失敗缺乏柔韌的一面和極強的包容力，人的自尊心很容易受到極大的傷害。而這心理的失衡常常會影響進(jìn)一步的前行。因此，有時候，我們需要一點“精神勝利法”來調(diào)節(jié)，在人生的鋼絲上保持微妙的平衡，而不至于舉步維艱。[資料助讀]作者簡介沈從文(1902—1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，中國作家。沈從文于1922年開始文學(xué)創(chuàng)作，1924年起發(fā)表作品，1928年參加新月社?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。*邊城(節(jié)選)其文學(xué)創(chuàng)作豐富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子數(shù)十種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的《邊城》被譽為“田園詩的杰作”，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上“一顆千古不磨的珠玉”。代表作有《邊城》《長河》《從文自傳》《湘行散記》等。他在中國古代服飾及文物研究方面也有成就，著有《中國古代服飾研究》。寫作背景《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字做一個恰如其分的說明?！比源浯涞膼矍楸瘎榫€索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。知識鏈接鄉(xiāng)土小說“鄉(xiāng)土小說”指的是20世紀(jì)20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村(包括鄉(xiāng)鎮(zhèn))的生活，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說?！班l(xiāng)土小說”的代表作家有馮文炳(廢名)、王魯彥、臺靜農(nóng)、沈從文等。[基礎(chǔ)梳理]字音識記(1)泅水(

