陜西省西安市閻良區(qū)20222023學年高一下學期語文期末考試試卷

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陜西省西安市閻良區(qū)2022-2023學年高一下學期語文期末測試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高一下·閻良期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國網(wǎng)絡(luò)文學行業(yè)不斷發(fā)展壯大，女性寫在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作隊伍中的重要地位愈發(fā)凸顯。相比于男性，女性特有的細膩、婉約氣質(zhì)在文學創(chuàng)作中被認為更有利于書寫個體生命的體驗。而網(wǎng)絡(luò)文學帶來的開放的創(chuàng)作環(huán)境，也讓越來越多的女性寫近年來在創(chuàng)作題材以及方式上不斷豐富，令新時代的文學創(chuàng)作有了更多元化的女性視角。

在網(wǎng)絡(luò)文學行業(yè)中，“女頻”意為女生頻道，特指那些關(guān)注女性發(fā)展、能打動女性讀者內(nèi)心的網(wǎng)絡(luò)文學作品，“女頻”網(wǎng)文的和讀者也多為女性。作為當代文學領(lǐng)域中一個自成體系、十分獨特的文化現(xiàn)象，目前的“女頻”網(wǎng)絡(luò)文學主要包括古代言情、現(xiàn)代言情、現(xiàn)代都市（包括懸疑、職場、科幻等）以及現(xiàn)實題材等文學類型，不同的題材設(shè)定、故事設(shè)定和人物設(shè)定展現(xiàn)出當代女性多元和自主的文化心態(tài)。在這類網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中，人物的情感線尤其重要，不管是歷史文還是現(xiàn)代文，大多會涉及婚戀和女性成長。人物的情感動態(tài)在這類文學作品敘事中也占據(jù)了主導地位，成為刻畫人物形象的主要方式，盡管敘事手法各異，卻無處不在地表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的折射。

“大女主”類型的網(wǎng)絡(luò)文學通常聚焦女性的性格、命運和成長經(jīng)歷，尤其注重描寫女主不同尋常的情感歷程和獨立人格的形成，力求塑造更為復(fù)雜的人物性格，描繪更為綿密的內(nèi)心世界。作品中，“大女主”作為有胸懷的女性，敢愛敢恨是她們的主要人物設(shè)定，同時，愛也意味著犧牲與隱忍，明知結(jié)果可能是悲劇卻從不放棄。不難發(fā)現(xiàn)，這些“大女主”獨立自主、不畏權(quán)勢、積極抗爭的姿態(tài)，伴隨著個體情感的劇烈震蕩，展現(xiàn)了情事劇變下女性熾烈的情感以及她們所做的痛徹心扉的選擇。她們渴望與男性并肩而立、同甘共苦，體現(xiàn)了女性對于“一生一世一雙人”的美好純摯愛情的向往與追求?？梢哉f，古代言情網(wǎng)絡(luò)文學中的古風表述形式也為傳遞現(xiàn)代女性的心聲打開了一扇窗。這些網(wǎng)絡(luò)文學作品中關(guān)于女性情感和奮斗的描寫，既體現(xiàn)了古代女性為了追求美好生活的努力，也映照了現(xiàn)代女性勇于面對生活和工作挑戰(zhàn)的堅毅的性格。

近年來，新的文本形式也在“女頻”類網(wǎng)絡(luò)文學作品中不斷涌現(xiàn)，充分展現(xiàn)了女性形象思維的獨特性。以生活為原點，以情感為支點，“女頻”類網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作不斷探索文本表現(xiàn)形式和時代精神之間的關(guān)系，尋覓心靈世界與萬丈紅塵的機緣巧合，婉轉(zhuǎn)而細微的描寫表現(xiàn)了現(xiàn)代女性的知性與敏銳。比如，“三水小草”的《枕邊有你》就以兩性婚姻作為故事起點，通過夫妻二人互換身體的設(shè)定，從靈與肉的雙重視角對女性生存境遇進行了細致描寫。關(guān)注女性各方面成長的現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作近年來也收獲頗豐，包括“阿耐”的《歡樂頌》、“吉祥夜”的《寫給鼴鼠先生的情書》、“柴可”的《鮮花盛開的村莊》、“清揚婉兮”的《全職媽媽向前沖》等，這些作品都從不同側(cè)面揭示了當代女性的精神訴求，并逐漸形成以社會話題為核心的“人設(shè)＋職業(yè)＋情感＋家庭”敘事模式，顯示出網(wǎng)絡(luò)文學在時代性與流行性方面的特色。

（摘編自馬季《網(wǎng)絡(luò)文學中的女性書寫》）

材料二：

藝恩數(shù)據(jù)發(fā)布《2021閱文年度好書榜單》。記者注意到，此次入選女頻好書Topl0榜單的作品中，除《玉無香》等一貫深受讀者歡迎的言情類作品之外，也不乏《嫡長女她又美又颯》《登堂入室》《墨桑》等有助于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及展現(xiàn)時代風貌和獨立女性精神的正能量作品。

江蘇省網(wǎng)絡(luò)文學作家協(xié)會副主席、南京師范大學教授李瑋認為，此次登榜年度好書的女頻類作品，皆為口碑作家的精品之作，不僅內(nèi)容更加多元化、精品化，具有故事線清晰緊湊、人設(shè)處理新穎別致、敘事元素豐富的特點，而且作品立意高遠，傳遞了正確的價值觀。

古代言情類作品依然占據(jù)了此次女頻類榜單的半壁江山，但創(chuàng)和讀者共同愛上“新國風”的趨勢也越來越明顯。例如，“90后”網(wǎng)絡(luò)文學作家“千樺盡落”的《嫡長女她又美又颯》，講述了鎮(zhèn)國公府嫡長女白卿言力挽狂瀾拯救家人命運，并與男主攜手并進、共同成長的故事?！皩懚嗔诵∏樾壑?，我覺得應(yīng)該寫一些能夠體現(xiàn)家國大愛和世族風骨的故事，希望自己創(chuàng)作的作品能夠與我們的成長有更多關(guān)聯(lián)。我們這一代年輕人接受了比父輩更好的教育，起點更高，也理應(yīng)有更廣闊的胸懷和更大的抱負。希望我寫的小說可以與年輕人在情感上產(chǎn)生共鳴，獲得更多的精神力量?！薄扒灞M落”表示。

中國是有著五千年歷史的文明古國，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，這成為網(wǎng)絡(luò)小說的精神富礦，也因此造就了我國網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的中華特色。《三生三世十里桃花》中的“青丘”“九尾狐”來自《山海經(jīng)》，《鬼吹燈》接續(xù)了中國民間的奇談怪異和鄉(xiāng)村聊齋故事傳統(tǒng)。

如果說上榜女頻作品充分體現(xiàn)了創(chuàng)社會責任感的提升，那么男頻好書榜單則體現(xiàn)了我國網(wǎng)絡(luò)文學作品審美的升級。上榜男頻作品在結(jié)構(gòu)方式的調(diào)配和敘事策略的發(fā)展上均愈發(fā)新穎，內(nèi)容價值也得到了持續(xù)拓展。

（摘編自周志軍《網(wǎng)絡(luò)文學高質(zhì)量發(fā)展趨勢向好》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．女性比男性更具有細膩、婉約氣質(zhì)，在文學創(chuàng)作中更有利于書寫個體生命的體驗，因而她們在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作隊伍中的重要地位便愈發(fā)凸顯。

B．網(wǎng)絡(luò)文學中的“女頻”特指那些關(guān)注女性發(fā)展、能打動女性讀者內(nèi)心的網(wǎng)絡(luò)文學作品，包括古代言情這一種文學類型，它的和讀者也多為女性。

C．“大女主”類型的網(wǎng)絡(luò)文學中的女主人公常常敢愛敢恨、積極抗爭，渴望與男性并肩而立、同甘共苦，這體現(xiàn)了女性對美好純摯愛情的向往與追求。

D．入選女頻好書Top10榜單的作品，不僅有深受讀者歡迎的言情類作品，還有傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及展現(xiàn)時代風貌和獨立女性精神的正能量作品。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．更多的女性寫近年來在創(chuàng)作題材以及方式上不斷豐富，新時代的文學創(chuàng)作擁有更多元化的女性視角，這得益于網(wǎng)絡(luò)文學帶來的開放的創(chuàng)作環(huán)境。

B．“女頻”類網(wǎng)文大多會涉及婚戀和女性成長，人物的情感動態(tài)在作品敘事中占據(jù)了主導地位，雖敘事手法各異，卻無處不在地表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的折射。

C．“女頻”類網(wǎng)文以生活為原點，以情感為支點，探索文本表現(xiàn)形式和時代精神之間的關(guān)系，表現(xiàn)了現(xiàn)代女性的知性與敏銳和獨特性的女性形象思維。

