陜西省西安市雁塔區(qū)20222023學(xué)年高二下學(xué)期6月第二次階段性測評語文試題（解析）

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語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

唐宋時期是中國正統(tǒng)詩文發(fā)展的高峰，從唐至今，詩文選本有一兩千種?，F(xiàn)存的一兩千種唐宋詩文選本，可分為唐詩選本、唐文選本、唐詩文選本、宋詩選本、宋文選本、宋詩文選本、唐宋詩選本、唐宋文選本八類。這八類選本具有很高的學(xué)術(shù)價值和文化價值，但當代的整理研究工作卻相對滯后。

從學(xué)術(shù)價值來說，一是保存文獻之功。以唐人選唐詩為例，不少中小詩人的作品因選本才得以留存至今。如劉眘虛詩，《全唐詩》存13首；陶翰詩，《全唐詩》存17首；元結(jié)《篋中集》收沈千運等7位詩人詩24首。有些家族性、地域性的選本，輯佚的材料更為豐富。這些選本中還有大量異文，可供參考，如《河岳英靈集》中的李白詩，就有不少異文，有的對研究李白詩歌有重要意義。二是批評史價值。選本對具體作品的選擇具有鮮明的傾向性，著名的選本有引導(dǎo)性——引導(dǎo)一個時代或一段時間文學(xué)發(fā)展的走向，如清人王士禎選《唐賢三昧集》，倡導(dǎo)“不著一字，盡得風(fēng)流”，于是清空淡遠的詩歌流行一時;沈德潛選《唐詩別裁集》，首重“鯨魚碧?！薄熬奕心μ臁敝L(fēng)，兼及王士禎之說，于是平和厚重之風(fēng)流行。通常選本都有一篇或數(shù)篇序言，有的還有跋文，唐宋選本也不例外，這些序跋文或為選者自撰，或為師友所撰，常常在文中發(fā)表議論，許多重要的學(xué)術(shù)觀點即產(chǎn)生于此。如殷璠《序》主張“聲律風(fēng)骨”兼?zhèn)?，姚鉉《序》認為“止以古雅為命，不以雕篆為工”，等等，無不對當時文壇產(chǎn)生重要影響。唐宋詩文選本中有大量評點材料，如《河岳英靈集》評李白“白性嗜酒，志不拘檢”，評高適“適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文”……均被后世奉為圭臬。又如南宋呂祖謙的《古文關(guān)鍵》，被稱為我國“現(xiàn)存評點第一書”，開古文評點之先河。明清兩朝，詩文評點蔚成風(fēng)氣，唐宋詩文無疑是評點家關(guān)注的主要對象。

從文化價值來看，選本作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在當下的境遇還不盡如人意。要改變這一現(xiàn)狀，應(yīng)從兩方面入手：

學(xué)術(shù)層面上，應(yīng)加大對古代優(yōu)秀選本整理的力度。現(xiàn)在唐人選唐詩已有較完善的整理本，但宋代至清代的選本，有許多還沉埋在圖書館或博物館中。普及層面上，與廣大受眾對唐宋詩文的喜愛形成強烈對比的是，目前流行的選本尤其新選新注本數(shù)量太少，影響不大。如唐詩選本，最流行的是中國社科院文學(xué)研究所編的《唐詩選》，有較高的學(xué)術(shù)水平，但畢竟是40年前的作品，且選詩數(shù)量明顯偏少。2013年出版的《唐詩選注評鑒》是一部非常優(yōu)秀的唐詩選本，該書集選、注、評、鑒為一體，學(xué)術(shù)性很強，通俗性稍有不足。錢鍾書先生的《宋詩選注》久負盛名，但選詩與解釋過分展現(xiàn)了學(xué)者的學(xué)術(shù)個性，選詩數(shù)量更少。除此之外，還有一兩種宋詩選本行世，但影響面有限。建議將人民文學(xué)出版社的《唐詩選》《宋詩選注》《唐文選》《宋文選》及著名詩人個人選本列入大中學(xué)生的參考書目，并推出導(dǎo)讀系列叢書。

(摘編自丁放《唐宋詩文“選本”的現(xiàn)代價值》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．盡管現(xiàn)存的唐宋詩文選本價值很高，但當代的整理研究工作相對滯后，仍有很大的提升空間。

