2023年北京市各區(qū)(海淀朝陽豐臺東西城等)高三下語文高考一模匯編6 文學類文本閱讀含詳解

專題06文學類文本閱讀

2023東城一模

閱讀下面作品，完成16-19題。

星空下

寫作的人會像警惕情敵一樣提防星空之類被抒情化的名詞。但在新疆的北疆，我既無法抗拒星空的實體，也無

法抗拒星空這個詞。在被丘陵分割的南方，即便遠離了城與村，也很難置身于一大片完全不被燈光、煙霧和聲音污

染的星空下。

那么浩瀚，那么澄澈，那么寂靜，對人的思想和體溫都有著巨大的吸附力。這樣的星空，我拐出借宿的可可托

海干部學院大門，不出五米就遇上了。路燈冬方的地方，星光馬上接管。

離中秋還有四天，月亮還不是很圓，星空下的細節(jié)還很模糊。我往寂靜深處走時，右邊不時浮出一兩聲羊叫，

左邊總能聽見大型食草動物反芻時牙齒相互摩擦的動靜。定睛細看，羊圈里的羊，有的側(cè)臥，有的站起來打量我，

似乎在揣測等待它的是夜宵還是刀子。牛則鎮(zhèn)定得多，在泥墻邊站著，要么像剪影一樣淺睡，要么像鐘表那樣，把

咀嚼的動作弄得均勻而枯燥。牛糞、羊糞、馬糞的氣息暗自涌動，新鮮的和返積了大半個月的混在一起。低空游走

的臭味分子濃密得像頭頂?shù)男侨骸＿@樣的夜晚，最紳士的腳步聲都可能讓安睡的人心驚肉跳吧。

去爬屏風狀護衛(wèi)著小鎮(zhèn)的石頭山，從遠處看它像刀刃一樣鋒利地朝向夜空，森冷，孤絕。爬上去發(fā)現(xiàn)并不陡峭，

許多巖石還有渾圓的脊背，便于牲畜和人駐留。這里是阿爾泰山脈的一部分，近年曾有餓極的熊、狼闖到羊圈捕食

的傳聞。我不敢深入太遠，坐在最近的一個山嶺看可可托海鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)它其實就是電燈從黑暗里挖出的一把弧形鐮刀。

鐮刀之外，是幽暗的山嶺和星空，鋸齒形山峰重重疊疊無盡頭，如同沙盤地圖里的景象。星空則無涯得溢出沙盤。

對面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明顯，像承受不住地心引力，滴水一樣不斷向地面墜落光澤。

瞬間回到童年時觀測星象的感受，神秘，憂慮，但是著迷。個體的渺小和宇宙的無限形成的落差讓人陷入醉酒

般的暈眩感之中。像地球引力吸附星光一樣，星空也吸附著人的思維與情感。占滿大腦的許多人與事，思與念，被

悉數(shù)聚集，然后像鐵屑遇上磁石一樣朝著夜空方他而去。

第二天在額爾齊斯大峽谷，遇上葉片金黃與火紅相間的白樺林、楊樹、胡楊，還有從夏牧場向冬牧場轉(zhuǎn)場的羊

群、牛群、馬群。前者像蔓延的山火，與巖石的鉛灰色、額爾齊斯河的碧藍色，構(gòu)成色彩濃烈的油畫。坐在車上，

端相機的手朝窗外亂按快門都是好片子，取景框都無須看。羊群聲勢浩大，唯我獨尊，穿越公路時無視任何交通規(guī)

