陜西省榆林市第十名校20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省榆林市第十名校20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（解析）2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)檢測(cè)

高一語文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試題共10頁，滿分150分，時(shí)間150分鐘。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

3.回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它解析標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4.測(cè)試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。

第Ⅰ卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)的農(nóng)耕文明催生了數(shù)以萬計(jì)的鄉(xiāng)村聚落。在自然和文化的共同約束下，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^自己的生產(chǎn)、生活方式不斷適應(yīng)和改造著周邊的自然環(huán)境，塑造了獨(dú)特的景觀形態(tài)和社會(huì)關(guān)系。這些保留至今由人與自然持續(xù)互動(dòng)的結(jié)果就是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，也是研究鄉(xiāng)村地區(qū)人地關(guān)系的重要的“活”文本。因此，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)兼具“歷史文化遺產(chǎn)地”和“鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活承載地”的雙重特征，包含了山體、水體、建筑、植被等有形的物質(zhì)層面，也蘊(yùn)含了哲學(xué)觀、生產(chǎn)技術(shù)、生活智慧等無形的精神層面。

在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，價(jià)值認(rèn)定是保護(hù)的前提。文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值通常被理解為歷史、審美和科學(xué)價(jià)值。所以，對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的認(rèn)知與保護(hù)首先應(yīng)以價(jià)值為導(dǎo)向。作為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的核心組成部分，鄉(xiāng)土建筑是指散落于村鎮(zhèn)中、富有地方特色的傳統(tǒng)建筑，除了一般的居民住宅外，還包括與人生活息息相關(guān)的祠堂、商鋪、作坊、橋梁等建筑。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土文明的物質(zhì)和精神載體，其建筑形態(tài)和建筑裝飾等更為多樣復(fù)雜，與其周邊自然環(huán)境的關(guān)系更密切，很多鄉(xiāng)村地區(qū)特別是少數(shù)民族地區(qū)的建筑中包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下審視鄉(xiāng)土建筑的價(jià)值時(shí)，不僅要關(guān)注建筑本體的價(jià)值(其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，包括建筑自身的歷史久遠(yuǎn)度，與重要事件、人物或文化的關(guān)聯(lián)度，某一地域或民族建筑類型的代表性，或者藝術(shù)審美上的價(jià)值)，更要研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

(摘編自復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下的鄉(xiāng)土建筑》)

材料二：

在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐工作中，應(yīng)嘗試在原生土壤中理解、尊重當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的種種認(rèn)知和實(shí)踐行為，協(xié)助他們找到一條可持續(xù)的保護(hù)道路。

位于福建省永泰縣的永泰莊寨與不同家族的遷徙繁衍有關(guān)。諸多家族搬遷到永泰后，開始建造居所。一些家族在營(yíng)建過程中更注重安全性，逐漸形成了一個(gè)大家族共有的聚居防御空間。由此可見，永泰莊寨正是“家文化”的社區(qū)凝聚力的外在表現(xiàn)。而面對(duì)部分莊寨倒塌損毀等現(xiàn)象，所采取的保護(hù)手段要重在通過現(xiàn)代的組織方式，強(qiáng)化莊寨文化遺產(chǎn)價(jià)值內(nèi)涵的傳承，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的參與感。所以，對(duì)莊寨的修繕既是文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，也是構(gòu)建身份認(rèn)同的重要手段。

另外，運(yùn)用文化景觀的方法和視角重新認(rèn)知鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值，注重挖掘人與自然相處過程中產(chǎn)生的一系列土地利用模式、景觀內(nèi)涵和文化觀念，是近年來鄉(xiāng)村保護(hù)的一個(gè)重要突破。

對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，鄉(xiāng)村文化景觀是他們悉心培育的結(jié)果，蘊(yùn)含著他們?cè)诤妥匀还蔡幹忻鞒龅纳嬷腔叟c相處模式。在西南地區(qū)的一些村落中，可以看到當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)各類自然要素的靈活運(yùn)用，包括氣候、土壤、水體、石材、動(dòng)植物等，如紅河哈尼梯田文化景觀、榕江大利村古建筑群、石阡樓上村古建筑群等。與之互為表里的是敬畏自然、親近自然的觀念，這是他們所秉持的遺產(chǎn)觀念，或者說是他們的一種生活態(tài)度。

保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，我們還需要將其放在城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下進(jìn)行定位。明清時(shí)期，商業(yè)氛圍有所改善，江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，不少鄉(xiāng)村集市朝著市鎮(zhèn)方向發(fā)展。同樣，在現(xiàn)代頻繁的城鄉(xiāng)往來中，鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)“破界”的可能性也在增大。

比如位于浙江省蘭溪市的諸葛村，歷史上諸葛村村民憑借水運(yùn)條件，在勃興的蘭溪藥業(yè)中脫穎而出。中藥業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)的并行，塑造了諸葛村的文化面貌，使城鄉(xiāng)間互動(dòng)更加頻繁。從其古建筑與村落格局可見，業(yè)態(tài)的更新與諸葛村鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展有著緊密聯(lián)系。20世紀(jì)90年代后，諸葛村逐步走出了一條旅游利用、文物保護(hù)和社區(qū)發(fā)展的融合之路。2018年，諸葛村帶動(dòng)400余位當(dāng)?shù)卮迕裰苯訌氖侣糜螛I(yè)，年接待量達(dá)60余萬人次，旅游年綜合收入突破億元人民幣。通過對(duì)家園的共同維護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，諸葛村的集體經(jīng)濟(jì)和社區(qū)凝聚力得到了較大提升，既為城市居民提供了了解鄉(xiāng)土文化的平臺(tái)，也在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)化，這在中國(guó)眾多鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)案例中是較為難得的。

(摘編自劉邵遠(yuǎn)、杜曉帆《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)：田野中的家國(guó)情懷》)

材料三：

早在20世紀(jì)六七十年代，就有過發(fā)展的“外源型”和“內(nèi)源型”的爭(zhēng)論。最典型的是，聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定以60年代為“聯(lián)合國(guó)第一個(gè)發(fā)展十年”，并制定了《聯(lián)合國(guó)第一個(gè)發(fā)展十年國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略》，采取“外源型”發(fā)展模式，試圖讓發(fā)展中國(guó)家復(fù)制歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式，其結(jié)果是發(fā)展中國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍然進(jìn)步緩慢。到20世紀(jì)90年代，“內(nèi)源型”發(fā)展模式逐漸成為聯(lián)合國(guó)向國(guó)際社會(huì)推介的一種新型發(fā)展理念?！皟?nèi)源型”發(fā)展模式指的是“基于社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)來構(gòu)建自己的發(fā)展方式”。“內(nèi)源型”發(fā)展戰(zhàn)略否定了發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展道路和發(fā)展模式的唯一性，否定了只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)文化發(fā)展的模式。

歷史文化資源的積累是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程，歷史文化遺產(chǎn)具有一定的物化形式與現(xiàn)實(shí)載體。在各個(gè)村落漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造了豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)。這些歷史文化遺產(chǎn)不單是各個(gè)村落獨(dú)特的文化資本，也是各個(gè)村落內(nèi)源性的生產(chǎn)要素。進(jìn)一步挖掘、有效利用鄉(xiāng)村各個(gè)方面的歷史文化遺產(chǎn)，使鄉(xiāng)村成百上千年積淀下來的“靜態(tài)”歷史文化遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變成與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程有機(jī)嫁接起來的“活態(tài)遺產(chǎn)”和“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，成為鄉(xiāng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

(摘編自李宇軍《用好鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.鄉(xiāng)村遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^自己的生產(chǎn)、生活方式持續(xù)改造周邊自然環(huán)境形成的結(jié)果。

B.在對(duì)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行保護(hù)時(shí)，應(yīng)在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的視野下重點(diǎn)對(duì)其建筑本體的價(jià)值進(jìn)行審視。

C.紅河哈尼梯田文化景觀充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用耢`活運(yùn)用自然要素的智慧和敬畏、親近自然的理念。

D.諸葛村成為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例，其根源是發(fā)展了集體經(jīng)濟(jì)、提升了社區(qū)凝聚力。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.關(guān)注鄉(xiāng)土建筑的本體價(jià)值，研究其背后的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)了以價(jià)值為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)理念。

B.永泰莊寨保護(hù)過程中強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的參與感，給如何找到一條可持續(xù)的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)道路提供了思路。