B．一些家族性、地域性選本中，輯佚的材料更豐富，其中不少異文對研究古代詩歌有重要意義。

C．南宋呂祖謙的《古文關(guān)鍵》開古文評點之先河，引導(dǎo)了明清兩代文學(xué)發(fā)展的走向。

D．《唐詩選注評鑒》《宋詩選注》等選本體現(xiàn)了選者極高的學(xué)術(shù)水平，但通俗性稍有不足。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）

A．文章從學(xué)術(shù)價值和文化價值兩方面闡述唐宋詩文選本的價值，并就兩方面的關(guān)系進行了論證。

B．文章第二段以大量資料為論據(jù)，增強了文章的說服力，也增添了文章的學(xué)術(shù)色彩。

C．文章論證唐宋詩文選本的文化價值時，從不同角度展開，層次分明，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴謹。

D．文章在論證唐宋詩文選本價值的基礎(chǔ)上，指出了在普及層面上推出新選本的必要性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）

A．唐宋詩文選本極大地推動了唐宋時期的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展，對文學(xué)鑒賞和批評有著重要意義。

B．唐宋詩文選本的序、跋文中的學(xué)術(shù)觀點對作家風(fēng)格的形成起到了重要作用，影響著當時的文壇。

C．越來越多的人喜愛唐宋詩文，這與唐宋詩文新選本的日益增多和普及有很大關(guān)系。

D．我們通過整理唐宋詩文存世選本，不僅可從中獲取學(xué)術(shù)資料，還可以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一

數(shù)字人民幣，是由國家信用擔(dān)保、中國人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣，是數(shù)字化的現(xiàn)金，與紙鈔硬幣完全等價。數(shù)字人民幣融合了大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈和云計算等技術(shù)，在便利支付結(jié)算、降低交易成本、促進消費增長等方面取得了顯著成效，覆蓋了生活繳費、餐飲服務(wù)、交通出行、購物消費、政務(wù)服務(wù)等多個領(lǐng)域。

數(shù)字人民幣以加密字符串形式存在，通過互聯(lián)網(wǎng)傳輸，其便利性和消費者的體驗與支付寶等電子支付形式類似。但數(shù)字人民幣不依賴銀行賬戶，它以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)的架構(gòu)便于消費者開設(shè)數(shù)字人民幣錢包。除了依據(jù)身份證外，消費者還可以依據(jù)手機號、電子郵箱、駕駛證等開設(shè)數(shù)字人民幣錢包，極大地提高了消費者操作使用的便利性。數(shù)字人民幣通過“NFC”數(shù)據(jù)通訊，有效解決了基于賬戶的傳統(tǒng)電子支付必須依賴網(wǎng)絡(luò)才能實現(xiàn)資金收付不足的問題。數(shù)字人民幣錢包包括軟錢包和硬錢包，軟硬錢包結(jié)合豐富了錢包生態(tài)體系，滿足不同人群需求。不用智能手機的人群，可以通過選擇使用IC卡、功能機或者其他的硬件享受數(shù)字人民幣的便利。同時，數(shù)字人民幣依托區(qū)塊鏈技術(shù)形成了獨特的“號碼”標識，既有利于保護個人隱私及用戶信息安全，又在發(fā)生違法資金收付時具備可追溯條件。

辦理要求一類錢包二類錢包三類錢包四類錢包（非實名）

手機號有效身份證件本人銀行賬戶運營機構(gòu)現(xiàn)場面簽手機號有效身份證件本人銀行賬戶手機號有效身份證件手機號

一類錢包二類錢包三類錢包四類錢包（非實名）

交易限制余額上限無50萬元2萬元1萬元

單筆支付限額上限5萬元5000元2000元

日累計支付限額上限10萬元1萬元5000元

年累計支付限額上限無無5萬元

（摘編自《數(shù)字人民幣到底是什么？有哪些優(yōu)勢？》）

材料二

人民銀行發(fā)布的《中國數(shù)字人民幣的研發(fā)進展》白皮書認為，我國電子支付尤其是移動支付快速發(fā)展，在助力數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的同時也培育了公眾數(shù)字支付習(xí)慣，提高了公眾對技術(shù)和服務(wù)創(chuàng)新的需求。同時，經(jīng)濟社會要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，在客觀上需要更為安全、通用、普惠的新型零售支付基礎(chǔ)設(shè)施作為公共產(chǎn)品，進一步滿足人民群眾多樣化的支付需求，并以此提升基礎(chǔ)金融服務(wù)水平與效率，為構(gòu)建新發(fā)展格局提供有力支撐。