D．女頻類榜單的作品中，一貫深受讀者歡迎的古代言情類作品依然占據(jù)了半壁江山，“千樺盡落”的《嫡長女她又美又颯》就是其中的杰出代表。

3．下列選項不能體現(xiàn)“大女主”類型的網(wǎng)絡(luò)文學聚焦女性的性格、命運和成長經(jīng)歷的一項是（）

A．蔣勝男的《燕云臺》講述大遼鐵血紅顏蕭燕燕，憑借敢作敢為的性格、深謀遠慮的眼界，在韓德讓、耶律賢等人的共同努力下，將大遼推上興盛之路的故事。

B．臺灣作家蔡智恒的《第一次的親密接觸》，講述了研究生痞子蔡通過網(wǎng)上留言與女孩“輕舞飛揚”相識相戀，正當痞子蔡暢想美好未來時，女主卻因病去世的故事。

C．“冰心明月”創(chuàng)作的《穿越之暴笑王妃》，主要講述現(xiàn)代女孩蘇小諾屢屢碰壁，穿越重生為風云王朝蘇宰相家的千金蘇飄柔后，事業(yè)和愛情雙雙獲得成功的故事。

D．“天下歸元”的《扶搖皇后》講述了出生底層的平凡少女扶搖，為解除身上封印而踏上歷險征途，在此過程中與長孫無極相知相愛，成功對抗不公命運的故事。

4．請簡要分析材料一的論證思路。

5．如何進一步推動網(wǎng)絡(luò)文學高質(zhì)量地發(fā)展？請根據(jù)材料二，簡要概括說明。

1．A

2．D

3．B

4．①先從網(wǎng)絡(luò)文學的女性寫引出“女頻”類網(wǎng)文的類別及內(nèi)容特點。②接著從“大女主”類型的網(wǎng)絡(luò)文學和新的文本形式兩個方面進一步具體論述“女頻”類網(wǎng)絡(luò)文學作品的特征。

5．①增強創(chuàng)的社會責任，創(chuàng)作立意高遠、傳遞正確的價值觀的作品；②創(chuàng)應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)作中，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；③在結(jié)構(gòu)、敘事、內(nèi)容等方面提升網(wǎng)絡(luò)作品的審美層次。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類；論證特點

（1）本題考查理解分析文本內(nèi)容的能力。理解文本內(nèi)容要有整體閱讀的意識。在理解和把握文章主要內(nèi)容的前提下，尋找在文中的對應(yīng)內(nèi)容，然后比較辨析，最后做出判斷。錯誤的設(shè)置，內(nèi)容一般為曲解文意或只答表層含義，或故意拔高、無中生有等，一定要靜下心來，判斷時要仔細認真。

（2）本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、舉例不當、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。

（3）本題考查分析主要觀點和例證是否符合的能力。作答時注意把握文章的思路，明確主要觀點和例證之間的關(guān)系。

（4）本題考查分析論證思路的能力。作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。分析材料一的論證思路要關(guān)注每一段的段意，找出關(guān)鍵詞句來分析。

（5）本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。答題時要注意所寫內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

1．A.“因而她們在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作隊伍中的重要地位便愈發(fā)凸顯”錯誤。女性在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作隊伍中的重要地位愈發(fā)凸顯的原因很多，比如外部原因“網(wǎng)絡(luò)文學帶來的開放的創(chuàng)作環(huán)境”等就沒有列舉出來，所以，A項因果關(guān)系缺乏足夠的依據(jù)。故解析為：A。

2．D.“《嫡長女她又美又颯》就是其中的杰出代表”錯誤。根據(jù)“此次入選女頻好書Top10榜單的作品中，除《玉無香》等一貫深受讀者歡迎的言情類作品之外，也不乏《嫡長女她又美又颯》《登堂入室》《墨?！返扔兄趥鞑ブ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及展現(xiàn)時代風貌和獨立女性精神的正能量作品”可知，《嫡長女她又美又颯》不屬于古代言情類作品，而屬于“新國風”。故解析為：D。

3．B.“臺灣作家蔡智恒的《第一次的親密接觸》，講述了研究生痞子蔡通過網(wǎng)上留言與女孩‘輕舞飛揚’相識相戀，正當痞子蔡暢想美好未來時，女主卻因病去世的故事”錯誤?！按笈鳌鳖愋偷木W(wǎng)絡(luò)文學通常聚焦女性的性格、命運和成長經(jīng)歷，尤其注重描寫女主不同尋常的情感歷程和獨立人格的形成，力求塑造更為復(fù)雜的人物性格，描繪更為綿密的內(nèi)心世界。蔡智恒的《第一次的親密接觸》不屬于聚焦女性的性格、命運和成長經(jīng)歷的“大女主”類型。故解析為：B。

4．本題考查分析論證思路的能力。

分析材料一的論證思路要關(guān)注每一段的段意，找出關(guān)鍵詞句來分析。根據(jù)第一段“我國網(wǎng)絡(luò)文學行業(yè)不斷發(fā)展壯大，女性寫在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作隊伍中的重要地位愈發(fā)凸顯”可知，文章先從女性寫在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作隊伍中的重要地位愈發(fā)凸顯寫起，然后引入對“女頻”的介紹。第二段寫“在網(wǎng)絡(luò)文學行業(yè)中，‘女頻’意為女生頻道，特指那些關(guān)注女性發(fā)展、能打動女性讀者內(nèi)心的網(wǎng)絡(luò)文學作品……目前的‘女頻’網(wǎng)絡(luò)文學主要包括古代言情、現(xiàn)代言情、現(xiàn)代都市（包括懸疑、職場、科幻等）以及現(xiàn)實題材等文學類型”，交代了“女頻”類網(wǎng)文的類別及內(nèi)容特點。緊接著第三段寫“大女主”類型的網(wǎng)絡(luò)文學的特點和內(nèi)容，第四段寫“新的文本形式也在‘女頻’類網(wǎng)絡(luò)文學作品中不斷涌現(xiàn)。這兩個方面進一步具體論述“女頻”類網(wǎng)絡(luò)文學的特征。

故解析為：①先從網(wǎng)絡(luò)文學的女性寫引出“女頻”類網(wǎng)文的類別及內(nèi)容特點。②接著從“大女主”類型的網(wǎng)絡(luò)文學和新的文本形式兩個方面進一步具體論述“女頻”類網(wǎng)絡(luò)文學作品的特征。

5．本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

根據(jù)“此次登榜年度好書的女頻類作品，皆為口碑作家的精品之作，不僅內(nèi)容更加多元化、精品化，具有故事線清晰緊湊、人設(shè)處理新穎別致、敘事元素豐富的特點，而且作品立意高遠，傳遞了正確的價值觀”“如果說上榜女頻作品充分體現(xiàn)了創(chuàng)社會責任感的提升”可以概括出增強創(chuàng)的社會責任，創(chuàng)作立意高遠、傳遞正確的價值觀的作品。根據(jù)“中國是有著五千年歷史的文明古國，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，這成為網(wǎng)絡(luò)小說的精神富礦，也因此造就了我國網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的中華特色”可以概括出創(chuàng)應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)作中，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

根據(jù)“如果說上榜女頻作品充分體現(xiàn)了創(chuàng)社會責任感的提升，那么男頻好書榜單則體現(xiàn)了我國網(wǎng)絡(luò)文學作品審美的升級。上榜男頻作品在結(jié)構(gòu)方式的調(diào)配和敘事策略的發(fā)展上均愈發(fā)新穎，內(nèi)容價值也得到了持續(xù)拓展”可以概括出在結(jié)構(gòu)、敘事、內(nèi)容等方面提升網(wǎng)絡(luò)作品的審美層次。

故解析為：①增強創(chuàng)的社會責任，創(chuàng)作立意高遠、傳遞正確的價值觀的作品；②創(chuàng)應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)作中，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；③在結(jié)構(gòu)、敘事、內(nèi)容等方面提升網(wǎng)絡(luò)作品的審美層次。

（2023高一下·閻良期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

呼蘭河傳（節(jié)選）

蕭紅

我正想要問祖父，那磨房里是誰家的小孩。這時馮歪嘴子從外邊來了。

戴著他的四耳帽子，他未曾說話先笑一笑的樣子，一看就是馮歪嘴子。

我們家里的火爐太熱，把他的臉烤得通紅。他說：“老太爺，我攤了點事……”

馮歪嘴子坐在太師椅上扭扭歪歪的，摘下他那皮帽子來，手里玩弄著那皮帽子。未曾說話他先笑了，笑了好一陣工夫，他才說出一句話來：“我成了家啦?！?/p>

說著馮歪嘴子的眼睛就流出眼淚來，他說：“請老太爺幫幫忙，現(xiàn)下她們就在磨房里呢！她們沒有地方住?！?/p>

我聽到了這里，就趕快搶著向祖父說：“爺爺，那磨房里冷??！炕沿上的瓦盆都凍裂了?！?/p>

祖父往一邊看，似乎他在思索的樣子。我又說：“那炕上還睡著一個小孩呢！”