) (2)悖時(

)(3)欺侮(

) (4)拮據(jù)(

)(5)怏怏(

) (6)鏤空(

)qiú

bèi

wǔ

jié

yànɡ

lòu

詞語積累平淡無奇：指事物或文章等平平常常，沒有吸引人的地方。閉口不談：指緊閉著嘴不說話或談?wù)撁孛?。詞語辨析(1)①球隊因裁判問題意外輸?shù)舯荣悾鹘叹毢躝_______。②一身黃色囚衣，本該在校讀書的趙某，忍不住為自己的無知和莽撞流下________的眼淚。(懊悔懊惱)【解析】都有“后悔”的意思。懊悔：重在“悔”，后悔，主要是責(zé)己。懊惱：重在“惱”，煩惱，或是對人，或是對己。懊惱懊悔(2)①小芹兩三歲時候，就非常伶俐________。②紡織工________的手在紗錠間翻動，像春燕在云中飛舞。(乖巧靈巧)【解析】都有“巧妙”的意思。乖巧：(言行等)合人心意，討人喜歡；機靈。靈巧：靈活而巧妙。乖巧靈巧[整體感知]結(jié)構(gòu)圖解主旨探微本文節(jié)選的是《邊城》第三至六節(jié)。主要寫翠翠在兩個端午節(jié)遇到儺送和天保的故事，初步展示了翠翠與儺送、天保發(fā)生感情糾葛的端倪，寫出了翠翠、祖父、儺送等人物身上的人性美。本文展現(xiàn)了湘西特有的秀美別致的風(fēng)俗人情畫，表現(xiàn)出一種倫理的善與道德的美，能給人以精神上的陶冶。作品同時也透露出淡淡的哀傷意蘊。[任務(wù)探究]任務(wù)一理解1．翠翠與儺送初次見面的情形是怎樣的？從中我們可以看出他們二人的什么特點？【答案】①一開始翠翠對儺送的印象并不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”，所以罵他“你個悖時砍腦殼的”；在她知道是儺送派人送她回家時，她“心里又吃驚又害羞”。儺送根本不認(rèn)識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去；挨了翠翠的罵，他沒有介意，仍派人把翠翠送回去。②翠翠：單純(如語言“我是翠翠”)、可愛(如回答時的神情“輕輕的”)、羞澀(如“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去”)。③儺送：心地寬厚，熱情開朗。2．課文第五部分極力描寫熱鬧的迎春場景，對表現(xiàn)翠翠這一人物形象有什么作用？【答案】對表現(xiàn)翠翠的心理起反襯作用。如此熱鬧的迎春場面，翠翠卻覺得“總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美”，襯托出她把兩年前的那件事情牢牢地記在心里。任務(wù)二賞析3．小說第三部分寫端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭相觀看等情節(jié)有什么作用？【答案】①端午節(jié)的龍舟比賽和捉鴨游戲，印證了這里的民風(fēng)淳樸，而正是在這熱鬧的游戲中，作者讓小說中的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等相繼出場，并在端午節(jié)的活動中展現(xiàn)了人物的性格特點與愛好。②為下文展開故事、塑造人物做好了鋪墊。③此外，端午節(jié)的熱鬧又極具地域色彩，給人展示了一種別樣的風(fēng)土人情，這也是《邊城》的一大特色。4．分析下面句子分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理。試著完成下面的表格。文中描寫人物心理的句子人物心理分析但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。(第五部分第2段)①“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了。”翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。(第五部分第7、8段)②文中描寫人物心理的句子人物心理分析祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識他們一家人嗎？”(第五部分第11段)③“誰也不稀罕那只鴨子！”(第五部分第14段)④“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”(第五部分第16段)⑤【答案】①含蓄地點明了翠翠對兩年前的那個端午節(jié)意外碰上二老的事念念不忘，表現(xiàn)了翠翠含蓄多情的心理。②表現(xiàn)了翠翠對往事美好的記憶和微妙的感情漣漪。