古詩詞誦讀《擬行路難(其四)+》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

選擇性必修下古詩誦讀《擬行路難》（其四）教案搭配相應(yīng)課件（教師備課課堂講授自用版）教學(xué)目標(biāo)了解鮑照的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩的寫作背景。理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。3.能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。知人論世鮑照簡介鮑照，字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今山東郯城）人，南朝宋文學(xué)家，擅寫樂府詩，與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”(《謝秣陵令表》)。有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、非凡的才華，但由于出身寒門庶族，懷才不遇，不被朝廷重用，只能做一些小官(任過荊州前軍參軍，世稱鮑參軍)一生沉淪下僚，不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。生平簡介二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子項(xiàng)參軍，在劉子項(xiàng)舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”(《詩品》語)。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉末時(shí)代成就最高的作者。文學(xué)成就在文學(xué)創(chuàng)作方面，鮑照在游仙、游山、贈(zèng)別、詠史、擬古、數(shù)詩、建除詩、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世，有力地推動(dòng)了中國古典詩歌的發(fā)展。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”(《詩品》語)。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉末時(shí)代成就最高的作者。寫作背景社會(huì)背景：我國魏晉南北朝，是一個(gè)特殊的時(shí)期。實(shí)行門閥制度，講求門第出身。選拔官員并不依據(jù)才干品德，而是依據(jù)門第高下，血統(tǒng)貴賤。“上品無寒門，下品無世族”，門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。那還是一個(gè)充滿內(nèi)亂與謀殺的時(shí)代，許多文人都因而慘死，成為政治斗爭下的犧牲者。創(chuàng)作背景：南北朝時(shí)期，群雄割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩。鮑照出身寒微，懷才不遇。于是常常借詩歌來抒發(fā)自己建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)出了寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出了寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘?。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成了他詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。題解——《擬行路難》（其四）擬:摹仿，仿照。①《行路難》:是樂府舊題，本為漢代歌謠。主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。②后世有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品在按樂府日題創(chuàng)作的作品題目前多冠以一“代或“擬”字。鮑照《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的憤懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。知識(shí)鏈接——樂府詩樂府初設(shè)于秦，是當(dāng)時(shí)"少府"下轄的一個(gè)專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。漢初，樂府并沒有保留下來。到了漢武帝時(shí)，在定郊祭禮樂時(shí)重建樂府，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫"樂府詩"，或簡稱“樂府"。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。后來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。檢查預(yù)習(xí)1.明確字音酌酒(zhuó)躑躅(zhízhú)2.解釋下列詞語①瀉:傾,倒。②吞聲:聲將發(fā)又止。③躑躅:徘徊不前。④斷絕:停止自讀課文，用/嘗試給文本畫朗讀停頓瀉水/置平地，各自/東西南北流。人生/亦有命，安能/行嘆復(fù)坐愁?酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。心非木石/豈無感?