祖父答應(yīng)了讓他搬到磨房南頭那個裝草的房子里去暫住。

馮歪嘴子一聽，連忙就站起來了，說：“道謝，道謝?！?/p>

馮歪嘴子剛一走出屋去，祖父回頭就跟我說：“你這孩子當人面不好多說話的?！?/p>

我那時也不過六七歲，不懂這是甚么意思。

晌午，馮歪嘴子那磨房里就吵起來了。

馮歪嘴子一聲不響地站在磨盤的旁邊，他的掌柜拿著煙袋在他的眼前罵著，掌柜的太太一邊罵著，一邊拍著風車子，她說：“破了風水了，我這碾磨房，豈是你那不干不凈的野老婆住的地方！”

“馮歪嘴子，從此我不發(fā)財，我就跟你算賬。你是什么東西，你還算個人嗎？你沒有臉，你若有臉，你還能把個野老婆弄到人的眼皮下邊來……你趕快給我滾蛋……”

說著，她往炕上一看：“唉呀！面口袋也是你那野老婆蓋得的！趕快給我拿下來。我說馮歪嘴子，你可把我糟?？嗔?，你可把我糟?？嗔??！?/p>

那個剛生下來的小孩是蓋著盛面口袋在睡覺的，一齊蓋著四五張，厚墩墩的，壓著小臉。

馮歪嘴子過去把面口袋拿下來了，立刻就露出孩子通紅的小手來，而且那小手還伸伸縮縮地搖動著，搖動了幾下就哭起來了。

那孩子一哭，從孩子的嘴里冒著雪白的白氣。

那掌柜的太太把面口袋接到手里說：“可凍死我了，你趕快搬罷，我可沒工夫跟你吵了……”

說著開了門縮著肩膀就跑回上屋去了。

磨房里沒有寒暑表（溫度計），我家里是有的。我問祖父：“爺爺，磨房的溫度是多少呢？”

祖父說在零度以下。

祖父看一看天色就說：“在零下七八度。”

后來馮歪嘴子就把小孩搬到磨房南頭那草棚子里去了。

那小孩哭的聲音很大，好像他并不是剛剛出生，好像他已經(jīng)長大了的樣子。

那草房里吵得不得了，我又想去看看。我看出來了，她就是我們同院住著的老王家的大姑娘，我們都叫她王大姐。

她的父親是趕車的，她牽著馬到井上去飲水，她打起水來，比她父親打得更快，三繞兩繞就是一桶。別人看了都說：“這姑娘將來是個興家立業(yè)的好手！”

等到了晚上，在煤油燈下，我家所有人都聚集了的時候，那才熱鬧呢！連說帶講的。這個說，王大姑娘這么的。那個說王大姑娘那么著……說來說去，說得不成樣子了。

說王大姑娘這樣壞，那樣壞，一看就知道不是好東西。

人們都取笑著馮歪嘴子，說：“馮歪嘴子有了大少爺了。”

馮歪嘴子平常給我家做一點小事，磨半斗豆子做小豆腐，或是推二斗上好的紅黏谷，做黏糕吃，祖父都是招呼他到我家里來吃飯的。就在飯桌上，當著眾人，老廚子就說：“馮歪嘴子少吃兩個饅頭吧，留著饅頭帶給大少爺去吧……”

馮歪嘴子聽了也并不難為情，也不覺得這是嘲笑他的話，他很莊嚴地說：“他在家里有吃的，他在家里有吃的?！?/p>

等吃完了，祖父說：“還是帶上幾個吧！”

于是馮歪嘴子用帽兜著饅頭回家去了。

東鄰西舍誰家若是辦了紅白喜事，馮歪嘴子若也在席上的話，肉丸子一上來，別人就說：“馮歪嘴子，這肉丸子你不能吃，你家里有大少爺?shù)氖遣皇牵俊?/p>

馮歪嘴子一點也感不到羞恥，等席散之后，用手巾包著，帶回家來，給他的兒子吃了。

又過了兩三年，馮歪嘴子的第二個孩子又要出生了。馮歪嘴子歡喜得不得了，嘴都閉不上了。他在家里邊，一看見他的女人端一個大盆，就說：“你這是干什么，你讓我來拿不好么！”

他看見他的女人抱一捆柴火，也這樣阻止著她：“你讓我來拿不好么！”

可是那王大姐，卻一天比一天瘦，一天比一天蒼白，她的眼睛更大了，她的鼻子也更尖了似的。馮歪嘴子說，過后多吃幾個雞蛋，好好養(yǎng)養(yǎng)就身子好起來了。

天氣有些寒了，人們都穿起夾衣來。

在這樣的一個夜里，馮歪嘴子的女人死了。馮歪嘴子的女人是產(chǎn)后死的，傳說這樣的女人死了，大廟不收，小廟不留，是將要成為游魂的。

馮歪嘴子的女人一死，大家覺得這回馮歪嘴子算完了。兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。

看吧，看他可怎樣辦！

東家西舍的也都說馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在準備著看馮歪嘴子的熱鬧。

可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他活著還很有把握似的，他不但沒有感到絕望。他雖然也有悲哀，他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會拉著小驢飲水了，他就立刻讓那含著眼淚的眼睛笑了起來。

他說：“慢慢地就中用了。”

（有刪改）

[注]王大姑娘喜歡上了馮歪嘴子，二人自由戀愛結(jié)婚，沒有明媒正娶，違背了傳統(tǒng)。王大姑娘住到馮歪嘴子家后，村子里的人經(jīng)常會去看他們，但人們并不關(guān)心他們的生活。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．馮歪嘴子的大兒子出生后，母子倆睡在冰冷的磨坊里，他賠著笑臉央求“我”的祖父，祖父讓他們搬到磨房南頭那個裝草的房子里去暫住。

B．得知馮歪嘴子的兒子出生在磨坊里，磨坊掌柜夫婦一起來罵馮歪嘴子一家，他們毫無同情心的做法給馮歪嘴子一家施加了莫大的生存壓力。

C．在煤油燈下“我家所有人”都說“王大姑娘這樣壞，那樣壞，一看就知道不是好東西”，這樣寫就是為了表述對他們的深惡痛絕。

D．對于眾人的嘲笑，“馮歪嘴子一點也感不到羞恥”，他不在意別人的看法，任憑人們奚落，他勇敢地追求幸福，表現(xiàn)出生的堅強和勇氣。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．“未曾說話他先笑了，笑了好一陣工夫”，小說描寫了馮歪嘴子在窮困中求生存的形象。

B．“可凍死我了”“開了門縮著肩膀就跑”，掌柜太太的表現(xiàn)反襯了王大姑娘的生活現(xiàn)狀。

C．“人們都取笑”，老廚子當眾奚落馮歪嘴子，小說運用點面結(jié)合手法反映了社會風氣的惡劣。

D．都覺得馮歪嘴子“算完了”，可他“活著還很有把握似的”，小說通過對比凸顯他的愚昧。

8．“我”在小說中有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。

9．王大姑娘原本被人稱為“興家立業(yè)的好手”，后來“我家所有人”說她“這樣壞，那樣壞”。人們對王大姑娘的態(tài)度為什么改變了？這樣的改變反映和揭露了什么？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

6．C

7．D

8．①通過第一人稱“我”講述故事，使小說內(nèi)容真切。“我”是故事的見證者、講述者，使小說內(nèi)容真實可信，給讀者親切感。

②提供了兒童的視角。“我”不過六七歲，以兒童單純的眼光來看成人世界的故事，引人深思。

③推動情節(jié)發(fā)展。“我”向祖父反映實情，祖父最終同意馮歪嘴子搬到草房里暫住，進而引出王大姑娘，推動了情節(jié)的發(fā)展。

9．①王大姑娘因為自由戀愛而和馮歪嘴子結(jié)婚，違背了“父母之命，媒妁之言”的封建傳統(tǒng)，因而被眾鄉(xiāng)鄰認為是“野老婆”而唾棄。

②小說寫鄉(xiāng)鄰對王大姑娘的唾棄和精神迫害，反映了鄉(xiāng)民以至國民的精神狀態(tài)，無情地揭露和鞭撻了中國幾千年的封建陋習給社會帶來的災(zāi)難。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；賞析文本的內(nèi)涵；對文本的價值判斷和審美取向作出判斷；理解概括文本主要內(nèi)容；中國現(xiàn)當代小說

（1）本題主要考查對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，既要對文章進行整體把握，又要對文章的局部進行恰當分析。一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，然后聯(lián)系上下文與主要的觀點態(tài)度去進行比較、辨析。

（2）本題考查對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞的能力。解答本題要有整體閱讀的意識，在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。