C.“內(nèi)源型”發(fā)展模式以社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，它不只注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更注重發(fā)展社會(huì)文化。

D.深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)源性生產(chǎn)要素，使其由“靜態(tài)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，能夠助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.下列說法中，不能支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.鄉(xiāng)村過去留下的“老房舊俗”在一定程度上成為了鄉(xiāng)村振興道路上的包袱，所以對(duì)此必須破舊立新，快刀斬亂麻，放開手腳干。

B.有必要深入挖掘鄉(xiāng)村的文化價(jià)值，融入生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化等元素，形成獨(dú)具特色的文化品牌，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

C.貴州西江千戶苗寨所擁有的民族文化種類豐富，數(shù)量眾多，具有顯著的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，近年來逐漸形成了以旅游業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)集群。

D.傳統(tǒng)村落孕育出的鄉(xiāng)賢文化具有連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶作用，應(yīng)使其再度成為農(nóng)村靚麗的文化風(fēng)景，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)步。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。

5.某地規(guī)劃興建一座古城，以重現(xiàn)歷史繁華，改善旅游生態(tài)，提升城市形象。請(qǐng)你結(jié)合材料，對(duì)這一規(guī)劃提出一些合理化建議。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

澄河邊上

茹志鵑

這是一九四七年的夏天。

解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機(jī)前阻后追。

大部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是臨時(shí)組成的一個(gè)小隊(duì)，由警衛(wèi)連副連長(zhǎng)周玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級(jí)規(guī)定，明天傍晚前，小隊(duì)定要趕到總集合地，與大隊(duì)會(huì)和。

澄河急流滾滾。沒有橋，也沒有渡船，渾濁的河水在翻滾，打著漩渦。上游淌下來的許多枯枝、碎木板，在那些漩渦邊轉(zhuǎn)了一下，就不見了。河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。

這條黑水滾滾的澄河，橫在面前，一個(gè)人都沒渡過去。

背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。會(huì)議決定，由兩個(gè)同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘。周玉兆帶了小余，向離河較近的一個(gè)村子走去。

月亮從云里探出頭來，地面上的一切，都變得格外柔和。他們看見不遠(yuǎn)的田野中央，孤零零地有一所看青人的矮草房。

“老大爺，我們……”

老人向他們打量了一下，“你們要過河是不是？”

周玉兆點(diǎn)點(diǎn)頭，老人沉吟了一會(huì)，便說：“不管河水再大，一定叫你們今晚過河?！?/p>

屋外場(chǎng)地上，一片銀白的月色，老人正坐在一堆濕漉漉的門板上沉思，兩條長(zhǎng)眉一動(dòng)不動(dòng)，臉色十分嚴(yán)峻。

周玉兆沒有進(jìn)屋來，他在門口坐下，抬頭看了看天。天上獵戶星已落到半空，再過三四個(gè)小時(shí)天就亮了。

“時(shí)間不多了，天亮以前，我們就過河，不然就得向后轉(zhuǎn)?！敝苡裾渍f到這里，停了一下，看了看小余說道：“小余，我們要是留在這里打游擊，你怕不怕？”

“不怕，和你在一起，我什么也不怕?！毙∮鄨?jiān)定地回答著。

青蛙在呱呱地叫著，四周是綠油油的一片。一切都是這么寧靜、美好，但是明天……遠(yuǎn)處的機(jī)槍聲又清脆地響了起來。

“明天這時(shí)候，敵人會(huì)站在這里?！敝苡裾啄抗馍铄涞赝蛞箍眨f道，“小余，應(yīng)該說，和老百姓在一起，我們什么也不怕?！?/p>

忽然河堤那邊又傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了會(huì)，便和小余加快腳步向河邊走去。一會(huì)兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西，周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就快步搶過去奪下鋤頭，氣喘吁吁地說道：“大爺，你……”

老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去。叫同志們來，準(zhǔn)備過河?！?/p>

“大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓的田地和莊稼?！敝苡裾准?dòng)得渾身打戰(zhàn)。

老人瞇起眼睛，仔仔細(xì)細(xì)地看著他，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里蹚水走也能過去了?！?/p>

“不行?！敝苡裾撞坏人f完，就堅(jiān)決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進(jìn)溝里。老人一看他動(dòng)手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手?！敝苡裾滓宦?，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊(duì)……”老人不等他說完，一揮手說道：“小同志，你知道‘指望’嗎？一個(gè)人過日子，要是沒個(gè)指望，那是活不下去的，活著也沒有趣?！?/p>

澄河，在老人腳下奔流，打著漩渦，沖擊著河灘，不馴服地喧嘩著。

周玉兆忽然透過了明天，清楚地看到了后天，以及后天以后的將來。他激動(dòng)地對(duì)著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空，對(duì)著澄河，對(duì)著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地宣誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來。他站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把溝填得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

老人坐在那里，不說話，也不來奪鋤頭了。他皺起眉，過了一會(huì)，他站起來說道：“好吧！我去看一看。你們?cè)谶@里等著，我頂多兩頓飯的工夫就回來?！闭f完，就大步流星地走了。

一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。

兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個(gè)中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根扁擔(dān)。

“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了。”老人忽然變得又風(fēng)趣又活潑，長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫作“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動(dòng)手綁扎扁擔(dān)。顯然，老人已和他們談過情況，并且已商量了過河的辦法了。

東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心筏子，兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。周玉兆把同志們分成兩批，把會(huì)水的搭開，就團(tuán)團(tuán)地抓住筏子四邊，準(zhǔn)備下水了。

老人送到水邊，他嘴唇動(dòng)了一陣，一會(huì)兒，決斷地說道：“同志們一路平安，我老了不能送同志過河去。記住我們的澄河。”說完，笑了笑，他還想說什么，但只舉了舉手，終究沒有說。

澄河在奔騰，它帶著人民的希望，戰(zhàn)士的誓言，流到遙遠(yuǎn)的地方，然后深深地滲透在土地里。

小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)不動(dòng)……

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭寫“敵人乘機(jī)前阻后追”“明天傍晚前”，點(diǎn)明解放軍小隊(duì)與大部隊(duì)會(huì)合的形勢(shì)危急、時(shí)間緊迫，為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。

B.與《百合花》關(guān)注連名字都沒有的通訊員不同，在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。

C.小說中周玉兆和小余對(duì)話，引出了老人為幫解放軍渡河而掘溝的情節(jié)，體現(xiàn)了解放軍為人民的革命情懷，凸顯了軍民魚水情深的主題。

D.小說中對(duì)老人的“眉”有幾處細(xì)節(jié)描寫，如“長(zhǎng)眉一動(dòng)不動(dòng)”“皺起眉”“長(zhǎng)眉毛一聳一聳的”，細(xì)膩地表現(xiàn)出老人內(nèi)心情感的變化。

7.下列對(duì)小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，既強(qiáng)化了小隊(duì)急于渡河時(shí)內(nèi)心的焦灼，也推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。

B.小說以小隊(duì)要渡河開頭，以順利渡河結(jié)尾，張弛有度，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗，這使小說富于變化，耐人尋味。

C.小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊(duì)在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺。

D.小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡(jiǎn)短，樸實(shí)無華，塑造的人物形象卻生動(dòng)鮮活，躍然紙上。

8.周玉兆有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.小說中多次描寫滾滾的“澄河水”，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秋，七月，魏公操至陽平。張魯欲舉漢中降，其弟衛(wèi)不肯，率眾數(shù)萬人拒關(guān)堅(jiān)守，橫山筑城十余里。初，操承涼州從事及武都降人之辭，說“張魯易攻，陽平城下南北山相遠(yuǎn)，不可守也”，信以為然。及往臨履，不如所聞，乃嘆曰：“他人商度，少如人意?！惫リ柶缴缴现T屯，山峻難登，既不時(shí)拔，士卒傷夷者多，軍食且盡，操意沮，便欲拔軍截山而還，遣大將軍夏侯惇、將軍許褚呼山上兵還。會(huì)前軍夜迷惑，誤入張衛(wèi)別營(yíng)，營(yíng)中大驚退散。侍中辛毗、主簿劉曄等在兵后，語惇、褚，言：“官兵已據(jù)得賊要屯，賊已散走?！豹q不信之。惇前自見，乃還白操，進(jìn)兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等夜遁。張魯聞陽平已陷，欲降，閻圃曰：“今以迫往，功必輕；不如依杜沒赴樸胡，與相拒，然后委質(zhì)，功必多?！蹦吮寄仙饺氚椭?。左右欲悉燒寶貨倉庫，魯曰：“本欲歸命國(guó)家，而意未得達(dá)。今之走避銳鋒，非有惡意。寶貨倉庫，國(guó)家之有?！彼旆獠囟?。操入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰喻之。