“十四五”規(guī)劃綱要提出，穩(wěn)妥推進數(shù)字貨幣研發(fā)?！爱斍埃瑪?shù)字經(jīng)濟正成為全球經(jīng)濟增長日益重要的驅(qū)動力。”浙江大學(xué)金融科技研究員盤和林認為，數(shù)字人民幣的研發(fā)和應(yīng)用，有利于滿足公眾在數(shù)字經(jīng)濟條件下對法定貨幣的需求，提高零售支付的便捷性、安全性和防偽水平，助推我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展。

人民銀行有關(guān)負責(zé)人表示，按照“十四五”規(guī)劃“穩(wěn)妥推進數(shù)字貨幣研發(fā)”的要求，人民銀行將有序推進數(shù)字人民幣的研發(fā)試點，持續(xù)完善頂層設(shè)計和生態(tài)體系建設(shè)，強化產(chǎn)品和應(yīng)用創(chuàng)新，逐步建立健全管理框架，不斷深化試點成效。

（摘編自人民日報《數(shù)字人民幣持續(xù)創(chuàng)新應(yīng)用場景》）

材料三

2023年春節(jié)期間，在一些數(shù)字人民幣的試點城市出現(xiàn)了“數(shù)字人民幣消費熱”，讓我們看到了數(shù)字人民幣帶來的旺盛活力。接下來，如何促進數(shù)字人民幣加速融入市民日常生活，是各行各業(yè)關(guān)注的焦點，也應(yīng)成為下一階段工作的重點。數(shù)字人民幣發(fā)展至今，早已不是新生事物，但現(xiàn)實生活中大多數(shù)人仍然對它知之甚少，不清楚數(shù)字人民幣與實物人民幣的關(guān)系，也不明白數(shù)字人民幣與其他電子支付工具的區(qū)別，甚至不懂如何使用數(shù)字人民幣。這在一定程度上影響了數(shù)字人民幣的大規(guī)模應(yīng)用。因此，各家銀行在線上線下大力推廣數(shù)字人民幣時，不能止步于“拉新”，還應(yīng)做好數(shù)字人民幣科普工作，讓廣大市民進一步了解數(shù)字人民幣知識，掌握數(shù)字人民幣的各項功能。

促進數(shù)字人民幣加速融入百姓生活，使用場景要豐富，更要“接地氣”。對移動支付來說，不同的使用場景往往意味著不同的用戶規(guī)模以及用戶不同的使用頻率。因此，可以重點從交通出行、民生繳費、醫(yī)療保障、菜籃子等民生領(lǐng)域持續(xù)豐富數(shù)字人民幣應(yīng)用場景，并通過各類激勵措施加速培養(yǎng)用戶的支付習(xí)慣。

（摘編自宋紫倩《讓數(shù)字人民幣加快“飛入尋常百姓家”》）

材料四

“數(shù)字人民幣發(fā)行后，一些農(nóng)村地區(qū)、偏遠山區(qū)的群眾即使沒有銀行賬戶，也可以通過數(shù)字人民幣錢包享受便捷支付等金融服務(wù)，這有助于普惠金融的發(fā)展。沒有國內(nèi)銀行賬戶的來華外國游客也可以通過開立數(shù)字人民幣錢包進行小額支付?！闭新?lián)首席研究員董希淼告訴記者，數(shù)字人民幣以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)、支持銀行賬戶松耦合功能，這意味著用戶即使沒有銀行賬戶，同樣可以利用手機號等唯一身份標識開通數(shù)字人民幣錢包，使用數(shù)字人民幣進行支付。

4.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列關(guān)于數(shù)字人民幣相較于傳統(tǒng)電子支付的優(yōu)勢，不正確的一項是（3分）（）

A．數(shù)字人民幣是法定貨幣，融合了大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)，覆蓋出行、購物消費、政務(wù)服務(wù)多個領(lǐng)域。

B．不依賴銀行賬戶，可依據(jù)身份證、手機號、電子郵箱、駕駛證等廣義賬戶體系開設(shè)數(shù)字人民幣錢包。

C．數(shù)字人民幣可以不依賴網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)資金收付，軟硬錢包結(jié)合豐富了錢包生態(tài)體系，滿足不同人群需求。

D．數(shù)字人民幣有“號碼”標識，可保護個人隱私及信息安全，在發(fā)生違法資金收付時具備可追溯條件。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）（）

A．數(shù)字人民幣錢包分軟硬錢包，且分不同等級，錢包等級越低，辦理條件就越嚴格，交易限制就越少。

B．人民銀行認為，雖然我國移動支付快速發(fā)展，但在安全、通用等方面無法完全滿足經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