（3）本題考查鑒賞小說中人物作用的能力。解答此題，應(yīng)先明確第一人稱的作用，結(jié)合文章內(nèi)容，逐層概括分析。

（4）本題考查分析的創(chuàng)作意圖并進行個性化閱讀的能力。解答本題，要有整體閱讀的意識，明確題干的具體要求，結(jié)合文本內(nèi)容梳理前后內(nèi)容，找出符合要求的關(guān)鍵句子，分層概括作答。

6．C.“這樣寫的目的是表述對他們的深惡痛絕”錯誤。是想表述封建落后思想摧殘了這些人的精神，扭曲了他們的靈魂，他們既是加害者，也是封建思想的受害者，因而的用意是揭露和鞭撻封建思想。選項弄錯了的寫作意圖。故解析為：C。

7．D.“小說通過對比凸顯他的愚昧”錯誤。馮歪嘴子敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩，他表現(xiàn)得無比堅強，他的女人死了，他沒有感到絕望，他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會拉著小驢飲水了，他就立刻讓那含著眼淚的眼睛笑了起來。小說沒有“凸顯他的愚昧”。故解析為：D。

8．本題考查鑒賞小說中人物作用的能力。

從“我正想要問祖父，那磨房里是誰家的小孩。這時馮歪嘴子從外邊來了”“我聽到了這里，就趕快搶著向祖父說”可知，本文通過第一人稱“我”來講述故事，“我“是故事的見證者與講述者，這樣寫容易拉近與讀者的距離，能使讀者產(chǎn)生真實、親切的感覺，讓讀者印象深刻。從“我那時也不過六七歲，不懂這是甚么意思”可知，本文通過兒童的視角敘述，文中的“我”還是一個不涉世事的孩子，“我”以兒童單純的眼光來看成人世界的故事，引人深思。

從“說著馮歪嘴子的眼睛就流出眼淚來，他說：‘請老太爺幫幫忙，現(xiàn)下她們就在磨房里呢！她們沒有地方住?！薄拔衣牭搅诉@里，就趕快搶著向祖父說”“祖父答應(yīng)了讓他搬到磨房南頭那個裝草的房子里去暫住”等處可知，“我”在文中推動了情節(jié)發(fā)展，“我”向祖父反映實情，祖父最終同意馮歪嘴子搬到草房里暫住，進而引出王大姑娘，推動了情節(jié)的發(fā)展。

故解析為：①通過第一人稱“我”講述故事，使小說內(nèi)容真切?！拔摇笔枪适碌囊娮C者、講述者，使小說內(nèi)容真實可信，給讀者親切感。②提供了兒童的視角?！拔摇辈贿^六七歲，以兒童單純的眼光來看成人世界的故事，引人深思。

③推動情節(jié)發(fā)展?！拔摇毕蜃娓阜从硨嵡?，祖父最終同意馮歪嘴子搬到草房里暫住，進而引出王大姑娘，推動了情節(jié)的發(fā)展。

9．本題考查分析的創(chuàng)作意圖并進行個性化閱讀的能力。

從原文“馮歪嘴子一聲不響地站在磨盤的旁邊，他的掌柜拿著煙袋在他的眼前罵著，掌柜的太太一邊罵著，一邊拍著風車子，她說：‘破了風水了，我這碾磨房，豈是你那不干不凈的野老婆住的地方！’”“說王大姑娘這樣壞，那樣壞，一看就知道不是好東西”，結(jié)合解釋中“王大姑娘喜歡上了馮歪嘴子，二人自由戀愛結(jié)婚，沒有明媒正娶，違背了傳統(tǒng)。王大姑娘住到馮歪嘴子家后，村子里的人經(jīng)常會去看他們，但人們并不關(guān)心他們的生活”可知，王大姑娘與馮歪嘴子自由戀愛，違背了“父母之命，媒妁之言”的封建傳統(tǒng)，因而被眾鄉(xiāng)鄰認為是“野老婆”而唾棄。從“可是那王大姐，卻一天比一天瘦，一天比一天蒼白，她的眼睛更大了，她的鼻子也更尖了似的”“在這樣的一個夜里，馮歪嘴子的女人死了。馮歪嘴子的女人是產(chǎn)后死的，傳說這樣的女人死了，大廟不收，小廟不留，是將要成為游魂的”等可知，對于王大姐與馮歪嘴子自由戀愛結(jié)婚，封建意識根深蒂固的人們無法認同和接受這一事實，他們認為王大姐傷風敗俗，他們的冷酷間接造成王大姐的悲劇。小說寫鄉(xiāng)鄰對王大姑娘的唾棄和精神迫害，反映了鄉(xiāng)民以至國民的精神狀態(tài)，無情地揭露和鞭撻了中國幾千年的封建陋習給社會帶來的災(zāi)難。

故解析為：①王大姑娘因為自由戀愛而和馮歪嘴子結(jié)婚，違背了“父母之命，媒妁之言”的封建傳統(tǒng)，因而被眾鄉(xiāng)鄰認為是“野老婆”而唾棄。②小說寫鄉(xiāng)鄰對王大姑娘的唾棄和精神迫害，反映了鄉(xiāng)民以至國民的精神狀態(tài)，無情地揭露和鞭撻了中國幾千年的封建陋習給社會帶來的災(zāi)難。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高一下·閻良期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步有碑仆道其文漫滅獨其為文猶可識曰“花山”今言“華”如“華實”之“華”者蓋音謬也其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

（選自王安石《游褒禪山記》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．距洞百余/步有碑仆道/其文漫滅/獨其為文猶可識/曰“花山”/今言“華”如“華實”之“華”者/蓋音謬也/

B．距洞百余步/有碑仆道/其文漫滅/獨其為文猶可識/曰“花山”/今言“華”如“華實”之“華”者/蓋音謬也

C．距洞百余/步有碑仆道/其文漫滅/獨其為文猶可識曰/“花山”/今言“華”如“華實”之“華”者/蓋音謬也/

D．距洞百余步/有碑仆道/其文漫滅/獨其為文猶可識曰/“花山”/今言“華”如“華實”之“華”者/蓋音謬也/

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．故，緣故，與“下而從六國破亡之故事”（《六國論》）中的“故”字含義不同。

B．陽，山的南面，水的北面。地名第二個字用“陽”的，很多與此有關(guān)，如“咸陽”。

C．“火尚足以明也”與“故能明其德”（《諫逐客書》）兩句中的“明”字含義不同。

D．“非常之觀”與“備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》）兩句中的“非?！焙x相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．褒禪山的名字和唐朝和尚慧褒有關(guān)，而慧空禪院也與慧褒有關(guān)。王安石還從石碑殘存的字判斷，現(xiàn)在把“華”字讀成“華實”的“華”，那是字音讀錯了。

B．王安石一行先游“前洞”，曾經(jīng)來那里游覽并題字留念的人很多；再游“后洞”，“后洞”深遠幽暗，進去越深，向前進就越困難，到達那里并且題字留念的人少。

C．很多愛好游覽的人也不能走到“后洞”的盡頭。而王安石他們跟那些愛好游覽的人比起來，游覽的距離還不到十分之一，但王安石已經(jīng)很滿足游洞的快樂。

D．王安石感慨古人思考得深入而且廣泛周密，所以常常有收獲；他還感嘆古代有些書籍不能保存而使得后代以訛傳訛，所以做學問要深刻地思考、謹慎地采擇。

13．把文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

②于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）

14．從王安石游洞的經(jīng)歷來看，做一件事情要達到目的，需要哪些條件呢？請簡要說明。

10．B

11．D

12．C

13．①（如果）盡了我的努力（志向）還不能到達，就可以沒有悔恨了，誰又能夠來譏笑我呢？

②在書信往返中不應(yīng)該粗疏和輕率，所以現(xiàn)在詳細地說出（我這樣做）的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?/p>

14．①“志”，要有堅定的志向，堅強的意志，不從俗，不隨眾；

②“力”，要有充沛的精力；

③“物”，要善于借助外物，借助外力。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒弟子在其墓旁蓋的屋舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華陽洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實”的“華”，大概是讀音上的錯誤。由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象也就更加奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當決定從洞內(nèi)退出時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。雖然有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達?？墒?，力量足以達到目的而未能達到，在別人看來是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，怎么能說得完呢？這就是學者不可不深入思考并謹慎地援用資料的緣故。

10．“百余步”是偏正短語，中間不能斷開，排除AC；“曰‘花山’”是動賓短語，中間不能斷開，排除D。譯文：距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實”的“華”，大概是讀音上的錯誤。故解析為：B。

11．D.“含義相同”錯誤?！胺浅！?，非同尋常。句意：非同尋常景觀；“非?！?，意外的變故。句意：為了防備其他盜賊進來和意外的變故。故解析為：D。

12．C.“王安石已經(jīng)很滿足游洞的快樂”錯誤。從“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”可知，王安石后悔跟著他們出來，不能盡情享受游洞的快樂。故解析為：C。