則，再兇悍的貨車司機也要溫順地停下來行注目禮。所到之處煙塵滾滾，草木磬辱，讓人想起古代的戰(zhàn)爭，以及某

種生活方式的背影。

如同晝與夜的溫差，陽光下的額爾齊斯大峽谷有多燦爛，星光下的額爾齊斯大峽谷就有多清冷，像是燒紅的生

鐵浸過井水冷卻下來的樣子，搜刮吸收著周遭一切生命的熱量。

第三夜，月亮圓了許多。月光和星光共同照耀著牛羊的居所和兩條L路，左邊的小路通往遠山的牧場，右邊的

大路連接的是牧民的公共墓地。我裹上旅行箱里全部長袖的上衣，卻沒往后山走太遠。更多的時間，我蹲在羊圈邊

聞著膻味，與對我不再感到警覺好奇的牲畜交換心思。拖拉機的擋風玻璃和紅色外殼閃閃發(fā)亮，樺樹柵欄和牛的身

軀涂在地面的陰影清晰可辨，黃牛、奶牛們巨大的瞳仁里也倒映著一些星星。山后，灰白色的土路浮在月色星光下，

讓人既懼怕又向往，似乎持續(xù)地走下去，就會進入外星生命的顯微鏡下，或者不知不覺地闖入另一個時空。

那三個夜晚我?guī)缀踝叱隽俗约旱纳眢w和大腦，不僅遺忘了人群，也不想美學與情感，心境與平日的差別比額爾

齊斯河離贛江的空間距離還遠。我在星空下也給江南的朋友打過電話，反復嘮叨的一個意思是：我現(xiàn)在頭頂?shù)男强眨?/p>

是我見過的最干凈、最寂靜的，干凈得可以望見消失的童年，寂靜得能聽到血液沖刷血管壁的聲響，連南方山野之

夜最尋常的蟲鳴聲都被刪除了。這就是可可托海人的日常。在這樣的日常里，他們的內(nèi)心會有什么不同呢？

可可托海地下的礦種占全疆礦種的百分之六十七，白云母、鉞儲量居全國首伍城邊上就有個世界聞名的礦區(qū)，

曾為國家作出巨大貢獻。城區(qū)的寶石店比超市更多，各種寶石隨手擺放，多得像天上的星星。不過店老板大多是“不

以物喜，不以己悲”的架勢，一個表情可以定格很久，對顧客并無太多勺？的激情。這是過于漫長的冬季給當?shù)厝?/p>

性情的饋贈嗎？

從可可托海返回烏魯木齊的飛機上，發(fā)現(xiàn)右腳右后跟干裂開了?？赡苓@次在阿爾泰山區(qū)行走得太久了，白天在

山上攀爬遠眺，晚上走在平地上仰望星空。

回到南昌一周，傷口緩慢地松軟滋潤起來。它最后的合攏，像星空在記憶里的漸次關(guān)閉，包裹了許多語言無法

描述的內(nèi)容。

（取材于范曉波的同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不壬頓的一項是（3分）

A.路燈乏力的地方乏力：難以照亮

B.朝著夜空奔取而去奔散：飛速消散

C.煙塵滾滾，草木攀琴瑟瑟：干枯、稀疏

D.對顧客并無太多勾引的激情勾引：招引、招攬

17.下列對文章的理解與賞析，不至硬的一項是（3分）

A.第三段作者通過聽覺、視覺、嗅覺描寫牛羊馬的狀態(tài)，表現(xiàn)星空下的靜謐。

B.第四段作者把可可托海鎮(zhèn)比作“鐮刀”，形象地寫出星空下小鎮(zhèn)的形狀獨特。

C.第六段用色彩濃烈的樹林與聲勢浩大的羊群對比，突出羊群給作者的震撼。

D.結(jié)尾用“包裹”一詞寫出隨著傷口愈合，星空下的過往沉淀進作者內(nèi)心深處。

18.請結(jié)合文章內(nèi)容，概述星空“巨大的吸附力”有哪些表現(xiàn)。（6分）

19.文章倒數(shù)第三段有何作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）

2023石景山一模

閱讀下面的文章，完成各題。

蕨蕤自生光記得樂天先生的《長恨歌》里面有句詩，“芙蓉如面柳如眉”。詩人驚才絕艷，想出了這等以植物

之態(tài)擬美人顏色的佳句。的確，每一種植物身上都帶有自我的秉性和自然給予的天賦。植物有自己的故事，在歲月

中靜靜地對愿意聆聽的人吐露它們自己的秘密。

可悲的是生活在現(xiàn)代大都市的人們，包括我自己，早已遠離了自然和土地，更加遠離了植物?，F(xiàn)代人生活在鋼

筋混凝土建成的城堡里，靠著光纜和無數(shù)電子設(shè)備與外界聯(lián)系。每天從一個價值不菲的混凝土殼子里鉆進一個稱之

為電梯的鋼鐵盒子里，然后又從這個盒子擠進另一個叫做汽車、地鐵的鋼鐵罐子里，最后再進入一個更大的混凝土

城堡里。這種生活里是沒有植物存在的意義和價值的，我們所能看到的植物，只有一排排被人工裁剪得像盆景一樣

規(guī)矩整齊的行道樹，它們耳冬棗西，缺少生機。

所幸在這座喧鬧的大城市里，我工作的單位還留有一片隱秘而安靜的孽可。單位不大，無非兩個小院子而已，

但草木之繁盛，算是周邊地區(qū)的一方凈土。前院有兩棵大樹，分別是梧桐和椿樹，后院則是山楂樹和棗樹的天下。

除了這幾棵樹外，在后院還種著一畦菜，因為院子里地方小，蔬菜都是在臉盆大小的青花瓷盆里種植的，每株蔬菜

長得如同盆景般精致小巧，帶著果實成熟的味道，給人以收獲的愉悅，讓人在工作閑暇之余體味著、品嘗著季節(jié)變

換的滋味，這種滋味不光是味蕾上的感觸，更是自然的飾贈和時光沉淀的一種體驗。番茄的酸甜滋澗、青瓜的清脆

甘洌、茄子的靛藍絢紫、苦瓜的粗糙褶皺，無一不是平凡而枯燥的生活里難得的一種享受。

五月的小院，到處花香。蝴蝶花與藤蘿在綠草坪上用它們嬌艷的顏色結(jié)成十字繡，圍墻的矮樹籬上也開了一層

白花，恰似綠枝上披了一層春雪。冬日原本枯黃的爬山虎的藤蔓，好似干枯的禾苗遇到泉水似的猛地蘇醒過來，貪

婪地開始往墻上、樹上、窗臺上瘋狂地攀附起來。春風吹拂，葉兒微動，滿墻的爬山虎像豎起來的幾面綠浪。這些

綠色的精靈在秋冬蕭瑟，在春夏茂盛，該開花時，就熱烈地喧騰著；該枯萎時，就沉默地積蓄著。它們在人世間自

顧自地生長著，各安天命，沒有索取，亦從不抱怨。轉(zhuǎn)眼春去夏至，各色植物欣欣向榮，尤其是那滿墻的爬山虎，

精神抖擻，生機勃勃，不禁讓我想起一首詩來：亭亭如華蓋，相蕤自生光。寒木未曾凋，春華又吐艷。

有趣的是，在后院菜圃旁還有一個被廢棄了的搪瓷洗澡盆，水平面上覆滿了翠綠的荷葉。有一天，在無數(shù)翠綠

塔吊下，一朵潔白溫澗的白蓮花帶著黃色的花蕊，像新生的雛雞似的從水面破殼而出，周圍蓮葉田田，甘作陪襯。

于是我想，是否可以在澡盆里養(yǎng)點小鯽魚，蓮魚共戲，這樣就更富有情趣了。再后來我除了每天給綠綠的菜苗和繽

紛的花澆水，也開始辨識植物的功用乃至藥性。譬如迎春解腫毒，桃花補氣血，麥冬生津，黃梨潤肺……原來，我

們的祖先早已替子孫后代品嘗了百草，每一種苦痛都能借由植物的根脈、枝葉、果實找到補救消解的路徑。植物是

自然的饋贈，它們?yōu)槿祟悷o私地奉獻，這也是一種慈悲。

我是相信植物都是有自己的靈性的，這是它們與自然共生的秘密。中國古代神話有神農(nóng)氏嘗百草、種五谷，我

們的先民學會了和植物共生?？墒牵钤诂F(xiàn)代都市的年輕人，已經(jīng)是“四體不勤，五谷不分”?，F(xiàn)在的年輕人早

已遠離了土地，對作為食物來源的植物其實一無所知。也許我們現(xiàn)代人不可能像梭羅那樣隱居在瓦爾登湖，感受植

物和自然的關(guān)系，但這不妨礙我們關(guān)注身邊的每一棵植物，這對于我們了解植物的秘密應該是很有必要的。梭羅在

《瓦爾登湖》中記錄的田園生活，與其說是一種生活方式，不如說是與植物和諧相處的生活本身。梭羅所崇尚的“自

然”，并非普通意義上的隱居山林，他看到了資本主義興起后，人的自然性會被社會性所吞噬的未來——人成為物

質(zhì)的奴隸，消費欲望讓人迷失在金錢之中。在時代快速變化的今天，我想梭羅所追求的生活哲學，可以給我們有關(guān)

人與自然、人與社會的關(guān)系的啟示。

在現(xiàn)代社會中，很難有人超脫于世俗萬物，像古人那樣回歸自然，回歸田園，隱居于山野之間，與世隔絕地生

存下去，但我們可以讓自己的內(nèi)心從世俗的煩囂中脫離出來，不在這個過度物質(zhì)化的社會中放縱自己的欲望，不讓

外界紛擾的聲音影響自我對人生的追求，保持內(nèi)心的豐盈富足。我想這就是親近植物、親近自然的真諦。心隨自然

的節(jié)奏而跳動，親近植物，感受自然，體驗萬物運行的規(guī)則和韻律，或許我們有一天會達到天人合一、物我兩忘的

境界，到時自會感受到生命的和諧與號車。

（取材于晉陽同題文章）

16.下列對文中加點詞語的解說，不IjE闞的一項是（）

A.規(guī)矩整齊的行道樹，它們顧無本情面無表情：不動聲色

B.一片隱秘而安靜的綠洲綠洲：充滿綠意的地方

C.在無數(shù)翠綠舉羋下拱衛(wèi)：環(huán)繞

D.感受到生命的和諧與寫足篤定：從容不迫

17.下列對文章的理解與賞析，不.確的一項是（）

A.作者用現(xiàn)代大都市人們的生活引出下文，突出了單位小院綠洲的特點，情感態(tài)度鮮明。

B.作者描寫爬山虎在春日里煥發(fā)生機，運用了比喻、擬人、反復的手法，語言形象生動。

C.梭羅隱居瓦爾登湖所追求的生活哲學帶給現(xiàn)代人豐富啟示，在文意上起到升華的作用。

D.文章題目意蘊豐厚，既寫出了植物繁茂的特點，又蘊含了作者的獨特感受，耐人尋味。

18.作者在第四段聯(lián)想到一首詩，請簡要分析這首詩在文中的作用。

19.文章結(jié)尾，作者提出現(xiàn)代人應“親近植物、親近自然”。請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要分析作者這樣說的原因。

2023西城一模

閱讀下面作品，完成小題。

淳安在天上

有些地方，也許你并不真的知道，但你總感到自己是早就知道的。比如千島湖，只要提起，很多人都仿佛知道

這個地方，因為這個名字太美，瞬間就給人強烈的畫面想象。

我第一次到千島湖的時候，那心底曾經(jīng)想象過的美好畫面，還是比不上當時的眼前所見：真的有上千座形態(tài)各

異的綠島，站立在開闊而清澈的水面上，仿佛是蘊藏著巨大活力的生命體。我為這種美景所震撼，原來總以為“千”

是形容詞，沒想到是真實的數(shù)詞。

梅峰島是千島湖的最高峰。在最高峰的觀景臺望去，發(fā)現(xiàn)千島湖的宣傳畫大多是在這里拍攝的。眼見為實，?