C．如何促進數(shù)字人民幣加速融入市民的日常生活，不是銀行自己的事，而是各行各業(yè)都要參與的事件。

D．數(shù)字人民幣是以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)的，我們只要購買一個虛擬手機號就可以開通數(shù)字人民幣錢包。

6.人民銀行為什么要繼續(xù)推進數(shù)字人民幣的研發(fā)試點？你對人民銀行此舉有何建議呢？請結(jié)合材料說明。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

奇醫(yī)·奇方

張舟平

先生姓宋名華，幼時聰慧過人，飽讀詩書。十歲便隨父習(xí)醫(yī)，深得祖上真?zhèn)?，青出于藍而勝于藍，年紀輕輕即成阿城名醫(yī)。

宋先生的藥鋪開在阿城的東街上，號“一文堂”，意即有一文錢可求醫(yī)問藥，無一文錢也可求醫(yī)問藥。藥房門前大書一聯(lián)：但愿世間人無病，何妨架上藥生塵。

宋先生懷有超絕的接骨醫(yī)術(shù)。無人就診時，他就在后院練手功。他將瓷碗砸成碎片和著膠泥裝在一個布袋里，雙手伸進去捏著，摸著，直到把碎瓷片捏成碗的全形。久之，那雙手就有了起死回生的神力。遇到腰酸腿痛的，只需他輕輕一捏，便立時見效；折胳膊斷腿兒的，一摸一捏也就接上了；有斷骨的在別處沒有接好，到了宋先生手上，只見他冷觀一眼，然后一個箭步?jīng)_上前，朝那壞腿彎膊處猛地一推，一提，一拉，一捏，眨眼工夫，就給弄好了。

就這樣，宋先生每日坐診“一文堂”，求醫(yī)問藥者絡(luò)繹不絕。有時，也有人請他去出診。他從不要求來人為他配馬備鞍，只騎著自家那頭毛驢前去，嘚嘚嘚，灑一路清脆的蹄音，奔走四方，不辭辛勞，治病救人。

這年秋天，日本鬼子打進了阿城。原阿城駐防司令麻五搖身一變當了日本人的走狗，成了阿城第一號大漢奸。

一天夜里，宋先生在八仙桌旁正襟危坐，捧讀一本顏色發(fā)黃的線裝書，突然，寂靜的大街上傳來一條游狗狺狺的慘嗥，似遭受了什么重物的捶擊。接著一串噠噠的馬蹄聲響過來。隨后，就有人跳下馬，咚咚地砸門。

宋先生打開門，面前那人提著一盞馬燈，影影綽綽一身軍人打扮。軍人十分恭敬地問候宋先生。宋先生抬眼一瞅，知道來人是已投靠了日本人的麻五的副官。副官叫宋先生上馬。宋先生略一沉吟，說：“是你家哪位姨太太不舒服嗎？”副官說：“是麻司令。他老人家今晚就寢前不知怎么回事癱軟不能站立了，有勞先生去看看?！毕壬α耍骸斑@就去嗎？”副官一只手提著馬燈，一只手緊按著腰間盒子槍的槍套，冷冷地說：“馬上去！”

宋先生掃了一眼副官，又微微一笑，說：“好的。”先生說著便去后院牽出了他的那頭小毛驢。另一個偽軍模樣的人走過來，欲扶宋先生。先生擺擺手，抓住按轡，腿一跨，很矯健地上了毛驢背。

宋先生是在子夜時分走進麻五的駐地的。麻五在床上蛤蟆樣哼哼著，見了宋先生，一連聲說：“先生救我，先生救我！這陣兒只覺著渾身酥軟，像沒有骨頭似的?！闭f著就要往起爬，竟是動不了。

宋先生乜一眼一攤稀泥樣的麻五，上前看了看病情，說麻司令病得不輕呢，我給你開幾劑藥吃吃看。這里有兩樣藥引子，是萬萬不可少的，你要務(wù)必弄到，方能見效。說罷端坐到一張紫檀方桌前，鋪開紙張，揮筆就是一藥方。藥引子另紙附上，寫的是：石松籽五錢，夏枯草五錢。

三天后，麻五的副官騎著馬又上“一文堂”來了。其時宋先生正在藥房配藥，見到麻五的副官，宋先生也沒放下手頭的活，只散淡地問一句：“麻司令的病好些了嗎？”