13．①“志”，努力；“至”，到，到達；“其”，語氣副詞，加強反問語氣；“孰”，誰。②“反覆”，書信往返；“鹵莽”，粗疏，輕率；“具道”，詳細地說；“所以”，……的理由；“見恕”，寬恕我。

故解析為：①（如果）盡了我的努力（志向）還不能到達，就可以沒有悔恨了，誰又能夠來譏笑我呢？

②在書信往返中不應(yīng)該粗疏和輕率，所以現(xiàn)在詳細地說出（我這樣做）的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?/p>

14．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。從“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”可知，需要“志”，要有堅定的志向，堅強的意志，不從俗，不隨眾；從“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”可知，需要“力”，要有充沛的精力；從“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”可知，需要“物”，要善于借助外物，借助外力。

故解析為：①“志”，要有堅定的志向，堅強的意志，不從俗，不隨眾；

②“力”，要有充沛的精力；

③“物”，要善于借助外物，借助外力。

（2023高一下·四川月考）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌①

蘇軾

江漢西來，高樓②下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山③遺愛守，我為劍外思歸客。對此間、風物豈無情，殷勤說。

《江表傳》④，君休讀?？裉幨竣?，真堪惜?？罩迣W鵡，葦花蕭瑟。不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。

①此詞作于公元1081年，蘇軾被貶黃州，朱壽昌時任鄂州知州。②高樓，武昌黃鶴樓。③南山，陜西終南山，朱壽昌曾任陜州通判。④《江表傳》，書名，這里指三國典籍。⑤狂處士，指三國名士禰衡，他有才學而行為狂放，曾觸犯曹操，后因辱罵江夏太守黃祖而被殺。

15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．開篇寫景，長江和漢水碧濤洶涌，浩浩蕩蕩，滾滾東流，富有雄偉氣勢。

B．詞人由深碧想到錦江春色，還說自己是“劍外思歸客”，表述了思鄉(xiāng)之情。

C．“對此間、風物豈無情，殷勤說”承上啟下，下片詞人向友人開懷傾訴。

D．詞人認為君子不宜讀《江表傳》，詞人感慨禰衡因狂放而招致殺身之禍。

16．這首詞的下片表述了哪些思想情感？請簡要分析。

15．D

16．①“真堪惜”“空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟”，表述了詞人對禰衡恃才傲物而招致殺身之禍的悲痛和惋惜之情。②詞人感慨曹操、黃祖雖稱雄一時，但在歷史長中也只能成為過眼云煙，表現(xiàn)了詞人超然物外，隨緣自適的人生態(tài)度。③詞人希望友人超然于政治漩渦之外，寄情于文章事業(yè)，表述了對友人的勸勉之情。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出解析。

（2）本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、解釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表述這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表述思想感情的地方；可以從和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

15．D.“詞人認為君子不宜讀《江表傳》”錯誤，詞人是勸告朱壽昌不要讀三國典籍，以免悲痛。

故解析為：D。

16．“《江表傳》，君休讀?？裉幨?，真堪惜?？罩迣W鵡，葦花蕭瑟”，意思是，你千萬不要讀《江表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空對鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟?！罢婵跋А薄翱罩迣W鵡，葦花蕭瑟”，表述了詞人對禰衡恃才傲物而招致殺身之禍的悲痛和惋惜之情?！翱裉幨俊彼木?，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長江段的鸚鵡洲。

“不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”，意思是，書生何苦與這種人糾纏，權(quán)勢人物如曹操與黃祖也都已一閃過去。詞人感慨曹操、黃祖雖稱雄一時，但在歷史長中也只能成為過眼云煙，表現(xiàn)了詞人超然物外，隨緣自適的人生態(tài)度?！盃幍资隆?，即爭何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災(zāi)。稱霸一時的風云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長河中成為過眼煙云。此句流露出蘇軾豁達、隨緣自適的人生態(tài)度。

“愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴”，意思是，希望使君能像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩。詞人希望友人超然于政治漩渦之外，寄情于文章事業(yè)，表述了對友人的勸勉之情。詞人引用李白的故事，激勵友人像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來追躡前賢；也體現(xiàn)了蘇軾居黃州期間的心愿，對于永恒價值的追求。

17．（2023高一下·閻良期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像水一樣流逝而只剩下寒煙衰草的兩句是“，”。

（2）蘇洵《六國論》中，“”一句闡述了齊國不曾割地求和而也隨著五國滅亡的原因，而“”一句指出了給燕國招致禍患的原因。

（3）“管”“弦”連用，常用來代指音樂，這在古詩文中較為常見，如“，”。

（1）六朝舊事隨流水；但寒煙衰草凝綠

（2）與嬴而不助五國也；至丹以荊卿為計

（3）管弦嘔??；多于市人之言語（主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦）

名句；名篇

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：衰、凝、嬴、荊卿、嘔啞。

故解析為：（1）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（2）與嬴而不助五國也至丹以荊卿為計（3）管弦嘔啞多于市人之言語（主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦）

此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

三、語言文字運用（20分）

（2023高一下·閻良期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢》是中國封建社會的一部百科全書，其涉及的內(nèi)容和思想可謂①?！都t樓夢》創(chuàng)造出了長篇小說的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)，將紛繁復(fù)雜的人物和事件整體推進，小說②，環(huán)環(huán)相扣而自然，事事相因而無閑筆。全書有一條圍繞著寶玉的愛情和婚姻的線索，還有一條以鳳姐為主的家族線索，另有一條以賈雨村、劉姥姥為主的社會線索，這三條線索相互交融?！都t樓夢》像崇山峻嶺，有“橫看成嶺側(cè)成峰”的奇觀，這樣的奇觀總能③。

《紅樓夢》有對生命的思考，有對命運的叩問，這種思考和叩問帶有憂郁的色調(diào)，像一首瑰麗的精神史詩而令人陶醉?！都t樓夢》中寶玉、黛玉的對人生感悟和追求，不是表現(xiàn)為對傳統(tǒng)仕途經(jīng)濟的超越，而且表現(xiàn)為對人生終極意義的追問。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

20．文中畫波浪線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

18．博大精深；渾然天成；引人入勝

19．①比喻句由本體“《紅樓夢》”、喻體“崇山峻嶺”和比喻詞“像”構(gòu)成。把《紅樓夢》比作崇山峻嶺，使表述生動形象。②比喻修辭手法的運用讓人們認識到《紅樓夢》的博大精深，吸引人們從不同角度去欣賞和探究《紅樓夢》。

20．示例：《紅樓夢》中寶玉、黛玉對人生的感悟和追求，不但表現(xiàn)為對傳統(tǒng)仕途經(jīng)濟的超越，而且表現(xiàn)為對人生終極意義的追問。

修辭手法的分析、運用；成語的使用；搭配不當；結(jié)構(gòu)混亂

（1）本題考查學生正確使用成語的能力。答此題首先要清楚成語大致意思，在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合各選項的語境分析，可以從成語感彩、語體色彩、使用范圍等角度進行分析選擇。

（2）本題考查學生對語段中相關(guān)語句修辭手法及其表述效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進行分析。

（3）本題考查學生辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。

18．本題考查學生正確使用成語的能力。①《紅樓夢》被成為“百科全書”，說明內(nèi)容廣博，可填“博大精深”。博大精深：形容思想學識廣博精深。

②由“環(huán)環(huán)相扣而自然”可知，《紅樓夢》雖然紛繁復(fù)雜但卻很有邏輯，很自然，可填“渾然天成”。渾然天成：形容詩作、文章的結(jié)構(gòu)嚴謹自然，或用詞運典毫無斧鑿痕跡。

③“奇觀”是很吸引人的，可填“引人入勝”。引人人勝：現(xiàn)多指山水風景或文藝作品美妙動人。

故解析為：博大精深；渾然天成；引人入勝

19．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。①構(gòu)成：“《紅樓夢》像崇山峻嶺”，比喻句由本體“《紅樓夢》”、喻體“崇山峻嶺”和比喻詞“像”構(gòu)成。

②效果：把《紅樓夢》比作崇山峻嶺，使表述生動形象?！皺M看成嶺側(cè)成峰”是說不同的人從不同的角度欣賞，能看到與眾不同的風光，而“奇觀”則更吸引人去探索。比喻修辭手法的運用讓人們認識到《紅樓夢》的博大精深，吸引人們從不同角度去欣賞和探究《紅樓夢》。

故解析為：①比喻句由本體“《紅樓夢》”、喻體“崇山峻嶺”和比喻詞“像”構(gòu)成。把《紅樓夢》比作崇山峻嶺，使表述生動形象。②比喻修辭手法的運用讓人們認識到《紅樓夢》的博大精深，吸引人們從不同角度去欣賞和探究《紅樓夢》。