吞聲/躑躅/不敢言詩歌翻譯往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散，人生貴賤窮達(dá)也如水流方向一樣是不一致的。既然人生是既定的，怎么能成天自怨自哀，喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情?欲說還休，欲行又止，不再多說什么。聽讀課文,整體把握1、聽朗誦，試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受，全詩突出了一個(gè)什么字?。全詩突出一個(gè)“愁”字,所嘆者愁,酌酒為銷愁,悲歌為斷愁,不敢言者更添愁。沈德潛曾評論此詩說:“妙在不曾說破,讀之自然生愁?！笨芍^愁中有憤。詩作的具體思路:第一層(1-4句):不當(dāng)愁。命運(yùn)天注定，不必怨嘆、憂愁。第二層(5-6句):消愁。雖不當(dāng)愁，但愁仍揮之不去，通過酒、歌吟來自我寬解。第三層(7-8句):更添愁。寬慰不得，再添傷心，郁結(jié)胸次不能傾吐，課文探究1-2句瀉水/置平地，各自/東西南北流翻譯往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散，而人生的貴賤窮達(dá)跟水流方向一樣是不一致的。問題第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說明了什么道理?作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。用平地上的水向四面八方流比喻人的遭際也是由家庭門第的高低貴賤決定的。說明人生因門第不同，命運(yùn)也不同。“水”的流向，是地勢造成的;人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。知識(shí)鏈接我國魏晉南北朝，是一個(gè)特殊的時(shí)期。實(shí)行門閥制度，講求門第出身。選拔官員并不依據(jù)才干品德，而是依據(jù)門第高下，血統(tǒng)貴賤?！吧掀窡o寒門，下品無世族”，門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平。寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色比興手法桑之未落，其葉沃若，桑之落矣，其黃而隕。3-4句人生/亦有命，安能/行嘆復(fù)坐愁?翻譯既然人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？問題第三句中的“命"是指什么?結(jié)合全詩看,作者對此有怎樣的看法?“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實(shí)際上愁是消除不了的。作者認(rèn)為這非常不公平,但沒法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴。愁的原因:人生亦有命--門第決定人生門閥制度不合理，雖抨擊，卻認(rèn)命手法上：反問、互文寫出了愁之濃1-4句教師課堂解說詞（課件不展示）瀉水/置平地，各自/東西南北流。人生/亦有命，安能/行嘆復(fù)坐愁?人的“命”究竟是怎樣的?鮑照在詩中并沒有明說，需要我們從看似無用的起興句中來玩味，因?yàn)檫@兩句恰是對“命”的詩意詮釋。水瀉在平地上，流向何方?jīng)]有定數(shù)。人的命運(yùn)就如這水，前途不可預(yù)知水瀉在平地上，流向何方不可人為控制。人的命運(yùn)就如這水，受制于外物。水瀉在平地上，覆水難收。人的命運(yùn)就如這水，不可逆轉(zhuǎn)，只能默默承受水瀉在平地上，各自流淌，這是多么常見的現(xiàn)象!詩人以平常無奇的現(xiàn)象起興，意在暗示:有如此命運(yùn)之人司空見慣，世間人如何掙扎，也逃不出這牢籠的束縛。所以，苦惱也無用，一切天注定“不必行嘆復(fù)坐愁”這就是詩歌，如果沒有一二兩句的起興，就沒有三四句的順理成章。自然，如果沒有我們的深入思索，就難以品味出詩人質(zhì)樸詩句之下蘊(yùn)含的豐富內(nèi)蘊(yùn)。再有，鮑照越是強(qiáng)調(diào)“人生有命”實(shí)屬正常，就越顯出這一現(xiàn)實(shí)的荒唐;他越是平靜地說“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越透露出精神上無可解脫的痛苦;他越是自我寬解，故作超脫之語，我們就越能感知到他受壓抑的心靈對命運(yùn)的苦苦抗?fàn)帯?-6句酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。翻譯喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。問題六句塑造了一個(gè)什么樣的形象?以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來，悲歌為斷愁。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲、其愁的沉郁了。5-6句教師課堂解說詞（課件不展示）酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。愁苦郁結(jié)于胸，怎么辦?喝酒!有人說，喝酒是自我麻醉，鮑照的解脫方式很脆弱。其實(shí)不然。威猛如魏武曹操，在月明星稀之夜，尚有“無枝可依”的嘆，無奈之下竟也發(fā)出“何以解憂，唯有杜康”的悲慨?？梢?，鮑照借酒澆愁并不見得一定就是脆弱?！奥冯y”即《行路難》。這首詩以悲憤的文辭與悲涼的曲調(diào)，訴說了世間之路難以行走與世間之人的悲慘離別。鮑照趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》，來傾瀉他的一腔悲憤。