風景終于沖破了照片的束縛，自由舒展在面前。上千座島嶼星羅棋布，船舶第梭其間，不知開往何處，簡直是一座

水上的迷宮。

周圍人，包括我自己，都掏出手機，拍照留念。眼睛是最健忘的，多么震撼的風景，眼睛也會很快習慣，繼而

在接踵而來的歲月磨礪中，忘記那樣的美景。心靈的記憶是季隹的，卻無法保持那片風景的純粹。心靈的記憶對冰

冷的客觀之物是絕緣的，它一定要一種能刺進內(nèi)心的精神感觸。

千島湖，比風景更動人的，是它背后的故事。我也是到了千島湖之后才知道，這個地方并非天然的湖泊，而是

一座人工湖，是為了華東地區(qū)的電力供應而修建的水庫。知道這一點之后再去看千島湖，還是那座湖，但感受不同

了。誰能想到，那些島竟然是被淹沒的群山的頂峰，難怪島嶼的形狀保持著一種奇特的張力，原來是山脈的走向。

而在水下，又會是怎樣的一個世界？

那次來千島湖，對這些問題根本來不及細想，美景太搶眼了，只要你投去目光，它就奪去你的心思。我?guī)е?/p>

好的風景印象，匆匆間就告別了千島湖。

如果不是機緣巧合，再來千島湖，那么千島湖在我心中就和別的旅游景點真的毫無兩樣。但重游，畢竟是不一

樣了。故地重游，在中國文學中，原本就是一個特別動人心魄的主題。人的短暫與物的長久，人的變化與物的變化，

仿佛都能激起人心底那種最深沉的情感，從而刺中心靈的記憶。

重游千島湖，那片風景不再屬于遠方，而是漸漸有了情感和記憶的景深。

第一次來時，多為晴天，可以完全看清千島湖的細節(jié)，目眺極遠處，水天相接，如有一根藍色的細帶將千座綠

島輕輕環(huán)繞。而這次來，多為陰天，水面霧氣縈繞，遠處的小島隱藏在水汽中，隨著風的吹拂，呈現(xiàn)出不同的更個

韻致。

除卻再度欣賞美景，我心底的問題又冒了出來。我望向湖水，心里藥自自的，那水下的古城，不再是神秘的，

而有了一種類似鄉(xiāng)愁的懷想。那些曾經(jīng)生活在那里的人，現(xiàn)在都去哪里了？至少有三十萬人啊，他們過得好不好？

千島湖所屬的浙江淳安縣，歷史極為悠久。春秋時是吳越之地，戰(zhàn)國時屬楚國，秦統(tǒng)一后，劃為歙縣轄地。三

國時期，孫權(quán)重新規(guī)劃歙縣，是為淳安、遂安建縣之始。這里和江南其他地方一樣，文化昌明。南宋時，朱熹來這

里講學，據(jù)傳就是在這里寫下了那首傳誦千古的詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有

源頭活水來?！钡搅嗣鞔@里出了名人商輅。他三元及第，歷任兵部尚書、戶部尚書、太子少保、吏部尚書、謹

身殿大學士。明人稱“我朝賢佐，商公第一”。此外，明代的另一位象征性極強的著名官員海瑞，于仕途之初，在

淳安做過四年多的縣令，當?shù)厝诉€為他修建了海瑞祠。

這樣的歷史，放在任何縣城，都是讓人羨慕得不得了的精神財富。故當?shù)厝丝偸亲院赖卣f：我們有一千八百年

的輝煌史。

因建新安江水電站，原淳安縣治賀城、遂安縣治獅城，皆被水淹沒?，F(xiàn)在的淳安縣，領(lǐng)域?qū)崬樵瓉泶景才c遂安

的合并，縣治位于新建的千島湖鎮(zhèn)上。因此，一九五八年，是淳安一千八百年歷史的一個休止符，也是今天的千島

湖誕生元年。

鄉(xiāng)愁是人類共同的情感之根。三十萬人的鄉(xiāng)愁，一千八百年的文化記憶，是一股強大的力量。就在此行年初，

在千島湖邊的姜家鎮(zhèn)，按照獅城原貌，營建復原了那座水下古城。

世上現(xiàn)有三座同根同源同名同姓的晨光村。搬遷之時，原晨光村一分為三，一部分村民后靠，成為現(xiàn)在的晨光

村，另兩部分村民則分別迂至江西的鄱陽與鵝湖。迂到江西的移民，懷戀故土，也將當?shù)氐拇迓涿麨槌抗狻Ｎ迨?/p>

年后的一天，江西兩個晨光村的村民，聚在一起共一百一^I?人，前往現(xiàn)在淳安的晨光村，進行了一場跨越半個世紀

的對話。移民后，大家的日子都有過不順利。這三個地方的人，硬是在三個地方抄樓卷號了。如今相聚在一起，各

自的記憶都在尋找著一個整體。但碎的磁石在接近時，在具備更大的吸引力的同時，卻不能再恢復它的原狀。我不

禁想起，在那復建的獅城中，有座小博物館，墻壁上貼滿了過去的老照片，那些人、那些物、那些場景，都像是時

間的標本，上演著一個屬于過去的活著的世界。

我有了一種比拍攝湖水美景時史加激動的心情，一直拍攝著那些人、那些物、那些場景。我并不認識他們，但

我如此被他們打動，仿佛我的根就在他們當中。

在千島湖邊的酒店里，我一直保持著窗簾拉開的狀態(tài)，以便隨時一抬眼，就能看見湖。我想起清代詩人黃仲則

寫的一首詩：“一灘又一灘，一灘高十丈。三百六十灘，淳安在天上?！?/p>

淳安在天上。千島湖在天上。當我明日離去，回頭再看時，便是要抬頭仰望了。

（取材于王威廉同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不無理的一項是（）

A.心靈的記憶是旗儂的強?。荷羁潭志?。

B.呈現(xiàn)出不同的暈物韻致曼妙：柔和、優(yōu)美。

C.心里/期期的沉甸甸：形容收獲滿滿。

D.硬是在三個地方開核散葉了開枝散葉：指子孫綿延.

17.下列對文章的理解，不正項的一項是（）

A.千島湖的名字太美，沒去過的人也可因之想象出美好的畫面。

B.得知千島湖是個人工湖，作者也就明白了其成為美景的原因。

C.故地重游，往往會在人、事和物等方面給人帶來強烈的觸動。

D.復原的獅城和三座晨光村的故事，都顯示出文化記憶的力量。

18.簡要賞析文中畫線的語句。

①這風景終于沖破了照片束縛，自由舒展在面前。

②我并不認識他們，但我如此被他們打動，仿佛我的根就在他們當中。

19.文中說：“當我明日離去，回頭再看時，便是要抬頭仰望了。”請結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者說“要抬頭仰望”