20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：

①結(jié)構(gòu)混亂，將“的對人生感悟和追求”改為“對人生的感悟和追求”或“的人生感悟和追求”；

②搭配不當，“不是……而且”關(guān)聯(lián)詞語搭配不當，將“不是”改為“不但”。

故解析為：示例：《紅樓夢》中寶玉、黛玉對人生的感悟和追求，不但表現(xiàn)為對傳統(tǒng)仕途經(jīng)濟的超越，而且表現(xiàn)為對人生終極意義的追問。

21．（2023高一下·閻良期末）閱讀下面的文字，完成小題。

記者從國家發(fā)展改革委了解到，國家發(fā)展改革委、國家能源局印發(fā)《關(guān)于加快推進充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更好支持新能源汽車下鄉(xiāng)和鄉(xiāng)村振興的實施意見》，提出創(chuàng)新農(nóng)村地區(qū)充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)運營維護模式，支持農(nóng)村地區(qū)購買和使用新能源汽車。

國家發(fā)展改革委有關(guān)負責人介紹，我國已建成世界上數(shù)量最多、輻射面積最大的充電基礎(chǔ)設(shè)施體系，但廣大農(nóng)村地區(qū)仍存在公共充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、居住社區(qū)充電設(shè)施安裝共享難、時段性供需矛盾突出等問題。適度超前建設(shè)充電基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化新能源汽車購買使用環(huán)境，對推動新能源汽車下鄉(xiāng)、引導農(nóng)村地區(qū)居民綠色出行、促進鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義。

下列各項中，最適合用作上述新聞的標題的一項是（）

A．支持農(nóng)村地區(qū)購買新能源汽車

B．兩部門出臺意見支持新能源汽車下鄉(xiāng)

C．我國已建成較完善的充電基礎(chǔ)設(shè)施體系

D．適度超前建設(shè)充電基礎(chǔ)設(shè)施，促進鄉(xiāng)村振興

B

壓縮語段

本題考查學生擬寫標題的能力。

材料共有兩段，第一段，結(jié)合“國家發(fā)展改革委、國家能源局印發(fā)《關(guān)于加快推進充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更好支持新能源汽車下鄉(xiāng)和鄉(xiāng)村振興的實施意見》，提出創(chuàng)新農(nóng)村地區(qū)充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)運營維護模式，支持農(nóng)村地區(qū)購買和使用新能源汽車”可知，主要闡述國家發(fā)展改革委、國家能源局出臺政策支持新能源汽車下鄉(xiāng)；

第二段，結(jié)合“但廣大農(nóng)村地區(qū)仍存在公共充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、居住社區(qū)充電設(shè)施安裝共享難、時段性供需矛盾突出等問題”“適度超前建設(shè)充電基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化新能源汽車購買使用環(huán)境，對推動新能源汽車下鄉(xiāng)、引導農(nóng)村地區(qū)居民綠色出行、促進鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義”可知，主要闡述我國農(nóng)村充電基礎(chǔ)設(shè)施體系存在的問題以及適度超前建設(shè)充電基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化新能源汽車購買使用環(huán)境，對推動新能源汽車下鄉(xiāng)、引導農(nóng)村地區(qū)居民綠色出行、促進鄉(xiāng)村全面振興的重要意義。第二段是對第一段內(nèi)容的相關(guān)補充說明，故新聞的主要內(nèi)容應(yīng)是“兩部門出臺意見支持新能源汽車下鄉(xiāng)”。

故解析為：B

本題考查學生擬寫標題的能力。解答時，要篩選語段的主要信息，再概括作答。標題擬寫的四個重要原則：標題不要超過一行；在標題中使用數(shù)字；用小標題來加入更多細節(jié)；盡量避免使用特殊標點符號。

22．（2023高一下·閻良期末）關(guān)漢卿的《竇娥冤》和施耐庵的《水滸傳》都是中國優(yōu)秀的古典文學作品，請選擇其中的一部作品，用一句話簡要概述其主要內(nèi)容。要求表述簡明準確，不超過65個字。

示例1：關(guān)漢卿的《竇娥冤》講述了寡婦竇娥在無賴陷害、昏官毒打下被冤枉為殺人兇手并被判斬首示眾而最后感天動地的故事。（如有其他解析，言之成理的可酌情給分）

示例2：施耐庵的《水滸傳》敘寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義以及聚義之后接受招安而四處征戰(zhàn)的故事。

壓縮語段；《竇娥冤》

本題考查學生名著閱讀概括情節(jié)的能力。

關(guān)漢卿的《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇。全劇四折一楔子，寫弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓愿一一實現(xiàn)。

施耐庵的《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，故事取材于北宋末年的宋江起義。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

故解析為：示例1：關(guān)漢卿的《竇娥冤》講述了寡婦竇娥在無賴陷害、昏官毒打下被冤枉為殺人兇手并被判斬首示眾而最后感天動地的故事。（如有其他解析，言之成理的可酌情給分）

示例2：施耐庵的《水滸傳》敘寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義以及聚義之后接受招安而四處征戰(zhàn)的故事。

本題考查學生名著閱讀概括情節(jié)的能力。考生應(yīng)熟練掌握這兩部作品的具體內(nèi)容。解答此類問題，需要我們在平時的學習中做好積累。對于重點作家、朝代、國籍以及其著作的思想情感等必須熟記。

四、寫作（60分）

23．（2023高一下·閻良期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2000多年前，孔子告訴我們“己欲立而立人，己欲達而達人”的道理，歷史長河中不斷上演著利他主義者和利己主義者的故事。利他主義者幫助他人，為他人提供價值，而為他人提供價值的人往往最終也會得到回報；利己主義者把利己看作人的天性，認為個人利益高于一切，但一味地利已而不利人甚至損人，不利于合作與共贏，不利于社會發(fā)展與進步，最終也會反噬自己。

以上材料對當代青年頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

略

材料作文

本題考查學生寫作的能力。這是一道引語類材料作文題。

材料引用孔子的名言，并闡述了利他主義者和利己主義者的特征，指出利他主義者為他人提供價值而最終也會得到回報，而利己主義者一味地利己不利人，最終也會反噬自己。從中可以提煉出兩組關(guān)鍵詞“利己”與“利他”，“回報”與“反噬”。從而引導廣大青年正確認識利己與利他的關(guān)系，爭做利他主義者，將個人小我融入到集體大我中，在獻身社會中實現(xiàn)個人價值，促進社會發(fā)展與進步。

寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從利己與利他的內(nèi)涵與實質(zhì)，二者的辯證關(guān)系，發(fā)揚利他主義精神的重要意義，如何處理個體利益與集體利益的關(guān)系等角度展開具體論證。在論說“利他主義的重要性”時，可以個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉中華民族偉大復(fù)興進程中各行各業(yè)的中華兒女犧牲小我、投身社會主義建設(shè)的事例，如黃文秀北師大畢業(yè)后回家鄉(xiāng)扶貧，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民脫貧致富；疫情期間，無數(shù)“00后”白衣天使、志愿者主動奔赴抗疫一線，鑄造成抗疫的鋼鐵長城等事例，論證利他主義精神的內(nèi)涵表現(xiàn)。也可以引用《雷鋒日記》中“一滴水只有放進大海里才能永遠不干，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能有力量”的言論，論證當代青年應(yīng)鑄牢利他思想，在利他中成就自我。還可以眼于社會熱點現(xiàn)象，列舉當前社會存在的“精致利己主義”“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的冷漠心態(tài)等進行反面論證，使文章更具有現(xiàn)實意義。

參考立意：

1.摒棄極端利己思想，爭做利他主義青年。

2.守立己達人之心，于利他中成就自我。

3.走出個人孤島，厚植利他精神。

4.先大家而后己身，勉國志則獻忠魂。

此題考查學生材料作文的寫作能力。一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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陜西省西安市閻良區(qū)2022-2023學年高一下學期語文期末測試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高一下·閻良期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國網(wǎng)絡(luò)文學行業(yè)不斷發(fā)展壯大，女性寫在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作隊伍中的重要地位愈發(fā)凸顯。相比于男性，女性特有的細膩、婉約氣質(zhì)在文學創(chuàng)作中被認為更有利于書寫個體生命的體驗。而網(wǎng)絡(luò)文學帶來的開放的創(chuàng)作環(huán)境，也讓越來越多的女性寫近年來在創(chuàng)作題材以及方式上不斷豐富，令新時代的文學創(chuàng)作有了更多元化的女性視角。