十一月，張魯將家屬出降。魏公操逆拜魯鎮(zhèn)南將軍，待以客禮，封閬中侯，邑萬戶。封魯五子及閻圃等皆為列侯。

習(xí)鑿齒論曰：閻圃諫魯勿王而曹公追封之將來之人孰不思順！塞其本源而末流自止，其此之謂與！若乃不明于此，而重焦?fàn)€之功，豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士，則民利于有亂，俗競(jìng)于殺伐，阻兵杖力，千戈不戢矣。曹公之此封，可謂知賞罰之本矣。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)五十九》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)的序號(hào)寫在答題卡上。

閻A圃B諫C魯D勿E王F而G曹H公I(xiàn)追J封K之L將M來N之0人P孰Q不R思S順！

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏公操，即曹操，東漢末年杰出的政治家軍事家。魏公，東漢末年封國(guó)公爵名號(hào)。

B.“信以為然”與“煙濤微茫信難求”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的“信”字含義相同。

C.主簿，各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏；魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中。

D.列侯，爵位名，漢初稱徹侯，因避漢武帝劉徹諱，改稱通侯，又改列侯，也泛指諸侯。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹操攻至陽平時(shí)，張魯主張投降，其弟張衛(wèi)則堅(jiān)持抵抗，率軍隊(duì)把守關(guān)口，并且修筑了軍事防御工事。

B.曹操認(rèn)為，攻下張魯不是難事，真正難點(diǎn)在于陽平城外無險(xiǎn)可守，攻下之后自己也會(huì)防守困難。

C.陽平陷落后，張魯屬下想在撤退時(shí)燒毀寶貨倉庫，被張魯制止，這一善意之舉得到了曹操的高度贊許。

D.如果只重視武力征伐作用，只賞賜拼死作戰(zhàn)的武士，百姓就會(huì)習(xí)慣于爭(zhēng)相攻殺，戰(zhàn)亂就不會(huì)停止了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）山峻難登，既不時(shí)拔，士卒傷夷者多，軍食且盡，操意沮。

（2）惇前自見，乃還白操，進(jìn)兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等夜遁。

14.曹操最終能夠成就霸業(yè)的優(yōu)秀品性有哪些？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

寄微之三首（其三）

白居易

去國(guó)日已遠(yuǎn)，喜逢物似人。

如何含此意，江上坐思君。

有如河岳氣，相合方氛氳。

狂風(fēng)吹中絕，兩處成孤云。

風(fēng)回終有時(shí)，云合豈無因？

努力各自愛，窮通我爾身。

①此詩是白居易赴任江州司馬途中所作，微之即元稹，此時(shí)被貶通州司馬。②河岳氣：猶言江山之氣。氛氳：陰陽二氣會(huì)合之狀。

15.下列對(duì)本詩的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩是詩人遙寄朋友微之之作，兩人此時(shí)處境相似，都不得志，且天各一方。

B.詩人用“河岳氣”兩句形容二人如山水氣象般情意投合，相聚時(shí)格外和樂融洽。

C.詩中“狂風(fēng)”與“孤云”有象征意味，委婉地表現(xiàn)出兩人被貶分離的艱難處境。

D.詩人在被貶的困境中還為友人的命運(yùn)深感憂慮，并約定將來與友人在他鄉(xiāng)重逢。

16.本詩與《琵琶行》都是白居易被貶江州司馬時(shí)期所作，但是本詩末兩句與“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”所表述思想情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩人具體處境簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾“黑云翻墨未遮山”一句與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____________，____________”兩句描寫的景象相似。

（2）杜甫《登高》中，“____________，____________”兩句集中表現(xiàn)了夔州秋天典型特征，前人將之譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人說國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸被人們淡忘了的兩句是：“____________，____________?！?/p>

第Ⅱ卷（表述題共80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

勞動(dòng)，是與大地肌膚相親。在田地邊，以裸露的腳趾觸碰大地，小心地觸碰?？s回，又伸展。傳展，再縮回?？吹緜冋玖⒃谝黄足筱蟮乃镏醒?，不跑，不跳，亦不縮腳，藍(lán)天白云下，一副精神抖擻的樣子。

我把鐵耙舉起，又放下。放下，又舉起。沙地是一本大書，我一頁一頁，努力地翻閱腳下這一片沙地。泥土芬芳，沙地的氣息讓人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻開又覆蓋，沒人知道那到底是在尋找什么。勞作，是我唯一的目的。我只是向前，不停地向前。我像父親一樣舉起耙，像父親一樣把口水唾在手心，像父親一樣握緊耙柄，像父親一樣用泥土搓手。

汗水是自發(fā)根出發(fā)的，沿額頭，至眉，到鼻尖，繞行至下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，與父親，與先人，也是一個(gè)模樣。

18.文中畫波浪線的部分，可以改成“我舉起耙，把口水唾在手心，握緊耙柄，用泥土搓手”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好？

19.標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫橫線句子中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①？

在生活中比較容易實(shí)施的改善記憶力的措施，包括營(yíng)養(yǎng)均衡的飲食，多吃一些富含維生素B、維生素C的食物，如綠葉蔬菜、堅(jiān)果、牛奶等；加強(qiáng)鍛煉，提高大腦記錄和處理新信息的潛能，預(yù)防大腦退化。研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢。

科學(xué)的學(xué)習(xí)方式也可提升記憶力。實(shí)驗(yàn)證明，②，也就是說間隔一定的時(shí)間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一段時(shí)間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果好。而且，與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，人們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，那么隨后的記憶效果更好，被稱為“測(cè)驗(yàn)效應(yīng)”。

此外，③。例如，記憶宮殿法是一種利用空間思維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的順序進(jìn)行記憶的方法，這種記憶術(shù)能快速提高記憶的準(zhǔn)確性。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

21.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?/p>

22.小語在做家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)奶奶的記憶力有所下降。請(qǐng)你根據(jù)上述材料，為小語奶奶提一條合理建議。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，含義是指崇尚一切隨緣、不苛求、得過且過、不太走心的活法和生活方式的青年人，他們的日常用語：都行、可以、隨它去、沒關(guān)系……遇事淡定，內(nèi)心無甚波瀾，云淡風(fēng)輕。有人認(rèn)為，這是一種超然境界；有人認(rèn)為，這是墮落頹喪的表現(xiàn)。

你是如何看待“佛系青年”的？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)檢測(cè)

高一語文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試題共10頁，滿分150分，時(shí)間150分鐘。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

3.回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它解析標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4.測(cè)試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。

第Ⅰ卷（閱讀題共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)的農(nóng)耕文明催生了數(shù)以萬計(jì)的鄉(xiāng)村聚落。在自然和文化的共同約束下，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^自己的生產(chǎn)、生活方式不斷適應(yīng)和改造著周邊的自然環(huán)境，塑造了獨(dú)特的景觀形態(tài)和社會(huì)關(guān)系。這些保留至今由人與自然持續(xù)互動(dòng)的結(jié)果就是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，也是研究鄉(xiāng)村地區(qū)人地關(guān)系的重要的“活”文本。因此，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)兼具“歷史文化遺產(chǎn)地”和“鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活承載地”的雙重特征，包含了山體、水體、建筑、植被等有形的物質(zhì)層面，也蘊(yùn)含了哲學(xué)觀、生產(chǎn)技術(shù)、生活智慧等無形的精神層面。