的原因。

2023豐臺區(qū)一模

閱讀下面的作品，完成小題。

蒼山漾沸

第一次聽說漾滉，名字多水，小城一定水氣汪汪吧。果然來自一條江，就叫漾溪江。站在高處就會發(fā)現(xiàn)，小城

在漾潺江的臂彎中睡姿很美。你或許還不知道，這城這水，都在大名鼎鼎的蒼山之上。蒼山是經(jīng)過20億年書寫的

地質(zhì)之書。3000多年前的蒼山崖畫，讓我聽到石頭的聲音：蔥蘢的樹木，生活的茅屋，動物的跳躍，人物的奔跑。

一個個史前文化密碼，告知這里早就有了人類的快樂表達。

進入漾沸，會進入茶馬古道引出的秘密，領(lǐng)略民族歷史的情懷。

你看，順著蒼山碧水走去，就有一個石門向我們敞開。蒼山生出柔潤多姿的洱海，卻也造就如此宏闊的山門。

石門是生之門，是山之花，是石之詩。風走到這里，出現(xiàn)絕望的斷裂，斷裂的還有一團云，一半掛在崖下，一半飄

去遠方。崖端懸著幾棵樹，完全處在風口浪尖上。不知是哪只鳥，慌亂中把堅毅的種子吐在了巖縫間。一些樹葉使

勁兒張揚，無論怎樣，都揚不到上邊去。卻有一只鳥，像藍色的箭鎂，從亂葉中射向天空，到了崖頂，鳥兒變成了

紅色，它浴在了一片霞光里。

一條茶馬古道，在深深的峽谷下逶迤而出。沒有這道石門峽谷，古道不知要盤繞多少山峰。唐代，這里是吐蕃

翻越蒼山進入洱海區(qū)域的必經(jīng)之地，也是唐軍征討的必由之路。至宋代，段思平統(tǒng)軍經(jīng)石門，翻越蒼山建立大理國。

忽必烈仍走石門，滅了大理國。石門關(guān)就如打開的史書，書頁嘩嘩作響。而響得最多的，是馬幫漢子的吼唱與駝鈴

的叮當。

細細長長的漾沸老街，猶如一道彎眉綠在在漾溪江一側(cè)，卵石鋪就的街道兩旁，多數(shù)老建筑風骨猶存，堅守著

漾滉曾經(jīng)的興盛。作為西南絲綢之路的重要驛站，老街接待過數(shù)不盡的馬幫和商賈，一路辛勞的人們，走進一家家

熟悉的客棧與小店，鼾聲與酒香攪和在一起，歌謠與月光攪和在一起，構(gòu)成漾潦老街的獨特一景。小孩子學著馬鍋

頭在街上一邊跑著一邊唱：“漢德廣，開不賓，度博南，越蘭津……”

站在高處放眼望去，古老的漾滉氣質(zhì)依然，真可謂“百里漾江百里畫，千年古道千年城”。

打開蒼山西坡的封面，就打開了絢爛的萬畝杜鵑，如火的浪漫讓你覺得，整個蒼山都要被這熱情點燃。再往里

看，又看到蔥蘢百年千年的核桃林，便又感到，蒼山還是蒼山。漾沸人幾乎家家種核桃，一百多萬畝的核桃林，?

承了漫山遍野的蒼綠。漾沸人言語間流露著那種自豪，他們說，我們這里是世界“核”心，中國“桃”源。

在漾浸■,核桃的豐收就像中原麥子的豐收那樣充滿喜慶。2002年，漾涕雪山河灘發(fā)現(xiàn)的一塊核桃古木，改寫了

核桃起源的歷史。專家測定，早在2.6萬年前，漾沸就有了核桃分布。也就是說，當公元前115年，張騫從西域帶

回胡桃種子的時候，華夏西南的漾溪江流域，核桃林已經(jīng)繁華多年。

新春除夕，光明村最老的核桃樹下，村民們擺上香案，燃起祭火，鳴金三點，法號三通，彝家“畢摩”開始向

核桃神靈敬香、敬茶、敬酒。神圣的誦經(jīng)過后，彝人圍著核桃古樹踏歌：“什么生來一樹高，什么春來葉子青？什

么開花一條心，什么結(jié)果滿天星……”

萬畝核桃園中隱藏著一個雞犬相聞的村莊，門前活水潺溪，屋后鳥鳴清幽，核桃鋪就的小路引出團團云霞，同

炊煙纏繞在一起。我看到了漾溪家家用過的核桃油燈，那細長的捻子上，總是晃動著一豆燈火以及燈火下的故事。

漾滉人舍不得扔掉這些老玩意，時不時拿出來，給孩子講那過去的事情。

你來漾浮，漾浮人不僅給你嘗漾浮卷粉、苦養(yǎng)杷耙，更會讓你品嘗那些帶有核桃元素的美食。漾滉人性情耿直，他

們給你敬酒，還要給你獻歌，實際上是要你多喝、喝夠。那種帶點強迫性的豪爽，讓你覺得，他們根本就沒拿你當

外人。你看，他們來了，一排的滿杯端在手上，熱情喊出胸膛：“阿表哥，倒酒喝：阿表妹，倒酒喝；喜歡不喜歡，

也要喝。喜歡了也要喝，不喜歡也要喝；管你喜歡不喜歡——也要喝！”三

漾濟江一彎彎地盤繞，滋潤著石門周圍的土地和生命。萬畝核桃林里的“桃源”，是核桃油燈細長捻子上跳動

的燈火，正如漾潦人那建設(shè)家園的不滅信念。

我看到了云中出沒的“滇湎公路”。漾濟人告訴你，別小看這個地方，當年諸葛亮都帶兵到了這里，“春日鞭

牛，教夷人耕種”，“打牛坪”就是史上留下的地名。這里的人剛毅果敢，沒有什么能難住他們。漾浮人口本就不

多，抗戰(zhàn)時期全縣才3萬多。可他們舉全縣之力，不到一年時間，就筑起滇緬公路漾濟段。同茶馬古道重合的滇湎

公路是重要的國防線，它與萬里長城一樣，書寫了民族的不朽篇章。他們還會說，這里去年發(fā)生地震，震垮了許多

房屋，卻震不垮漾沸人的意志，他們以極快的速度，在那條古街的另一面，建起了漂亮的新家園，那么大一片，鋪

帶出漾沸人的新生活。

車子喘著粗氣，在野嶺間盤旋，盤上去就到了阿尼么。“阿尼”是鳥，“么”是沒有，連鳥都沒有的地方，可

見有多貧瘠?，F(xiàn)在呢？綠色的水田，白色或黃色的房子，穿著彩色服裝的女子……核桃樹圍攏的阿尼么成了展現(xiàn)農(nóng)

耕文明、石頭梯田及風情民歌的精美山村。核桃樹的每一個葉片都藏著露珠，也藏著鳥鳴，愛情在鳥兒的叫聲中閃

爍。漾溪女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她們從七八歲學習刺繡，后來就為自己準備嫁衣，頭巾、服裝都要

繡上美好的圖案。我看見了火，彝人在石山前一代代地旋舞歌唱，釋放他們的內(nèi)心，訴說他們的冀望。誰在月光里

唱：“月光灑下來，晚風吹過來，翻過蒼山來看妹，害怕妹不來，你是我的核桃花，你是我的愛……”那略微帶點

沙啞的嗓音，將一個男兒真摯的內(nèi)心釋放在山野里。我想去看看究竟是怎樣的一個人，還有，遠處，會不會站著一

個羞怯的姑娘。

我看到了核桃花，稻穗似的綠色花兒，自帶著一種野氣。蒼山上下、村子周圍開得到處都是。這一年比一年多、

一年比一年盛的核桃花，讓人想到核桃本身那種硬核與堅韌，那就是蒼山的精髓，漾沸的氣質(zhì)。有了這種精髓和氣

質(zhì)，才會山河為之稱奇，日月為之驚羨。

（取材于王劍冰同名散文）

15.下列對文中加點詞語的理解，不思硯的一項是（）

A.一些樹葉使勁兒張場

張揚：生動形象地寫出了樹葉在狂風的吹刮下飄飛招搖之姿態(tài)。

B.專襄嵌在漾溪江一側(cè)

鑲嵌：形象地寫出老街裝點了漾潺江，成為了漾潺亮麗的風景。

C.謨裂了漫山遍野的蒼綠

渲染：形象地表現(xiàn)出廣袤的核桃林增強了蒼山連綿無盡的綠意。

D.第排出漾演人的新生活

鋪排：形象地寫出連片的房屋充分展現(xiàn)出漾潺人生活的新風貌。

16.下列對文章的理解和賞析，不生熊的一項是（）

A.“茶馬古道引出的秘密”中的“秘密”指古道上自然與人文景觀背后的深層內(nèi)涵。

B.文中畫線句運用比喻、排比，形象地寫出石門對自然萬物、人類生活的重要意義?C.第二部分描繪出“雞犬相

聞”的村居圖，意在突出漾演人超然世外的從容灑脫。

D.作者在寫景敘事中，自然穿插史實，增強了文章的歷史厚重感和內(nèi)涵的深刻性。

17.文章三個部分在內(nèi)容上有何關(guān)聯(lián)？請簡要說明。

18.文中多處出現(xiàn)特色民謠，有何表達效果？請任選兩處加以賞析。

2023延慶一^模

閱讀下面文字，完成下面小題。

在烏鎮(zhèn)