在網(wǎng)絡(luò)文學行業(yè)中，“女頻”意為女生頻道，特指那些關(guān)注女性發(fā)展、能打動女性讀者內(nèi)心的網(wǎng)絡(luò)文學作品，“女頻”網(wǎng)文的和讀者也多為女性。作為當代文學領(lǐng)域中一個自成體系、十分獨特的文化現(xiàn)象，目前的“女頻”網(wǎng)絡(luò)文學主要包括古代言情、現(xiàn)代言情、現(xiàn)代都市（包括懸疑、職場、科幻等）以及現(xiàn)實題材等文學類型，不同的題材設(shè)定、故事設(shè)定和人物設(shè)定展現(xiàn)出當代女性多元和自主的文化心態(tài)。在這類網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中，人物的情感線尤其重要，不管是歷史文還是現(xiàn)代文，大多會涉及婚戀和女性成長。人物的情感動態(tài)在這類文學作品敘事中也占據(jù)了主導地位，成為刻畫人物形象的主要方式，盡管敘事手法各異，卻無處不在地表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的折射。

“大女主”類型的網(wǎng)絡(luò)文學通常聚焦女性的性格、命運和成長經(jīng)歷，尤其注重描寫女主不同尋常的情感歷程和獨立人格的形成，力求塑造更為復(fù)雜的人物性格，描繪更為綿密的內(nèi)心世界。作品中，“大女主”作為有胸懷的女性，敢愛敢恨是她們的主要人物設(shè)定，同時，愛也意味著犧牲與隱忍，明知結(jié)果可能是悲劇卻從不放棄。不難發(fā)現(xiàn)，這些“大女主”獨立自主、不畏權(quán)勢、積極抗爭的姿態(tài)，伴隨著個體情感的劇烈震蕩，展現(xiàn)了情事劇變下女性熾烈的情感以及她們所做的痛徹心扉的選擇。她們渴望與男性并肩而立、同甘共苦，體現(xiàn)了女性對于“一生一世一雙人”的美好純摯愛情的向往與追求。可以說，古代言情網(wǎng)絡(luò)文學中的古風表述形式也為傳遞現(xiàn)代女性的心聲打開了一扇窗。這些網(wǎng)絡(luò)文學作品中關(guān)于女性情感和奮斗的描寫，既體現(xiàn)了古代女性為了追求美好生活的努力，也映照了現(xiàn)代女性勇于面對生活和工作挑戰(zhàn)的堅毅的性格。

近年來，新的文本形式也在“女頻”類網(wǎng)絡(luò)文學作品中不斷涌現(xiàn)，充分展現(xiàn)了女性形象思維的獨特性。以生活為原點，以情感為支點，“女頻”類網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作不斷探索文本表現(xiàn)形式和時代精神之間的關(guān)系，尋覓心靈世界與萬丈紅塵的機緣巧合，婉轉(zhuǎn)而細微的描寫表現(xiàn)了現(xiàn)代女性的知性與敏銳。比如，“三水小草”的《枕邊有你》就以兩性婚姻作為故事起點，通過夫妻二人互換身體的設(shè)定，從靈與肉的雙重視角對女性生存境遇進行了細致描寫。關(guān)注女性各方面成長的現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作近年來也收獲頗豐，包括“阿耐”的《歡樂頌》、“吉祥夜”的《寫給鼴鼠先生的情書》、“柴可”的《鮮花盛開的村莊》、“清揚婉兮”的《全職媽媽向前沖》等，這些作品都從不同側(cè)面揭示了當代女性的精神訴求，并逐漸形成以社會話題為核心的“人設(shè)＋職業(yè)＋情感＋家庭”敘事模式，顯示出網(wǎng)絡(luò)文學在時代性與流行性方面的特色。

（摘編自馬季《網(wǎng)絡(luò)文學中的女性書寫》）

材料二：

藝恩數(shù)據(jù)發(fā)布《2021閱文年度好書榜單》。記者注意到，此次入選女頻好書Topl0榜單的作品中，除《玉無香》等一貫深受讀者歡迎的言情類作品之外，也不乏《嫡長女她又美又颯》《登堂入室》《墨?！返扔兄趥鞑ブ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及展現(xiàn)時代風貌和獨立女性精神的正能量作品。

江蘇省網(wǎng)絡(luò)文學作家協(xié)會副主席、南京師范大學教授李瑋認為，此次登榜年度好書的女頻類作品，皆為口碑作家的精品之作，不僅內(nèi)容更加多元化、精品化，具有故事線清晰緊湊、人設(shè)處理新穎別致、敘事元素豐富的特點，而且作品立意高遠，傳遞了正確的價值觀。

古代言情類作品依然占據(jù)了此次女頻類榜單的半壁江山，但創(chuàng)和讀者共同愛上“新國風”的趨勢也越來越明顯。例如，“90后”網(wǎng)絡(luò)文學作家“千樺盡落”的《嫡長女她又美又颯》，講述了鎮(zhèn)國公府嫡長女白卿言力挽狂瀾拯救家人命運，并與男主攜手并進、共同成長的故事?！皩懚嗔诵∏樾壑螅矣X得應(yīng)該寫一些能夠體現(xiàn)家國大愛和世族風骨的故事，希望自己創(chuàng)作的作品能夠與我們的成長有更多關(guān)聯(lián)。我們這一代年輕人接受了比父輩更好的教育，起點更高，也理應(yīng)有更廣闊的胸懷和更大的抱負。希望我寫的小說可以與年輕人在情感上產(chǎn)生共鳴，獲得更多的精神力量。”“千樺盡落”表示。

中國是有著五千年歷史的文明古國，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，這成為網(wǎng)絡(luò)小說的精神富礦，也因此造就了我國網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的中華特色。《三生三世十里桃花》中的“青丘”“九尾狐”來自《山海經(jīng)》，《鬼吹燈》接續(xù)了中國民間的奇談怪異和鄉(xiāng)村聊齋故事傳統(tǒng)。

如果說上榜女頻作品充分體現(xiàn)了創(chuàng)社會責任感的提升，那么男頻好書榜單則體現(xiàn)了我國網(wǎng)絡(luò)文學作品審美的升級。上榜男頻作品在結(jié)構(gòu)方式的調(diào)配和敘事策略的發(fā)展上均愈發(fā)新穎，內(nèi)容價值也得到了持續(xù)拓展。

（摘編自周志軍《網(wǎng)絡(luò)文學高質(zhì)量發(fā)展趨勢向好》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．女性比男性更具有細膩、婉約氣質(zhì)，在文學創(chuàng)作中更有利于書寫個體生命的體驗，因而她們在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作隊伍中的重要地位便愈發(fā)凸顯。

B．網(wǎng)絡(luò)文學中的“女頻”特指那些關(guān)注女性發(fā)展、能打動女性讀者內(nèi)心的網(wǎng)絡(luò)文學作品，包括古代言情這一種文學類型，它的和讀者也多為女性。

C．“大女主”類型的網(wǎng)絡(luò)文學中的女主人公常常敢愛敢恨、積極抗爭，渴望與男性并肩而立、同甘共苦，這體現(xiàn)了女性對美好純摯愛情的向往與追求。

D．入選女頻好書Top10榜單的作品，不僅有深受讀者歡迎的言情類作品，還有傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及展現(xiàn)時代風貌和獨立女性精神的正能量作品。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．更多的女性寫近年來在創(chuàng)作題材以及方式上不斷豐富，新時代的文學創(chuàng)作擁有更多元化的女性視角，這得益于網(wǎng)絡(luò)文學帶來的開放的創(chuàng)作環(huán)境。

B．“女頻”類網(wǎng)文大多會涉及婚戀和女性成長，人物的情感動態(tài)在作品敘事中占據(jù)了主導地位，雖敘事手法各異，卻無處不在地表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的折射。

C．“女頻”類網(wǎng)文以生活為原點，以情感為支點，探索文本表現(xiàn)形式和時代精神之間的關(guān)系，表現(xiàn)了現(xiàn)代女性的知性與敏銳和獨特性的女性形象思維。

D．女頻類榜單的作品中，一貫深受讀者歡迎的古代言情類作品依然占據(jù)了半壁江山，“千樺盡落”的《嫡長女她又美又颯》就是其中的杰出代表。

3．下列選項不能體現(xiàn)“大女主”類型的網(wǎng)絡(luò)文學聚焦女性的性格、命運和成長經(jīng)歷的一項是（）

A．蔣勝男的《燕云臺》講述大遼鐵血紅顏蕭燕燕，憑借敢作敢為的性格、深謀遠慮的眼界，在韓德讓、耶律賢等人的共同努力下，將大遼推上興盛之路的故事。

B．臺灣作家蔡智恒的《第一次的親密接觸》，講述了研究生痞子蔡通過網(wǎng)上留言與女孩“輕舞飛揚”相識相戀，正當痞子蔡暢想美好未來時，女主卻因病去世的故事。

C．“冰心明月”創(chuàng)作的《穿越之暴笑王妃》，主要講述現(xiàn)代女孩蘇小諾屢屢碰壁，穿越重生為風云王朝蘇宰相家的千金蘇飄柔后，事業(yè)和愛情雙雙獲得成功的故事。