這位失意的文士，手托壺觴，腳步凌亂，長歌當(dāng)哭，何等悲烈!我們似乎隱隱看到了阮籍窮途之哭的影子。7-8句心非木石/豈無感?吞聲/躑躅/不敢言翻譯人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情?欲說還休，欲行又止，不再多說什么。問題第七、八句寫出了什么感情?第七句是對前面幾句的總結(jié)。詩人那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對世事的感慨,心并非無知無覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如稿木,用反問的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩的情感達(dá)到了高潮表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈,“豈無敢”越是激昂“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照,將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。7-8句教師課堂解說詞（課件不展示）心非木石/豈無感?吞聲/躑躅/不敢言詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入新的波瀾?！靶姆悄臼M無感”這一反問用得精彩。因?yàn)檫@表明，無論是前四句勸慰命運(yùn)天注定，還是之后的縱酒歌吟聊以自寬，都是鮑照在有意強(qiáng)壓內(nèi)心的情感。此句一出，如一聲疾雷，滾滾而來，徹底沖破了詩人自我克制的堤防。而且它不是簡單地在陳述，而是以反問的口氣在大聲疾呼，強(qiáng)烈的抗?fàn)幰馕侗简v而來。此時(shí)，詩的意境進(jìn)入了一個(gè)新的層次:詩人的感慨如此之多、如此之深，理的勸喻、酒的麻醉，難道就能使心如稿木死灰嗎?當(dāng)然不能!但緊接著又一個(gè)陡然轉(zhuǎn)折--“吞聲躑躅不敢言”。這讓我想起了辛棄疾詞句:“而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋?！鼻懊娴摹靶姆悄臼M無感”是那么慷慨義憤，后面的“吞聲躑躅不敢言”卻又是那么無可奈何。我們知道,“豈無感”越是激昂,“不敢言”就越是深沉。讀到這戲劇性的對比，我們怎能不為詩人不幸的命運(yùn)而喟然長嘆呢?從整首詩的感情變化中，我們可以想見詩人的精神狀況:他常常將滿腹心事深藏，強(qiáng)作平靜。只有在憑幾獨(dú)斟時(shí)，趁著酒興慷慨悲歌，憤然陳詞。然而，一旦回歸理性，又不得不呆坐下來，忍氣吞聲。鮑照短短的八句之詩，就將復(fù)雜的心路歷程表現(xiàn)得如此曲折婉轉(zhuǎn)，足見詩人駕馭語言的非凡功力。李白、杜甫推崇他的緣由，由此詩就可見一斑了。合作探究“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用?“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人明確生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢?應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰，實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問句，詩人含著不平提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)?！靶姆悄臼M無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。對比鑒賞擬行路難(其四)鮑照（南宋）瀉水/置平地，各自/東西南北流。人生/亦有命，安能/行嘆復(fù)坐愁?酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。心非木石/豈無感?吞聲/躑躅/不敢言行路難(其一)李白（唐）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。問題1:請比較兩首詩情感的異同。①相同之處是都抒發(fā)了懷才不遇的苦悶抑郁，都表達(dá)了宦途的艱難?！稊M行路難》雖有對命運(yùn)的抗?fàn)?，但最后仍流露出對現(xiàn)實(shí)的無奈和痛苦;《行路難》雖表達(dá)壯志難酬的苦悶，但最后展現(xiàn)的是一種豁達(dá)和樂觀。問題2:兩首詩在語言風(fēng)格上有何不同?鮑詩語言上過于沉郁傷感。李詩語言上充滿了豪邁氣派，俊逸之氣問題3：同樣是行路難，同樣是才華抱負(fù)無法施展，李白大聲喊出了'長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！倍U照卻“吞聲躑躅不敢言，原因是什么?鮑照一南北朝一社會(huì)動(dòng)蕩門閥制度一懷才不遇一無奈李白一盛唐--思想開明經(jīng)濟(jì)繁榮一懷才不遇一樂觀明晰主旨全詩抒寫這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會(huì)到詩人的憂愁憤懣。抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。整首詩塑造了一位滿懷郁結(jié)，舉杯消愁卻大放悲聲、忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的詩人形象。表現(xiàn)了作者對士族門閥制度的不滿和控訴，以及自己懷才不遇的悲憤與苦痛。瀉水/置平地，各自/東西南北流。（認(rèn)識(shí)到人的命