③祖父夸順順一家人，但是漏說了二老儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以問：“一家人都好，你認(rèn)識他們一家人嗎？”言外之意是祖父沒說全。④鴨子是大老捉來送給祖父的，而翠翠心里喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父再說下去，同時這里也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。⑤祖父所唱的歌令翠翠想到了此時正在青浪灘行船的二老，反映出翠翠對二老的牽掛和思念。任務(wù)三探究5．《邊城》是近乎純粹的田園牧歌，抒寫的幾乎都是美好的人事，是處于社會邊緣的一種生活形態(tài)，不摻雜質(zhì)。但是當(dāng)時現(xiàn)實中的湘西，普普通通，貧窮落后；所以有人認(rèn)為沈從文對湘西社會的描寫不真實，歪曲了當(dāng)時湘西農(nóng)村的生活真相。對這個問題，你怎么看？請談?wù)勀愕睦斫?。【答案】（觀點一）不同意這種觀點。①沈從文在創(chuàng)作時，他筆下的湘西也許并非完全真實的湘西，但他以真實的湘西為原型，對它進(jìn)行藝術(shù)加工，使其更加符合小說故事發(fā)生的背景。②他筆下的湘西更多的是他童年時代的湘西，那個時期，湘西因為地處偏遠(yuǎn)，還沒有受到現(xiàn)代工業(yè)文明、城市文明中負(fù)面因素的影響，更多地帶有農(nóng)業(yè)文明中的樸素與美好。（觀點二）要辯證地看待這個問題。①小說不僅可以關(guān)注現(xiàn)實，也可以有所提升。好的小說要觸及我們的心靈，能夠感動我們；不僅僅要呈現(xiàn)事實，還要展現(xiàn)作者心靈的激情、思考的深度、創(chuàng)造的能量。②沈從文是現(xiàn)實的，而又比現(xiàn)實高了一層。年少時的傳奇經(jīng)歷讓他對湘西，對殘酷、丑惡有了更深刻的認(rèn)識。但他沒有一味地停留在殘暴上，他在他熱愛的故鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了美，發(fā)現(xiàn)了純美的人性。③沈從文為我們譜寫的是一曲清新脫俗的牧歌，是古代楚湘文化的現(xiàn)代重現(xiàn)。他憑著對故鄉(xiāng)底層百姓所懷有的那份“無可言說”的溫暖之情，謳歌了一種自在自得的人生，反映了對“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。課后鞏固拓展[隨堂小練]閱讀下面的文字，完成1～3題?！栋正傳》是魯迅的代表作之一，它既是中國文學(xué)園地的杰作，也是世界文學(xué)園地的杰作。阿Q這一藝術(shù)形象在中國早已①__________，“精神勝利法”已成為阿Q性格的代名詞。但“精神勝利法”并不是阿Q性格的全部，阿Q還有其他品性。如他盲目自大，狹隘保守，“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”是他的口頭禪。魯迅刻畫阿Q時，是用一個個喜劇性的外套包裝著一個個悲劇性的故事。阿Q的遭遇是悲劇性的，他的結(jié)局是令人同情的。但這一切又是通過他日常生活中一系列富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來的。例如，他同小D扭打時，雙方抓住對方的辮子，時進(jìn)時退，顯得那樣②__________；他到尼姑庵偷蘿卜，遭到大黑狗的追趕，嚇得連滾帶爬，顯得那樣③__________……所以在人們讀《阿Q正傳》時，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁；可掩卷沉思，又不免悲從中來，為阿Q的不幸遭遇而唏噓嘆息。魯迅說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”阿Q被壓迫者的地位、他身上所具有的吃苦耐勞的品格和要通過“革命”來改變自己景況的愿望等，無疑是“有價值的東西”。但他的欺軟怕硬、狡猾無賴，他的盲目自大、狹隘保守，他的假裝正經(jīng)、護(hù)衛(wèi)道學(xué)，他的忌痛護(hù)短、以丑為美等，尤其是他的“精神勝利法”，這些都是惡劣的、“無價值的”。魯迅把他“有價值的”毀滅給人看，把他“無價值的”撕破給人看，在悲劇性和喜劇性的相互映襯下展開藝術(shù)的描寫，使作品讀起來更加令人心酸，令人戰(zhàn)栗，同時也更催人醒悟。1．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z?！敬鸢浮竣賸D孺皆知②滑稽可笑③狼狽不堪2．下列各句中的破折號和文中“我們先前——比你闊的多啦”中的破折號，作用相同的一項是