“沒有?！备惫僬f，“先生你開的藥好像療效甚微?！?/p>

“藥理全對，怎能無效？這就奇了?！彼蜗壬畔率掷锏幕顑?，表情變得嚴肅起來，“你家司令吃了枯草，可除草性；吃了石松籽，當具松質(zhì)。怎會無效呢？”

副官一臉茫然。宋先生緩緩地說，“麻司令他把藥引子吃到哪兒去了？”

“當然是肚子里呀！”副官覺得宋先生的話有些愚蠢。

宋先生雙手一拍，“難怪不管用，我是要他把藥引吃到心里去呀……”

副官莫名其妙地去回話了。

當天，有人看見宋先生提著藥箱，騎著毛驢去城外出診了。

從那天起，阿城的人們再也沒見過宋先生。

后來，有人傳說，宋先生明里是個坐堂的郎中，暗里卻在給城外賽虎嶺上的抗日游擊隊供應(yīng)著緊缺藥品。也有人說，麻五的副官那天回去將宋先生的話一五一十學(xué)給麻五后，麻五當時臉上紅一陣白一陣，五官扭曲得極可怕。宋先生的那番話惹惱了麻五，他想暗害宋先生，但宋先生早已經(jīng)參加八路去了。還有人說，宋先生當了八路，一身戎裝，一改書生派頭，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，帶領(lǐng)除奸隊干掉了狗漢奸麻五……

（有刪改）

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A．文章開頭以傳統(tǒng)的傳奇小說模式交代了人物的姓名、身份、成長經(jīng)歷，為下文具體描寫這位奇醫(yī)作了鋪墊。

B．文中在表現(xiàn)宋先生的接骨神技時，用泥中拼碗訓(xùn)練肉中拼骨，看似不可思議，實則原理相同，有科學(xué)依據(jù)。

C．漢奸麻五突如其來的癱軟怪病，有巧妙的隱喻作用；而宋先生開出的奇特藥引子，其實是暗諷麻五沒骨氣。

D．小說通過介紹藥鋪的相關(guān)情況，比如“一文堂”的店名、門前大書的對聯(lián)等來烘托人物形象。

8.請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析這位宋先生“奇”在何處。（6分）

9.小說最后用人們的種種傳說結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合小說談?wù)勀愕目捶?。?分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。

或曰：“將謂桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也。將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿，馳于邑中，非恭儉也。將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長，以其得賢佐也，失管仲隰朋任豎刁易牙身死不葬蟲流出戶一人之身榮辱俱施者何者其所任異也，由此觀之，則任佐急矣?！?/p>

荊公子行年十五而相荊，仲尼聞之，使人往視。還曰：“廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人?！敝倌嵩唬骸昂隙迦酥牵怯跍?、武；并二十五人之力，力于彭祖，以治天下，其固免矣乎！”

伯牙子鼓琴，鐘子期聽之，方鼓而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也。

宋司城子罕之貴子韋也，入與共食，出與同衣。子罕亡，子韋不從；子罕來，復(fù)召子韋而貴之，左右謂子罕曰：“君之善子韋也，君亡不從，來又復(fù)貴之，君獨不愧于君之忠臣乎？”子罕曰：“吾唯不能用子韋，故至于亡；今吾之得復(fù)也，尚是子韋之遺德余教也，吾故貴之，且我之亡也，吾臣之從我者，奚益于吾亡哉？”

子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也。賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之，賢者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”

（節(jié)選自《說苑·尊賢》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬蟲流/出戶一人之身/榮辱俱施者/何者其所任異也

B．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬/蟲流出戶/一人之身/榮辱俱施者/何者其所任異也

C．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬/蟲流出戶/一人之身/榮辱俱施者/何者/其所任異也

D．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬蟲流/出戶一人之身/榮辱俱施者/何者/其所任異也

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．“其固免矣乎”與“日益驕固”（《阿房宮賦》）兩句中的“固”字含義不相同。

B．“智于湯、武”與“冰，水為之，而寒于水”（《勸學(xué)》）兩句中的“于”字含義相同。

C．“伯牙子鼓琴”與“填然鼓之”（《寡人之于國也》）中的“鼓”字含義不相同。

D．“善哉乎鼓琴”與“素善留侯”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．有人認為齊桓公不仁義、不恭儉、不清白，所作所為如亡國的平庸國君，但因管種、隰朋而成為五霸之首，由此可見任用輔佐的人非常重要。