在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，價(jià)值認(rèn)定是保護(hù)的前提。文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值通常被理解為歷史、審美和科學(xué)價(jià)值。所以，對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的認(rèn)知與保護(hù)首先應(yīng)以價(jià)值為導(dǎo)向。作為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的核心組成部分，鄉(xiāng)土建筑是指散落于村鎮(zhèn)中、富有地方特色的傳統(tǒng)建筑，除了一般的居民住宅外，還包括與人生活息息相關(guān)的祠堂、商鋪、作坊、橋梁等建筑。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土文明的物質(zhì)和精神載體，其建筑形態(tài)和建筑裝飾等更為多樣復(fù)雜，與其周邊自然環(huán)境的關(guān)系更密切，很多鄉(xiāng)村地區(qū)特別是少數(shù)民族地區(qū)的建筑中包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下審視鄉(xiāng)土建筑的價(jià)值時(shí)，不僅要關(guān)注建筑本體的價(jià)值(其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，包括建筑自身的歷史久遠(yuǎn)度，與重要事件、人物或文化的關(guān)聯(lián)度，某一地域或民族建筑類型的代表性，或者藝術(shù)審美上的價(jià)值)，更要研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

(摘編自復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下的鄉(xiāng)土建筑》)

材料二：

在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐工作中，應(yīng)嘗試在原生土壤中理解、尊重當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的種種認(rèn)知和實(shí)踐行為，協(xié)助他們找到一條可持續(xù)的保護(hù)道路。

位于福建省永泰縣的永泰莊寨與不同家族的遷徙繁衍有關(guān)。諸多家族搬遷到永泰后，開始建造居所。一些家族在營(yíng)建過程中更注重安全性，逐漸形成了一個(gè)大家族共有的聚居防御空間。由此可見，永泰莊寨正是“家文化”的社區(qū)凝聚力的外在表現(xiàn)。而面對(duì)部分莊寨倒塌損毀等現(xiàn)象，所采取的保護(hù)手段要重在通過現(xiàn)代的組織方式，強(qiáng)化莊寨文化遺產(chǎn)價(jià)值內(nèi)涵的傳承，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的參與感。所以，對(duì)莊寨的修繕既是文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，也是構(gòu)建身份認(rèn)同的重要手段。

另外，運(yùn)用文化景觀的方法和視角重新認(rèn)知鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值，注重挖掘人與自然相處過程中產(chǎn)生的一系列土地利用模式、景觀內(nèi)涵和文化觀念，是近年來鄉(xiāng)村保護(hù)的一個(gè)重要突破。

對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，鄉(xiāng)村文化景觀是他們悉心培育的結(jié)果，蘊(yùn)含著他們?cè)诤妥匀还蔡幹忻鞒龅纳嬷腔叟c相處模式。在西南地區(qū)的一些村落中，可以看到當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)各類自然要素的靈活運(yùn)用，包括氣候、土壤、水體、石材、動(dòng)植物等，如紅河哈尼梯田文化景觀、榕江大利村古建筑群、石阡樓上村古建筑群等。與之互為表里的是敬畏自然、親近自然的觀念，這是他們所秉持的遺產(chǎn)觀念，或者說是他們的一種生活態(tài)度。

保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，我們還需要將其放在城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下進(jìn)行定位。明清時(shí)期，商業(yè)氛圍有所改善，江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，不少鄉(xiāng)村集市朝著市鎮(zhèn)方向發(fā)展。同樣，在現(xiàn)代頻繁的城鄉(xiāng)往來中，鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)“破界”的可能性也在增大。

比如位于浙江省蘭溪市的諸葛村，歷史上諸葛村村民憑借水運(yùn)條件，在勃興的蘭溪藥業(yè)中脫穎而出。中藥業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)的并行，塑造了諸葛村的文化面貌，使城鄉(xiāng)間互動(dòng)更加頻繁。從其古建筑與村落格局可見，業(yè)態(tài)的更新與諸葛村鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展有著緊密聯(lián)系。20世紀(jì)90年代后，諸葛村逐步走出了一條旅游利用、文物保護(hù)和社區(qū)發(fā)展的融合之路。2018年，諸葛村帶動(dòng)400余位當(dāng)?shù)卮迕裰苯訌氖侣糜螛I(yè)，年接待量達(dá)60余萬人次，旅游年綜合收入突破億元人民幣。通過對(duì)家園的共同維護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，諸葛村的集體經(jīng)濟(jì)和社區(qū)凝聚力得到了較大提升，既為城市居民提供了了解鄉(xiāng)土文化的平臺(tái)，也在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)化，這在中國(guó)眾多鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)案例中是較為難得的。

(摘編自劉邵遠(yuǎn)、杜曉帆《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)：田野中的家國(guó)情懷》)

材料三：

早在20世紀(jì)六七十年代，就有過發(fā)展的“外源型”和“內(nèi)源型”的爭(zhēng)論。最典型的是，聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定以60年代為“聯(lián)合國(guó)第一個(gè)發(fā)展十年”，并制定了《聯(lián)合國(guó)第一個(gè)發(fā)展十年國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略》，采取“外源型”發(fā)展模式，試圖讓發(fā)展中國(guó)家復(fù)制歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式，其結(jié)果是發(fā)展中國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍然進(jìn)步緩慢。到20世紀(jì)90年代，“內(nèi)源型”發(fā)展模式逐漸成為聯(lián)合國(guó)向國(guó)際社會(huì)推介的一種新型發(fā)展理念?！皟?nèi)源型”發(fā)展模式指的是“基于社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)來構(gòu)建自己的發(fā)展方式”?！皟?nèi)源型”發(fā)展戰(zhàn)略否定了發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展道路和發(fā)展模式的唯一性，否定了只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)文化發(fā)展的模式。

歷史文化資源的積累是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程，歷史文化遺產(chǎn)具有一定的物化形式與現(xiàn)實(shí)載體。在各個(gè)村落漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造了豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)。這些歷史文化遺產(chǎn)不單是各個(gè)村落獨(dú)特的文化資本，也是各個(gè)村落內(nèi)源性的生產(chǎn)要素。進(jìn)一步挖掘、有效利用鄉(xiāng)村各個(gè)方面的歷史文化遺產(chǎn)，使鄉(xiāng)村成百上千年積淀下來的“靜態(tài)”歷史文化遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變成與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程有機(jī)嫁接起來的“活態(tài)遺產(chǎn)”和“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，成為鄉(xiāng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

(摘編自李宇軍《用好鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.鄉(xiāng)村遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^自己的生產(chǎn)、生活方式持續(xù)改造周邊自然環(huán)境形成的結(jié)果。

B.在對(duì)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行保護(hù)時(shí)，應(yīng)在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的視野下重點(diǎn)對(duì)其建筑本體的價(jià)值進(jìn)行審視。

C.紅河哈尼梯田文化景觀充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用耢`活運(yùn)用自然要素的智慧和敬畏、親近自然的理念。

D.諸葛村成為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例，其根源是發(fā)展了集體經(jīng)濟(jì)、提升了社區(qū)凝聚力。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.關(guān)注鄉(xiāng)土建筑的本體價(jià)值，研究其背后的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)了以價(jià)值為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)理念。

B.永泰莊寨保護(hù)過程中強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的參與感，給如何找到一條可持續(xù)的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)道路提供了思路。

C.“內(nèi)源型”發(fā)展模式以社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，它不只注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更注重發(fā)展社會(huì)文化。

D.深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)源性生產(chǎn)要素，使其由“靜態(tài)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，能夠助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.下列說法中，不能支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.鄉(xiāng)村過去留下的“老房舊俗”在一定程度上成為了鄉(xiāng)村振興道路上的包袱，所以對(duì)此必須破舊立新，快刀斬亂麻，放開手腳干。

B.有必要深入挖掘鄉(xiāng)村的文化價(jià)值，融入生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化等元素，形成獨(dú)具特色的文化品牌，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

C.貴州西江千戶苗寨所擁有的民族文化種類豐富，數(shù)量眾多，具有顯著的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，近年來逐漸形成了以旅游業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)集群。

D.傳統(tǒng)村落孕育出的鄉(xiāng)賢文化具有連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶作用，應(yīng)使其再度成為農(nóng)村靚麗的文化風(fēng)景，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)步。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。

5.某地規(guī)劃興建一座古城，以重現(xiàn)歷史繁華，改善旅游生態(tài)，提升城市形象。請(qǐng)你結(jié)合材料，對(duì)這一規(guī)劃提出一些合理化建議。

1.C2.C3.A

4.①首先提出觀點(diǎn)：在原生土壤中理解、尊重當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的認(rèn)知和實(shí)踐，協(xié)助他們找到可持續(xù)的保護(hù)道路。②然后分別從三個(gè)角度展開論述：增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的參與感；運(yùn)用文化景觀的方法和視角重新認(rèn)知鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值，挖掘人與自然相處的經(jīng)驗(yàn)；在城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下定位鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。