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)A．帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口——好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。B．“我小時候怕黑，夜里睡覺需要一直開著燈——啊，那只大狗沖過來了！”他高聲喊道。C．我們在天安門前深情地呼喚：“周——總——理——！”D．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競賽的辯證法?！敬鸢浮緾【解析】題干中“我們先前——比你闊的多啦”中的破折號表示聲音的延長。A.表示注釋內(nèi)容或補充說明。B.表示話題的轉(zhuǎn)換。C.表示聲音的延長。D.表示總結(jié)上文。3．文中畫橫線的句子有語病，請修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮克匀藗冊谧x《阿Q正傳》時，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。閱讀下面的文字，完成4～5題。將沈從文的作品和其他小說家筆下的30年代的中國社會比較一下，就會發(fā)現(xiàn)：第一，①______________________。從祥林嫂、閏土，到《春蠶》，都寫農(nóng)村破產(chǎn)。所以，“鄉(xiāng)村苦難”是30年代中國文學(xué)的大背景。第二，大城市看似繁華，②______________________。無論是在茅盾的《子夜》里，還是在穆時英的《上海狐步舞》里，上海都是建在地獄之上的天堂。在巴金、曹禺他們看來，中國社會太腐敗了，傳統(tǒng)衰落是沒有懸念的，沈從文卻覺得鄉(xiāng)土人倫秩序仍存有美好之處。沈從文和30年代主流的主要分歧，是即使面對鄉(xiāng)村苦難、城市危機，他對古老中國傳統(tǒng)，③____________________________。《邊城》是沈從文創(chuàng)作的帶有田園牧歌情調(diào)的小說，美麗、憂郁、凄涼。按照夏志清的觀點，沈從文“對古舊中國之信仰，態(tài)度之虔誠，在他同期作家中再也找不到第二個”。湘西特有的風(fēng)土人情，小城淳樸的民風(fēng)民俗，近百年來影響著一代代讀者。4．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。【答案】①鄉(xiāng)村都是苦難的②其實充滿危機③仍不失信心(或：仍滿懷信心)5．學(xué)?！跋蛉湛拕∩纭睂⑸涎莞木幾陨驈奈摹哆叧恰返脑拕?，請你聯(lián)系課文或材料第三段文字，為演出寫一則推介詞(正文部分)，至少使用一種修辭手法。要求句子簡潔流暢，不超過80個字?！敬鸢浮渴纠骸哆叧恰肥且徊繋в欣硐胫髁x色彩的小說。(或：邊城的人和事，沒有對與錯，沒有欺與詐，沒有丑與惡，有的只是和諧與自然)邊城是一幅靜止的水墨畫，畫中人物又將演繹怎樣動人的故事？讓我們一起走進(jìn)話劇《邊城》。[素材采擷]課內(nèi)素材在生活壓力日益增大的今天，我們也許能從阿Q的“精神勝利法”中辯證地找出一些積極的因素來。如我們可以適度地用“精神勝利法”來排解自己的壓力與沮喪，只要不是自欺欺人，只要我們在迂回之后不放棄，只要我們在稍感寬慰之后獲得面對現(xiàn)實的勇氣，也是能從中得到益處的。即使魯迅先生再世，恐怕也會原諒并樂見的。【適用話題】“一分為二地看問題”“面對現(xiàn)實”“豁達(dá)心態(tài)”等。課外素材星斗其文，赤子其人汪曾祺沈從文先生逝世后，傅漢思、張充和夫婦從美國電傳來一副挽詞，只有四句：“不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人?！卑焉蛳壬囊簧爬ǖ煤苋?。一個只讀過小學(xué)的人，竟成了一個大作家，而且積累了那么多的學(xué)問，真是一個奇跡。沈先生很愛用一個別人不常用的詞：“耐煩?！彼f自己不是天才，只是“耐煩”。他的“耐煩”，意思就是鍥而不舍，不怕費勁。有一個時期，沈先生每個月都要發(fā)表幾篇小說，每年都要出幾本書，被稱為“多產(chǎn)作家”，但是寫東西不是很快的，從來不是一揮而就。他的作品看起來很輕松自如，若不經(jīng)意，但都是苦心刻琢出來的。《邊城》一共不到七萬字，他寫了半年。他很愛他的家鄉(xiāng)。他不止一次和我談起棉花坡，談起楓樹坳，一到秋天滿城落了楓樹的紅葉。一說起來，不勝神往。八十歲那年，和三姐一同回了一次鳳凰，他在家鄉(xiāng)聽了儺戲，這是一種古調(diào)猶存的很老的弋陽腔。打鼓的是一位七十多歲的老人，沈先生聽了，說：“這是楚聲，楚聲！”