B．伯牙彈琴，鐘子期能從伯牙的琴聲中聽出伯牙的志向；鐘子期死后，伯牙認為世上再無值得為之彈琴的人了，由此論述知音的重要性。

C．面對身邊人的質(zhì)疑，子罕指出因為不能重用子韋，才導(dǎo)致逃亡。現(xiàn)在再次回來，是因為子韋曾教導(dǎo)他，所以子罕重用子韋。

D．孔子認為，中行氏尊重賢明的人卻不能任用，輕視不賢明的人又不能斥退，以致于賢明的人與不賢明的人都對其怨恨仇視。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！

（2）君之善子韋也，君亡不從，來又復(fù)貴之，君獨不愧于君之忠臣乎？

（二）古代詩詞閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成14-15小題。

南鄉(xiāng)子

王安石

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。

這首詞是王安石晚年罷居金陵時所作。

14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A．前兩句盛贊金陵的繁華，“自古”點明作為帝都時間之久，“佳氣”指帝王之氣。

B．上片末句借用李白詩句，描摹晉代貴族化為荒冢古丘的情形，飽含歷史的滄桑感。

C．“恣行”即隨意走動，寫出詩人的悠閑自在?！盎仡^”一語雙關(guān)，既實寫也有暗指。

D．全詞上片以時間為主線，側(cè)重詠史懷古；下片以空間為主線，側(cè)重寫登高所見所思。

15.此詞寫于晚年謫居金陵之時，詞中主要表述了哪些思想感情？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用了這兩個意象，這兩句是“______________,________________”。

（2）《阿房宮賦》里描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是：_______________________，________________________。

古代詩文中有許多抒發(fā)人生短暫的名句，如屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”；李白《將進酒》“___________，___________”；蘇軾《赤壁賦》“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

2022年8月27日，重慶山火明火終于全部撲滅了。在這場“十八路英雄”撲滅山火的行動里，沖在一線的是消防員、武警官兵、解放軍、醫(yī)護人員，他們身后，是志愿者自發(fā)組成的堅實后盾有插著五星紅旗送物資的"摩托崽兒”，有扛著油鋸開辟隔離帶的父子，有拿著喇叭協(xié)調(diào)物資的女孩，還有送外賣的、做飯的、遞水的、開挖掘機的……在那些①的逆行身影中，有軍人、有黨員，有來自各行各業(yè)、不同年齡的普通人，網(wǎng)友口中這場“史詩般的救火”，得到了全國各地的支援。由于火災(zāi)形勢嚴峻緊迫的原因，國家部委、甘肅、云南等兄弟省份，都對重慶進行了大力支援。

②的是，美西方一些媒體對這次重慶遭遇災(zāi)害的觀察視角，與國內(nèi)輿論場③，向來拿著放大鏡觀察中國的他們，對高溫、限電、疫情帶來的不便大肆?xí)鴮懀桃夥糯笊鐣趹?yīng)對災(zāi)害時出現(xiàn)的細節(jié)矛盾和分歧，反而對引起中國社會最大共鳴的“團結(jié)滅火”只字不提。他們不是沒看到，而是不愿相信、不肯承認，在應(yīng)對災(zāi)難方面，中國就是做得挺不錯的。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）

19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂能量補償機制，就是身體想盡各種方法維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負平衡。因此，它成為了減肥者瘦身路上容易忽略的絆腳石。那怎樣克服“能量補償機制”給減肥帶來的負面影響呢？解析就是①。我們知道，肌肉量是維持基礎(chǔ)代謝率的基礎(chǔ)，肌肉量少的人基礎(chǔ)代謝率往往比較低。

要想增加身體的肌肉量，②：第一，合理營養(yǎng)，攝入充足的優(yōu)質(zhì)蛋白。我們知道，蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有攝入足量的優(yōu)質(zhì)蛋白，才能為身體提供原材料，促進體內(nèi)肌肉蛋白的合成；第二，適量運動，尤其是抗阻運動。正所謂“用進廢退”，如果缺乏運動，機體的肌肉就很容易流失。而基于目前的研究證據(jù)；對于肌肉健康而言，除了進行有氧運動，還需要進行適量的抗阻運動。總而言之，“要想實現(xiàn)真正的減重（減脂不減肌肉），③。