①東溪河緊緊貼著兩岸人家的墻根流淌。這一岸的正門，隔河對著那一岸的后門和后窗。河不寬，水量卻充沛，

人是無法涉水而過的，就有好多座拱起來的橋，把東溪河兩岸的人家連結(jié)起來。這條河讓我聯(lián)想到人體的主動脈，

鑲嵌在這個古老鎮(zhèn)子的軀體之中，無聲無響地涌動著，也滋潤著這一方古鎮(zhèn)，竟然有一千余年了。

②一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，無論在中國的南方或北方，其實都不會引起太多的驚奇，就我生活的渭河平原，許

多村莊的歷史可以追溯到公元紀年之前，推想南方也是如此，這個民族繁衍生息的歷史太悠久了。我從遙遠的關(guān)中

趕到這里來，顯然不是純粹觀光一個江南古鎮(zhèn)的風情，而是因為中國現(xiàn)代文學的開拓者奠基者之一的茅盾先生，出

生并成長在這里。這個鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的茅盾和茅盾的烏鎮(zhèn)，就一樣縈繞于我的情感世界，幾十年了。

③游覽在東溪河上，我的思緒里便時隱時浮著先生和他的作品。周六下午放學回家的路，我總是選擇沿著浦河

而上的寬闊的河提，這兒連騎自行車的人也難碰到，可以放心地邊走邊讀了。隱蔽在潮河柳陰下，我在那一段時日

里，集中閱讀茅盾的《子夜》《蝕》《腐蝕》《多角關(guān)系》，以及《林家鋪子》等中、短篇小說。那時候正處于“三年

困難”時期，課余時間很多，為保存因食物缺乏而有限的熱量，最好不運動。我因此而獲得了閱讀小說的最好機遇。

我已記不清因由和緣起，竟然在這段時日里把茅盾先生所出版的作品幾乎全部通讀了。作為一個偏愛著文學的中學

生，沒有任何企圖去研究評價，浮色的感覺卻是經(jīng)久不泯的欽敬。四十余年后，我終于走到誕生這位巨匠的南方古

鎮(zhèn)來了，這鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。

④從東溪河的一座寬敞的石拱橋上過去，才進入烏鎮(zhèn)，頭一條東西走向的街巷叫觀前街。茅盾故居就在這條街

巷里。街巷石條鋪地，潔凈清爽。兩邊或高或矮或?qū)挸ɑ蛘M的門面，擠擠挨挨不留間隙。令我感到奇異的是，所

有面向街巷建筑的前檐的墻壁，幾乎一律是用松木板鑲嵌而成，而且一律不刷油漆，不涂飾料，不作裝潢，裸露著

松木木板的原本顏色，一圈一圈木紋絲路乃至一個個或大或小的樹旋兒都清晰可辨。墻是木板墻，門是木板門，窗

是可裝可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，盡是略為陳舊的米黃色木板壁壘，油然而生思古的樸拙。我便驚奇，

這樣原封不變的整個一個鎮(zhèn)子的建筑如何保存得下來，五十多年來頻仍的運動的劫難何以逃躲？

⑤茅盾故居坐北朝南，寬大的門面，高聳的屋脊，當是觀前街上最氣魄的宅院之一。四開間磚木結(jié)構(gòu)的樓房分

為東西兩院，都有前屋和后樓，中間是庭院。東院購置建造在先，稱為老屋，后建的西院順理成章被稱為新屋。東

西兩院之間有一道隔墻，下有門道，上有樓梯溝通。在窄窄巴巴的小鋪店小門面構(gòu)成的建筑群里，茅盾故居就顯示

出大家富戶的氣派，即使今天我站在作為紀念館的庭院里，依然能感受到當年家業(yè)興旺的氣象。

⑥我在這里看到茅盾落生的那間屋子，倒也沒有什么特殊的感覺，天才落生在任何一間屋子都是令拿的，也無

關(guān)緊要。我更感興趣的是那間家塾，內(nèi)有三張至今仍油光程亮的小方桌。茅盾就是在這間屋子的某一張桌子上鋪開

紙筆和書本的，一位中國新文學的大師開始啟蒙。老師是他的祖父沈硯耕和他的父親沈永錫。家業(yè)富足以后首先就

讓子孫讀書，是這個民族亙古不變的傳統(tǒng)，南方是這樣，我生活的關(guān)中也是這樣。只有揭不開鍋交不出學費和買不

起筆墨紙硯，才忍痛讓孩子失學。茅盾的祖父和父親在教著五歲的茅盾開始念書寫字的時候，寄望自然是深厚至殷

的。我想他們肯定沒有料及這個在他們膝下一句一句背誦、一筆一畫練習著毛筆字的后人，會成為一個寫作新小說

的作家。

⑦老屋后樓下層的一間作為客廳，茅盾的祖母曾在這間屋子里養(yǎng)蠶。據(jù)說少年茅盾曾參與搭手和祖母一起干。

由此自然聯(lián)想到我曾經(jīng)在中學課本上學過的《春蠶》，文中那個因養(yǎng)蠶而破產(chǎn)的老通寶的痛苦臉色，至今依然有承

在心底。我卻頓然意識到養(yǎng)蠶專業(yè)戶老通寶的破滅和絕望，茅盾在自家的深宅大院里是難能體驗感受得到的。他少

年時期的生活和讀書，得益于這個宅院的創(chuàng)業(yè)者；他后來作為一個新文學的作家，眼睛和心靈卻又投注到無以數(shù)計

的日趨凋敝的老通寶們的茅屋小院里去了。于今想起在中學課堂上學習《春蠶》時的感覺，竟然沒有因為老通寶是

一個南方的蠶農(nóng)而陌生而隔膜，與我生活的關(guān)中地區(qū)的糧農(nóng)、棉農(nóng)、菜農(nóng)在那個年代的遭際也沒有什么不同。這種

感覺對我一直影響到現(xiàn)在，不大關(guān)注一方地域的小文化色彩。一個儒家學說，又在同一個歷史進程中題或著的同一

個民族，要尋找心理秩序和心理結(jié)構(gòu)的本質(zhì)性差異，是難得結(jié)果的。

⑧從故居出來，站在觀前街上，再回頭觀瞻這幢宅院，腦海里倏忽跳出了破舊的蛋殼。曾經(jīng)誕生過一只公雞的

蛋殼。追尋這只蛋殼為什么會生出這樣一只偉大的公雞是沒有答案的，其意義也近乎于無。于這只公雞來說，那對

于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國南方也是北方無以數(shù)計的老通寶們的期待……

（取材于陳忠實的同名散文）

15.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.浮繆的感覺卻是經(jīng)久不泯的欽敬渾然：模糊的，不清晰的

B.天才落生在任何一間屋子都是畬宜的合宜：合適、應該

C.至今依然存停在心底存儲：積存，永久不忘

D.在同一個歷史進程中顛號著的同一個民族顛簸：隨著時代的變化而浮沉

16.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.文中“一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，……不會引起太多的驚奇”，說明作者對純粹的烏鎮(zhèn)的風土人情，并不十分感

興趣。

B.游覽在東溪河上，作者想到少年時在灌河河堤上、柳蔭下閱讀茅盾作品的情景，表達了對茅盾先生由衷的欽敬

之情。

C.本文行文敘事集中緊湊，兩條線索交織進行，一條是行蹤，另一條是作者的情感變化，由驚奇、欽敬到領(lǐng)悟、

釋然。

D.游覽中，作者不斷在感受，在聯(lián)想，在比較，在訝異，在思緒的時空里上下浮沉，抒發(fā)著對烏鎮(zhèn)的獨特感受和

認知。

17.作者在參觀茅盾故居時，對茅盾先生、對中國傳統(tǒng)文化有了哪些清晰而深刻的認識？請簡要概括。18.請簡要

分析文章最后一段的內(nèi)涵，并賞析其中畫線的語句。

于這只公雞來說，那對于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國南方也是北方無以數(shù)計的老通寶們的期待……