5.①古城應(yīng)具有濃郁地域特色，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期形成的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。②進(jìn)行廣泛、深入的調(diào)查研究，征求當(dāng)?shù)鼐用竦慕ㄗh。③古城要走出一條旅游、文化、經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)相融合的道路，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A．“鄉(xiāng)村遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^……持續(xù)改造周邊自然環(huán)境形成的結(jié)果”錯(cuò)，結(jié)合材料一原文“在自然和文化的共同約束下，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^自己的生產(chǎn)、生活方式不斷適應(yīng)和改造著周邊的自然環(huán)境，塑造了獨(dú)特的景觀形態(tài)和社會(huì)關(guān)系”可知，選項(xiàng)去掉了“不斷適應(yīng)”，導(dǎo)致說法片面。

B.“應(yīng)在鄉(xiāng)土遺產(chǎn)的視野下重點(diǎn)對(duì)其建筑本體價(jià)值進(jìn)行審視”說法錯(cuò)誤，材料一原文為“不僅要關(guān)注建筑本體的價(jià)值……更要研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系”，由此可以看出，語義重點(diǎn)應(yīng)在后半部分“研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系”。

D.“根源是發(fā)展了集體經(jīng)濟(jì)、提升了社區(qū)凝聚力”錯(cuò)，由材料二可知，諸葛村的成功是因?yàn)椤凹葹槌鞘芯用裉峁┝肆私忄l(xiāng)土文化的平臺(tái)。也在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)化”。

故選C。

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

C.“更注重發(fā)展社會(huì)文化”錯(cuò)，材料三第一段中說的是“‘內(nèi)源型’發(fā)展戰(zhàn)略否定了發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展道路和發(fā)展模式的唯一性，否定了只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)文化發(fā)展的模式”，“更注重發(fā)展社會(huì)文化”歪曲了文意。

故選C。

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A．“‘老房舊俗’在一定程度上成為了鄉(xiāng)村振興道路上的包袱，所以對(duì)此必須破舊立新”錯(cuò)。材料三的觀點(diǎn)是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)要走“內(nèi)源型”發(fā)展道路，即基于社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)，來構(gòu)建自己的發(fā)展方式，而選項(xiàng)認(rèn)為原有的鄉(xiāng)村習(xí)俗需要完全破除，則是完全否定了歷史文化遺產(chǎn)存在的價(jià)值。因此選項(xiàng)說法與材料三的觀點(diǎn)相悖，不能支撐材料三的觀點(diǎn)。

故選A。

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第一段總述，提出觀點(diǎn)“在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐工作中，應(yīng)嘗試在原生土壤中理解、尊重當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的種種認(rèn)知和實(shí)踐行為。協(xié)助他們找到一條可持續(xù)的保護(hù)道路”；由此可概括出“首先提出觀點(diǎn)：在原生土壤中理解、尊重當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的認(rèn)知和實(shí)踐，協(xié)助他們找到可持續(xù)的保護(hù)道路?！?/p>

后文則是從不同角度進(jìn)行論述：

第二段，“福建省永泰縣的永泰莊寨”的營(yíng)建過程為例，從增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的參與感的角度展開論述；強(qiáng)化莊寨文化遺產(chǎn)價(jià)值內(nèi)涵的傳承，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和參與感，對(duì)莊寨的修繕既是文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，也是構(gòu)建身份認(rèn)同的重要手段；由此可概括出“增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的參與感”；

第三、四段，以“西南地區(qū)的一些村落”為例，論述運(yùn)用文化景觀的方法和視角重新認(rèn)知鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值，注重挖掘人與自然相處過程中產(chǎn)生的一系列土地利用模式、景觀內(nèi)涵和文化觀念，是近年來鄉(xiāng)村保護(hù)的一個(gè)重要突破；由此可概括出“運(yùn)用文化景觀的方法和視角重新認(rèn)知鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值，挖掘人與自然相處的經(jīng)驗(yàn)”；

第五、六段，以“浙江省蘭溪市的諸葛村”為例，論述進(jìn)行鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)，我們還需要將它放在城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下進(jìn)行定位。由此可概括出“在城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下定位鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值的轉(zhuǎn)化”。

本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

解答此題的關(guān)鍵是要找到“古城”與材料之間的聯(lián)系。通讀三則材料后，發(fā)現(xiàn)材料圍繞“鄉(xiāng)村遺產(chǎn)”“歷史文化資源”展開，古城也有與之相似的屬性。

材料一第二段中說“不僅要關(guān)注建筑本體的價(jià)值……更要研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系”，由此可得出建造的古城應(yīng)具有濃郁的地域特色，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期形成的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

材料二第一段中說“在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐工作中，應(yīng)嘗試在原生土壤中理解、尊重當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的種種認(rèn)知和實(shí)踐行為，協(xié)助他們找到一條可持續(xù)的保護(hù)道路”，由此可得出要進(jìn)行廣泛、深入的調(diào)查研究，征求當(dāng)?shù)鼐用竦慕ㄗh。

材料二最后一段中還總結(jié)了浙江省蘭溪市諸葛村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)：旅游、文物保護(hù)、社區(qū)發(fā)展相融合，走可持續(xù)發(fā)展之路。由此可得出古城要走出一條旅游、文化、經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)相融合的道路，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

澄河邊上

茹志鵑

這是一九四七年的夏天。

解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機(jī)前阻后追。

大部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是臨時(shí)組成的一個(gè)小隊(duì)，由警衛(wèi)連副連長(zhǎng)周玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級(jí)規(guī)定，明天傍晚前，小隊(duì)定要趕到總集合地，與大隊(duì)會(huì)和。

澄河急流滾滾。沒有橋，也沒有渡船，渾濁的河水在翻滾，打著漩渦。上游淌下來的許多枯枝、碎木板，在那些漩渦邊轉(zhuǎn)了一下，就不見了。河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。

這條黑水滾滾的澄河，橫在面前，一個(gè)人都沒渡過去。

背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。會(huì)議決定，由兩個(gè)同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘。周玉兆帶了小余，向離河較近的一個(gè)村子走去。

月亮從云里探出頭來，地面上的一切，都變得格外柔和。他們看見不遠(yuǎn)的田野中央，孤零零地有一所看青人的矮草房。

“老大爺，我們……”

老人向他們打量了一下，“你們要過河是不是？”

周玉兆點(diǎn)點(diǎn)頭，老人沉吟了一會(huì)，便說：“不管河水再大，一定叫你們今晚過河。”

屋外場(chǎng)地上，一片銀白的月色，老人正坐在一堆濕漉漉的門板上沉思，兩條長(zhǎng)眉一動(dòng)不動(dòng)，臉色十分嚴(yán)峻。

周玉兆沒有進(jìn)屋來，他在門口坐下，抬頭看了看天。天上獵戶星已落到半空，再過三四個(gè)小時(shí)天就亮了。

“時(shí)間不多了，天亮以前，我們就過河，不然就得向后轉(zhuǎn)?！敝苡裾渍f到這里，停了一下，看了看小余說道：“小余，我們要是留在這里打游擊，你怕不怕？”

“不怕，和你在一起，我什么也不怕?！毙∮鄨?jiān)定地回答著。

青蛙在呱呱地叫著，四周是綠油油的一片。一切都是這么寧靜、美好，但是明天……遠(yuǎn)處的機(jī)槍聲又清脆地響了起來。

“明天這時(shí)候，敵人會(huì)站在這里?！敝苡裾啄抗馍铄涞赝蛞箍?，說道，“小余，應(yīng)該說，和老百姓在一起，我們什么也不怕?！?/p>

忽然河堤那邊又傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了會(huì)，便和小余加快腳步向河邊走去。一會(huì)兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西，周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就快步搶過去奪下鋤頭，氣喘吁吁地說道：“大爺，你……”

老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去。叫同志們來，準(zhǔn)備過河?！?/p>

“大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓的田地和莊稼?！敝苡裾准?dòng)得渾身打戰(zhàn)。

老人瞇起眼睛，仔仔細(xì)細(xì)地看著他，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里蹚水走也能過去了?！?/p>

“不行?！敝苡裾撞坏人f完，就堅(jiān)決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進(jìn)溝里。老人一看他動(dòng)手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手?！敝苡裾滓宦?，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊(duì)……”老人不等他說完，一揮手說道：“小同志，你知道‘指望’嗎？一個(gè)人過日子，要是沒個(gè)指望，那是活不下去的，活著也沒有趣?！?/p>