他動情地聽著“楚聲”，淚流滿面。沈先生很好客，朋友很多。老一輩的有林宰平、徐志摩。沈先生提及他們時充滿感情。沒有他們的提挈，沈先生也許就會當(dāng)了警察，或者在馬路旁邊“癟了”。他經(jīng)常來往的有楊振聲、張奚若、金岳霖、朱光潛諸先生，梁思成、林徽因夫婦。他們的交往真是君子之交，既無朋黨色彩，也無酒食征逐。清茶一杯，閑談片刻。沈先生的家庭是我見到的最好的家庭，隨時都在親切和諧的氣氛中。一家人于錢上都看得很淡?！渡驈奈奈募返母遒M寄到，九千多元，大概開過家庭會議，又從存款中取出幾百元，湊成一萬，寄到家鄉(xiāng)辦學(xué)。沈先生也有生氣的時候，也有極度煩惱痛苦的時候，但多數(shù)時候都是笑瞇瞇的。他總是用一種善意的、含情的微笑，來看這個世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得合不攏嘴，且擺動雙手作勢，真像一個孩子。只有看破一切人事乘除，得失榮辱，全置度外，心地明凈無渣滓的人，才能這樣暢快地大笑。他平生搜集的文物，在他生前全都分別捐給了幾個博物館、工藝美術(shù)院校和工藝美術(shù)工廠，連收條都不要一個。(摘編自《汪曾祺散文》)【適用話題】“鍥而不舍”“和諧友善”“淡泊名利”“熱愛家鄉(xiāng)”等。[聚焦高考]概括分析小說中的人物形象考點鏈接魯迅塑造的阿Q形象，家喻戶曉，幾乎無人不知。除翠翠外，沈從文在《邊城》中還刻畫了樸實厚道的爺爺、豁達(dá)大度的天保、專情的儺送等人物形象?！案爬ǚ治鲂≌f中的人物形象”有兩個要點：一是把握小說中人物形象的個性特征，二是揭示小說中人物形象的意義。對小說中人物形象的個性特征的把握，須將人物置于特定情節(jié)、特定環(huán)境之中，結(jié)合小說中對人物的具體描寫(包括外貌、語言、動作、心理及細(xì)節(jié)描寫)進(jìn)行解讀；對小說中人物形象意義的揭示，則須在小說主題的觀照下，對人物形象的典型意義進(jìn)行解讀(即解讀出小說中人物形象對表達(dá)小說主題的意義)。典題在線閱讀下面的文字，完成后面的題。對臺戲閆秀麗真沒勁！張濤站在戲臺上，腦海里冒出滿倉的臉，嘴里叨咕了一句，拤著腰來回走著，看著自己忽長忽短的身影。他想起小時候，九叔他們在這個戲臺上唱戲的情景，他坐在戲臺下，看得津津有味。如今他們都老了，自己也不再年輕了。張濤咧了咧嘴。十多年前回來的時候，他開著一輛小轎車，村里人都圍過來，看著他從車上往下搬東西，滿眼都是羨慕，前呼后擁地跟進(jìn)屋來，爹娘臉上的褶子都笑開了花。如今爹娘都老了，他每天忙忙碌碌的，很少回老家，都是爹娘去城里住一段時間再回來。前一段時間工作上的事很多，每天加班，現(xiàn)在終于忙完了，便休假回老家看看爹娘。張濤忽然聽到門口有人嘰嘰咕咕地說話，他不想動彈，只是躺在炕上。是娘，和來人說話?！斑@都幾點了還在睡？”“打回來也不咋愛說話，喝了點兒酒就睡。對了，滿倉你過來有事？”滿倉？張濤聽到這里，激靈一下就醒了，似乎有一種久遠(yuǎn)而又熟悉的呼喚，讓他的心里“咯噔”地震了一下。小時候張濤和滿倉是光著屁股一起長大的，但是倆人一個不服一個，曾經(jīng)在上學(xué)的時候因為爭當(dāng)班長，兩個人一個星期沒說一句話。滿倉是九叔的兒子。九叔的戲唱得好，胡弦拉得更好，滿倉耳濡目染也學(xué)會了唱戲，他爹在臺上唱，滿倉在臺下小聲地哼，竟也哼得像模像樣。滿倉上了臺，雖然只是飾演家丁甲或是小二乙，但他依然在臺上搖頭晃腦、顛來跑去玩得不亦樂乎，臺下的人笑得震天響，把一個蕭條的冬季撩撥得生機盎然。張濤心里很是羨慕，也想上臺，卻因為沒有“藝術(shù)細(xì)胞”，而被拒之于臺下。張濤上不去戲臺，看滿倉在臺上撒歡兒，對著臺下的他挑眉擠眼，心里便有些氣。再唱戲的時候，他寧可自己在家待著無聊，也不去湊那個熱鬧。后來高考，張濤考上大學(xué)，滿倉落了榜。滿倉拍了拍張濤的肩膀，說：“你在外好好工作，我在家建設(shè)家鄉(xiāng)?！睆垵龥]說什么，只是笑笑。他覺得滿倉很可笑。這次回來，張濤去找滿倉，他家人卻說滿倉去了大棚，張濤悻悻而歸。前幾年就聽爹說，滿倉的大棚蘑菇銷量一直很好，后來又帶著村里人大片種植蘑菇，幾年的工夫，便形成了一個產(chǎn)業(yè)基地，全村人都視滿倉為村里的“能人”。就為這，張濤心里酸溜溜的不是滋味。要知道，原來在村里人的眼中，張濤才是村里的“能人”。大學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)了局機關(guān)工作，沒幾年就當(dāng)上了科長，這在村里可是了不得的大事。這讓張濤的心里很滿足。閑暇時給爹娘打電話，爹娘嘴里翻來覆去地說著滿倉的事，這讓張濤的心里莫名地有了失落感，覺得滿倉在村里的名望超過了自己。