2023平谷一模

閱讀下面文學作品，完成小題。

愛書家的樂趣

上大學時，一位愛書的同學有一天突然對我說：“誰知道呢，也許我們一輩子別無成就，到頭來只是染上了戒

不掉的書癖。"我從這自嘲中聽出一種凄涼，不禁心中舉冷。任何癖由旁人觀來，都不免有幾分可笑，幾分可悲，

書癖也不例外。

有一幅題為《書癡》的版畫，畫面是一間藏書室，四壁書架直達天花板。一位白發(fā)老人站在高高梯髡頂上，肋

下、兩腿間都夾著書，左手持一本書在讀，右手從架上又抽出一本。天花板有天窗，一縷陽光斜射在他的身上和書

上。如果我看見這幅畫，就會把它揣摩成一幅善意的諷刺畫。偌大世界，終老書齋的生活畢竟狹窄得可憐。

然而，這只是局外人的眼光，身在其中者會有全然不同的感想。葉靈風先生年輕時見到這幅畫，立刻“深刻地

迷戀著這張畫面上所表現(xiàn)的一切”，毫不躊躇地花費重金托人從遼遠的紐約買來了一張原版。

讀了葉先生的三集《讀書隨筆》，我能理解他何以如此喜歡這幅畫。葉先生自己就是一個“書癡”，或用他的

話說，是一位“愛書家”，購書、藏書、品書幾乎成了他畢生的主要事業(yè)。他完完全全是此道中人，從不像我似的

有時用局外人的眼光看待書癡。他津津樂道和書有關(guān)的一切，舉凡版本印次，書中雋語，作家軼事，文壇掌故，他

都用簡潔的筆觸娓娓道來，切藜軍承。借他的書話，我仿佛不僅參觀了他的藏書室，而且游覽了他的既單純又豐富

的精神世界，領(lǐng)略了一位愛書家的生活樂趣。

葉先生自稱“愛書家”，這可不是謙辭。在他眼里，世上合格的愛書家并不多。學問家務求“開卷有益”，版

本家挑剔版本格式，所愛的不是書，而是收益或古董。他們都不是愛書家。愛書家的讀書，是一種超越了利害和技

術(shù)的境界，就像和朋友促膝談心，獲得的是精神上的安慰。葉先生喜歡把書比作“友人”或“伴侶”。他說常置案

頭的“座右書”是些最知己的朋友，又說翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶，而隨手打

開一本熟悉的書則像是不個用3的一位老友。他還借吉辛之口嘆息那些無緣再讀一遍的好書如同從前偶然邂逅的友

人，倘若臨終時記起它們，“這最后的訣別之中將含著怎樣的惋惜”！可見愛書家是那種把書和人生親密無間地結(jié)

合起來的人，書在他那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴著他的人生旅程。

凡是真正愛書的人，想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠遁，

雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。這是因為以讀書為精神的安慰和享受，是需要一種寂寞的境遇的。由于寂寞，

現(xiàn)實中缺少或遠離友人，所以把書當友人從書中找安慰。也由于寂寞，沒有紛繁人事的攪擾，所以能沉醉在書中，

獲得澄明的享受。但寂寞本身就不易得，這不僅是因為社會的責任往往難于堅辭，而且是因為人性中固有不甘寂寞

的一面。大凡人只要有法子靠實際的交往和行動來排遣寂寞，他就不肯求諸書本。只有到了人生的逆境，被剝奪了

靠交往和行動排遣寂寞的機會，或者到了人生的困境，懷著一種靠交往和行動排遣不了的寂寞，他才會用書來排遣

這無可排遣的寂寞。如此看來，逆境和困境倒是有利于讀書的。葉先生說：“真正的愛書家和藏書家，他必定是一

個在廣闊的人生道路上嘗遍了哀樂，而后才走入這種狹隘的嗜好以求慰藉的人?！蔽蚁嘈胚@是葉先生的既沉痛又欣

慰的自白。

愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購書和藏書的序號。那種只借書不買書的人是稱不上愛書家的。事實上，在書

的樂趣中，購和藏占了相當一部分。愛書的朋友聚到一起，說起自己購得一本好書時的那份得意，聽到別人藏有一

本好書時的那股羨慕，就是明證。由于在購書過程中傾注了心血，交織著情感，因此，愛書的人即使在別的方面慷

慨大度，對于書卻總不免有幾分吝嗇。自己喜歡的書，一旦借出，就朝夕盼歸，萬一有去無回，就像死了一位親人

一樣，在心中為它筑了一座緬懷的墓。

愛書家的藏書，確是把書當作了他的生命的一部分。葉先生強調(diào)“書齋是一個有機體”，因為它是伴隨主人的

精神歷程而新陳代謝，不斷生長的。在書齋與主人之間，有一個共生并存的關(guān)系。正如葉先生所說：“架上的書籍

不特一本一本的跟收藏人息息相關(guān)，而且收藏人的生命流貫其中，連成一體?！边@與某些“以藏書的豐富和古版的

珍貴自滿”的庸俗藏書家是大異其趣的。正因為此，一旦與主人斷絕了關(guān)系，書齋便解體，對于別人它至多是一筆

財產(chǎn)，而不再是一個有機體。那位訓示子孫“借書不孝”的藏書家昧于這層道理，所以一心要保全他的藏書，想借

此來延續(xù)他死后的生命。事實上，無論古今，私人書齋是難于傳之子孫的。

愛書家的愛書純屬個人愛好，不像評論家的評書是一種社會責任，因而和評論家相比，愛書家對書的選擇更不

易受權(quán)勢或時尚左右。歷史上常常有這樣的情形：一本好書在評論界遭冷落或貶斥，卻被許多無名讀者熱愛和珍藏。

這種無聲的評論在悠長的歲月中發(fā)揮著作用，歸根結(jié)底決定了書籍的生命。也許，這正是愛書家們在默默無聞中對

于文化史的一種參與。

（取材于周國平的同名散文，有刪改）

17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.我從這自嘲中聽出一種凄涼，不禁心中攀繆。

黯然：指聽到自嘲后內(nèi)心凄涼，情緒有些低落的樣子。

B.他都用簡潔的筆觸娓娓道來，如數(shù)家舉。

如數(shù)家珍：葉先生對和書有關(guān)的內(nèi)容，好像數(shù)自己的珍寶那樣，十分清楚、熟悉。

C.而隨手打開一本熟悉的書則像是不期阿型的一位老友。

不期而遇：隨意翻開的書籍就好像意外碰見的友人，令人驚喜。

D.愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購書和藏書的修野。

癖好：清晰地表明愛書家對書的極度偏執(zhí)的喜好。

18.下列對文章的理解與賞析，正確的一項是（）

A.版畫《書癡》描繪了一位在陽光斜射下專心讀書的老者，葉先生認為這種生活狹窄得可憐。

B.作者認為，真正愛書的人，可能都領(lǐng)略過澄明的心境，在寂寞的境遇中，從書中獲得慰藉。

C.愛書的人在別的方面都慷慨大度，但對書卻顯得吝嗇、小氣，輕易不把自己的書借給別人。

D.作者認為評論家的評書是一種社會責任，容易受權(quán)勢或時尚左右，而愛書家愛書只為悅己。19.分析文中劃橫線

語句，簡要分析葉先生對各類書籍懷有怎樣的情感。

20.結(jié)合全文內(nèi)容，簡要概括愛書家的樂趣有哪些。請結(jié)合其中的一點，聯(lián)系現(xiàn)實生活談你的感受。

【答案】17D18.B

19.第一問：畫橫線的語句運用比喻的修辭手法，使書更具體可感，生動形象地寫出了各類書籍帶給葉先生的精神

慰藉。

第二問：①將常置案頭的“座右書”比作最知己的朋友，表達了葉先生對此類書的喜愛和依戀之情。②將翻開的新

書說成是寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶，表達了葉先生對此類書的期待和喜悅之情。③將隨手打開一本熟