澄河，在老人腳下奔流，打著漩渦，沖擊著河灘，不馴服地喧嘩著。

周玉兆忽然透過了明天，清楚地看到了后天，以及后天以后的將來。他激動(dòng)地對(duì)著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空，對(duì)著澄河，對(duì)著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地宣誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來。他站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把溝填得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

老人坐在那里，不說話，也不來奪鋤頭了。他皺起眉，過了一會(huì)，他站起來說道：“好吧！我去看一看。你們?cè)谶@里等著，我頂多兩頓飯的工夫就回來?！闭f完，就大步流星地走了。

一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。

兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個(gè)中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根扁擔(dān)。

“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了?！崩先撕鋈蛔兊糜诛L(fēng)趣又活潑，長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫作“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動(dòng)手綁扎扁擔(dān)。顯然，老人已和他們談過情況，并且已商量了過河的辦法了。

東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心筏子，兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。周玉兆把同志們分成兩批，把會(huì)水的搭開，就團(tuán)團(tuán)地抓住筏子四邊，準(zhǔn)備下水了。

老人送到水邊，他嘴唇動(dòng)了一陣，一會(huì)兒，決斷地說道：“同志們一路平安，我老了不能送同志過河去。記住我們的澄河?！闭f完，笑了笑，他還想說什么，但只舉了舉手，終究沒有說。

澄河在奔騰，它帶著人民的希望，戰(zhàn)士的誓言，流到遙遠(yuǎn)的地方，然后深深地滲透在土地里。

小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)不動(dòng)……

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭寫“敵人乘機(jī)前阻后追”“明天傍晚前”，點(diǎn)明解放軍小隊(duì)與大部隊(duì)會(huì)合的形勢(shì)危急、時(shí)間緊迫，為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。

B.與《百合花》關(guān)注連名字都沒有的通訊員不同，在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。

C.小說中周玉兆和小余的對(duì)話，引出了老人為幫解放軍渡河而掘溝的情節(jié)，體現(xiàn)了解放軍為人民的革命情懷，凸顯了軍民魚水情深的主題。

D.小說中對(duì)老人的“眉”有幾處細(xì)節(jié)描寫，如“長(zhǎng)眉一動(dòng)不動(dòng)”“皺起眉”“長(zhǎng)眉毛一聳一聳的”，細(xì)膩地表現(xiàn)出老人內(nèi)心情感的變化。

7.下列對(duì)小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，既強(qiáng)化了小隊(duì)急于渡河時(shí)內(nèi)心的焦灼，也推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。

B.小說以小隊(duì)要渡河開頭，以順利渡河結(jié)尾，張弛有度，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗，這使小說富于變化，耐人尋味。

C.小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊(duì)在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺。

D.小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡(jiǎn)短，樸實(shí)無華，塑造的人物形象卻生動(dòng)鮮活，躍然紙上。

8.周玉兆有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.小說中多次描寫滾滾的“澄河水”，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6.B7.C

8.①勇敢無畏，危急時(shí)帶領(lǐng)小余去問路。②信念堅(jiān)定，留下來也要打游擊；發(fā)誓只要有一口氣，就要向前。③心系百姓，寧可死也不禍害百姓，發(fā)誓要和部隊(duì)打回來。

9.①寫出了環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)出解放軍戰(zhàn)斗條件的艱苦；②為渡河營(yíng)造一種壓抑、緊張的氛圍；③引出后文老百姓想辦法幫助解放軍渡河的情節(jié)；④突出軍民魚水情深的主題，暗示著解放戰(zhàn)爭(zhēng)終將走向勝利。

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“意在塑造解放軍的傳奇英雄人物”錯(cuò)，本文的主題是凸顯軍民之間的魚水情，刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，能夠增加故事的真實(shí)性，并不是意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。

故選B。

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“小說以第一人稱視角展開敘事”錯(cuò)，小說是以第三人稱展開敘事的。

故選C。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

在敵人“前阻后追”及遇到澄河“急流滾滾。沒有橋，也沒有渡船”的危急情況下，“警衛(wèi)連副連長(zhǎng)周玉兆帶了小余，向離河較近的一個(gè)村子走去……”可知，周玉兆危急時(shí)帶領(lǐng)小余去問路，體現(xiàn)了他的勇敢無畏；

從“周玉兆目光深邃的望向夜空，說道，‘小余，應(yīng)該說，和老百姓在一起，我們什么也不怕?！薄八蛋档匦模褐灰幸豢跉庠?，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來”可知，周玉兆決定留下來也要打游擊，發(fā)誓只要有一口氣，就要向前。體現(xiàn)了他的信念堅(jiān)定；

從“‘大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓的田地和莊稼?！苡裾准?dòng)得渾身打戰(zhàn)”“他……暗暗地宣誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來”可知，周玉兆寧可死也不禍害百姓，發(fā)誓要和部隊(duì)打回來。體現(xiàn)了他心系百姓。

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

從“澄河急流滾滾。沒有橋，也沒有渡船，渾濁的河水在翻滾，打著漩渦……”“這條黑水滾滾的澄河，橫在面前，一個(gè)人都沒渡過去”可知，寫滾滾的“澄河水”突出了環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)出我軍戰(zhàn)斗條件的艱苦；

從“這條黑水滾滾的澄河，橫在面前，一個(gè)人都沒渡過去。背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣”可知，寫滾滾的“澄河水”為渡河營(yíng)造一種壓抑和緊張的氛圍；

從“澄河，在老人腳下奔流，打著漩渦，沖擊著河灘，不馴服地喧嘩著”可知，寫滾滾的“澄河水”引出了后文老百姓想辦法幫助解放軍渡河；

從“一會(huì)兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西，周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊”可知，老人為了讓他們渡河，想要把河水引到莊稼地里，但周玉兆極力阻止“‘不行?！苡裾撞坏人f完，就堅(jiān)決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進(jìn)溝里”，后來老人找來兩個(gè)中年人，他們想出了過河的辦法，“老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心筏子，兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊”。因此寫澄河水大難渡，突出了軍民魚水情。

從“澄河在奔騰，它帶著人民的希望，戰(zhàn)士的誓言，流到遙遠(yuǎn)的地方，然后深深地滲透在土地里”，暗示著解放戰(zhàn)爭(zhēng)終將走向勝利。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

秋，七月，魏公操至陽平。張魯欲舉漢中降，其弟衛(wèi)不肯，率眾數(shù)萬人拒關(guān)堅(jiān)守，橫山筑城十余里。初，操承涼州從事及武都降人之辭，說“張魯易攻，陽平城下南北山相遠(yuǎn)，不可守也”，信以為然。及往臨履，不如所聞，乃嘆曰：“他人商度，少如人意?！惫リ柶缴缴现T屯，山峻難登，既不時(shí)拔，士卒傷夷者多，軍食且盡，操意沮，便欲拔軍截山而還，遣大將軍夏侯惇、將軍許褚呼山上兵還。會(huì)前軍夜迷惑，誤入張衛(wèi)別營(yíng)，營(yíng)中大驚退散。侍中辛毗、主簿劉曄等在兵后，語惇、褚，言：“官兵已據(jù)得賊要屯，賊已散走?！豹q不信之。惇前自見，乃還白操，進(jìn)兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等夜遁。張魯聞陽平已陷，欲降，閻圃曰：“今以迫往，功必輕；不如依杜沒赴樸胡，與相拒，然后委質(zhì)，功必多?！蹦吮寄仙饺氚椭?。左右欲悉燒寶貨倉庫，魯曰：“本欲歸命國(guó)家，而意未得達(dá)。今之走避銳鋒，非有惡意。寶貨倉庫，國(guó)家之有?！彼旆獠囟?。操入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰喻之。

十一月，張魯將家屬出降。魏公操逆拜魯鎮(zhèn)南將軍，待以客禮，封閬中侯，邑萬戶。封魯五子及閻圃等皆為列侯。

習(xí)鑿齒論曰：閻圃諫魯勿王而曹公追封之將來之人孰不思順！塞其本源而末流自止，其此之謂與！若乃不明于此，而重焦?fàn)€之功，豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士，則民利于有亂，俗競(jìng)于殺伐，阻兵杖力，千戈不戢矣。曹公之此封，可謂知賞罰之本矣。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)五十九》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)的序號(hào)寫在答題卡上。