20.下列選項與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項是（3分）（）

A．君當作磐石，妾當做蒲葦。

B．筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

C．但愿人長久，千里共嬋娟。

D．廉頗老矣，尚能飯否？

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

四、作文（60分）

22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。

歐陽修、蘇軾、王安石是北宋的三位大文豪。其中歐陽修入仕最早，他擔(dān)任翰林學(xué)士的時候，了解了剛來到京城的王安石的才華，就極力向朝廷舉薦，王安石能得到皇帝的重用，歐陽修功不可沒；蘇軾參加科舉測試，是考官歐陽修親自錄取他為進士第二名。而蘇軾與王安石原本也是過從甚密的好朋友。可是，因為反對王安石變法，歐陽修被王安石斥為“在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷”的“壞人”，蘇軾因反對王安石變法，而被王安石貶出朝廷。然而在歷史上，歐陽修以不遺余力舉薦人才著稱；而“無官一身輕”的蘇軾，在詩詞歌賦、書法繪畫甚至美食等方面都頗有建樹；王安石雖然因改革而陷入爭議之中，但卻以勇于改革而聞名于世。

歐陽修、蘇軾、王安石的人生經(jīng)歷對我們頗具啟示意義。上述三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。西安市雁塔區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期6月第二次階段性測評

語文試題解析

1．C2．A3．D

1．本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。

C項，“引導(dǎo)了明清兩代文學(xué)發(fā)展的走向”于文無據(jù)，文章第二段最后只是說“又如南宋呂祖謙的《古文關(guān)鍵》，被稱為我國‘現(xiàn)存評點第一書’，開古文評點之先河”，并沒有說“引導(dǎo)了明清兩代文學(xué)發(fā)展的走向”。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析論點、論證、論據(jù)的能力。

A項，“并就兩方面的關(guān)系進行了論證”錯誤，從文章來看，文中是平行展開“學(xué)術(shù)價值和文化價值”這兩部分內(nèi)容的，并沒有論證這兩個方面的關(guān)系。

故選A。

3．本題考查學(xué)生分析概括文本內(nèi)容的能力。

A項，“唐宋詩文選本極大地推動了唐宋時期的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展”錯誤。原文說的是“著名的選本有引導(dǎo)性——引導(dǎo)一個時代或一段時間文學(xué)發(fā)展的走向”，所以選項中的“唐宋詩文選本”應(yīng)為“著名的唐宋詩文選本”，且“唐宋時期”應(yīng)為“一個時代或一段時間”，選項擴大為“唐宋時期”。

B項，“對作家風(fēng)格的形成起到了重要作用”于文無據(jù)，原文只是說“許多重要的學(xué)術(shù)觀點即產(chǎn)生于此”。

C項，“唐宋詩文新選本的日益增多和普及”錯誤，由原文“普及層面上，與廣大受眾對唐宋詩文的喜愛形成強烈對比的是，目前流行的選本尤其新選新注本數(shù)量太少，影響不大”可知，原文是新選新注本數(shù)量太少，影響不大，并不是“日益增多和普及”。

故選D。

A5．B

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，就身死不能下葬，尸蟲流出門外。在一個人的身上，為什么榮耀與恥辱都會經(jīng)歷到呢？那是因為他任用的人不同。

“身死不葬”為主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，后面斷開；“蟲”是“流出戶”的主語，其前斷開，排除AD；

“何者”是一個問句，應(yīng)單獨斷開；“其所任”是“異”的主語，其前斷開，排除B。

故選C。

11．本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

A.正確?！捌涔堂庖雍酢钡摹肮獭笔恰肮倘唬ㄒ欢ǎ保湟猓阂欢梢允箛颐庥谖Ｍ隽?。“日益驕固”的“固”是“頑固”，句意：一天天更加驕橫頑固。

B.正確。兩句中的“于”都是“比”的意思，句意：比湯、武明智。/冰，是水凝集而成的，卻比水的溫度還要低。

C.正確?！安雷庸那佟钡摹肮摹笔恰皬椬唷?，句意：伯牙子彈琴?！疤钊还闹钡摹肮摹笔恰皳艄摹?，句意：咚咚地敲響戰(zhàn)鼓。

D.“兩句中的‘善’字含義相同”錯誤，含義不同?！吧圃蘸豕那佟钡摹吧啤笔恰昂谩?，句意：彈得太好了?！八厣屏艉睢钡摹吧啤笔恰芭c……交好、友好”，句意：一向和留侯張良友好。

故選D。

12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

B.“由此論述知音的重要性”錯誤。結(jié)合“非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也”可知，是論述賢者效忠君王需要途徑。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“無以”，沒有用來……的；“接”，交接；“奚由”，賓語前置句，“由奚”，從哪里，通過什么途徑；