D．“天下歸元”的《扶搖皇后》講述了出生底層的平凡少女扶搖，為解除身上封印而踏上歷險征途，在此過程中與長孫無極相知相愛，成功對抗不公命運的故事。

4．請簡要分析材料一的論證思路。

5．如何進一步推動網(wǎng)絡(luò)文學高質(zhì)量地發(fā)展？請根據(jù)材料二，簡要概括說明。

（2023高一下·閻良期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

呼蘭河傳（節(jié)選）

蕭紅

我正想要問祖父，那磨房里是誰家的小孩。這時馮歪嘴子從外邊來了。

戴著他的四耳帽子，他未曾說話先笑一笑的樣子，一看就是馮歪嘴子。

我們家里的火爐太熱，把他的臉烤得通紅。他說：“老太爺，我攤了點事……”

馮歪嘴子坐在太師椅上扭扭歪歪的，摘下他那皮帽子來，手里玩弄著那皮帽子。未曾說話他先笑了，笑了好一陣工夫，他才說出一句話來：“我成了家啦。”

說著馮歪嘴子的眼睛就流出眼淚來，他說：“請老太爺幫幫忙，現(xiàn)下她們就在磨房里呢！她們沒有地方住?！?/p>

我聽到了這里，就趕快搶著向祖父說：“爺爺，那磨房里冷?。】谎厣系耐吲瓒純隽蚜?。”

祖父往一邊看，似乎他在思索的樣子。我又說：“那炕上還睡著一個小孩呢！”

祖父答應(yīng)了讓他搬到磨房南頭那個裝草的房子里去暫住。

馮歪嘴子一聽，連忙就站起來了，說：“道謝，道謝?！?/p>

馮歪嘴子剛一走出屋去，祖父回頭就跟我說：“你這孩子當人面不好多說話的。”

我那時也不過六七歲，不懂這是甚么意思。

晌午，馮歪嘴子那磨房里就吵起來了。

馮歪嘴子一聲不響地站在磨盤的旁邊，他的掌柜拿著煙袋在他的眼前罵著，掌柜的太太一邊罵著，一邊拍著風車子，她說：“破了風水了，我這碾磨房，豈是你那不干不凈的野老婆住的地方！”

“馮歪嘴子，從此我不發(fā)財，我就跟你算賬。你是什么東西，你還算個人嗎？你沒有臉，你若有臉，你還能把個野老婆弄到人的眼皮下邊來……你趕快給我滾蛋……”

說著，她往炕上一看：“唉呀！面口袋也是你那野老婆蓋得的！趕快給我拿下來。我說馮歪嘴子，你可把我糟蹋苦了，你可把我糟蹋苦了。”

那個剛生下來的小孩是蓋著盛面口袋在睡覺的，一齊蓋著四五張，厚墩墩的，壓著小臉。

馮歪嘴子過去把面口袋拿下來了，立刻就露出孩子通紅的小手來，而且那小手還伸伸縮縮地搖動著，搖動了幾下就哭起來了。

那孩子一哭，從孩子的嘴里冒著雪白的白氣。

那掌柜的太太把面口袋接到手里說：“可凍死我了，你趕快搬罷，我可沒工夫跟你吵了……”

說著開了門縮著肩膀就跑回上屋去了。

磨房里沒有寒暑表（溫度計），我家里是有的。我問祖父：“爺爺，磨房的溫度是多少呢？”

祖父說在零度以下。

祖父看一看天色就說：“在零下七八度。”

后來馮歪嘴子就把小孩搬到磨房南頭那草棚子里去了。

那小孩哭的聲音很大，好像他并不是剛剛出生，好像他已經(jīng)長大了的樣子。

那草房里吵得不得了，我又想去看看。我看出來了，她就是我們同院住著的老王家的大姑娘，我們都叫她王大姐。

她的父親是趕車的，她牽著馬到井上去飲水，她打起水來，比她父親打得更快，三繞兩繞就是一桶。別人看了都說：“這姑娘將來是個興家立業(yè)的好手！”

等到了晚上，在煤油燈下，我家所有人都聚集了的時候，那才熱鬧呢！連說帶講的。這個說，王大姑娘這么的。那個說王大姑娘那么著……說來說去，說得不成樣子了。

說王大姑娘這樣壞，那樣壞，一看就知道不是好東西。

人們都取笑著馮歪嘴子，說：“馮歪嘴子有了大少爺了。”

馮歪嘴子平常給我家做一點小事，磨半斗豆子做小豆腐，或是推二斗上好的紅黏谷，做黏糕吃，祖父都是招呼他到我家里來吃飯的。就在飯桌上，當著眾人，老廚子就說：“馮歪嘴子少吃兩個饅頭吧，留著饅頭帶給大少爺去吧……”

馮歪嘴子聽了也并不難為情，也不覺得這是嘲笑他的話，他很莊嚴地說：“他在家里有吃的，他在家里有吃的。”

等吃完了，祖父說：“還是帶上幾個吧！”

于是馮歪嘴子用帽兜著饅頭回家去了。

東鄰西舍誰家若是辦了紅白喜事，馮歪嘴子若也在席上的話，肉丸子一上來，別人就說：“馮歪嘴子，這肉丸子你不能吃，你家里有大少爺?shù)氖遣皇牵俊?/p>

馮歪嘴子一點也感不到羞恥，等席散之后，用手巾包著，帶回家來，給他的兒子吃了。

又過了兩三年，馮歪嘴子的第二個孩子又要出生了。馮歪嘴子歡喜得不得了，嘴都閉不上了。他在家里邊，一看見他的女人端一個大盆，就說：“你這是干什么，你讓我來拿不好么！”

他看見他的女人抱一捆柴火，也這樣阻止著她：“你讓我來拿不好么！”

可是那王大姐，卻一天比一天瘦，一天比一天蒼白，她的眼睛更大了，她的鼻子也更尖了似的。馮歪嘴子說，過后多吃幾個雞蛋，好好養(yǎng)養(yǎng)就身子好起來了。

天氣有些寒了，人們都穿起夾衣來。

在這樣的一個夜里，馮歪嘴子的女人死了。馮歪嘴子的女人是產(chǎn)后死的，傳說這樣的女人死了，大廟不收，小廟不留，是將要成為游魂的。

馮歪嘴子的女人一死，大家覺得這回馮歪嘴子算完了。兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。

看吧，看他可怎樣辦！

東家西舍的也都說馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在準備著看馮歪嘴子的熱鬧。

可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他活著還很有把握似的，他不但沒有感到絕望。他雖然也有悲哀，他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會拉著小驢飲水了，他就立刻讓那含著眼淚的眼睛笑了起來。

他說：“慢慢地就中用了?！?/p>

（有刪改）

[注]王大姑娘喜歡上了馮歪嘴子，二人自由戀愛結(jié)婚，沒有明媒正娶，違背了傳統(tǒng)。王大姑娘住到馮歪嘴子家后，村子里的人經(jīng)常會去看他們，但人們并不關(guān)心他們的生活。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．馮歪嘴子的大兒子出生后，母子倆睡在冰冷的磨坊里，他賠著笑臉央求“我”的祖父，祖父讓他們搬到磨房南頭那個裝草的房子里去暫住。

B．得知馮歪嘴子的兒子出生在磨坊里，磨坊掌柜夫婦一起來罵馮歪嘴子一家，他們毫無同情心的做法給馮歪嘴子一家施加了莫大的生存壓力。

C．在煤油燈下“我家所有人”都說“王大姑娘這樣壞，那樣壞，一看就知道不是好東西”，這樣寫就是為了表述對他們的深惡痛絕。

D．對于眾人的嘲笑，“馮歪嘴子一點也感不到羞恥”，他不在意別人的看法，任憑人們奚落，他勇敢地追求幸福，表現(xiàn)出生的堅強和勇氣。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．“未曾說話他先笑了，笑了好一陣工夫”，小說描寫了馮歪嘴子在窮困中求生存的形象。

B．“可凍死我了”“開了門縮著肩膀就跑”，掌柜太太的表現(xiàn)反襯了王大姑娘的生活現(xiàn)狀。

C．“人們都取笑”，老廚子當眾奚落馮歪嘴子，小說運用點面結(jié)合手法反映了社會風氣的惡劣。

D．都覺得馮歪嘴子“算完了”，可他“活著還很有把握似的”，小說通過對比凸顯他的愚昧。

8．“我”在小說中有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。

9．王大姑娘原本被人稱為“興家立業(yè)的好手”，后來“我家所有人”說她“這樣壞，那樣壞”。人們對王大姑娘的態(tài)度為什么改變了？這樣的改變反映和揭露了什么？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高一下·閻良期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步有碑仆道其文漫滅獨其為文猶可識曰“花山”今言“華”如“華實”之“華”者蓋音謬也其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己