閻A圃B諫C魯D勿E王F而G曹H公I(xiàn)追J封K之L將M來N之0人P孰Q不R思S順！

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏公操，即曹操，東漢末年杰出的政治家軍事家。魏公，東漢末年封國(guó)公爵名號(hào)。

B.“信以為然”與“煙濤微茫信難求”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的“信”字含義相同。

C.主簿，各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏；魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中。

D.列侯，爵位名，漢初稱徹侯，因避漢武帝劉徹諱，改稱通侯，又改列侯，也泛指諸侯。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹操攻至陽平時(shí)，張魯主張投降，其弟張衛(wèi)則堅(jiān)持抵抗，率軍隊(duì)把守關(guān)口，并且修筑了軍事防御工事。

B.曹操認(rèn)為，攻下張魯不是難事，真正的難點(diǎn)在于陽平城外無險(xiǎn)可守，攻下之后自己也會(huì)防守困難。

C.陽平陷落后，張魯屬下想在撤退時(shí)燒毀寶貨倉庫，被張魯制止，這一善意之舉得到了曹操的高度贊許。

D.如果只重視武力征伐的作用，只賞賜拼死作戰(zhàn)的武士，百姓就會(huì)習(xí)慣于爭(zhēng)相攻殺，戰(zhàn)亂就不會(huì)停止了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）山峻難登，既不時(shí)拔，士卒傷夷者多，軍食且盡，操意沮。

（2）惇前自見，乃還白操，進(jìn)兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等夜遁。

14.曹操最終能夠成就霸業(yè)的優(yōu)秀品性有哪些？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

10.FLP

11.B12.B

13.（1）山勢(shì)險(xiǎn)峻難以攀登，不能及時(shí)攻取，士兵死傷很多，軍糧將要用盡，曹操神情沮喪。

（2）夏侯惇前往親自觀察后，就回去稟告曹操，繼續(xù)推進(jìn)軍隊(duì)攻打張衛(wèi)，張衛(wèi)等人連夜逃走。

14.①勇于自省，及時(shí)反思。②善于變通，因事制宜。③精于賞罰，善籠人心。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：閻圃勸諫張魯不要稱王，而曹操卻追封他，以后的人，哪有不愿歸順曹操的！

“閻圃諫魯勿王”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“魯”在此處是兼語，既是“諫”的賓語，又是“勿王”的主語，中間不能斷開，因此在F處斷開；

“之”指代張魯，“曹公追封之”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，因此在L處斷開；

“孰”作疑問代詞，常用在句首，在此處指代前面的“將來之人”，中間應(yīng)斷開，因此在P處斷開。

綜上，F(xiàn)LP處斷。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。

A.正確。

B.“含義相同”錯(cuò)誤。相信。/確實(shí)、實(shí)在。句意：便相信是真的了。/煙波渺茫實(shí)在難以尋求。

C.正確。

D.正確。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“曹操認(rèn)為……攻下之后自己也會(huì)防守困難”錯(cuò)，結(jié)合“初，操承涼州從事及武都降人之辭，說‘張魯易攻，陽平城下南北山相遠(yuǎn)，不可守也’”可知，這是“涼州從事及武都降人之辭”，并不是曹操的觀點(diǎn)；且這句話是在解釋“張魯易攻”的地理?xiàng)l件，并不是說攻下后防守困難。

故選B

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“拔”，攻??；“且”，將要：“意”，神情。

（2）“白”，寨告，報(bào)告；“進(jìn)兵”，軍隊(duì)向前推進(jìn)；“遁”，逃走、逃跑。

本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。

根據(jù)“操承涼州從事及武都降人之辭，說‘張魯易攻，陽平城下南北山相遠(yuǎn)，不可守也’，信以然。及往臨履，不如所聞，乃嘆曰：‘他人商度，少如人意。’”概括為：勇于自省，及時(shí)反思。

根據(jù)“操入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰喻之”“張魯將家屬出降。魏公操逆拜魯鎮(zhèn)南將軍，待以客禮，封閬中候，邑萬戶。封魯五子及閻圃等皆為列侯”概括為：善于變通，因事制宜。

根據(jù)“曹公追封之，將來之人，孰不思順……曹公之此封，可謂知賞罰之本矣”概括為：精于賞罰，善籠人心。

參考譯文：

秋季，七月，魏公曹操抵達(dá)陽平。張魯準(zhǔn)備以漢中為代價(jià)投降曹操，他的弟弟張衛(wèi)不同意，兵眾數(shù)萬人憑借關(guān)隘堅(jiān)守，在山上橫向筑城墻十余里。當(dāng)初，曹操聽了涼州從事及從武都投降過來的人所說的話：“張魯容易被擊敗，陽平城外的南、北山相距很遠(yuǎn)，無法防守?！北阆嘈攀钦娴牧?。等他親自實(shí)地觀察后，發(fā)現(xiàn)不像所聽說的那樣，因而感嘆地說：“別人的揣度，很少能令人滿意?！惫ゴ蜿柶缴缴系氖剀姇r(shí)，山勢(shì)險(xiǎn)峻難登，不能及時(shí)攻取，士兵死傷很多，軍糧也將近用完，曹操心情沮喪，便想讓軍隊(duì)開拔，切斷山道以后撤走，派大將軍夏侯惇、將軍許褚喊回山上的戰(zhàn)士。恰巧前鋒軍隊(duì)在夜間迷路，誤入張衛(wèi)下屬的軍營(yíng)，軍營(yíng)中士兵大驚潰散。侍中辛毗、主簿劉曄等人跟在迷路士兵之后，便報(bào)告夏侯、許褚，說：“我軍已經(jīng)占據(jù)了敵人的重要據(jù)點(diǎn)，敵人已經(jīng)潰散?！毕暮類热诉€不信。夏侯惇親眼目睹后，于是回去報(bào)告了曹操，繼續(xù)進(jìn)兵攻打張衛(wèi)，張衛(wèi)等人乘夜逃走。張魯聽說陽平已被曹軍攻陷，將要投降，閻圃說：“現(xiàn)在因?yàn)槭艿讲苘妷毫Χ黄韧督?，一定沒有什么功勞；不如通過杜濩投奔樸胡，一同抗拒曹軍，然后再歸順，功一定大?！庇谑翘颖寄仙竭M(jìn)入巴中。張魯部下要燒毀全部寶物和倉庫，張魯說：“本來我們準(zhǔn)備歸順國(guó)家，而這樣的意愿還沒有轉(zhuǎn)達(dá)上去。如今離開這里（只是為了）躲避大軍的鋒銳，并沒有惡意。寶物倉庫，本是國(guó)家所有?！庇谑?，把府庫封存好以后，張魯?shù)热瞬烹x去。曹操進(jìn)入南鄭，非常贊賞張魯?shù)淖龇?。又因?yàn)閺堲斣居猩埔?，派人前往安慰曉諭他。

十一月，張魯率領(lǐng)家屬出來投降。魏公曹操親迎，授予張魯鎮(zhèn)南將軍的官職，按照賓客的禮節(jié)接待他，封他為閬中侯，食邑萬戶。同時(shí)，封張魯?shù)奈鍌€(gè)兒子，以及閻圃等人為列侯。

習(xí)鑿齒論說：閻圃勸諫張魯不要稱王，而曹操卻追封他，以后的人，哪有不愿歸順曹操的！堵塞水的源頭，其下游的水自然不再流動(dòng)，說的不正是這個(gè)道理嗎！假如不明白這一點(diǎn)，僅重視武力征伐的作用，豐厚的爵位和賞賜只給那些拼死作戰(zhàn)的武士，民眾百姓便會(huì)認(rèn)為動(dòng)亂有利可圖，習(xí)慣于爭(zhēng)相攻殺，倚仗武力，戰(zhàn)亂就不會(huì)停止了。曹操這樣封賞，可以說是了解賞罰的根本原則。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

寄微之三首（其三）

白居易

去國(guó)日已遠(yuǎn)，喜逢物似人。

如何含此意，江上坐思君。

有如河岳氣，相合方氛氳。

狂風(fēng)吹中絕，兩處成孤云。

風(fēng)回終有時(shí)，云合豈無因？

努力各自愛，窮通我爾身。

①此詩是白居易赴任江州司馬途中所作，微之即元稹，此時(shí)被貶通州司馬。②河岳氣：猶言江山之氣。氛氳：陰陽二氣會(huì)合之狀。

15.下列對(duì)本詩的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩是詩人遙寄朋友微之之作，兩人此時(shí)處境相似，都不得志，且天各一方。