悉的書說成不期而遇的一位老友，表達了葉先生重讀此類書時的激動和欣喜之情。④將無緣再讀一遍的好書說成是

從前偶然邂逅的友人，表達了葉先生對喜愛的好書難再得到的遺憾和惋惜之情。

20.答案示例：第一問：①津津樂道與書相關(guān)的一切。②讀書超越利害和技術(shù)境界，把書當做朋友。③領(lǐng)略澄明心

境，忘卻自己獲得自己。④嘗遍苦樂，從書中求慰藉。⑤有嗜愛讀書、購書、藏書的癖好。⑥把藏書當成生命的一

部分。

第二問：一個嗜愛讀書的人，不會只是借書來讀，他一定會不由自主地把好書買回家，珍藏起來，一遍自己能一遍

遍讀，仔細品味書中的語言，欣賞書中的人物，從中獲得人生的啟發(fā)。

2023順義一模

閱讀下面作品，完成下面小題。

郵局，郵局！

對于郵局，我一直情有獨鐘。可為什么郵局是綠色的，我一直不叫更?，但一直覺得綠色和郵局最搭，郵局就

應該是綠色的。綠色總給人以希望，人們盼望信件的到來，或者期冀信件寄達的時候，心里總是充滿期待的。

小時候，我家的老街上，有一家郵局。一座二層小樓，門窗都漆成綠色，門口蹲著一個粗粗壯壯的郵筒，也是

綠色的。這樣醒目的綠色，是郵局留給我最初的印象。我上小學四年級時第一次走進這家郵局。那時的郵局，兼賣

報紙雜志。我花了一角七分錢，買了一本《少年文藝》雜志，覺得內(nèi)容挺好看的，以后每月都到那里買一本。讀初

中的時候，父親因病提前退休，工資銳減，在內(nèi)蒙古風雪彌漫的京包線上修鐵路的姐姐，每月會寄來30元貼補家

用。每月我會拿著匯款單，到這里取錢，順便買《少年文藝》。每一次，心里都充滿期待，都會感到溫暖，因為有

《少年文藝》上那些似是而非的故事，在那里神奇莫測地跳躍；有姐姐的身影，朦朦朧朧在那里閃現(xiàn)。

讀初中的時候，我看過長春電影制片廠的一部電影《鴻雁》。不知為什么，這部電影，留給我印象很深，至今

難忘，盡管只是一部普通的黑白片。那個跋涉在東北林海雪原的郵遞員，怎么也忘不了。我想象著，姐姐每個月寄

給家里的錢，我給姐姐寫的每一封信，也都是裝在郵遞員這樣綠色的郵包里嗎？也都是經(jīng)過漫長的風雪或風雨中的

跋涉嗎？每一次這么想，心里都充滿感動對郵局，對郵遞員。

那時候，郵遞員每天上下午兩次挨門挨戶送信，送報紙。他們騎著自行車——也是綠色的，騎到大院門口，停

下車，不下車，腳踩著地，揚著脖子，高聲叫喊著誰誰家拿戳兒！就知道誰家有匯款或掛號信來了。下午放學后，

我有時會特別期盼郵遞員喊我家拿戳兒！

我從未想過會來到電影《鴻雁》里演的東北的林海雪原。離開北京時，買了一堆信封信紙，相約給親朋好友寫

信。在沒有網(wǎng)絡和微信的時代，手寫的書信，這種古老也古典的方式，維系著彼此純樸真摯的感情，讓人期待而珍

惜。而信必須要通過郵局，通過郵遞員，讓郵局和郵遞員變得是那么不可或缺的重要。唯如此，分散在天南地北的

朋友之間的書信，才能抵達你的手中。郵局和書信，互為表里，將彼此轉(zhuǎn)化而掣掣，即便不是什么珍貴的文人尺牘，

只是普通人家家長里短的平安書信，也成為那個逝去時代的一個注腳，一個特征，讓流逝的青春時光，有了一個看

得見摸得著的物證。是郵局幫助了我們這些書信的寄達和存放，沒有讓記憶隨風飄散牟個。郵局，是我們青春情感

與記憶的守護神。

那時候，我來到的是一個新建的農(nóng)場，四周尚是一片亙古荒原。但不缺少一個郵局，一間小小的土坯房，里面

只有一個工作人員，胖乎乎的天津女知青。我們所有的信件，都要從她的手里收到或寄出，每一個知青都和她很熟。

但是，她不會知道，那些收到或寄出的信件里，除了纏綿的心里話，還會有多少神奇的內(nèi)容，是文字表達不出的。

這個土坯房的小小的郵局，承載著我們青春歲月里的很多苦辣酸甜。不知去那里寄出多少封信，也不知道到那

里取回多少封信，更不知道把農(nóng)場的知青所有來往的信件包裹統(tǒng)統(tǒng)計算起來，會是一個多么龐大的數(shù)字。那時候，

覺得我們來到天邊，北京是那么遠，家是那么遠，朋友們是那么的遠，天遠地遠的，小小的郵局是維系著我們和外

面世界聯(lián)系的唯一橋梁。

命定一般，我和郵局有著割舍不斷的聯(lián)系。從北大荒回到北京，寫寫文章之后，總會有報刊、信件、稿費寄來，

也要自己去郵局領(lǐng)取稿費，寄送信件和書籍。大約三十年前，我家對面新建了一家郵局，因為常去，和那里的工作

人員都熟悉了。他們中大多都是年輕的姑娘，如果偶爾忘記帶零錢了，或者稿費單上寫的姓名有誤，她們都會幫忙

處理，然后笑吟吟對我說最近在報紙上看到我的什么文章。那樣子，總讓我感到親切。

如今網(wǎng)絡發(fā)達，很多郵件通過微信傳遞，信件銳減；稿費大多改為銀行轉(zhuǎn)賬，稿費單也隨之銳減?？傔€是覺得，

只是虛擬的網(wǎng)上信件，千篇一律的印刷體字跡，沒有真實的墨漬淋漓，實在無趣得很。而那稿費單是綠色的，上面

有郵局的黑戳兒，讓你能夠感受得到郵局的存在，那張小小的稿費單留有郵局的印記，就像風吹過水面留下的漣漪。

或許是從小到老，郵局伴隨我時間太長，對于郵局，總有深深的感情。郵局的存在，讓那些信件，那些稿費單，像

淬過一遍火一樣，得到了某種意義上的升華。我知道，這種升華，對于我，是情感上的，是記憶中的，像腳上的老

繭一樣，是隨日子一天天走出來的。

有一天黃昏，一個女人騎著自行車，從我身邊飛馳而過。然后，她又立刻掉頭，崎到我的身邊，停下車，問道：

“您就是肖老師吧？"我點點頭，沒有認出她來。她高興地說：“看著覺得像您！有小二十年沒見您了，您忘了，

那時候，您常上我們郵局取稿費寄書寄信？”我立刻想起來了，那時候，她還是個剛上班不久的小姑娘呢！

那個落日塔含的黃昏，我們站在街頭聊了一會兒。我在想，如果沒有郵局，闊別這么多年，茫茫人海中，熙熙

攘攘的街頭，我們怎么可能一眼認出彼此？是綠色的郵局連接起天南地北，是綠色的郵局讓素不相識的人彼此如水

橫豎相通。

郵局！郵局！

（取材于肖復興同名散文）16.下列對文中加點詞語的解說，不無碘的一項是（）

A.我一直不明朗手就里：其中的緣故

B.將彼此轉(zhuǎn)化而攣型塑型：確定自身的功用

C.沒有讓記憶隨風飄散步唇殆盡：幾乎沒了

D.那個落日詹金的黃昏熔金：熱度可以熔化黃金

17.下列對文章的理解與賞析，不取^的一項是（）

A.作者少年時與郵局結(jié)緣是因為購買《少年文藝》雜志。

B.電影《鴻雁》因為是黑白影片，所以給作者深刻的印象。

C.作者覺得網(wǎng)絡電子通信形式缺乏真實感，感到很無趣。

D.結(jié)尾“郵局！郵局！”與標題有細微差別，情感更加強烈。

18.文章多次提到“綠色”，請結(jié)合文章內(nèi)容，分析其相應含義。

19.與郵局寄送的書信相比，今天網(wǎng)絡發(fā)送的微信，有哪些長處和缺失？結(jié)合本文閱讀，寫出你的認識。

2023朝陽一模

閱讀下面作品，完成16T9題。

發(fā)現(xiàn)大地的星星

①我出生在正月，是和著風雪的節(jié)拍來到人世的，這個季節(jié)對極北地區(qū)來說天黑得早，人們做晚飯時，得點油

燈或蠟燭。但這樣的光明是耗錢的，所以為著節(jié)省，一般的人家會把爐火當燈?？墒谴合那飼r，我們在屋內(nèi)無需爐

火，拉開窗簾，月亮就來屋子投胎了，無論吃飯、洗衣還是鋪被子，都可借上它大度的光。而冬天里為抵御寒風，

雙層窗格塞了厚厚的鋸末，再加上一早一晚氣溫低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳婦似的，緊密貼合著，濃得化不開，