娘留滿倉吃飯，滿倉也不推脫，盤腿上了炕。三杯酒之后，張濤說，村里太過于冷清，連個人影都看不到。滿倉便笑，說：“都在忙，哪像你，可以休假享清福?！薄按蠖斓挠猩犊擅Φ?，不貓冬??？”張濤心里便有了一絲得意?！柏埗坷匣蕷v了，早就翻篇嘍，越是到這個季節(jié)越是忙?！薄皯蛞膊怀?？我還想回來聽你吼兩嗓子呢?！薄澳挠虚e工夫啊，再說誰還去看？家家都有大電視，誰還聽咱們唱？”“我就想回來聽你再唱兩段，聽著心里就是、就是……”就是什么張濤沒有說出來，問滿倉，“閑下來能不能組織人再唱一場戲？”“你就那么想聽？”“想聽?！薄盀樯?？”“變化太快。說出來不怕你笑話，回來時我差點兒沒找到回家的路。那些老房子沒了，路變了，人也生疏了，以前回村都是熟面孔，都在門口蹲著閑聊，現(xiàn)在卻看不到人。要不是村里那個大戲臺，我還以為我走錯了地方。人少，感覺這心里有點兒……空得慌?！薄澳阏f得對。咱們村變化這么大，那些在外面的人，回來怕是找不到自家了?！薄熬褪?，腰包鼓了，這可不能空?！睆垵噶酥缸约旱男目谡f，“這叫精神富裕?！睗M倉盯著張濤，盯了好一陣才說：“到底是在城里工作的干部，看問題看得深?！苯又?，滿倉又說，“你說得太對了，雖然我們生活富裕了，但精神不能貧瘠?！薄澳?，組織人再唱一場戲？”張濤問。滿倉說：“怎么，要和我唱對臺戲?。磕銖男《疾粫?，能唱過我？”“不信咱們就試試，不會唱我還不會號啊?！睆垵粗鴿M倉?！澳闳コ抢锕ぷ?，我在老家改變咱們的家鄉(xiāng)，這可是當(dāng)初我們倆說的話。”“好，再來一場對臺戲？”“這叫琴瑟和鳴?！蓖砩?，大戲臺前站滿了人，隨著一陣鑼鼓聲響起，滿倉和張濤粉墨登場，在臺上龍行虎步，有板有眼地唱起了《將相和》。燈光掩映中，臺下響起一陣熱烈的掌聲。兩個人對視一眼，一抖身上的袍袖，被弦音托起的唱腔像月光一樣，溢滿這個小小的村莊。(選自《小小說選刊》2022第23期，有改動)小說是如何塑造張濤這一人物形象的？請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮空婷鑼懀孩儆脤υ捳宫F(xiàn)人物的個性，如后部分在與滿倉的交流中，流露出他對“精神富裕”的渴求。②用細(xì)節(jié)揭示人物的心理，如對滿倉高考落榜后祝福兩人的一番話，他“只是笑笑”的神態(tài)、“覺得滿倉很可笑”的心理描寫，揭示他當(dāng)時的得意之情。側(cè)面烘托：①環(huán)境的烘托，“臺下的人笑得震天響，把一個蕭條的冬季撩撥得生機盎然”烘托出張濤對滿倉的羨慕和自己被拒之于臺下的氣惱和無奈。②他人的襯托，用“全村人都視滿倉為村里的‘能人’”和“爹娘嘴里翻來覆去地說著滿倉的事”等襯托出張濤酸溜溜的失落和不服氣的心理。技法攻略分析把握人物形象的4個角度角度1：人物(看人物性格的具體表現(xiàn))。（1）把握小說中交代的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)等語句。(敘述）（2）分析人物的外貌、動作、語言、心理、細(xì)節(jié)等語句。（描寫）（3）依據(jù)人物間的關(guān)系、作者的評價、其他人物的評價等語句。(敘述和議論)角度2：情節(jié)(看人物性格內(nèi)涵與變化)。（1）抓住故事情節(jié)的矛盾沖突來分析人物性格的內(nèi)涵。（2）關(guān)注重要場面和精彩細(xì)節(jié)中人物形象的特點。角度3：環(huán)境(看人物性格形成的背景)。結(jié)合人物成長、活動和事件發(fā)生、發(fā)展的場所等環(huán)境描寫的語句，分析出人物的精神世界。角度4：主題(看人物形象塑造的意圖)。從小說展現(xiàn)的人物、折射的社會的某一問題或某一現(xiàn)象入手，概括分析人物的形象特征。[群文閱讀]導(dǎo)讀：魯迅對文化的論說，并不是僅停留在知識的層面，而是從自己的生命體驗中總結(jié)出來的。我們讀“魯迅”，能夠知人論世，了解當(dāng)時的國情，了解國民性，了解人情世故。魯迅思想是重要的文化遺產(chǎn)，特別是魯迅的思考方式，對我們思想力的培養(yǎng)大有裨益。秋夜魯迅在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地映著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫它們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進(jìn)來了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。一九二四年九月十五日(選自《野草》，有刪改)【賞析】魯迅先生在這篇文章中運用了大量的比喻，借眼前的景象來暗喻當(dāng)時暗潮涌動的