（2）“善”，善待、友好；“亡”，逃亡；“貴”，看重；“獨”，難道。

參考譯文：

君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對待士人。

有人說：“能認為齊桓公仁義嗎？殺死兄長而繼位，不是仁義。能認為齊桓公恭謹有節(jié)制嗎？與婦人同乘一輛車奔馳在都城中，不是恭謹有節(jié)制。能認為齊桓公操守清白嗎？在他的后宮家門內(nèi)就沒有可出嫁的女人，這不是操守清白。這三樣事，是敗亡國家的荒淫君主的行為，然而齊桓公兼而有之，但因為得到了管仲、隰朋，就多次會合諸侯，一舉匡正天下，使諸侯全都朝奉周王室，成為春秋五霸之首，因為他能得到賢臣的輔佐。他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，就身死不能下葬，尸蟲流出門外。在一個人的身上，為什么榮耀與恥辱都會經(jīng)歷到呢？那是因為他任用的人不同。由此看來，這失去賢臣良佐的事就最緊急了。”

荊國公子十五歲時就代理荊國的事務(wù)，孔子聽說了這件事，派人前往觀看他是如何處理政事的。使者返回后，對孔子說：“廊下有二十五俊士，他的堂上有二十五位老人?！笨鬃诱f：“合二十五人的智慧來治理天下，比湯、武還要明智；合二十五人的力量，力量大于彭祖。以此來治理天下，一定可以使國家免于危亡了吧！”

伯牙彈琴，鐘子期在一旁欣賞，伯牙開始用琴聲抒發(fā)自己志在泰山的情懷，鐘子期情不自禁地感嘆說：“彈得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”過了一會兒，伯牙又表述了自己志在流水的意向，鐘子期又禁不住說：“彈得太好了，回旋跌宕，如臨滔滔江河。”后來，鐘子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，終生不再彈琴，認為失去知音，世上便再無值得為之彈琴的人了。不但彈琴是這樣，賢人也這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什么（路徑）來盡忠呢。良馬不會自己到達千里之遠，是要等待伯樂的賞識后才能到達千里。

宋司城子罕看重子韋，與他共食同衣。子罕逃亡，子韋沒有追隨；子罕返回后，又召見子韋并禮待他。左右說：“你對他很是善待，你逃亡的時候他沒有跟從，你回來之后還看重他，你難道對那些忠臣不愧疚嗎？”子罕說：“我正是因為不能重用子韋，才導(dǎo)致逃亡；現(xiàn)在我再次回來，尚且是因為子韋教導(dǎo)我的原因，所以我看重他。況且我逃亡，我的臣子跟從我，哪里對我的逃亡有好處呢？”

子路問孔子說：“怎樣治理國家？”孔子回答說：“（治理國家的根本）在于尊重賢能的人，輕視那些不賢的人。”子路說：“范、中行氏尊重賢能的人，輕視那些不賢的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說：“范中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢的人知道他輕視自己而仇恨他。賢能的人埋怨他，不賢的人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？”

C

15．①面對古都金陵而產(chǎn)生的昔盛今衰的悵然之情；

②謫居金陵、無所作為而內(nèi)心焦慮，以及難以排遣的無邊愁緒；

③重回朝廷、再造宏業(yè)的熱切期盼之情。

14．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。

C.“寫出詩人的悠閑自在”說法錯誤，“繞水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，借這種典型的動作來表現(xiàn)內(nèi)心的無邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種無奈的自由。

故選C。

15．本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。

上片懷古，盛贊六朝古都金陵的繁華。金陵自古以來是帝王居住的州城，郁郁蔥蔥氣象萬千。四百年的繁盛如今變成舊夢，晉代顯赫一時的名士高官也早已入土作古。這歷史的滄桑使人悲愁，末句“晉代衣冠成古丘”借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句，表述的是面對古都金陵而產(chǎn)生的昔盛今衰的悵然之情。

這首詞是王安石晚年罷居金陵時所作，“繞水恣行游，上盡層城更上樓”，寫登上高樓，極目遠眺，心情難平。王安石追求的是推行新法，實現(xiàn)強民富國的愿望，然而由于守舊派的阻撓，他心愿未遂，又心有不甘?！袄@水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，借這種典型的動作來表現(xiàn)謫居金陵、無所作為而內(nèi)心焦慮，以及難以排遣的無邊愁緒。

“上盡層樓”含