住屋與月亮仿佛隔了兩世，爐火便是主要光源了。

②但冬夜的光明依然是遼闊的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是頂呱呱的天燈，而雪花鋪就的

大地，就是一個天然的反光板，天地間因之煥發(fā)著乳白的光暈。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，給

牲口棚的牛馬加草料。女人們串門子不用帶手電筒，男人們湊一堆喝酒也不怕回來晚，月亮給他們照著路呢。

③屋檐結(jié)了冰溜子，說明春天張開翅膀了。屋頂?shù)姆e雪被暖陽融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但隨著夜晚

溫度持續(xù)走低，它們就被凍成螺旋狀，雪亮參差地站成一排，恰如豎琴。有時我們一夜醒來，見晨曦將冰溜子鍍上

一層乳黃的微光，晶瑩剔透得像棒棒糖，便跳起來摘下一根，咯喻咯喻地嚼，嚼得透心地涼。冰溜子落地碎成幾段，

看家狗也是饞嘴的，以為主人吃過的必定甘美，歡天喜地跑來舔舐，一嘗就縮回舌頭嗚嗚叫，滿臉冤屈的模樣。

④春天里家家燒荒草、翻地、上糞肥、打壟，做著播種的準備了。我很吃驚那些小小的種子埋進土里，隔不多

久，會長出綠苗。菠菜、生菜、水蘿卜，要不了多久，就水靈靈地上了餐桌，菜窖剩下的茅舞的冬儲菜，只能好豬

食了。

⑤到了夏天，我們會在院子臨時搭灶，把餐桌搬到灶旁。這時菜園的茄子豆角和西紅柿都下來了，婉紫嫣紅的

它們進了油鍋，若是再有幾片肉加持，燉煮時滿院子都是香味了。吃過飯，蚊煙繚繞時，常有串門子的來，人們喝

茶聊著家長里短、婚喪嫁娶、雷公發(fā)怒、河神鎮(zhèn)妖等天上人間的事，聽得我們這些小孩子一序二下的。蚊煙散了，

月亮和星星也出來了，極北的星空四季都是花園，而星星花兒是開不敗的。

⑥秋天一到，風又硬了，人們抓緊時間秋收，因為天這時變得小心眼，說變臉就變臉，常常是莊稼沒收完，雪

就來了。這時節(jié)的女人最忙碌，給家人做棉襖棉褲，大人的通常翻新一下，再加一層棉絮，小孩子長得快，幾乎年

年都得接褲腿和袖管，不然會凍手脖子和腳脖子。收了秋，把土豆蘿卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸

菜，趁著正午的太陽還是個一型，趕緊打了輟糊，裁好窗紙，把窗戶縫溜了。不然寒風的小舌頭三九天伸進來，你

就會有被咚的感覺。此時在菜園角落自由了半年的雞，就不能成溜達雞了，雞架被抬進灶房一角，雞被圈了起來。

⑦冬天一拉開帷幕，就是一出長達半年的大劇，我們偎在火爐旁吃東西聽故事的時候，山林的犯子野兔正努力

扒開厚厚的積雪，尋找干枯的漿果和蘑菇，留鳥在樹縫中探尋僵死的蟲子果腹。一場又一場壯麗的日落染紅了西邊

天，一場又一場輝煌的日出，讓我們懂得黑暗不是沒有盡頭的。人們進入臘月就忙年了，買春聯(lián)年畫蠟燭爆竹，買

煙酒糖茶和罐頭，宰年豬，蒸年干糧，洗被掃塵。當然還得惦記死去的人，只要小年一過，就可以帶著燒紙和供品

去山上祭奠。上墳人掛著淚痕從墳場回來，洗把臉，嘆上一口氣，又忙年去了。這讓我打小就懂得，死是必然的平

凡的，從未有死者遠離過我們，就像從未有生者會長生一樣。

⑧熬過一冬，向陽山坡的積雪開始消融時，藍紫色毛茸茸的耗子尾巴花就頂著冰凌開了。體恤我們的春天，想

著這地方的人被寒風吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪作告，碧草萌發(fā)，糊了一

冬的窗紙和毛氈拆卸下來，屋子陡然明亮起來，雞架被挪回園田，我們買來豬仔，了無生氣的豬圈又有生氣了。

⑨我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實、樸素而溫暖地緩緩流轉(zhuǎn)。發(fā)生在山鎮(zhèn)的每一個變革

和進步，都令我們欣喜和激動。記得電燈取代了蠟燭的那天，全家人盤腿坐在炕上，簡直不能相信頭頂這顆小小的

玻璃圓腦袋，發(fā)出的光比蠟燭要亮上幾百倍，能照清人臉上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而鎮(zhèn)子首戶買了電視的那

年，我們一撥撥擁入這家，炕上地上站滿了人，但見一個灰白的四方盒子通上電后，雪花點閃爍，隨著主人撥動旋

鈕，黑白的畫面出現(xiàn)了，要山有山，要水有水，人能說話，鳥能飛翔，跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處，讓

人佩服得五體投地。我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮(zhèn)，第一列火車呼嘯而過時，一幫人追著火車嘖嘖驚嘆，這可不就是

森林的神龍么。

⑩我在小鎮(zhèn)搶過婚禮的喜糖，也跟著大人吃過喪飯。我喜悅地看著姐姐穿著鮮艷的嫁衣出嫁，也悲傷欲絕地看

著父親在陰冷的冬天吐出最后一口氣。母親寡居的那年，我非常擔憂她，但父親去世一個月后的除夕，她依然在灶

上為我們煮餃子。永遠記得餃子將熟時，她拉開沉沉屋門，朝寒風凜冽的戶外撇了一勺餃子湯，召喚父親吃餃子的

情景。所以去年初春，我愛人二十周年忌日時，我一個人在哈爾濱的家中，也包了他生前愛吃的餃子，煮熟前也往

門外撇一勺餃子湯，叫著他的名字，召喚:他吃餃子。兩個畫面相隔近四十載，真是生死契闊，天上人間！

?我最初走上文學之路，采擷的正是那片土地現(xiàn)世與隔世的花朵。風云變幻的大自然，動物植物，生靈的歡欣

與悲苦，萬物的雨露與寒霜，都是我下筆的動力。我很難定義文學是什么，只能說天地間有兩個星空，一個是澄明

上蒼賜予的，要抬頭仰望；一個是悲歡人間賜予的，需低頭拾取。一個作家不斷深入地挖掘自然與人性之光，就是

發(fā)現(xiàn)大地的星星，一塊頑石會發(fā)光，一條河流會唱歌，一朵花會講前世今生的故事，一只鳥會把人間消息傳遍四方。

浩瀚宇宙中，所有房屋都是陸地的船，戴著蕓蕓眾生，朝著星光的燈塔，遠航。（取材于遲子建的同名散文）

16.下列