B.詩人用“河岳氣”兩句形容二人如山水氣象般情意投合，相聚時(shí)格外和樂融洽。

C.詩中“狂風(fēng)”與“孤云”有象征意味，委婉地表現(xiàn)出兩人被貶分離的艱難處境。

D.詩人在被貶的困境中還為友人的命運(yùn)深感憂慮，并約定將來與友人在他鄉(xiāng)重逢。

16.本詩與《琵琶行》都是白居易被貶江州司馬時(shí)期所作，但是本詩末兩句與“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”所表述的思想情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩人具體處境簡(jiǎn)要分析。

15.D16.①本詩為詩人赴任江州司馬路上所作，末兩句勉勵(lì)自己和朋友無論困窘或通達(dá)都當(dāng)努力自愛，雖不得志但仍積極曠達(dá)。

②《琵琶行》是詩人謫居臥病江州所作，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”流露出同病相憐之感，對(duì)琵琶女身世遭遇的深切同情，對(duì)自己遭貶被埋沒的憤懣之情。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表述技巧和情感的能力。

D.“并約定將來與友人在他鄉(xiāng)重逢”錯(cuò)誤。詩中有“風(fēng)回終有時(shí)，云合豈無因”句，意思是相會(huì)終有時(shí)，有勸勉之意，并沒有約定。

故選D。

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中的思想情感的能力。

本詩為白居易赴任江州司馬路上所作，末兩句“努力各自愛，窮通我爾身”，意思是你我相隔千里，各自珍重吧！“窮通”指仕途的困厄與顯達(dá)。意思是雖然現(xiàn)在我倆不得志，被貶兩地做司馬小官，但是誰能知道你我不會(huì)重振仕途，走向顯達(dá)呢？尾聯(lián)表述了雖然不得志但是對(duì)未來仍然抱有期望，也表述了對(duì)友人的勸誡與鼓勵(lì)。

《琵琶行》是詩人謫居臥病江州所作，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”意思是說，同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識(shí)！表述了對(duì)琵琶女不幸遭遇的同情。和琵琶女命運(yùn)相似，同病相憐。琵琶女當(dāng)年色藝雙全，但年老色衰，最后落得獨(dú)守空船的結(jié)果；而年輕時(shí)才華橫溢，但也被貶官京外，淪落到蠻荒地帶，抒發(fā)了謫居江州后不得志的憤懣之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾“黑云翻墨未遮山”一句與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____________，____________”兩句描寫的景象相似。

（2）杜甫《登高》中，“____________，____________”兩句集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征，前人將之譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人說國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸被人們淡忘了的兩句是：“____________，____________?！?/p>

①.云青青兮欲雨②.水澹澹兮生煙③.風(fēng)急天高猿嘯哀④.渚清沙白鳥飛回⑤.佛貍祠下⑥.一片神鴉社鼓

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下字的書寫：澹、嘯、渚、貍。

第Ⅱ卷（表述題共80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

勞動(dòng)，是與大地肌膚相親。在田地邊，以裸露的腳趾觸碰大地，小心地觸碰?？s回，又伸展。傳展，再縮回?？吹緜冋玖⒃谝黄足筱蟮乃镏醒?，不跑，不跳，亦不縮腳，藍(lán)天白云下，一副精神抖擻的樣子。

我把鐵耙舉起，又放下。放下，又舉起。沙地是一本大書，我一頁一頁，努力地翻閱腳下這一片沙地。泥土芬芳，沙地的氣息讓人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻開又覆蓋，沒人知道那到底是在尋找什么。勞作，是我唯一的目的。我只是向前，不停地向前。我像父親一樣舉起耙，像父親一樣把口水唾在手心，像父親一樣握緊耙柄，像父親一樣用泥土搓手。

汗水是自發(fā)根出發(fā)的，沿額頭，至眉，到鼻尖，繞行至下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，與父親，與先人，也是一個(gè)模樣。

18.文中畫波浪線的部分，可以改成“我舉起耙，把口水唾在手心，握緊耙柄，用泥土搓手”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好？

19.標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫橫線句子中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

18.①采用“像父親一樣”的相同句式，構(gòu)成排比，句式整齊，增強(qiáng)了氣勢(shì)。②寫出了“我”像父親一樣在土地上勞動(dòng)，突出了父親對(duì)“我”影響之大，強(qiáng)化了情感。

19.五個(gè)逗號(hào)將“出發(fā)”“沿”“至”“到”“繞行”“爬”六個(gè)動(dòng)作分隔開來，敘述完每個(gè)動(dòng)作后進(jìn)行停頓，寫出汗水不停流淌的樣子，突出勞作的艱辛。

本題考查學(xué)生分析語句的表述效果的能力。

采用“像父親一樣……”的相同句式，“像父親一樣舉起耙”“像父親一樣把口水唾在手心”“像父親一樣握緊耙柄”“像父親一樣用泥土搓手”形成排比，句式整齊，增強(qiáng)了氣勢(shì)，更能打動(dòng)人心；

原句“我像父親一樣舉起耙，像父親一樣把口水唾在手心，像父親一樣握緊耙柄，像父親一樣用泥土搓手”，突出了父親對(duì)我影響之大，寫出了我受父親的影響，像父親一樣在土地上勞動(dòng)，強(qiáng)化了情感，更能引起讀者的思想共鳴。

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

句子“汗水是自發(fā)根出發(fā)的，沿額頭，至眉，到鼻尖，繞行至下巴，一步一步往下爬”中，五個(gè)逗號(hào)將“出發(fā)”“沿”“至”“到”“繞”“爬”五個(gè)動(dòng)作分隔開來，敘述完每個(gè)動(dòng)作后進(jìn)行停頓，寫出我在勞動(dòng)時(shí)，汗水不停地流淌的樣子，突出了勞作的艱辛，也體現(xiàn)了“我”像父親一樣在土地上勞動(dòng)，突出了父親對(duì)“我”影響之大，引人共鳴。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①？

在生活中比較容易實(shí)施的改善記憶力的措施，包括營(yíng)養(yǎng)均衡的飲食，多吃一些富含維生素B、維生素C的食物，如綠葉蔬菜、堅(jiān)果、牛奶等；加強(qiáng)鍛煉，提高大腦記錄和處理新信息的潛能，預(yù)防大腦退化。研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢。

科學(xué)的學(xué)習(xí)方式也可提升記憶力。實(shí)驗(yàn)證明，②，也就是說間隔一定的時(shí)間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一段時(shí)間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果好。而且，與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，人們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，那么隨后的記憶效果更好，被稱為“測(cè)驗(yàn)效應(yīng)”。

此外，③。例如，記憶宮殿法是一種利用空間思維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的順序進(jìn)行記憶的方法，這種記憶術(shù)能快速提高記憶的準(zhǔn)確性。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

21.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?/p>

22.小語在做家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)奶奶的記憶力有所下降。請(qǐng)你根據(jù)上述材料，為小語奶奶提一條合理建議。

20.①怎么做才能提升記憶力；②分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)更有效；③可以利用記憶術(shù)提高記憶能力

21.與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，如果人們?cè)趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，那么隨后的記憶效果更好，這被稱為“測(cè)驗(yàn)效應(yīng)”。（畫波浪線的句子存在兩處語病，一是語序不當(dāng)，“如果……那么……”連接的分句主語不一致，應(yīng)將主語放在關(guān)聯(lián)詞后；二是成分殘缺，“被稱為‘測(cè)驗(yàn)效應(yīng)’”缺少主語，應(yīng)在前面加上“這”。）

22.示例：①注意均衡飲食，多吃富含維生素B、維生素C的食物。②進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻挘灰L(zhǎng)時(shí)間坐著。（符合題意，任答一點(diǎn)即可）

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

①根據(jù)后文對(duì)此句的回答，“在生活中比較容易實(shí)施的改善記憶力的措施，包括……”可知，后文主要回答了如何提高記憶力的方法，故可填寫“如何做能提升記憶力”之類的句子。

②根據(jù)“間隔一定的時(shí)間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比集中一